More Related Content More from محمود عبد المعطي
More from محمود عبد المعطي (20) Ar kolna d3ah3. ٢
ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺭﺏ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺇﱃ ﺠﻪﻭ ﺩﺭﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺭ ﻭﻣﻦ ، ﺃﲨﻌﲔ.ﻭﺑﻌﺪ:
ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓﺇﻭﻳﻘﻮﻡ ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻻ ،ﻋﻈﻤﻰ ﺃﻣﺎﻧﺔ ،ﺍﷲ ﱃﻟﺬﻟﻚ ﺍﷲ ﻭﻓﻘﻪ ﻣﻦ ﹼﻻﺇ ﺎ.ﻳﻜﻮﻥ ﺣﱴ
ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ ﹰﻼﻭﻋﻤ ﹰﻻﻗﻮ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ:}َﻞِﻤﻋﻭِﻪﱠﻠﻟﺍَﻰﻟِﺇﺎﻋﺩﻦﻤِﻣ ًﻻﻮَﻗ ﻦﺴﺣَﺃﻦﻣﻭ
ﲔِﻤِﻠﺴﻤْﻟﺍﻦِﻣ ِﻲﻨﱠﻧِﺇَﻝَﺎﻗﻭًﺎِﺤﻟﺎﺻ{)ﻓﺼﻠﺖ:٣٣(.
ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪ" :ﻣ ﻓﻠﻪ ﺧﲑ ﻋﻠﻰ ﹼﻝﺩ ﻣﻦﻓﺎﻋﻠﻪ ﺃﺟﺮ ﺜﻞ"ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻭﺍﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ" :ﻣـﻦ ﺫﻟـﻚ ﻳﻨﻘﺺ ﻻ ﺗﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺭ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﻫﺪﻯ ﺇﱃ ﺩﻋﺎ ﻣﻦ
ﻣـﻦ ﺫﻟـﻚ ﻳﻨﻘﺺ ﻻ ﺗﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﻡ ﻣﺜﻞ ﺍﻹﰒ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﺿﻼﻟﺔ ﺇﱃ ﺩﻋﺎ ﻭﻣﻦ ،ﹰﺎﺷﻴﺌ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ
ﹰﺎﺷﻴﺌ ﺁﺛﺎﻣﻬﻢ"ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻭﺍﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ...." :ﹰﺍﻭﺍﺣﺪ ﹰﻼﺭﺟ ﺑﻚ ﺍﷲ ﻳﻬﺪﻱ ﻷﻥ ﻓﻮﺍﷲﺍﻟﻨﻌﻢ ﲪﺮ ﻣﻦ ﻟﻚ ﲑﺧ"ﻣﺘﻔﻖ
ﻋﻠﻴﻪ.
ﻗـﺪﺭ ﻋﻠـﻰ ﹲﻞﻛ ﲝﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﱠﻞﹸﻛ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺬﻩ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻥ ﺃﲤﲎ ﻓﺈﻧﲏ ﻭﻟﺬﺍ
ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ.
ﺑﻞ ﻓﻘﻂ ﻣﻌﻴﻨﲔ ﺑﺄﺷﺨﺎﺹ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ"ﺩﻋﺎﺓ ﻛﻠﻨﺎ!! "ﻗﺎﻝ" :ﻲﻨﻋ ﺑﻠﻐﻮﺍ
ﺁﻳﺔ ﻭﻟﻮ"ﻭﻗﺎﻝ ؛" :ﻭﻛﻠﻜ ،ِﻉﺭﺍ ﻛﻠﻜﻢﺭﻋﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻢ. "
ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﻭﻗﺒﻞ:}ِﻑﻭﺮﻌﻤْﻟﺎِـﺑﻥﻭﺮﻣْﺄَـﺗِﺱـﺎﻨِﻠﻟﺖـﺟِﺮﺧُﺃٍﺔـﻣُﺃﺮﻴﺧﻢُﺘﻨُﻛ
ﻥـﻮـﻨِﻣﺆﻤْﻟﺍﻢﻬﻨِـﻣ ﻢــﻬَﻟًﺍـﺮﻴﺧ ﻥـﺎـَﻜَﻟِﺏَـﺎﺘِﻜْﻟﺍُﻞـﻫَﺃﻦــﻣﺁﻮَـﻟﻭِﻪــﱠﻠﻟﺎِﺑﻥـﻮﻨِﻣﺆُﺗﻭِﺮــَﻜﻨﻤْﻟﺍِﻦـﻋﻥﻮـﻬﻨَﺗﻭ
َﺃﻭﻥُﻮﻘِﺳَﺎﻔْﻟﺍﻢﻫﺮَﺜْﻛ{)ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:١١٠(.
4. ٣
ﻳﺃ ﰲ ﹰﺍﺎﺭﻭ ﹰﻼﻟﻴ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﺒﺎﻹﻣﻜﺎﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﺑﺰﻣﺎﻥ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﻏﲑ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ،ﺳﺎﻋﺔ ﺔ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺟﻮ ﻭﰲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﱪ ﰲ.
ﺑﺎﺯ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﲰﺎﺣﺔ ﻗﺎﻝ"ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺭﲪﻪ" : "...ﻃﺎﻟـﺐ ﻟﻜﻞ ﻳﺘﻀﺢ
ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺃﻥ ﻋﻠﻢﺇ،ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺃﺷﺪ ﰲ ﻭﺯﻣﺎﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﰲ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺃﻥ ،ﺍﳌﻬﻤﺎﺕ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﷲ ﱃ
ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﺷﺪ ﰲ ﺑﻞ"ﺝ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﳎﻤﻮﻉ١/ﺹ٣٣٣.
ﹰﺎﻳﻮﻣـ ﻭﺍﳌﺘﻄﻮﺭﺓ ﺍﳌﺘﺠﺪﺩﺓ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﳌﺒﺎﺣﺔ ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ
ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺪ.
ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺗﻴﺴﺮ ﻭﻗﺪﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻹﻋﻼﻡ ﳎﺎﻻﺕ ﲨﻴﻊ ﰲ ﺍﳌﺘﻄﻮﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ.
ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺣﻖ ﺍﳌﺨﻠﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻭﻗﺪﻭﺍﷲ ﺇﱃ ﻟﻠـﺪﻋﻮﺓ ﺗﺴﺨﲑﻫﺎ ﰲ ﻧﺎﻓﺴﻮﺍ
ﺑﺼﲑﺓ ﻋﻠﻰ.
ﺑﺎﺧﺘ ﻗﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﳋﲑ ﻧﺸﺮ ﰲ ﻣﲏ ﻭﺭﻏﺒﺔِﻔﺮﺴﺍﻟ ﻫﺬﺍ ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ ﲨﻊ ﻭ ﻴﺎﺭ
ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻣﻮﺍﻗﻊ ،ﻭﻣﺮﺋﻴﺔ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﻭﺃﺷﺮﻃﺔ ﻭﻛﺘﻴﺒﺎﺕ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ"ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ"ﻭﺃﻋﺪﺕ
ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ،ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻭﺇﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥًﺀﻭﻧﺴﺎ ﹰﻻﺭﺟﺎ.
ﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻔﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻢﺣﻴﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﲡﺎﺭﺏ ﺧﻼﺻﺔ ﻭﻫﻲ
ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺑﺰﻣﺎﻥ ﺤﺪﻳ.ﻭﻣﻔـﺼﻠﺔ ،ﺗـﺎﺭﺓ ﻣـﻮﺟﺰﺓ ،ﺍﳌﺜﻤﺮﺓ ﻢﻭﲡﺎﺭ ﻭﻛﺘﺒﻬﻢ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﻭﺧﻼﺻﺔ
ﻭﻗﺖ ﻭﺃﻱ ﻣﻮﻗﻊ ﺃﻱ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ،ﺃﺧﺮﻯ.
ﺍﻟﺪﻋﻮﻳـﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻣﺌﺎﺕ ﲡﺪ ﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﻤﻮﻉﺍ ﻫﺬﺍ ﻭﰲ
ﻭ ﹰﺎﻗﺪﳝ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﲡﺎﺭﺏ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﻟﱵﹰﺎﺣﺪﻳﺜ.
ﺍﻟﺘﺎﱄ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺖﺭﻭ:
vﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻔﻬﻮﻡ.
vﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺿﻮﺍﺑﻂ.
vﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺭﻛﺎﺋﺰﺇﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﱃ.
5. ٤
vﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﰲ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺃﺋﻤﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ.
vﺍﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﻹﻧﺘ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞﺮﻧﺖ.
vﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﻊ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﻭﺳﺎﺋﻞﻭﺍﳌﻨﺪﻭﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ.
vﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﳌﺮﺍﻛﺰ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﳌﻨﺎﺯﻝ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﻟﻌﻠﻢ ﻃﻼﺏ ﺑﲔ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﻭﺃ ﻭﺳﺎﺋﻞﻓﻜﺎﺭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﺪﻋﻮﺓ.
vﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﳋﲑﻳﺔ ﺍﳉﻬﺎﺕ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﲢﻔﻴﻆ ﲨﻌﻴﺎﺕ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﰲ.
vﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﺍﳉﺎﻟﻴﺎﺕ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ.
vﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞﺍﳌﺪﺍﺭﺱ.
vﺍﳊﻲ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ.
vﻭﻣﻨﻬﺠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﺃﺧﻼﻗﻪ ، ﺍﻟﺒﺼﲑ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ.
