Perlaksanaan umrah kanak kanak .pdf
•
17 likes•7,818 views
Ringkasan dokumen tersebut adalah: (1) Haji dan umrah yang dilakukan oleh kanak-kanak sebelum umur baligh dianggap sebagai amalan sunat; (2) Apabila kanak-kanak itu telah baligh, mereka wajib melakukan haji sekali lagi untuk memenuhi rukun Islam; (3) Dokumen tersebut menjelaskan perbezaan antara kanak-kanak yang mumayyiz (boleh membezakan baik dan buruk)
![PENDAHULUAN DAN HUKUM
Alawi Abbas dan Hassan Sulaiman (2011)
dalam Kitab Ibanah Al-Ahkam Syarah Bulugh
Al-Maram (jilid 2) berkenaan Bab Haji
menjelaskan hadis no. 248. Daripada Ibn
Abbas r.a, beliau berkata bahawa Rasulullah
SAW bersabda:
HAJI adalah FARDHU untuk dikerjakan SATU KALI
SEUMUR HIDUP dan HANYA DIWAJIBKAN bagi orang
yang sudah mencapai umur baligh, berakal, merdeka
dan berkemampuan. JUMHUR ULAMA menjelaskan
bahawa haji yang dilakukan oleh anak kecil masih
belum mencukupi haji fardhu sehingga mencapai
umur baligh.
USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK]
2
“Mana-mana kanak-kanak yang telah
melakukan ibadah haji kemudian dia
mencapai umur baligh, maka ia tetap
mempunyai kewajiban untuk melakukan
ibadah haji sekali lagi.”
(diriwayatkan oleh Ibn Abu Syaibah dan al-
Baihaqi)](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Similar to Perlaksanaan umrah kanak kanak .pdf
Similar to Perlaksanaan umrah kanak kanak .pdf (6)
Perlaksanaan umrah kanak kanak .pdf
- 1. PERLAKSANAAN UMRAH KANAK-KANAK HJH YUSNAH BT YUSUF PEKTA/PIHTAS TABUNG HAJI
- 2. PENDAHULUAN DAN HUKUM Alawi Abbas dan Hassan Sulaiman (2011) dalam Kitab Ibanah Al-Ahkam Syarah Bulugh Al-Maram (jilid 2) berkenaan Bab Haji menjelaskan hadis no. 248. Daripada Ibn Abbas r.a, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: HAJI adalah FARDHU untuk dikerjakan SATU KALI SEUMUR HIDUP dan HANYA DIWAJIBKAN bagi orang yang sudah mencapai umur baligh, berakal, merdeka dan berkemampuan. JUMHUR ULAMA menjelaskan bahawa haji yang dilakukan oleh anak kecil masih belum mencukupi haji fardhu sehingga mencapai umur baligh. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 2 “Mana-mana kanak-kanak yang telah melakukan ibadah haji kemudian dia mencapai umur baligh, maka ia tetap mempunyai kewajiban untuk melakukan ibadah haji sekali lagi.” (diriwayatkan oleh Ibn Abu Syaibah dan al- Baihaqi)
- 3. Namun begitu, haji/ umrah yang dilakukan oleh anak kecil masih belum mencukupi haji fardhu yang merupakan Rukun Islam baginya. Wali mendapat pahala kerana usahanya atau kerana dia bersusah payah menggendong anak. Anak pula turut mendapat ganjaran pahala kerana mengerjakannya. Jika ada kanak-kanak melakukan ibadah haji/umrah sebelum umur baligh, maka hajinya dianggap sebagai AMALAN SUNAT. Apabila telah baligh, maka dia WAJIB melakukan haji SEKALI LAGI sebagai haji/umrah yang menunaikan RUKUN ISLAM. Ini adalah kerana belum dikenakan KEWAJIBAN TAKLIF (tanggungjawab ibadah haji). PENDAHULUAN DAN HUKUM USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 3
- 4. PERBEZAAN MUMAIYYIZ DAN TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ • Anak yang sudah mencapai usia 7 mengikut kebanyakan ulamak dimana seorang anak sudah mulai boleh membezakan perkara yang baik atau bermanfaat baginya dan mana hal yang buruk atau membahayakan dirinya. TIDAK MUMAIYYIZ • Anak yang tidak dapat membezakan baik dan buruk, bersih atau kotor USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 4
