Abu Yusuf dikenal sebagai ahli fiqih pertama yang memperhatikan masalah ekonomi negara dan perpajakan dalam kitab Al-Kharaj. Kitab ini menjelaskan sistem keuangan publik seperti zakat, jizyah, kharaj, dan pengelolaan aset negara. Abu Yusuf juga membahas metode pemberian tanah negara kepada rakyat beserta sistem perpajakan tanah berdasarkan status wilayahnya.
Dokumen tersebut membahas pandangan ekonomi Abu Ubaid, termasuk peranan negara dalam perekonomian, filosofi hukum ekonomi, sumber penerimaan keuangan publik, dan hukum pertanahan. Abu Ubaid menekankan keadilan dan kesejahteraan ekonomi sebagai prinsip utama.
Dokumen tersebut membahas mengenai investasi berdasarkan prinsip-prinsip syariah. Terdapat tujuh pilar utama investasi syariah yaitu pendapatan halal, pengeluaran berdasarkan prioritas, perencanaan masa pensiun, asuransi, pengelolaan hutang, investasi, dan zakat. Dokumen ini juga menjelaskan instrumen investasi syariah seperti sukuk, reksadana syariah, dan saham-saham syariah serta aturan yang mengatur
Sejarah pemikiran ekonomi islam masa khulafa ar rasyidinMiftah Iqtishoduna
Dokumen tersebut meringkas kebijakan ekonomi pada masa kepemimpinan empat khalifah Rasyidin yaitu Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Kebijakan-kebijakan tersebut meliputi pengaturan zakat, pajak, pengelolaan baitul mal, serta pendistribusian pendapatan negara.
Mata kuliah Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam membahas sejarah perkembangan pemikiran ekonomi dalam Islam, mulai dari zaman Nabi Muhammad SAW hingga kontemporer. Materi kuliah meliputi sistem ekonomi pada masa Rasulullah dan Khulafaur Rasyidin, perkembangan pemikiran ekonomi pada berbagai periode sejarah Islam, serta pemikiran hukum ekonomi Syariah di Indonesia.
Dokumen tersebut membahas pandangan ekonomi Abu Ubaid, termasuk peranan negara dalam perekonomian, filosofi hukum ekonomi, sumber penerimaan keuangan publik, dan hukum pertanahan. Abu Ubaid menekankan keadilan dan kesejahteraan ekonomi sebagai prinsip utama.
Dokumen tersebut membahas mengenai investasi berdasarkan prinsip-prinsip syariah. Terdapat tujuh pilar utama investasi syariah yaitu pendapatan halal, pengeluaran berdasarkan prioritas, perencanaan masa pensiun, asuransi, pengelolaan hutang, investasi, dan zakat. Dokumen ini juga menjelaskan instrumen investasi syariah seperti sukuk, reksadana syariah, dan saham-saham syariah serta aturan yang mengatur
Sejarah pemikiran ekonomi islam masa khulafa ar rasyidinMiftah Iqtishoduna
Dokumen tersebut meringkas kebijakan ekonomi pada masa kepemimpinan empat khalifah Rasyidin yaitu Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Kebijakan-kebijakan tersebut meliputi pengaturan zakat, pajak, pengelolaan baitul mal, serta pendistribusian pendapatan negara.
Mata kuliah Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam membahas sejarah perkembangan pemikiran ekonomi dalam Islam, mulai dari zaman Nabi Muhammad SAW hingga kontemporer. Materi kuliah meliputi sistem ekonomi pada masa Rasulullah dan Khulafaur Rasyidin, perkembangan pemikiran ekonomi pada berbagai periode sejarah Islam, serta pemikiran hukum ekonomi Syariah di Indonesia.
Dokumen tersebut membahas tentang transaksi ekonomi dalam Islam, mulai dari pengertian muamalah, asas-asas transaksi ekonomi seperti kewajiban memenuhi kontrak dan sukarela, jenis-jenis transaksi seperti jual beli dan pinjam meminjam, serta bentuk-bentuk kerjasama ekonomi seperti syirkah, mudharabah, dan sistem perbankan syariah."
Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam: Imam Al Maqriziucu_mujahidah
Imam Al Maqrizi salah satu pemikir Islam yang konsen terhadap Ekonomi Islam. Beberapa pemikirannya terkait uang, inflasi dan human eror dibahas secara ringkas dalam presentasi ini. Semoga Bermanfaat
Mekanisme Pasar Dalam Islam - Ekonomi IslamEris Hariyanto
Dokumen tersebut membahas tentang mekanisme pasar dalam perspektif ekonomi Islam, mulai dari peran pasar dalam distribusi barang dan jasa, efisiensi produksi, distribusi pendapatan, hingga pengawasan pasar baik secara internal maupun eksternal."
Dokumen tersebut membahas tentang prinsip dan praktik ekonomi Islam yang bertujuan untuk memungkinkan manusia melakukan aktivitas ekonomi secara Islami agar mencapai kesejahteraan di dunia dan akhirat serta memberikan manfaat kepada sesama. Ekonomi Islam menolak sistem monopoli dan riba serta mendorong kepemilikan pribadi dan kerjasama.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Sejarah pemikiran ekonomi Islam dimulai sejak zaman Yunani Kuno dan Romawi Kuno, di mana para ilmuan menolak praktik bunga atau riba. Pemikiran ekonomi Islam kemudian berkembang pada zaman klasik dengan banyak karya pemikir Islam yang dicuri tanpa disebutkan sumbernya. Pada masa keemasan Islam, ekonomi Islam berkembang pesat dibandingkan Eropa yang sedang mengalami zaman ke
Teks tersebut membahas tentang prinsip-prinsip produksi dalam perspektif Islam. Beberapa poin utama yang dijelaskan adalah: (1) produksi merupakan kewajiban manusia sebagai khalifah untuk memanfaatkan sumber daya alam, (2) prinsip-prinsip produksi meliputi keadilan, optimalisasi sumber daya, dan keseimbangan antara dunia dan akhirat, (3) faktor-faktor produksi seperti tanah dan tenaga ker
Dokumen tersebut merangkum sejarah pemikiran ekonomi pada masa Dinasti Bani Umayyah. Dinasti ini memerintah selama 90 tahun dan berhasil memperluas wilayah kekuasaan Islam hingga Afrika Utara, Spanyol, dan Asia Tengah. Beberapa khalifah Bani Umayyah seperti Muawiyah I, Abdul Malik, dan Umar bin Abdul Aziz berjasa mengembangkan sistem moneter, administrasi pemerintahan, pertanian, perdagangan,
Dokumen tersebut memberikan definisi kepemilikan menurut beberapa ahli, konsep dasar kepemilikan dalam Islam, macam-macam kepemilikan dalam Islam seperti kepemilikan sempurna dan tidak sempurna, unsur-unsur kepemilikan dalam Islam seperti kepemilikan individu, umum, dan negara, sebab-sebab kepemilikan dan pengembangannya, serta cara-cara pengembangan kekayaan yang dilarang Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, dasar hukum, rukun, syarat-syarat, dan harta yang dapat diwakafkan, pengelolaan wakaf, prinsip pengelolaan wakaf, tujuan dan fungsi wakaf, serta hikmah dan manfaat wakaf. Secara ringkas, dokumen tersebut membahas tentang konsep dan praktik wakaf dalam Islam.
1) Kharaj adalah pajak yang dikenakan kepada tanah-tanah yang ditaklukkan oleh kaum Muslim.
2) Ada dua metode pengukuran kharaj, yaitu kharaj tetap berdasarkan luas lahan dan kharaj proporsional sesuai dengan produksi tanaman.
3) Pada masa khalifah Umar, kharaj ditetapkan berdasarkan hasil tanah dengan tarif satu qafiz dan satu dirham untuk lahan seluas satu jarib.
Dokumen tersebut membahas tentang kharaj, yaitu pajak tanah yang dikenakan pada tanah-tanah yang ditaklukkan oleh kaum Muslim pada masa khilafah. Ada empat jenis tanah yang dikenakan kharaj beserta penjelasannya. Kharaj dapat berupa tetap (musahah) berdasarkan ukuran luas tanah, atau proporsional (muqasamah) sesuai dengan persentase hasil panen. Khalifah Umar menerapkan khar
Dokumen tersebut membahas tentang transaksi ekonomi dalam Islam, mulai dari pengertian muamalah, asas-asas transaksi ekonomi seperti kewajiban memenuhi kontrak dan sukarela, jenis-jenis transaksi seperti jual beli dan pinjam meminjam, serta bentuk-bentuk kerjasama ekonomi seperti syirkah, mudharabah, dan sistem perbankan syariah."
Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam: Imam Al Maqriziucu_mujahidah
Imam Al Maqrizi salah satu pemikir Islam yang konsen terhadap Ekonomi Islam. Beberapa pemikirannya terkait uang, inflasi dan human eror dibahas secara ringkas dalam presentasi ini. Semoga Bermanfaat
Mekanisme Pasar Dalam Islam - Ekonomi IslamEris Hariyanto
Dokumen tersebut membahas tentang mekanisme pasar dalam perspektif ekonomi Islam, mulai dari peran pasar dalam distribusi barang dan jasa, efisiensi produksi, distribusi pendapatan, hingga pengawasan pasar baik secara internal maupun eksternal."
Dokumen tersebut membahas tentang prinsip dan praktik ekonomi Islam yang bertujuan untuk memungkinkan manusia melakukan aktivitas ekonomi secara Islami agar mencapai kesejahteraan di dunia dan akhirat serta memberikan manfaat kepada sesama. Ekonomi Islam menolak sistem monopoli dan riba serta mendorong kepemilikan pribadi dan kerjasama.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Sejarah pemikiran ekonomi Islam dimulai sejak zaman Yunani Kuno dan Romawi Kuno, di mana para ilmuan menolak praktik bunga atau riba. Pemikiran ekonomi Islam kemudian berkembang pada zaman klasik dengan banyak karya pemikir Islam yang dicuri tanpa disebutkan sumbernya. Pada masa keemasan Islam, ekonomi Islam berkembang pesat dibandingkan Eropa yang sedang mengalami zaman ke
Teks tersebut membahas tentang prinsip-prinsip produksi dalam perspektif Islam. Beberapa poin utama yang dijelaskan adalah: (1) produksi merupakan kewajiban manusia sebagai khalifah untuk memanfaatkan sumber daya alam, (2) prinsip-prinsip produksi meliputi keadilan, optimalisasi sumber daya, dan keseimbangan antara dunia dan akhirat, (3) faktor-faktor produksi seperti tanah dan tenaga ker
Dokumen tersebut merangkum sejarah pemikiran ekonomi pada masa Dinasti Bani Umayyah. Dinasti ini memerintah selama 90 tahun dan berhasil memperluas wilayah kekuasaan Islam hingga Afrika Utara, Spanyol, dan Asia Tengah. Beberapa khalifah Bani Umayyah seperti Muawiyah I, Abdul Malik, dan Umar bin Abdul Aziz berjasa mengembangkan sistem moneter, administrasi pemerintahan, pertanian, perdagangan,
Dokumen tersebut memberikan definisi kepemilikan menurut beberapa ahli, konsep dasar kepemilikan dalam Islam, macam-macam kepemilikan dalam Islam seperti kepemilikan sempurna dan tidak sempurna, unsur-unsur kepemilikan dalam Islam seperti kepemilikan individu, umum, dan negara, sebab-sebab kepemilikan dan pengembangannya, serta cara-cara pengembangan kekayaan yang dilarang Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, dasar hukum, rukun, syarat-syarat, dan harta yang dapat diwakafkan, pengelolaan wakaf, prinsip pengelolaan wakaf, tujuan dan fungsi wakaf, serta hikmah dan manfaat wakaf. Secara ringkas, dokumen tersebut membahas tentang konsep dan praktik wakaf dalam Islam.
1) Kharaj adalah pajak yang dikenakan kepada tanah-tanah yang ditaklukkan oleh kaum Muslim.
2) Ada dua metode pengukuran kharaj, yaitu kharaj tetap berdasarkan luas lahan dan kharaj proporsional sesuai dengan produksi tanaman.
3) Pada masa khalifah Umar, kharaj ditetapkan berdasarkan hasil tanah dengan tarif satu qafiz dan satu dirham untuk lahan seluas satu jarib.
