زار الشيخ الدكتور محمد العيسى اليابان بدعوة رسمية للمشاركة في فعاليات تتعلق بالتسامح والتعايش بين الأديان، حيث عُقدت اجتماعات لتعزيز العلاقات الثقافية والدينية. تم خلال الزيارة مناقشة أهمية الأخلاق والتفاهم بين المجتمعات، بجانب التأكيد على قضايا العدالة وحقوق الإنسان. اللقاءات شملت مشاركة عدد من الشخصيات السياسية والدينية اليابانية، مما يعكس رغبة في تعزيز التعاون والحوار بين الثقافات.

2. ‫افتتاحية‬
‫الدولي‬ ‫واحلضور‬ ‫اليابان‬ ‫زيارة‬
‫في‬ ‫األديان‬ ‫ألهمية‬ ‫ا‬ً‫باكــر‬ ‫انتبهت‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫اليابــان‬ ُّ‫د‬‫ع‬ُ‫ت‬
‫مثل‬ ‫الســلبية‬ ‫املظاهر‬ ‫من‬ ‫التقليل‬ ‫وضــرورة‬ ‫األخالق‬ ‫تهذيب‬
‫هذه‬ ‫عنيت‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ .‫األسرة‬ ‫عرى‬ ‫وانفصام‬ ‫واالنتحار‬ ‫اجلرمية‬
،‫الدينيني‬ ‫القادة‬ ‫بني‬ ‫اللقاءات‬ ‫تعاهد‬ ‫على‬ ‫بعيد‬ ‫وقت‬ ‫منذ‬ ‫البالد‬
.‫والسالم‬ ‫التسامح‬ ‫من‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫األديان‬ ‫أتباع‬ ‫بني‬ ‫احلوار‬ ‫وإرساء‬
‫تتوفر‬ ‫واليابان‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫وجتدر‬
‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫خلو‬ ‫أهمها؛‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ،‫كثيرة‬ ‫إيجابيــة‬ ‫عوامل‬ ‫لها‬
‫ثقافية‬ ‫مهددات‬ ‫وجود‬ ‫وعدم‬ ،‫الســالبة‬ ‫التاريخية‬ ‫اخلبرات‬ ‫من‬
‫مع‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫تفاعل‬ ‫في‬ ‫املوجودة‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫لغويــة‬ ‫أو‬
‫واليابانية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافتني‬ ‫اشتراك‬ ‫عن‬ً‫ال‬‫فض‬ ،‫أخرى‬ ‫أطراف‬
.‫اإليجابية‬ ‫املشتركات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫على‬
،‫اإلسالمي‬ ‫والعالم‬ ‫اليابان‬ ‫بني‬ ‫التاريخية‬ ‫العالقات‬ ‫هذه‬ ‫إطار‬ ‫في‬
‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫لرابطة‬ ‫العام‬ ‫األمــن‬ ‫معالي‬ ‫زيــارة‬ ‫جاءت‬
‫بدعوة‬ ‫لليابان‬ ‫العيسى‬ ‫الكرمي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫الشيخ‬
‫للرابطة‬ ‫كان‬ ‫اخللفية‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫اليابانية‬ ‫احلكومة‬ ‫من‬ ‫رسمية‬
‫الفعاليات‬ ‫جميع‬ ‫وفي‬ ‫الزيارة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫املعتبر‬ ‫الدولي‬ ‫حضورها‬
.‫املناسبة‬ ‫بهذه‬ ‫أقيمت‬ ‫التي‬
‫في‬ ‫باملشــاركة‬ ‫لليابان‬ ‫زيارته‬ ‫العــام‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫اســتهل‬
‫مدينة‬ ‫في‬ ‫أعماله‬ ‫دارت‬ ‫الذي‬ )‫الدينية‬ ‫للقمة‬ ‫العاملي‬ ‫(االجتماع‬
‫في‬ ‫اإلســامي‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫ــا‬ ً‫رئيس‬ ً‫ا‬‫متحدث‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ،‫كيوتــو‬
.‫االفتتاحية‬ ‫اجللسة‬
‫الدعوة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اإلشــارة‬ ‫تضمنت‬ ،‫ضافية‬ ‫كلمة‬ ‫معاليه‬ ‫وألقى‬
‫شــريفة‬ ‫دعوة‬ ‫هي‬ ،‫اللقاءات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والســام‬ ‫التعايش‬ ‫إلى‬
‫حججها‬ ‫في‬ ‫قوية‬ ،‫أهدافها‬ ‫في‬ ‫واضحة‬ ،‫مطالبها‬ ‫في‬ ‫إنسانية‬
ً‫ا‬‫ترحيب‬ ‫تلقــى‬ ‫اللقاءات‬ ‫هــذه‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ .‫الواقعية‬ ‫ومؤيداتهــا‬
‫من‬ ‫بدوافع‬ ‫االضطهاد‬ ‫بنيران‬ ‫اكتوت‬ ‫التي‬ ‫الشعوب‬ ‫من‬ً‫ا‬‫واســع‬
‫التنوع‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫ومحاولــة‬ ،‫والدينية‬ ‫العرقية‬ ‫العنصريــة‬
‫والتعددية‬ ‫التنوع‬ ‫في‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫اخلالق‬ ‫سنة‬ ‫ومواجهة‬ ،‫الثقافي‬
‫وال‬ ‫األديان‬ ‫اعتنــاق‬ ‫في‬ ‫إكراه‬ ‫فال‬ ،‫والقوة‬ ‫العســف‬ ‫بأســاليب‬
.‫الثقافات‬ ‫وال‬ ‫األفكار‬
‫العالم‬‫هموم‬‫حتمل‬‫ال‬‫الرابطة‬‫أن‬‫على‬‫العام‬‫األمني‬‫معالي‬‫وشدد‬
‫فرسالة‬ ،‫جمعاء‬ ‫اإلنسانية‬ ‫هم‬ ‫حتمل‬ ‫وإمنا‬ ،‫فحســب‬ ‫اإلسالمي‬
‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫إليه‬ ‫تسعى‬ ‫فيما‬ ‫تســعى‬ ‫عاملية‬ ‫إنسانية‬ ‫اإلسالم‬
‫تطبيق‬ ‫على‬ ‫حترص‬ ‫كما‬ ،‫املشروعة‬ ‫باألساليب‬ ‫واحلريات‬ ‫احلقوق‬
‫والصكوك‬ ‫واالتفاقات‬ ‫املواثيــق‬ ‫قررتها‬ ‫التــي‬ ‫العادلة‬ ‫املواثيق‬
‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫بقول‬ ً‫ال‬‫مســتد‬ ،‫الدولية‬ ‫واألعراف‬ ‫واملبادئ‬
.»‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫ألمتم‬ ‫بعثت‬ ‫«إمنا‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫نتائج‬ ‫عن‬ ‫االجتماع‬ ‫هــذا‬ ‫أعمال‬ ‫تســفر‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫أمله‬ ‫عن‬ ‫وأعرب‬
‫بني‬ ‫الفكري‬ ‫والصدام‬ ‫األمم‬ ‫بني‬ ‫املادي‬ ‫الصراع‬ ‫ألطروحات‬ ‫تتصدى‬
،‫والطائفي‬ ‫الديني‬ ‫الصراع‬ ‫ســياقها‬ ‫وفي‬ ‫واحلضارات‬ ‫الثقافات‬
‫الســام‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫خط‬ ‫وهو‬ ،‫لها‬ ‫املضاد‬ ‫اخلط‬ ‫لتعزيز‬ً‫ال‬‫وصو‬
‫بني‬ ‫واملثمر‬ ‫اجلاد‬ ‫احلوار‬ ‫قنوات‬ ‫بفتح‬ ‫وذلك‬ ،‫التعايش‬ ‫آفاق‬ ‫وتوسيع‬
‫الثقافية‬ ‫واألقطاب‬ ‫الفكرية‬ ‫والقيادات‬ ‫الدينية‬ ‫الفئات‬ ‫مختلف‬
.‫واحلضارية‬
‫الذكرى‬ ‫مراسم‬ ‫في‬ ‫العيسى‬ ‫الدكتور‬ ‫معالي‬ ‫مشاركة‬ ‫وكانت‬
‫على‬ ‫الذرية‬ ‫القنبلة‬ ‫لســقوط‬ ‫والســبعني‬ ‫الثانية‬ ‫الســنوية‬
،‫اليابانية‬ ‫احلكومة‬ ‫من‬ ‫ة‬ّ‫رســمي‬ ‫بدعوة‬ ،)‫(هيروشــيما‬ ‫مدينة‬
،‫آبي‬ ‫شيزو‬ ‫الياباني‬ ‫النواب‬ ‫مجلس‬ ‫ورئيس‬ ،‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ‫بحضور‬
‫في‬ ‫دولة‬ 80 ‫عن‬ ‫دبلوماســيني‬ ‫وممثلني‬ ،‫كونو‬ ‫تارو‬ ‫اخلارجية‬ ‫ووزير‬
‫االحتفال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اجلانب‬ ‫الرابطة‬ ‫مثلت‬ ‫حيث‬ ،‫العالم‬
.‫الشخصيات‬ ‫وكبار‬ ‫العاملية‬ ‫والهيئات‬ ‫املؤسسات‬ ‫ضمن‬
‫العالم‬ ‫لرابطة‬ ‫املهــم‬ ‫احلضور‬ ‫املشــاركة؛‬ ‫هذه‬ ‫ترجمت‬ ‫لقــد‬
‫هذه‬ ‫اكتســبتها‬ ‫التي‬ ‫الثقة‬ ‫حجم‬ ‫علــى‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ،‫اإلســامي‬
.‫العالم‬ ‫حول‬ ‫مكانتها‬ ‫وتعزيز‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫املنظمة‬
‫أكسبتها‬ ،ً‫ا‬‫وإنساني‬ً‫ا‬‫فكري‬ ‫للرابطة‬ ‫اجلديدة‬ ‫الرؤية‬ ‫أن‬ ‫شــك‬ ‫وال‬
‫سمعة‬ ‫خلدمة‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫يعود‬ ‫الذي‬ ‫العاملي‬ ‫واحلضور‬ ،‫التقدير‬
‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫العالم‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ،‫املســلمني‬
‫لرابطة‬ ‫اجلديد‬ ‫التوجــه‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ،‫واحلكمة‬ ‫الســام‬ ‫دين‬
‫آفاق‬ ‫يفتح‬ ‫ممــا‬ ،‫اآلخرين‬ ‫نحو‬ ‫االنطالق‬ ‫فــي‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬
‫اإلســام‬ ‫عن‬ ‫املغلوطة‬ ‫املفاهيم‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫ومينح‬ ‫التعاون‬
.‫واملسلمني‬
‫اليابانيني؛‬ ‫املســؤولني‬ ‫مع‬ ‫العديدة‬ ‫اللقاءات‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫جتلى‬
‫ووزيرة‬ ،‫شي‬ ‫مياكو‬ ‫الســيد‬ ‫الوزراء‬ ‫مجلس‬ ‫رئيس‬ ‫نائب‬ ‫ومنهم‬
‫الدولة‬ ‫ووزيــر‬ ،‫كوا‬ ‫كامي‬ ‫الســيدة‬ ‫األمنية‬ ‫العدالــة‬ ‫شــؤون‬
‫طوكيو‬ ‫وعمدة‬ ،‫ســاتو‬ ‫هيا‬ ‫ماسا‬ ‫الســيد‬ ‫اخلارجية‬ ‫للشــؤون‬
‫هيدي‬ ‫هيروشيما‬ ‫منطقة‬ ‫ومحافظ‬ ،‫يوريكو‬ ‫كويكو‬ ‫الســيدة‬
.‫يوزاكي‬ ‫كو‬ ‫ايه‬
‫فرصة‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫ملعالي‬ ‫الياباني‬ ‫البرملان‬ ‫اســتضافة‬ ‫وكانت‬
،‫اإلســامية‬ ‫اليابانية‬ ‫العالقات‬ ‫دعــم‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫لتبادل‬ ‫أخــرى‬
‫ورؤساء‬ ‫واإلعالميني‬ ‫احلكوميني‬ ‫واملســؤولني‬ ‫البرملانيني‬ ‫بحضور‬
.‫اليابان‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفعاليات‬
‫أهمية‬ ‫اليابان‬ ‫في‬ ‫املســلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫أفراد‬ ‫ملس‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬
‫األوامر‬ ‫توطيد‬ ‫و‬ ،‫بينهم‬ ‫الداخلية‬ ‫الصالت‬ ‫تعزيز‬ ‫في‬ ‫الزيارة‬ ‫هذه‬
‫للزيارة‬ ‫وكان‬ .‫الياباني‬ ‫اجملتمع‬ ‫أطياف‬ ‫وبقية‬ ‫املسلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫بني‬
‫اجلالية‬ ‫اندماج‬ ‫نحو‬ ‫اإليجابي‬ ‫التوجــه‬ ‫دعم‬ ‫في‬ ‫امللموس‬ ‫دورها‬
.‫املواطنة‬ ‫وروح‬ ‫التعايش‬ ‫وتعزيز‬ ‫االجتماعي‬ ‫إطارها‬ ‫في‬ ‫املسلمة‬

3. ‫احملتويات‬
‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ‫نائب‬ ‫يلتقي‬ ‫د.العيسى‬
‫ووزير‬ ‫األمنية‬ ‫العدالة‬ ‫شؤون‬ ‫ووزيرة‬
‫وعمدة‬ ‫الخارجية‬ ‫للشؤون‬ ‫الدولة‬
‫طوكيو‬
‫ثقافية‬ - ‫علمية‬ - ‫شهرية‬
‫العام‬ ‫أمني‬‫ل‬‫ا‬ ‫معايل‬
‫العيسى‬ ‫الكرمي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ .‫أ.د‬
‫اإلعالم‬ ‫عىل‬ ‫العام‬ ‫املرشف‬
‫احلربي‬ ‫زامل‬ ‫بن‬ ‫عادل‬ .‫أ‬
‫التحرير‬ ‫رئي�س‬
‫عثمان‬ ‫أبوزيد‬ ‫عثمان‬ .‫د‬
‫التحرير‬ ‫مدير‬
‫العدواني‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫شاكر‬
‫املكرمة‬ ‫مكة‬ 537 ‫�ص.ب‬ ‫الرابطة‬ ‫جملة‬ :‫املرا�سالت‬
00966125601077 :‫هـــاتـف‬
00966125600919 :‫�سنرتال‬
‫التحرير‬ ‫رئي�س‬ ‫با�سم‬ ‫املجلة‬ ‫عنوان‬ ‫على‬ ‫املرا�سالت‬
rabitamag@gmail.com :‫إلكرتوين‬‫ل‬‫ا‬ ‫الربيد‬
»‫«الرابطة‬ ‫جملة‬ ‫إىل‬� ‫ت�صل‬ ‫التي‬ ‫واملقاالت‬ ‫املو�ضوعات‬
‫تن�رش‬ ‫مل‬ ‫أم‬� ‫ن�رشت‬ ‫�سواء‬ ‫أ�صحابها‬� ‫إىل‬� ‫ترد‬ ‫ال‬
‫موقع‬ ‫زيارة‬ ‫الرجاء‬ ‫للمجلة‬ ‫إلكرتونية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الن�سخة‬ ‫على‬ ‫لالطالع‬
www.themwl.org ‫إنرتنت‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الرابطة‬
www.mwl-news.net ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬ ‫أخبار‬�
‫الطباعة‬ ‫تعليم‬ ‫مبطابع‬ ‫طبعت‬
1658-1695 :‫ردمد‬ - 1425/343 :‫إيداع‬‫ل‬‫ا‬ ‫رقم‬
4........................................................‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫أمني‬ ‫م‬ّ‫كر‬ُ‫وي‬ ‫يستضيف‬ ‫الياباني‬ ‫البرملان‬
6.......................................................................‫الدينية‬ ‫الفئات‬ ‫مختلف‬ ‫بني‬ ‫احلوار‬ ‫قنوات‬ ‫فتحت‬ ‫اململكة‬
9...................................‫هيروشيما‬ ‫قنبلة‬ ‫ذكرى‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املقعد‬ ‫متثل‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬
11.................................‫اإليجابي‬ ‫االندماج‬ ‫روح‬ ‫بتعزيز‬ ‫اليابان‬ ‫في‬ ‫املسلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫يوصي‬ ‫د.العيسى‬
13.............................................................................‫للمحرمات‬ ‫جتاوز‬ ‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ :‫بصفر‬
14...........................................‫فلسطني‬ ‫في‬ ‫قرآنية‬ ‫مسابقة‬ ‫تقيم‬ ‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫الهيئة‬
١٥.........................‫دولة‬ )35( ‫في‬ ‫ويتيمة‬ ‫يتيما‬ )84.575( ‫تكفل‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ :‫الشاوي‬
١٨.......................................................................‫العالم‬ ‫في‬ ‫املسلمة‬ ‫للشعوب‬ ‫مظلة‬ ‫الرابطة‬ :‫حسان‬
٢٢...........................................................)4/3( ‫التطرف‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫جهود‬
‫بني‬ ‫الحوار‬ ‫قنوات‬ ‫فتحت‬ ‫اململكة‬
‫ودعت‬ ‫الدينية‬ ‫الفئات‬ ‫مختلف‬
‫السالم‬ ‫إىل‬
6
4
‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬
‫يف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املقعد‬ ‫تمثل‬
‫هريوشيما‬ ‫قنبلة‬ ‫ذكرى‬
9