- 5. MUMAIYYIZ TIDAK MUMAIYYIZ Peringkat sebelum mumayyiz bermula dari saat kelahiran seseorang kanak-kanak sehinggalah usianya mencapai tujuh tahun. Sepanjang tempoh ini, kanak-kanak belum mampu membezakan antara yang baik dengan yang buruk serta tidak dapat memahami kesan atau akibat bagi sesuatu perbuatan dan belum mempunyai keupayaan untuk memahami (idrak). Peringkat umur ini, kanak-kanak disebut sebagai kanak-kanak yang belum mumayyiz Peringkat mumayyiz akan bermula apabila kanak-kanak telah cukup umur tujuh atau lapan tahun. Penetapan umur tujuh tahun sebagai umur mumayyiz adalah berdasarkan Hadith yang diriwayatkan oleh Abdul Malik bin Rabic bin Sabrah dan ayahnya daripada datuknya yang bermaksud: َس ُءْاَنْبَأ ْمُه َو ِةَالَّصالِب ْمُكَدَال ْوَأ ا ْوُرُمَلَع ْمُه ْوُب ِْرضا َو ،َْنيِنِس ِْعبُءْاَنْبَأ ْمُه َو اَهْي َْنيِنِس ِرْشَع “Ajarlah (atau suruhlah) kanak-kanak bersembahyang ketika berumur tujuh tahun dan pukullah dia ketika berumur sepuluh tahun” PERBEZAAN ANTARA MUMAIYYIZ DAN TIDAK MUMAIYYIZ USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 5
- 6. SUNAT SEBELUM BERIHRAM Semasa di miqat atau sebelum miqat, wali hendaklah melakukan perkara-perkara sunat ihram bagi kanak-kanak yang belum mumayyiz. Dimandikan dan diniatkan mandi untuk kanak-kanak itu. Kanak-kanak lelaki ditanggalkan dari tubuhnya pakaian berjahit atau bercantum. Kanak-kanak perempuan pula tidak dipakaikan sarung tangan dan purdah yang menutup muka sebagaimana jemaah wanita yang baligh. Dipakaikan kain ihram yang bersesuaian dengan jantina masing- masing seperti pakaian ihram jemaah yang sudah baligh. Seterusnya dipakaikan wangian pada tubuhnya. Kanak-kanak lelaki dipakaikan alas kaki yang menampakkan jari- jari kaki dan tumit. TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ Manakala kanak-kanak yang mumayyiz diajarnya dan disuruh melakukan perkara-perkara tersebut sendiri. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 6
- 7. SOLAT SUNAT SEBELUM BERIHRAM Kanak-kanak yang tidak mumayyiz disolatkan oleh walinya. TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ Solat sunat ihram dilakukan sendiri oleh kanak- kanak yang mumayyiz. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 7
- 8. NIAT IHRAM Meniatkan ihram umrah bagi kanak-kanak yang tidak mumayyiz. “Sahaja aku berniat ihram umrah untuk anak aku (atau kanak-kanak di bawah jagaanku) ini kerana Allah Taala”. Perbuatan wali meniatkan umrah bagi kanak- kanak itu tidaklah menjadikan dirinya masuk ke dalam ihram umrah. Tidak disyaratkan bagi wali meniatkan ihram umrah bagi dirinya terlebih dahulu sebelum dia meniatkan ihram umrah bagi kanak-kanak itu. Wali boleh meniatkan ihram bagi kanak-kanak di bawah jagaannya walaupun dia sendiri belum lagi mengerjakan umrah. TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ Bagi yang mumayyiz diajarkan supaya berniat sendiri sebagaimana niat jemaah yang sudah baligh. Niat ihram oleh kanak-kanak yang mumayyiz dikira sah selepas mendapat kebenaran wali. Wali juga boleh meniatkan umrah untuk kanak-kanak yang mumayyiz. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 8
