Презентация по истории Беларуси (подготовительный курс) для учащихся 11 класса

1. КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ ВО ВТОРОЙ
ПОЛОВИНЕ XIII - ПЕРВОЙ
ПОЛОВИНЕ XVI В.
История Беларуси (подготовительный курс)
12
Ситник П.В.
2019

2. Программа
 Оборонительное зодчество.
 Культовое строительство.
 Живопись и скульптура.
 Ренессансная культура Беларуси.
 Литература. М.Гусовский.
 Франциск Скорина – восточнославянский и белорусский гуманист и просветитель.
Взгляды Ф.Скорины и его издательская деятельность.

3. Оборонительное зодчество
В искусстве белорусских земель второй половины
XIII – XIV в. нашли продолжение традиции преды-
дущего времени. Вместе с тем на территорию Бе-
ларуси в этот период стали всё более активно
проникать западноевропейские художественные
стили – романский и готический, что было осо-
бенно заметно в архитектуре. Возрастание внеш-
ней угрозы привело к масштабному строительству
оборонительных укреплений. В это время на зем-
лях Беларуси и соседней Украины начинают возво-
диться мощные каменные башни. Первоначально
они входили в систему деревянных укреплений и
выполняли сторожевые функции. Наиболее извест-
ной из таких башен является Каменецкая (г. Каме-
нец Брестской области). Такие же башни были
построены в конце XIII – XIV в. в Турове, Бресте,
Гродно и др.
Каменецкая башня. Современный вид

4. Оборонительное зодчество
С конца XIII в. также развернулось активное строительство замков, представлявших собой ук-
реплённые резиденции князей. Большинство из них появилось в XIV в., когда велась напря-
жённая борьба с крестоносцами. Главные замки возводились из камня и кирпича. В первой
половине XIV в. были возведены мощные Верхний и Нижний замки в Витебске. Это были
одни из самых мощных замков ВКЛ. Общая длина их каменных укреплений составляла поч-
ти 2 км, а количество башен равнялось 15.
Витебские замки. Реконструкция

5. Оборонительное зодчество
В это же время распространился заимствованный у крестоносцев тип замка - кастель. Касте-
ли представляли собой четырёхугольные мощные строения, основу которых составляли ка-
менные стены. По углам таких замков могли располагаться башни, обычно одна или две.
Башни служили главными узлами защиты, а иногда и жильем владельцев замка. Такие замки
были построены в Креве и Лиде. Вместе с каменными по-прежнему строились и замки из
дерева. В некоторых из них отдельные деревянные конструкции постепенно заменялись ка-
менными.
Лидский замок. Современный вид

6. Оборонительное зодчество
До середины XV в. самыми мощными в Великом Княжестве Литовском были замки, принад-
лежавшие великому князю. В дальнейшем активно начинают строиться замки магнатов. Са-
мым известным магнатским замком на территории Беларуси является Мирский замок, возве-
дённый вначале XVI в.
Мирский замок.
Современный вид

7. Оборонительное зодчество
В XIV-XV вв. в развитии архитектуры на белорусских землях произошли значительные изме-
нения. Постепенно терялись традиции полоцкой и гродненской архитектурных школ. Наряду
с традиционной культурой, сформированной на византийской основе, на белорусских землях
начинают проявляться элементы западноевропейских художественных стилей. Романский
стиль, господствовавший в Западной Европе с X по XII в., не получил в XIV-XV вв. на терри-
тории Беларуси широкого распространения. Отдельные его черты проявлялись только в еди-
ничных памятниках архитектуры. Зато значительно большее влияние на развитие белорусско-
го искусства оказал готический стиль, возникший в Европе в XII в.
Характерные черты готического стиля
остроконечные, вытянутые вверх очертания
большие окна со стрельчатыми арками
крестообразные, звёздчатые или сотовидные своды
большая роль скульптурного оформления зданий
использование витражей – окон с рисунками из цветного стекла

8. Культовое строительство
Постоянная военная угроза наложила отпечаток и на культовое строительство. В XIV-XV вв.
здесь также закрепляется готический стиль.
Особенности белорусской готики XIV-XV вв.
бóльшая сдержанность и суровость в сравнении с западноевропейской
использование не кирпича, а камня
треугольные остроконечные фасады, иногда с побеленными нишами
(главная особенность)
укрепление стен специальными подпорками – контрфорсами, что созда-
вало впечатление величия и монументальности
арки и ниши иногда делали не стрельчатыми, а округлыми, что при-
давало сходство с романским стилем