4. ‫المحتويات‬‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬
٦١١:‫العدد‬
‫نيا‬‫ا‬‫بتنز‬‫اإلسالمية‬‫للشؤون‬‫األعلى‬‫اجمللس‬
‫الهيئة‬‫مع‬‫بالتعاون‬‫دولية‬‫نية‬‫آ‬‫قر‬‫بقة‬‫ا‬‫مس‬‫يقيم‬
‫والسنة‬‫للكتاب‬‫العاملية‬
‫الهيئة‬ ‫عبر‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫نظمت‬
‫اجمللس‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫والســنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬
‫واجلمعية‬ ‫بتنزانيا‬ ‫اإلســامية‬ ‫للشؤون‬ ‫األعلى‬
‫بتنزانيا‬ ‫الكــرمي‬ ‫القــرآن‬ ‫لتحفيــظ‬ ‫اخليريــة‬
‫الكرمي‬ ‫للقــرآن‬ ‫الدولية‬ ‫القرآنيــة‬ ‫املســابقة‬
‫رئيس‬ ‫نائب‬ ‫برعاية‬ ‫وذلك‬ ,‫دولة‬ ‫عشرين‬ ‫مبشاركة‬
‫املناســبة‬ ‫بهذه‬ ‫وأقيم‬ ,‫التنزانية‬ ‫اجلمهوريــة‬
‫حضره‬ ‫املسابقة‬ ‫في‬ ‫للمشاركني‬ ‫تكرميي‬ ‫حفل‬
‫مفتي‬ ‫وسماحة‬ ‫األسبق‬‫تنزانيا‬‫جمهورية‬‫رئيس‬
‫الشريفني‬ ‫احلرمني‬ ‫خادم‬ ‫ســفير‬ ‫ونائب‬ ‫تنزانيا‬
‫العربية‬ ‫الــدول‬ ‫ســفراء‬ ‫من‬ ‫وعــدد‬ ‫بتنزانيــا‬
‫بصفر‬ ‫عبداهلل‬ ‫الدكتور‬ ‫وفضيلة‬ ‫واإلســامية‬
‫والســنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫للهيئة‬ ‫العام‬ ‫األمني‬
‫وجمع‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫وحفظة‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫وعدد‬
.‫املواطنني‬ ‫من‬
‫ألقيت‬ ‫ثم‬ ‫الكرمي‬ ‫القــرآن‬ ‫من‬ ‫بتالوة‬ ‫احلفل‬ ‫بدأ‬
‫عن‬ ‫املتحدثون‬ ‫فيهــا‬ ‫عبــر‬ ‫الكلمات‬ ‫بعــض‬
‫املسابقة‬ ‫هذه‬ ‫تنظيم‬ ‫على‬ ‫للقائمني‬ ‫شكرهم‬
‫لهذه‬ ‫رعايتها‬ ‫على‬ ‫تنزانيا‬ ‫حكومة‬ ‫على‬ ‫وأثنوا‬
‫رابطة‬ ‫بجهــود‬ ‫وأشــادوا‬ ,‫الدولية‬ ‫املســابقة‬
‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫والهيئــة‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬
‫مستوى‬ ‫على‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫والسنة‬
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫فضل‬ ‫عن‬ ‫وحتدثوا‬ ,‫العالم‬
‫املزيد‬ ‫بذل‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫وحثــوا‬ ‫فيه‬ ‫والتنافس‬
‫مت‬ ‫احلفل‬ ‫ختام‬ ‫وفي‬ ,‫القــرآن‬ ‫وإتقان‬ ‫حفظ‬ ‫في‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫بصفر‬ ‫عبداهلل‬ ‫الدكتور‬ ‫فضيلة‬ ‫تكرمي‬
‫كشخصية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للشؤون‬ ‫األعلى‬ ‫اجمللس‬
‫فخامة‬ ‫وكذلك‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫العام‬
‫كما‬ ,‫مويني‬ ‫علــي‬ ‫األســبق‬ ‫اجلمهورية‬ ‫رئيس‬
‫الهدايا‬ ‫وزعت‬ ‫ثم‬ ‫املســؤولني‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫تكرمي‬ ‫مت‬
.‫املسابقة‬‫في‬‫واملشاركني‬‫الفائزين‬‫على‬‫واجلوائز‬
.. ‫الحجيج‬ ‫طرائف‬ ‫من‬
‫التوعية‬ ‫يقدم‬ ‫ثقايف‬ ‫كتاب‬
‫جديد‬ ‫بمدخل‬ ‫واإلرشاد‬
48
‫الجيد‬ ‫التعليم‬
‫التدهور‬ ‫إليقاف‬ ‫أداة‬
60
٢٩..............................................................................‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫الفقهية‬ ‫االختيارات‬
٣٧............................................................................................................‫متجددة‬ ‫ومنافع‬ ‫مقاصد‬ :‫احلج‬
٤٠.......................................................................... ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫احلج‬ ‫رحلة‬ ‫دور‬
٤٤...........................................................................................ِ‫ع‬‫الودا‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ ُ‫معالم‬ .. ‫األخير‬ ‫البالغ‬
٤٨...............................‫جديد‬ ‫مبدخل‬ ‫واإلرشاد‬ ‫التوعية‬ ‫يقدم‬ ‫ثقافي‬ ‫كتاب‬ .. ‫احلجيج‬ ‫طرائف‬ ‫من‬
٥٤...............................................................................................‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫القيم‬ ‫سؤال‬
٥٨.......................................................)2/2( ‫إفريقيا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التوحيد‬ ‫مركز‬ ‫إلى‬ ‫زيارة‬
٦٠.......................................................................................................‫التدهور‬ ‫إليقاف‬ ‫أداة‬ ‫اجليد‬ ‫التعليم‬
٦٤............................................................................................................................................................. ‫مدار‬

5. 4‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫األمنية‬ ‫العدالة‬ ‫شؤون‬ ‫بوزيرة‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫التقى‬ ‫كما‬
‫في‬ ‫التطرف‬ ‫ومواجهة‬ ‫األمــن‬ ‫ملف‬ ‫عن‬ ‫املســؤولة‬ ‫اليابانية‬
‫خالل‬ ‫جرى‬ ‫حيث‬ ‫كاوا؛‬ ‫كامــي‬ ‫الســيدة‬ ‫اليابانية‬ ‫احلكومــة‬
‫ورابطة‬ ‫العالقة‬ ‫ذات‬ ‫األجهزة‬ ‫بــن‬ ‫التعاون‬ ‫أوجه‬ ‫بحث‬ ‫اللقاء‬
‫التعاون‬ ‫أهمية‬ ‫علــى‬ ‫التأكيد‬ ‫جرى‬ ‫كما‬ ،‫اإلســامي‬ ‫العالم‬
‫اجلالية‬ ‫اندماج‬ ‫وتعزيز‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫ملواجهــة‬ ‫الطرفني‬ ‫بني‬
‫االختراق‬ ‫من‬ ‫وحمايتها‬ ‫االجتماعي‬ ‫محيطها‬ ‫في‬ ‫املســلمة‬
‫الياباني‬ ‫اجلانب‬ ‫إحاطة‬ ‫مع‬ ‫مكتسباتها‬ ‫على‬ ‫والتأثير‬ ‫الفكري‬
‫على‬ ‫وارتكازها‬ ‫وتنوعها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫مهمة‬ ‫مبعالم‬
.‫اإلنساني‬ ‫والعمل‬ ‫والتعايش‬ ‫التسامح‬ ‫قيم‬
‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫أمني‬ ‫م‬ّ‫كر‬ُ‫وي‬ ‫يستضيف‬ ‫الياباني‬ ‫البرملان‬
‫العدالة‬ ‫شؤون‬ ‫ووزيرة‬ ‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ‫نائب‬ ‫يلتقي‬ ‫د.العيسى‬
‫طوكيو‬ ‫وعمدة‬ ‫الخارجية‬ ‫للشؤون‬ ‫الدولة‬ ‫ووزير‬ ‫األمنية‬
‫الجديدة‬ ‫ورؤيتها‬ ‫الرابطة‬ ‫بتواصل‬ ‫يشيدون‬ ‫يابانيني‬ ‫ومفكرين‬ ‫وبرملانيني‬ ‫وزراء‬ •
:‫طوكيو‬
‫زيارته‬ ‫خالل‬ ‫العيســى‬ ‫عبدالكرمي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫الشــيخ‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫عام‬ ‫أمني‬ ‫معالي‬ ‫التقــى‬
‫الزيارة‬ ‫أهمية‬ ً‫ا‬‫مؤكد‬ ،‫الرابطة‬ ‫بوفد‬ ‫رحب‬ ‫الذي‬ ،‫شــي‬ ‫كو‬ ‫ميا‬ ‫الســيد‬ ‫الياباني‬ ‫الوزراء‬ ‫مجلس‬ ‫رئيس‬ ‫بنائب‬ ‫لليابان‬
‫اإلسالمية‬ ‫للشعوب‬ ‫ممثلة‬ ‫بوصفها‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫ورابطة‬ ‫اليابانية‬ ‫احلكومة‬ ‫بني‬ ‫الفاعلة‬ ‫الشــراكة‬ ‫دعم‬ ‫في‬
‫وبقية‬ ‫املسلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫بني‬ ‫واالندماج‬ ‫التعايش‬ ‫لدعم‬ ‫الرامية‬ ‫اليابانية‬ ‫احلكومة‬ ‫وأهداف‬ ‫تتفق‬ ‫جديدة‬ ‫رؤية‬ ‫ولديها‬
.‫الياباني‬ ‫اجملتمع‬ ‫أطياف‬

6. 5 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫الدولة‬ ‫بوزير‬ ‫العيسى‬ ‫الشيخ‬ ‫معالي‬ ‫التقى‬ ‫ذاته‬ ‫الســياق‬ ‫وفي‬
‫جرى‬ ‫حيث‬ ،‫ساتو‬ ‫ماســاهيا‬ ‫السيد‬ ‫الياباني‬ ‫اخلارجية‬ ‫للشؤون‬
‫في‬ ‫املســلمة‬ ‫باجلالية‬ ‫املتعلقة‬ ‫املوضوعات‬ ‫مــن‬ ‫العديد‬ ‫بحث‬
‫التي‬ ‫ورسائله‬ ‫التطرف‬ ‫أفكار‬ ‫مواجهة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫والتعاون‬ ‫اليابان‬
‫الشراكة‬ ‫أن‬ ‫الياباني‬ ‫املسؤول‬ ‫اعتبر‬ ‫حيث‬ ،‫الدولي‬ ‫السلم‬ ‫تهدد‬
‫ظل‬ ‫في‬ ‫الطرفني‬ ‫لــكال‬ ‫مهمة‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطــة‬ ‫مع‬
‫حتيات‬ ‫معاليه‬ ً‫ا‬‫مبلغ‬ ‫املضاد‬ ‫والتطــرف‬ ‫التطرف‬ ‫دعوات‬ ‫تصاعد‬
‫العام‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫زيــارة‬ ‫تزامنت‬ ‫حيث‬ ‫الياباني‬ ‫اخلارجية‬ ‫وزيــر‬
. ‫خارجية‬ ‫مهمة‬ ‫في‬ ‫الوزير‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫للرابطة‬
‫يوريكو‬ ‫كويكو‬ ‫الســيدة‬ ‫طوكيو‬ ‫عمدة‬ ‫اســتقبلت‬ ‫جانبها‬ ‫من‬
‫بوفد‬ ‫رحبت‬ ‫حيث‬ ،‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫عــام‬ ‫أمني‬ ‫معالي‬
‫للتحديات‬ ‫اســتجابة‬ ‫تأتي‬ ‫الزيارة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫مؤكدة‬ ‫الرابطة‬
‫التطرف‬ ‫تيــارات‬ ‫تنامي‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫العالــم‬ ‫يواجهها‬ ‫التــي‬
‫أن‬ ‫إلى‬ ‫طوكيو‬ ‫عمدة‬ ‫وأشــارت‬ ،‫االجتماعي‬ ‫السلم‬ ‫واستهداف‬
‫العام‬ ‫طوكيو‬ ‫أوملبياد‬ ‫الســتضافة‬ ‫تستعد‬ ‫اليابانية‬ ‫العاصمة‬
‫املســلمة‬ ‫الفعاليات‬ ‫كافة‬ ‫مع‬ ‫التنســيق‬ ‫يتطلب‬ ‫الذي‬ ‫٠٢٠٢م‬
‫الستقبال‬ ‫لالســتعداد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫رأســها‬ ‫وعلى‬
‫كافة‬ ‫توفير‬ ‫وضمان‬ ،‫األوملبياد‬ ‫في‬ ‫املشاركني‬ ‫املسلمني‬ ‫الرياضيني‬
.‫خصوصيتهم‬ ‫تراعي‬ ‫التي‬ ‫متطلباتهم‬
‫العالم‬ ‫لرابطــة‬ ‫العام‬ ‫األمــن‬ ‫معالي‬ ‫قام‬ ‫الســياق‬ ‫ذات‬ ‫وفــي‬
‫حيث‬ ،٢٠٢٠ ‫طوكيو‬ ‫ألوملبياد‬ ‫التنظيمية‬ ‫للجنة‬ ‫بزيارة‬ ‫اإلسالمي‬
‫الستقبال‬ ‫االســتعدادات‬ ‫عن‬ ‫موجز‬ ‫شرح‬ ‫إلى‬ ‫معاليه‬ ‫اســتمع‬
‫يوكيهيكو‬‫التنفيذية‬‫اللجنة‬‫رئيس‬‫قدمه‬‫الكبير‬‫الرياضي‬‫احلدث‬
‫في‬ ‫الرابطة‬ ‫مع‬ ‫للتعاون‬ ‫تتطلع‬ ‫اللجنة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫أشــار‬ ‫الذي‬ ،‫مورا‬
‫اخلصوصية‬ ‫بعض‬ ‫عــن‬ ‫األوملبياد‬ ‫في‬ ‫العاملــن‬ ‫تثقيف‬ ‫مجــال‬
‫سوق‬ ‫ضبط‬ ‫في‬ ‫الرابطة‬ ‫مســاهمة‬ ‫وبحث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدينية‬
.‫اإلسالمية‬ ‫الشعوب‬ ‫بني‬ ‫العالية‬ ‫ملوثوقيتها‬ ‫نظرا‬ ‫احلالل‬ ‫األكل‬
‫عام‬ ‫أمني‬ ‫معالي‬ ‫اليابانــي‬ ‫البرملان‬ ‫اســتضاف‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫مــن‬
‫واملسؤولني‬ ‫البرملانيني‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بحضور‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬
.‫اليابانية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفعاليات‬ ‫ورؤساء‬ ‫واإلعالميني‬ ‫احلكوميني‬
‫مبعالي‬ ‫اجللســة‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫مورا‬ ‫كوا‬ ‫الســيد‬ ‫البرملاني‬ ‫رحب‬ ‫وقد‬
‫يســتضيف‬ ‫البرملان‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫مشــيرا‬ ،‫املرافق‬ ‫والوفد‬ ‫العام‬ ‫األمني‬
‫العالقات‬ ‫دعم‬ ‫فــي‬ ‫وامللموس‬ ‫اجلديد‬ ‫لدورهــا‬ً‫ا‬‫تقدير‬ ‫الرابطــة‬
‫بعض‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫احلوار‬ ‫هــذا‬ ‫عبر‬ ‫وليتمكن‬ ،‫اإلســامية‬ ‫اليابانية‬
‫والتعاون‬ ‫مواجهتها‬ ‫وسبل‬ ‫اإلســام‬ ‫بصورة‬ ‫املرتبطة‬ ‫التطورات‬
.‫وقدرات‬ ‫إمكانيات‬ ‫من‬ ‫الرابطة‬ ‫لدى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫برامج‬ ‫لوضع‬
‫فيها‬ ‫أشــاد‬ ‫اللقاء‬ ‫خالل‬ ‫كلمة‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫ألقــى‬ ‫وقد‬
‫النظر‬ ً‫ا‬‫الفت‬ ،‫الياباني‬ ‫اجملتمــع‬ ‫به‬ ‫يتميز‬ ‫الذي‬ ‫التعايش‬ ‫بنمــوذج‬
‫اجملتمع‬ ‫أطياف‬ ‫جميع‬ ‫تتكاتف‬ ‫أن‬ ‫يســتحق‬ ‫النموذج‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
‫الدعوات‬ ‫مــن‬ ‫وحمايته‬ ‫وتعزيــزه‬ ‫عليه‬ ‫للمحافظــة‬ ‫اليابانــي‬
‫كما‬ ‫املتطرفة‬ ‫الكراهيــة‬ ‫رســائل‬ ‫وكذلك‬ ‫واملنحرفة‬ ‫املتطرفة‬
‫حد‬ ‫وإلى‬ ‫عام‬ ‫بوجه‬ ‫اليابان‬ ‫تعتبر‬ ‫التي‬ ‫اإلسالموفوبيا‬ ‫ظاهرة‬ ‫في‬
‫سياسية‬ ‫مزايدات‬ ‫على‬ ‫احملسوب‬ ‫بتطرفها‬ ‫كامل‬ ‫وعي‬ ‫على‬ ‫جيد‬
‫آخر‬ ‫حسب‬ ‫فاملســلمون‬ ‫اإلســام‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫وإعالمية‬
‫مسلم‬ ‫مليون‬ ‫وثمامنائة‬ ‫مليار‬ ‫حوالي‬ ‫يبلغون‬ ‫تقديرية‬ ‫إحصائية‬
‫اليتجاوز‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫املتطرف‬ ‫اإلرهابي‬ ‫الفكر‬ ‫ضد‬ ‫جميعهم‬
‫تلك‬ ‫وأن‬ ‫نسمة‬ ‫ألف‬ ‫مائتي‬ ‫من‬ %1‎‫ســوى‬ ‫التقديرات‬ ‫أكثر‬ ‫على‬
‫سوى‬ ‫حتقق‬ ‫لن‬ - ‫اإلســاموفوبيا‬ - ‫واملتطرفة‬ ‫الكارهة‬ ‫الظاهرة‬
‫املتسرعني‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫املضاد‬ ‫التطرف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املتطرفني‬ ‫من‬ ‫املزيد‬
.‫الوعي‬ ‫وقليلي‬
‫األفكار‬ ‫ملواجهة‬ ً‫ا‬‫حتدي‬ ‫اليوم‬ ‫يواجه‬ ‫العالم‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫معاليه‬ ‫وأشار‬
،‫سمومها‬ ‫تســلل‬ ‫من‬ ‫املســتهدفة‬ ‫الفئات‬ ‫وحماية‬ ‫املتطرفة‬
ً‫ا‬‫ســوي‬ ‫والعمل‬ ‫واألفكار‬ ‫التجارب‬ ‫تبادل‬ ‫يتطلب‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫وهــو‬
‫في‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫ورابطة‬ ‫الدولية‬ ‫واملنظمــات‬ ‫الدول‬ ‫بــن‬
.‫مقدمتها‬
‫للرابطة‬ ‫املتجددة‬ ‫بالرؤيــة‬ ‫الياباني‬ ‫البرملان‬ ‫ثقــة‬ ‫معاليه‬ ‫وثمن‬
‫بوصفها‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫أن‬ ‫مؤكدا‬ ،‫معهــا‬ ‫وتفاعله‬
‫مع‬ ‫العمل‬ ‫يهمها‬ ‫اإلســامية‬ ‫الشــعوب‬ ‫متثل‬ ‫دولية‬ ‫منظمة‬
‫بإطار‬ ‫العالقة‬ ‫ذات‬ ‫واألهليــة‬ ‫احلكوميــة‬ ‫الدولية‬ ‫املؤسســات‬
‫اإلرهابية‬ ‫املنظمات‬ ‫على‬ ‫الفرصة‬ ‫لتفويــت‬ ‫عنه‬ ‫املنوه‬ ‫التباحث‬
.‫وهزميتها‬ ‫املنحرفة‬ ‫أفكارها‬ ‫وكشف‬
‫على‬ ‫التســاؤالت‬ ‫تركزت‬ ‫حيث‬ ‫للمناقشــة‬ ‫اجملال‬ ‫فتح‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫كما‬ ،‫معها‬ ‫العمل‬ ‫ومجــاالت‬ ‫اجلديدة‬ ‫الرابطة‬ ‫رؤية‬ ‫اســتطالع‬
‫اليابان‬ ‫في‬ ‫املســلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫هموم‬ ‫بعــض‬ ‫طرح‬ ‫اللقاء‬ ‫تنــاول‬
‫الرسمية‬ ‫املؤسســات‬ ‫وفي‬ ‫البرملان‬ ‫في‬ ‫متثيلهم‬ ‫دعم‬ ‫ووســائل‬
.‫اليابانية‬ ‫واألهلية‬
‫اللقاء‬‫هامش‬‫على‬‫اليابانية‬‫السعودية‬‫العالقات‬‫جلنة‬‫أقامت‬‫وقد‬
‫واإلعالميني‬ ‫البرملانيني‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫حضور‬ ‫وســط‬ ‫غداء‬ ‫حفل‬
،‫العام‬ ‫األمني‬ ‫ملعالي‬ ً‫ا‬‫تكرمي‬ ‫اليابان‬ ‫في‬ ‫املســلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫وممثلي‬
‫مشــيدين‬ ‫اليابانيني‬ ‫املفكرين‬ ‫مــن‬ ‫بعدد‬ ‫معاليه‬ ‫التقى‬ ‫كمــا‬
.‫اجلديدة‬ ‫برؤيتها‬ ‫تنويههم‬ ‫مبدين‬ ‫الرابطة‬ ‫بتواصل‬

