Dokumen tersebut membahas tentang dakwah Islam di Indonesia dengan cara yang damai dan berkeadilan. Terdapat beberapa teori mengenai awal masuknya Islam ke Indonesia yaitu teori Gujarat, Mekkah, dan Persia. Islam disebarkan di Indonesia melalui perdagangan, pernikahan, pendidikan, seni budaya, dan pengobatan.
Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Reformasi gereja adalah sebuah upaya perbaikan dan kembali pada ajaran gereja yang lurus, gerakan reformasi berupa sikap kritis terhadap penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pihak Gereja Katolik pada waktu itu terutama adanya penjualan surat pengampunan dosa
Reformasi gereja adalah sebuah upaya perbaikan dan kembali pada ajaran gereja yang lurus, gerakan reformasi berupa sikap kritis terhadap penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pihak Gereja Katolik pada waktu itu terutama adanya penjualan surat pengampunan dosa
Media gambar (Mata kuliah Pengembangan Media Pembelajaran PAI)AHMAD ASMUI
Ahmad Asmui adalah putra dari bapak Suradi dan ibu Siti Zulaikho, kelahiran Magelang 05 Oktober 1996. Ia telah menyelesaikan pendidikanya di MI Nurul Huda Candisari pada tahun 2008, MTS Ma’arif NU Windusari pada tahun 2011 dan MAN 1 Kota Magelang pada tahun 2014.
Saat ini Ia melanjutkan pendidikanya di Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Pendidikan Agama Islam. Ia juga menjadi salah satu anggota Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) JQH Al-Mizan pada devisi Tilawah dan Organisasi Exstra kampus yaitu Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia rayon wisma tradisi fakultas ilmu tarbiyah dan keguruan di Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.Disamping mendalami intelektual kampus, ia juga terjun dalam intelektual pondok pesantren di pondok pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta sebagai wadah kerohanianya dan meningkatkan kognitif keislamanya.
Ia mempunyai motto hidup yang selalu di ingat pada setiap langkahnya yakni “Khoirun Naas Anfa’uhum Linnaas” Sebaik-baik manusia adalah Ia yang selalu bermafaat bagi manusia. Karena perlu diketahui manusia tidak akan bisa hidup hanya sebatang kara tanpa bantuan orang lain.
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
2. X
EVALUASI
MATERI
TUJUAN
INDIKATOR
KD
KI
JUDUL KOMPETENSI INTI
1 2
KI 1 Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya.
KI 2 Menghayati dan mengamalkan berpakaian sesuai syariah, disiplin, tanggung
jawab, peduli (gotong royong, kerja sama, toleran, damai), santun, responsif
dan proaktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai
permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan
alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan
dunia.
KI 3 Memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan
faktual, konseptual, prosedural dan metakognitif berdasarkan rasa ingin
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya dan humaniora
dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya
untuk memecahkan masalah.
KI 4 Mengolah, menalar, menyaji dan mencipta dalam ranah konkret dan ranah
abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah
secara mandiri serta bertindak secara efektif dan kreatif danmampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan.
3. X
EVALUASI
MATERI
TUJUAN
INDIKATOR
KD
KI
JUDUL KOMPETENSI DASAR
• 1.8. Meyakini kebenaran ketentuan dakwah berdasarkan syariat Islam dalam
memajukan perkembangan Islam di Indonesia
• 1.9. Meyakini kebenaran bahwa dakwah dengan cara damai, Islam diterima oleh
masyarakat di Indonesia
• 2.8. Bersikap moderat dan santun dalam berdakwah dan mengembangkan ajaran
Islam
• 2.9. Menjunjung tinggi kerukunan dan kedamaian dalam kehidupan sehari-hari
• 3.8. Menganalisis dan mengevaluasi strategi dakwah dan perkembangan Islam di
Indonesia
• 3.9. Menganalisis dan mengevaluasi sejarah perkembangan Islam di Indonesia
• 4.8. Menyajikan prinsip-prinsip strategi dakwah dan perkembangan Islam di Indonesia
• 4.9. Menyajikan nilai-nilai keteladanan tokoh-tokoh dalam sejarah perkembangan Islam
di Indonesia
4. X
EVALUASI
MATERI
TUJUAN
INDIKATOR
KD
KI
JUDUL INDIKATOR PEMBELAJARAN
1 2
1.8.1 Mengimani kebenaran ketentuan dakwah berdasarkan syariat Islam dalam memajukan perkembangan Islam
di Indonesia.