9. Культовое строительство
До наших дней сохранились готические костелы в деревнях Вселюбь, Ишкольдь, Гнезно и др.
Костёл в д. Вселюбь
Костёл в д. Ишкольдь
Костёл в д. Гнезно

10. Культовое строительство
Первоначально готика на территории Беларуси была связана с возведением католических
костёлов. Но вскоре она распространилась и в православном зодчестве. На рубеже XV-XVI
вв. на белорусских землях распространился специфический тип церкви, в котором соединя-
лись черты готики, традиционного византийско-русского стиля и элементы оборонительного
характера. По сегодняшний день возвышаются церкви оборонительного типа в Сынковичах и
Маломожейкове. Их внешний вид определяют островерхие треугольные готические фронтоны
и оборонительные башни по углам.
Церковь в д. Сынковичи Церковь в д. Маломожейково

11. Живопись и скульптура
В XIV-XV вв. дальнейшее развитие получило изобразительное искусство. По-прежнему боль-
шое значение имела иконопись, развивавшаяся на основе византийско-русских традиций.
Большое признание получили белорусские мастера фресок. До сегодняшнего дня сохранились
их росписи в ряде польских и белорусских храмов. Самыми известными являются фрески
замковой часовни в Люблине начала XV в., в том числе портрет Ягайло, в Витебске – порт-
реты Ольгерда и его жены Ульяны, в Трокском замке - Витовта.
Сцена с портретом Ягайло в окружении святых,
поклоняющегося Богородице с Младенцем
Христом. Фрагмент фресковой росписи часовни
Святой Троицы в Люблине. Начало XV в.

12. Живопись и скульптура
В XIV в. в целом в изобразительном искусстве белорус-
ских земель нашли своё отражение и западноевропейс-
кие стили, тесно переплетавшиеся с традициями творчес-
тва византийских и древнерусских мастеров. Это отчётли-
во проявилось в живописном оформлении рукописных
книг XIV в. В этот период здесь господствовал так назы-
ваемый звериный стиль. Для него были характерны кра-
сиво выполненные заглавные буквы - инициалы, в кото-
рых элементы в виде плетения соединялись с чудесными
формами животных. В композицию могли входить не
только изображения мифологических зверей и птиц, но и
человеческие фигуры. Так, богатством оформления выде-
ляется Мстижское евангелие, созданное, вероятно, в Мин-
ске в XIV в. Похожий стиль характерен и для так назы-
ваемой «Онежской» (Мстиславской) псалтыри.
Инициал из Мстижского евангелия

13. Живопись и скульптура
В то же время в XIV в. в миниатюрах отдельных руко-
писных книг наблюдается определённое нарушение ви-
зантийских канонов. Происходит обогащение тем, ожив-
ление образов, изображения приближаются к жанровым
сценкам из реальной жизни. Наиболее выразительными
в этом отношении являются миниатюры Лавришевского
евангелия начала XIV в. Радзивилловская летопись,
переписанная на восточных землях ВКЛ в конце XV в.,
украшена миниатюрами, в которых художники пытались
выдержать византийско-русские каноны. Но в них просту-
пают и реалии XV в. – западноевропейское рыцарское
вооружение, геральдика, присущие готическому искусству
изображения мифологических зверей – грифонов, едино-
рогов и т.д.
Миниатюра из Лавришевского евангелия

14. Живопись и скульптура
Новым явлением в искусстве на белорусских землях в XIV-XV вв.
стала скульптура. Её развитие в этот период было связано с
культовым зодчеством, прежде всего католическим, потому что
православная церковь отдавала предпочтение иконам. Самым
ранним скульптурным изображением на территории Беларуси яв-
ляется распятие XIV в. из д. Голубичи Витебской области, выпол-
ненное в романском стиле.
Распятие из д. Голубичи

15. Живопись и скульптура
В XV-XVI вв. распространяется готическая скульптура. Самым популярным
сюжетом этого времени была юная Дева Мария с младенцем на руках.
Встречаются также изображения святых. Скульптурные изображения XV-
XVI вв. отличались прежде всего своей величественностью, что подчерки-
валось монументальностью поз и ломаными складками одежды. Вместе
с тем в отдельных готических скульптурах XVI в. стали прослеживаться и
новые черты, присущие искусству Возрождения - интерес к внутреннему
миру человека, его самобытности, более свободные позы и т.д. (Скульп-
тура «Святой Григорий» и др.).
Скульптура Девы Марии из д. Рось Гродненской обл.
Начало XVI в.
Скульптура «Святой Григорий».
Конец XV – начало XVI в.