- 9. NIAT BERSYARAT Niat bersyarat bagi kanak-kanak ini boleh dilakukan sebagaimana jemaah yang sudah baligh. Bagi kanak-kanak yang tidak mumayyiz, wali boleh meniatkan ihram secara bersyarat yang sesuai dengan halangan yang dijangka dihadapi bagi menguruskan kanak-kanak tersebut menyempurnakan umrahnya itu. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 9
- 10. TALBIAH Bagi yang tidak mumayyiz, walinya bertalbiah untuknya. TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ Selepas kanak-kanak mummayiz berniat disuruhnya supaya bertalbiah USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 10
- 11. LARANGAN IHRAM TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ Selepas berniat atau diniatkan, wali wajib memastikan kanak-kanak yang telah berihram itu tidak melakukan larangan- larangan dalam ihram. Pelanggaran larangan ihram oleh kanak- kanak yang tidak mumayyiz tidak dikenakan dam sama sekali sama ada atas wali atau kanak-kanak ini sendiri Konsep penyempurnaan dam akibat pelanggaran larangan ihram oleh kanak- kanak mumayyiz adalah sama seperti pelanggaran larangan ihram yang dilakukan oleh jemaah baligh. (Itlaf dan Taraffuh) Dam kesalahan dalam ihram kanak-kanak mumayyiz ini ditanggung oleh wali kerana kanak-kanak ini masuk ke dalam ihram umrah dengan keizinannya. LARANGAN IHRAM USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 11
- 12. TAWAF PERSEDIAAN SEBELUM TAWAF Wali hendaklah memastikan segala syarat tawaf dipatuhi oleh kanak-kanak tersebut sebagaimana syarat-syarat tawaf bagi orang dewasa Kanak-kanak lelaki yang belum berkhatan, wali hendak mempastikan bahawa di bawah kulup (kulit yang menutupi kepala zakar) telah dibersihkan sebelum dia berwuduk atau diwudukkan. Wali juga hendaklah mempastikan bahawa kanak-kanak yang memakai lampin pakai buang sentiasa berada dalam keadaan bersih dan tiada najis dalam lampin tersebut sepanjang melakukan tawaf. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 12
- 13. PERLAKSANAAN TAWAF Kanak-kanak yang tidak mumayyiz, boleh melakukan tawaf sambil berdukung (diletakkan kanak-kanak tersebut di atas kedua belah bahunya). Tujuan diletakkan kanak-kanak tersebut di atas kedua belah bahunya adalah untuk memudahkan pengawalan pergerakan bagi memenuhi syarat mengirikan Kaabah supaya tawaf kanak-kanak tersebut sah. Tidak sah tawaf bagi wali yang bertawaf serentak dengan kanak-kanak yang didukungnya. Mula-mula dilakukan tawaf bagi diri wali terlebih dahulu sebanyak tujuh pusingan. Selepas itu lakukan tawaf utk kanak-kanak yang didukungnya itu tujuh pusingan lain pula. Wali yang tawaf untuk kanak-kanak yang didukungnya itu perlu berada dalam keadaan berwuduk sepanjang tawaf. Begitu juga dengan kanak- kanak yang didukungnya itu. Ini bermakna tidak sah tawaf jika kanak- kanak tersebut tidak berwuduk. Begitu juga tidak sah tawaf kanak-kanak tersebut jika wali sendiri berada dalam keadaan tidak berwuduk. Begitu juga kedua-duanya suci daripada najis pada badan mereka dan menutupi aurat kedua-duanya. TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ Kanak-kanak yang mumayyiz hendaklah diajar supaya dia melakukan tawaf sendiri. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 13
