1. Na dobry początek …
Akt miłości
Boże, choć Cię nie pojmuję, jednak nad
wszystko miłuję.
Nad wszystko, co jest stworzone, Boś
Ty dobro nieskończone.
2. 6.9. Obrazy miłości w
Pieśni nad Pieśniami s.189-191
Cele katechetyczne:
–ukazanie miłości Oblubieńca i Oblubienicy jako typu miłości
Boga i Narodu Wybranego oraz miłości Chrystusa i Kościoła;
–doskonalenie miłości do Boga i Kościoła.
4. Możemy wyróżnić cztery główne znaczenia Pieśni nad Pieśniami.(z)
1. Pieśń opiewa piękno miłości małżeńskiej.
Ukazuje małżeństwo jako wspaniałą relację
pomiędzy
mężczyzną
i
kobietą,
relację
błogosławioną przez Boga.
Jest to pieśń mówiąca o prawdziwej miłości,
obejmującej sferę ciała, duszy i ducha. Żydowscy
myśliciele nauczali, że pieśń ta pozwala „zajrzeć” w
serce szczęśliwego męża i szczęśliwej żony.
5. Możemy wyróżnić cztery główne znaczenia Pieśni nad Pieśniami.
2. Pieśń nad Pieśniami opiewa miłość Jahwe do
Izraela, miłość Boga do Narodu Wybranego. O tej
miłości mówi cały Stary Testament. Prorocy
izraelscy wiele razy nazywali lud Boży „oblubienicą”
lub „małżonką”, zaślubioną żywemu Bogu.
Niewierność Izraela względem Boga nazywana jest
przez
proroków
„cudzołóstwem”.
Nieposłuszeństwo, odstępstwo ludu Bożego jest
wielkim grzechem, wielką zdradą wobec
kochającego swój lud Pana.
6. Możemy wyróżnić cztery główne znaczenia Pieśni nad Pieśniami.
3. Pieśń nad Pieśniami jest obrazem relacji Chrystus
– Kościół. Kościół, jako wspólnota wierzących, to
oblubienica, małżonka Chrystusa. Pieśń ukazuje to,
co najlepsze, najpiękniejsze w miłości ludzkiej, by w
obrazowy, poetycki sposób wskazać na piękno,
bogactwo i głębię Bożej miłości. Lektura tej
przepięknej pieśni wprowadza nas w rzeczywistość
niezwykłej, cudownej więzi wierzących z żywym
Panem, Jezusem Chrystusem.
7. Możemy wyróżnić cztery główne znaczenia Pieśni nad Pieśniami.
4. Pieśń nad Pieśniami ukazuje także miłość
Chrystusa do pojedynczego człowieka. Każdy
chrześcijanin powinien odczuwać realność bliskiej,
osobistej więzi z Chrystusem. Chrześcijaństwo nie
polega na tym, że wypełnia się określone
powinności, że żyje się według ustalonych,
przyjętych zasad. Chrześcijaństwo, to żywa,
osobista więź wierzącego człowieka z Jezusem
Chrystusem.
8. Pieśń nad Pieśniami należy do grupy ksiąg mądrościowych
Starego Testamentu. Czas powstania druga połowa VI
wieku przed Chr. Pieśń nad Pieśniami dzieli się na kilka
poematów miłosnych, w których toczy się dialog pomiędzy
mężczyzną a kobietą. Księga opisuje tęsknotę i zachwyt
nad ukochaną osobą. W rozumieniu dosłownym mówi o
miłości kobiety i mężczyzny. Natomiast tradycyjna
interpretacja alegoryczna widzi w niej obraz miłości Boga
do Jego ludu. Chrześcijanie dodają jeszcze płaszczyznę
miłości Jezusa Chrystusa do Kościoła i do konkretnego
człowieka.
9. Obrazy miłości
w Pieśni nad Pieśniami
Połóż mię jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć
na twoim ramieniu, bo jak śmierć potężna jest
miłość, a zazdrość jej nieprzejednana jak Szeol, żar
jej to żar ognia, płomień Pański.
Wody wielkie nie zdołają ugasić miłości, nie zatopią
jej rzeki. Jeśliby kto oddał za miłość całe bogactwo
swego domu, pogardzą nim tylko (Pnp 8,6-7).
10. • Uczniowie podzieleni są na 5 grup.
• Każda grupa przygotowuje utwór muzyczny
do fragmentu Pnp 8,6-7.
• Czas pracy 15 min.
• Grupy prezentują na forum klasy utwór.
11. Uczniowie nadal pracują w wyznaczonych wcześniej grupach. Ich
zadaniem jest ułożenie jednego wezwania modlitwy powszechnej,
którą zakończymy katechezę:
•grupa I
•grupa II
•grupa III
•grupa IV
•grupa V
– w intencji Kościoła – Oblubienicy Chrystusa;
– w intencji narzeczonych;
– w intencji małżonków;
– w intencji dochowania czystości przez młodzież;
– w intencji nas samych – Oblubieńców Boga.
Po wykonaniu zadania przedstawiciele odczytują wezwania w
ramach modlitwy kończącej katechezę.
12. • Jeśli miłość jest pragnieniem dobra kochanej osoby,
to o kim możesz powiedzieć,
że kochasz go naprawdę?
• Jak jest Twój odpowiedź na miłość,
którą ofiarowali Ci rodzice?
A na miłość Pana Boga?
• Czy potrafisz zrobić coś dobrego dla nieprzyjaciela?
Potrafisz modlić się za wrogów?
Chrześcijaństwo, to żywa, osobista
więź wierzącego człowieka z Jezusem Chrystusem.
