1. Biblia
Portfólió
Péter Nóra
9/c

2. Mi a Biblia?
A Biblia:
Könyveknek a gyűjteményét jelenti, ami a
zsidó és a keresztény hagyományon alapul.
Két részből áll, az egyik rész a zsidó Biblia,
amit a keresztények Ószövetségnek hívnak, a
másik rész pedig az Újszövetség. A byblos
szóból ered, jelentése: könyv, de a mi a
többes számú formáját használjuk. Írásnak,
vagy Szentírásnak nevezik, mert Istentől
sugalmazott. A világ teremtésével kezdődik
(Genezis) és a végítélettel (Apokalipszissel)
végződik. Versekre, fejezetekre tagolódik.

3. Kedvenc tanórán olvasott bibliai
olvasmányom az Ószövetségből
Bábel tornya
Az egész földnek egy nyelve és egyféle beszéde volt. Amikor útnak indultak
keletről, Síneár földjén egy völgyre találtak, és ott letelepedtek. Azt mondták
egymásnak: Gyertek, vessünk téglát és égessük ki jól! És a tégla lett az
építőkövük, a földi szurok pedig a habarcsuk. Azután ezt mondták: Gyertek,
építsünk magunkat várost és tornyot, amelynek teteje az égig érjen; és
szerezzünk magunknak nevet, hogy el ne széledjünk az egész föld színén.
Az Úr pedig leszállt, hogy lássa azt a várost és tornyot, amelyet az emberek
építettek.
Akkor ezt mondta az Úr: Most még egy nép ez, és mindnyájuknak egy a
nyelve. De ez csak a kezdete annak, amit tenni akarnak. És most semmi sem
gátolja őket, hogy véghezvigyék mindazt, amit elterveznek. Menjünk csak le és
zavarjuk ott össze a nyelvüket, hogy ne értsék egymás nyelvét!
Így szélesztette szét őket onnan az Úr az egész föld színére, és abbahagyták a
város építését.
Ezért nevezték azt Bábelnek, mert ott zavarta össze az Úr az egész föld
nyelvét, és onnan szélesztette szét őket az Úr az egész föld színére.

4. Kedvenc tanórán olvasott bibliai
olvasmányom az Újszövetségből
Jézus megkeresztelése
Akkor eljött Jézus Galileából a Jordán mellé
Jánoshoz, hogy keresztelje meg őt,. János azonban
megpróbálta visszatartani őt, és ezt mondta: „Nem
volna szükségem arra, hogy megkeresztelj, és te
jössz hozzám?” Jézus így válaszolt: „Engedj most,
mert az illik hozzánk, hogy így töltsünk be minden
igazságot.” Akkor engedett neki. Amikor pedig
Jézus megkeresztelkedett, azonnal kijött a vízből,
és íme, megnyílt a menny, és látta, hogy Isten
Lelke galamb formájában aláereszkedik, és őreá
száll. És hang hallatszott a mennyből: „Ez az én
szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.”

5. Fogalomtár
Gondolatritmus: Részleges vagy teljes mondatok ismétlése,
ami a szöveg ritmusát adja.
Zsoltár: A zsoltár témája a szenvedés, a halál vagy dicséret és
öröm, ezek a zsoltárok a zsidó nép imádságait foglalja össze.
Imagyűjteményük neve: Zsoltárok könyve. A legtöbb zsoltárt
Dávidnak, Mózesnek és Salamonnak tulajdonítják.
Metonímia: Szókép, amely azt mutatja meg, hogy a tárgy a
dolog és az élőlény között milyen viszony van.
Messiás: Eredetileg a Szentolajjal felkent papokat jelenti, de
később összekapcsolódik a megváltóval.
Passió: Olyan drámajáték, amely Jézus életét mutatja be.
Apostol: Küldött, követ, Jézus 12 tanítványát jelenti, akik a
földi létben jártak vele.
Prédikáció: Egyházi beszéd, ami erkölcsi és tanító célzatú.
Apokalipszis: Kinyilvánítás, a világvége szót kapcsoljuk
hozzá.
Jelenés: álomlátás.

6. Bibliai témájú vers
Ady Endre
A Sion hegy alatt
Borzolt, fehér Isten-szakállal,
Tépetten, fázva fújt, szaladt
Az én Uram, a rég feledett,
Nyirkos, vak, őszi hajnalon,
Valahol Sion-hegy alatt.
Egy nagy harang volt a kabátja,
Piros betükkel foltozott,
Bús és kopott volt az öreg Úr,
Paskolta, verte a ködöt,
Rórátéra harangozott.
Lámpás volt reszkető kezemben
És rongyolt lelkemben a Hit
S eszemben a régi ifjuság:
Éreztem az Isten-szagot
S kerestem akkor valakit.
Megvárt ott, a Sion-hegy alján
S lángoltak, égtek a kövek.
Harangozott és simogatott,
Bekönnyezte az arcomat,
Jó volt, kegyes volt az öreg.
Ráncos, vén kezét megcsókoltam
S jajgatva törtem az eszem:
„Hogy hívnak téged, szép, öreg Úr,
Kihez mondottam sok imát?
Jaj, jaj, jaj, nem emlékezem.”
„Halottan visszajöttem hozzád
Én, az életben kárhozott.
Csak tudnék egy gyermeki imát.”
Ő nézett reám szomorún
S harangozott, harangozott.
„Csak nagyszerű nevedet tudnám.”
Ő várt, várt s aztán fölszaladt.
Minden lépése zsoltár-ütem:
Halotti zsoltár. S én ülök
Sírván a Sion-hegy alatt.