- 14. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 14 Dipimpin sekiranya sudah mumaiyyiz Didukung sekiranya belum mumaiyyiz
- 15. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 15
- 16. HUKUM TAWAF MENGGUNAKAN KERETA SORONG, ITTIBA’ DAN BERLARI-LARI ANAK Wali boleh melakukan tawaf bagi kanak-kanak yang mumayyiz dan tidak mumayyiz tawaf di atas kereta sorong. Untuk kanak-kanak yang tidak mumayyiz, wali sendiri (atau orang yang diberi izin olehnya) dikehendaki menyorong kereta sorong tersebut dengan mempastikan syarat-syarat tawaf dipelihara dengan sempurna. Tawaf yang dilakukan secara menyorong kanak-kanak yang mumayyiz dan tidak mumayyiz oleh wali dikira sah untuk wali yang menyorong dan kanak-kanak yang disorong juga dalam satu masa. Bagi kanak-kanak lelaki yang mumayyiz disuruh supaya berittiba’. Bagi yang tidak mumayyiz, walinya yang menguruskan kanak-kanak tersebut supaya berittiba’. Begitu juga dengan berlari-lari anak bagi kanak-kanak lelaki. Yang mumayyiz disuruh supaya berlari-lari anak sendiri. Bagi yang tidak mumayyiz, jika walinya mendukungnya, walilah yang melakukan perbuatan berlari-lari anak. Namun berlari-lari anak ini dilakukan jika perbuatan ini mudah dilakukan dan tidak membawa kesulitan kepada wali yang mendukung. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 16
- 17. SOLAT SUNAT TAWAF TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ Solat sunat tawaf dilakukan oleh wali untuk kanak-kanak yang tidak mumayyiz. Bagi yang mumayyiz disuruhnya melakukannya sendiri. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 17
- 18. SAEI Hukum kanak-kanak saie berdukung adalah sama dengan tawaf berdukung Tidak sah saie bagi wali yang bersaie serentak dengan kanak-kanak yang didukungnya. Hendaklah dilakukan saie secara berasingan. Mula-mula dilakukan saie bagi diri wali terlebih dahulu sebanyak tujuh kali saie. Kemudian lakukan saie untuk kanak-kanak yang didukungnya itu tujuh kali saie yang lain pula.. TIDAK MUMAIYYIZ MUMAIYYIZ Kanak-kanak yang mumayyiz hendaklah diajar supaya dia melakukan saie sendiri. Hukum saie kanak-kanak adalah sama dengan hukum melakukan tawaf. Wali hendaklah memastikan segala syarat saie dipatuhi oleh kanak-kanak tersebut sebagaimana syarat-syarat saie bagi orang dewasa. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 18
- 19. PERHATIAN Wali boleh meletakkan kanak-kanak yang mumayyiz dan tidak mumayyiz bersaie atas kereta sorong. Untuk kanak-kanak yang tidak mumayyiz, wali sendiri (atau orang yang diberi izin olehnya) dikehendaki menyorong sendiri kereta sorong tersebut dengan mempastikan syarat-syarat saie dipelihara dengan sempurna. Saie yang dilakukan secara menyorong kanak-kanak yang mumayyiz dan tidak mumayyiz oleh wali dikira sah untuk wali yang menyorong dan kanak-kanak yang disorong juga dalam satu masa. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 19
- 20. BERGUNTING/ BERCUKUR Selepas itu dicukur atau digunting rambut kanak-kanak tersebut untuk bertahallul daripada ihram umrahnya itu. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 20