Dokumen tersebut membahas tentang kharaj, yaitu pajak tanah yang dikenakan pada tanah-tanah yang ditaklukkan oleh kaum Muslim pada masa khilafah. Ada empat jenis tanah yang dikenakan kharaj beserta penjelasannya. Kharaj dapat berupa tetap (musahah) berdasarkan ukuran luas tanah, atau proporsional (muqasamah) sesuai dengan persentase hasil panen. Khalifah Umar menerapkan khar
Perekonomian di masa Rasulullah didasarkan pada Al-Quran dan hadis. Sumber pendapatan primer adalah zakat dan ushr, sedangkan sekunder meliputi ghanimah, pinjaman, dan wakaf. Rasulullah membentuk sistem pengumpulan dan distribusi zakat secara lokal tanpa birokrasi besar. Pada masa khulafaurrsyidin sistem ini dikembangkan lebih lanjut dengan pembentukan lembaga keuangan negara Baitul Mal.
Ekonomi Islam berdasarkan tauhid dan bertujuan melahirkan manusia yang beriman, bertanggungjawab dan beramanah secara fizikal dan spiritual. Konsep ekonomi Barat pula bertujuan memuaskan nafsu manusia semata-mata. Masyarakat Madinah mengamalkan pertanian, perniagaan dan perdagangan secara sistematik berdasarkan ajaran Islam.
Abu Ubaid membahas sumber-sumber penerimaan keuangan negara Islam meliputi kharaj, jizyah, fa'i, shadaqah, zakat, khumus, dan usyr. Ia menjelaskan jenis-jenis pajak dan zakat yang wajib dibayarkan kepada negara berdasarkan sumbernya.
1. Abu Yusuf (731-798 M)
Annisa Mutiara - Adelina Yusyak
Atiena S.Pertiwi - Danis Nurul
Ninette Ika - Soni Okabrian
Widya Andriyani
2.
3. Yaqub bin Ibrahim al-Ansari
a.k.a Abu Yusuf ( أبويوسف )
113 H - 182 H / 731 M - 798 M
Murid dari Abu Hanafi
Qadhi al-Qudhah
(Ketua Mahkamah Agung)
5. Kerangka Umum Al - Kharaj
Abu Yusuf | Ahli fiqih pertama
yang memperhatikan masalah tentang
tanggung jawab ekonomi negara terhadap
rakyatnya
Kitab yang ditulis → kitab Al – Kharaj
ditulis sebagai jawaban dari pertanyaan khalifah
Harun Al – Rasyid
6. Keuangan Publik
Ganimah (noun) - Segala sesuatu yang
dikuasai oleh kaum muslim dari harta orang
kafir melalui peperangan.
Berupa uang, senjata, barang – barang dagangan, bahan
pangan, dan lainnya. Diberikan 1/5 atau 20% dari total
rampasan.
7. SADAQAH
1| Zakat Pertanian
‘Usyr → 10% & 5% tergantung jenis tanah dan irigasi.
Tanah yang tidak butuh tenaga untuk irigasi
Pajak 10%, yang butuh : Pajak 5%
Hasil produksi agrikultur → Nishab 623Kg
8. SADAQAH (cont…)
2| Zakat Mineral
Zakat dari hasil mineral atau barang
tambang lainnya.
Standar zakat untuk barang-barang tersebut, tarifnya
seperti ganimah → 1/5 atau 20% dari total produksi.
9. FAY’
Segala sesuatu yang dikuasai kaum muslim dari
harta orang kafir tanpa peperangan
yaitu Kharaj tanah, jizyah perorangan dan usyr dari
perdagangan → dimanfaatkan dan disimpan dalam
Bait al-Mal → termasuk pajak dan merupakan
sumber pendapatan tetap bagi Negara.
10. FAY’ (cont…)
1| Jizyah
Berasal dari kata “jaza” yang berarti
kompensasi
Jizyah adalah pajak untuk penduduk
non muslim yang tinggal di Negara
muslim sebagai biaya perlindungan mereka.
11. FAY’
2|Usyr. Bea Cukai untuk pedagang-pedagang di Negara
muslim yang dikenakan warga muslim ataupun non
muslim.
Tarif Usyr ditetapkan sesuai dengan status
pedagang
Muslim → zakat pedagang 2,5% dari total barang.
Ahl jumah → 5%
Kafir Harbi → tarif 10%
/bea sebanyak kedatangan mereka ke Negara Islam
dengan barang yang sama/
12. FAY’
3| Kharaj
Pajak tanah yang dipungut dari non
muslim.
F.Y.I | Kharaj pertama kali terjadi ketika Khibar
ditaklukkan pada masa Rasulullah SAW.