7. Miért kapcsolódik a vers a Bibliához?
A versben Isten egy ráncos, vén kezű, foltozott kabátú öregúrként jelenik
meg. Maga a cím egy bibliai utalás, mert a Sion-hegy egyenlő a Sínai-
heggyel, ahol Isten új szövetséget köt Mózessel. Ez a hegy Jeruzsálem
legmagasabb pontja, Isten és ember találkozásának a helyszíne. A Sion-
hegy szerepeltetése átvitt, jelképes értelmű, arra utal, hogy a költő is meg
akarja találni az istenhitet. A műben a költő találkozása meghiúsul Istennel.

8. Érdekességek a Bibliával
kapcsolatban
– A Bibliában leggyakrabban szereplő állat a juh (bárány).
– A macskát egyáltalán nem említi a Szentírás.
– Két beszélő állat is szerepel a Bibliában: az Édenkertben a kígyó,
Bálám történetében pedig a szamár.
– Több mint 30 fajta tisztátalan állatot sorol fel az Ószövetség, amit
sem megenni, sem feláldozni nem lehetett.
– A Behemót minden bizonnyal egy óriási őshüllő (dinoszaurusz)
lehetett.
– Sárkánynak nevezték sokszor a Biblia írói és fordítói a tengeri
szörnyeket, óriáshüllőket, a krokodilt, a kígyóféléket vagy a
cethalakat.
– Gyakran unikornisnak, egyszarvúnak fordították helytelenül a
bivalyt vagy antilopot, holott a mitológiai lénynek semmi köze a
Szentíráshoz.
– A bálnák és cápák közül egyedül a nagy fehér cápa képes egy
embert egészben lenyelni, így Jónást is csak ez nyelhette le.
– A holló, bár tisztátalan állat és Isten ítéletével is összefügg, az első
állat, akit Noé kienged a bárkából, Illés prófétát is ők táplálják az
éhínség idején.
– Sámson, Izráel bírája, rókák farkára kötött csóvákkal gyújtotta fel a
filiszteusok gabonáját, szőlőit és olajfás kertjeit.
– Sámson egy szamár álkapcsával ölt meg ezer filiszteust.
– Izráel törvénye szerint a népért egy évben összesen 1246 hibátlan
állatot (114 bikát, 37 kost, 1063 bárányt, 32 kecskebakot) kellett
feláldozni (naponta és ünnepeken) – emellé adódtak még a személyes
áldozatok, ami évente akár több ezer állatáldozatot is kitehetett.

9. Művészeti alkotások a
Bibliával kapcsolatban
Leonardo da Vinci: Utolsó vacsora
Az utolsó vacsora a keresztény vallásban Jézus és 12 apostolának utolsó közös vacsorája. A
Biblia szerint Jézus ezen vacsora során mondta a kenyérre és borra, hogy az ő teste és vére; a
misék során a mai napig utalnak erre. A korai keresztények az utolsó vacsora emlékére
rendezték az agapékat (szeretet-vacsora.) Az utolsó vacsora történetét a római katolikus
egyházi mise az eucharisztikus imádság keretében jeleníti meg.
Michelangelo: Piéta
A Pietà több kisebb mű után az első alkotás, amely a 24 esztendős Michelangelo Buonarroti
számára meghozta a hírnevet. Jean Bilheres de Lagraulas bíboros megrendelésére készült
1499-ben. A szoborcsoport, amint olasz címe a „Pietà” (magyar fordításban a „Fájdalmas
anya”) mutatja, azt a jelenetet ábrázolja, amikor Mária a keresztről levett Jézust gyászolja. A
szobor a római Szent Péter-bazilika egyik oldalkápolnájában látható.

10. Sixtus-i Kápolna
A Sixtus-kápolna Vatikánban, a Szent Péter-bazilikával szembe állva a bazilikától jobbra
található. A pápák magánkápolnája, ezen kívül itt tartják a pápaválasztásokat is.

11. Jellemtérkép
Jézus
Határozott Hívő Keresztény Engedelmes
Mert nem engedte Mert hitt Istenben Mert Mert teljesítette Isten
magát lebeszélni megkeresztelkedett akaratát
Isten
Előrelátó Okos Szigorú Igazságos
Mert látta, hogy az Mert megváltoztatta Mert megbüntette az Mert elengedte a
emberek mire az emberek nyelvét embereket (Az büntetést. (Ninive)
készülnek (Bábel) (Bábel tornya) özönvíz)
(

12. Felhasznált irodalom
Pethőné Nagy Csilla: Irodalomkönyv 9.
Biblia
Ady Endre: A Sion-hegy alatt