7. 6
‫في‬ ‫رئيس‬ ٍ‫كمتحــدث‬ ‫معاليه‬ ‫ألقاها‬ ‫كلمــة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬
‫«االجتماع‬ ‫خالل‬ ‫اإلســامي‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫االفتتاحية‬ ‫اجللســة‬
‫هايي‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫أعماله‬ ‫دارت‬ ‫الــذي‬ »‫الدينية‬ ‫للقمة‬ ‫العاملي‬
‫تانداي‬‫طائفة‬‫قساوسة‬‫كبير‬‫بحضور‬،‫اليابانية‬‫كيوتو‬‫مبدينة‬
،‫موريكاوا‬ ‫كويي‬ ‫الســيد‬ ‫لالجتماع‬ ‫الفخري‬ ‫الرئيس‬ ‫البوذية‬
‫في‬ ‫الدينية‬ ‫والطوائــف‬ ‫املؤسســات‬ ‫ممثلي‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫وعدد‬
‫وااللتقاء‬ ‫االحتفاء‬ ‫مظاهر‬ ‫حلضور‬ ‫املدعوين‬ ‫من‬ ‫وجمع‬ ‫العالم‬
‫من‬ ‫التاريخية‬ ‫املناسبة‬ ‫هذه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الكبير‬ ‫العاملي‬ ‫الديني‬
‫تعاهد‬ ‫على‬ ‫تركزت‬ ‫والتي‬ ‫واإلعالميني‬ ‫واملفكرين‬ ‫الساســة‬
‫على‬ ‫والعزمية‬ ‫السالم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫للدعاء‬ ‫التاريخي‬ ‫احلضور‬ ‫هذا‬
‫الروحية‬ ‫والقيم‬ ‫للدين‬ ‫التنكر‬ ‫وحاولت‬ ‫فاشلة‬ ‫بتجارب‬ ‫مرت‬ ‫التي‬ ‫الكيانات‬ ‫من‬ ‫ر‬ّ‫حذ‬
‫الدينية‬ ‫الفئات‬ ‫مختلف‬ ‫بني‬ ‫الحوار‬ ‫قنوات‬ ‫فتحت‬ ‫اململكة‬
‫البشرية‬ ‫بني‬ ‫التعايش‬ ‫آفاق‬ ‫وتوسيع‬ ‫السالم‬ ‫إىل‬ ‫ودعت‬
: ‫كيوتو‬
‫الكيانات‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ،‫العيسى‬ ‫عبدالكرمي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫الشيخ‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫عام‬ ‫أمني‬ ‫معالي‬ ‫حذر‬
‫مادية‬ ‫وأطروحات‬ ‫شــمولية‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫اإلنســاني‬ ‫اجملتمع‬ ‫دعائم‬ ‫رســي‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫حاولت‬ ‫و‬ ‫فاشــلة‬ ‫بتجارب‬ ‫مرت‬ ‫التي‬
‫فأوجدت‬ ،‫اإلنســانية‬ ‫الفطرة‬ ‫وتصادم‬ ،‫واألرض‬ ‫الســموات‬ ‫بخالق‬ ‫الصلة‬ ‫وتقطع‬ ،‫الروحية‬ ‫والقيم‬ ‫للديــن‬ ‫تتنكــر‬
‫للخالق‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫مبين‬ ،‫صورها‬ ‫أسوأ‬ ‫في‬ ‫النفعية‬ ‫املادية‬ ‫حتركها‬ ‫األخالقية‬ ‫والقيم‬ ‫اإلنسانية‬ ‫املعاني‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫كيانات‬
...‫بها‬ ‫واالتعاظ‬ ‫ذلك‬ ‫قراءة‬ ‫البشرية‬ ‫على‬ ‫ويجب‬ ،‫التاريخ‬ ‫فصول‬ ‫حكتها‬ ‫حتمية‬ ‫نتيجة‬ ‫الكيانات‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫وعال‬ ‫جل‬
‫قيم‬ ‫لنشر‬ ‫واجلاد‬ ‫الفعلي‬ ‫والتحرك‬ ‫واإلنســانية‬ ‫احلضارية‬ ‫املفاهيم‬ ‫تعزيز‬ ‫في‬ ‫األديان‬ ‫قادة‬ ‫مســؤولية‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫مؤكد‬
. ‫والسالم‬ ‫احملبة‬
‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m

8. 7
.ً‫ا‬‫روحي‬ ‫حتقيقه‬
‫التي‬ ‫االجتماعات‬ ‫مــن‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫عقد‬ ‫بأهمية‬ ‫معاليــه‬ ‫ونوه‬
‫الذين‬ ‫من‬ ‫البشــري‬ ‫التاريخ‬ ‫عمق‬ ‫من‬ ‫الثابتة‬ ‫احلقائق‬ ‫عن‬ ‫تدافع‬
‫التحول‬ ‫بادعاء‬ ‫العكس‬ ‫إلى‬ ‫تنقلب‬ ‫أن‬ ‫التوجهات‬ ‫لبعض‬ ‫يريدون‬
‫«املهيمن‬ ‫الواحد‬ ‫واحلضــاري‬ ‫الثقافي‬ ‫القطب‬ ‫نحو‬ ‫التاريخــي‬
،‫احلضارات‬ ‫بني‬ ‫حتمي‬ ‫صدام‬ ‫افتراض‬ ‫أو‬ »‫غيره‬ ‫على‬ ‫واملســتحوذ‬
،‫مفترض‬ ‫أو‬ ‫قائم‬ ‫حضاري‬ ‫خصم‬ ‫ملواجهة‬ ‫الدائم‬ ‫التأهب‬ ‫إلثارة‬
.‫والهيمنة‬ ‫النفوذ‬ ‫على‬ ‫ينافس‬
‫الواعية‬ ‫اإلســامية‬ ‫الشــعوب‬ ‫باســم‬ ‫إننا‬ :‫معاليــه‬ ‫وقال‬
‫عليه‬ ‫اشتمل‬ ‫مبا‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫الناس‬ ‫يســعد‬ ‫أن‬ ‫نتمنى‬ ‫واملستنيرة‬
،‫سامية‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ‫اإلســام‬ ‫الســم‬ ‫والديني‬ ‫اللغوي‬ ‫املدلول‬
‫بني‬ ‫العادلة‬ ‫واملساواة‬ ،‫اإلنســان‬ ‫تكرمي‬ ‫من‬ ‫تنطلق‬ ،‫نبيلة‬ ‫وقيم‬
،‫الضعفاء‬ ‫ورحمة‬ ،‫والفضيلة‬ ‫اخلير‬ ‫وحب‬ ،‫البشري‬ ‫اجلنس‬ ‫أبناء‬
‫ونشــر‬ ،‫والعدوان‬ ‫الظلم‬ ‫ومكافحة‬ ،‫العادلة‬ ‫القضايا‬ ‫ونصــرة‬
.‫جمعاء‬ ‫البشرية‬ ‫على‬ ‫السالم‬
‫أنفس‬ ‫في‬ ‫اإلســام‬ ‫عزز‬ ‫العظيمة‬ ‫املعاني‬ ‫بهــذه‬ ‫أنه‬ ‫وأضاف‬
‫التعاون‬ ‫على‬ ‫حــرص‬ ‫لديهم‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬ ‫روح‬ ‫أتباعــه‬
‫تشغل‬ ‫التي‬ ‫املشتركة‬ ‫القضايا‬ ‫معاجلة‬ ‫في‬ ‫اإليجابي‬ ‫والتعاطي‬
.‫املعمورة‬ ‫أقطار‬ ‫على‬ ‫املوزعة‬ ‫البشرية‬ ‫اجملموعة‬
‫بروحها‬ ‫املتعددة‬ ‫مشتركاتنا‬ ‫إن‬ :ً‫ال‬‫قائ‬ ‫العيســى‬ ‫الدكتور‬ ‫وتابع‬
‫ونشر‬ ‫الشــر‬ ‫بهزمية‬ ‫كفيلة‬ ‫الصادقة‬ ‫وعزميتها‬ ‫واملؤثرة‬ ‫القوية‬
. ‫والسالم‬ ‫التعايش‬ ‫قيم‬
‫من‬ ‫والســام‬ ‫التعايش‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫معاليه‬ ‫ولفت‬
‫شريفة‬ ‫دعوة‬ ‫هي‬ ،‫والتاريخية‬ ‫املهمة‬ ‫اللقاءات‬ ‫هذه‬ ‫أمثال‬ ‫خالل‬
‫حججها‬ ‫في‬ ‫قوية‬ ،‫أهدافها‬ ‫في‬ ‫واضحة‬ ،‫مطالبها‬ ‫في‬ ‫إنسانية‬
‫الشعوب‬‫من‬‫سيما‬‫ال‬ً‫ا‬‫واسع‬ً‫ا‬‫ترحيب‬‫وتلقى‬،‫الواقعية‬‫ومؤيداتها‬
‫العرقية‬ ‫العنصرية‬ ‫من‬ ‫بدوافع‬ ‫االضطهاد‬ ‫بنيــران‬ ‫اكتوت‬ ‫التي‬
‫ومواجهة‬ ،‫الثقافي‬ ‫التنــوع‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫ومحاولة‬ ،‫والدينيــة‬
‫واإلنسانية‬ ‫احلضارية‬ ‫املفاهيم‬ ‫تعزيز‬ ‫األديان‬ ‫قادة‬ ‫على‬ •
‫والسالم‬ ‫احملبة‬ ‫قيم‬ ‫لنشر‬ ‫واجلاد‬ ‫الفعلي‬ ‫والتحرك‬
‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m

