Assisi szent Ferenc

1. http://ferences-zarandok.blogspot.com/
Édes szavú, vidám orcájú, nyájas tekintetű, a
restséget és gőgöt hírből sem ismerő ember
volt. Termetre közepes, de inkább alacsony
növésű volt; feje közepes nagyságú és kerek,
arca kissé megnyúlt és előreálló, homloka
lapos és alacsony, szemöldöke egyenes
vonalú, orra szabályos, finom metszésű és
egyenes, fülei szétállók, de kicsinyek,
halántéka lapos, nyelve békülékeny, tüzes és
éles, hangja erős, behízelgő, tiszta csengésű
és érces, fogai tömöttek, egyenletesek és
fehérek, ajkai kicsinyek és finom metszésűek,
szakálla fekete, ritkás, nyaka finom hajlású,
vállai egyenesek, karjai rövidek, kézfeje
keskeny, ujjai hosszúak, körmei kiállók,
lábszárai vékonyak, lábfeje kicsiny, bőre finom
volt. Hús alig volt rajta. Ruhája szakadozott,
alvása a lehető legrövidebbre szabott. Keze
mindig kész volt az alamizsnálkodásra. 1 Cel 83
Assisi szent Ferenc
1182-1226
Cimabue alkotása,
1301/1302 körül

2. 1182-ben született Assisiben
Mindössze 44 évet élt. 1226 október 4-én halt meg!

3. Szülei
Apja: Pietro Bernardone (posztó kereskedő)
Anyja: Pica asszony (francia származású)

4. Celanoi Tamás sötét Szinekkel ecseteli a korabeli társadalmat,
valamint szent Ferenc ifjúkorát!
„Körülbelül huszonöt éves
koráig szánalmasan
eltékozolta minden idejét.
Sőt, hiúság dolgában messze
fölülmúlta valamennyi
kortársát, s állandó
bajkeverőjük és
oktalanságra ösztönzőjük
lett!”
1 Cel 2
Kápolna szent Ferenc szülő
háza közelében!

5. Míg bűnökben éltem…!
Végrendelet 1
Maga szent Ferenc
nagyon sommásan
jellemzi ezt az
időszakot.
Valószínű nem nagy
bűnökről van szó, mert
jó nevelésben
részesült, kedves,
udvarias természete
volt. Azonban az Isten
nélkül töltött időt
elfecséreltnek tekinti,
és sajnálja.
Assisi utcakép

6. Szent Bonaventura így jellemzi:
"Lelki finomsággal párosult szelíd
nyájasság, emberfeletti jóság, karöltve
tehetségét is meghaladó bőkezűséggel
tüntette ki ezt a széplelkű ifjút, amely
mind előre jelezte azt, hogy a jövőben az
isteni áldások özöne mily túláradó lesz
rajta. „
Bonaventúra arra akar rámutatni, hogy
a szent Ferenc személyiségében
megtalálható természetes erények már
hivatásának előjelei voltak.
Nagyon fontos ez, szemben pl.
Celanóival, aki Ferenc ifjúságát sötéten
látatja. Bonaventúra szerint nem kell
sötéten látni az Isten által teremtett
embert. Ezt semmilyen irodalmi fogás
nem indokolja.
Ide zárta be az apja!

7. Egy egyszerű ember leteríti
köpenyét Ferenc lába elé.
„Beszélik, hogy valami assisibeli
férfiú Istentől ihletve, amikor egy
alkalommal a városban
találkozott
vele, levette köpenyét, lába elé
terítette ruháját és kijelentette,
hogy Ferenc minden tiszteletre
érdemes lesz, mert a
közeljövőben
nagy dolgokat visz végbe, s azért
hívek egyetemessége dicsőíteni
fogja.,, (LM I,1, 7-10.) Szent Ferenc a színre lép !
Eszünkbe jut Jézus Virágvasárnapi bevonulása.
Csupán nézők vagyunk, vagy ráléptünk az útra, és
haladunk? kívülálló – kezdő – haladó
?

