Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Dokumen tersebut membahas proses masuknya Islam ke Indonesia dan perkembangannya di bidang ilmu pengetahuan
2) Islam masuk ke Indonesia melalui pedagang-pedagang dari Persia, Gujarat, dan Arab
3) Wali Songo berperan besar dalam menyebarkan ajaran Islam di Indonesia
Faktor Islam Cepat Berkembang di IndonesiaAsri Yunita
isi dari ppt ini adalah tentang "faktor faktor islam cepat menyebar di indonesia" semoga dengan saya meng.upload ini bisa membantu teman teman aaamiiin :)
Strategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di Indonesiasabilal123
pada ppt ini menjelaskan tentang bagaimana para mubalig untuk menyebarkan agama islam ke idonesia dengan berbagai cara slah satunya menceritakan kisah-kisah nabi dan rasul serta dengan cara berdagang.
Faktor Islam Cepat Berkembang di IndonesiaAsri Yunita
isi dari ppt ini adalah tentang "faktor faktor islam cepat menyebar di indonesia" semoga dengan saya meng.upload ini bisa membantu teman teman aaamiiin :)
Strategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di Indonesiasabilal123
pada ppt ini menjelaskan tentang bagaimana para mubalig untuk menyebarkan agama islam ke idonesia dengan berbagai cara slah satunya menceritakan kisah-kisah nabi dan rasul serta dengan cara berdagang.
Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Sesungguhnya realitas buruk umat ini perlu diubah. Perubahan itu seharusnya dilakukan secara politis melalui sebuah partai (kutlah) politik yang ditegakkan di atas dasar ideologi (mabda’) Islam. Aktivitas partai politik ideologi Islam berkaitan dengan transformasi sosial atau perubahan masyarakat. Oleh karena itu, ia harus mengadopsi secara rinci semua hal yang berkaitan dengan perubahan masyarakat, yakni berupa berbagai pemikiran dan hukum-hukum syariat yang berkaitan dengan perbaikan realitas masyarakat ini.
Materi Presentasi yang disampaikan pada Acara Upgrading Aktivis Dakwah, Kampus Universitas Ibn Khaldun Bogor.
(disampaikan pada tanggal 12 Juli 2012) http://www.azies-site.blogspot.com
“Demi masa, sesungguhnya semua orang benar-benar berada di dalam kerugian.
Kecuali orang-orang yang beriman, beramal salih, saling menasihati dalam kebenaran dan saling menasihati dalam kesabaran.” (QS. al-’Ashr : 1-3)
Media gambar (Mata kuliah Pengembangan Media Pembelajaran PAI)AHMAD ASMUI
Ahmad Asmui adalah putra dari bapak Suradi dan ibu Siti Zulaikho, kelahiran Magelang 05 Oktober 1996. Ia telah menyelesaikan pendidikanya di MI Nurul Huda Candisari pada tahun 2008, MTS Ma’arif NU Windusari pada tahun 2011 dan MAN 1 Kota Magelang pada tahun 2014.
Saat ini Ia melanjutkan pendidikanya di Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Pendidikan Agama Islam. Ia juga menjadi salah satu anggota Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) JQH Al-Mizan pada devisi Tilawah dan Organisasi Exstra kampus yaitu Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia rayon wisma tradisi fakultas ilmu tarbiyah dan keguruan di Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.Disamping mendalami intelektual kampus, ia juga terjun dalam intelektual pondok pesantren di pondok pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta sebagai wadah kerohanianya dan meningkatkan kognitif keislamanya.
Ia mempunyai motto hidup yang selalu di ingat pada setiap langkahnya yakni “Khoirun Naas Anfa’uhum Linnaas” Sebaik-baik manusia adalah Ia yang selalu bermafaat bagi manusia. Karena perlu diketahui manusia tidak akan bisa hidup hanya sebatang kara tanpa bantuan orang lain.
Perkembangan dan masuknya agama islam di IndonesiaFamous3_
Pelajaran Sejarah Wajib Bab Masuknya Islam ke Nusantara perkembangan dan pengaruhnya kelas X IPS semester 2 .
X IPS 3 SMAN 1 Karanganyar, semoga bisa dimanfaatkan dengan bijak :) salam sukses
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Apakah program Sekolah Alkitab Liburan ada di gereja Anda? Perlukah diprogramkan? Jika sudah ada, apa-apa saja yang perlu dipertimbangkan lagi? Pak Igrea Siswanto dari organisasi Life Kids Indonesia membagikannya untuk kita semua.
Informasi lebih lanjut: 0821-3313-3315 (MLC)
#SABDAYLSA #SABDAEvent #ylsa #yayasanlembagasabda #SABDAAlkitab #Alkitab #SABDAMLC #ministrylearningcenter #digital #sekolahAlkitabliburan #gereja #SAL
7. 1. PROSES MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA
Islamisasi di setiap daerah di Indonesia
dilakukan secara bertahap. Daerah yang
pertama mendapat pengaruh Islam adalah
daerah Indonesia bagian Barat. Daerah ini
merupakan jalur perdagangan internasional.
Daerah pesisir itu nantinya menumbuhkan
pusat-pusat kerajaan Islam seperti, Samudera
Pasai, Pidie, Aceh, Banten, Demak,
Banjarmasin, Goa, Makassar, Gresik, Tuban,
Cirebon, Ternate dan Tidore sebagai pusat
kerajaan yang berada di sekitar pesisir.
8. Pendapat Ricklefs tentang Islamisasi di Indonesia:
• Pertama, penduduk pribumi berhubungan dengan
agama Islam dan kemudian menganutnya.
