Dokumen tersebut membahas tentang sistem ekonomi Islam yang berlandaskan prinsip-prinsip syariah Islam seperti larangan riba dan menganjurkan kerjasama bagi hasil. Dokumen tersebut juga membandingkan perbedaan sistem ekonomi Islam dengan sistem ekonomi konvensional seperti kapitalisme.

1. EKONOMI ISLAM
Disusu Oleh
L/O/G/O
Fitrianto Adi Saputro
Mochamad Fajri Ansari
Muhammad Nurmansyah Santosa

2. Definisi
1. Sistem ekonomi Islam : Penyelenggaraan kegiatan
perekonomian baik yang berhubungan dengan produksi,
konsumsi distribusi ataupun penukaran yang berlandaskan
pada asas syariat islam, yaitu Al-Qur’an dan SunnahRasul.
2. Lembaga ekonomi Islam : Suatu lembaga yang bergerak di
bidang ekonomi yang berlandaskan pada syariat islam
yaitu tidak hanya mengutamakan keuntungan tapi juga
meningkatkan kehidupan social masyarakat.
3. Ekonomi dalam Islam : Ilmu yang mempelajari segala
perilaku manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya
dengan tujuan memperoleh falah (kedamaian dan
kesejahteraan dunia – akhirat).

3. A. Konsep Ekonomi Islam
Ekonomi islam pada hakikatnya bukanlah
sebuah ilmu dari sikap reaksioner terhadap
fenomena ekonomi konvensional. Awal
keberadaanya sama dengan awal keberadaan
islam di muka bumi ini (1500 tahun yang lalu),
karena ekonomi islam merupakan bagian yang
tak terpisahkan dari islam sebagai sistem hidup.
Islam yang diyakini sebagai konsep hidup tentu
melingkupi ekonomi sebagai salah satu aktivitas
hidup manusia. Jadi dapat dikatakan bahwa
ekonomi islam merupakan aktivitas agama atau
ibadah kita dalam berekonomi.

4. B. Sistem Ekonomi Islam
Dalam sistem ekonom islam harus terikat dengan syariat islam,
sebab segala aktivitas manusia ( termasuk kegiatan ekonomi) wajib
tunduk kepada syariat islam. Sistem ekonomi islam adalah suatu
konsep penyelenggaraan kegiatan kehidupan perekonomian baik
yang berhubungan dengan produksi, distribusi, ataupun penukaran
yang berlandaskan kepada syariat islam yaitu al-Qur’an dan as-
Sunnah. Sistem ekonomi islam kontras dengan system ekonomi
kapitalis yaitu sekulerisme di mana paham sekularisme yaitu
pemisahan agama dari kehidupan.
Dalam kapitalisme pemanfaatan kepemilikan tidak membuat
batasan tatacaranya, dan tidak ada pula batasan jumlahnya. Sebab
pada sistem ekonomi kapitalisme adalah cermin dari paham
kebebasan (freedom/liberalisme) di bidang pemanfaatan hak milik.
Seseorang boleh memiliki harta dalam jumlah berapa

5. Sistem Ekonomi
Berlandaskan Etika
Sistem ekonomi yang berlandaskan etika diakui juga oleh pakar
ekonomi barat antara lain Jack Austri seorang Prancis dalam
bukunya “Islam dan Pengembangan Ekonomi” mengatakan islam
adalah gabungan tatatanan kehidupan praktis dan sumber etika
mulia. Antara keduanya terdapat ikatan yang sangat erat, tidak dapat
dipisahkan.
Menurut J.Preth kombinasi antara ekonomi dan etika ini bukanlah
hal baru dalam islam. Sejak semula islam tidak mengenal pemisahan
jasmani dan rohani. Dalam islam kita menemukan praktek – praktek
bisnis yang menggabungkan antara etika dan ekonomi, seperti
larangan untuk mengurangi takaran atau timbangan, larangan
memakan riba, anjuran untuk menafkahkan harta yang dimiliki, agar
tidak menumpuk pada orang – orang tertentu larangan bersifat kikir.

6. C. Prinsip Ekonomi Islam
a) Ekonomi Ilahiah (robbany) semua aktivitas
manusia termasuk ekonomi harus selalu
bersandar kepada Tuhan.
b) Dalam ajaran islam tidak ada pemisahan
antara dunia dan akhirat, berarti dalam
mencari rizki harus halal lagi baik.