9. 8
‫العسف‬ ‫بأساليب‬ ‫والتعددية‬ ‫التنوع‬ ‫في‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫اخلالق‬ ‫سنة‬
. ‫الثقافات‬ ‫وال‬ ‫األفكار‬ ‫وال‬ ‫األديان‬ ‫اعتناق‬ ‫في‬ ‫إكراه‬ ‫فال‬ ،‫والقوة‬
‫الرغبة‬ ‫هذه‬ ‫يعكس‬ ‫سوف‬ ‫الديني‬ ‫القمة‬ ‫اجتماع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وأشار‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫جانبه‬ ‫يعــزز‬ ‫أن‬ ‫طرف‬ ‫كل‬ ‫حــاول‬ ‫إذا‬ ،‫وإخالص‬ ‫بصــدق‬
‫صائبة‬ ‫قناعات‬ ‫من‬ ‫لديه‬ ‫مبا‬ ،‫َّاء‬‫ن‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫املشــترك‬ ‫اإلنساني‬ ‫العمل‬
‫للناس‬ ‫اخلير‬ ‫وحب‬ ،‫واإلحسان‬ ‫العدل‬ ‫مشــاعر‬ ‫داخله‬ ‫في‬ ‫حترك‬
.‫حوله‬ ‫من‬
‫البحث‬ ‫في‬ ‫نسعى‬ ‫التي‬ ‫البشرية‬ ‫الســعادة‬ ‫أن‬ ‫معاليه‬ ‫وأوضح‬
‫القواســم‬ ‫من‬ ‫مقوماتها‬ ‫تســتمد‬ ‫آفاقها‬ ‫وتوســيع‬ ‫عنهــا‬
‫إلى‬ ‫اإلميانية‬ ‫والنظــرة‬ ،‫واملنطلقات‬ ‫املفاهيم‬ ‫في‬ ‫املشــتركة‬
‫اكتسبها‬ ‫التي‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مفي‬ ،‫واحلياة‬ ‫والكون‬ ‫اإلنسان‬
‫البشرية‬ ‫األسرة‬ ‫أن‬ ‫لديهم‬ ‫تؤكد‬ ،‫اإللهي‬ ‫الوحي‬ ‫من‬ ‫املسلمون‬
‫ا‬َ‫ي‬(( :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لقول‬ ‫ًا‬‫ق‬‫وف‬ ‫واحد‬ ‫بنســب‬ ‫األول‬ ‫أصلها‬ ‫إلى‬ ُّ‫ُت‬ َ‫ت‬
‫ا‬ً‫ب‬‫و‬ُ‫ــع‬ ُ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫َاك‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬َ‫َك‬‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫َاك‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫َّــا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬
ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫اك‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ ِ
َّ‫الل‬ َ‫د‬‫ْــ‬‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ف‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ــل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬
.))‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬
‫ًا‬‫ئ‬‫ملي‬ ‫بنا‬ ‫يحيط‬ ‫الذي‬ ‫العالــم‬ ‫هذا‬ ‫جعل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫معاليه‬ ‫وبــن‬
‫بقول‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مستشــه‬ ،‫خلدمتنا‬ ‫املســخرة‬ ‫والنواميس‬ ‫بالطاقات‬
ِ‫ات‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ر‬ َّ‫خ‬ َ‫س‬ َ َّ‫الل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫((أ‬ :‫وعال‬ ‫جل‬ ‫اخلالق‬
. ))ً‫ة‬َ‫ن‬ ِ‫اط‬َ‫ب‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ظ‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫غ‬َ‫ب‬ ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫صنعها‬ ‫التي‬ ‫احلضارة‬ ‫إن‬ :‫العيسي‬ ‫الشــيخ‬ ‫وقال‬
‫سجالت‬‫في‬‫احملفوظة‬‫بتجاربها‬‫األمم‬‫عليها‬‫وتداولت‬،‫األرض‬‫وجه‬
‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫بني‬ ً‫ا‬‫مشترك‬ ً‫ا‬‫إنســاني‬ ً‫ا‬‫تراث‬ ‫اليوم‬ ‫ُعتبر‬‫ت‬ ،‫التاريخ‬
،‫العالقات‬ ‫في‬ ‫والتداخل‬ ،‫االتصال‬ ‫بسرعة‬ ‫املتميز‬ ‫الزمن‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫زعماء‬ ‫من‬ ‫واملرجو‬ ،‫الثقافية‬ ‫اجملموعات‬ ‫بني‬ ‫الفاصلة‬ ‫احلدود‬ ‫وزوال‬
‫في‬ ‫َّاءة‬‫ن‬‫ب‬ ً‫ى‬‫رؤ‬ ‫يقدموا‬ ‫أن‬ ‫اإلنساني‬ ‫الفكر‬ ‫وقادة‬ ،‫الدينية‬ ‫الفئات‬
.‫والتواصل‬ ‫التداخل‬ ‫هذا‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ،‫اإليجابي‬ ‫التعاون‬ ‫أشكال‬
‫هموم‬ ‫حتمل‬ ‫ال‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫معاليه‬ ‫وشــدد‬
،‫جمعاء‬ ‫اإلنسانية‬ ‫هم‬ ‫حتمل‬ ‫وإمنا‬ ،‫فحســب‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬
‫إليه‬ ‫تسعى‬ ‫فيما‬ ‫تســعى‬ ‫عاملية‬ ‫إنسانية‬ ‫اإلســام‬ ‫فرسالة‬
‫حترص‬ ‫كما‬ ‫املشروعة‬ ‫باألســاليب‬ ‫واحلريات‬ ‫احلقوق‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬
‫واالتفاقات‬ ‫املواثيق‬ ‫قررتها‬ ‫التــي‬ ‫العادلة‬ ‫املواثيق‬ ‫تطبيق‬ ‫على‬
‫النبي‬ ‫بقول‬ ً‫مســتدل‬ ،‫الدولية‬ ‫واألعراف‬ ‫واملبــادئ‬ ‫والصكوك‬
.»‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫ألمتم‬ ‫بعثت‬ ‫«إمنا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬
‫االجتماع‬ ‫هذا‬ ‫أعمــال‬ ‫تســفر‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫أمله‬ ‫عن‬ ‫معاليه‬ ‫وأعرب‬
‫والصدام‬ ‫األمم‬ ‫بني‬ ‫املادي‬ ‫الصــراع‬ ‫ألطروحات‬ ‫تتصدى‬ ‫نتائج‬ ‫عن‬
‫الديني‬ ‫الصراع‬ ‫سياقها‬ ‫وفي‬ ‫واحلضارات‬ ‫الثقافات‬ ‫بني‬ ‫الفكري‬
‫الدعوة‬ ‫خط‬ ‫وهو‬ ،‫لها‬ ‫املضــاد‬ ‫اخلط‬ ‫لتعزيز‬ً‫ال‬‫وصو‬ ،‫والطائفــي‬
‫احلوار‬ ‫قنوات‬ ‫بفتح‬ ‫وذلك‬ ،‫التعايش‬ ‫آفاق‬ ‫وتوســيع‬ ‫السالم‬ ‫إلى‬
‫الفكرية‬ ‫والقيادات‬ ‫الدينية‬ ‫الفئــات‬ ‫مختلف‬ ‫بني‬ ‫واملثمر‬ ‫اجلاد‬
.‫واحلضارية‬ ‫الثقافية‬ ‫واألقطاب‬
‫االجتماع‬ ‫جهود‬ ‫تتواصل‬ ‫أن‬ ‫فــي‬ ‫أمله‬ ‫عن‬ ‫معاليه‬ ‫أعــرب‬ ‫كما‬
‫الســعودية‬ ‫العربية‬ ‫اململكة‬ ‫تبذلها‬ ‫التي‬ ‫املتميزة‬ ‫اجلهود‬ ‫مع‬
‫مليون‬ ‫وثمامنائة‬ ‫مليار‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫قبلة‬ ‫بوصفهــا‬ ‫اإلطار‬ ‫ذلك‬ ‫في‬
‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫ورائهــا‬ ‫ومن‬ ،‫وحجهم‬ ‫صلواتهــم‬ ‫في‬ ‫مســلم‬
،‫اإلسالمية‬ ‫للشــعوب‬ ‫العاملية‬ ‫الرابطة‬ ‫باعتبارها‬ ‫اإلســامي‬
،‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫وهي‬ ‫للمســلمني‬ ‫األول‬ ‫املقدس‬ ‫املكان‬ ‫ومقرها‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫العاملية‬ ‫ومجامعها‬ ‫وهيئاتها‬ ‫األعلى‬ ‫مجلســها‬ ‫وفي‬
‫العالم‬ ‫وناشــطي‬ ‫ومفكري‬ ‫علماء‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫ومفكر‬ ‫عالم‬ ‫مائة‬
.‫اإلسالمي‬
‫القوية‬ ‫األدوات‬ ‫بهذه‬ ‫التواصل‬ ‫تعزيــز‬ ‫إلى‬ ‫اجلميع‬ ‫معاليه‬ ‫ودعا‬
ً‫ا‬‫حتقيق‬ ،‫املنشود‬ ‫احلوار‬ ‫مســار‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫واملؤثرة‬
‫اإلنسانية‬ ‫مشتركاتنا‬ ‫حول‬ ‫ّاء‬‫ن‬‫الب‬ ‫والتعاون‬ ‫اإليجابي‬ ‫للتعايش‬
‫حكماء‬ ‫تؤرق‬ ‫التي‬ ‫التحديات‬ ‫ملواجهــة‬ ‫كثيرة؛‬ ‫وهي‬ ‫والقيمية‬
‫تعاني‬ ‫التي‬ ‫واألخطار‬ ‫للمشكالت‬ ‫الناجعة‬ ‫احللول‬ ‫وتلمس‬ ،‫األمم‬
‫واحملايد‬ ‫واجلاد‬ ‫الصادق‬ ‫التوجه‬ ‫أن‬ ‫باعتبار‬ ،‫العالم‬ ‫شــعوب‬ ‫منها‬
. ‫املشكالت‬ ‫تلك‬ ‫ملعاجلة‬ ‫الرئيسي‬ ‫احملور‬ ‫هو‬ ‫األديان‬ ‫ألتباع‬
‫الســيد‬ ‫إلى‬ ‫اجلزيل‬ ‫بالشــكر‬ ‫كلمته‬ ‫ختام‬ ‫في‬ ‫معاليه‬ ‫وتوجه‬
‫طائفة‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ســعت‬ ‫التي‬ ‫املبادرة‬ ‫على‬ ‫موريكاوا‬ ‫كويــي‬
‫ا‬ً‫د‬‫مشي‬ ‫احلافل‬ ‫العاملي‬ ‫االجتماع‬ ‫هذا‬ ‫لتأســيس‬ ‫الدينية‬ ‫تانداي‬
‫بني‬ ‫بناءة‬ ‫و‬ ‫تعاونيــة‬ ‫إيجابية‬ ‫عالقــات‬ ‫إيجاد‬ ‫في‬ ‫بجهودهــم‬
‫على‬ ‫للعمل‬ ،‫العام‬ ‫اإلنســاني‬ ‫واجملتمع‬ ،‫كافة‬ ‫الدينية‬ ‫الكيانات‬
‫روح‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫وتخليص‬ ،‫والشــعوب‬ ‫األمم‬ ‫بني‬ ‫القيم‬ ‫تلك‬ ‫نشر‬
،‫الشريرة‬ ‫النفوس‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫املســتحوذة‬ ،‫والبغضاء‬ ‫العداوة‬
‫والعدوان‬ ‫الطغيان‬ ‫لنزوات‬ ‫العنان‬ ‫إطالق‬ ‫في‬ ‫السعادة‬ ‫ترى‬ ‫التي‬
.‫الرعب‬ ‫ألوان‬ ‫بشتى‬ ‫الناس‬ ‫وإرهاب‬ ، ‫اجملردة‬ ‫والكراهية‬
‫األمم‬ ‫بني‬ ‫املادي‬ ‫الصراع‬ ‫ألطروحات‬ ‫للتصدي‬ ‫ندعو‬ •
‫واحلضاري‬ ‫الديني‬ ‫والصدام‬
‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m

10. 9
:‫هيروشيما‬
‫عام‬ ‫أمني‬ ‫معالي‬ ‫شارك‬ ‫اليابانية‬ ‫احلكومة‬ ‫من‬ ‫رسمية‬ ‫بدعوة‬
‫عبدالكرمي‬‫بن‬‫محمد‬‫الدكتور‬‫الشيخ‬‫اإلسالمي‬‫العالم‬‫رابطة‬
‫والسبعني‬ ‫الثانية‬ ‫الســنوية‬ ‫الذكرى‬ ‫مراسم‬ ‫في‬ ‫العيســى‬
‫وســط‬ ،‫هيروشــيما‬ ‫مدينة‬ ‫على‬ ‫الذرية‬ ‫القنبلة‬ ‫لســقوط‬
‫املتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫من‬ ‫دبلوماسيني‬ ‫شــمل‬ ٍ‫غفير‬ ‫دولي‬ ٍ‫حضور‬
.‫عاملية‬ ‫وفكرية‬ ‫دينية‬ً‫ا‬‫ورموز‬ ،‫األوربي‬ ‫واالحتاد‬ ،‫األمريكية‬
‫املأساة‬ ‫استذكرت‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫املراسم‬ ‫وشهدت‬
‫من‬ ‫خال‬ ‫عالم‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫ســوي‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫الدولي‬ ‫اجملتمع‬ ‫وحثت‬
‫الذي‬ ‫الياباني‬ ‫الشــعب‬ ‫حيت‬ ‫كما‬ ،‫الشامل‬ ‫الدمار‬ ‫أســلحة‬
‫مكانته‬ ‫ليحتل‬ ‫ا‬َ‫ْه‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫وينهض‬ ‫املأســاة‬ ‫يتجاوز‬ ‫أن‬ ‫اســتطاع‬
.‫املتقدمة‬ ‫الدول‬ ‫قائمة‬ ‫في‬ ‫الرفيعة‬
‫رئيس‬ ‫طوكيو‬ ‫في‬ ‫السابق‬ ‫السوداني‬ ‫الســفير‬ ‫معالي‬ ‫واعتبر‬
‫املستقلة‬ ‫اليابانية‬ ‫الدينية‬ ‫املؤسسة‬ ‫(وهو‬ ‫اإلســامي‬ ‫املركز‬
‫الدولي‬ ‫احلضور‬ ‫أن‬ ،‫عمــر‬ ‫موســى‬ ‫الدكتور‬ )‫طوكيو‬ ‫ومقرها‬
‫متوضعها‬ ‫من‬ ‫عززت‬ ‫التي‬ ‫اجلديدة‬ ‫رؤيتها‬ ‫إثر‬ ‫على‬ ‫جاء‬ ‫للرابطة‬
‫املؤسسة‬ ‫هي‬ ‫الرابطة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ً‫ا‬‫مشير‬ ،‫العاملي‬ ‫املســتوى‬ ‫على‬
‫ضمن‬ ‫االحتفال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اجلانب‬ ‫مثلت‬ ‫التي‬ ‫الدينية‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ‫العاملية‬ ‫والهيئات‬ ‫واملؤسســات‬ ‫الشــخصيات‬ ‫كبار‬
‫والدولي‬ ‫التاريخي‬ ‫عده‬ُ‫ب‬ ‫في‬ ‫للرابطة‬ ‫املهم‬ ‫احلضور‬ ‫متيز‬ ‫ترجم‬
‫مكانتها‬ ‫تعزيز‬ ‫بعد‬ ‫اإلســامية‬ ‫املنظمة‬ ‫بهذه‬ ‫الثقة‬ ‫وحجم‬
.‫الذكرى‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املقعد‬ ‫شغلت‬ ‫حيث‬ ،‫العالم‬ ‫حول‬
‫«التقدير‬ ‫إن‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫طوكيو‬ ‫في‬ ‫اإلســامي‬ ‫املركز‬ ‫رئيس‬ ‫وأضاف‬
ً‫ا‬‫فكري‬ ‫ـ‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫لرابطة‬ ‫اجلديــدة‬ ‫للرؤية‬ ‫الدولي‬
‫غاية‬ ‫يسعدنا‬ ‫الذي‬ ‫العاملي‬ ‫احلضور‬ ‫هذا‬ ‫أكسبها‬ ‫ـ‬ً‫ا‬‫وإنســاني‬
‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫والتواصل‬ ‫احلضــور‬ ‫من‬ ‫املزيد‬ ‫لهــا‬ ‫ونرجو‬ ‫الســعادة‬
‫وكم‬ ‫واملسلمني‬ ‫اإلســام‬ ‫ســمعة‬ ‫خلدمة‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫يعود‬
‫واإلســام‬ ،‫اجلميع‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫هــذا‬ ‫مثل‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫كنــا‬
‫غيرهم‬ ‫عن‬ ‫املســلمون‬ ‫انعزل‬ ‫ومتى‬ ‫النظر‬ ‫عد‬ُ‫ب‬‫و‬ ‫احلكمة‬ ‫دين‬
‫االرتياح‬ ‫وعــدم‬ ‫إقصاؤهم‬ ‫مت‬ ‫الدوليــة‬ ‫املناســبات‬ ‫مثل‬ ‫في‬
‫رابطة‬ ‫أعني‬ ‫قائدتهــا‬ ‫بل‬ ‫أهمها‬ ‫وباخلصوص‬ ‫ملؤسســاتهم‬
ً‫ا‬‫كثير‬ ‫يريحنــا‬ ‫للرابطة‬ ‫التوجــه‬ ‫وهذا‬ ،‫اإلســامي‬ ‫العالم‬
.‫الياباني‬ ‫البرملان‬ ‫برئيس‬ ‫يلتقي‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬
‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
...‫اليابانية‬ ‫احلكومة‬ ‫من‬ ‫رسمية‬ ‫بدعوة‬
‫هريوشيما‬ ‫قنبلة‬ ‫ذكرى‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املقعد‬ ‫تمثل‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬
‫العاملي‬ ‫الحضور‬ ‫أكسبها‬ ً‫ا‬‫وإنساني‬ ً‫ا‬‫فكري‬ ‫الجديدة‬ ‫الرابطة‬ ‫لرؤية‬ ‫الدولي‬ ‫التقدير‬ :‫طوكيو‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املركز‬ ‫رئيس‬

11. 10
‫الواقع‬ ‫في‬ ‫بل‬ ‫الكثير‬ ‫ر‬ِّ‫ي‬‫غ‬ُ‫ي‬‫ســ‬ ‫أنه‬ ‫نعتقد‬ً‫ا‬‫جديد‬ً‫ال‬‫أم‬ ‫ويعطينــا‬
‫أمني‬ ‫ملعالي‬ ‫احلالية‬ ‫الزيارة‬ ‫برنامج‬ ‫ذلك‬ ‫ضمن‬ ‫ومن‬ ‫تغييره‬ ‫ملسنا‬
‫احلكومية‬ ‫بالبرامج‬ ‫احلافلة‬ ‫لليابان‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫عام‬
ً‫ا‬‫مؤمتر‬ ‫وحضر‬ً‫ا‬‫كبــار‬ ‫يابانيني‬ ‫مســؤولني‬ ‫التقى‬ ‫حيث‬ ،‫واألهلية‬
‫الســنوية‬ ‫الذكرى‬ ‫فعاليات‬ ‫حضر‬ ‫كما‬ ‫األهمية‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫عاملي‬
‫أن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫واألهم‬ ‫هيروشــيما‬ ‫على‬ ‫الذرية‬ ‫القنبلة‬ ‫لســقوط‬
‫رســمية‬ ‫يابانية‬ ‫بدعوة‬ ‫كان‬ ‫الفعاليات‬ ‫لهــذه‬ ‫معاليه‬ ‫حضور‬
.»‫الرابطة‬ ‫بحجم‬ ‫إسالمية‬ ‫دينية‬ ‫ملؤسسة‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫توجه‬
‫من‬ ‫كبيرا‬ ‫حضــورا‬ ‫شــهدت‬ ‫الفعاليات‬ ‫مراســم‬ ‫أن‬ ‫يذكــر‬
، ‫الياباني‬ ‫النــواب‬ ‫مجلس‬ ‫رئيس‬ ‫شــمل‬ ‫اليابانية‬ ‫القيــادات‬
،‫كونو‬ ‫تارو‬ ‫الياباني‬ ‫اخلارجيــة‬ ‫ووزير‬ ،‫ابي‬ ‫شــيزو‬ ‫الوزراء‬ ‫ورئيس‬
‫وعمدة‬ ،‫يوزاكي‬ ‫كو‬ ‫ايه‬ ‫هيدي‬ ‫هيروشــيما‬ ‫منطقة‬ ‫ومحافظ‬
‫الكوميتو‬ ‫حزب‬ ‫ورئيس‬ ،‫ماتسوي‬ ‫كازومي‬ ‫هيروشــيما‬ ‫مدينة‬
‫ثمانني‬ ‫عن‬ ‫ممثلني‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫احلاكــم‬ ‫احلزب‬ ‫مع‬ ‫املتحالف‬
.‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫من‬ ‫دولة‬
‫ملدينة‬ ‫الرابطة‬ ‫عــام‬ ‫أمني‬ ‫معالي‬ ‫زيارة‬ ‫ســياق‬ ‫وفي‬ ‫ذلك‬ ‫إلــى‬
‫تاداموري‬ ‫الياباني‬ ‫البرملــان‬ ‫برئيس‬ ‫معاليه‬ ‫التقى‬ ‫هيروشــيما‬
‫االهتمامات‬ ‫مــن‬ ‫عدد‬ ‫حــول‬ ‫احلديث‬ ‫جــرى‬ ‫حيث‬ ،‫أوشــيما‬
‫مع‬ ‫بالتواصل‬ ‫واهتمامها‬ ‫حضورها‬ ‫للرابطة‬ ً‫ا‬‫مثمن‬ ،‫املشتركة‬
‫املصالح‬ ‫يخدم‬ ‫فيما‬ ‫التعاون‬ ‫سبل‬ ‫لبحث‬ ‫اليابانيني‬ ‫املسؤولني‬
.‫املشتركة‬
‫كو‬ ‫ايه‬ ‫هيدي‬ ‫هيروشــيما‬ ‫منطقة‬ ‫مبحافظ‬ ‫معاليه‬ ‫التقى‬ ‫كما‬
‫اليابانيني‬ ‫مشاركتها‬ ‫للرابطة‬ً‫ا‬‫مقدر‬ ‫مبعاليه‬ ‫رحب‬ ‫الذي‬ ،‫يوزاكي‬
‫النظر‬ً‫ا‬‫الفت‬ ،‫هيروشيما‬ ‫على‬ ‫الذرية‬ ‫القنبلة‬ ‫سقوط‬ ‫ذكرى‬ ‫احياء‬
‫في‬ ‫املســؤولني‬ ‫ترحيب‬ ‫محل‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
.‫التعاون‬ ‫من‬ ‫مزيد‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫سوي‬ ‫للعمل‬ ‫احملافظة‬
‫كازومي‬ ‫هيروشــيما‬ ‫مدينة‬ ‫عمدة‬ ‫اســتقبل‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬
،‫املرافق‬ ‫وبالوفد‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫مرحب‬ ،‫الرابطة‬ ‫عام‬ ‫أمني‬ ‫معالي‬ ،‫ماتسوي‬
‫سالم‬ ‫رسالة‬ ‫هو‬ ‫املناسبة‬ ‫لهذه‬ ‫الرابطة‬ ‫حضور‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ً‫ا‬‫ومشير‬
.‫احملافظة‬ ‫ألبناء‬ ‫الكثير‬ ‫وتعني‬ ‫الطرفني‬ ‫رصيد‬ ‫إلى‬ ‫تضاف‬ ‫مؤثرة‬
‫االستقبال‬ ‫خالل‬ ‫العيسى‬ ‫للشيخ‬ ‫هيروشيما‬ ‫عمدة‬ ‫سلم‬ ‫وقد‬
،‫العاملية‬ ‫السالم‬ ‫مدن‬ ‫جمعية‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫عضو‬ ‫معاليه‬ ‫اعتماد‬ ‫أوراق‬
‫بال‬ ‫ســام‬ ‫«مدن‬ ‫مبادرة‬ ‫حتقيق‬ ‫علــى‬ ‫بالتعاهد‬ ‫تعنــى‬ ‫التي‬
‫أمني‬ ‫معالي‬ ‫عضوية‬ ‫بأن‬ ‫ثقته‬ ‫مؤكدا‬ ،»‫شــامل‬ ‫دمار‬ ‫اسلحة‬
‫واملدن‬ ‫الفعاليات‬ ‫من‬ ‫املزيد‬ ‫انضمام‬ ‫في‬ ‫ستسهم‬ ‫الرابطة‬ ‫عام‬
.‫املبادرة‬ ‫لهذه‬
‫العيسى‬ ‫محمد‬ .‫د‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫ملعالي‬ ‫يقدم‬ ‫هيروشيما‬ ‫مدينة‬ ‫عمدة‬
.‫العاملية‬ ‫السالم‬ ‫مدن‬ ‫جمعية‬ ‫في‬ ً‫عضوا‬ ‫اعتماده‬ ‫أوراق‬
‫فعاليات‬ ‫أثناء‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫مبعالي‬ ً‫مرحبا‬ ‫الياباني‬ ‫احلاكم‬ ‫احلزب‬ ‫زعيم‬
.‫هيروشيما‬ ‫ملدينة‬ ‫النووية‬ ‫بالذكرى‬ ‫العاملي‬ ‫االحتفال‬
‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫معالي‬ ‫مكتبه‬ ‫في‬ ً‫مستقبال‬ ‫هيروشيما‬ ‫منطقة‬ ‫محافظ‬
.‫احملافظة‬ ‫مسؤولي‬ ‫كبار‬ ‫بحضور‬ ‫العيسى‬
‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m

