Download as PDF, PPTX
725879454-Moderasi-Beragama-PPT-Ringkes.pdf
- 1. Direktorat GTK Madrasah DirektoratJenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia TOLERANSI DALAM KEBERAGAMAN
- 2. 1 Dr.Hj. Zetty AzizatunNi’mah, M.Pd.I - Guru SKI MAN 1 Kota Kediri - WAKA Humas MAN 1 Kota Kediri - DLB IAIN Kediri - Penulis Buku Moderasi Beragama - Alumni TOT Moderasi Beragama PUSDIKLAT Kemenag RI 2022 - Instruktur Nasional Moderasi Beragama (Komponen 3 MEQR Madrasah Reform 2022) - Instruktur Nasional AKMI (Komponen 2 MEQR Madrasah Reform 2022) - Juri Lomba Video Pendek Moderasi Beragama bagi Guru RA-MA Tk Nasional Kemenag RI 2021 - Penulis Buku-buku Referensi keagamaan - Penilai Buku Pendidikan Agama Puslitbang Kemenag RI 2021, 2022 - Ketua Redaksi Jurnal REVORMA - Aktivis Pergunu dan ISNU Kota Kediri - Pengasuh Pondok Pesantren ULULALBAB Kota Kediri S1 : PAI STAIN KEDIRI 2004 S2: PAI STAIN KEDIRI 2013 S3: PAI BSI UIN MALIKI MALANG
- 3.
- 4. TUJUAN YANG INGIN DICAPAI Memahamiurgensi moderasi beragama di madrasah Memahami konsep moderasi beragama Mengimplementasikan nilai-nilai moderasi beragama di madrasah
- 5.
- 6.
- 7. Brainstorming 1 ? MENGAPA SIKAPMODERASI DALAM BERAGAMA SANGAT PENTING https://www.menti.com/alp6kab9hdkc 8234 0057
- 8.
- 9.
- 10. 01 02 03 3 TANTANGAN KEHIDUPANKEAGAMAAN SAAT INI Menguatnya pandangan, sikap, dan perilaku keagamaan eksklusif yang bersemangat menolak perbedaan dan menyingkirkan kelompok lain Tingginya angka kekerasan bermotif agama yang disebabkan pandangan, sikap, dan cara beragama yang eksklusif Berkembangnya semangat beragama yang tidak selaras dengan kecintaan berbangsa dalam bingkai NKRI
- 12. Kisah pak Ditasekeluarga Berkembangnya cara pandang, sikap dan praktik beragama yang berlebihan (ekstrem), yang mengesampingkan martabat kemanusiaan
- 14. Brainstorming 2 ? MENGAPA ADAORANG YANG MELAKUKAN TINDAKAN EKSTREME DENGAN MENGATASNAMAKAN AGAMA SEPERTI PADA SLIDE DI ATAS? https://www.menti.com/alho1dad2yjm 8234 0057
- 15. ORANG YANG MELAKUKANTINDAKAN EKSTREME, KARENA MENGANDALKAN ASUMSI-ASUMSI
- 16. UDAR ASUMSI MEMBANGUN PERSPEKTIF Mengembangkanproses berpikir yang kita miliki, membuat keputusan berdasarkan Fakta untuk beralih dari sebuah fakta ke sebuah tindakan juga menguji pemikiran orang lain demi mencapai kesimpulan yang lebih baik secara bersama-sama
- 17. Yang harus dilakukanadalah: Reflective Learning: Pembelajaran mendalam dengan kritis Reflective Loop: Pembelajaran dengan komprehensif Langkah Reflective Learning - Reflective Loop: Taking Action Planning Action Diagnosis Action Evaluating Action
- 18. APA YANG HARUSKITA HINDARI DAN WASPADAI BIAS KOGNITIF bias sistematis dalam memandang dunia dan kehidupan pada sistem berpikir kita. Ia akan mempengaruhi proses pengambilan keputusan yang muncul dari cara orang memproses informasi
- 19. 6 BENTUK BIASKOGNITIF Egocentric Memory Mengingat bukti yang menguatkan pendapatnya dan melupakan bukti yang tidak mendukung pendapatnya Egocentric Myopia Melihat sesuatu hanya dari sudut pandangnya Egocentric Righteousness Menganggap diri paling benar/hebat Egocentric Hypocrisy Menerapkan standar ganda kepada orang lain Egocentric Oversimplification Terlalu menyederhanakan masalah Egocentric Blindness Tidak memperhatikan bukti yang berlawanan dengan keyakinannya
- 20. KERAGAMAN BANGSA INDONESIA MELALUIMODERASI BERAGAMA RAGAM TAFSIR KEBENARAN AKIBATNYA TERJADI: - Pergeseran tatanan nilai sosial bangsa, - Kekeringan nilai spiritual - Segresi / Pemisahan - individu yang ekstreme POTENSI KONFLIK Harus dihindari dan atau diselesaikan KERAGAMAN INDONESIA: Agama, budaya, etnis, dll PERLU PEREKAT: 3 DIMENSI UKHUWAH: 1. UKHUWAH BASYARIAH “persatuan atas dasar kemanusiaan” 2. UKHUWAH ISLAMIYAH “persatuan atas dasar agama” 3. UKHUWAH WATHONIYAH “persatuan atas dasar kebangsaan”
- 21. Brainstorming 3 ? APA YANGDIMAKSUD DENGAN MODERASI BERAGAMA DAN APA SAJA INDIKATOR NILAI-NILAI MODERASI BERAGAMA
