Ringkasan dokumen tersebut adalah: 1. Lagu tradisional Kedayan yang disebutkan dalam dokumen merupakan lagu rakyat suku Kedayan. 2. Suku Kedayan berasal dari Kalimantan dan sebagian besar menetap di Brunei, Sabah, dan sebagian Kalimantan. 3. Bahasa yang digunakan suku Kedayan mirip dengan bahasa Melayu Brunei namun memiliki perbedaan.

1. ukuKaum Kedayan
Salam.Bismilah.
Lagu ni dari kecil lagi akudah biasanyanyi...entahbilaakubelajardanentahsiapayangajar tapi aku
memangdahsebati denganlaguni.sekarang aku punnyanyi laguni dengananak akujuga sambil dia
tungganglututkumacambuat bangkittubi...adakahini lagurakyat?Akuteringintahu...
Tuk..Tuk ugai
Tuk ugai ke tai'lan
bahapa ke tai'lan?
meniti tulangdaun
menangkapayampugung
kan apa ayam pugung?
kan ubatbatisdang pingai
kenapabatisdang pingai?
tehantukbibirpera'u
berapabanyakdarahnya?
seipangselautan..
Tiba-tibasajaakuterfikirakanasal usul laguni..adakah laguini lagusukukaum kedayan?jadi aku
pungodekinfo..akhirnyainilahyangakudapat:-
KaumKedayan
Bangsa Kedayanmerupakansalahsatubangsayangmenetapdi Miri.Dipercayai berasal dari Brunei
dan berhijrahke Miri.SebelumpenubuhanMalaysia,Miri merupakansebahagiandaripadaBrunei.
KebanyakanbangsaKedayandi daerahBekenu.Selainitu,bangsaKedayanjugabolehditemui di
daerahLimbang,Sarawak;Sipitang,SabahdanLabuan. Bahasayang digunakanialahBahasaKedayan
("bahasade facto" Brunei).

2. KaumKedayandi Labuan bukannyaorangpantai,dan cenderungmenetap di kawasanpedalaman.
Rumah-rumahdi kampungdibinaagakdekatantara satusama lain,mengikutpolakelompok,
dengantaman-tamanbercabangseperti jejari ke luar.
sumber: bloginformasi untuksemua
Asal-Usul PuakKedayanDi Brunei
KedayanmerupakanbangsacampuranOrangJawa dan Masyarakat MelayuBrunei yangmana
peristiwaSultanBrunei Ke 5iaituSultanBolkiah(1473-1521) yangrajinsinggahdi tanah nusantara
seperti di kepulauanJawa,Sumatra,KalimantandantermasuklahDi tanah Filipina.Dandi tanah
Jawa BagindadapatmelihataktivitasorangJawayangrajinbercocoktanam dan berpadi danmereka
ini dikenali denganjadi bertanam(hasil tanganmerekayangbanyakmembuahkanhasil),maka
bagindasegeramenawarkanmerekauntukmenetapdi Brunei.Setelahdi Brunei banyakaktiviti
pertaniandibuatdengangiatdanbanyakhasilnyalaluBagindamemberikanhadiah.Di sinilah
bermulanyaikatanpertaliandanpersaudaraanorangJawamelalui perkawinancampurdengan
Masyarakat MelayuBrunei sehinggapadamasakini puakkedayanbanyakmenetapdi Daerah
Temburong,Tutong,BelaitdanBrunei danMuara (Jerudong).Dankemudianberpindah-rendahada
yang menetapdi Sabahdandi Sarawak.
Pada tahun144 masihi,FaHsienseorangpanditaBuddhaberbangsa Cinasinggahdi Java-Dwipadan
tinggal di sana selamalimabulan[perludiingatbahawadi dalamduniapurba,Borneoadalah
dikenali sebagaiJawaBesardanpulauJawasebenardikenalidenganJawaKecil.Jugakemudian
dikenali sebagaiVarunaDvipadanJava Dvipa].Di antara Raja Kutai hinduyangterkenal ialah
Kudungga,Devawarman,AswawarmandanMulawarman.
Dimungkinkanbahwaapayangdisebutsebagai JawaadalahPulauBorneoataujugadisebut
Kalimantan.Jawadisini bukanlahsukuJawayangdimaksudtetapi dataranyangdinamai olehorang
luar kepadapulauBorneo.Jawakecil itulahyangkemungkinanbesaradalahpulaujawasaatini.
JikamerujukkepadakebesaranKutai sebelummasakerajaanKutai berganti menjadiKutai
Kertanegaraadalahpertumbumuhansebuahkerajaanorangasli Borneoyangdisebutsebagai
kerajaanbangsaDayak tertuayang jugadimungkinkanperadabannyasebagaitamaduntertuayang
berhubungandenganAltalntis.