6. ٥
vﺍﻟ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻄﻴﺒﺔ.
vﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻟﻠﺪﺍﻋﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ.
vﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ.
vﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺧﲑ ﺩﻟﻴﻞ ﺗﺼﺒﺢ ﻛﻴﻒ)٥٠ﺩﻋﻮﻳﺔ ﻓﺮﺻﺔ. (
v١٢١ﺍﷲ ﺇﱃ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ ﻓﻜﺮﺓ.
v١١ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ ﻭﺳﻴﻠﺔ.
vﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﳍﻤﻢ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭ.
vﺩﻋﻮﻳﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﳌﻄﻮﻳﺎﺕ.
vﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﱪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﳋﺪﻣﺔ ﻃﺮﻕ.
vﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﱪ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ.
v٦ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﲡﻌﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ.
vﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ!؟ ﺎﺩﻋﻮ ﰲ ﺗﻨﺠﺢ ﻛﻴﻒ
vﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺘﻤﻌﺎﺕﺍ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻘﻪ.
v٥٠ﻭﻣﻌﻠﻤﺔ ﻣﻌﻠﻢ ﻟﻜﻞ ﻧﺼﻴﺤﺔ.
vﹰﺎﺩﺍﻋﻴ ﻛﻦ.
ﻭﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉﻋـﻦ ﺯﺍﺩﺕ ﺎﺃ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺃﺧﻲ ﲡﺪ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺇﱃ
ﺍﻷﻟﻒ..ﺍﳊﻤﺪ ﻭﷲ.
ﻓﻭﺍﳌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻗﺪﺭﺗﻚ ﺣﺴﺐ ﻟﻚ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻚ..ﺷـﺮﺡ ﻭﳌﻌﺮﻓﺔ
ﻗﺎﺋﻤ ﲟﺮﺍﺟﻌﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﳍﺬﻩ ﻣﻮﺳﻊﺔﻭﺷﺮﻭﺣﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ ﺃﺻﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻹﻃﻼﻉ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ
ﻭﻣﺮﺍﺟﻭﻣـﺸﺎﺭﻳﻊ ﺃﻋﻤـﺎﻝ ﺇﱃ ﻭﲢﻮﻳﻠـﻬﺎ ﻭﺗﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ، ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻭﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﻛﺎﺗﺒﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻌﺔ
ﺍﻷﺟﺮ ﻋﻈﻴﻤﺔ ،ﺍﻷﺛﺮ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ.
،ﺑﻨﻔﺴﻪ ًﺀﺳﻮﺍ ﺍﳉﻬﺪ ﻫﺬﺍ ﻭﺗﺮﲨﺔ ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ ﻭﻧﺸﺮ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﹼﻝﺩ ﺃﻭ ﺃﻋﺎﻥ ﻣﻦ ﹰﺍﺧﲑ ﻭﺟﻮﺯﻱ
ﻳﺜ ﺃﻥ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﳌﻮﱃ ﻭﺃﺳﺄﻝ ،ﺟﺎﻫﻪ ﺃﻭ ،ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ ،ﻗﻠﻤﻪ ﺃﻭﻴﺐﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﰲ
7. ٦
ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻭﺍﳍﺪﻯ ﺍﳋﲑ ﻃﺮﻕ ﺇﱃ ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﺇﻋﺎﻧﺘﻪ ﰲ ﹰﺎﺳﺒﺒ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﷲ
ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﻭﻇﻬﺮ ﺍﻟﻔﱳ ﻓﻴﻪ.
ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬـﺎﺕ ،ﺍﻟـﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﳍﺎﺩﻓﺔ ﺍﳌﻼﺣﻈﺎﺕ ،ﺃﺧﺖ ﺃﻭ ﺃﺥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭﺃﲤﲎ
ﺍﳊﺼ ﻭﳝﻜﻦ ،ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺎﺕ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺘﻔﺎﺩ ،ﺍﳌﺴﺪﺩﺓﺍﳌﻜﺘﺒـﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻮﻝ
ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ.
ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ،ﻭﺍﳌﻨﺔ ﺍﳊﻤﺪ ﻓﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻤﻦ ﹰﺎﺻﻮﺍﺑ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﻭﻃﺒﻌﻪ ﲨﻌﻪ ﺍﷲ ﻳﺴﺮ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ
ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺍﷲ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ، ﺑﺮﻳﺌﺎﻥ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺍﷲ ،ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻤﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ.
ﺍ ﺍﷲ ﺃﺳﺄﻝﺍ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﳚﻌﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻌﻠﻲﲜﻨـﺎﺕ ﻟﻔـﻮﺯ
ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ.
ﺧﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺻﻠﻰﺍﷲ ﺧﻠﻖﷲ ﺍﳊﻤـﺪ ﺃﻥ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﻭﺁﺧﺮ ﻭﺍﻻﻩ ﻭﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺳﻴﺪ
ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺭﺏ.
ﳏﺒﻜﻢ ﻭﻛﺘﺒﻪ
ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﻣﺎﻡ ـ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﺍﳌﺴﺠﺪ
ﺳﺎﻋ ﺁﺧﺮﺍﳉﻤﻌﺔ ﻋﺼﺮ ﻣﻦ ﺔ
٥/٤/١٤٢٦ﻫـ
8. ٧
ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ:ﻣﻔﺮﺩﻫﺎ ﲨﻊ"ﻭﺳﻴﻠﺔ"ﻭﻫﻲ"ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﱃ ﺑﻪ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﻣﺎ. "
ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ:ﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺔ ﺍﻟﻮﺻﻠﺔ.
ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ:ﺃﻱ ،ﹰﻼﻭﺳ ﹸﻞﻳﺴﻴ ،ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻓﻼﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ:ﻭﺗﻘﺮﺏ ﺭﻏﺐ.
ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻄﻖﻧﻭ:
١ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺔ ﺍﻟﻮﺻﻠﺔ ـ.
٢ﺍﳌﻠﻚ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳌﻨـﺰﻟﺔ ـ.
ﺍﻷﻭﱃ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﻋﻠﻰ:ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻪ ﺏﺮﺗﻘ ﹰﻼﻋﻤ ﻋﻤﻞ ﺇﺫﺍ ،ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻓﻼﻥ ﺗﻮﺳﻞ.
ﻭﺍﻟﻮﺍﺳﻞ:ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﺎﻝ ،ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ ﻫﻮ:}ـﻬﻳَﺃـﺎﻳِﻪـﻴَﻟِﺇُـﻮﺍﻐَﺘﺑﺍﻭﻪﱠـﻠﻟﺍُـﻮﺍﻘﱠﺗﺍـﻮﺍﻨﻣﺁﻦﻳِﺬﱠـﻟﺍﺎ
ﻥﻮﺤِﻠْﻔُﺗﻢُﻜﱠﻠﻌَﻟِﻪِﻠِﻴﺒﺳِﻲﻓﻭﺍﺪِﻫﺎﺟﻭَﺔَﻠِﻴﺳﻮْﻟﺍ{)ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٣٥(.
ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻭﺍﳌﻌﲎ:ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﰲ ﻣﻨـﺰﻟﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﲰﻴﺖ ﻭﻋﻠﻴﻪ ،ﺍﳌﻠﻚ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳌﻨـﺰﻟﺔ ﻭﻫﻮ.
ﻓﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ:ﻣ ﺃﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻢﹶﻠﻋﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻨـﺰﻟﺔ ﻭﻫﻲ ،ﺍﳉﻨﺔ ﰲ ﻨـﺰﻟﺔﻭﻫﻲ ،ﺍﳉﻨﺔ ﰲ ﻭﺩﺍﺭﻩ
ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ﺃﻣﻜﻨﺔ ﺃﻗﺮﺏ.
ﺍﻟﻨﱯ ﻋﻦ ﺛﺒﺖ ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ" :ﻪـﻧﻓﺈ ،ﻲﻋﻠ ﺻﻠﻮﺍ ﰒ ،ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ،ﺍﳌﺆﺫﻥ ﻢﺘﲰﻌ ﺇﺫﺍ
ﻓﺈ ،ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﱄ ﺍﷲ ﹸﻮﺍﻠﺳ ﰒ ،ﹰﺍﻋﺸﺮ ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ،ﺻﻼﺓ ﻲﻋﻠ ًﻰﱠﻠﺻ ﻣﻦﺍﳉﻨـﺔ ﰲ ﹲﺔﻣﻨـﺰﻟ ﺎ
ﻋﻠﻴـﻪ ﱠـﺖﻠﺣ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﱄ ﺳﺄﻝ ﻓﻤﻦ ،ﻮﻫ ﺃﻧﺎ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺃﺭﺟﻮ ،ﺍﷲ ﻋﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺪ ﺇﻻ ﺗﻨﺒﻐﻲ ﻻ
ﺷﻔﺎﻋﱵ. "
ﺎﺑﺄ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﰲ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻌﺮﻑ:ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ ﺑﻪ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﻣﺎ.
ﻭﻗﻴﻞ:ﺍﷲ ﺇﱃ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻌﲔ ﻣﺎﻣﺜﻤﺮ ﻧﺎﻓﻊ ﳓﻮ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﱃ.
ﻫﻲ ﻭﻗﻴﻞ:ﺍﳌﺪﻋﻮﻳﲔ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﻨﻘﻞ ﺣﺴﻴﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻣﺎ.
9. ٨
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻘﺴﻢ:ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ:ﺎ ﻳﺘﺼﻔﻮﺍ ﺃﻥ ﻟﻠﺪﻋﺎﺓ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﲤﺜﻞ.
ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻘﺴﻢ:ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻭﻫﺬﺍ ،ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞﻣﻨﻬﺎ:
ﺃ/ﺍﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ:ﺃﻭ ،ﳏﺎﺿـﺮﺓ ﺃﻭ ،ﺣﻮﺍﺭ ﺃﻭ ،ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻦ ﺎﺃﻟﻮﺍ ﺑﻜﻞ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﻭﻣﻦ
ﻣـﻦ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﻭﻣﻦ ،ﺫﻟﻚ ﻏﲑ ﺃﻭ ،ﻧﺪﻭﺓ ﺃﻭ ،ﻋﺎﺩﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻭ ،ﺧﻄﺒﺔ ﺃﻭ ،ﺩﺭﺱ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﰲ ﹰﺎﺳﻌﻴ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﱃ ﻣﻜﺎﻥ.
ﺏ/ﻭﺍﻟ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞﻔﻨﻴﺔ:ﳐﺘﺮﻋـﺎﺕ ﻣـﻦ ﺍﳊﺎﺿـﺮ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﺎﺓ ﰲ ﺪﺟ ﻣﺎ ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﻭﻣﻦ
ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ ﻫﺬﻩ ﻣﺜﻞ ﰲ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺃﺟﻬﺰﺓ ،ﻭﺍﳌﺴﻤﻮﻉ ﺍﳌﺮﺋﻲ ﻛﺎﻟﺒﺚ ﻭﻣﻜﺘﺸﻔﺎﺕ
ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺑﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻳﻀﺒﻂ.
ﺝ/ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ:ﺍﳋ ﻭﺍﳉﻤﻌﻴﺎﺕ ،ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﳌﺮﺍﻛﺰ ،ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﻭﻣﻦﻭﳓﻮﻫﺎ ،ﲑﻳﺔ.
:
ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﺀﺕ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ:ﻭﻗﺘﻞ ﻧﺼﺮ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ،ﺳﻠﺐ.
ﻭﺍﻻﺳﺘﻼﺏ:ﻠﺐﺴﻭﺍﻟ ،ﺍﻻﺧﺘﻼﺱ:ﺑﻔﺘﺢ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ،ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺍﳋﻔﻴﻒ ﺍﻟﺴﲑ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﲔ ﺑﻔﺘﺢ
ﺍﳍﻤﺰﺓ:ﻨﻖﻋﻭ ،ﺍﻟﻔﲏ ﻭﻫﻮ ،ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﻮﻳﻘﺎﻝ ﻭﻟﺬﺍ ،ﺍﻷﻧﻒ ﰲ ﻭﺍﻟﺸﻤﻮﺥ ،ﺍﻷﺳﺪ:ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﻮ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ:ﻃﺮﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ.
ﻭﺍﻧﺴﻠﺐ:ﹰﺍﺟﺪ ﺍﻟﺴﲑ ﰲ ﺃﺳﺮﻉ ﺃﻱ.
ﺐﻠﺴﻭﺍﻟ:ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﻘﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻧﺰﻉ ﻫﻮ:}ﻻ ًﺎﺌﻴـﺷ ﺏﺎﺑﱡﺬﻟـﺍ ﻢﻬﺒُﻠﺴـﻳ ﻥِﺇﻭ
ﱠﻄﻟﺍ ﻒﻌَﺿ ﻪﻨِﻣ ﻩُﻭﺬِﻘﻨَﺘﺴﻳﺏُـﻮﻠْﻄﻤْﻟﺍﻭ ﺐِـﻟﺎ{)ﺍﳊﺞ:ﺍﻵﻳﺔ٧٣(.ﻭﺍﻟﺴﻠﺐ:ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ،ﺍﻟﺴﻠﻮﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ
ﻭﻟﺪﻫﺎ ﺳﻠﺐ ﺍﻟﱵ.
ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ:ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻫﻲ.
ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ،ﺳﻠﺐ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻭﻛﻞ:ﺃﺧـﺬﺕ ﺇﺫﺍ ،ﹰﺎﺳـﻠﺒ ﹸﺒﻪﻠﺃﺳ ﺳﻠﺒﺘﻪ
ﻗﺎﻝ ﺣﻨﲔ ﻏﺰﻭﺓ ﰲ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺃﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻣﻨﻪ ،ﺳﻠﺒﻪ:ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗﺎﻝ" :ﻗﺘـﻞ ﻣـﻦ
10. ٩
ﻓﻠ ﺑﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻪ ﹰﻼﻗﺘﻴﺳﻠﺒﻪ ﻪ. "
ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻠﺴﻄﺮ ﻭﻳﻘﺎﻝ:ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻓﻬﻮ ﳑﺘﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﻛﻞ ،ﺃﺳﻠﻮﺏ.ﻫـﻮ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ:
ﻳﻘﺎﻝ ،ﻭﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﳌﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ:ﻭﺇﻥ ،ﻣﻨـﻪ ﺃﻓﺎﻧﲔ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﰲ ﻓﻼﻥ ﺃﺧﺬ
ﹰﺍﻣﺘﻜﱪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻟﻔﻲ ﺃﻧﻔﻪ.
ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ:ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺎﻳﻔﻌﻠﻮ ﻓﻌﻠﺔ ﺃﻭ ﻟﻸﻋﺮﺍﺏ ﻟﻌﺒﺔ.
ﻳﻘﺎﻝ:ﺣﺴﻨﺔ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﻛﻼﻣﻪ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺃﻱ ،ﻓﻼﻥ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺳﻠﻜﺖ.
ﻼﺏﺴﻭﺍﻟ:ﻭﺍﳊﺰﻥ ﺍﳊﺪﺍﺩ ﰲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗﻠﺒﺴﻪ ﺃﺳﻮﺩ ﺛﻮﺏ ﺍﻟﺴﲔ ﺑﻜﺴﺮ.
ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ:ﻳﻘﺎﻝ ،ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﻮ:ﻛﺬﺍ ﰲ ﻓﻼﻥ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺳﻠﻜﺖ:ﻭﻣﺬﻫﺒﻪ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺃﻱ.
ﻳﻘﺎﻝ ،ﺍﻟﻔﻦ ﻭﻫﻮ:ﺃﺧﺬﻧﺎﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﰲ:ﻓﻨﻮﻥ ﰲ ﺃﻱﻣﻨﻮﻋﺔ.
ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻭﺍﻟﺴﺎﻟﺐ:ﺍﻟﺒـﺼﺮﻳﺎﺕ ﻭﰲ ،ﺍﳌﻮﺟـﺐ ﻟﻼﲡﺎﻩ ﻣﻀﺎﺩ ﺍﲡﺎﻩ:ﺇﺷـﺎﺭﺓ
ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻭﰲ ،ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺟﻬﺔ ﺇﱃ ﻟﻠﺪﻭﺭﺍﻥ:ﺍﻷﺻـﻠﻲ ﺍﻟـﺸﻲﺀ ﻟﻈﻞ ﻋﻜﺲ ﻭﺿﻊ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻳﻘﻊ ﻣﺎ
ﻭﻳﻘﺎﻝ ،ﻭﺿﻮﺋﻪ:ﺳﺎﻟﺒﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ:ﺍ ﺳﻄﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺎﺕ ﻋﺪﺩ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍﻋـﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﳌﺎﺩﺓ
ﺍﻟﱪﻭﺗﻮﻧﺎﺕ.
ﺍﻟﺒﻜﺘﲑﻳﺎ ﻭﰲ:ﺳﺎﻟﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻴﻜﺮﻭﺑﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﻳﺆﻛﺪ ﻻ ﺍﻟﺬﻱ.
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻥ ﻋﺪﺓ ﺑﻪ ﻭﻳﺮﺍﺩ ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻓﺎﻷﺳﻠﻮﺏ ﹰﺍﺇﺫ:ﻭﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﳌﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ.
ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻓﻤﻦ ،ﻟﻸﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺍﳌﻌﲎ ﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ ﹰﺍﻧﻈﺮﲨﻴـﻊ ﻳﺸﻤﻞ ﻋﺎﻡ ﻣﺼﻄﻠﺢ
ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ ﺟﺎﻧﺐ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﲟﻮﺿﻮﻉ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﺇﻥ ﻭﺣﻴﺚ ، ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ
ﺭﲪـﻪ ﻧﻮﻓﻞ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺪﺍ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ ﹰﺎﺧﺎﺻ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﺗﻌﺎﱃ؛
ﻫﻮ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ" :ﻭﺃ ﻣﻌـﺎﱐ ﻣـﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﻣﺎ ﻋﺮﺽﻓﻜـﺎﺭ
ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺷﺮﻭﻁ ﺫﺍﺕ ﻭﺻﻴﻎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ.
ﻫﻮ ﻭﻗﻴﻞ:ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﻋﻮﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﺻﻴﻎ.
11. ١٠
ﻭﻗﻴﻞ:ﻛﻼﻣـﻪ ﺗـﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﳌـﺘﻜﻠﻢ ﻳـﺴﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﻮ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺇﻥ
ﻣﻔﺮﺩﺍﺗﻪ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ.
ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﲝﺴﻦ ﺇﻧﻪ ﻭﺣﻴﺚ"ﻭﺃﻓﻜـﺎﺭ ﻣﻌﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﻣﺎ ﻋﺮﺽ
ﻭﻗﻀﺎﻳﺎﻣـﻦ ﻣﻘـﺎﻡ ﻟﻜﻞ ﳚﺐ ﻭﻣﺎ ،ﻭﺃﺣﻮﺍﳍﻢ ﺍﳌﺨﺎﻃﺒﲔ ﻓﻜﺮ ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﳐﺘﺎﺭﺓ ﻭﲨﻞ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﰲ
ﺍﳌﻘﺎﻝ"ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﻟﻸﺳﻠﻮﺏ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﺈﻥ ،" :ﻭﺍﻟﻌ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﳎﻤﻮﻋﺔﻤﻠﻴـﺔ
ﺍﻟﱵﻳﺴﺍﳍـﺪﻑ ﲢﻘﻴـﻖ ﻢﹶﺛ ﻭﻣﻦ ،ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﲟﺎ ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﻗﻠﺐ ﺇﱃ ﻟﻠﻌﺒﻮﺭ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ
ﺇﱃ ﻳﺼﺒﻮ ﺍﻟﺬﻱﲢﻘﻴﻘﻪ. "
ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ:}ﻦﻳِﺬﱠـﻟﺍﺩُـﻮﻠﺟ ﻪـﻨِﻣ ﺮِﻌﺸْـﻘَﺗﻲِﻧَـﺎﺜﻣ ًﺎِﻬﺑﺎﺸَﺘﻣ ًﺎَﺎﺑﺘِﻛِﺚﻳِﺪﺤْﻟﺍﻦﺴﺣَﺃَﻝﺰَﻧ ﻪﱠﻠﻟﺍ
ﻦﻣِﻪِﺑِﻱﺪﻬﻳِﻪﱠﻠﻟﺍﻯﺪﻫﻚِﻟَﺫِﻪﱠﻠﻟﺍِﺮْﻛِﺫَﻰﻟِﺇﻢﻬﺑُﻮﻠُﻗﻭﻢﻫﺩُﻮﻠﺟﲔِﻠَﺗﻢُﺛﻢﻬﺑﺭﻥﻮﺸْﺨﻳِﻞِﻠْﻀﻳﻦﻣﻭﺀﺎﺸﻳ
ٍﺩﺎﻫﻦِﻣ ﻪَﻟﺎﻤَﻓ ﻪﱠﻠﻟﺍ{)ﺍﻟﺰﻣﺮ:٢٣(.
ﺇﻥ"،ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ ﳎﺎﻻﺕ ﰲ ﻛﺒﲑ ﺣﺪ ﺇﱃ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺇﳒﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ
ﻭﺳﻂ ﻛﻞ ﰲ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺍﻹﻳﻐﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﲤﻨﺤﻪ ،ﻭﺍﻹﲦﺎﺭ ﺍﳋﺼﺐ ﻟﻪ ﻭﲢﻘﻖ
ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ،ﺻﻌﻴﺪ ﻛﻞ ﻭﻋﻠﻰﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﱵ ﺍﳊﺴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺃﺣﺪ ﻫﻮ ﺍﳊﺴﻦ
ﻭﺃﻳﺴﺮﻫﺎ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﺑﺄﻗﻞ ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺇﱃ ﺑﻪ ﻭﺗﺼﻞ ،ﺍﳉﻬﺪ ﻭ. "
ﻭﻋﻠـﻰ ، ﺍﳌﺪﻋﻮﻳﻦ ﰲ ﻭﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺇﳕﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ
ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﳓﺪﺩ ﺃﻥ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻫﺬﺍ:ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺃﻭ ، ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﺄﻧﻪﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻳﺴﻠﻜﻪ ﻓﻦ ﺃﻭ ،
ﻳﻨـﺴﺠﻢ ﻫـﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰ ،ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﳓﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻴﺼﻞ ،ﻭﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺑﻐﻴﺔ ،ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ
ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻊ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﻣﻌﲎ.
12. ١١
ﻗ ﻋﻦ ﺗﻨﺤﺮﻑ ﻻ ﺣﱴ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺇﻥ،ﺍﻟـﺸﺮﻉ ﻮﺍﻋﺪ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﳒﺎﺡ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻋﻦ ﲣﺮﺝ ﻭﻻ.
ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ:ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻱ
ﺍﻟـﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﳌـﺼﺎﺩﺭ ﻃﺮﻳـﻖ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻨﺒﻄﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﻭ ،ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻧﺼﻮﺹ ﻣﻦ ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ
ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ:ﺍﻟﻘﻴﺎ ،ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩﻳـﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﻻ ﺫﻟـﻚ ﻭﻣﻌـﲎ ،ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ ﺍﳌﺼﺎﱀ ،ﺍﻻﺳﺘﺤﺴﺎﻥ ،ﺱ
ﺍﻟﻨ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺃﻱ ،ﻭﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ ﺍﶈﺮﻣﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﻋﻨﻬﺎ ﻬﻲ:ﺍﳌﺰﻣﺎﺭ.
ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﺇﱃ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺃﻻ:ﲝﻴﺚ ﺃﻱ
ﺍﻟ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻻﻗـﺪ ﻷﻧﻪ ،ﲢﻘﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﳚﺐ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻮﺳﻴﻠﺔ
ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﺎﻝ ،ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ،ﺟﻴﺪﺓ ﺷﺮﻭﻁ ﻭﳍﺎ ،ﳑﺘﺎﺯﺓ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻜﻮﻥ:
}ٍﻢْـﻠِﻋِﺮـﻴَﻐِﺑًﺍﻭﺪﻋﻪﱠﻠﻟﺍﻮﺍﺒﺴﻴَﻓ ِﻪﱠﻠﻟﺍِﻥﻭﺩ ﻦِﻣ ﻥﻮﻋﺪﻳ ﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﻮﺍﺒﺴَﺗ ﻻﻭ{)ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:ﺍﻵﻳـﺔ ﻣﻦ١٠٨(
ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ ﺍﻵﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺭﲪﻪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﻘﻮﻝ:ﻫـﺬﻩ ﻓﻔـﻲ
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ ﺍﻵﻳﺔ:ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﱵ ﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺗﻌﺘﱪ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺃﻥ.
:ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ:
ﺍﺳﺘﺨﺪ ﰲ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﳚﺐ ﺇﻧﻪﻭﻣﺮﺍﺗﺐ ،ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻣﻪ
،ﺍﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻫﻲ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﱃ ﻓﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ،ﻣﺼﺎﳊﻬﺎ ﳌﺮﺍﺗﺐ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ
،ﻭﺍﳌﻔﺎﺳـﺪ ﺍﳌﺼﺎﱀ ﺑﺘﺮﺗﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﰒ ،ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺃﺭﺫﻝ ﻫﻲ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ ﺃﺭﺫﻝ ﺇﱃ ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
ﻣﻔﻀﻮﳍ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻠﻬﺎ ﻋﺮﻑ ﺍﳌﺼﺎﱀ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﺍﷲ ﱠﻘﻪﻓﻭ ﻓﻤﻦﻭﻣﺆﺧﺮﻫﺎ ﻭﻣﻘﺪﻣﻬﺎ ﺎ.
ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﰲ ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ:
ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ، ﺩﺭﺟﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ، ﹰﺎﺷﻴﺌ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﻫﻮ:ﹰﺎﺷـﻴﺌ ﺑﺪﻋﻮﺗـﻪ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻳﺘﺪﺭﺝ ﺃﻥ
ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ،ﹰﺎﻓﺸﻴﺌ:}ﻩـﺎﻨْﻟﺰَﻧﻭ ٍﺚْـﻜﻣ َـﻰﻠﻋ ِﺱـﺎﻨﻟﺍ َـﻰﻠﻋ ﻩَﺃﺮْـﻘَﺘِﻟ ﻩـﺎﻨْﻗﺮَﻓ ًﺎﺁﻧـﺮُﻗﻭﻼﻳِﺰـﻨَﺗ{
)ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ:١٠٦(.
13. ١٢
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻭﻗﺪﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ"ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ
،ﺍﻟﺒﻌﻮﺙ ﺇﱃ ،ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ ﺇﱃ ،ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ،ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺇﱃ ،ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ ﺇﱃ ،ﺍﻟﺴﺮﺍﻳﺎ ﺇﱃ ،ﺍﳍﺠﺮﺓ ﺇﱃ ،ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺭﺑﻮﻉ ﰲ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺇﱃ".
ﱠﻻﺃﺗﻜﻮﻭﺍﻟﻨﺎﻗﻮﺱ ﺍﻟﺒﻮﻕ ﻣﺜﻞ ،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻥ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﻨﻬﻲ ﻭﺫﻟﻚ ،ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ:ﻭﻻ ﺑـﺎﻟﻴﻬﻮﺩ ﺗﺸﺒﻬﻮﺍ ﻻ ،ﺑﻐﲑﻧﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻟﻴﺲ
ﺑﺎﻟﻨﺼﺎﺭﻯ–ﺍﳊﺪﻳﺚ. "
ﻭﻗﺎﻝ" :ﻓﺨﺎﻟﻔﻮﻫﻢ ﻳﺼﺒﻐﻮﻥ ﻻ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺇﻥ. "
ﻟ ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ ﻭﻫﺬﺍﺑﺎﻟﻨﱯ ﺃﺳﻮﺓ ﻓﻴﻪ ﻨﺎﺍﻷﺫﺍﻥ ﺑﺪﺍﻳـﺔ ﻗﺼﺔ ﰲ
،ـﺎﻭﻣﻜﺎ ﺍﻟـﺼﻼﺓ ﻭﻗﺖ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻛﻠﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺷﻌﺎﺭ ﻹﻇﻬﺎﺭ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺇﻧﻪ ﺣﻴﺚ
ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺇﱃ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ.
ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﻌﻦ:،ﳚﺘﻤﻌـﻮﻥ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺣﲔ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﻛﺎﻥ
ﻳﻨﺎ ﻭﻟﻴﺲ ،ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻓﻴﺘﺤﻴﻨﻮﻥﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺫﻟﻚ ﰲ ﹰﺎﻳﻮﻣ ﻓﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ،ﺃﺣﺪ ﺎ ﺩﻱ:ﻣﺜﻞ ﹰﺎﻧﺎﻗﻮﺳ ﺍﲣﺬﻭﺍ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻧﺎﻗﻮﺱ:ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻗﺮﻥ ﻣﺜﻞ ﹰﺎﺑﻮﻗ ﺑﻞ:ﻳﻨـﺎﺩﻱ ﹰﻼﺭﺟـ ﺗﺒﻌﺜﻮﻥ ﻻﻭﹶﺃ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ؟" :ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻨﺎﺩﻱ ﻗﻢ ،ﺑﻼﻝ ﻳﺎ. "
ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝﻟﻺﻋﻼ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺷﻌﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﻳﺄﺧﺬ ﱂﻭﻫـﻲ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺑﺸﻌﲑﺓ ﻡ
ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﰲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻋﻦ ﻟﻴﺘﻤﻴﺰ ﺟﺎﺀ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ،ﻢ ﹰﺎﺗﺸﺒﻬ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻷﻥ ،ﺍﻟﺼﻼﺓ.