- 21. PERINGATAN Wali hendaklah memastikan anak-anak mereka melakukan kerja-kerja umrah dengan selesai bermula daripada niat ihram, tawaf, saie dan bercukur atau bergunting. Hukumya sama seperti orang dewasa yang berniat ihram umrah yang menyelesaikan kerja-kerja umrah dengan sempurna Jika tidak diselesaikan kerja-kerja umrah itu dengan sempurna, kanak- kanak tersebut dikira terus berada dalam ihram dan terikat dengan segala larangan ihram walaupun sudah pulang ke Tanah Air. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 21
- 22. TAWAF WADA’ Kanak-kanak sama ada mumayyiz atau tidak mumayyiz, tidak wajib melakukan tawaf wada’. Ini kerana tawaf wada’ merupakan wajib tersendiri yang tidak kaitan dengan kerja haji atau umrah. Ia diwajibkan ke atas orang-orang mukallaf yang mahu keluar daripada Tanah Haram Makkah ke suatu jarak melebihi dua marhalah. Oleh kerana kanak-kanak bukan seorang yang mukallaf, tidak wajib atasnya melakukan tawaf wada’. Kanak-kanak itu baligh sebelum tawaf atau ketika tawaf, umrah tersebut dikira menjadi umrah wajib dan terlepas atas kewajipan dirinya. Wali tidak boleh melakukan umrah badal untuk kanak-kanak di bawah jagaannya sama ada yang mengikutnya ke Tanah Suci atau berada di Tanah Air. Ini kerana kanak- kanak tersebut tidak termasuk dalam golongan yang boleh dibuatkan umrah badal untuknya. USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 22
- 24. KAIFIYAT MENGERJAKAN HAJI/UMRAH KANAK-KANAK Walinya atau wakilnya berniat hram untuknya dan tidak disyaratkan hadir kedua-duanya pada ketika niat ihram Wajib membawanya ke semua mawaqif yang wajib dan sunat Wajib menengahnya daripada melakukan semua pekerjaan yang haram di dalam ihram Wajib menyuruhnya melakukan sendiri perkara wajib dan sunat yang mampu dilakukan seperti mandi sunat ihram, memakai pakaian yang tidak berjahit, juika ia tidak mampu walinya perlu menggantikannya Harus wali atau naibnya melontar bagi pihak kanak-kanak yang belum mumaiyyiz selepas ia melontar untuk dirinya sendiri USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 24
- 25. Sunat bagi wali solat sunat Tawaf dan solat sunat ihram bagi kanak- kanak yang belum mumaiyyiz Jika ia melakukan larangan semasa Ihram tidak wajib Dam ke atasnya atau walinya Hendaklah kanak-kanak di bawa tawaf dan saei oleh wali atau wakilnya. Maka tidak memadai tawaf dan Saei kanak-kanak tersebut sekiranya kanak-kanak itu tidak bersama. Pastikan wali atau wakilny atelah menyelesaikan tawaf dan saei untuk dirinya sendiri Kedua-dua wali dan kanak-kanak tersebut dalam keadaan suci daripada hadas kecil dan hadas besar ketika Tawaf dan mesti menutup aurat. Wuduk kanak- kanak diniatkan oleh walinya USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 25
- 26. KAIFIYAT MENGERJAKAN HAJI/UMRAH KANAK-KANAK Walinya harus berniat Ihram untuk kanak-kanak yang telah mumaiyyiz dan harus juga memberi izin kepadamya untuk berniat sendiri. Namun tidak sah jika tidak mendapat izin wali Wajib hadir ke semua mawaqif yang sendirinya dan melakukan sendiri semua nusuk seperti Tawaf, Saei, Melontar, solat sunat Ihram, solat sunat Tawaf Dam tamattuk, Dam Qiran dan Dam kerana pelanggaran ihram yang dilakukan oleh kanak-kanak mumiayyiz wajib ditangung oleh wali Jika dia melakukan jimak sebelum Tahallul Awwal dengan ikhtiar, sengaja dan tahu haramnya, maka fasad hajinya dan wajib di Qada’ sama seperti orang baligh yang menunaikan haji sunat USTAZAH YUSNAH BT YUSUF [FKK] 26