3. PulauBorneosangatkaya bahasa.Ada ratusanjenisbahasadi Borneodan beberapadi antaranya
sudahmulai punah.Berdasarkanteori bahasabahwadimanakawasanyangterdapat banyak
bahasayangberagamadalahdimungkinkansebagai tanahasal usul bahasayangdigunakandi
kawasannusantara,artinyabahwaKalimantanatauBorneotersebutmerupakantanahleluhur
masyarakatdi pulaunusantaraini.
Jikamerujukke strukturdankosa kata bahasaKandayanyang ada di kawasanMiri, Brunei,Sabah
dan sebagianKalimantanTimurjelassudahbahwaorangKandayanbukanlahsukuMelayu.Mereka
adalahsukuasli Borneoyang kini telahbanyakmemelukagamaISlam.PerkataanMelayupadakata
MelayuKandayanmerupakanbiasdari pengaruhIslamkedalamsukukaumtersebutsehingga
penyebutanistilah"BahasaMelayuKandayan"menjadi tercipaataudibuatdalamkerangkapolitis.
SesungguhnyasukukaumKandayanyangadadi Brunei itusendiri adalahorangBorneoasli yang
beragamaIslam,namunjugaperludiketahui bahwasukukaumKandayanbukanhanyasajaada di
kawasanBrunei,Miri,KualaBelait,Tutong,Temburong,Sabah,KalimantanTimur,namunpenamaan
Kandayanjugaada di KabupatenLandak,KabupatenBengkayang,KabupatenSanggau,Kabupaten
Sambasdan KabupatenKubuRayadi KalimantanBarat-Indonesia.SukukaumKandayandi Kalbar
justerusebaliknyaberagamaKristenbaikKatolikataupunProtestan.Tidakadaperbedaanbahasa
yang terlalusignifikanantaraKandayandi Brunei denganKandayandi KalimantanBaratdimanakosa
kata bahasa keduanyamemiliki pertalianyangsangateratdanhampir99% sama. Hanyasaja uniknya
adalahorang Kandayandi Kalbarmau menyebutdiri sebagai orangasli Borneodengansebutan
Dayak.Dari segi bahasaKandayandi brunei denganKandayandi Kalbarmemiliki kesamaanyang
sangat tinggi hanyasajaKandayandi Brunei lebihberafiliasi menyebutdiri sebagai "Melayu
Kandayan".
Hal tersebutdapatdimaklumi olehkarenapengaruhIslamyangbegitubesarpadazamannya.
SebelumIslamadadi BorneobukankahsemuanyaberagamakepercayaandanHinduyangdihelad
olehkerajaanKutai semasaituyangartinyaadalahtidakada Islam, tidakada Kristendantidakada
sebutanMelayuataupun Dayak.
Sebutankeduanama"Melayudan Dayak"sendiri adalahnamaeksonemataunamapemberian
orang luarkepadasukukaum Borneoitusendiri,artinyaorangBorneoseharusnyatidakdipecahkan
olehduaistilahtersebutsebabsemuaberasal dari puakyangsama.Perbedaanagamadan sebutan
sukuyang kemudianmelekatjusterumenjadikanpendudukBorneoterpecahbelah.
Saya nyatakanhal ini sebabayah sayaseorangsukukaum Kandayandi KalimantanBarat.Ketikasaya
membacakamusKandayan-Banjar-IndonesiaterlihatjelasbahwaSukuKaumKandayanyangadadi
Brunei memiliki kesamaankosakatayangsangat tinggi hanyasaja keyakinankeduaKandayan
tersebutkini berbezayangsatuIslamdan yangsatu lagi Kristian.