ﻛـﺎﻥ ﻣﻬﻤـﺎ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻦ ﹰﺍﺷﻌﺎﺭ ﺗﻌﺪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﻱ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﰲ ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻓﻌﻠﻰ
ﺍ ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺺﳜ ﻣﺎ ﺃﻣﺎ ،ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﰲ ﻫﺬﺍ ،ﻧﻮﻋﻬﺎﺧﺎﻟﻔـﻪ ﻭﻣﺎ ،ﺑﻪ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﺍﻓﻖ ﻓﻤﺎ ﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ
ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﺃﱏ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺿﺎﻟﺔ ﻭﺍﳊﻜﻤﺔ ،ﺗﺮﻛﻪ.
ﻭﺍﳋﻼﺻﺔ:ﻋﻠـﻰ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻳـﺔ ﻭﻻ ،ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺃﻥ
ﻭﻟﻜﻨﻪ ،ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻱ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ،ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﳌﻨﺼﻮﺹ ﻭﻫﻮ ﺗﻮﻗﻴﻔﻲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺇﳕﺎ ،ﺍﻹﻃﻼﻕ
ﻣﺍﻟﺸﺮﻉ ﺑﻀﻮﺍﺑﻂ ﻀﺒﻮﻁ.
ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﳎﺎﻝ ﰲ ﹰﺍﺟﺪﻳﺪ ﹰﺎﺷﻴﺌ ﺃﺿﻔﺖ ﻗﺪ ﺃﻛﻮﻥ ﻟﻌﻠﻲ ﺬﺍﻭ.
14. ١٣
،ﺑﻪ ﻳﻨﻔﻊ ﻭﺃﻥ ،ﺍﷲ ﻟﻮﺟﻪ ﹰﺎﺧﺎﻟﺼ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﳚﻌﻞ ﻭﺃﻥ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺃﺳﺄﻝ ﹰﺍﻭﺃﺧﲑ
ﺍﻟﻨﺼﲑ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﱄ ﻧﻌﻢ ﺇﻧﻪ.
ﺍ.ﻫـ.ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦﺗﻌﺎ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺳﺎﺋﻞﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻒ ﺑﲔ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﱃ
ﺍﳋﻼﺻـﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺇﳍﻲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺫﻛﺮ
ﹰﺎﻭﻧﻔﻌ ﻯﺻﺪ ﲡﺪ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﰲ ﺃﺭﻓﻘﻬﺎ ﺍﳌﺎﺗﻌﺔ.
ﺍ ﻋﻠﻰ ﻦﻣ ﺍﻟﺬﻱ ﷲ ﺍﳊﻤﺪﺣـﻮﻝ ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺍﻟﻮﺭﻳﻘﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﳌﺬﻧﺐ ﻟﻌﺒﺪ
ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻮﺿﻮﻉ.ﻛﻠﻤﺎﺗـﻪ ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺭﺿﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﺪﺩ ﺍﳊﻤﺪ ﻓﻠﻪ.ﺫﺍ ﻭﺃﺳـﺄﻟﻪ
ﳎﻴﺐ ﲰﻴﻊ ﺇﻧﻪ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ ﺎ ﻭﻳﻨﻔﻊ ،ﻭﻛﺮﻣﻪ ﲟﻨﻪ ﻗﺒﻮﳍﺎ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺍﳉﻼﻝ.
ﺗﻌ ﺍﷲ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬﺍ ﰲ ﲡﻠﺖ ﻭﻗﺪﺃﻣﻮﺭ ﻋﺪﺓ ﺎﱃ.ﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ:
١ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﲑﺓ ﻧﺼﻮﺹ ﹼﺖﻟﺩ ـ.
٢ﻛﺜﲑﺓ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺁﻳﺎﺕ ﰲ ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﲨﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺚ ﻭﺭﺩ ـ.
٣ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﺧﻮﳍﻢ ﺇﺛﺮ ﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﰲ ﺍﻷﻣﺔ ﺳﻠﻒ ﺑﺪﺃ ـ.
٤ﺍ ﻋﺎﻣﺔ ﻗﺎﻡ ـﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻬﺪ ﻭﻗﺪ ،ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﻋﱪ ﺎ ﳌﺴﻠﻤﲔ.
٥ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺄﻥ ﻭﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺡﺮﺻ ـ.
١ﻏﲑﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﻣﺔ ﻳﻘﻮﻡ ـ.
٢ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﳚﺐ ـﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻧﻄﺎﻕ ﰲ ﻢﺩﻋﻮ ﺣﺼﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
٣ﻧﺼﻮﺹ ﹼﺖﻟﺩ ـﺣﺎﻟـﺔ ﰲ ﻭﳜـﺸﻰ ،ﻋﻠﻤﻪ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﰲ ﻭﻏﲑﻩ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺑﻘﺎﺀ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﲑﺓ
ﻋﻠﻢ ﺑﻐﲑ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳋﺮﻭﺝ.
15. ١٤
ﻭﺃﺧﻼﻕ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺷﺆﻭﻥ ﲜﻤﻴﻊ ﺍﶈﻴﻂ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﱃ ﻧﺪﻋﻮ
ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻭ.ﻭﻣﻦﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﻟﺔ:
١ﺃ ـﻣﺮﺟﻼﻟﻪ ﺟﻞ ﺍﷲﺍﻹﺳﻼﻡ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﲜﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ.
٢ﺑﺒﻌﻀﻪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻮﺑﻴﺨﻪ ـ.
٣ﺷﻌﺒﺔ ﻭﺳﺘﻮﻥ ﺑﻀﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺃﻥ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﻴﺎﻥ ـ.
٤ﳛﺘﺎﺟﻮ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ـﻢﻭﺁﺧﺮ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ ﻟﺼﻼﺡ ﺇﻟﻴﻪ ﻥ.
١ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﱠﻥﺇ ـ.
٢ﺿ ـﺑﺎﻟﺮﺳﺎ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺮﻭﺭﺓﻟﺔﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﻊ ﺍﳋﺎﲤﺔ.
٣ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﲔ ﺇﱃ ﻢﺩﻋﻮ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﰲ ﹶﺒﲔﻃﺍﳌﺨﺎ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺿﺮﻭﺭﺓ ـ.
٤ﺍﻟﺪﻋ ﻛﻮﻥ ﺿﺮﻭﺭﺓ ـﻮﺓﺇﱃﻏﲑﳘﺎ ﺇﱃ ﻻ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.
ﺍﻋﺘﻨـﺎﻕ ﺇﱃ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﻌﺜﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﰲ ﺟﺪﻭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻰﻋﺪﻳ
ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ.ﻳﻠﻲ ﳌﺎ ﻭﺫﻟﻚ:
١ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻨﱯ ِﺚﻌﺑ ـﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻮﻥ ﺑﻪ ِﻢﺘﺧﻭ ،ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﱃ.
٢ﻋﻠﻴ ﺟﻼﻟﻪ ﺟﻞ ﺃﻧﺰﻝ ـﺃﲨﻌﲔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺧﺎﻃﺐ ،ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ﹰﺍﺫﻛﺮ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻪ.
٣ﺃﻧـﻪ ﺭﺮﻭﻗ ،ﺑﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺑﻌﺜﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺟﺪﻭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻓﺮﺽ ـ
ﺍﳋﺎﺳﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﰲ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻠﻦ ﹰﺎﺩﻳﻨ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻏﲑ ﻳﺒﺘﻎ ﻣﻦ.
٤ﻭﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻨﱯ ﺩﻋﺎ ـ،ﻭﺍﻟﻴﻬـﻮﺩ ،ﺍﳌـﺸﺮﻛﲔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﲨﻴﻊ ﻢ
،ﻭﺍﳌﺮﺿـﻰ ،ﻭﺍﻷﻃﻔـﺎﻝ ،ﻭﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ،ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ،ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ،ﻮﺱﻭﺍ ،ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ،ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ،ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ،ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ،ﻭﺍﳌﻨﻜﻮﺑﲔ.
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﳐﺎﻃﱯ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻡﻋﻤﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻛﺪ ﻭﻗﺪ.
16. ١٥
ﻧﺪﻋﻮﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺑﻜﻞ.ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻭﻗﺪ
ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﹰﺎﻃﺮﻗ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ.ﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ:
١ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﻭﺑﻀﺮﺏ ،ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻭﺑﺴﻮﻕ ،ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﺑﺎﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ـ.
٢ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ـﺑﺎ ﺍﳌﻘﺮﻭﻧﺔﻭﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ،ﻭﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ،ﻟﻌﻤﻞ.
٣ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻭﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ،ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ـ.
٤ﺃﺣﺴﻦ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﱵ ﺎﺩﻟﺔﺑﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ـ.
٥ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ـ.
٦ﺑﺎﳌﺎﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ـ.
١ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺑﺎﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺐﻫﺮﻳ ﻭﻻ ﱠﺐﻏﺮﻳ ﻻ ـ.
