Download to read offline
Ekonomi Islam Kontemporer.pptx
- 1. Ekonomi Islam Kontemporer Diklat EkonomiIslam II KSEI FORKESH UIN MALANG
- 2. Kebangkitan Ekonomi Islam EraKejayaan Ekonomi Islam sebagai praktik, ilmu tafsir, ilmu fikih, ilmu pemerintahan Era Stagnasi Pengabaian ilmu ekonomi Islam, Kolonialisme dunia Islam Kebangkitan Awal Muncul kesadaran pentingnya pembaharuan dalam Islam Era Modern/Kontemporer Penggalian dan pembaharuan Islam, anti kolonialisme 622- 1258 M 1259 M 1800- 1967 M 1967- Sekarang
- 3. Madzab Ekonomi IslamKontemporer Baqr As-Sadr Umer Chapra Tokoh lain : Monzer Kahf, Abdul Manan, Nejatullah Siddiqi Timur Kuran Tokoh lain : Jomo Kwame, M. Arif Tokoh Lain : Abbas Mirakhor, Baqir Al Hasani, Kadim Al-Shadr Iqtishoduna Meanstream Alternatif Kritis
- 4.
- 5. Madzab Iqtishoduna Ilmu ekonomitidak pernah sama dengan Islam, ekonomi tetap ekonomi, Islam tetaplah Islam. Menurut ilmu ekonomi permasalah ekonomi adalah keinginan manusia tidak terbatas sedangkan alat pemuat terbatas. Ini ditentang oleh Baqr Al Shadr bahwa sumber daya tidak mengenal kata terbatas. Keinginan manusia sebenarnya yang terbatas (QS. Al-Qomar : 49) Semua teori yang dikembangkan oleh ilmu ekonomi konvensional ditolak dan dibuang. Untuk itu diperlukan penggalian lagi qur’an dan hadist terhadap teori baru
- 6. Pemikiran Baqr As-Sadr Ekonomi Islamadalah jalan yang di pilih oleh umat Islam untuk dijalani dalam rangka mencapai kehidupan ekonominya dan dalam memecahkan masalah ekonomi praktik sejalan dengan keadilan. ● Kepemilikan Multi Jenis (Multitype Ownership). ● Kepemilikan yang mutlak hanya terdapat pada Allah SWT ● Aspek pertama adalah aspek objektifitas atau keilmuan ● Aspek kedua produksi-aspek subjektivitas dan doktrin ● Dua cabang stategi : Doktrin dan strategi legislative Definisi Ekonomi Islam Teori Produksi Karakteristik Ekonomi Islam
- 7. Pemikiran Baqr As-Sadr ● Kepemilikannegara adalah jenis kepemilikan yang paling banyak dimiliki ● Kepemilikan pribadi diperbolehkan namun dengan jumlah yang terbatas ● Untuk bahan-bahan mineral dan air, individu diperbolehkan sesuai kebutuhan ● Penyediaan akan terlaksananya Jaminan Sosial dalam masyarakat, ● Berkenaan dengan tercapainya keseimbaangan sosial dan ● Terkait adannya intervensi pemerintah dalam bidang ekonomi. Teori Distribusi Kekayaan Tanggung jawab pemerintah
- 8.
- 9. Madzab Meanstream Masalah ekonomiadalah adanya sumber daya yang terbatas dihadapkan dengan keinginan manusia yang tidak terbatas (QS. Al- Baqarah : 155) Kepuasan tidak boleh dilakukan semaunya tetapi dibatasi dengan aturan yang jelas dalam Islam Ekonomi Islam perlu dikembangkan namun tidak dengan membumihanguskan analisis yang bernilai dan berharga dari konvensional. Mengambil yang baik dan bermanfaat dari non muslim sama sekali tidak dilarang oleh ajaran Islam.
- 10. Pemikiran Umer Chapra KebijakanMoneter • Target pertumbuhan dalam M dan Mo M • Cadangan Wajib Resmi • Alokasi kredit yang berorientasi kepada nilai Konsep Falah dan Hayattan Tayyibatan • Konsep kebahagiaan dunia- akhirat. • Analisis Chapra tentang kemiskinan dan kesenjangan Sistem Perbankan dan LKS • Bank syariah sebagai instrumen pendukung sistem keuangan Islam • Diskusi dengan ulama fikih dalam melakukan standarisasi produk dan jasa Konsep Negara Sejahtera Menurut Chapra, ‘sejahtera’ bukan berarti ‘yang kaya’ namun ‘yang ideal’ yaitu keadaan dimana terjadi keseimbangan antara keadaan material dan spiritual
- 11.
- 12. Madzab Alternatif Kritis MadzhabBaqr dikritik sebagai madzhab yang ingin menemukan sesuatu yang sudah ada dan sudah ditemukan oleh orang lain, bahkan sudah diamalkan oleh orang lain Madzhab mainstream dikritik karena merupakan jiplakan dari konvensional yang menghilangkan riba kemudian mengganti dengan zakat dan niat. Islam pasti benar, tetapi ekonomi Islam sebagai sebuah tafsir terhadap ajaran Islam belum tentu benar, dan seandainya benar maka kebenaran itu tidak bersifat mutlak.
- 13. Kritik Model PemikiranEkis • Menurut Kuran ekonomi Islam tidak berasal dari ajaran Nabi Muhammad SAW • Euforia ekonomi Islam lebih merupakan semangat eksklusif untuk identitas dan bukan pada substansialitas. Konsep Ekonomi Islam • Menurut Kuran doktrin ekonomi Islam adalah sederhana • Ekonomi modern jauh lebih kompleks daripada ekonomi Arab abad ketujuh yang banyak dijadikan inspirasi dan model Islamis kontemporer perlu dikoreksi. Pemikiran Timur Kuran
- 14. Konsep Riba danBunga • Timur kuran berpendapat bahwa Al- Qur’an melarang praktek riba yang melibatkan utang pinjaman yang tidak mampu untuk melakukan pembayaran • dalam konteks bunga, Kuran berpendangan bunga sangat diperlukan untuk kehidupan ekonomi Konsep Zakat • Zakat adalah satu-satunya ibadah yang bersentuhan langsung dengan kesejahteraan kehidupan masyarakat • Zakat diharapkan dapat meminimalisir kesenjangan pendapatan antara orang kaya dan miskin. • Untuk itu, zakat harus dikembalikan kepada konteksnya. Pemikiran Timur Kuran
- 15. “Seandainya ada 100orang pejuang Islam, pastikan salah seorangnya adalah kamu. Seandainya ada 10 orang pejuang Islam, pastikan salah seorangnya adalah kamu. Seandainya hanya tinggal seorang pejuang Islam, pastikan dia adalah kamu” —Syekh Abu al-A’la al-Maududi
- 16.