4. Inilahdasarsaya mau menulissuntinganartikettersebutbahwaDayakKandayandi KAlimantan
Barat memiliki kesamaanyangbesardenganKandayandi Brunei.Jadi adabenarnyajugabahwa
orang Kandayanmungkindahulupadasuatumasatelahmenguasai daratanBorneojauhlebih
dahuludari sukukaum lainnyasebabterlihatjelasbahwabahasaBanjarjugamemiliki kesamaan
yang besardenganbahasaKandayandi KalimantanBaratdan Brunei.Ini berarti jelasbahwapada
suatumasa Kandayanpernahberjayadimana-manakawasandi pulauBorneoini.Diapernahadadi
BanjarmasinKalimantanSelatandandi KalimantanBaratsertadi sebagiankawasanSarawakserta
Brunei.
Jikakitahendakmenyatukankembali khasanahsukukaumKandayanhendaklahtidakmemandang
kepadakepercayaanmasing-masingsebabkepercayaanatauagamabolehkitamiliki danjugaboleh
kitatinggalkannamundarahsukukaum bangsaKandayanakan mungkinkahterbuangdari tubuh
kita?
Kitasemuaharus dapatmenerimaperbezaanitukini sebabKandayanbolehsajaberagamaIslam
dan bolehsajaberagamaKsristian,tiadayangmelarang.Artinyaapa?artinyaadalahorang Kandayan
isKandayan.Ini sangat pentingsebagai kajianbersamasiapasesungguhnyasukukaumKandayan
itu?
PendapatyangbangsaKedayanituberasal dari Jawa dandibawake Brunei olehSultanBolkiahjuga
tidakdipersetujui olehsebahagiantokohKedayansendiri.Ini keranadalamceritarakyatSarawak
khususnyasukuMelanau,bangsaKedayanitumemangsediaadadi Brunei sebelumkedatanganAlak
Betatar lagi padasekitar1300an. Menurut kisahitu,bangsaKedayanitubukanMelayudanhanya
jadi MelayuapabilakesultananBruneiwujud.Malahjikadiambil kiradalamSyairAwangSemaun,
orang Kedayanmemangwujuddi BerakasBrunei semenjakabadke 14 lagi.Merekayang dikatakan
menolongangkatanperangJohormencari puteri BurungPingai yangdilarikanolehAwangSemaun
untukdijadikanisteri AlakBetatar.
Malah sebahagiantokohbudayawanKedayanitusendiri menolakteori Jawaini danmengakui
kemungkinanyangKedayanituberasal dari KalimantanatauistilahJawaitumerujukkepadawilayah
KalimantanyangmenerimapengaruhJawaMajapahit.Malahada yang bersetujudenganteori
Kedayanberasal dari Kutai.Menariknya,ceritarakyatKedayanLailaMenchanai itumirip kisahPuteri
JunjungBuihkisahmitoskerajaanKutai.

5. KamusBahasa Melayu-Kedayan
kadiaku: saya,aku
kadika'ou:engkau
biskita:anda
bisdurang:mereka
paradian: saudara-mara
nada : tiada
inda: tidak
auwoo: ya
bah : lah,ok(selaludiletakkandi ujungkatauntukmelengkapkankatatersebut)
indung: ibubapa
bedudun:berziarah,bekunjung
coiek: mangkuk,bekasutkmakan.

6. buyuk: tipu,kelentong
palui : bodoh
Disini jelasbahwaBahasaKadayanmerupakan"Kelainan dari padabahasaMelayu"artinyabahasa
KadayanmemilikiperbedaandenganbahasaMelayukarenamemangjelasbahwaKadayanbukanlah
Melayu.Kadayansendiri merupakansukukaumasli pulauBorneoyangtelahmemilihIslamsebagai
peganganhidupnamunsebelumISlammasuktentulahKadayanadalahorangasli Borneoyang
disebutsebagai Dayak.
PengaruhISlamtelahbegitubesarmemengaruhikehidupanmasyarakatKadayansehinggaperlahan-
lahanISlammenjadi bagiandari hiduporangKadayanyangpada akhirnyasecarapolitisdikarenakan
telahmemelukIslamdisebutsebagai "MelayuKadayan".
Kesamaanantara Kadayanyangmenyebutdiri sebagai "MelayuKadayan"denganKadayanyang
menyebutdiri sebagai "DayakKadayan"adalahdari padabahasanya.Keduaduabelahpihak
memilikibahasayangserupa.Mungkinlahperlukajianmendalamdari padahal ini untuk
menjelaskanlebihjauhsiapasebenarnyaorangKadayantersebut.
Ada istilahyangmengatakanbahwa"Bahasaadalahindentitybangsa",artinyadari bahasalahkita
tahu siapamereka. Hal itusama denganperumpamaanbuahasam.Untuk mengenal buahasam
tentulahkitaakanmenciumbaunyasehinggakitatahukalauituadalahbuahasam sekalipunbentuk
dan rupa buahitutidaklahselalusama.Resamasamitubermacam-macamtetapi memilikibau yang
serupa.Nahseperti itulahkitamengenal siapaorangKadayan.Untukmengenal nyatentulahkita
lebihduluharustahudari bahasanyadan kosa kata bahasanya.Apabilamemilikikesamaan80%
berarti ia adalahkumpulanresamsukukaumKandayansekalipunagamadansebutansukukaumnya
sudahberbeza.
Sumber:Wikipedia
Di bawahni pula petikandari :komuniti kedayanone malaysia
NamunHose (1912) dalamkajiansejarahsukukaumKedayanmendapati bahawasukukaumini
mempunyai pertaliandarahdenganpribumi di Kalimantan,olehitubeliaumencapai keputusan
bahawaorang Kedayanberasal dari Kalimantan[3].-