12. 11 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
:‫طوكيو‬
‫اوكيميتسو‬ ‫هيوهاشــي‬ ‫الياباني‬ ‫اإلمبراطور‬ ‫شــقيق‬ ‫‏بحضور‬
‫والدبلوماسية‬ ‫والفكرية‬ ‫العلمية‬ ‫الشــخصيات‬ ‫من‬ ‫والعديد‬
‫الشــيخ‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫عام‬ ‫أمني‬ ‫معالــي‬ ‫افتتــح‬
‫لليابان‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫زيار‬ ‫خــال‬ ‫العيســى‬ ‫عبدالكرمي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬
،‫مرافقها‬ ‫في‬ ‫معاليه‬ ‫وجتول‬ ،‫اليابانية‬ ‫احملبــة‬ ‫أكادميية‬ ‫بطوكيو‬
‫أعضاء‬ ‫والتقى‬ ،‫والتعليمية‬ ‫التقنية‬ ‫جتهيزاتها‬ ‫على‬ ‫اطلع‬ ‫كما‬
.‫هيئتها‬
‫ملؤسســة‬ ‫بزيارة‬ ‫العام‬ ‫األمــن‬ ‫معالي‬ ‫قــام‬ ‫أخرى‬ ‫جهــة‬ ‫من‬
‫والتبادل‬ ‫التفاهــم‬ ‫لتعزيز‬ ‫املتخصص‬ ،‫للســام‬ ‫ساســاكاوا‬
.‫الدولي‬ ‫والسلم‬ ‫البشرية‬ ‫ورفاه‬ ،‫الدوليني‬ ‫والتعاون‬
‫يوهي‬ ‫الســيد‬ ‫املؤسســة‬ ‫رئيس‬ ‫معاليه‬ ‫اســتقبال‬ ‫في‬ ‫وكان‬
‫من‬ ‫املؤسســة‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫موضح‬ ،‫مبعاليه‬ ‫رحــب‬ ‫الذي‬ ،‫ساســاغاوا‬
‫األمن‬ ‫وتعزيز‬ ،‫والثقافات‬ ‫القيم‬ ‫بني‬ ‫بالتعايش‬ ‫اهتمامها‬ ‫منطلق‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫لالســتثمار‬ ‫الرابطة‬ ‫مع‬ ‫للتعاون‬ ‫تتطلــع‬ ‫االجتماعي‬
.‫اإلسالمي‬ ‫العام‬ ‫ودول‬ ‫اليابان‬ ‫بني‬ ‫التعايش‬ ‫قيم‬ ‫ولتعزيز‬ ‫اجملال‬
‫يعود‬ ‫فيما‬ ‫املشــترك‬ ‫بالتعاون‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫معالــي‬ ‫رحب‬ ‫وقد‬
‫والتعاون‬ ‫التعايش‬ ‫قيــم‬ ‫ودعم‬ ‫العاملي‬ ‫الســلم‬ ‫على‬ ‫بالفائدة‬
‫الرابطة‬ ‫رؤية‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫مبين‬ ،‫واحلضاري‬ ‫الثقافي‬ - ‫اإليجابي‬ - ‫والتبادل‬
‫الفكري‬ ‫األمن‬ ‫لتحقيق‬ ‫اجلميع‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫املتجــددة‬
‫الفراغ‬ ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫ينشــط‬ ‫الذي‬ ‫التطرف‬ ‫وهزمية‬ ‫واالجتماعــي‬
.‫والفقر‬ ‫واجلهل‬ ‫والصراع‬
‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫لرابطة‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫قام‬ ‫الزيارة‬ ‫ســياق‬ ‫وفي‬
‫لزيارتها‬ ،2020 ‫اليابانيــة‬ ‫األوملبية‬ ‫اللجنــة‬ ‫من‬ ‫دعــوة‬ ‫‏بتلبية‬
‫من‬ ً‫ا‬‫طلب‬ ‫اللقاء‬ ‫خالل‬ ‫الرابطة‬ ‫تلقت‬ ‫حيــث‬ ،‫بأعضائها‬ ‫واللقاء‬
‫اإلســامي‬ ‫احلضور‬ ‫ترتيب‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫معهــا‬ ‫للتعاون‬ ‫اللجنــة‬
.‫وتنوعها‬ ‫ثقافته‬ ‫واستطالع‬ ‫خصوصيته‬ ‫لتأمني‬
‫الذي‬ ‫اللقاء‬ ‫خالل‬ ‫مورا‬ ‫يوكيهيكو‬ ‫د‬ّ‫ي‬‫الســ‬ ‫اللجنة‬ ‫رئيس‬ ‫وقدم‬
‫احلدث‬ ‫الستقبال‬ ‫االســتعدادات‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شرح‬ ‫اللجنة‬ ‫مقر‬ ‫في‬ ‫مت‬
‫مع‬ ‫للتعاون‬ ‫تتطلع‬ ‫اللجنــة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫مشــير‬ ،‫الكبير‬ ‫الرياضي‬
.‫اإلسالمية‬ ‫الشعوب‬ ‫بني‬ ‫العالية‬ ‫مبوثوقيتها‬ ً‫ا‬‫إميان‬ ‫الرابطة‬
‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫نظمــت‬ ‫الزيارة‬ ‫من‬ ‫األخير‬ ‫اليــوم‬ ‫وفي‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬
‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اجلالية‬ ‫قيادات‬ ‫جمع‬ ً‫ا‬‫موســع‬ ً‫ء‬‫لقا‬ ‫اإلســامي‬
.‫العام‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫بحضور‬ ‫اليابان‬
،‫اليابان‬ ‫في‬ ‫املسلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫كلمة‬ ‫توحيد‬ ‫ســبل‬ ‫اللقاء‬ ‫وبحث‬
‫يضبط‬ ‫للجالية‬ ‫ممثال‬ ‫ليكــون‬ ‫لها‬ ‫أعلى‬ ‫مجلس‬ ‫تكوين‬ ‫ودعــم‬
‫تنسيق‬ ‫ويدعم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫واملعاهد‬ ‫للمراكز‬ ‫العامة‬ ‫السياسات‬
‫الرسمية‬ ‫اليابانية‬ ‫باملؤسســات‬ ‫ويصلها‬ ،‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫املواقف‬
‫من‬ ‫املؤسســات‬ ‫بتلك‬ ‫وواضحة‬ ‫شــفافة‬ ‫صلة‬ ‫علــى‬ ‫وتكون‬
‫قانون‬ ‫احترام‬ ‫مع‬ ‫واإلحاطات‬ ‫واالستطالعات‬ ‫التقارير‬ ‫رفع‬ ‫خالل‬
‫االندماج‬ ‫روح‬ ‫بتعزيز‬ ‫اليابان‬ ‫يف‬ ‫املسلمة‬ ‫الجالية‬ ‫يوصي‬ ‫د.العيسى‬
‫مجتمعهم‬ ‫أطياف‬ ‫مع‬ ‫اإلنساني‬ ‫والتعاون‬ ‫اإليجابي‬
‫احلفل‬ ‫حضر‬ ‫الذي‬ ‫اوكيميتسو‬ ‫هيوهاشي‬ ‫الياباني‬ ‫اإلمبراطور‬ ‫شقيق‬ ‫جواره‬ ‫وإلى‬ ‫اليابانية‬ ‫احملبة‬ ‫أكادميية‬ ‫افتتاح‬ ‫حفل‬ ‫خالل‬ ‫د.العيسى‬

13. 12‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫في‬ ‫اليابانية‬ ‫احلكومة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مجــاز‬ ‫اجمللس‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫الدولة‬
‫أعضائه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ومجــاز‬ ‫رســمي‬ ‫كممثل‬ ‫به‬ ‫واعترافها‬ ‫ترخيصه‬
‫اتفق‬ ‫حيث‬ ‫اليابانية‬ ‫احلكومة‬ ‫منهم‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫التتحفظ‬ ‫بحيــث‬
‫الحقة‬ ‫جلسات‬ ‫في‬ ‫املشــروع‬ ‫بحث‬ ‫مواصلة‬ ‫على‬ ‫املشــاركون‬
. ‫األخرى‬ ‫اجلاليات‬ ‫عمل‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫وذلك‬
‫منظمة‬ ‫بوصفها‬ ‫الرابطة‬ ‫أن‬ ‫اللقاء‬ ‫خالل‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫وأوضح‬
‫من‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫ملزمة‬ ‫نفسها‬ ‫جتد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشعوب‬ ‫متثل‬ ‫دولية‬
‫قيادات‬ ‫جهود‬ ‫ودعم‬ ‫وتثقيفهم‬ ‫املسلمني‬ ‫كلمة‬ ‫توحيد‬ ‫شــأنه‬
.‫املؤسسي‬ ‫األداء‬ ‫نحو‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العمل‬
‫املسلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫تقدمه‬ ‫الذي‬ ‫املميز‬ ‫بالنموذج‬ ‫معاليه‬ ‫وأشــاد‬
‫الرابطة‬ ‫اســتطالع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫احلكومة‬ ‫وارتياح‬ ‫اليابان‬ ‫فــي‬
‫املكتسب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫أهمية‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫داعي‬ ‫الزيارة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬
‫أهمية‬ ‫علــى‬ً‫ا‬‫مؤكد‬ ،‫وتنميتــه‬ ‫بــل‬ ‫للغاية‬ ‫واملهــم‬ ‫الكبيــر‬
‫األفراد‬ ‫مع‬ ‫والشــفافية‬ ‫والتعاون‬ ‫الثقة‬ ‫قوامهــا‬ ‫عالقات‬ ‫بناء‬
‫اجلالية‬ ‫مناسبات‬ ‫حلضور‬ ‫ودعوتها‬ ‫واخلاصة‬ ‫العامة‬ ‫واملؤسسات‬
‫وإسناد‬ ‫ودعم‬ ‫معها‬ ‫صداقات‬ ‫وعقد‬ ‫ومؤسســاتها‬ ‫اإلسالمية‬
‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫إسالمية‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫إسالمية‬ ‫كانت‬ ‫ســواء‬ ‫احملتاجة‬ ‫الفئات‬
‫واإلســام‬ ،‫وصداقتها‬ ‫ثقتها‬ ‫وتعزيز‬ ‫قلوبها‬ ‫تأليف‬ ‫طالئــع‬ ‫في‬
‫وقد‬ ،‫أجر‬ ‫رطبة‬ ‫كبد‬ ‫كل‬ ‫ففي‬ ‫اجلميــع؛‬ ‫به‬ ‫ويدعم‬ ‫باخلير‬ ‫يحفل‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫وك‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ــن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫الل‬ ُ‫م‬ُ‫اك‬َ‫ْه‬‫ن‬َ‫ي‬ َّ‫«ل‬ :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ ُ‫ط‬ ِ‫ْس‬‫ق‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫وك‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ين‬ِّ‫د‬‫ال‬
،‫وإنسانيتها‬ ‫الشريعة‬ ‫أفق‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ،»َ‫ني‬ ِ‫ــط‬ ِ‫ْس‬‫ق‬ُ ْ‫ال‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ َّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫والبذل‬ ‫والرعاية‬ ‫الهداية‬ ‫في‬ ‫للعاملني‬ ً‫ة‬‫رحم‬ ‫جاء‬ ‫اإلســام‬ ‫ودين‬
‫أمم‬ ‫مســار‬ ‫لت‬ّ‫و‬‫ح‬ ‫بذكرها‬ ‫النطيل‬ ‫قصص‬ ‫هذا‬ ‫وفــي‬ ،‫والعطاء‬
،‫اإلسالمية‬ ‫احلكمة‬ ‫هذه‬ ‫بفعل‬ ‫السوي‬ ‫الطريق‬ ‫إلى‬ً‫ا‬‫أفراد‬ ‫وليس‬
‫أن‬ ‫إلى‬ ‫معاليه‬ ‫مشيرا‬ ،‫تأويلها‬ ‫في‬ ‫ضال‬ ‫أو‬ ‫عنها‬ ‫غافل‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫التي‬ ‫احلضارية‬ ‫الرؤية‬ ‫هذه‬ ‫لتعزيز‬ ‫االيام‬ ‫هذه‬ ‫اليابان‬ ‫تزور‬ ‫الرابطة‬
.‫دعمها‬ ‫سبل‬ ‫وبحث‬ ‫احلكيم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫األفق‬ ‫من‬ ‫تنبع‬
‫اليابانية‬ ‫احملبة‬ ‫أكادميية‬ ‫افتتاح‬ ‫حفل‬ ‫في‬ ‫كلمة‬ ‫يلقي‬ ‫د.العيسى‬‫اليابان‬ ‫في‬ ‫املسلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫اجتماع‬ ‫في‬ ‫كلمته‬ ‫يلقي‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬
‫طوكيو‬ ‫في‬ ‫الرابطة‬ ‫رعته‬ ‫الذي‬ ‫اليابان‬ ‫في‬ ‫املسلمة‬ ‫اجلالية‬ ‫اجتماع‬ ‫حضور‬ ‫من‬ ‫جانب‬ -