7. D. Tujuan Ekonomi Islam
Secara umum tujuan ekonomis islam adalah:
• Untuk meningkatkan ekonomi umat supaya lebih makmur atau
meningkatkan tarap hidup ke arah yang lebih baik
• Menciptakan ekonomi umat yang adil dan merata
• Mewujudkan perekonomian yang stabil, namun tidak menghambat laju
pertumbuhan ekonomi masyarakat
• Mewujudkan perekonomian yang serasi, damai, bersatu, dalam suasana
kekeluargaan sesama umat, menghilangkan nafsu menguasai atau serakah
• Mewujudkan perekonomian yang menjamin kemerdekaan dalam hal
produksi, distribusi serta menumbuhkan rasa kebersamaaan
• Mewujudkan peri kehidupan ekonomi yang tidak membuat kerusakan di
muka bumi, sehingga kelestarian alam dapat dijaga dengan sebaik –
baiknya, baik alam fisik, kultural, social maupun spiritual keagamaan.
• Menciptakan ekonomi yang mandiri

8. E. Lembaga Ekonomi Islam
Lembaga keuangan di Indonesia yang berbasis syariah Islam
disebut LKS dibedakan menjadi dua yaitu LKS Bank dan LKS
yang bukan bank. Komponen yang termasuk dalam kategori
lembaga keuangan syariah adalah:
1) Bank Umum Syariah
Bank Syariah adalah lembaga keuangan yang usaha pokoknya
memberikan kredit dan jasa – jasa lain dalam lalu lintas
pembayaran serta peredaran uang yang beroperasi disesuaikan
dengan prinsip – prinsip syariah.
2) BPR Syariah (Badan Perkreditan Rakyat Syariah)
BPRS menurut UU perbankan No.7 tahun 1992 adalah lembaga
keuangan bank yang menerima simpanan hanya dalam bentuk
deposito berjangka tabungan, dan/ atau bentuk lainnya yang
dipersamakan dengan itu dan menyalurkan dana sebagai usaha
BPR

9. Bentuk – bentuk penyaluran dan dana BPR Syariah
• Pembiayaan Mudharabah bank menyediakan modal bagi nasabah (pengusaha)
kemudian dikelola keuntungan yang diperoleh akan dibagi (perjanjian bagi hasil)
sesuai dengan kesepakatan.
• Pembiayaan musyawarah bank dan pengusaha bersama – sama membiayai suatu
proyek dan dikelola secara bersama – sama. Keuntungan akan dibagi sesuai
dengan penyertaan masing – masing pihak.
• Pembiayaan Bai’u Bithaman Ajil, bank menyediakan dana untuk pembelian
sesuatu barang atau asset yang dibutuhkan oleh nasabah guna mendukung usaha
atau proyek yang sedang di usahakan.
3) BMT (Baitul Mal Wattamwil)
Prinsip operasional BMT tidak jauh berbeda dengan BPRS yakni
menggunakan 3 prinsip:

10. 1. Prinsip bagi hasil mudharabah, musyarakah, muzaroah dan muzaqah
2. Sistem jual beli
3. Sistem non profit contoh Qordul Hasan
4) Asuransi Syariah
5) Pegadaian Syariah
Tugas pokoknya adalah memberikan pinjaman kepada masyarakat atas dasar
hukum gadai agar masyarakat tidak dirugikan oleh kegiatan lembaga keuangan
informal yang cenderung memanfaatkan kebutuhan dana mendesak dari
masyarakat. Gadai dalam fiqih disebut rahn, yang menurut bahasa adalah nama
barang yang dijadikan sebagai jaminan kepercayaan sedangkan menurut syariah
artinya menyandera sejumlah harta yang diserahkan sebagai jaminan secara hak,
tetapi dapat diambil kembali sebagai tebusan.

11. 6) Pasar Modal Syariah
Pasar modal syariah adalah kegiatan yang berhubungan dengan
perdagangan efek syariah perusahaan public yang berkaitan
dengan efek yang diterbitkan, serta lembaga profesi yang berkaitan
dengannya dimana semua produk dan mekanisme operasionalnya
berjalan tidak bertentangan dengan hukum muamalat islam.
7) Reksadana Syariah
Reksadana Syariah mengandung pengertian sebagai reksadana
yang pengelolaanya dan kebijakan investasinya mengacu pada
syariat islam. Misalnya tidak menginvestasikan pada saham –
saham atau obligasi dari perusahaan yang pengelolaanya atau
produknya bertentangan dengan syariat islam. Seperti pabrik
makanan/minuman yang mengandung alkohol, daging babi, roko
dan tembakau, jasa keuangan konvensional, pertahanan dan
persenjataan serta bisnis hiburan yang berbau maksiat.

