Larangan riba dalam koperasi menjelaskan bahwa Islam melarang segala bentuk praktik riba, termasuk dalam lembaga koperasi. Dokumen ini mendefinisikan riba, menjelaskan larangan riba dalam Alquran dan hadis, serta pandangan Yahudi, Yunani, Romawi, dan Kristen terhadap riba. Dokumen ini juga menjelaskan bahwa tujuan koperasi sesuai dengan syariat Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang larangan riba dalam pandangan syariat Islam. Riba dibagi menjadi dua kelompok besar yaitu riba hutang-piutang dan riba jual beli, dan masing-masing kelompok tersebut memiliki jenis-jenis riba yang dijelaskan. Alquran dan hadis mengancam keras pelaku riba dengan berbagai sanksi seperti dianalogikan seperti orang kerasukan setan dan dijanjikan neraka."
4 ciri taqwa adalah 1)takut kepada Allah yang bersifat Jalal, dan 2)beramal dengan dasar al-Qur’an (at-tanzil) dan 3)menerima (qona’ah) terhadap yang sedikit, dan 4)bersiap-siap menghadapi hari akhir perlihan (hari akhir)
Larangan riba dalam koperasi menjelaskan bahwa Islam melarang segala bentuk praktik riba, termasuk dalam lembaga koperasi. Dokumen ini mendefinisikan riba, menjelaskan larangan riba dalam Alquran dan hadis, serta pandangan Yahudi, Yunani, Romawi, dan Kristen terhadap riba. Dokumen ini juga menjelaskan bahwa tujuan koperasi sesuai dengan syariat Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang larangan riba dalam pandangan syariat Islam. Riba dibagi menjadi dua kelompok besar yaitu riba hutang-piutang dan riba jual beli, dan masing-masing kelompok tersebut memiliki jenis-jenis riba yang dijelaskan. Alquran dan hadis mengancam keras pelaku riba dengan berbagai sanksi seperti dianalogikan seperti orang kerasukan setan dan dijanjikan neraka."
4 ciri taqwa adalah 1)takut kepada Allah yang bersifat Jalal, dan 2)beramal dengan dasar al-Qur’an (at-tanzil) dan 3)menerima (qona’ah) terhadap yang sedikit, dan 4)bersiap-siap menghadapi hari akhir perlihan (hari akhir)
Dokumen tersebut merupakan ringkasan bab muamalah dalam kitab Fiqih Islam yang mencakup topik jual beli, khiyar, salam, riba, pinjaman, gadai, jaminan, hawalah, berdamai, hajr dan wakalah. Ringkasan tersebut menjelaskan definisi, syarat, hikmah dan hukum-hukum terkait muamalah menurut perspektif fiqih Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang takdir pernikahan dan jodoh yang ditetapkan Allah. Ia menjelaskan bahwa takdir tidak dapat diubah meskipun kita berusaha, namun kita tetap harus berusaha sebelum bertawakkal kepada Allah. Dokumen juga membahas tentang sikap menerima takdir Allah apapun keadaannya dengan sabar dan ridha.
Kompetisi dalam Kebaikan dan Kerja Keras membahas tentang pentingnya bersaing dalam melakukan kebaikan dan bekerja keras. Dalilnya menyebutkan ayat Al-Quran dan hadis Nabi yang mendorong untuk selalu meningkatkan amal saleh dan bekerja dengan sungguh-sungguh. Manfaatnya termasuk mendapat ridha Allah dan hidup yang sejahtera.
Makalah ini membahas tentang zakat sebagai salah satu rukun Islam yang penting, meliputi pengertian zakat, jenis-jenis zakat beserta nishabnya, syarat-syarat dan rukun zakat, serta permasalahan zakat kontemporer."
Dokumen tersebut merupakan kata pengantar makalah tentang zakat. Terdiri dari pengantar, latar belakang, tujuan penulisan makalah, dan ucapan terima kasih kepada berbagai pihak yang mendukung penulisan makalah tersebut.
Dokumen tersebut membahas tentang makna dan konsekuensi syahadat bagi kehidupan Muslim. Syahadat merupakan kalimat yang paling dikenal bagi Muslim dan menjadi inti ajaran Islam. Menyatakan syahadat berarti membuat proklamasi diri sebagai hamba Allah sekaligus janji untuk taat kepada-Nya. Hal ini memiliki berbagai konsekuensi dalam kehidupan sehari-hari Muslim.
