5. Πρέπει να μάθεις τους κανόνες του παιχνιδιού. Μετά θα
πρέπει να παίξεις καλύτερα από κάθε άλλον.
Α.ΑΪΝΣΤΑΪΝ
6.
7. Λίγα λόγια…
Εμείς οι μαθητές της Α΄ τάξης επιλέξαμε το συγκεκριμένο θέμα γιατί:
Θεωρούμε ότι η Α΄ Γυμνασίου είναι η μετάβαση από το «παιδί» στον έφηβο και …η προετοιμασία για τον
ενήλικα .
Δηλαδή η μετάβαση από τη μικρή κοινωνία στην μεγαλύτερη κοινωνία των «μεγάλων»
και, επειδή ο αθλητισμός θεωρείται ότι είναι στη φύση του έφηβου αναζητήσαμε στοιχεία μέσα από αυτή του
την «ενασχόληση»
Προσεγγίσαμε το θέμα από όλες τις πλευρές του για να έχουμε μια σφαιρική εικόνα (ισότητα ανθρώπων
ανεξάρτητα φύλου, εθνότητας, θρησκείας κ.α)
Για την έρευνα του θέματος χρησιμοποιήσαμε πληροφορίες κυρίως από το διαδίκτυο, καθώς επίσης
ερωτηματολόγιο, αλλά και ανταλλάξαμε απόψεις μέσα από τη διαδικασία του διαλόγου μεταξύ μας.
Η όλη διαδικασία μας έμαθε: τη συνεργασία μεταξύ μας, την αποδοχή διαφορετικών απόψεων, τη
γνώση σχετικά με τις μεθόδους έρευνας ενός θέματος, χρήση των ήδη υπαρχόντων γνώσεων (πχ
Αγγλική γλώσσα, υπολογιστές, γνώσεις γενικής παιδείας ).
Και τελικά, θεωρούμε ότι η όλη διαδικασία μας έδωσε μια άλλη «εμπειρία σχολείου»
όπου η διαχείριση ενός θέματος και διεξαγωγή αποτελεσμάτων είναι αποτέλεσμα της
αποδοχής συνεργασίας διαφορετικών ατόμων ξεχωριστά.
8. πΤο αιχνίδι είναι η
π πιο αγα ημένη
δραστηριότητα των
παιδιών και έχει
τεράστια σημασία
πγια την ανά τυξη
.τους
- καλλιεργεί τον
χαρακτήρα και το
π .σώμα του αιδιού
- πείναι α αραίτητο
π .για κάθε αιδί
9.
10. -ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΈΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ
ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΑΘΑΙΝΕΙ ΝΑ
ΠΑΙΖΕΙ ΔΙΚΑΙΑ.
-ΣΕ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ
ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΝ ΈΝΑ ΠΑΙΔΙ
ΔΙΑΦΕΡΕΙ ΑΠΌ ΤΟΥΣ
ΑΛΛΟΥΣ.
11. Οι ειδικοί εξηγούν γιατί έχει μεγάλη αξία το παιχνίδι:
- Ικανοποιεί μια πρωταρχική ανάγκη του παιδιού και
συμβάλλει στην ανάπτυξη της νοημοσύνης του. Το
βοηθάει να καλλιεργήσει τη λογικό-μαθηματική και την
αφαιρετική σκέψη, τη μνήμη, αλλά και δεξιοτεχνίες του…
- Χαρίζει στο παιδί συναισθηματική ευχαρίστηση.
- Το παιδί δεν πλήττει και αποβάλλει την επιθετικότητά
του.
- Τα παιδιά νιώθουν το συναίσθημα της επιτυχίας.
- Το παιδί δημιουργεί τον δικό του κόσμο, αλλά
ταυτόχρονα, χωρίς να το συνειδητοποιεί, αντιλαμβάνεται
και την πραγματικότητα.