- 22. Rumusan: Moderasi Beragama Moderasiberagama sesungguhnya merupakan kunci terciptanya toleransi dan kerukunan, baik di tingkat lokal, nasional, maupun global. MODERASI, menurut kamus bahasa: • Bahasa Indonesia: 1. pengurangan kekerasan dan 2. penghindaran keekstreman. • Bahasa Latin: ke-sedang-an (tidak kelebihan dan tidak kekurangan). • Bahasa Inggris: core (inti, esensi), standard (etika). • Bahasa Arab: wasath atau wasathiyah, yang memiliki padanan makna dengan kata tawassuth (tengah-tengah), i’tidal (adil), dan tawazun (berimbang). 8 Cara pandang, sikap, dan praktik beragama dalam kehidupan bersama dengan cara mengejawantahkan esensi ajaran agama – yang melindungi martabat kemanusiaan dan membangun kemaslahatan umum – berlandaskan prinsip adil, berimbang, dan menaati konstitusi sebagai kesepakatan berbangsa
- 23. AGAMA TIDAK BOLEHDIMODERASIKAN karena agama itu sendiri telah mengajarkan prinsip moderasi, keadilan, dan keseimbangan (Al Baqarah:143) BUKAN AGAMANYA YANG HARUS DIMODERASI, tetapi cara pandang, sikap, dan pemahaman umat beragama dalam menjalankan agamanya yang harus dimoderasi TIDAK ADA AGAMA YANG MENGAJARKAN EKSTRIMISME, INTOLERANSI yang ada hanya penganut agama dalam memahami dan menjalankan ajaran agamanya secara ekstrem yang mendasarkan pada ragam tafsir Moderasi Be- ragama Bukan Moderasi Agama
- 24. 4 INDIKATOR NILAIMODERASI BERAGAMA PENGHORMATAN TERHADAP TRADISI Orang- orang yang moderat memiliki kecenderungan lebih ramah dalam penerimaan tradisi dan budaya lokal dalam perilaku keagamaannya, sejauh tidak bertentangan dengan pokok ajaran agama. TOLERANSI Sikap untuk memberi ruang dan tidak mengganggu hak orang lain untuk berkeyakinan, mengekspresikan keyakinannya, dan menyampaikan pendapat, meskipun hal tersebut berbeda dengan apa yang kita yakini. Jadi toleransi mengacu pada sikap terbuka, lapang dada, sukarela, dan lembut dalam menerima perbedaan ANTI KEKERASAN Menolak cara-cara kekerasan dalam menyelesaikan masalah, misalnya dalam melakukan perubahan yang diinginkan KOMITMEN KEBANGSAAN Penerimaan terhadap prinsip- prinsip berbangsa yang tertuang dalam Konstitusi UUD 1945 dan regulasi di bawahnya. Indikator inilah yang sering juga dipergunakan sebagai indikator ekstremisme yang biasanya memiliki pandangan ingin mengubah sistem sosial dan politik yang sudah ada dan menghujat Pancasila sebagai thaghut Beragama Moderasi Teraktualisasikan 1 2 3 4
- 25. 9 KATA KUNCIMODERASI BERAGAMA Kemanusiaan Kemaslahatan Umum Adil Berimbang Taat Konstitusi Komitmen Kebangsaan Toleransi Anti Kekerasan Penghormatan kepada Tradisi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1-4: Definisi moderasi beragama 5-9: Nilai moderasi beragama
- 26. 6 IMPLEMENTASI DIMADRASAH KMA No. 184 / 2019 tentang Pedoman “Implementasi Moderasi Beragama” 1 Setiap guru mata pelajaran wajib menanamkan nilai moderasi beragama Penanaman nilai moderasi beragama kepada peserta didik bersifat hidden curriculum dalam bentuk pembiasaan, pembudayaan dan pemberdayaan dalam kehidupan sehari-hari 2 3 Tidak harus tertuang dalam administrasi pembelajaran guru (RPP), namun guru wajib mengkondisikan suasana kelas dan melakukan pembiasaan yang memungkinkan terbentuknya budaya berfikir moderat dalam beragama serta menyampaikan pesan moral kepada peserta didik 3 4 5 6 Tidak menjadi mata pelajaran sendiri, tetapi muatannya sudah terintegrasi di dalam semua mata pelajaran, terutama pada rumpun maple PAI (Al-Quran dan Hadits, Fikih, atau Akidah Akhlak atau Tasawuf, dan SKI dan pada jenjang MA ada pelajaran Tafsir/Ilmu Tafsir dan Ushul Fikih Disisipkan pada pengajaran bahasa Arab di lingkungan madrasah Secara substantif masuk ke dalam sub-sub bab yang ada di semua mata pelajaran baik tersirat maupun tersurat
- 27. STRATEGI IMPLEMENTASI MODERASI BERAGAMADI MADRASAH Peraturan Dirjen Pendis No. 7272 / 2019) Menyisipkan (insersi) muatan moderasi dalam setiap materi yang relevan. Implementasinya lebih ditekankan pada aspek bagaimana substansi tersebut dikaitkan dengan spirit moderasi beragama dan dapat diterapkan di dalam kehidupan sehari-hari Mengoptimalkan pendekatan-pendekatan pembelajaran yang dapat melahirkan cara berfikir kritis, bersikap menghargai perbedaan, menghargai pendapat orang lain, toleran, demokratis, berani menyampaikan gagasan, sportif dan bertanggung jawab (metode diskusi, jigsaw, PJBL, PBL, dsb) Menyelenggarakan program pendidikan, pelatihan dan pembekalan tertentu dengan tema khusus tentang moderasi beragama
- 28. TERIMA KASIH Guru HEBAT SiswaCERDAS Madrasah BERMARTABAT Madrasah MANDIRI BERPRESTASI