Teks tersebut membahas hikmah dan manfaat zakat, yang meliputi empat poin utama: (1) sebagai perwujudan keimanan dan mensyukuri nikmat Allah, (2) untuk menolong fakir miskin dan membangun kesejahteraan mereka, (3) sebagai pilar amal bersama antara kaya dan mujahid, (4) sebagai bentuk jaminan sosial yang disyariatkan Islam. Zakat juga dapat membersihkan dan mengembangkan harta serta
Dokumen tersebut membahas tentang konsep Qadha, Qadar, dan Sunatullah menurut agama Islam. Qadha adalah ketentuan Allah yang akan terjadi di masa depan, sedangkan Qadar adalah pelaksanaan rencana Allah atau takdir. Sunatullah adalah hukum alam semesta yang ditetapkan Allah, baik yang tertulis maupun tidak tertulis. Iman kepada Qadha dan Qadar dapat memperkuat iman seseorang dan membuatnya
Iman kepada qada dan qadar berarti meyakini bahwa segala sesuatu yang terjadi di alam semesta ini berada di bawah ketentuan dan kekuasaan Allah. Qada dan qadar mencakup ketentuan yang pasti terjadi maupun yang dapat berubah karena usaha manusia. Keyakinan terhadap qada dan qadar mendorong umat Islam untuk berikhtiar, berdoa, rida terhadap takdir, dan bertawakal kepada Allah.
Filem ini menceritakan tiga sahabat yang menggunakan jalan haram untuk mendapatkan kekayaan dengan mengambil bantuan bomoh, namun kebahagiaan mereka hanya sementara dan akhirnya mereka insaf dan memahami bahwa segala yang terjadi adalah takdir Allah.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian riba dalam Islam. Secara singkat, riba dijelaskan sebagai tambahan yang tidak disertai pertukaran setara, dan dibedakan menjadi dua jenis yaitu riba nasiah yang terkait penundaan pembayaran hutang dan riba fadl terkait pertukaran barang sejenis dengan kelebihan. Dokumen juga menjelaskan larangan keras terhadap riba dalam Alquran dan hadis.
Dokumen tersebut menjelaskan tentang larangan riba dalam Islam. Secara singkat, riba dilarang karena dianggap sebagai dosa besar yang dapat menyebabkan siksaan di neraka. Berbagai hadis menjelaskan bahwa dosa riba bahkan lebih berat daripada zina.
Dokumen tersebut merupakan ringkasan bab muamalah dalam kitab Fiqih Islam yang mencakup topik jual beli, khiyar, salam, riba, pinjaman, gadai, jaminan, hawalah, berdamai, hajr dan wakalah. Ringkasan tersebut menjelaskan definisi, syarat, hikmah dan hukum-hukum terkait muamalah menurut perspektif fiqih Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang takdir pernikahan dan jodoh yang ditetapkan Allah. Ia menjelaskan bahwa takdir tidak dapat diubah meskipun kita berusaha, namun kita tetap harus berusaha sebelum bertawakkal kepada Allah. Dokumen juga membahas tentang sikap menerima takdir Allah apapun keadaannya dengan sabar dan ridha.
Kompetisi dalam Kebaikan dan Kerja Keras membahas tentang pentingnya bersaing dalam melakukan kebaikan dan bekerja keras. Dalilnya menyebutkan ayat Al-Quran dan hadis Nabi yang mendorong untuk selalu meningkatkan amal saleh dan bekerja dengan sungguh-sungguh. Manfaatnya termasuk mendapat ridha Allah dan hidup yang sejahtera.
Makalah ini membahas tentang zakat sebagai salah satu rukun Islam yang penting, meliputi pengertian zakat, jenis-jenis zakat beserta nishabnya, syarat-syarat dan rukun zakat, serta permasalahan zakat kontemporer."
Dokumen tersebut merupakan kata pengantar makalah tentang zakat. Terdiri dari pengantar, latar belakang, tujuan penulisan makalah, dan ucapan terima kasih kepada berbagai pihak yang mendukung penulisan makalah tersebut.
Dokumen tersebut membahas tentang makna dan konsekuensi syahadat bagi kehidupan Muslim. Syahadat merupakan kalimat yang paling dikenal bagi Muslim dan menjadi inti ajaran Islam. Menyatakan syahadat berarti membuat proklamasi diri sebagai hamba Allah sekaligus janji untuk taat kepada-Nya. Hal ini memiliki berbagai konsekuensi dalam kehidupan sehari-hari Muslim.