٢ﺍﻷ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺿﺮﻭﺭﺓ ـﺣﺎﺍﳌﻮﺿﻮﻋ ﺩﻳﺚﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﰲ ﺔ.
٣ﻭﺍﳊﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺑﺴﻮﻕ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻟﻴﺲ ـ.
٤ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺫﻭﺍﺕ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺿﺮﻭﺭﺓ ـ.
٥ﻇﻠﻤﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻊ ﺇﻻ ﺃﺣﺴﻦ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﱵ ﺎﺩﻟﺔﺍ ﻛﻮﻥ ﺿﺮﻭﺭﺓ ـ.
ﳏﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﻴﺴﺖﰲ ﺎﺇ ﺑﻞ ،ﳏﺪﺩ ﻣﻜﺎﻥ ﰲﻣﻼﺋﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻞ.ﻟﻘﺪﻗﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ ﺎﻡ
ﺃﻣـﺎﻛﻦ ﰲ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺍﻟﻨﱯ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻦ
ﻛﺜﲑﺓ.ﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ:
١ﺍﻟﺴﺠﻦ ﰲ ـ.
٢ﺍﻟﺒﻼ ﰲ ـﻁﺍﳌﻠﻜﻲ.
٣ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﰲ ـ.
17. ١٦
٤ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﰲ ـ.
٥ﻭﰲ ،ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﰲ ،ﺍﻟﺴﻮﻕ ﰲ ـﺍﻟﺴﻔﺮ.
٦ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﳌﺮﻭﺭ ﻭﻋﻨﺪ ،ﺍﳌﻘﱪﺓ ﰲ ـ.
ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻠﻮﻋﻆ ﹰﻼﻣﺴﺘﻘ ﹰﺎﻣﻜﺎﻧ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺨﺬﺘﺗ ﻻ.
ﻏﲑﻩ ﰲ ﻰﻋﺪﻳ ﻻ ،ﳏﺪﺩ ﻭﻗﺖ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻟﻴﺲ.ﻣﻼﺋﻢ ﻭﻗﺖ ﻛﻞ ﰲ ﻬﺎﻧﺇ.ﻋﺒـﺎﺩ ﻗـﺎﻡ ﻟﻘﺪ
ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦﺍﻭﺳﻠ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻟﺮﺳﻮﻝﻭﻗﺖ ﻛﻞ ﰲ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻢ
ﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﻓﺮﺻﺔ ﻭﺟﺪﻭﺍ.ﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﺎ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﻣﻦ:
١،ﺍﻟﻠﻴـﻞ ﺛﻠﺜﻲ ﺫﻫﺎﺏ ﻭﺑﻌﺪ ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻧﺼﻒ ﺑﻠﻮﻍ ﻭﻋﻨﺪ ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺛﻠﺚ ﻭﺑﻌﺪ ،ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺻﻼﺓ ﺑﻌﺪ ـ
ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻭﻋﻨﺪ.
٢ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺑﻌﺪ ،ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺑﻌﺪ ،ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻧﺼﻒ ﻭﻋﻨﺪ ،ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺻﻼﺓ ﺑﻌﺪ ـ.
٣ﺍﳉ ﺧﻄﺒﺔ ﰲ ـﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ،ﻭﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ ،ﻭﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ،ﻤﻌﺔ.
٤ﺍﻷﺣﺒﺔ ﻣﻮﺕ ﻋﻨﺪ ـ.
٥ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻗﺒﻞ ـ.
٦ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻣﻮﺕ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻨﺪ ـ.
ﻳﻠﻲ ﲟﺎ ﻓﺄﻭﺻﻰ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﻭﺃﻏﺘﻨﻢ:
١ﺍﳌﻌﻤ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﺃﻭﺻﻰ ـﻮﻣـﺎﺩﺓ ﺑﺈﻗﺮﺍﺭ ﺭﺓ
)ﺩﻋﻮﻳﺔ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ. (
٢ـﺣـﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﲔ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻃﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﺃﻭﺻﻲ
ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ ﻭﲡﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ.
٣،ًﺀﻭﻧﺴﺎ ﹰﻻﺭﺟﺎ ،ﻭﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ،ﹰﺎﻭﺷﻌﻮﺑ ﹰﺎﺣﻜﺎﻣ ﺎﻭﻣﻐﺎﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﰲ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﻧﺎﺷﺪ ـ
18. ١٧
ﻭ ﻋﻠﻤﻪ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ،ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﻨﻬﻢ ٍﺪﻭﺍﺣ ﻛﻞ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻥﻋﺴﻰ ،ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ
ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻋﺪﻫﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺪﺧﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ:}ﺰﻳِﺰﻋﻱِﻮَﻘَﻟﻪﱠﻠﻟﺍﻥِﺇﻩﺮﺼﻨﻳﻦﻣ ﻪﱠﻠﻟﺍﻥﺮﺼﻨﻴَﻟﻭ*ﻥِﺇﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ
ﻋﺍﻮﻬَﻧﻭِﻑﻭﺮﻌﻤْﻟﺎِﺑﻭﺍﺮﻣَﺃﻭﺓَﺎﻛﺰﻟﺍﺍﻮَﺗﺁﻭﺓﻼﺼﻟﺍﻮﺍﻣَﺎﻗَﺃِﺽﺭَﺄْﻟﺍِﻲﻓ ﻢﻫﺎﻨﱠﻜﻣُﺔﺒِﻗﺎﻋِﻪﱠﻠِﻟﻭِﺮَﻜﻨﻤْﻟﺍِﻦ
ِﺭﻮﻣُﻷﺍ{)ﺍﳊﺞ:٤٠ـ٤١(.
ﺃﻥ ﻭﺍﻹﻛـﺮﺍﻡ ﺍﳉﻼﻝ ﺫﺍ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﳌﻨﺎﻥ ﺍﳊﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﺍﳊﻲ ﺭﰊ ﻭﺃﺳﺄﻝ
ﳎﻴﺐ ﲰﻴﻊ ﻭﺇﻧﻪ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺫﻝ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﳓﻦ ﳑﺎ ﻭﳜﺮﺟﻨﺎ ،ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﲨﻴﻊ ﻳﻮﻓﻘﲏ
ﻧﺒ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻭﺻﻠﻰﺃﻥ ﺩﻋﻮﺍﻧـﺎ ﻭﺁﺧـﺮ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻴﻨﺎ
ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺭﺏ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ.
ﺍ.ﻫـ.ﺭﻛﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺋﺰ
١.ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﺩﻭﺭﻳﺔ ﺇﺻﺪﺍﺭﺔﺤﺍﳌﻠ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ،ﻻﺳﻴﻤﺎ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﰲ.
٢.ﺍﻟﺪﺍﻋﺑﻌﺾ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﺠﺮ ﺭﻮﺻ ﻭﻣﻦ ،ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻻ ،ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻣﺘﻜﻠﻢ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻴﺔ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺓﻦﻀﻤﻳ ﺃﻥ ﺃﺑﻠﻎ ﻓﻤﺎ ، ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﱪﻛﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻣﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺧﻄﺎﺑﻨﺎ ﰲ ﻩﺮﻫﺠ ،
ﻳﻘ ﺃﻥ ﻻ ،ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻣﻦ ﺑﻨﺼﻮﺹ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔﻣﺘﱪﺟـﺔ ﳌﺮﺃﺓ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﰲ ﹰﻼﻣﺜ ﺘﺼﺮﺃﻥ ﻋﻠـﻰ ،
ﻭﻋﺎ ﻋﻴﺐ ﺝﱪﺍﻟﺘﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺭ.ﳐﺎﻃﺒﻮﻥ ﻓﺎﻟﻨﺎﺱﺭﺳـﻮﻟﻪ ﻭﻛـﻼﻡ ،ﺍﷲ ﺑﻜﻼﻡ ﺃﺻﺎﻟﺔﻻ ،
ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ.
٣.ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﻠﻌﻞ ، ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺣﺼﻮﻝ ﻋﻨﺪ ،ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻌﻮﻳﺪﻫﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺮﺑﻴﺔ
ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﱃ ﳛﺘﺎﺝ ﹰﺎﺷﺮﻋﻴ ﹰﺎﺟﺎﻧﺒ.
٤.ﺍ ﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ﻭﺗﺴﺨﲑﻩ ﺇﻧﺘﺎﺟﻬﻢ ﻭﻛﺴﺐ ،ﺍﺀﺮﻭﺍﻟﻘ ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﺍﺳﺘﻜﺘﺎﺏ،ﹰﺍﻭﺷﻌﺮ ﹰﺍﻧﺜﺮ ﻢﻭﺩﻋﻮ ﻟﻨﺎﺱ
ﻟﻶﺧﺮﺓ ﻢﻤﺍﳍ ﻭﺍﺳﺘﻨﻬﺎﺽ ،ﺍﻹﳝﺎﱐ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﻭﻻﺳﺘﺜﺎﺭﺓ.
19. ١٨
٥.ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﳏﺎﻭﻟﺔ)ﺍﶈﺎﺿﺮﺓ–ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ...ﺍﱁ(ﺇﱃ ،ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻣـﻦ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺣﺮﻛﺔ ﻊﺳﻟﺘﻮ ﹰﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ؛ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﳋﻄﺎﺏ.
٦.ﻭﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻛﺜﺮﺓﱃﻟﻸﻫـﻞ ِﻕﺪﺑـﺼ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﹼﻥﻭﻣﻈﺎ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﰲ ،
ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﲨﻴﻊ ﻭﺍﳌﻮﺗﻰ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺎﻫﺪﻳﻦﻭﺍ ﻭﺍﳌﺴﺘﻀﻌﻔﲔ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍﻹﺧﻮﺍﻥ.
٧.ﻭ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺗﺬﻛﲑﻫﻢ ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ ﹼﺚﻭﺣ ،ﺍﳋﲑ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﹰﺎﺷﻬﺮﻳ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ ﻣﻦ ﺟﺰﺀ ﺍﻗﺘﻄﺎﻉﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ.
٨.ﺯ ﺇﱃ ﻟﺪﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ ،ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻣﻨﺠﺰﺍﺕ ﻋﺮﺽﻭﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻳﺎﺩﺓ.
٩.ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻟﻮﺣﺎﺕ ﺗﺼﻤﻴﻢ)ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ(ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺯﺟﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺿﻊ ﺍﻟﱵ ،
ﻣﺆﺛﺮﺓ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﹰﺎﺃﺑﻴﺎﺗ ﺃﻭ ،ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﹰﻼﻤﺟ ﻟﺘﺤﻮﻱ ،ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻣﻦ.
١٠.ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻭﻛﺬﻟﻚ ، ﺍﳌﺨﻔﻀﺔ ﺃﻭ ،ﺎﻧﻴﺔﺍ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﰲ ﳉﻬﻮﺩﻩ ﺱﺭﺍﳌﺪ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ
ﳎﺎﻧ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻳﻌﻄﻲﻭﺟـﻮﺩ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﲔ؛ ﺗﺴﻬﻴﻼﺕ ﻡﺪﻳﻘ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﳌﻮﻇﻒ ،ﹰﺎ
ﻭﺍﻟﺘﻮﺟ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺑﺬﻝ ،ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻔﻮﺱ ﰲ ﺧﺼﺒﺔ ﺃﺭﺿﻴﺔﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﲔ ﻴﻪ.
١١.ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ ﻟﺘﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ؛ ﻭﰲ ،ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﰲ ﺃﺷﺮﻃﺔ ﻭ ﻭﻣﻄﻮﻳﺎﺕ ﻛﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﺳﺘﺼﺤﺎﺏ.
١٢.ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﳌﺘﺠﺮ؛ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﹼﻞﳏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺗﺸﻐﻴﻞ.
١٣.ﺍﻷﻣـﺎﻛﻦ ﻣﺜـﻞ ،ﺍﳊـﺮﺍﻡ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﺣﱴ ، ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ
ﺍﶈﺘﺸﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ،ﻣﻨﻜﺮﺍﺕ ﺎ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ...ﺍﱁ.
١٤.ﺍﳌﺒﻄﻠﲔ ﺍﳌﻠﺤﺪﻳﻦ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﺮﻟﻠ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ،ﺯﻭﺍﻳﺎ ﺃﻭ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﲣﺼﻴﺺ.
١٥.ﻋﻨﺪ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﱪﻳﺪ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓﻣﻄﻮﻳـﺎﺕ ﺑﻮﺿﻊ ﺎﺃﺻﺤﺎ ﺪﻬﻭﺗﻌ ،ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ ﺃﺑﻮﺍﺏ
ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻋﻮﻳﺔ.
١٦.ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻭﻧﺼﺤﻪ ،ﻟﻠﺨﲑ ﻓﻴﻪ ﺍﳌﺸﻔﻮﻉ ﺑﺪﻋﻮﺓ ، ﺩﻋﻮﻳﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺟﻌﻞ.
١٧.ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ ﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﲣﻠﻮ ﺍﻟﱵ ﺍﶈﻼﺕ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ،ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺗﺸﺠﻴﻊ.
١٨.ﻭﺇﺑﺮ ،ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﻜﻦ ﻣﺎ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓﻟﻴﺴﺘﺜﻤﺮﻭﻫﺎ ﻟﻠﺪﻋﺎﺓ ﺍﺯﻫﺎ
ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﺼﺎﱀ.
20. ١٩
١٩.ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ،ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ﺇﻗﺎﻣﺔ)ﺩﻭﻥ ،ﻣـﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﳏﺎﺿﺮﺓ...ﺍﱁ. (
ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﰲ ﺃﻭ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺳﻮﺍﺀ ،ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﻌﺪ ﺇﱃ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﻭﺗﺒﺪﺃ.
٢٠.ﺍﻟﺘ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﹼﺰﺓﻛﻭﻣﺮ ﻗﺼﲑﺓ ،ﺧﺎﺻﺔ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺇﻗﺎﻣﺔﻟﻠﻔﺮﺩ ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺮﺑﻴﺔ.
٢١.ﺃﻭ ﺯﺍﻭﻳﺘـﻚ ﰲ ﻋﻨـﻪ ﲣـﱪ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﹼﻝﻓﺘﺪ ،ﻋﻨﻪ ﺗﺴﻤﻊ ﺃﻭ ﺗﺮﺍﻩ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻋﻤﻞ ﹼﻞﻛ ﺇﺷﺎﻋﺔ
ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺃﺟﺮ ﻭﻟﻚ ،ﳎﺎﻟﺴﻚ.
٢٢.ﺗﻘـﺪﱘ ﺃﺛﻨـﺎﺀ ﻣﻌﻪ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ،ﻟﻠﻤﻨـﺰﻝ ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻭﺍﳊﺠﺎﺝ ﺍﺭﻭﺍﻟﺰ ﺃﺣﺪ ﺩﻋﻮﺓ
ﻟﻪ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ.
٢٣.ﺗﺒﲏ ﻟﻄﺮﺡ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻌﺎﺕﻤﺍﻟﺘﺠ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ ﺃﺣﺪ.
٢٤.ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻓﺈﻥ ،ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﺍﳋﻄﺎﺑﺎﺕ ﻛﺘﺎﺑﺔ.
٢٥.ﻟﻠﻬﺎﺗﻒ ﺍﻵﱄ ﺍﻟﺮﺩ ﺟﻬﺎﺯ ﰲ ، ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﺿﻊ.
٢٦.ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ؛ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﺍﻻﻗﺘﻄﺎﻉ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﶈﺒﲔ ﺍﳌﻨﺘﺴﺒﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ
ﺍ ﺍﳌﺸﺮﻭﻉﻛﻠﻔﺔ ﻭﺑﺪﻭﻥ ،ﺳﻬﻮﻟﺔ ﹼﻞﺑﻜ ﻋﻄﺎﺅﻩ ﻟﻴﺴﺘﻤﺮ ﺍﳌﺘﱪﻉ ﻋﻠﻰ ﹰﺎﻭﲣﻔﻴﻔ ،ﻟﺪﻋﻮﻱ.
٢٧.ﻭﳐﺘﺼﺔ ﳐﺘﺺ ﺑﻮﺿﻊ ،ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﺇﱃ ﻟﻼﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﲣﺼﻴﺺﰲ ﻳـﺴﻬﻤﻮﻥ
ﺣﻞﺷـﻲﺀ ﺃﻱ ﻳـﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻻ ،ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻳﻘﺘﺼﺮ ،ﻓﻘﻂ ﺍﳍﺎﺗﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻫﺬﻩ
ﻳﺘ ﻭﻻ ،ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﺣﱴ ،ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻘﺎﺑﻼﺕ ﻭﻻ ،ﻣﻜﺘﻮﺏﻭﻳـﻀﻌﻒ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺸﻌﺐ
ﻛﺒﲑﺓ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻭﻳﺘﻄﻠﺐ ،ﺩﻭﺭﻩ.
٢٨.ﻲﺍﳊ ﰲ ﺗﺮﻓﻴﻬﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺇﳚﺎﺩ–ﺑﺎﻹﳚﺎﺭ ﻭﻟﻮ–ﻓﺌـﺎﺕ ﳉـﺬﺏ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻪ ﺗﻮﻓﺮ
ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﹰﺎﻧﺎﻓﻌ ﹰﺎﺳﻠﻴﻤ ﹰﺎﺗﻮﺟﻴﻬ ﻭﻳﻮﺟﻪ ،ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻤﻊﺍ.
٢٩.ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺍﻟﱵ ،ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺍﳌﻨـﺰﻝ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﶈﻔـﺰﺍﺕ ﻣـﻦ ﻛﺜﲑ
ﻧﺸﻴﻄﲔ ﺩﻋﺎﺓ ﺃﻭ ،ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻮﺍﳉ ﺃﻭ ،ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻛﻮﺟﻮﺩ ،ﻟﻠﺨﲑ...ﺍﱁ.
٣٠.ﻭﺗـﻮﻗﲑﻫﻢ ﳍـﻢ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﳌﺨﺎﻟﻄﺔ ﺑﺎﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ،ﻳﻦﻮﺍﳌﺪﻋ ﻣﻊ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺴﻦﺣ
ﳍﻢ ﺍﳍﺪﻳﺔ ﻭﺑﺬﻝ ،ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ.
21. ٢٠
٣١.ﻭﺍﻟﻄـﺮ ،ﺍﳌﺮﺗﺐ ﺍﳉﻴﺪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻀﲑ ،ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ ﺍﳌﺜﻘﻔﺔ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺟﺬﺏﺍﳌﻮﻋﻈـﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻴـﻖ ﺡ
ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﳌﻮﺿﻮﻉ.
٣٢.ﺍﳌﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ،ﺃﺧﺮﻯ ﺇﱃ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﻦﻮﺍﳌﺪﻋ ﺑﲔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺭﻭﺡ ﺇﺫﻛﺎﺀ.
٣٣.ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺇﻫﺪﺍﺀ ،ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻓﺮﺻﺔ ﻭﺍﻏﺘﻨﺎﻡ ،ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔﳍﻢ.
٣٤.ﺍﻟﺪﻋﻮ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ،ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﰲ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ،ﺍﻟﺮﻛـﺎﺏ ﻣـﻊ ﻱ
ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ ﻮﺟ ﻟﻠﺪﺍﻋﻴﺔ ﻓﻴﺘﻮﻓﺮ.