12. Tο παιχνίδι στην αρχαία Αίγυπτο(παλαιστικά, χορευτικά, γυμναστικά κι
παιχνίδια. Έπαιρναν μέρος σε αυτά άνθρωποι κάθε κοινωνικής τάξηςακροβατικά )
στην αρχαία Κίνα
(η έφιππη σφαίριση, το πέταγμα χαρταετών, οι χιονοδρομίες, η κωπηλασία, οι κοκορομαχίες, μορφές
ποδόσφαιρου.)
στην αρχαία Ιαπωνία(Τα παιδία και οι νέοι παίζουν με τα τόξα, κονταριά, γυμνάζονται με τρέξιμο και πάλη. )
στην αρχαία Περσία φιλοπόλεμοι ασκούσαν τα παιδιά τους από έξι χρόνων με κυνήγι τοξοβολία ιππασία.
Ασσυρία-Βαβυλωνία
2000 χρόνια π.χ. καλλιεργούν και επιδίδονται στην ιππασία, τοξοβολία, κολύμπι, πάλη, πυγμαχία,
σφαιριστικά παιχνίδια, αρματοδρομίες.
Ινδία
Ασχολούνται με ιπποδρομίες, κονταρομαχίες, πάλη, εφικτή, σφαίριση, πυγμαχία, βοοδρομιες ακόμη με
θρησκευτικούς χορούς και τυχερά παιχνίδια με ζαριά. Με την εκστρατεία του Μ. Αλέξανδρου, επηρεάζονται
από τους Έλληνες και καλλιεργούν κυρίως παιγνιώδεις δρομικές σκυταλοδρομίες κι άλλα ελληνικά
παιχνίδια.
13. Το παιχνίδι στην Ομηρική Εποχή
Στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια, τα παιχνίδια κάνουν την παρουσία τους, με αγωνιστικό χαρακτήρα.
Δύο βασικά παιχνίδια περιγράφει ο Όμηρος στην Οδύσσεια του και μάλιστα τα σφαιριστικά.
Το ένα είναι το παιχνίδι της Ναυσικάς, κόρης του βασιλιά Αλκίνοου. Η βασιλοπούλα έπαιζε με τις
θεραπαινίδες της στην ακροθαλασσιά με την μπάλα, τραγουδώντας και ένα σκοπό.
Το άλλο παιχνίδι είναι των δύο γιών του Αλκίνοου, Άλιου και Λαοδάμαντα, που τους διέταξε ο ίδιος να
χορέψουν και να επιδείξουν τη σφαιριστική τους τέχνη, στις επιδείξεις και τους αγώνες των Φαιάκων,
προς τιμή του Οδυσσέα.
Τρίτο παιχνίδι περιγράφει ο Όμηρος: Παίζουν με “αστραγάλους” (κύβους) ο Πάτροκλος και ο
Κλειδώνυμος, που σκοτώνεται από θυμό τον Πάτροκλου στο παιχνίδι.
ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
Στις ανασκαφές έχουν αποκαλυφθεί πολλά παιχνίδια. Στην αρχαία Ελλάδα τα παιχνίδια με μπάλα τα
ονόμαζαν σφαιρίσεις, Η «σφαίρα», η μπάλα δηλαδή, από δέρμα ή ύφασμα, προοριζόταν για παιχνίδι
με τα χέρια κυρίως, ενώ συχνά χρησιμοποιούνταν και μπαστούνια για να παίξουν ένα είδος χόκεϊ.
14. Η συνεισφορά του αθλητισμού ως προς την
ανάπτυξη του σώματος κρίνεται θετική.
Χαρίζει υγεία, ομορφιά και γερά σώματα,
αφού η γυμναστική απαλλάσσει τον
άνθρωπο από περιττά βάρη.
Αναπτύσσεται και το πνεύμα του αθλητή,
αφού κάθε άθλημα παρουσιάζει δυσκολίες
και απρόοπτα που είναι αδύνατο ν’
αντιμετωπιστούν χωρίς αντίληψη, προσοχή,
κρίση, φρόνηση κτλ.