Teks tersebut membahas hikmah dan manfaat zakat, yang meliputi empat poin utama: (1) sebagai perwujudan keimanan dan mensyukuri nikmat Allah, (2) untuk menolong fakir miskin dan membangun kesejahteraan mereka, (3) sebagai pilar amal bersama antara kaya dan mujahid, (4) sebagai bentuk jaminan sosial yang disyariatkan Islam. Zakat juga dapat membersihkan dan mengembangkan harta serta
Dokumen tersebut membahas tentang konsep Qadha, Qadar, dan Sunatullah menurut agama Islam. Qadha adalah ketentuan Allah yang akan terjadi di masa depan, sedangkan Qadar adalah pelaksanaan rencana Allah atau takdir. Sunatullah adalah hukum alam semesta yang ditetapkan Allah, baik yang tertulis maupun tidak tertulis. Iman kepada Qadha dan Qadar dapat memperkuat iman seseorang dan membuatnya
Iman kepada qada dan qadar berarti meyakini bahwa segala sesuatu yang terjadi di alam semesta ini berada di bawah ketentuan dan kekuasaan Allah. Qada dan qadar mencakup ketentuan yang pasti terjadi maupun yang dapat berubah karena usaha manusia. Keyakinan terhadap qada dan qadar mendorong umat Islam untuk berikhtiar, berdoa, rida terhadap takdir, dan bertawakal kepada Allah.
Filem ini menceritakan tiga sahabat yang menggunakan jalan haram untuk mendapatkan kekayaan dengan mengambil bantuan bomoh, namun kebahagiaan mereka hanya sementara dan akhirnya mereka insaf dan memahami bahwa segala yang terjadi adalah takdir Allah.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian riba dalam Islam. Secara singkat, riba dijelaskan sebagai tambahan yang tidak disertai pertukaran setara, dan dibedakan menjadi dua jenis yaitu riba nasiah yang terkait penundaan pembayaran hutang dan riba fadl terkait pertukaran barang sejenis dengan kelebihan. Dokumen juga menjelaskan larangan keras terhadap riba dalam Alquran dan hadis.
Dokumen tersebut menjelaskan tentang larangan riba dalam Islam. Secara singkat, riba dilarang karena dianggap sebagai dosa besar yang dapat menyebabkan siksaan di neraka. Berbagai hadis menjelaskan bahwa dosa riba bahkan lebih berat daripada zina.
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya membangun bisnis berdasarkan prinsip-prinsip syariah Islam. Dokumen tersebut menjelaskan larangan terhadap riba (bunga) dalam Alquran dan hadis, serta cara-cara untuk menghindari riba dan bertaubat bagi yang pernah melakukannya. Dokumen tersebut juga mengajak pembaca untuk melanjutkan pembahasan ke segment berikutnya tentang cara membangun bisnis syariah.
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya membangun bisnis berdasarkan prinsip-prinsip syariah Islam. Dokumen tersebut menjelaskan larangan terhadap riba (bunga) dalam Alquran dan hadis, serta cara-cara untuk menghindari riba dan membangun bisnis secara syariah. Dokumen tersebut juga memberikan penjelasan tentang tata cara bertaubat bagi mereka yang sebelumnya terlibat dalam aktivitas riba.
Sharing All About RIBA v2007 (smaller size)Erwin Wahyu
“… padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan MENGHARAMKAN RIBA.” (TQS Al-Baqarah : 275)
Tinggalkanlah tujuh hal yang membinasakan…. (salah satunya adalah) memakan RIBA” (HR. Bukhari dan Muslim)
Konten Materi: Rasyid Ragil Aziz
Desain Presentasi: Erwin Wahyu
Sumber Gambar: Google
dalam utang oiutang seringkali masyarakat kurang memperhatikan aqod nya sehingg tanpa disadari terjerumus dalam dosa riba. maka sangat penting bagi kita untuk memahami terkait riba.
Teks membahas tentang larangan riba dalam Islam. Dijelaskan definisi riba secara bahasa dan syarak, jenis-jenisnya seperti riba nasi'ah dan riba fadhl, serta ancaman-ancaman berat bagi mereka yang tetap memakan atau memberikan riba walaupun sudah mengetahui keterlarangannya secara syarak.