16. Ренессансная культура Беларуси
Период XIV - первой половины XVII в. в истории Западной Европы получил название «Воз-
рождение» или «Ренессанс». Это было время подъёма науки и искусства, распространения
гуманизма. В начале XVI в. идеи Ренессанса достигли и белорусских земель.
Характерные черты Ренессанса
повышенный интерес к человеку, его внешней и внутренней кра-
соте (гуманизм)
поиск путей совершенствования общества, религиозно-духовного
обновления
повышенное внимание к природе и истории
рост национального самосознания
стремление к светским развлечениям и в то же время к внутрен-
нему самосовершенствованию

17. Ренессансная культура Беларуси
В первой половине XVI в. распространяется традиция написа-
ния роскошных портретов крупных феодалов, показывавших их
в величественных позах, в богатых костюмах или рыцарских
доспехах. К числу так называемых сарматских (рыцарских)
портретов относится портрет Юрия Радзивилла в рыцарских
доспехах, которого за высокий рост и физическую силу проз-
вали «литовским Геркулесом». Название сарматского портрета
возникло оттого, что шляхта вела своё происхождение якобы
от древних сарматов.
Портрет Юрия Радзивилла. Неизвестный художник

18. Ренессансная культура Беларуси
Появляется и такой новый вид изобразительного искусства, как
гравюра. Элементы Ренессанса стали проявляться также в
скульптуре и архитектуре. При застройке городов Несвижа,
Старого Быхова, Слуцка прослеживается стремление архитекто-
ров к созданию «идеального» города. На смену суровым зам-
кам приходят дворцово-замковые комплексы, соединяющие
черты готики и Ренессанса. В культовом зодчестве ренессанс-
ные черты более всего проявились при строительстве протес-
тантских храмов. Воздействие Ренессанса стало ощущаться да-
же в иконописи. На иконах белорусских иконописцев начи-
нают отражаться детали повседневной жизни, каноничность
образов сменяется показом человеческих чувств.
Икона «Поклонение волхвов». XVI в.

19. Литература. М.Гусовский
Развитию белорусской литературы в XIV-XV вв. благоприятствовало то, что старобелорусский
язык имел в Великом Княжестве Литовском статус официального языка государства.
Белорусская литература XIV-XV вв.
Произведения
религиозного
характера
богослужебные
книги, евангелия,
жития, поучения
Лавришевское,
Мстижское
евангелия
Паломническая
литература
путевые записи из
паломничества в
Иерусалим
Панегирическая
литература
произведения,
прославлявшие
определённых лиц
«Похвала Витовту»
(перв. пол. XV в.)
Летописные
произведения
«Летописец князей
литовских» (1420-е
гг.)
Белорусско-литовская
летопись (1446 г.)

20. Литература. М.Гусовский
Важное место в литературе ВКЛ первой половины XVI в. занимают ренессансные стихотвор-
ные произведения, написанные на латинском языке. Основоположником этого жанра стал
Микола Гусовский. В 1523 г. вышла его поэма «Песнь о зубре». Автор воспевает белорус-
скую природу, славное прошлое ВКЛ времен Витовта, считает его образцом для современни-
ков. Одновременно он осуждает войны между христианскими народами, призывает их объе-
диниться перед турецкой угрозой.
Микола Гусовский. Современный рисунок

21. Литература. М.Гусовский
Белорусско-литовское летописание
первой половины XVI в.
«Хроника Великого Княжества Литовского и
Жемайтского»
«Хроника Быховца»
Средневековый характер произведений
Ренессансные черты (мифологизация и популяризация прошлого, патриотические настроения,
публицистическая направленность)

22. Литература. М.Гусовский
Ренессансными чертами были проникнуты и другие
произведения первой половины XVI в. Они вырази-
тельно проявились в предисловиях и комментариях к
переводам Библии Франциска Скорины, стремившего-
ся использовать книги Святого писания в поучитель-
ных целях. Гуманистические нотки звучат также в
труде Михалона Литвина «О нравах татар, литвинов
и московитов». Он не только приводит интересные и
подробные сведения об этих народах, но и критикует
отрицательные стороны общества ВКЛ того времени,
призывает к повышению его моральности.
Франциск Скорина