8. A szent Ferenc életéről szóló sorozat Assisi
Felső templom hajójának oldal falai
A hajó minden boltíve alatt,
a fal felületet egy nagy
gótikus ablak osztja ketté.
Körbe, az alsó sorban láthatjuk
a szent Ferenc életéről szóló 28
képből álló sorozatot.
(Giotto)
http://ferences-zarandok.blogspot.com/

9. A kép baloldala
- rálép a köpenyre -
Ferenc keresi azt az utat,
amit neki kell bejárnia.
Ez az út mások köpenyén
át, azaz mások letiprásán,
vagy legyőzésén keresztül
vezet-e?
„Önmagát illetőleg Ferencnek
nem volt tudomása Isten
szándékairól. Egyrészt azért,
mert atyja parancsára a világi
dolgok foglalták le, másrészt
azért, mert az eredeti bűn
következtében nem vonzották
az eszményiek és nem tudott
még szemlélődni az égiek
felett, s nem kóstolt bele az
isteni dolgokba.”
LM I,2,1-2.
„nem kóstolt bele az isteni dolgokba!”
Még nem!
Nem tudott még szemlélődni,
de később megtanulta!
Tehát tanulható, csak rá kell lépni az útra!

10. Minerva templom
Assisi főterén, a Minerva
templom előtti téren teríti
le egy egyszerű ember a
köpenyét. 1539-ig bírósági
épületként és börtönként
használták ezt a pogány
eredetű templomot. Ez adja
a jelenet fókuszát. Ez előtt
lépdel Ferenc. Mint aki nem
is tudja, hol van, vidáman és
élvezettel lép rá a köpenyre.
„Önmagát illetőleg
Ferencnek nem volt
tudomása Isten
szándékairól.” LM
http://ferences-zarandok.blogspot.com/

11. Hol van a bejárat ?
Ámde a megpróbáltatás felfigyelteti a lelket. Így esett,
hogy lőn rajta az Úr keze, és megváltozott a Fölséges jobbja
által.” LM
A templomnak nincs bejárata. Hogy lehet akkor
oda bemenni? Valahol hátul talán.
Ferencet ez nem érdekelte. A tudatlanságát,
és elégedettségét jelzi a bejárat nélküli börtön-templom.
Azt, hogy Ferenc maga is be volt börtönözve önmagába,
önzése által. S ebben még vidáman is érezte magát,
noha ezt a gondtalanságot időnként megzavarták
olyan kellemetlen történések, mint egy kéregető
betévedése az üzletbe.

12. Isten szeme
Középre rózsaablak van festve. Ott ma sincs, és soha nem is volt rózsa ablak.
A rozetta az „Isten Szemét” jelenti, mely letekint teremtményeire, mely
letekint Ferencre, még akkor is, ha Ferenc nem is gondol erre.
Vagyis csak Isten ereje az, aminek segítségével Ferenc ki tud törni önzésének
börtönéből, és aminek segítségével megkezdődhet megtérése.
Istennek reá tekintett, és megérintet megváltoztató jobbja erejével!
„Mivel a lelki hallásnak értelmet ad a sebet okozó háborgatás,
rajta lőn az Úr keze, és a Magasságbeli kezének változása.”
LM

13. Jacopo Torriti:
A világ teremtése
Noé bárkát épít
Ádám teremtése
Noé Bárkája
Első fülke
Giotto:
Szegény ember
Köpeny
Palota fegyverekkel

14. A világ teremtése
A Teremtő jobbja áldást oszt, a bal
kéz pedig nyitott tenyér, a
teremtés mozzanata. A férfi és a
nő, jobbról és balról két fény
burokban van.
A művész megfestette az eget, a
vizet, a szárazföldet, állatokat,
tengert, halakat. A vizek fölött
galamb képében ott lebeg a
Szentlélek. A Teremtő szokásos
Krisztus arccal jelenik meg.
Az Ige, a teremtés ősmintája,
mindent, Benne és Általa
teremtett az Atya. Benne találja
meg minden a célját és az
összhangot.

15. Jacopo Torriti: Noé bárkájának építése

16. Első fülke bal
Az összefüggésen
gondolkodva talán abban
található meg, hogy
mindhárom jelent egy új
kezdetet jelenít meg.
Megtudok-e jelölni az
életemben valamilyen új
kezdetet, fordulópontot?