Dokumen ini membahas konsep memelihara harta dalam syariah, termasuk anjuran bekerja dan berniaga, konsep kepemilikan, perolehan harta yang halal, penggunaan dan pendistribusian harta secara adil, akad dan transaksi syariah, larangan terhadap riba dan transaksi haram lainnya, serta instrumen keuangan syariah.
1. Islam melarang sistem riba yang mengandung unsur kelebihan dan tambahan tanpa ada imbalan yang setara bagi kedua belah pihak dalam transaksi pinjam meminjam uang.
2. Alquran mengandung beberapa ayat yang secara tegas melarang riba dan menganjurkan umat Islam untuk meninggalkan riba. Ayat-ayat tersebut menyebutkan bahaya riba dan ancaman bagi mereka yang tetap melakukan riba.
3. Tulisan
Riba dalam al-Quran dan al-Sunnah menunjukkan bahwa Allah mengharamkan semua bentuk riba tanpa pengecualian. Pengharaman riba dilakukan secara bertahap dalam al-Quran melalui nasihat negatif, sindiran, larangan sebagian, hingga larangan yang jelas dan tegas. Hadis-hadis Nabi Muhammad SAW memberikan penjelasan lebih lanjut tentang berbagai bentuk riba yang diharamkan. Terdapat perbedaan pendapat ulama tent
Dokumen tersebut memberikan motivasi kepada para pengusaha Muslim untuk bersatu dan berjuang menegakkan syariat Islam serta mewujudkan kembali khilafah melalui bisnis mereka. Acara Muslim Entrepreneur Forum 2012 diharapkan dapat meningkatkan kesadaran dan komitmen para pengusaha dalam perjuangan tersebut.
WA.0895344432004 - RUMAH SYARIAH TEGALamranbarokah
Property 100% Syariah adalah properti yang dilakukan transaksinya secara syariah tanpa unsur riba, hutang, dan akad yang bermasalah. Properti ini dijelaskan sebagai cara yang mudah dan berkah serta sesuai dengan hukum Islam karena menghindari unsur-unsur yang dilarang seperti riba dan akad ganda.
Teks tersebut membahas tentang riba dan jenis-jenisnya. Jenis-jenis riba yang dijelaskan meliputi riba al-fadhl yang terjadi karena pertukaran barang sejenis, dan riba an-nasiah yang disebabkan oleh kelebihan tenggang waktu. Teks tersebut juga menjelaskan larangan riba berdasarkan Al-Quran, hadis Nabi Muhammad saw, dan pandangan ulama.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Universitas Negeri Jakarta banyak melahirkan tokoh pendidikan yang memiliki pengaruh didunia pendidikan. Beberapa diantaranya ada didalam file presentasi
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
5. MENGAPA ?
• Masih banyak umat Islam yang mempraktekkan dan
mengamalkannya ?
• Hampir semua orang terlibat tanpa terkecuali?
• Bahkan, hampir tidak ada aktivitas ekonomi dan
bisnis saat ini yang bebas dari riba.
7. Rasulullah saw bersabda :
“Setiap Hutang Piutang yang menghasilkan
MANFAAT adalah RIBA.”
Apa itu riba?
8. • Manfaat bisa berupa
tambahan atau kelebihan
• Secara bahasa, berarti
Ziyadah (tambahan)
Apa itu riba?
9. • Secara syar’ie bermakna
setiap tambahan atau
keuntungan yang
diambil terhadap suatu
hutang piutang sebagai
imbalan terkait waktu.
• Inilah RIBA NASI’AH
Apa itu riba?
10. RIBA NASI’AH
“Jika seseorang menghutangkan uang kepada
orang lain, janganlah ia menerima hadiah
(darinya).” (HR Bukhari)
12. “Kamu hidup di dalam
sebuah negeri dimana
RIBA tersebar luas.