7. SejarahkedatangankaumKedayanke Sabahbermuladari SelatanNegeri Sabahapabilakawasanini
menjadi sebahagiandaripadapemerintahankerajaanBrunei ketikaitu.Kawasan-kawasanyang
terlibatialahdi KgMalintaman(Merintaman),KgUluSipitang,,Mesapol,Kg.BantingdanKgLuagan
di SipitangmerupakanantarapenempatankaumKedayanterbanyakdi Sabah.Selainitukaumini
jugaterdapat di Mempakul danLimadandi Kuala Penyu,Kg.Lingkungan,Kg.InumandanKg.Bukaudi
Beaufort.Manakaladi Papar kaum ini terdapatdi Kg.KelanahandanKgKelatuan.
Dalamtinjauanyangdibuatdi KgBantingSipitang,mendapati bahawasesetengahwargatuayang
menetapdi kampungberkenaanmenyatakanceritalisanyangdiwarisi turun-temurunmendapati
bahawakedatangankaumKedayandi Sabahbermuladi KampungBantingini.Ianyabermulaapabila
berlakunyapenghijrahanmasyarakatKedayandari Brunei Darusalam, danLimbangSarawak.Cerita
ini didukungolehceritalisanyangdisebarkandari mulutke mulut(oral literature)danmenjadi
genre ceritarakyat danlegenda.Begitupunadajugamengatakankedatangankaumini ke Sabah
semasakegemilanganKesultananBrunei telahmembawabanyakpendudukdari negaraituuntuk
menetapdi Sipitangterutamanyadi Mesapol dandi kawasanpersisiranpantai baratdi Sabah.
Setakatini,tidakbanyakkajiandilakukanke atasorangKedayanbaikyangdilakukanolehsejarawan
atau ahli antropologi.Salahseorangpengkaji sejarahdanbudayaorangKedayanialahAllen
RichmondMaxwell JR.BeliautelahmelakukanpenyelidikanpenuhperingkatPhD-nyaatasbudaya
sukuKedayandi LembahLabu,Brunei Darussalamyangberjudul UrangDarat, An Ethnographic
Studyof The Kedayan Of Labu Valley,Brunei,Yale University[4].Di sampingitu,Maxwell (1980) juga
menghasilkansebuahtulisanyangberjudul"Onthe VariousSpellingof the WordKadayan"(Brunei
MuseumJournal,Vol.2,1970), berhubungdenganpelbagai ejaandanpanggilanorangKedayan.
Akibatnyaterhasilahbermacam-macamejaanyangberlainanseperti "Kadaian","Kadayan",
"Kadian","Kadien","Kadyan","Karayan","Kedyan","Kedien"dan"Kerayan".Bagaimanapunpada
masa kini,hampirsemuabahancetaktermasukKamusDewan,EnsiklopediaSejarahdan
KebudayaanMelayumenggunakanejaan"Kedayan". -
ini sumberdari FB: komuniti kedayanone malaysia
*Lidah tuanrumah : Puteri burungPingai?ha...lagudi atas ada sebutDangPingai..adarelatedkah?
lagi satu..Orang kedayanadajuga yangberagama Kristian?banyakteori yangmembingungkan.
Sukukaum kedayankononnyacampuranjawa..kononnyaDayak?manasatuyangbetul?
Kg. Limbidan,kualapenyu?adakahsebenarnyakg.Lambidan?itukampungarwahemakaku.