Μαθαίνει τους αθλητές ν΄ αγωνίζονται για
ένα σκοπό, ν’ αντιμετωπίζουν τη νίκη με
μετριοφροσύνη ,την ήττα με αξιοπρέπεια
και να σέβονται τον νικητή
15. Κυρίαρχη πνευματική αξία των Ολυμπιακών
Αγώνων είναι ο σεβασμός στον αθλητικό
πλουραλισμό, ως μέρος της πολιτισμικής
πολυμορφίας του Ολυμπιακού Κινήματος.
Εξάλλου οι ίδιοι οι αγώνες είναι
παράδειγμα κοινής ειρηνικής
συμπόρευσης αθλητών που προέρχονται
από διαφορετικές αθλητικές και
πολιτισμικές κουλτούρες. Η γενικότερη
φιλοσοφία του Ολυμπισμού στηρίζεται
στις αρχές της ανοχής, της ειρήνης, του ευ
αγωνίζεσθε και της ευγενούς άμιλλας με
σκοπό τη δημιουργία μιας ειρηνικής
κοινωνίας με λιγότερη βία και
ανταγωνισμό
16. Ζάμπια: Η δέσμευση ενός προπονητή Τέσσερις
μέρες την εβδομάδα, τα παιδιά του Κοινοτικού
Σχολείου Yasheni, ηλικίας 8 έως 14, μαζεύονται
σε ένα αυτοσχέδιο γήπεδο με πολύ γρασίδι,
περίπου μισό χιλιόμετρο μακριά από το
σχολείο τους. Τα περισσότερα από αυτά δεν
έχουν αθλητικά παπούτσια ή αθλητικά ρούχα.
Ήταν κάποτε επαγγελματίας ποδοσφαιριστής.
Τώρα, στην Chainda, μια από τις φτωχότερες
περιοχές της Lusaka, ο προπονητής Benson
Lwenge θέλει να μάθουν τα παιδιά ότι το
AIDS σκοτώνει.
«Υπάρχουν πράγματα που θέλω
να μάθουν τα παιδιά όταν
ασχολούνται με τον αθλητισμό -
Το Θεό, την πειθαρχία και το
γεγονός ότι τα κορίτσια και τα
αγόρια είναι ίσα», λέει ο
προπονητής Benson.
(UNICEF/αθλητισμός και
παιχνίδι)
17.
18.
19. Ο γυναικείος αθλητισμός άρχισε να αναδύεται από τα τέλη του
19ου αιώνα, όταν οι γυναίκες έγιναν περισσότερο δραστήριες
κοινωνικά και οικονομικά. Μέχρι το τέλος του 20ου αιώνα, η θέση των
γυναικών στον αθλητισμό είχε σαφώς βελτιωθεί. Στην Ατλάντα, οι γυναίκες
αθλήτριες έφταναν σε ποσοστό 40%. Παρόλα αυτά, η συμμετοχή από χώρες της
Λατινικής Αμερικής, της Αφρικής, της Άπω Ανατολής και τις ισλαμικές χώρες
εξακολουθεί να είναι πολύ χαμηλή.
www.slideshare.net
21. «Όταν ήμουν 10 ετών, είχα ένα
αυτοκινητιστικό δυστύχημα που με
άφησε παραπληγική. Γνώρισα την ADD
(Associacao Desportiva para Deficientes) κατά το χρόνο
που ολοκλήρωνα την επανένταξή μου. Δεν
γνώριζα τις δυνατότητες ενασχόλησης με τον
αθλητισμό για τα άτομα με ειδικές ανάγκες και
πραγματικά μου άρεσε η ιδέα. «Με τον
αθλητισμό, η φυσική μου κατάσταση έχει
βελτιωθεί πολύ… σήμερα θεωρώ το εαυτό
μου αθλήτρια καλαθοσφαίρισης με
αναπηρικό καροτσάκι …γνωρίζω τώρα
ότι…είμαι ίση με όλους τους άλλους, με
τα
ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις. Η
μόνη διαφορά είναι η μορφή της
κίνησης, ο τρόπος που κινούμαι.»
Larissa Blasco Leme, μια 14χρονη από τη
Βραζιλία
22.
«ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ – ΣΧΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ»
ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ
1.ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΠΑΙΔΙ-ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ( ΕΙΝΑΙ ΕΝΝΟΙΕΣ
ΑΛΛΗΛΕΝΔΕΤΕΣ);
ΝΑΙ ΟΧΙ
2.ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΣΤΗΝ (ΨΥΧΙΚΗ ΚΑΙ ΚΙΝΗΤΙΚΗ) ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ;
ΝΑΙ ΟΧΙ
3.ΤΙ ΡΟΛΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΣΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ; ΕΠΙΛΕΞΤΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΠΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ
Δίκαιο παιχνίδι
Ασφάλεια παικτών
Αποδοχή των γενικών όρων και κανόνων σε μια ομάδα
Επίτευξη νίκης μόνο μέσα από «τον καλό αγώνα» («Ευ Αγωνίζεσθαι»)
ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ Τάξη; Α΄ τάξη – PROJECT Σ.Κ.Ζ.
«ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ – ΣΧΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ»
23. 4.ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΡΟΑΓΕΙ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
ΣΤΟ ΧΡΩΜΑ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ κλπ.;
ΝΑΙ ΟΧΙ
Συμφωνώ με το δικαίωμα συμμετοχής διαφορετικού χρώματος, θρησκείας και εθνικότητας
παικτών στα ομαδικά σπορ
ΝΑΙ ΟΧΙ
5.ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΣΠΟΡ
ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ;
ΝΑΙ ΟΧΙ
6.ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΣΠΟΡ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ
ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ
Δεν έχει καμιά σχέση
Συμβάλλει πάρα πολύ
7.ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΟΤΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΧΟΥΝ ΙΣΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΑ ΣΠΟΡ;
ΝΑΙ ΟΧΙ
8.ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ;
Δεν έχει καμιά σχέση
Έχει απόλυτη σχέση
9.ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ; ΓΡΑΨΤΕ ΜΙΑ ΦΡΑΣΗ ΣΧΕΤΙΚΗ:
…………………………………………………………………………………………..
10. ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ,Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΣΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΣΠΟΡ, ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΤΟΥΣ
ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗ «ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΟΜΑΔΑ» ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ;
ΝΑΙ ΟΧΙ
)
24. ΣΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ
ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ: ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΠΑΙΔΙ-ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ
ΑΛΛΗΛΕΝΔΕΤΕΣ
ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗ
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ
ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΣΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ
ΤΟΥ ΔΙΚΑΊΟΥ, ΟΡΙΟΘΕΤΟΥΝ ΚΑΙ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΟΥΝ ΤΟ
ΑΣΦΑΛΕΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙ, ΔΙΑΙΩΝΙΖΟΥΝ ΤΗΝ
ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟ «ΕΥ ΑΓΩΝΙΖΕΣΘΑΙ»
28. ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΚΑΝΕΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΤΗ
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ
ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ
ΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ
ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ
29. ΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΙΣΗΣ
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ
ΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ
ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
30. ΤΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ
ΤΟΥ
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Ο ΑΓΩΝΑΣ ΘΕΛΕΙ ΚΟΠΟ
(ΤΑ ΑΓΑΘΑ ΚΟΠΟΙΣ ΚΤΩΝΤΑΙ)
ΕΥ ΑΓΩΝΙΖΕΣΘΑΙ
ΝΟΥΣ ΥΓΙΗΣ ΕΝ ΣΩΜΑΤΙ ΥΓΙΕΙ
ΤΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΤΕΛΙΚΑ,
ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΗ «ΟΜΑΔΑ»
31. Απόσπασμα από το βιβλίο…
«Τα σπορτ κι οι κλασικές σπουδές είναι στο Ήτον οι δυο παράλληλοι
αδερφωμένοι δρόμοι της αγωγής. Όχι όμως σπορτ ατομικά –ακόντιο, πήδημα,
δίσκος– παρά σπορτ ομαδικά: λεμβοδρομίες, κρίκετ, τένις, φούτμπολ.