Karena itu, jika salah
seorang berhutang
kepadamu dan ia
memberikan sekeranjang
rumput atau gandum
atau jerami, janganlah
kamu terima, karena itu
adalah RIBA.” (HR
Bukhari)
13. Rasulullah saw bersabda,
“Jika salah seorang di antara
kalian memberi hutang
(qardh), lalu ia diberi hadiah
(oleh pengutang) atau si
pengutang membawanya di
atas kendaraannya maka
jangan ia menaikinya dan
jangan menerima hadiah itu,
kecuali yang demikian itu
biasa terjadi di antara
keduanya sebelum utang-
piutang itu”
(HR. Ibn Majah)
14. Rasulullah saw bersabda,
“Jika salah seorang di antara kalian memberi hutang (qardh), dan si
penghutang menawarkan kepadamu makanan, maka janganlah
kamu menerimanya. Dan jika penghutang menawarkan
tunggangan, janganlah ia menerimanya, kecuali yang demikian itu
sudah biasa terjadi di antara keduanya sebelum utang-piutang itu.”
(HR. Baihaqi)
16. BUNGA = RIBA ?
Iya, jika kita
simpulkan dari
hadist-hadist di
atas. Tidak ada
penafsiran lain.
17. • Dari Negara, Kantor,
Perusahaan, Desa hingga
perkumpulan setingkat
RT…
• Praktiknya kita bisa temukan di mana-mana…
• Di kota, di desa, di kampung pelosok …
• Oleh lembaga keuangan, pemerintah maupun
individu per individu …
BUNGA = RIBA ?
18. JIKA RIBA SUDAH MERATA
Apakah fakta tersebut mengubah hukum
RIBA menjadi BOLEH dan HALAL ?
22. Allah SWT berfirman :
“Dan jika kamu bertaubat (dari aktivitas riba)
maka bagimu POKOK HARTAMU; kamu tidak
menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.”
(TQS Al Baqarah : 279)
25. • Karena ummat Islam
telanjur menganggap
RIBA sebagai
permasalahan yang
kecil dan sepele.
• Kalaupun dosa,
dianggap kecil saja.
• Jadi, bukan
permasalahan BESAR
yang harus DITAKUTI
ummat Islam.
27. “Orang-orang yang mengambil RIBA tidak dapat
berdiri melainkah seperti berdirinya orang
yang kerasukan syetan lantaran (tekanan)
penyakit gila.” (TQS Al-Baqarah : 275)
28. Rasulullah SAW menjelaskan :
“Pada waktu aku di mi’rajkan ke langit, aku
memandang ke langit dunia, ternyata di sana terdapat
banyak orang yang memiliki perut seperti rumah-
rumah yang besar dan telah doyong perut-perut
mereka. Mereka dilemparkan dan disusun secara
bertumpuk di atas jalur yang dilewati Fir’aun. Mereka
diberdirikan di dekat api neraka setiap pagi dan sore
hari. Mereka berkata : “Wahai rabb kami, janganlah
pernah terjadi hari kiamat”. Aku tanyakan, “Hai Jibril,
Siapa mereka?”. Jawabnya, “Mereka adalah para
PEMAKAN RIBA dari kalangan umatku yang tidak
dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang
kerasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila.”
29. Rasulullah SAW menjelaskan :
“Pada waktu aku di Isra’kan,
tatkala kami telah sampai ke
langit ke tujuh, aku melihat ke
arah atasku, ternyata aku
menyaksikan kilat, petir dan
badai. Lalu aku mendatangi
sekelompok orang yang memiliki
perut seperti rumah, didalamnya
banyak terdapat ular berbisa
yang dapat terlihat dengan jelas
dari luar perut mereka. Aku
tanyakan, “Hai Jibril, siapa
mereka?” Dia menjawab :
“Mereka adalah para pemakan
RIBA.”
30. Rasulullah SAW bersabda,
“Satu dirham yang didapatkan seseorang melalui
RIBA lebih besar dosanya disisi Allah daripada 36
kali zina yang dilakukan seseorang. Sedang riba
yang paling parah adalah yang berasal dari harta
seorang muslim.”
31. Rasulullah SAW bersabda,
“Di dalam riba ada 99
pintu dosa. Yang paling
ringan adalah seperti
seorang anak laki-laki
yang menzinahi ibu
kandungnya sendiri.”
32. “Riba itu mempunyai 73
pintu, sedangkan yang
paling ringan adalah
seperti seseorang yang
menzinahi ibu
kandungnya sendiri”
(HR.Ibnu Majah dan al-Hakim)
33. Jadi ?
• ZINA adalah DOSA BESAR
• Dan TERNYATA ….
• DOSA RIBA itu dosanya jauh
LEBIH BESAR daripada dosa
ZINA.
• Bahkan berlipat-lipat…
• Apalagi zina dengan ibu
kandung sendiri.