8. eritaorang Brunei Ambung-ambungan(dongeng)..
Atuani orang Brunei ani samaKedayan,Kedayanani berdagangsayurorangBrunei
ani macam di kampungiaberdagangke Brunei oh..orang Kedayanberdagang
di Brunei au berdagangke Brunei tahinda kiraKadayanLimbangkah Brunei
Kedayan,KedayanBrunei iasamatuBrunei anu kedayandaratanu lautBrunei
ia mahumandi aingorang Brunei yatahbangsa KedayanBrunei bedagangberkayuh
tiap-tiapkali iamelintasiaoreang -orangatukakal jua tertangong -tanggong
sembahyangnadatiyakirawaktu tuasal tiyaindamusimsembahyangkakal
jua sembahyangjuaiaindamemepedulilahtiap-tiapkali iamelintasbertahun-tahun
sudahujung-ujungsudahiasangat-sangatiaiaberdaganglahjual buah
tampai jual buahmacam buahrambutanberkayuhbilanghari tuberjual kalau
jual nada sayurdijualnyagulayankahapa-apayangiabilanghari tahmameng
ada buah buahnada buahgulayansudahatu bilanghari sanggal jua orang
ani melihatujung-ujungdi tegurnyaanuiabekayuhterampir indajuajauh
seringrumahnyaeh….luanualiauani nyamun ku mengulakjuburnya
bau haringni sudahatuia di saut olehorangatu .. ehbilakau berani
cucuktahnyajinyakalau-kalaukauberani cucuktiyasudahatubaik-baik
tu awalankitani belawannyao….siapakahbuncitnyakaukahaku juanya
oarng di rumah atu bah ambungjuacakapnya kubataberlawannyasiapabuncit
tahinyakaukah akunyanaiktah orang atu ikatnayaperahunyaanuarah
puhuntangga bahnyaujar anuni cucukjubur anuani bilangcucukdahulu
bilamenunggungatuyangbekayucucuktah dahulucucuknyabikinharum
tah baunyamacam mainyakwangi mikindicucuknyamikinharumdahatubahadar
pulangiaanu alumtiya mengucukbarulahkanmenjamabuncittahi anuketulahan
luanambungbah buncit tiyatahi habis-habisceritalah….

9. CeritaRakyatMasyarakat Kadayan
NuffnangAds
Wednesday,4July2012
DitapukKalindahau(Disembunyikanhantu)
DitapukKalindahau(DisembunyikanHantu)
Menurutcerita orang-orangtua,hantuKalindahaumerupakansejenis hantuyangsuka
menyembunyikanmanusiaterutamabudakkecil.Diceritakanserbasedikittentangciri fizikalhantu
ini mempunyai kaki yangkecil,berambutpanjangdanmempunyai buahdadayangbesaruntuk
menyembunyikanmanusia.Kisahnyabermulaapabilaseorangbudakmerajukkeranaibunyatidak
membenarkannyauntukmandi di sungai.Budaktersebutpunberlari ke hutanuntukmenunjukkan
rasa tidakpuas hati terhadapibunya.Tiba-tibadiamerasakantidakmahubalikke rumahdan
berhasratuntukbermalamdi hutan itu.Pada keesokanpaginyadiamendengarsuaraorang
kampungmemanggilnyadancubauntukmengesanarahbunyi tersebut.Akhirnyadiaternampak
orang kampungsedangmencarinyanamunmerekalangsungtidakmenyedari bahawabudakitu
beradadi depanmatanya.Berkali-kali diacubauntukmenyahutpanggilanorangkampungnamun
mulutnyaseolah-olahterkunci untukberkata-kata.Diamulaberasatakutapabilateringatpesanan
neneknyadahulutentangdisembunyikanhantuKalindahau.Sepantaskilatdiateringatakanpetua
neneknyasupayamembunyikankukusendiri supayahantuitutakutdanlari.Petuaneneknya
ternyataberkesandanakhirnyaorangkampungmenemuinyalalumembawanyapulang.
Kesimpulannyadi sini,jangansukamerajuk...hehehehe
PostedbyZULKIPLI PERALIat 07:58 No comments:
Email This
BlogThis!
Share to Twitter
Share to Facebook
Share to Pinterest
JeritanTimun
JeritanTimun