1.8.2 Mengimani kebenaran bahwa dakwah dengan cara damai, Islam diterima oleh masyarakat di Indonesia.
2.8.1 Menampilkan sikap moderat dan santun dalam berdakwah dan mengembangkan ajaran Islam
2.8.2 Memiliki sikap menjunjung tinggi kerukunan dan kedamaian dalam
kehidupan sehari-hari
3.8.1 Menjelaskan perkembangan Islam di Indonesia
3.8.2 Menjelaskan metode dakwah Islam dengan damai
3.8.3 Menganalisis substansi Islam dapat diterima oleh masyarakat di Indonesia
3.8.4 Mengidentifikasi pendekatan dakwah yang dapat diterima oleh masyarakat
3.8.5 Menganalisis hikmah dakwah model damai di Indonesia
4.8.1 Mempresentasikan keterkaitan antara substansi dan strategi keberhasilan
dakwah dan kondisi masyarakat di Indonesia
5. X
EVALUASI
MATERI
TUJUAN
INDIKATOR
KD
KI
JUDUL TUJUAN PEMBELAJARAN
• Setelah berdiskusi dalam kelompok peserta didik dapat:
1. Menjelaskan kemajuan dan perkembangan Islam di Indonesia
dengan benar
2. Menjelaskan model dakwah dengan cara damai
3. Menganalisis substansi dakwah dan kondisi masyarakat di
Indonesia dengan baik
4. Menganalisis strategi dakwah Rasulullah Saw. di Mekkah
dengan baik
5. Mengidentifikasi perkembangan dan kemajuan dakwah di
Indonesia dengan baik
6. Menganalisis hikmah perkembangan dan kemajuan dakwah
Islam di Indonesia dengan santun
7. X
EVALUASI
MATERI
TUJUAN
INDIKATOR
KD
KI
JUDUL MATERI
TEORIGUJARAT
TEORIMEKKAH
Teori ini sendiri dikemukakan oleh salah satu sarjana Belanda dari Universitas
Leiden pada abad ke-19 yang bernama J. Pijnapel, ia mengatakan bahwa proses
kedatangan Islam ke Indonesia berasal dari Gujarat pada abad ke-7 H sampai abad
ke-13 M. Gujarat ini terletak di India bagian barat, berdekatan dengan Laut Arab.
Dalam perkembangan selanjutnya, teori Pijnapel ini diamini dan disebarkan oleh
seorang orientalis terkemuka Belanda, Snouck Hurgronje. Menurutnya, Islam
telah lebih dulu berkembang di kota-kota pelabuhan Anak Benua India.
Teori Mekkah ini dikenalkan oleh ulama sekaligus sastrawan Indonesia yaitu Haji
Abdul Karim Amrullah atau Hamka pada tahun 1958, ia mengatakan bahwa
proses masuknya Islam ke Indonesia itu langsung dari Mekkah atau Arab. Proses
ini berlangsung pada abad pertama Hijriyyah atau abad ke-7 M.
Dalam hal ini, teori Hamka merupakan sanggahan terhadap Teori Gujarat
yang banyak kelemahan. Ia malah curiga terhadap prasangka-prasangka
penulis orientalis Barat yang cenderung memojokkan Islam di Indonesia
8. X
EVALUASI
MATERI
TUJUAN
INDIKATOR
KD
KI
JUDUL MATERI
TEORIPERSIA Pencetus dari teori ini adalah Hoesein Djajadiningrat, sejarawan dan
ilmuwan pribumi pertama asal Banten, ia mengatakan bahwa proses
kedatangan Islam ke Indonesia berasal dari daerah Persia atau Parsi
(kini Iran) pada abad pertama Hijriyyah atau abad ke-7 M. Dalam
memberikan argumentasinya pada sekitar tahun 1886 - 1960, Hoesein
lebih menitikberatkan analisisnya pada kesamaan budaya dan tradisi
yang berkembang antara masyarakat Parsi dan Indonesia.
Kesamaan budaya ini dapat dilihat pada masyarakat Islam
Indonesia antara lain Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai
sebagai hari suci kaum Syiah atas kematian Husein bin Ali, cucu Nabi
Muhammad, seperti yang berkembang dalam tradisi tabut di Pariaman
di Sumatera Barat. Istilah “tabut” (keranda) diambil dari bahasa Arab
yang ditranslasi melalui bahasa Parsi.
10. X
EVALUASI
MATERI
TUJUAN
INDIKATOR
KD
KI
JUDUL MATERI
Perdagangan Nusantaradilalui olehjalur perdagangan lautyang
menghubungkan Eropa,Chinadan daerahlain diAsia. Letak
Nusantarayang sangatstrategis inimembuatlalulintas
perdagangan
sangat strategis danpadat. Dilalui olehpara pedagang dari
seluruhduniatermasuk para pedagang muslim.
Pedagangmusliminibanyak yang tinggal danmendirikan
perkampungan IslamdiNusantara dan takjarang mengundang
para ulamadan mubalignya. Paraulamadan mubalig yang
datang atas undangan para pedagang inilahyang diduga
memilikipengaruhdanmotivasi dalamupaya penyebaran
IslamdiNusantara.
12. X
EVALUASI
MATERI
TUJUAN
INDIKATOR
KD
KI
JUDUL MATERI
Pendidikan/
Dakwah
Selainolehpedagang, penyebaranIslamdi Nusantarajug
dilakukan langsungolehulama dan cendekiawanmuslim.
Merekaberdakwah melaluipendidikandilakukan dipesantren,
masjid, dayah,surau dan langgar(musalla). Ditempatini
merekamengajarkan pegetahuan Islamkepada para santri.
Santriyang dipandang olehparaguru dipondok pesantren
mampu untuk mengajaratau membimbingmasyarakat
dipersilahkanpulang kekampung halamannyadan
mendapatkan tugas mendakwahkan Islamdi kampung
masing-masing.