Τα ομαδικά παιχνίδια υπηρετούν μεγάλο ηθικό σκοπό: σε συνηθίζουν να υποτάξεις την
ατομικότητά σου σε μια γενική ενέργεια. Να μη νιώθεις πως είσαι άτομο ανεξάρτητο, παρά
μέλος μιας ομάδας. Να υπερασπίζεσαι όχι μονάχα την ατομική σου τιμή
παρά ολόκληρη την τιμή της ομάδας όπου ανήκεις: σχολή,
Πανεπιστήμιο, πόλη, έθνος. Έτσι, από σκαλοπάτι σε σκαλοπάτι, το παιχνίδι μπορεί να
σε ανεβάσει στις πιο αψηλές κι αφιλόκερδες κορυφές της ενέργειας.[…]
Στα σπορτ δε γυμνάζεις το σώμα σου μονάχα· γυμνάζεις, πάνω απ’ όλα,
την ψυχή σου. «Στα τερέν του Ήτον», είπε πολύ σωστά ο
Ουέλλιγκτον, «κερδήθηκε η μάχη του Βατερλό.»
Στα ομαδικά αυτά σπορτ μαθαίνεις να' σαι έτοιμος, να συγκρατιέσαι, να περιμένεις την κατάλληλη
στιγμή, να θυσιάζεις τις ατομικές χαρές ή προτίμησες για τα συμφέροντα της ομάδας. Μαθαίνεις
να προσαρμόζεις τις ιδιότητές σου στις ανάγκες του συνόλου, να εκμεταλλεύεσαι, όσο μπορείς,
για τη νίκη τα ελαττώματα και τα προτερήματά σου. Με τη μέθοδο αυτή μονάχα
μπορείς ν' ασκηθείς για το μεγάλο παιχνίδι, αργότερα, της δημόσιας
ζωής.
32. Το παιχνίδι έχει νόμους· όποιος θέλει να παίζει, οφείλει να ξέρει τους νόμους αυτούς και να τους
σέβεται. Αν δεν ξέρει τους νόμους ή αν δε θέλει να τους σέβεται, δεν είναι άξιος να λάβει μέρος
στο παιχνίδι. Μέσα στον κύκλο που χαράζουν οι νόμοι είναι απόλυτα λεύτερος· κανένας, μήτε ο
βασιλιάς, δεν έχει δικαίωμα να επέμβει. Μπορεί οι νόμοι αυτοί να' ναι παλιωμένοι ή στραβοί ή
αυθαίρετοι· δεν έχει σημασία· το σπουδαίο είναι, κι αυτό γυμνάζει την ψυχή του
ανθρώπου, να τους υπακούς.
Δεν πρέπει να ντρέπεσαι πως νικήθηκες· πρέπει να ντρέπεσαι μονάχα όταν έπαιξες κακά και γι' αυτό
νικήθηκες· ή —κι αυτό είναι το χειρότερο— πρέπει να ντρέπεσαι όταν νίκησες παίζοντας κακά ή
άτιμα.
Να το ανώτατο χρέος! Να παίζεις καλά το παιχνίδι, είτε φουτμπόλ είναι είτε πόλεμος
είτε ολόκληρη ζωή, αυτή είναι η πρώτη αυστηρότατη εντολή στον εγγλέζικο
δεκάλογο. «Να 'σαι δυνατός και να παίζεις τον άντρα!» Κάνε το χρέος σου αυτό
και μη σε μέλει για τίποτα άλλο. Αν πετύχεις, αν αποτύχεις, αυτό έχει μονάχα
πραχτική, όχι ψυχική αξία· έκαμες το χρέος σου, τι άλλη αμοιβή θες;
[...]
Μια Εγγλέζα μητέρα, που ο γιος της σκοτώθηκε καλά πολεμώντας στον περασμένο
πόλεμο, έγραψε στον τάφο του γιου της τούτον τον απλούστατο εγγλέζικο
επιτάφιο ύμνο: «Έπαιξε καλά το παιχνίδι.»
[...]
33. Do something today that your
future self will thank you for
( BY UNKNOWN)