10. Ceritanyabermulaapabilasi dayangXsukabermain'anak-anak'....padazamandahuluagaksukar
kitauntukmemperolehi anakpatungseperti zamansekarang..Si DayangXmenjadikanbuahtimun
untukuntukdijadikananakpatungmainan.Tiap-tiaphari DayangXbermaindengananakpatungnya
dan menganggapanakpatungituseperti anaknyasendiri.ibunyasudahberkali-kali menasihatinya
supayajanganbermaindenganbuahtimuntersebut.DayangXtidakmempedulikankata-katadan
nasihatibunya.Padasuatuhari Dayangterkejutapabilatimuntersebutpandai berkata-katadan
memanggil DayangX"mak".Dayang X kelihatanterpakudanmenggeletarketakutan keranatidak
menyangkatimunbolehberkata-katadanmemanggilnya"mak".Timunitupunmengikutke mana
sahajaDayang X pergi.DayangX berasarimas danmahu melarikandiri daripadatimunitukerana
timuntersebutasyikmemanggilnya"mak"..DayangXtidaktahuapa yang perludibuat.Setiapkali
diamenetaktimunitu,saiztimunsemakinmembesar.AkhirnyaDayangXmendapatsatuakal
denganmembawanyasungai untukmenaiki sampan.Setibanyadi tengah-tengahlautanDayangX
dengansengajamenjatuhkangelangtangannyake lautlalumemintatimunituuntukmengambilnya.
Tanpa membuangmasatimunitupunterjunke dalamlaut untukmendapatkangelang'ibunya'yang
jatuh.ApabilaDayangX melihattimunmenyelam, diasegeramendayungsampannyameninggalkan
'anaknya' supayadiadapat melarikandiri.Setelahmeninggalkanjauhtimunitu,di kejauhan
kedengaranbunyi sayup-sayuporangmemanggil nama'mak'.Sehinggasekarangorangkampung
yang pernahmengunjungi kawasanlauttersebutadakalanyaterdengarsuaramemanggil 'mak'.
PostedbyZULKIPLI PERALIat 07:34 No comments:
Email This
BlogThis!
Share to Twitter
Share to Facebook
Share to Pinterest
Monday,2 July2012
Asal Usul Nama Sungai Mantajau
Asal Usul Nama Sungai Mantajau
Alkisahdiceritakanolehorang-orangdahulukalatentangkisahtujuhtajauemasyangberadadi
sungai Mantajau( antara sungai yang terdapatdi KampungPatiambun).Ceritanyabermulaapabila
seorangwanitasekitarusia30-an sedangmendayungsampanuntukmengutiptakuyung(siput
sedut).Beliaupunmemasuki sungai Mantajau(sebelumdiberi nama) keranapadakebiasaannya
terdapatbanyaktakuyungdi celah-celahakardanpohontunjang(bakau).Ternyatamemang
terdapatbanyaktakuyungdi kawasansungai itu.Tanpa membuangmasabeliaupunmengutip
takuyungsebanyakyangmungkinuntukdijadikanlauktengahhari.Tiba-tibakedengaranbunyi
seperti batudiketukdandigesel.Hal ini membuatkanbeliauberasahairandaningintahubunyi yang

11. didengaritu.Beliaucubamenghampiri bunyi tersebut.Alangkahterperanjatnyawanitaituapabila
terlihattujuhtajauyangpenuhberisi emas.Beliaucubamengambilsalahsatutajauyangberisi emas
itudan menyimpanke dalamperahu.Setelahberjayamengambilnya,perasaantamakmula
menguasai dirinyauntukmengambilkesemuatajauyangada.Hasratnya untukmengambil ketujuh-
tujuhtajauberisi emastidakkesampaiankeranasecaratiba-tibakesemuatajauitubergeraksendiri
dan mulai tenggelamdengansendirinyasatupersatuke dasarsungai.Beliaupulangdengan
perasaanhampaakibat ketamakannyasendiri.Beliaupunmenceritakankejadiantersebutkepada
pendudukkampung.Olehkeranasungai tersebutbelumdiberinama,makaorangkampungpun
menggelarsungai itusebagai Sungai Mantajausempenaceritawanitatersebut.
Glosari:
Takuyung= Siputsedut
PostedbyZULKIPLI PERALIat 11:25 No comments:
Email This
BlogThis!
Share to Twitter
Share to Facebook
Share to Pinterest
Bismillahhirrahmanirrahim....
AssalamualaikumdanSalamsejahtera....
Di dalamblogini sayaakan berkongsi ceritadenganandasemuatentangcerita-ceritarakyatbagi
masyarakatKedayan...Himpunanceritaini diperolehi melalui datuksayasendiri iaituAllahyarham
Haji Abdul RahmanBin Kurusdan neneksayaHajahGariah Binti Tuah....Samaadaceritaini benar
atau tidak,tujuansayamenulishanyalahsemata-matasebagai tatapandanhiburankepadakita
semua....TerimaKasihkepadayangsudi membacablogceritasayaini.Segalayangbaikkitajadikan
teladandanyang burukpulakitajadikansempadan..
Di kesempatanini inginsayamemperkenalkanwajahyangberadadi dalamgambarini.Beliauadalah
AllahyarhamHaji Abdul RahmanBinKurus(datuksaya).Mari kitasama-samasedekahkanAL-