14. 13 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
:‫الرياض‬
‫العاملية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اإلغاثة‬ ‫هيئة‬ ‫عبر‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫نفذت‬
‫عدسات‬‫وزراعة‬،‫العيون‬‫من‬‫البيضاء‬‫املياه‬‫إلزالة‬‫جراحية‬‫عملية‬)550(
‫على‬ ،‫وشمســية‬ ‫طبية‬ ‫نظارة‬ 500 ‫توزيع‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫العني‬ ‫داخل‬
‫جمهورية‬ ‫في‬ ‫بنجور‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫أقامته‬ ‫الذي‬ ‫الطبي‬ ‫اخمليم‬ ‫في‬ ‫املرضى‬
ً‫ا‬‫مريض‬ 4500 ‫الطبــي‬ ‫اخمليم‬ ‫من‬ ‫املســتفيدين‬ ‫إجمالي‬ ‫وبلغ‬ ،‫تشــاد‬
.‫ومريضة‬
– ‫يوليو‬ 27( ‫أيام‬ 5 ‫ملــدة‬ ‫اســتمرت‬ ‫والتي‬ ‫الطبية‬ ‫احلملة‬ ‫هذه‬ ‫وتأتي‬
ً‫ا‬‫تنفيذ‬ ،‫العاملية‬ ‫اخليرية‬ ‫البصر‬ ‫مؤسسة‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ )‫أغســطس‬ 1
‫الدكتور‬ ‫الشيخ‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫عام‬ ‫أمني‬ ‫معالي‬ ‫لتوجيهات‬
‫للفقراء‬ ‫الصحية‬ ‫اخلدمات‬ ‫لتقــدمي‬ ‫العيســى‬ ‫الكرمي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
.‫الفقيرة‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫واحملتاجني‬
‫أفريقيا‬‫غرب‬‫في‬‫اإلقليمي‬‫اإلسالمي‬‫العالم‬‫رابطة‬‫مكتب‬‫مدير‬‫وأشار‬
‫عبر‬ ‫تقوم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ،‫فالتة‬ ‫عمر‬ ‫محمود‬ ‫األستاذ‬
‫وتأثرت‬ ‫أعمالهم‬ ‫وفقدوا‬ ‫بالعمى‬ ‫أصيبوا‬ ‫قد‬ ‫أناس‬ ‫بعالج‬ ‫اخمليمات‬ ‫هذه‬
‫أمورهم‬ ‫وتيسر‬ ‫ألعمالهم‬ ‫عودتهم‬ ‫في‬ً‫ا‬‫سبب‬ ‫عالجهم‬ ‫فكان‬ ،‫أسرهم‬
.‫أسرهم‬ ‫واستقرار‬ ‫املعيشية‬
‫االستشــاري‬ ‫برئاســة‬ ً‫ا‬‫متخصص‬ ً‫ا‬‫طبي‬ ً‫ا‬‫فريقــ‬ ‫إن‬ :‫فالتة‬ ‫وأضــاف‬
‫املرضى‬ ‫على‬ ‫الكشف‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ،‫املزروعي‬ ‫ياســر‬ ‫الدكتور‬ ‫السعودي‬
.‫اجلراحية‬ ‫العمليات‬ ‫وإجراء‬
‫السيد‬ ‫التشــادية‬ ‫بنجور‬ ‫منطقة‬ ‫حاكم‬ ‫حتدث‬ ،‫متصل‬ ‫شــأن‬ ‫وفي‬
‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫مع‬ ‫نتطلع‬ ‫«إننــا‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ،‫دقويريــو‬ ‫رمضان‬
‫مرضى‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫أعداد‬ ‫لوجود‬ً‫ا‬‫نظر‬ ‫املســار‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اجلهود‬ ‫ملواصلة‬
‫دائم‬ ‫مركز‬ ‫بإنشــاء‬ ‫أمنياتنا‬ ‫مع‬ ،‫العمليات‬ ‫هذه‬ ‫ملثل‬ ‫احملتاجني‬ ‫العمى‬
.»‫تشاد‬ ‫في‬ ‫العيون‬ ‫لعالج‬
‫البيضاء‬ ‫املياه‬ ‫إلزالة‬ ‫جراحية‬ ‫عملية‬ 550 ‫أجرت‬
‫تشاد‬ ‫يف‬ ‫العمى‬ ‫ملكافحة‬ ً‫ا‬‫برنامج‬ ‫تنفذ‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬
:‫الحوثية‬ ‫امليلشيات‬ ‫فعل‬ ً‫ا‬‫مستنكر‬ ‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫للهيئة‬ ‫العام‬ ‫األمني‬
‫للمحرمات‬ ‫تجاوز‬ ‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬
‫الدكتور‬ ‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫للهيئة‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫اســتنكر‬
‫إطالق‬ ‫الهيئة‬ ‫منســوبي‬ ‫عن‬ ‫ونيابة‬ ‫باســمه‬ ،‫بصفر‬ ‫اهلل‬ ‫عبــد‬
‫الدكتور‬ ‫ووصف‬ ,‫املكرمــة‬ ‫مكة‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫موجه‬ ‫ا‬ً‫صاروخ‬ ‫احلوثيــن‬
‫احلوثيني‬‫جماعة‬‫تقوده‬‫الذي‬‫اإلجرامي‬‫بالعمل‬‫الهجوم‬‫هذا‬‫بصفر‬
‫دماء‬ ‫وتستبيح‬ ،‫اإلنســانية‬ ‫أو‬ ‫بالدين‬ ‫لها‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫املنحرفة‬
‫أن‬ ‫ملؤمن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ : ‫فضيلته‬ ‫وقــال‬ .‫اآلمنة‬ ‫اهلل‬ ‫بيوت‬ ‫في‬ ‫األبريــاء‬
‫على‬ ‫واالعتداء‬ ،‫احلوثية‬ ‫امليليشيات‬ ‫فعلت‬ ‫كما‬ ‫باملقدسات‬ ‫ميس‬
‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫خبيث‬ ‫إجــرام‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مؤك‬ ،‫للمحرمات‬ ‫جتــاوز‬ ‫مكة‬
‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫واملتأمل‬ ،‫اإلميــان‬ ‫من‬ ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫ممن‬ ‫يحــدث‬
‫عليه‬ ‫ســوءه‬ ‫يرد‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫بســوء‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ ‫أراد‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫يجــد‬
ٍ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ق‬ِ‫ذ‬ُ‫ن‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ ُ‫ظ‬ِ‫ب‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ ْ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬( :‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫قال‬
ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫*أ‬ِ‫يل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ر‬‫َــ‬‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫(أ‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،)ٍ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫أ‬
ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ت‬*َ‫يل‬ِ‫اب‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫ط‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬*ٍ‫يل‬ِ‫ل‬ ْ‫َض‬‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬
‫بصفر‬ ‫وقال‬ ﴾ٍ‫ول‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫م‬ ٍ‫ف‬ ْ‫ص‬َ‫ع‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫ف‬*ٍ‫يل‬ ِّ‫ــج‬ ِ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬‫ا‬ َ‫ج‬ ِ‫ح‬ِ‫ب‬
‫يقول‬ ‫كبير‬ ‫جرم‬ ،‫اآلمنة‬ ‫اهلل‬ ‫بيوت‬ ‫في‬ ‫األبرياء‬ ‫دماء‬ ‫اســتباحة‬ ‫إن‬
‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َِّ‫لل‬‫ا‬ َ‫د‬ِ‫ــاج‬ َ‫س‬َ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ن‬َّ‫م‬ ‫ن‬َّ ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ظ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬( ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫املولى‬
َّ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫«أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اب‬َ‫ر‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٰ‫ى‬َ‫ع‬‫ــ‬ َ‫س‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ــم‬ ْ‫اس‬
.) ٌ‫يم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ــم‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٌ‫ْي‬‫ز‬ِ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ »َ‫ني‬ِ‫ف‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫خ‬
‫للقضاء‬ ‫العربي‬ ‫التحالف‬ ‫ملساندة‬ ‫اإلســامية‬ ‫الدول‬ ‫يدعو‬ ‫وهذا‬
‫اجملتمع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫بصفر‬ ‫وأشار‬ .‫الفاســدة‬ ‫الباقية‬ ‫احلثالة‬ ‫هذه‬ ‫على‬
‫من‬ ‫للنيل‬ ،‫اخلبيثــة‬ ‫األهداف‬ ‫هذه‬ ‫يعي‬ ‫اهلل‬ ‫بفضل‬ ‫الســعودي‬
‫شــاء‬ ‫إن‬ً‫ا‬‫وتألف‬ً‫ا‬‫وتالحم‬ ‫قوة‬ ‫إال‬ ‫يزيدنا‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ,‫واســتقرارنا‬ ‫أمننا‬
‫أمنها‬ ‫احلرمني‬ ‫لبالد‬ ‫يحفظ‬ ‫أن‬ ‫وتعالى‬ ‫ســبحانه‬ ‫اهلل‬ ً‫ا‬‫داعي‬ ،‫اهلل‬
‫بن‬ ‫سلمان‬ ‫امللك‬ ‫الشــريفني‬ ‫احلرمني‬ ‫خادم‬ ‫بقيادة‬ ،‫واســتقرارها‬
‫بن‬ ‫محمد‬ ‫األمير‬ ‫األمني‬ ‫عهده‬ ‫ولي‬ ‫وسمو‬ ،‫ســعود‬ ‫آل‬ ‫عبدالعزيز‬
‫بأمن‬ ‫املتربصني‬ ‫ضد‬ ‫واحدة‬ ً‫ا‬‫يد‬ ‫نكون‬ ‫وأن‬ ،‫اهلل‬ ‫حفظهما‬ ‫سلمان‬
‫احلرمني‬ ‫بالد‬ ‫وجل‬ ‫عــز‬ ‫اهلل‬ ‫يحفظ‬ ‫وأن‬ ‫العزيزة‬ ‫بالدنا‬ ‫واســتقرار‬
.‫ومكروه‬ ‫سوء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الشريفني‬

15. 14‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
:‫بيشكك‬
‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫الهيئة‬ ‫عبر‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫نظمت‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ومعهــد‬ ‫قرغيزيا‬ ‫ملســلمي‬ ‫الدينية‬ ‫اإلدارة‬ ‫مــع‬ ‫بالتعــاون‬
‫العام‬ ‫األمني‬ ‫وقال‬ .‫قرغيزيا‬ ‫فــي‬ً‫ا‬‫خريج‬ 38 ‫لـ‬ ‫تكرميا‬ً‫ال‬‫حف‬ ‫عباس‬ ‫ابــن‬
‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫لرابطة‬ ‫التابعة‬ ‫والســنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫للهيئة‬
‫لرابطة‬ ‫العام‬ ‫األمــن‬ ‫لتوجيه‬ ً‫ا‬‫تنفيــذ‬ ‫إنه‬ :‫بصفر‬ ‫عبــداهلل‬ ‫الدكتور‬
،‫العيســى‬ ‫الكرمي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫معالــي‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬
‫حضره‬ ،‫للخرجني‬ ً‫ا‬‫تكرميي‬ ً‫ال‬‫حف‬ ‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫الهيئة‬ ‫أقامت‬
‫الدكتور‬ ‫القرآن‬ ‫كلية‬ ‫ومشــرف‬ ‫جوراباي‬ ‫السيد‬ ‫املفتي‬ ‫نائب‬ ‫ســماحة‬
‫ومدير‬ ‫مرزا‬ ‫موسى‬ ‫السيد‬ ‫اخليرية‬ ‫اإلحسان‬ ‫جمعية‬ ‫ومدير‬ ‫منصور‬ ‫علي‬
‫رفاعي‬ ‫عادل‬ ‫الدكتور‬ ‫العامليــة‬ ‫الهيئة‬ ‫ومندوب‬ ‫جبارة‬ ‫موســى‬ ‫املعهد‬
‫بدأ‬ ..‫املواطنني‬ ‫مــن‬ ‫وجمع‬ ,‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫وحفظة‬ ,‫العلمــاء‬ ‫من‬ ‫وعدد‬
‫فيها‬ ‫عبر‬ ‫الكلمات‬ ‫بعض‬ ‫ألقيت‬ ‫ثم‬ ,‫احلكيم‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫بتالوة‬ ‫االحتفال‬
‫خدمة‬ ‫في‬ ‫العاملية‬ ‫والهيئة‬ ‫االسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫دور‬ ‫عن‬ ‫املتحدثون‬
‫باجلهود‬ ‫ونوهوا‬ ،‫العالــم‬ ‫مســتوى‬ ‫على‬ ‫حفظته‬ ‫ورعاية‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ســلمان‬ ‫امللك‬ ‫الشــريفني‬ ‫احلرمني‬ ‫خادم‬ ‫حكومة‬ ‫تبذلها‬ ‫التي‬
‫الشهادات‬ ‫توزيع‬ ‫مت‬ ‫اخلتام‬ ‫وفي‬ ،‫واملســلمني‬ ‫اإلســام‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫العزيز‬
.‫اخلريجني‬ ‫على‬ ‫والهدايا‬
‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫الهيئة‬ ‫عرب‬ ‫تقيم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫ومعهد‬ ‫قرغيزيا‬ ‫ملسلمي‬ ‫الدينية‬ ‫اإلدارة‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫تخرج‬ ‫حفل‬
‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫الهيئة‬ ‫عرب‬ ‫قرآنية‬ ‫مسابقة‬ ‫تقيم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬
‫فلسطني‬ ‫يف‬ ‫الخريية‬ ‫لألعمال‬ ‫الرب‬ ‫دار‬ ‫جمعية‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫والسنة‬
:‫غزة‬ - ‫فلسطني‬
‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫الهيئة‬ ‫عبر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫نظمت‬
‫في‬ ‫قرآنية‬ ‫مســابقة‬ ‫اخليرية‬ ‫لألعمال‬ ‫البر‬ ‫دار‬ ‫جمعيــة‬ ‫مع‬ ‫بالتعــاون‬
.ً‫ا‬‫متسابق‬ 115 ‫فيها‬ ‫شارك‬ ‫فلسطني‬
‫لرابطة‬ ‫التابعة‬ ‫والســنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫للهيئة‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫وقال‬
‫األمني‬ ‫لتوجيه‬ً‫ا‬‫تنفيذ‬ ‫إنه‬ :‫بصفر‬ ‫عبداهلل‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬
‫الكرمي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫معالي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫لرابطة‬ ‫العام‬
‫قرآنية‬ ‫مسابقة‬ ‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العاملية‬ ‫الهيئة‬ ‫أقامت‬ ،‫العيســى‬
‫القرآن‬ ‫حفظ‬ :‫هي‬ ,‫أجزاء‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫اشــتملت‬ ،‫بفلســطني‬ ‫غزة‬ ‫في‬
ً‫ال‬‫كام‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫وحفظ‬ ،‫اجلزرية‬ ‫منظومة‬ ‫حفظ‬ ‫مع‬ً‫ال‬‫كام‬ ‫الكــرمي‬
‫التجويد‬ ‫مع‬ ً‫ال‬‫كام‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫وحفظ‬ ،‫الكلمــات‬ ‫معاني‬ ‫حفظ‬ ‫مع‬
,‫أعضاء‬ ‫ســتة‬ ‫من‬ ‫املســابقة‬ ‫لهذه‬ ‫حتكيم‬ ‫جلنة‬ ‫كونت‬ ‫وقد‬ ،‫والترتيل‬
‫احتفال‬ ‫أقيم‬ ‫النهائية‬ ‫التصفيات‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫بصفر‬ ‫الدكتور‬ ‫وأشــار‬
‫إسماعيل‬ ‫حسن‬ ‫الشيخ‬ ‫سماحة‬ ‫حضره‬ ‫فيها‬ ‫للمشــاركني‬ ‫تكرميي‬
،‫بفلسطني‬ ‫األعلى‬ ‫اإلفتاء‬ ‫مجلس‬ ‫وعضو‬ ‫غزة‬ ‫محافظة‬ ‫مفتي‬ ‫اللحام‬
‫الدكتور‬ ‫واألستاذ‬ ،‫األوقاف‬ ‫وزارة‬ ‫وكيل‬ ‫النيرب‬ ‫رمضان‬ ‫محمود‬ ‫واألستاذ‬
,‫بغزة‬ ‫األزهر‬ ‫بجامعة‬ ‫الشــريعة‬ ‫كلية‬ ‫عميد‬ ‫جنم‬ ‫مصطفى‬ ‫محمــد‬
‫بآيات‬ ‫احلفل‬ ‫بدأ‬ ,‫أمورهم‬ ‫وأوليــاء‬ ‫والطالب‬ ‫القرآن‬ ‫مشــايخ‬ ‫من‬ ‫وعدد‬
‫عن‬ ‫املتحدثون‬ ‫فيها‬ ‫عبر‬ ‫الكلمات‬ ‫بعض‬ ‫ألقيت‬ ‫ثم‬ ,‫احلكيم‬ ‫الذكر‬ ‫من‬
‫القرآن‬ ‫فضل‬ ‫عن‬ ‫وحتدثوا‬ ,‫املسابقة‬ ‫هذه‬ ‫إلقامة‬ ‫وسعادتهم‬ ‫سرورهم‬
‫خادم‬ ‫حكومة‬ ‫وشــكروا‬ ,‫املســلمة‬ ‫للمجتمعات‬ ‫وأهميته‬ ‫وحفظه‬
‫القائمني‬ ‫شكروا‬ ‫كما‬ ،‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمان‬ ‫امللك‬ ‫الشريفني‬ ‫احلرمني‬
‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫بالشــكر‬ ‫وخصوا‬ ,‫املســابقة‬ ‫تنظيم‬ ‫على‬
‫ورعاية‬ ‫القرآن‬ ‫خدمة‬ ‫ســبيل‬ ‫في‬ ‫تقدمانه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫العاملية‬ ‫والهيئــة‬
‫الفائزين‬ ‫على‬ ‫اجلوائز‬ ‫وزعت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ,‫العالم‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫حفظته‬
.‫واملشاركني‬