٣٥.ﰲ ﺍﻟـﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﻠﻪﺒﻭﺗﻘ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﺭﺗﻴﺎﺡ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﻊ ،ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﺍﳌﻘﺼﺮ ﻣﺼﺎﺭﺣﺔ
ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﻭ ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ.
٣٦.ﺮﺼﺍﳌﻘ ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﳌﻨﻜﺮ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﰲ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻨﻮﻳﻊ.
٣٧.ﺃ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﰲ ﺮﻴﺧ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝﳓﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﻛﺠﺎﻧﺐ ،ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ ﻫﻞ
ﺍﳌﺴﻠﻢ ﳜﻠﻮ ﻻ ﻷﻧﻪ ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ؛ ﹰﻼﻣﺪﺧ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﰲ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﻫﺬﺍ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻭﺟﻌﻞ ،ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﳋﲑ
ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﰲ ﻭﺇﺫﻛﺎﺅﻫﺎ ﺍﺳﺘﻐﻼﳍﺎ ﳝﻜﻦ ﺮﺓﻴﺧ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻣﻦ.
٣٨.ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﰲ ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ)ﻣـﺎﻝ ﰲ ﻣـﺼﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻗﺮﻳﺐ ﻛﻮﻓﺎﺓ...ﺍﱁ(ﻓ ،ﻴﺠـﺪ
ﻳﻦﻮﺍﳌﺪﻋ ﻧﻔﻮﺱ ﺇﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﻔﻮﺫ ﹰﺔﻓﺮﺻ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ.
٣٩.ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﻭﺍﳌﻄﻮﻳﺎﺕ ﻭﺍﳌﺼﺎﺣﻒ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺗﻮﺯﻳﻊ.
٤٠.ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻗﻊ ﺲﲤ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ،ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﻛﺘﺎﺑﺔ.
٤١.ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺇﻳﺼﺎﳍﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ،ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﺗﻮﺯﻳﻊ.
٤٢.ﻭﺧﺎﻟ ،ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﳎﻼﺕ ﺇﻋﺪﺍﺩﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﶈﺎﺫﻳﺮ ﻣﻦ ﻴﺔ.
٤٣.،ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳـﺔ ﻭﺍﳌﻜﺎﺗﺐ ،ﺍﳊﻼﻗﺔ ﳏﻼﺕ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﻼﺕﺍ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﻭﺿﻊ
ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﲔ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭﺃﻣﺎﻛﻦ.
٤٤.ﺮﺠﻭﺍﳍ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺗﻌﻬﺪ–ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﻻﺳﻴﻤﺎ–ﰲ ﻛﻠﻤـﺎﺕ ﻭﺇﻟﻘـﺎﺀ ﻭﺍﳋﻄﺐ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ
ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻛﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ،ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ.
٤٥.ﺍﳌ ﺇﻗﺎﻣﺔﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﺨﻴﻤﺎﺕ.
22. ٢١
٤٦.ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﳊﻔﻼﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺇﻋﺪﺍﺩ.
٤٧.ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺔ ﻭﺍﳌﻜﺎﺗﺐ ،ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ.
٤٨.ﰲ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﻢﻟﺪﻋﻮ ﺍﳌﺮﺍﺳﻠﺔ؛ ﻫﻮﺍﺓ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﺃﺧﺬ ، ﻼﺕﻭﺍ ﺍﳉﺮﺍﺋﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ
ﻭﺍﳋﺎﺭﺝ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ.
٤٩.ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓﺍﻟﻌﺒـﺎﺭﺍﺕ ﻭﻭﺿﻊ ،ﺍﳌﺪﻥ ﻭﺩﺍﺧﻞ ،ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ.
٥٠.ﺍﳌﻴ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﰲ ﺔﻣﺍﻟﻌﺎ ﺎﺩﻳﻦ.
٥١.ﺟﻬﺎﺯ ﻋﱪ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ،ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳍﺎﺗﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ)ﺍﳌﺎﺳﺞ. (
٥٢.ﺍ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞﺍﻝﻮﺍﳉ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﳍﺎﺗﻔﻴﺔ"ﺍﻟﺒﻠﻮﺗﻮﺙ".
٥٣.ﺍﻟﺼﻐﲑﺓ ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺎﺕ ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ ﺗﻌﻤﻴﻢ.
٥٤.ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ،ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻭﺍﳌﻄﻮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﺻﻄﺤﺎﺏ.
٥٥.ﻟﻴﺴﺎﻋﺪﻭﻫﻢ ﻟﻸﻏﻨﻴﺎﺀ؛ ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ ﻭﻧﻘﻞ ،ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺗﻠﻤﺲ.
٥٦.ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﲨﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﲔ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﰲ ﺍﻟﺴﻌﻲ.
٥٧.ﺍﻻﻭﺍﳉﲑﺍﻥ ،ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ،ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻭﺻﻠﺔ ،ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﰲ ﻭﺗﺴﺨﲑﻩ ﺍﳍﺎﺗﻔﻲ ﺗﺼﺎﻝ.
٥٨.ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﻼﺕﻭﺍ ،ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﻻﻟﺔ.
٥٩.ﻭﺍﳋﲑﻳﺔ ﻭﺍﻹﻏﺎﺛﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺇﻧﺸﺎﺀ...ﺍﳉﺪﻳـﺪﺓ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻭﻏﲑﻫﺎ
ﻭﺍﳌﻔﻴﺪﺓ)ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﲨﻌﻴﺎﺕ ﻣﺜﻞ(.
٦٠.ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﰲ ﺍﻟﱪﻭﺟﻮﻛﺘﺮ ﺟﻬﺎﺯ ﻣﻦ ﺓ.
٦١.ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﰲ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺑﺮﺍﳎﻪ ﺍﻵﱄ ﺍﳊﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ.
٦٢.ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ ﺍﳌﺆﲤﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ.
٦٣.ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻧﺸﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻹﺟﺎﺯﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ.
٦٤.ﺍﳌﺴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ ، ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﳌﺮﺍﻛﺰ.
23. ٢٢
٦٥.ﺑﺎﻷ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺭﻛﺎﻥ)ﺍﻷﻛﺸﺎﻙ(ﻟﺒﻴـﻊ ﺍﻟﻜـﺒﲑﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳـﺔ ﻭﺍﳌﺮﺍﻛﺰ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﰲ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ.
٦٦.ﻭﺭ ،ﻭﺍﳌﺼﻠﺤﲔ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ ﳏﺎﺳﻨﻬﻢ ﻭﺫﻛﺮ ،ﻏﻴﺒﺘﻬﻢ ﺩ.
٦٧.ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳌﻘﻨﻊ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺩﻭﺍﻟﺮ ،ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺷﺒﻪ ﺗﻔﻨﻴﺪ.
٦٨.ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺧﻄﻂ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔﻭﻓﻀﺤﻬﺎ ﻭﻛﺸﻔﻬﺎ.
٦٩.ﻭﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻭﺃﺳﺲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺒﲏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ
ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﷲ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺇﱃ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ.
ﺍﻟﺒـﺼﲑﺓ ﻭﺭﺯﻗﻬـﻢ ،ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺳﻠﻤﻬﻢ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻛﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﻘﺎﻡ ﰲ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪﺁﻣﲔ ،ﺍﻟﻘﻮﱘ ﺪﻳﻦ..
ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺍﷲ ﻭﺭﲪﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺳﻼﻡ..
ﻭﺃﻫـﻢ ،ﺍﻟﻮﺍﺟﺒـﺎﺕ ﺃﻭﺟﺐ ﻭﲟﻌﺮﻓﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻫﻮ ﳍﺬﺍ ﻓﺎﳌﻮﺟﺐ ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺎ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻬﻤﺎﺕ.
ﺃﺧﱪ ﻭﻗﺪﺇﻗﺒـﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳍـﺬﺍ ﻭﺃﻥ ،ﺑﺪﺃ ﻛﻤﺎ ﹰﺎﻏﺮﻳﺒ ﺳﻴﻌﻮﺩ ﻭﺃﻧﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻏﺮﺑﺔ ﻋﻦ
ﻭﺃﻥ ،ﻭﺇﺩﺑﺎﺭﻣﻨﺎﻓﻘـﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﻨـﺎﻓﻖ ﺇﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ﺣﱴ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺗﻔﻘﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﻣﻦ
ﺇﻻ ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻮﺟـﺪ ﻻ ﺣﱴ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﲡﻔﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺩﺑﺎﺭ ﻣﻦ ﻭﺃﻥ ،ﺫﻟﻴﻼﻥ ﻣﻘﻬﻮﺭﺍﻥ ﻓﻬﻤﺎ
ﻣﻀﻄﻬﺪﺍﻥ ﺧﺎﺋﻔﺎﻥ ﻓﻬﻤﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﺆﻣﻦ.
ﺑﻪ ﺃﺧﱪ ﻣﺎ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﻭﻗﻊ ﻭﻗﺪﻭﺍﳌﻨﻜ ،ﹰﺍﻣﻨﻜﺮ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﻋﺎﺩ ﺣﱴﻋﻠـﻰ ﻧﺸﺄ ،ﹰﺎﻣﻌﺮﻭﻓ ﺮ
ﻭﺍﻹﺳـﻼﻡ ، ﳉﻬﻠـﻬﻢ ﹰﺎﺩﻳﻨ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺍﻋﺘﻘﺪ ،ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﺮﻡ ، ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺫﻟﻚ
ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ ﻓﺎﷲ ،ﺑﻪ ﻭﺩﺍﻥ ، ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ ﻣﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺣﱴ ﹰﺎﺷﺮﻛ.