13. Pemikiran Abu Yusuf Tentang Kharaj
Kharaj (noun) - Retribusi tanah
atau hasil produksi tanah. Pemilik
tanah yang ditaklukkan membayar
kharaj ke negara Islam.
14. Status & Jenis Pajak
atas pajak tanah
1| Wilayah Lain (di luar Arabia)
diperoleh melalui :
Peperangan
Perjanjian Damai
Milik muslim di luar Arabia
hanya membayar ‘usyr
15. Status & Jenis Pajak
atas pajak tanah
2| Wilayah Perjanjian Damai
terbagi menjadi :
Penduduk masuk Islam → ‘usyr
Penduduk tidak masuk islam → Kharaj
16. Status & Jenis Pajak
atas pajak tanah
3| Wilayah Taklukkan
terbagi menjadi :
Penduduk masuk Islam sebelum kekalahan → tanah
tetap milik mereka → ‘usyr
Tanah tidak dibagikan → Kharaj
Tanah dibagikan untuk pejuang → ‘usyr
Tanah ditahan negara → ‘usyr & kharaj
17. Kepemilikan Negara
Negara sebagai pemilik tanah tanah
kosong, memiiki otoritas untuk
memberikannya kepada seseorang.
dengan tujuan agar tanah tersebut dapat
digarap dan memberikan pendapatan bagi
negara melalui pajak tanah
21. Administrasi Pajak & Dampaknya pada Ekonomi
berpusat pada penilaiannya yang kritis terhadap lembaga Qabalah
22. Administrasi Pajak & Dampaknya pada Ekonomi
“Tidak boleh ada sesuatu yang
dipungut berdasarkan dugaan, harus
ada penilaian yang adil terhadap
barang yang mendasari suatu
keputusan, tidak boleh ada pengenaan
pajak yang berlebihan atau meruak
perbendaharaan negara”
Al-Kharaj
24. Perpajakan Tanah Abu Yusuf
Tanah Wilayah
Arabia
Tanah
Lain
Tanah Milik
Orang Islam
Tanah di bawah
perjanjian damai
Tanah
Taklukan
Tanah ‘Usyr
Penduduk tak
masuk islam
Tanah ‘UsyrPenduduk
masuk islam
Tanah ‘Usyr Membayar sesuai
perjanjian
next slide !
25. Perpajakan Tanah Abu Yusuf (cont..)
Tanah
Taklukan
Ditahan oleh
negara
Tanah ‘Usyr
(tanah tandus)
dihadiahkan kepada yang
besar sumbangannya
terhadap agama islam
Negara yang
kalah perang
Tidak
Didistribusika
n
Tanah Kharaj
Penduduk
memeluk islam
sebagian kharaj &
sebagian ‘usyr
Didistribusika
n kepada yang
merebut tanah
‘Usyr, Kharaj dan
pajak terbesar
Digunakan untuk
tujuan yang lain
27. Euis, Amalia, 2010, Sejarah Pemikiran Islam - dari masa klasik hingga kotemporer, Depok: Gramata Publishing
Azmi Sabahuddin, Menimbang Ekonomi Islam, Keuangan Publik, Kosep Perpajakan dan Peran Bait al-Mal, (Bandung: Nuansa,
2005)
Al-Qardhawi, Yusuf. Karakteristik Islam. (Jakarta : Rabbani Press, 1997)
Azmi Sabahuddin, Islamic Ekonomics, Public Finance in Early Islamic Thought, New Delhi: Goodword Books, 2004.
Hasan Abul, Readings in Islamic Ekonomic Thought, Longman Malaysia Sdn. Bhd, 1992
Karim, Adiwarman Azhar. Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam, Ed. Ketiga. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, 2004.
Karim Adiwarman Azhar, Ekonomi Islam Suatu kajian Kontemporer, Jakarta. Gema Insani 2001.
Pusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Islam (P3EI) UII Yogyakarta. Ekonomi Islam. Jakarta: PT Rajagrafindo
Persada, 2008.
http://www.islamic-world.net/2010/16/economics/al_kharaj.htm
Siddiqi, Muhammad. 1986. Pemikiran Ekonomi Islam. Jakarta: LIPPM.
Naili Rahmawati, Sebuah Makalah, Pemikiran Ekonomi Islami Abu Yusuf
http://abufitriambardi.blogspot.com/2010/09/sejarah-pemikiran-ekonomi-islam-abu.html