16. 15 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫من‬ ‫وانتشــالهم‬ ‫بهم‬ ‫واالهتمام‬ ‫ورعايتهم‬ ‫األيتام‬ ‫كفالة‬ ‫برنامج‬
‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫تتواله‬ ‫موح‬ َ‫ط‬ ٌ‫برنامج‬ ،‫الضيــاع‬ ‫مزالق‬
‫أكثر‬ ‫منذ‬ -‫العاملية‬ ‫اإلســامية‬ ‫اإلغاثة‬ ‫-هيئة‬ ‫ذراعها‬ ‫عبر‬ ‫وتنفذه‬
‫األيتام‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ‫الطريق‬ ‫وفتح‬ ،‫كبيرة‬ ‫إجنازات‬ ‫حقق‬ ،‫قرن‬ ‫ربع‬ ‫مــن‬
‫والتأهيل‬ ‫الفنية‬ ‫واخلبرة‬ ‫بالعلم‬ ‫مسلحون‬ ‫وهم‬ ‫احلياة‬ ‫إلى‬ ‫للولوج‬
‫في‬ ‫رفيعة‬ ‫مناصــب‬ ‫منهم‬ ‫أعــداد‬ ‫فتبوأت‬ ‫واألكادميي؛‬ ‫املهنــي‬
‫الفضل‬ ‫وتعالى‬ ‫ســبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫بعد‬ ‫البرنامج‬ ‫لهذا‬ ‫وكان‬ ،‫بالدهم‬
.‫الضياع‬ ‫من‬ ‫وانتشالهم‬ ‫األيتام‬ ‫هؤالء‬ ‫تأهيل‬ ‫في‬
‫هيئة‬ ‫عليها‬ ‫ارتكزت‬ ‫التي‬ ‫األهــداف‬ ‫وما‬ ‫البرنامج؟‬ ‫هذا‬ ‫بدأ‬ ‫كيف‬
‫برعاية‬ ‫تهتم‬ ‫خاصة‬ ‫إدارة‬ ‫إنشــاء‬ ‫في‬ ‫العاملية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اإلغاثة‬
‫اإلجنازات‬ ‫أهم‬ ‫وما‬ ‫اجلوانب؟‬ ‫كافة‬ ‫مــن‬ ‫وترعاهم‬ ‫وتؤهلهم‬ ،‫األيتام‬
‫األيتام؟‬ ‫كفالة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫الهيئة‬ ‫حققتها‬ ‫التي‬ ‫امللموسة‬
‫في‬ ‫االجتماعية‬ ‫التنمية‬ ‫إدارة‬ ‫مدير‬ ‫الشاوي‬ ‫طارق‬ ‫إبراهيم‬ ‫األستاذ‬
‫حوار‬ ‫في‬ ‫يجيب‬ ‫العاملية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اإلغاثة‬ ‫لهيئة‬ ‫العامة‬ ‫األمانة‬
‫فتحت‬ ‫الهيئة‬ ‫أن‬ ‫اللقاء‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ويؤكد‬ ،‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫موسع‬
‫ا‬ً‫ر‬‫قد‬ ‫األيتام،ومنحتهم‬ ‫فئة‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ً‫ة‬‫جديد‬ َ‫ذ‬‫نواف‬ ‫لنفســها‬
.‫والرعاية‬ ‫االهتمام‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬
‫اهلل-عز‬ ‫إن‬ :‫حديثه‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫االجتماعية‬ ‫التنمية‬ ‫إدارة‬ ‫مدير‬ ‫يقول‬
‫قل‬ ‫ينفقون‬ ‫ماذا‬ ‫«يسألونك‬ :‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫محكم‬ ‫في‬ ‫يقول‬ -‫وجل‬
‫وابن‬ ‫واملساكني‬ ‫واليتامى‬ ‫واألقربني‬ ‫فللوالدين‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫أنفقتم‬ ‫ما‬
‫رسولنا‬ ‫ويقول‬ ،»‫عليم‬ ‫به‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫تفعلوا‬ ‫وما‬ ‫الســبيل‬
‫البخاري‬ ‫يرويه‬ ‫الذي‬ ‫احلديث‬ ‫في‬ -‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫-صلى‬ ‫الكرمي‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫بالسبابة‬ ‫-وأشار‬ ‫هكذا‬ ‫اجلنة‬ ‫في‬ ‫اليتيم‬ ‫وكافل‬ ‫«أنا‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬
.»‫بينهما‬ ‫وفرج‬ ‫والوسطى‬
‫وهدي‬ -‫وجل‬ ‫-عز‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫آيات‬ ‫ســطرت‬ ‫لقد‬ :‫الشاوي‬ ‫ويضيف‬
‫اخلير‬ ‫أبواب‬ ‫أعظــم‬ -‫والســام‬ ‫الصالة‬ ‫-عليه‬ ‫املصطفــى‬ ‫نبيه‬
‫ومســح‬ ‫اليتيم‬ ‫كفالة‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫باب‬ ‫وهو‬ ،‫والعطاء‬ ‫والتكافــل‬
‫رســولنا‬ ‫عليه‬ ‫حثنا‬ ‫باب‬ ،‫محياه‬ ‫على‬ ‫البســمة‬ ‫ورســم‬ ‫دمعته‬
‫احلاجة؛‬ ‫وإدراك‬ ‫القلب‬ ‫لني‬ ‫أســباب‬ ‫من‬ ‫وجعله‬ ،‫فيه‬ َ‫ب‬َّ‫غ‬‫ور‬ ‫الكرمي‬
‫بقوله‬ ‫قلبه‬ ‫قسوة‬ ‫يشكو‬ ‫أتاه‬ ‫الذي‬ ‫للرجل‬ ‫قال‬ ‫حني‬ ‫إليه‬ ‫فأرشدنا‬
‫ارحم‬ ‫حاجتك؟‬ ‫وتدرك‬ ‫قلبك‬ ‫يلني‬ ‫أن‬ ‫«أحتب‬ :‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬
‫وتدرك‬ ‫قلبك‬ ‫يلن‬ ،‫طعامك‬ ‫من‬ ‫وأطعمه‬ ‫رأســه‬ ‫وامســح‬ ‫اليتيم‬
.»‫حاجتك‬
‫كل‬ ‫بذل‬ ‫العاملية‬ ‫اإلســامية‬ ‫اإلغاثة‬ ‫هيئة‬ ‫في‬ ‫واجبنا‬ ‫كان‬ ‫ولهذا‬
‫وفقدوا‬ ،‫الرعاية‬ ‫فقــدوا‬ ‫الذين‬ ‫األيتام‬ ‫هؤالء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫املســتحيل‬
‫على‬ ‫يحثنا‬ ‫الذي‬ ‫احلنيف‬ ‫ديننا‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫انطال‬ ‫واألم‬ ‫األب‬ ‫حنان‬
.‫كانوا‬ ‫أينما‬ ‫الضعفاء‬ ‫مساعدة‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫رسالتنا‬ ‫ومن‬ ،‫ذلك‬
‫التنمية‬ ‫إدارة‬ ‫مديــر‬ ‫الشــاوي‬ ‫طارق‬ ‫مــع‬ ‫احلوار‬ ‫مضابــط‬ ‫وإلى‬
:‫االجتماعية‬
:‫واملرامي‬ ‫األهداف‬
‫التنميــة‬ ‫إدارة‬ ‫إنشــاء‬ ‫مــن‬ ‫األساســية‬ ‫األهــداف‬ ‫أهــم‬ ‫مــا‬ •
‫االجتماعية؟‬
‫األيتام‬ ‫عــن‬ ‫تبحث‬ ‫الهيئة‬ ‫جعلــت‬ ‫التي‬ ‫األهــداف‬ ‫أهم‬ ‫مــن‬ ‫إن‬
‫الصغار‬ ‫األطفال‬ ‫من‬ ‫هائلــة‬ ‫ا‬ً‫د‬‫أعدا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫برعايتهم‬ ‫وتتكفــل‬
‫أمواج‬ ‫يصارعون‬ ‫فباتــوا‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫االثنني‬ ‫أو‬ ‫األم‬ ‫أو‬ ‫األب‬ ‫حنــان‬ ‫فقدوا‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫احلاالت‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫للهيئة‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫املتالطمة،فكان‬ ‫احلياة‬
‫اهلل‬ ‫عون‬ ‫-بعد‬ ‫الهيئة‬ ‫وأن‬ ‫ا‬ ً‫خصوص‬ ‫األيتام؛‬ ‫لهؤالء‬ ‫جناة‬ ‫طوق‬ ‫مبثابة‬
‫من‬ ‫الرحيمة‬ ‫القلوب‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫جتاو‬ ‫وجدت‬ -‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫لهذه‬ ‫فكانت‬ ،‫املعطاء‬ ‫الســعودية‬ ‫العربية‬ ‫اململكة‬ ‫شعب‬ ‫أبناء‬
.‫األهداف‬ ‫هذه‬ ‫حتقيق‬ ‫في‬ ‫الفعال‬ ‫األثر‬ ‫السخية‬ ‫اإلسهامات‬
‫والقيم‬ ‫الفضائل‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫نشــر‬ ‫من‬ ‫متكنت‬ ‫الهيئة‬ ‫أن‬ ‫وأضاف‬
:)‫(الرابطة‬ ‫لـمجلة‬ ‫العاملية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اإلغاثة‬ ‫هيئة‬ ‫يف‬ ‫االجتماعية‬ ‫التنمية‬ ‫إدارة‬ ‫مدير‬
‫دولة‬)35(‫يف‬‫ويتيمة‬‫يتيما‬)84.575(‫تكفل‬‫اإلسالمي‬‫العالم‬‫رابطة‬
‫عفيفي‬ ‫طالل‬ ‫ـ‬ ‫حوار‬

17. 16‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫وفي‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫األطفال؛‬ ‫هؤالء‬ ‫أعماق‬ ‫في‬ ‫النبيلــة‬ ‫ل‬ُ‫ث‬ُ‫مل‬‫وا‬
‫قدر‬ ‫ال‬ ‫واجلنوح‬ ‫الغواية‬ ‫طريق‬ ‫تســلك‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫واملعاناة‬ ‫الفقر‬ ‫ظل‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫تأهيل‬ ‫اجملال؛‬ ‫هــذا‬ ‫في‬ ‫الهيئة‬ ‫إليها‬ ‫تســعى‬ ‫التي‬ ‫األهداف‬ ‫ومن‬
‫شاملة‬ ‫رعاية‬ ‫ورعايتهم‬ ،‫املتاحة‬ ‫والوســائل‬ ‫السبل‬ ‫بكل‬ ‫األيتام‬
‫صحية‬ - ‫مهنية‬ - ‫تربوية‬ - ‫تعليمية‬ - ‫اجتماعية‬ - ‫مالية‬ - ‫(دينية‬
‫واالجتاهات‬ ‫املؤثرات‬ ‫من‬ ‫وحمايتهم‬ ،‫لهم‬ ‫األمان‬ ‫وتوفير‬ ،)‫ترفيهية‬ -
‫أعضاء‬ ‫ليكونوا‬ ‫لنشأتهم‬ ‫صالح‬ ‫مناخ‬ ‫وإيجاد‬ ،‫املنحرفة‬ ‫الفكرية‬
.‫جملتمعهم‬ ‫نافعني‬
‫نفوس‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والفضائل‬ ‫املبادئ‬ ‫غرس‬ ‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫األهداف‬ ‫ومن‬
‫ورفع‬ ،‫قومية‬ ‫إســامية‬ ‫تربية‬ ‫وتربيتهم‬ ،‫احملرومني‬ ‫واألطفال‬ ‫األيتام‬
.‫لهم‬ ‫آمنة‬ ‫كرمية‬ ‫حياة‬ ‫عنهم،وتوفير‬ ‫والعوز‬ ‫املعاناة‬
‫بتطوير‬ ‫األخرى‬ ‫أنشطتها‬ ‫ضمن‬ ‫االجتماعية‬ ‫التنمية‬ ‫إدارة‬ ‫وتهتم‬
)‫ا‬ًّ‫ي‬‫مهن‬ -‫ا‬ًّ‫ي‬‫(تعليم‬ ‫املسلمة‬ ‫واملرأة‬ ‫املسلم‬ ‫النشء‬ ‫ومهارات‬ ‫قدرات‬
‫األسر‬ ‫ومساعدة‬ ،‫ومجتمعهم‬ ‫ألســرهم‬ ‫نافعني‬ ‫أعضاء‬ ‫ليكونوا‬
‫أسر‬ ‫مساعدة‬ ‫وكذلك‬ ،‫واملســاكني‬ ‫الفقراء‬ ‫من‬ ‫واحملتاجة‬ ‫الفقيرة‬
.‫وغيرهم‬ ‫السن‬ ‫وكبار‬ ‫اخلاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫وذوي‬ ‫واملدينني‬ ‫السجناء‬
:‫املستدامة‬ ‫التنمية‬
‫خططكم‬‫ما‬.‫املستدامة‬‫االجتماعية‬‫بالتنمية‬‫ى‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫إدارتكم‬•
‫القطاع‬ ‫مع‬ ‫مشــاركة‬ ‫لديكم‬ ‫وهــل‬ ‫التنمية؟‬ ‫هــذه‬ ‫لتحقيق‬
‫ذلك؟‬ ‫لتحقيق‬ ‫اآلليات‬ ‫وما‬ ‫ذلك؟‬ ‫لتحقيق‬ ‫اخلاص‬
‫الهيئة‬ ‫تتخذها‬ ‫التي‬ ‫واآلليات‬ ‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناك‬ ‫بالطبع‬
‫أسرهم‬ ‫مع‬ ‫يعيشون‬ ‫أيتام‬ ‫فهناك‬ ‫املبتغى؛‬ ‫لهذا‬ ‫الوصول‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫وتقدم‬ ‫عنهم‬ ‫تبحث‬ ‫الهيئة‬ ‫فإن‬ ‫وبالتالي‬ ،‫آباءهــم‬ ‫فقدوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫تقوم‬ ‫الهيئة‬ ‫إن‬ ‫ثــم‬ ،‫احلياة‬ ‫أعبــاء‬ ‫ملواجهة‬ ‫املــادي‬ ‫العون‬ ‫لهــم‬
‫والديهم‬ ‫أو‬ ‫آباءهم‬ ‫فقدوا‬ ‫الذين‬ ‫األيتام‬ ‫إليواء‬ ‫ور‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫بعض‬ ‫بإنشــاء‬
‫والتعليمية‬ ‫والتوعوية‬ ‫التربويــة‬ ‫البرامج‬ ‫بــكل‬ ‫وحتيطهم‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫جسو‬ ‫للهيئة‬ ‫فإن‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ،‫والصحية‬
‫اجلمعيات‬ ‫لبعض‬ ‫التابعة‬ ‫األيتام‬ ‫ور‬ُ‫د‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫والتنسيق‬ ‫التعاون‬
‫التي‬ ‫بها‬ ‫املوثوق‬ ‫األفريقية‬ ‫أو‬ ‫اآلســيوية‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫اخليرية‬
‫خدماتها‬‫لهم‬‫فتقدم‬،‫اجملال‬‫هذا‬‫في‬‫للعمل‬‫رسمية‬‫تصاريح‬‫حتمل‬
‫مشــروعها‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ،‫اإلنســانية‬ ‫بالنواحي‬ ‫املتعلقة‬ ‫املتعددة‬
‫تلك‬ ‫مبســتوى‬ ‫النهوض‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫الذي‬ )‫املنتجة‬ ‫(األســر‬ ‫الرائد‬
‫التدريبية‬ ‫املراكز‬ ‫بعض‬ ‫إنشاء‬ ‫عبر‬ ‫األيتام‬ ‫ألولئك‬ ‫احلاضنة‬ ‫األســر‬
‫حرفة‬ ‫على‬ ‫واملســاكني‬ ‫والفقراء‬ ‫األيتام‬ ‫وأمهات‬ ‫األيتــام‬ ‫لتدريب‬
.‫احلالل‬ ‫الرزق‬ ‫كسب‬ ‫في‬ ‫تساعدهم‬ ،‫بيئتهم‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬
:‫األيتام‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫أعداد‬ ‫رعاية‬
‫هل‬ .‫الدول‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫األيتام‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫ا‬ً‫أعداد‬ ‫الهيئة‬ ‫ترعــى‬ •
‫فيها‬ ‫يوجد‬ ‫التــي‬ ‫والدول‬ ‫عددهم‬ ‫عن‬ ‫فكــرة‬ ‫تعطينا‬ ‫أن‬ ‫ميكــن‬
‫للهيئة؟‬ ‫التابعة‬ ‫األيتام‬ ‫ور‬ُ‫د‬ ‫وعدد‬ ‫األيتام؟‬ ‫هؤالء‬
‫كفلتهم‬ ‫الذين‬ ‫اإلغاثة‬ ‫هيئة‬ ‫لدى‬ ‫املسجلني‬ ‫األيتام‬ ‫عدد‬ ‫قفز‬ ‫لقد‬
.‫ا‬ً‫م‬‫يتي‬ )367,452( ‫حوالــي‬ ‫تاريخه‬ ‫وحتــى‬ ‫نشــأتها‬ ‫منذ‬ ‫الهيئة‬
.‫دولة‬ )35( ‫في‬ ‫ويتيمة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يتي‬ )84.575( ‫ا‬ًّ‫ي‬‫حال‬ ‫الهيئة‬ ‫وتكفل‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫إنشــائها‬ ‫منذ‬ ‫االجتماعية‬ ‫التنمية‬ ‫إدارة‬ ‫أنشــأت‬ ‫كما‬
‫منها‬ ‫لأليتام‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫دا‬ )23( ‫ا‬ًّ‫ي‬‫حال‬ ‫تدير‬ ‫لأليتام،بينما‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫دا‬ ‫ثالثني‬
‫قارة‬ ‫دول‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫والبقية‬ ،‫اآلســيوية‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫دا‬ )12(
.‫إفريقيا‬
:‫هي‬ ‫الهيئة‬ ‫أيتام‬ ‫فيها‬ ‫يوجد‬ ‫التي‬ ‫والدول‬
،‫األردن‬ ،‫مقدونيا‬ ،‫كوســوفا‬ ،‫والهرسك‬ ‫البوســنة‬ ،‫ألبانيا‬ ،‫بلغاريا‬
،‫فلسطني‬ ،‫بنجالديش،سريالنكا‬ ،‫تايلند‬ ،‫باكســتان‬ ،‫اليمن‬ ،‫لبنان‬
،‫كوناكري‬ ،‫غينيا‬ ،‫موريتانيا‬ ،‫مالي‬ ،‫تشــاد‬ ،‫السودان‬ ،‫املغرب‬ ،‫مصر‬
،‫جامبيا‬ ،‫زميبابوي‬ ،‫كينيــا‬ ،‫الســنغال‬ ،‫نيجيريا‬ ،‫الصومال‬ ،‫تنزانيا‬
‫جنوب‬ ،‫الكاميرون‬ ،‫غانــا‬ ،‫مالوي‬ ،‫تونس‬ ،‫جيبوتي‬ ،‫بوركينافاســو‬
‫الجئو‬ ،‫األردن‬ ‫في‬ ‫سوريا‬ ‫الجئو‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫ســوريا‬ ‫الصومال،(الجئو‬
.)‫لبنان‬ ‫في‬ ‫سوريا‬
‫البعيدة؟‬ ‫املناطق‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫األيتام‬ ‫هؤالء‬ ‫إلى‬ ‫تتوصلون‬ ‫كيف‬ •
‫األماكن‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬ ‫العاملية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اإلغاثة‬ ‫هيئة‬ ‫توجهت‬ ‫حينما‬
‫عن‬ ‫تبحث‬ ‫كانت‬ ‫وآســيا‬ ‫إفريقيا‬ ‫في‬ ‫باخملاطر‬ ‫واحملفوفة‬ ‫القصيــة‬
‫والصراعات‬ ‫األهلية‬ ‫احلروب‬ ‫أتون‬ ‫بهم‬ ‫قــذف‬ ‫الذين‬ )‫(األيتام‬ ‫أولئك‬
‫في‬ ‫املسؤولني‬ ‫انتباه‬ ‫شدت‬ ‫كبيرة‬ ‫جهود‬ ‫وهي‬ ،‫والطائفية‬ ‫العرقية‬
‫هذه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الهيئة‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫ملا‬ ‫واألفريقية‬ ‫اآلســيوية‬ ‫الدول‬ ‫تلك‬
.‫احملرومة‬ ‫الفئة‬
-‫النبيلة‬ ‫الغاية‬ ‫هذه‬ ‫أجل‬ ‫-ومن‬ ‫الهيئة‬ ‫قوافل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬
‫اخليري‬ ‫للعمل‬ ‫التواقة‬ ‫النفــس‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الصعاب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تالقــي‬
،‫املصاعب‬ ‫ــد‬ُّ‫ب‬‫تك‬ ‫إلى‬ ‫الوفود‬ ‫هــذه‬ ‫دفعت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫واإلنســاني‬
‫أن‬ ‫الضياع‬ ‫وكاد‬ ،‫األسرة‬ ‫وحنان‬ ‫دفء‬ ‫فقدوا‬ ‫صغار‬ ‫بأطفال‬ ‫واللحاق‬
‫وممثلياتنا‬ ‫مكاتبنا‬ ‫عبر‬ ‫األيتام‬ ‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫وحتقق‬ ،‫يبتلعهم‬
‫كافة‬ ‫بترتيب‬ ‫املكاتب‬ ‫هــذه‬ ‫في‬ ‫املشــرفني‬ ‫وتولي‬ ،‫الدول‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫ا‬ًّ‫ي‬‫حال‬ ‫مكتب‬ ‫كل‬ ‫ولدى‬ ،‫لتســجيلهم‬ ‫املطلوبة‬ ‫واإلجراءات‬ ‫األوراق‬
‫استمارة‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫تشمل‬ ‫يتيم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ومعلومات‬ ‫بيانات‬ ‫قاعدة‬
‫من‬ ‫صورة‬ - ‫لــأب‬ ‫الوفاة‬ ‫شــهادة‬ ‫من‬ ‫(صورة‬ ‫ومرفقاتها‬ ‫اليتيم‬
-‫له‬ ‫الدراســية‬ ‫واملرحلة‬ - ‫اليتيم‬ ‫عنوان‬ -)‫اليتيم‬ ‫ميالد‬ ‫شــهادة‬
.»‫واملعيل‬ ‫اليتيم‬ ‫تليفون‬
:‫املنتجة‬ ‫األسر‬ ‫مشروع‬
‫الوســائل‬ ‫ما‬ ...‫باأليتام‬ ‫االهتمام‬ ‫إلــى‬ ‫يدعونا‬ ‫احلنيــف‬ ‫ديننــا‬ •
‫لأليتام؟‬ ‫والرعاية‬ ‫العناية‬ ‫لتحقيق‬ ‫املتبعة‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫الهيئة‬ ‫تتخذها‬ ‫التي‬ ‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫توجد‬ ‫بالطبع‬
‫بعد‬ ‫أســرهم‬ ‫مع‬ ‫يعيشــون‬ ‫أيتام‬ ‫فهناك‬ ‫املبتغى؛‬ ‫لهذا‬ ‫الوصول‬
‫العون‬ ‫لهم‬ ‫وتقدم‬ ‫عنهم‬ ‫تبحث‬ ‫هــي‬ ‫وبالتالي‬ ،‫آباءهم‬ ‫فقدوا‬ ‫أن‬
‫الذين‬ ‫األيتام‬ ‫إليواء‬ ‫ور‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫بعض‬ ‫بإنشــاء‬ ‫تقوم‬ ‫الهيئة‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ،‫املادي‬
‫التربوية‬ ‫البرامج‬ ‫بكل‬ ‫وحتيطهم‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫والديهم‬ ‫أو‬ ‫آباءهــم‬ ‫فقدوا‬