23. Литература. М.Гусовский
Новый жанр ренессансной литературы возник на почве религиозной полемики, развернув-
шейся в середине XVI в. в связи с распространением в ВКЛ Реформации. Это привело к
появлению произведений, в которых авторы не только осуждали католическую церковь, но и
выступали в защиту свободы человека, против феодального гнёта. Наиболее яркими протес-
тантскими авторами стали Сымон Будный и Василий Тяпинский.
Сымон Будный
Василий Тяпинский

24. Литература. М.Гусовский
Важное значение для развития литературы и
просвещения на белорусских землях в первой по-
ловине XVI в. имело распространение книгопеча-
тания. Благодаря книгопечатанию с произведения-
ми литературы могли теперь познакомиться зна-
чительно больше читателей. Основоположником
книгопечатания на белорусских и других восточно-
славянских землях стал Франциск Скорина. С рас-
пространением на белорусских землях книгопеча-
тания стали возникать и типографии. Первая типо-
графия на территории Беларуси была основана в
1553 г. в Бресте учёным-гуманистом Бернардом
Воевудкой под покровительством магната Николая
Радзивилла Чёрного.
Скорина в типографии. Худ. П.Сергиевич

25. Франциск Скорина – восточнославянский и белорусский гуманист и
просветитель. Взгляды Ф.Скорины и его издательская деятельность
Среди представителей европейского Возрождения XIV-
XVI вв. достойное место занимает восточнославянский и
белорусский гуманист, первопечатник и просветитель,
уроженец Полоцка Франциск Скорина (около 1490 –
около 1551). Образование он получал, как предполагают
историки, в Полоцке и Вильне, в 16 лет окончил Кра-
ковский университет. Тут он получил степень бакалавра
– первую учёную степень в средневековых европейских
университетах. Затем успешно сдал экстерном (без обу-
чения) экзамен на звание доктора медицины в Падуан-
ском университете в Италии.
Франциск Скорина. Худ. Я.Дроздович

26. Франциск Скорина – восточнославянский и белорусский гуманист и
просветитель. Взгляды Ф.Скорины и его издательская деятельность
6 августа 1517 г. Ф.Скорина первым среди восточных славян
издал в чешском городе Праге печатную книгу «Псалтырь».
Он перевёл Библию на церковнославянский язык, прибли-
жённый к белорусской письменности и понятный простым
людям, и издал её в 23 книгах. В организованной им в
столице ВКЛ Вильне типографии в 1522 и 1525 гг. издал
ещё две книги: «Малую подорожную книжицу» и «Апос-
тол».
Перевод Библии Франциска Скорины

27. Франциск Скорина – восточнославянский и белорусский гуманист и
просветитель. Взгляды Ф.Скорины и его издательская деятельность
Гуманизм Ф.Скорины представлял собой систему взглядов, которая
наивысшей ценностью объявляла самого человека и его право на
свободное развитие. Ф.Скорина раскрывает глубокий смысл биб-
лейских преданий, рассуждает о разумном устройстве общества,
воспитании человека. Он сформулировал нравственный завет: «За-
кон прироженый в том наболей соблюдаем бывает: то чинити
иным всем, что самому любо ест от иных всех, и того не чинити
иным всем, чего сам не хощеши от иных имети…». Ф.Скорина
стал основоположником нового понимания патриотизма как любви
и уважения к своей Отчизне: «Понеже от прирожения звери, ходя-
щие в пустыни, знають ямы своя; птици, летающие по возъдуху, ве-
дають гнезда своя; рибы, плавающие по морю и в реках, чують
виры своя; пчелы и тым подобная боронять ульев своих, - тако ж
и люди, игде зродилися и ускормлены суть по Бозе, к тому месту
великую ласку имають».
Памятник Ф.Скорине около Национальной библиотеки в Минске

28. Литература
1. Штыхов Г.В. и др. История Беларуси: Вторая
половина XIII - первая половина XVI в.: Учебное
пособие для 7 класса. / Под ред. Ю.Н.Бохана. –
Минск: Народная асвета, 2009, §§10, 24-26.