12. 8) Koperasi Syariah
Koperasi adalah lembaga usaha yang dinilai cocok untuk memberdayakan
rakyat kecil. Nilai – nilai koperasi juga mulia seperti keadilan,
kebersamaan, kekeluargaan dan kesejahteraan bersama koperasi dalam
islam disebut syirkah. Syirkah adalah salah satu bentuk kerjasama dagang
dengan rukun dan syarat – syarat tertentu, yang dalam hukum positif
disebut dengan perserikatan dagang.
Dalam koperasi syariah ada 2 prinsif dasar yaitu syirkah mufawadah dan
syirkatul inan.
1. Syirkah mufawadhah adalah perkongsian antara 2 orang atau lebih,
dengan masing – masing pihak memberikan kontribusi dana (simpanan
pokok) wajib yang sama. Sedangkan simpanan suka rela tergantung pada
masing – masing anggota.
2. Syirkatul inan yaitu perkongsian 2 orang atua lebih dengan kontribusi
dana dari masing – masing anggota kongsi bervarias. Dana itu
dikembangkan bersama – sama dan pembagian keuntungan berdasarkan
kesepakatan bersama.

13. F. Perbedaan Ekonomi Islam
dan Ekonomi Konvensional
a) Sumber (epistimology) dan tujuan kehidupan
Ekonomi islam berazaskan pada Al-Qur’an dan Al-Sunnah serta ijtihad, perkara –
perkara asas muamalah dijelaskan dalam bentuk suruhan dan larangan. Suruhan
dan larangan tersebut bertujuan untuk membangun keseimbangan rohani dan
jasmani manusia yang berazaskan tauhid. Ekonomi konvensional lahir
berdasarkan pemikiran manusia yang bisa berubah berdasarkan waktu sehingga
tidak bersifat kekal dan selalu membutuhkan perubahan – perubahan, bahkan
terkadang mengabaikan aspek etika dan moral tergantung untuk kepentingan apa
dan siapa.
b) Masalah kelangkaan dan pilihan
Dalam ekonomi konvensional masalah ekonomi timbul karena adanya kelangkaan
sumber daya yang dihadapkan pada keinginan manusia yang tidak terbatas.
Dalam islam, islam kelangkaan sifatnya relatif bukan kelangkaan yang absolut
dan hanya terjadi pada 1 dimensi ruang dan waktu tertentu saja dan kelangkaan
tersebut timbul karena manusia tidak memiliki kemampuan untuk mengelola
sumber daya yang telah diciptakan allah.

14. c) Konsep harta dan kepemilikan
Semua harta adalah milik allah, “milik allah lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi.
Allah maha kuasa atas segala sesuatu.”
Dalam islam kepemilikan pribadi, baik atas barang konsumsi ataupun barang modal sangat
dihormati walaupun hakikatnya tidak mutlak dan pemanfaatannya tidak boleh bertentangan
dengan kepentingan orang lain adalah ajaran islam. Sementara itu dalam ekonomi kapitalis,
kepemilikan bersifat mutlak dan pemanfaatannya bebas, sedangkan dalam ekonomi konvensional
lainnya (khusus di kalangan sosialis) justru sebaliknya, kepemilikan pribadi tidak diakui, yang ada
kepemilikan negara.
Salah satu karakteristik ekonomi islam mengenai harta yang tidak terdapat dalam perekonomian
lain adalah zakat.
d) Konsep bunga
Suatu system ekonomi islam harus bebas dari bunga (riba) karena riba merupakan pemerasan
kepada orang yang terdesak atas kebutuhan. Dalam islam system yang diterima adalah system bagi
hasil (profit sharing) system ini berorientasi pemenuhan kemaslahatan hidup umat manusia
sedangkan dalam system konvensional adanya riba. Pada system riba yang selalu diuntungkan
adalah orang yang punya modal akhirnya yang kaya makin kaya. Perbedaaan kaya dan miskin
sangat jauh jurang pemisahanya yang menimbulkan kesenjangan yang sangat tinggi.

15. G. Manfaat Mengamalkan
Ekonomi Islam
Mengamalkan ekonomi islam jelas mendatangkan
manfaat yang besar bagi ummat islam itu sendiri,
pertama mewujudkan integritas seorang muslim
yang kaffah, sehingga islam tidak lagi parsial. Bila
ummat islam masih bergelut dan mengamalkan
ekonomi ribawi, berarti keislamannya belum kaffah
sebab ajaran ekonomi islam dibatalkan.

16. H. Penutup
Islam menawarkan konsep musyarakah atau profit loss sharing,
mudharabah atau profit – sharing, murabahah atau cozt plus margin bai’I
bit sama ajil, qardhul atau pinjaman kebajikan tanpa imbalan apapun
kecuali pengembalian pokok pinjaman.
Islam tidak melarang utang dan juga tidak menganjurkannya tetapi
sebaiknya dihindarkan. Sebagai solusi, ajaran islam menganjurkan
perubahan status utang piutang menjadi kemitraan bisnis non magrib
yaitu non maisyir, non gharar, dan non ribawi.
Dalam rangka membantu mengatasi masalah kemiskinan dan
ketimpangan, konsep zakat, infaq, sedekah dan wakaf (ziskaf) yang telah
lama dilalaikan oleh umat maupun pemerintah, sudah waktunya untuk
dibangkitkan dan dihidupkan kembali.