12. FATIHAHkepadabeliau.Semogarohbeliauditempatkan di kalanganorang-orangyangberiman.
Tiada dayadan kesempatancucumuini untukmembalasjasamuselamamuhidup.Hanyalahdoa
yang mampukukirimkanuntukmu.Ingatankuterhadapmukekal segar,kasihkupadamutakkan
pudar.
PostedbyZULKIPLI PERALIat 09:44 No comments:
CeritaRakyatMasyarakat Kadayan
Wednesday,4July2012
Ditapuk Kalindahau(Disembunyikanhantu)
DitapukKalindahau(DisembunyikanHantu)
Menurutcerita orang-orangtua,hantuKalindahaumerupakansejenishantuyangsuka
menyembunyikanmanusiaterutamabudakkecil.Diceritakanserbasedikittentangciri fizikalhantu
ini mempunyai kaki yangkecil,berambutpanjangdanmempunyai buahdadayang besaruntuk
menyembunyikanmanusia.Kisahnyabermulaapabilaseorangbudakmerajukkeranaibunyatidak
membenarkannyauntukmandi di sungai.Budaktersebutpunberlari ke hutanuntukmenunjukkan
rasa tidakpuas hati terhadapibunya.Tiba-tibadiamerasakan tidakmahubalikke rumahdan
berhasratuntukbermalamdi hutanitu.Pada keesokanpaginyadiamendengarsuaraorang
kampungmemanggilnyadancubauntukmengesanarahbunyi tersebut.Akhirnyadiaternampak
orang kampungsedangmencarinyanamunmerekalangsungtidakmenyedari bahawabudakitu
beradadi depanmatanya.Berkali-kali diacubauntukmenyahutpanggilanorangkampungnamun
mulutnyaseolah-olahterkunci untukberkata-kata.Diamulaberasatakutapabilateringatpesanan
neneknyadahulutentangdisembunyikanhantuKalindahau.Sepantaskilatdiateringatakanpetua
neneknyasupayamembunyikankukusendiri supayahantuitutakutdanlari.Petuaneneknya
ternyataberkesandanakhirnyaorangkampungmenemuinyalalumembawanyapulang.
Kesimpulannyadi sini,jangansukamerajuk...hehehehe
Postedby ZULKIPLI PERALI at 07:58 No comments:
Email ThisBlogThis!Share toTwitterSharetoFacebookShare toPinterest
Jeritan Timun
JeritanTimun
Ceritanyabermulaapabilasi dayangXsukabermain'anak-anak'....padazamandahuluagaksukar
kitauntukmemperolehi anakpatungseperti zamansekarang..Si DayangXmenjadikanbuahtimun
untukuntukdijadikananakpatungmainan.Tiap-tiaphari DayangXbermaindengananakpatungnya
dan menganggapanakpatungituseperti anaknyasendiri.ibunyasudahberkali-kali menasihatinya
supayajanganbermaindenganbuahtimuntersebut.DayangXtidakmempedulikankata-katadan
nasihatibunya.Padasuatuhari Dayangterkejutapabilatimuntersebutpandai berkata-katadan

13. memanggil DayangX"mak".Dayang X kelihatanterpakudanmenggeletarketakutankeranatidak
menyangkatimunbolehberkata-katadanmemanggilnya"mak".Timunitupunmengikutke mana
sahajaDayang X pergi.DayangX berasarimas danmahu melarikandiri daripadatimunitukerana
timuntersebutasyikmemanggilnya"mak"..DayangXtidaktahuapa yang perludibuat.Setiapkali
diamenetaktimunitu,saiztimunsemakinmembesar.AkhirnyaDayangXmendapatsatuakal
denganmembawanyasungai untukmenaiki sampan.Setibanyadi tengah-tengahlautanDayangX
dengansengajamenjatuhkangelangtangannyake lautlalumemintatimunituuntukmengambilnya.
Tanpa membuangmasatimunitupunterjunke dalamlaut untukmendapatkangelang'ibunya'yang
jatuh.ApabilaDayangX melihattimunmenyelam, diasegeramendayungsampannyameninggalkan
'anaknya' supayadiadapat melarikandiri.Setelahmeninggalkanjauhtimunitu,di kejauhan
kedengaranbunyi sayup-sayuporangmemanggil nama'mak'.Sehinggasekarangorangkampung
yang pernahmengunjungi kawasanlauttersebutadakalanyaterdengarsuaramemanggil 'mak'.
Postedby ZULKIPLI PERALI at 07:34 No comments:
Email ThisBlogThis!Share toTwitterSharetoFacebookShare toPinterest
Monday,2 July2012
Asal UsulNama Sungai Mantajau
Asal UsulNama Sungai Mantajau
Alkisahdiceritakanolehorang-orangdahulukalatentangkisahtujuhtajauemasyangberadadi
sungai Mantajau( antara sungai yang terdapatdi KampungPatiambun).Ceritanyabermulaapabila
seorangwanitasekitarusia30-an sedangmendayungsampanuntukmengutip takuyung(siput
sedut).Beliaupunmemasuki sungai Mantajau(sebelumdiberi nama) keranapadakebiasaannya
terdapatbanyak takuyung di celah-celahakardan pohon tunjang(bakau).Ternyatamemang
terdapatbanyak takuyung di kawasansungai itu.Tanpamembuangmasabeliaupunmengutip
takuyungsebanyakyangmungkinuntukdijadikanlauktengahhari.Tiba-tibakedengaranbunyi
seperti batudiketukdandigesel.Hal ini membuatkanbeliauberasahairandaningintahubunyi yang
didengaritu.Beliaucubamenghampiri bunyi tersebut.Alangkahterperanjatnyawanitaituapabila
terlihattujuhtajauyangpenuhberisi emas.Beliaucubamengambilsalahsatutajauyangberisi emas
itudan menyimpanke dalamperahu.Setelahberjayamengambilnya,perasaantamakmula
menguasai dirinyauntukmengambilkesemuatajauyangada.Hasratnya untukmengambil ketujuh-
tujuhtajauberisi emastidakkesampaiankeranasecaratiba-tibakesemuatajauitubergeraksendiri
dan mulai tenggelamdengansendirinyasatupersatuke dasarsungai.Beliaupulangdengan
perasaanhampaakibat ketamakannyasendiri.Beliaupunmenceritakankejadiantersebutkepada
pendudukkampung.Olehkeranasungai tersebutbelumdiberinama,makaorangkampungpun
menggelarsungai itusebagai Sungai Mantajausempenaceritawanitatersebut.
Glosari:

14. Takuyung =Siputsedut
Postedby ZULKIPLI PERALI at 11:25 No comments:
Email ThisBlogThis!Share toTwitterSharetoFacebookShare toPinterest
Bismillahhirrahmanirrahim....
AssalamualaikumdanSalamsejahtera....
Di dalamblogini sayaakan berkongsi ceritadenganandasemuatentangcerita-ceritarakyatbagi
masyarakatKedayan...Himpunanceritaini diperolehi melalui datuksayasendiri iaituAllahyarham
Haji Abdul RahmanBin Kurusdan neneksayaHajahGariah Binti Tuah....Samaadaceritaini benar
atau tidak,tujuansayamenulishanyalahsemata-matasebagai tatapandanhiburankepadakita
semua....TerimaKasihkepadayangsudi membacablogceritasayaini.Segalayangbaikkitajadikan
teladandanyang burukpulakitajadikansempadan..
Di kesempatanini inginsayamemperkenalkanwajahyangberadadi dalamgambarini.Beliauadalah
AllahyarhamHaji Abdul RahmanBinKurus(datuksaya).Mari kitasama-samasedekahkanAL-
FATIHAHkepadabeliau.Semogarohbeliauditempatkandi kalanganorang-orangyangberiman.
Tiada dayadan kesempatancucumuini untukmembalasjasamuselamamuhidup.Hanyalahdoa
yang mampukukirimkanuntukmu.Ingatankuterhadapmukekal segar,kasihkupadamutakkan
pudar.
Postedby ZULKIPLI PERALI at 09:44 No comments:

15. PENGUMPULAN CERITA LISAN ORANG KEDAYAN DIWILAYAH
PERSEKUTUAN LABUAN DAN LIMBANG, SARAWAK
Low KokOn
PusatPenyelidikandanPersidangan
Universiti MalaysiaSabah
ABSTRAK
Sejarahawal kemunculansukukaum Kedayandi Borneoagaksamar-samarsifatnya.
EnsiklopediaSejarahdanKebudayaanMelayu(1995 : 1120) umpamanyamencatatkan
bahawaterdapatsumberlisanyangmenyatakanorangKedayanini berasal dari
Indonesia.Setelahbeberapaabadmerekamenetapdi Brunei,merekaberhijrahke Sabah
dan Sarawak.Setakatini,pengkaji yangmembuatpenyelidikanatasasal usul orang
Kedayanseringmengaitkantempatnenekmoyangsukukaumini dengankepulauan
Indonesia,khususnyadari Jawa.NamunHose (1912) dalamkajiansejarahsukukaum
Kedayanmendapati bahawasukukaumini mempunyai pertaliandarahdenganpribumi di
Kalimantan,olehitubeliaumencapaikeputusanbahawaorangKedayanberasal dari
Kalimantan.Untukmendekatiasal usul orangKedayanini,dirasakankajiantradisi lisan
dalambentukSasteraRakyatBercorak Ceritaini dapatmemainkanperanannyayang
tertentu.Dalamkaj ianini,beberapawargatua di seluruhLabuandan Limbangyang
berwibawauntukmenyampaikanceritasecaralisanyangberkaitandenganasal usul,
legendadanceritarakyattelahdikenal pasti.Semasatemubual di antarapengkaji dan
pemberi maklumatdiadakan,ceritayangdisampaikanolehwargatuatelahdirakam,
ditranskripsikandandibuatanalisiske atasnyaberdasarkanteori sasterarakyat.