• Kedua, orang asing (Arab, India, Persia) yang telah
memeluk agama Islam bertempat tinggal tetap di
wilayah Indonesia, kemudian melakukan perkawinan
campuran, dan mengikuti gaya hidup lokal sehingga
ajaran Islam mudah masuk dalam kehidupan pribumi.
Penyebaran berikutnya kemudian dilanjutkan melalui
kesenian, politik,dll.
9. 2. PEMBAWA AGAMA ISLAM KE
INDONESIA
A. Teori Persia
B. Teori Gujarat
C. Teori Arab
10. A. TEORI PERSIA
Prof. Dr. P. A. Hoessein Djajadiningrat
Beliau berpendapat bahwa Islam
masuk ke Indonesia melalui Iran
(Persia). Beliau memberi bukti dari
ejaan dan tulisan Arab. Baris atas
disebut Jabar, bawah disebut Ajer dan
depan disebut Pes. Di dalam tulisan
Arab, Sin bergigi sementara dalam
tulisan Persia tidak bergigi.
11. Lanjutan... Oemar Amir Hoesin
Beliau mengatakan bahwa di Persia
terdapat suku Leren. Beliau
berpendapat bahwa suku inilah
yang dahulu datang ke tanah Jawa,
sebab di Giri terdapat Kampung
Leran.
12. B. TEORI GUJARAT
Christian Snouck Hurgronje berpendapat bahwa
bangsa yang menyebarkan agama Islam pertama di
Indonesia bukan dari Arab, melainkan Gujarat (India).
Teori ini didasarkan pada adanya unsur persamaan
antara Islam Indonesia dengan India. Pendapat
Snouck juga diperkuat dengan hasil penelitian J.P
Moquette mengenai nisan kubur dari Samudera Pasai
yang memuat nama Sultan Malik as-Saleh yang
diduga nisan tersebut diproduks di Cambay-Gujarat.
13. C. TEORI ARAB
Sir John Crawford
Beliau berpendapat bahwa Islam sudah sampai ke
Indonesia sejak abadVII.Teori ini didasarkan atas
berita Cina dari zaman DinastiTang yang
menceritakan adanya orang-orangTa-Shih
(bangsa Cina menyebut Arab dengan sebutanTa-
Shih) yang mengurungkan niatnya menyerang
Kalingga.
14. Prof. Dr. Haji Abdul Malik Karim Amrullah
(Hamka)
Bahwa sejak abad pertama Hijriah, orang-orang
Indonesia telah menggali ideologi Islam ke Mekah
dan Mesir yang berintikan mazhab Syafi’i. Hal ini
menunjukkan bahwa agama Islam diperkenalkan
oleh bangsa Arab sendiri.
15. PERKEMBANGAN ISLAM PADA
BIDANG ILMU PENGETAHUAN
Islam merupakan agama yang sangat mendukung kemajuan ilmu
pengetahuan. Oleh karena itu, Islam menghendaki manusia
menjalankan kehidupan yang didasarkanpada rasioanlitas atau
akal dan iman. Ayat-ayat Al Qur’an banyak memberi tempat
yang lebih tinggi kepada orang yang memiliki ilmu pengetahuan,
Islam pun menganjurkan agar manusia jangan pernah merasa
puas dengan ilmu yang telah dimilikinya karena berapapun ilmu
dan pengetahuan yang dimiliki itu, masih belum cukup untuk
dapat menjawab pertanyaan atau masalah yang ada di dunia ini.
Firman Allah SWT( lihat Al_qur’an onlines di google)
16. Hikmah Mempelajari Sejarah Perkembangan
Islam di Indonesia
Setelah memahami bahwa perkembangan Islam di Indonesia
memiliki warna atau ciri yang khas dan memiliki karakter
tersendiri dalam penyebarannya, kita dapat mengambil hikmah,
diantaranya sebagai berikut:
Islam membawa ajaran yang berisi kedamaian.
Penyebar ajaran Islam di Indonesia adalah pribadi yang
memiliki ketangguhan dan pekerja keras.
Terjadi akulturasi budaya antara Islam dan kebudayaan lokal
meskupin Islam tetap memiliki batasan dan secara tegas tidak
boleh bertentangan dengan ajaran dasar dalam Islam.
Memahami cara Islam masuk dan dipeluk oleh Bangsa
Indonesia hingga kini menjadi mayoritas.
Memahami ilmu politik, sosial, budya, dan ilmu pengetahuan.
Menjadi cermin untuk memeaju kehidupan yang lebih baik,
memahaminya dapat meningkatkan semangat dalam
mempelajari Islam dan mendakwahkannya sehingga menjadi
bekal unruk mencapai kondisi lebih baik.
Menghargai kerja Para Ulama yang telah bersusah payah
menyebarkan Agama Islam
17. Manfaat dari Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia
Banyak manfaat yang dapat kita ambil untuk dilestarikan diantaranya sebagai berikut:
Kehadiran para pedagang Islam yang telah berdakwah dan memberikan pengajaran
Islam di bumi Nusantara turut memberikan nuansa baru bagi perkembangan
pemahaman atas suatu kepercayaan yang sudah ada di nusantara ini.
Hasil karya para ulama yang berupa buku sangat berharga untuk dijadikan sumber
pengetahuan.
Kita dapat meneladani Wali Songo telah berhasil dalam hal-hal seperti berikut;
Menjadikan masyarakat gemar membaca dan mempelajari Al Quran.
Mampu membangun masjid sebagai tempat ibadah dalam berbagai bentuk atau
arsitektur hingga ke seluruh pelosok Nusantara.