17. Ferenc odaadja köpenyét
egy szegény lovagnak
"Hosszas betegség nehezedett
testére,
hogy lelkét alkalmassá tegye a
Szentlélek kenetére.
Mikor aztán helyreállott egészsége,
s magának illedelmes ruhát
készíttetett, mint annak előtte,
egy nemes, de szegény és rosszul
öltözött lovaggal találkozott össze.
Jó lélekkel megszánta ennek
szegénységét
és ruháját legott levetve neki adta,
hogy egyszerre kettős jócselekedetet
vigyen végbe, a nemes lovag
szégyenkezésének is,
meg a szegény szorultságának is
véget vetve.
Legenda Maior I.2
.
2 Celano 5-ben is szerepel
Szent Márton legendájával
állítható párhuzamba!

18. Szent Bonaventúra az Itinerarium
prológusában ezt írja:
„Kezdetben az Őskezdetet hívom
segítségül, "a világosság Atyját",
tőle származik minden
megvilágosodás és
"minden jó adomány
és tökéletes ajándék";
az örök Atyát, az ő Fia,
ami Urunk Jézus Krisztus által.
Prol 1.1.

19. Első fülke, jobb oldal
Üzenet, álom, birtoklás.
Jelen állapotunkban ugyanis a dolgok
összessége az a létra, amely az
Istenhez fölvezet…………a testi, a
mulandó és a kívülünk levő
nyomokon át kell haladnunk s így
vezettetünk az Isten útján.
Szent Bonaventúra
Szent Ferenc eljutott Isten ismeretére, mert nem hagyta nyugodni
az isteni üzenet, űzték az "álmai" és Isten szeretetén kivel semmi mást
nem akart birtokolni.

20. Palota fegyverekkel
„Következő éjszaka aztán, amikor
éppen mélyen aludt, az isteni irgalom
Krisztus keresztjének jelével
ékesített fényes és nagy fegyveres
termet mutatott neki annak
kinyilvánítására, hogy a legfőbb Király
iránti szeretetből a szegény katonával
gyakorolt irgalmasságáért
felbecsülhetetlen jutalom lesz a
kárpótlás. Kérdésére, hogy kié a
fegyverek, égi szózatban azt a választ
kapja, hogy az övé és katonáié.” LM I.2.
http://ferences-zarandok.blogspot.com/
2 Cel 6-ban is megtalálható
Engem milyen álmok mozgatnak?
Ugyanaz a köpeny van rajta, amit
előző nap elajándékozott,
sőt még szebb, díszesebb!

21. Ádám teremtése
Isten, egy kör közepén ül. A
körnek nincs kezdete és vége, így
Isten örökkévalóságára utal.
Isten az élet leheletét leheli Ádámba,
aki kezét nyújtja Isten felé.
Öntudatra ébredésének első mozzanata
az Istennel való kapcsolat keresése.
Isten az embert jónak, és Istenre képesnek
(Capax Dei) teremtette.
Ez szent Ferenc életében nagyon szépen
megmutatkozott !

22. Noé bárkája
Aki tehát az Istenhez akar emelkedni, kerülje a
természet eltorzítóját, a bűnt, s az említett
természeti képességeket helyezze az újjáalakító
kegyelem hatása alá az imádság által;
a megtisztító igazság hatása alá a jó élettel,
a megvilágosító tudás hatása alá az
elmélkedésben,
és a tökéletessé tevő bölcsesség hatása alá a
szemlélődésben.”
Szent Bonaventúra
A kiválasztottság, a megmenekülés
titkát találjuk itt, amit Ferencre is
alkalmazhatunk.
Isten kegyelme mentette meg!
Leó testvér kérdése a Fiorettiben:
„Miért éppen téged választott ki az Úr?”
A bárka az Egyház jelképe.
A Szentlélek sugallata viszi
előre az élet nyílt vizén.
Milyen kihívásokkal
találkozik a ma embere?

23. Jacopo Torriti:
A világ teremtése
Noé bárkát épít
Ádám teremtése
Noé Bárkája
Első fülke
Giotto:
Szegény ember
Köpeny
Palota fegyverekkel

24. Feladat
Nézz utána, és készíts egy leltárt arról, hogy milyen
szent Ferenccel kapcsolatos források állnak
rendelkezésedre. Pl. könyv, film, festmény, zene.
Kérdések
- Milyen kihívásokkal
találkozik a ma embere?
- Megtudok-e jelölni az
életemben valamilyen új
kezdetet, fordulópontot?
- Milyen álmok
mozgatnak?
- Milyen összefüggések
ragadtak meg a téma
kapcsán?
http://ferences-zarandok.blogspot.com/