• Naudzubillah….
34. TRUS ?
Itukan DOSA bagi pemakan (pengambil) RIBA.
Seperti rentenir, pemilik bank, dll.
• Saya ‘kan bukan rentenir yang memakan riba…
• Saya ‘kan bukan pemilik bank…
• Saya ‘kan hanya obyek bukan subyek …
• Saya ‘kan yang dihutangi bukan yang
menghutangi…
35. Rasulullah melaknat orang-orang yang
terlibat riba. Beliau bersabda,
“Hum sawaa’un, mereka itu sama
yaitu yang mengambil riba,
memberinya, menuliskannya, dan yang
menjadi saksinya.”
(HR. Muslim dan Bukhari dari Abu Hudzaifah)
36. Rasulullah saw bersabda,
“Apabila perbuatan ZINA
dan RIBA telah
merajalela di suatu
negeri, berarti
penduduknya telah
mengizinkan turunnya
ADZAB ALLAH atas diri
mereka.”
37. Ingat KRISMON ?
• Riba yang terkait dengan Krisis
Moneter adalah RIBA FADHL.
• RIBA FADHL adalah tambahan
atau keuntungan yang
diperoleh dari transaksi tukar
menukar atau jual beli
barang-barang tertentu.
• Yang termasuk didalamnya
adalah jual beli mata uang
yang saat dulu memakai emas
dan perak.
38. RIBA FADHL
Rasulullah saw bersabda,
“Menjual emas dan perak akan mengandung
RIBA, kecuali jika CASH.”
(HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Abu Daud)
39. • Silakan ceck di VALUTA
ASING, apakah
transaksinya ada yang
kontan?
• Padahal, nilai transaksi
sektor non riil jauh
lebih besar daripada
di sektor riil.
40. DAMPAKNYA ?
• Terjadi kegoncangan nilai
tukar Rupiah terhadap
Dolar.
• Lalu, terjadi Krisis Moneter
• Lalu, terjadi Krisis
ekonomi, krisisi sosial,
krisis politik …
• Juga krisis akhlak, krisis
kemanusiaan.
• Inilah yang disebut “Adzab
Dunia”.
41. Allah SWT berfirman.
“Orang-orang yang telah
sampai kepadanya larangan
dari Tuhannya, lalu terus
berhenti (dari bertransaksi
riba), maka baginya apa yang
telah diambilnya dahulu
(sebelum datang larangan) dan
urusannya (terserah) kepada
Allah. Orang yang mengulangi
(bertransaksi riba) maka orang
itu adalah PENGHUNI-
PENGHUNI NERAKA, mereka
kekal di dalamnya.”
(TQS Al-Baqarah : 275)
42. MASUK NERAKA
SELAMANYA?
• Ancaman ini hanya
tertuju ke yang sudah
FAHAM.
• Namun, tetap
mengulangi
bertransaksi riba.
• Tidak ada dosa yang
lebih berat, melebihi
dosa orang yang
dimasukkan neraka
selama-lamanya.
• Dosa yang setara dan
diberlakukan seperti
kepada orang kafir.
43. BAYANGKAN ….
• Jika kita rajin sholat….
• Bila kita pun rajin puasa…
• Juga gemar shadaqah…
• Tidak lupa membayar zakat…
• Pun seandainya sudah naik
haji…
Namun, hanya gara-gara
mengulang-ulang terlibat
RIBA, tempatnya di NERAKA
44. Sekali Lagi ….
• Jika mengulangi bertransaksi
RIBA
• Padahal SUDAH TAHU bahwa
RIBA itu HARAM hukumnya….
• Dimanakah tempat
kembalinya?
• NERAKA…
• DAN KEKAL DI DALAMNYA…
• Na’udzubillahi min dzalik….!
• Astaghfirullah.
45. “Tinggalkanlah tujuh hal yang membinasakan
…. (salah satunya adalah) memakan RIBA”
(HR. Bukhari dan Muslim)
So…..
46. Terakhir …
Rasulullah SAW bersabda,
“Sungguh akan datang pada
manusia suatu zaman,
(ketika) tiada seorangpun
diantara mereka yang tidak
akan memakan (harta) riba.
Siapa saja yang (berusaha)
tidak memakannya, maka ia
tetap akan terkena debunya”
(HR. Ibnu Majah dan Abu Daud dari
Abu Hurairah).