18. 17 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫للهيئة‬ ‫فإن‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫والصحية،وفــي‬ ‫والتعليمية‬ ‫والتوعوية‬
‫لبعض‬ ‫التابعة‬ ‫األيتام‬ ‫ور‬ُ‫د‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫والتنسيق‬ ‫التعاون‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫جسو‬
‫أو‬ ‫اآلسيوية‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫اخليرية‬ ‫اجلمعيات‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫للعمل‬ ‫رسمية‬ ‫تصاريح‬ ‫حتمل‬ ‫والتي‬ ،‫بها‬ ‫املوثوق‬ ‫األفريقية‬
،‫اإلنسانية‬‫بالنواحي‬‫املتعلقة‬‫املتعددة‬‫خدماتها‬‫لهم‬‫فتقدم‬،‫اجملال‬
‫إضافة‬ ،‫اجلمعيات‬ ‫هذه‬ ‫لــدى‬ ‫املوجودين‬ ‫األيتام‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬‫أعدا‬ ‫وتكفــل‬
‫النهوض‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫الذي‬ )‫املنتجة‬ ‫(األســر‬ ‫الرائد‬ ‫مشــروعها‬ ‫إلى‬
.‫األيتام‬ ‫ألولئك‬ ‫احلاضنة‬ ‫األسر‬ ‫مبستوى‬
:‫األيتام‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫الهيئة‬ ‫إجنازات‬
‫حققتها‬ ‫التي‬ ‫امللموســة‬ ‫اإلجنازات‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫أن‬ ‫ميكــن‬ ‫هل‬ •
‫األيتام؟‬ ‫كفالة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫الهيئة‬
،‫إجنازات‬ ‫تتبعه‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫ناجح‬ ‫مشروع‬ ‫أي‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫مهم؛‬ ‫ســؤال‬ ‫هذا‬
‫وصفها‬ ‫ميكن‬ ‫الهيئة‬ ‫في‬ ‫األيتام‬ ‫بكفالة‬ ‫املرتبطة‬ ‫اإلجنازات‬ ‫أن‬ ‫غير‬
‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫عون‬ ‫بالطبع،-بعد‬ ‫والسبب‬ )‫املتقدمة‬ ‫(باإلجنازات‬ ‫بـ‬
‫الفئة،ثم‬ ‫هذه‬ ‫مبثل‬ ‫الرحيمة‬ ‫القلوب‬ ‫أصحاب‬ ‫اهتمام‬ ‫هو‬ -‫وتعالى‬
‫اجملال؛‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫أعمالها‬ ‫لتطوير‬ ‫الهيئة‬ ‫تنتهجها‬ ‫التي‬ ‫األســاليب‬
‫املزيد‬ ‫لكفالة‬ ‫الهبات‬ ‫من‬ ‫املزيد‬ ‫بتقدمي‬ ‫املســاهمني‬ ‫هؤالء‬ ‫أغرى‬ ‫مما‬
‫ا‬ً‫م‬‫يتي‬ 70 ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫مبفرده‬ ‫يكفل‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ً‫بعض‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫األيتام؛‬ ‫مــن‬
‫إلى‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫حال‬ ‫الهيئة‬ ‫لدى‬ ‫املسجلني‬ ‫األيتام‬ ‫عدد‬ ‫قفز‬ ‫وبالتالي‬ ،‫ويتيمة‬
.‫ويتيمة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يتي‬ )84.575(
‫إنشــاء‬ :‫األيتام‬ ‫كفالة‬ ‫مجــال‬ ‫في‬ ‫الهيئة‬ ‫إجنــازات‬ ‫ضمــن‬ ‫ومن‬
،‫الصحية‬ ‫اخلدمات‬ ‫فيهــا‬ ‫تتوفر‬ ‫األيتام‬ ‫خلدمة‬ ‫اجتماعيــة‬ ‫مراكز‬
‫اإلشراف‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫أخرى‬ ‫ميادين‬ ‫بجانب‬ ،‫والتعليمية،واالجتماعية‬
‫اجملاالت‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫األيتام‬ ‫ألمهات‬ ‫وتأهيل‬ ،‫املهني‬ ‫والتدريب‬ ‫التربوي‬
‫األســر‬ ‫مشــروع‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫احلاســوب‬ ‫أو‬ ‫اخلياطة‬ ‫مثل‬ ‫املهنية‬
.‫املنتجة‬
‫ضمن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫العاملية‬ ‫اإلســامية‬ ‫اإلغاثة‬ ‫هيئة‬ ‫واســتحدثت‬
‫في‬ ‫مهامه‬ ‫تكمن‬ )‫الالحقة‬ ‫(الرعاية‬ ‫مسمى‬ ‫حتت‬ ‫ا‬ ً‫برنامج‬ ‫إجنازاتها‬
‫والتأهيل‬ ‫املادي‬ ‫بالعون‬ ‫وتزويده‬ ‫به‬ ‫واالهتمام‬ ‫اليتيم‬ ‫أحوال‬ ‫متابعة‬
،‫الكفالة‬ ‫النتهاء‬ ‫الشرعية‬ ‫السن‬ ‫بلوغ‬ ‫بعد‬ ‫واالجتماعي‬ ‫النفسي‬
.‫طالب‬ ‫كفالة‬ ‫إلى‬ ‫الكفالة‬ ‫وحتول‬
‫لتكون‬ ‫قواها‬ ‫بكل‬ ‫تعمل‬ ‫الصعبة‬ ‫احلــاالت‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫والهيئة‬
‫واستمرارية‬ ‫املرحلة‬ ‫تلك‬ ‫اليتيم‬ ‫جتاوز‬ ‫في‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ً‫د‬‫عض‬
‫بإحدى‬ ‫يلتحق‬ ‫حتى‬ ‫التعليمية‬ ‫مسيرته‬ ‫في‬ ‫واملضي‬ ،‫له‬ ‫املساعدة‬
.‫املهنية‬ ‫املعاهد‬ ‫أو‬ ،‫اجلامعات‬
:‫الكفالء‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬
‫بتقارير‬ ‫تزويدهم‬ ‫يتــم‬ ‫وهل‬ ‫الكفالء؟‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫يتــم‬ ‫كيف‬ •
‫يكفلونهم؟‬ ‫الذين‬ ‫األيتام‬ ‫عن‬ ‫ومعلومات‬
‫وتزويدهم‬ ،‫احمللية‬ ‫مكاتبنا‬ ‫عبر‬ ‫الكفالء‬ ‫مع‬ ‫بالتواصل‬ ‫الهيئة‬ ‫تهتم‬
‫التقرير‬ ‫ويوضح‬ .‫يكفلونهم‬ ‫الذين‬ ‫األيتام‬ ‫أحوال‬ ‫عن‬ ‫دورية‬ ‫بتقاريــر‬
،‫ا‬ًّ‫ي‬‫ودين‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫وتعليم‬ ‫ــا‬ًّ‫ي‬‫صح‬ :‫اليتيم‬ ‫عــن‬ ‫املتغيرة‬ ‫املعلومات‬ ‫أغلــب‬
.‫اجملاالت‬ ‫هذه‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫تطوره‬ ‫ومراحل‬
:‫مشرقة‬ ‫مناذج‬
‫وحققوا‬ ‫الهيئة‬ ‫رعتهــم‬ ‫أليتام‬ ‫مناذج‬ ‫عن‬ ‫حتدثونــا‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫هــل‬ •
‫دولهم؟‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫مناصب‬ ‫ؤوا‬َّ‫و‬‫وتب‬ ‫وعلمية‬ ‫أكادميية‬ ‫جناحات‬
‫بجهود‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫الطموح‬ ‫البرنامج‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الهيئة‬ ‫حصــدت‬ ‫لقد‬
‫املؤمنة‬ ‫القلوب‬ ‫أصحاب‬ ‫ودعــم‬ ‫وبعطاء‬ ،‫واإلحســان‬ ‫الفضل‬ ‫أهل‬
‫واالهتمام‬‫اليتيم‬‫لرعاية‬‫ا‬ً‫م‬ُ‫د‬ُ‫ق‬‫سعت‬‫التي‬،‫باخلير‬‫املتصلة‬‫الرحيمة‬
‫ــا‬ ً‫أظفاره-غراس‬ ‫نعومة‬ ‫منذ‬ ‫الصحيحة‬ ‫الوجهة‬ ‫إلى‬ ‫وتوجيهه‬ ‫به‬
‫على‬ ‫وترجمتها‬ ‫بتحقيقها‬ ‫حلمنا‬ ‫لطاملــا‬ ‫مباركة‬ ‫وإجنازات‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫طي‬
.‫الواقع‬ ‫أرض‬
‫وحب‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫الثقة‬ ‫فيهم‬ ‫وغرست‬ ،‫الهيئة‬ ‫زرعتها‬ ‫األيتام‬ ‫بذرة‬
‫تت‬َّ‫ب‬‫وث‬ ،‫النبيلة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والقيم‬ ‫الفضيلة‬ ‫فيهم‬ ‫وزرعت‬ ،‫العلم‬
‫ا‬ً‫ر‬‫ثما‬ ‫أينعت‬ ‫حتى‬ ‫والتعلم‬ ‫العلم‬ ‫وحــب‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫الثقة‬ ‫فيهم‬
.‫املتميزين‬ ‫أيتامنا‬ ‫من‬ ‫طيبة‬
‫اليوم‬ ‫حلالهم،ونراهم‬ ‫الدموع‬ ‫ونذرف‬ ‫نحتضنهم‬ ‫باألمس‬ ‫كنا‬ ‫ا‬ً‫م‬‫أيتا‬
‫حفظة‬ ‫مشــرفة،منهم‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫صو‬ -‫وكرمه‬ ‫اهلل‬ ‫-بفضل‬ ‫أصبحوا‬ ‫وقد‬
‫علمية‬ ‫عديدة‬ ‫مجــاالت‬ ‫في‬ ٌ‫د‬‫مجته‬ ٌّ‫د‬‫جــا‬ ٌ‫وشــباب‬ ،‫اهلل‬ ‫لكتاب‬
‫لهم‬ ‫أصبح‬ ‫وشخصيات‬ ،‫اجملتمع‬ ‫في‬ ‫ومكانتها‬ ‫قدرها‬ ‫لها‬ ‫وعملية‬
.‫اقتدار‬ ‫بكل‬ ‫رقيها‬ ‫في‬ ‫واإلسهام‬ ‫مجتمعاتهم‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ٌ‫ر‬‫دو‬
‫الهيئة‬ ‫أيتام‬ ‫من‬ ‫مباركة‬ ‫ثلــة‬ ‫هناك‬ ‫احلصر‬ ‫ال‬ ‫املثال‬ ‫ســبيل‬ ‫وعلى‬
‫مســلحني‬ ،‫احلياة‬ ‫معترك‬ ‫ليدخلوا‬ ‫وتأهلوا‬ ‫وأجادوا‬ ‫أبدعــوا‬ ‫الذين‬
‫من‬ ‫واحملسنني‬ ‫ين‬ِ‫ر‬ِّ‫ي‬‫اخل‬ ‫لعطاء‬ ‫وكان‬ ،‫املهني‬ ‫والتدريب‬ ‫واخلبرة‬ ‫بالعلم‬
،‫الضياع‬ ‫براثن‬ ‫من‬ ‫إنقاذهم‬ ‫في‬ ‫الظاهر‬ ‫األثر‬ ‫الطيبة‬ ‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬
.‫والنجاح‬ ‫التألق‬ ‫نحو‬ ‫بأيديهم‬ ‫واألخذ‬
‫في‬ ‫الهيئة‬ ‫لــدى‬ ‫مكفولني‬ ‫كانــوا‬ ‫أليتام‬ ‫مشــرفة‬ ‫مناذج‬ ‫ولدينا‬
‫هؤالء‬ ‫مجتمعاتهم،ومن‬ ‫في‬ ‫عالية‬ ‫مناصب‬ ‫وتولوا‬ ،‫الدول‬ ‫مختلف‬
.‫مدينته‬ ‫في‬ ‫عمدة‬ ‫أصبح‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫وزي‬ ‫أصبح‬ ‫من‬
‫وغيرهم‬ ،‫جامعــات‬ ‫وأســاتذة‬ ‫ومهندســون‬ ُ‫ء‬‫أطبا‬ ‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫وهناك‬
‫قطاعات‬ ‫مناحي‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫وعلم‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫أكادمي‬ ‫املؤهلني‬ ‫من‬ ‫كثيرون‬
.‫مجتمعاتهم‬

19. 18‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫للتصدي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫جهود‬ ‫ترون‬ ‫كيف‬ ‫بداية‬ •
‫اإلسالم؟‬ ‫من‬ ‫اخلوف‬ »‫«اإلسالموفوبيا‬ ‫لظاهرة‬
‫للشعوب‬ ‫مظلة‬ ‫وهي‬ ‫الكبيرة‬ ‫املؤسسات‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫الرابطة‬
‫نشــاطاتها‬ ‫من‬ ٌ‫ء‬‫جز‬ ‫ونحن‬ ،‫لألقليــات‬ ‫وكذلــك‬ ‫املســلمة‬
‫وخططها‬ ‫املنهجي‬ ‫عملها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والرابطة‬ .‫واهتماماتها‬
‫من‬ ً‫ء‬‫ســوا‬ ‫األقليات‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عملت‬ ‫االســتراتيجية؛‬
‫ملف‬ ‫طرح‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫ورش‬ ‫أو‬ ‫املؤمترات‬ ‫أو‬ ‫الندوات‬ ‫إقامة‬ ‫خالل‬
‫والنوازل‬‫للقضايا‬‫حلول‬‫إليجاد‬‫الفقهية‬‫اجملامع‬‫على‬‫األقليات‬
‫من‬ ‫املادي‬ ‫دعمها‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافــة‬ ،‫الديار‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫حتدث‬ ‫التــي‬
‫ودعم‬ ‫الــدورات‬ ‫وإقامة‬ ‫املراكز‬ ‫وبنــاء‬ ‫الدعاة‬ ‫ابتعــاث‬ ‫خالل‬
.‫واالجتماعية‬ ‫والثقافية‬ ‫التعليمية‬ ‫واملؤسســات‬ ‫املؤمترات‬
‫حصلت‬ ‫كلما‬ ‫العام‬ ‫أمينها‬ ‫معالي‬ ‫في‬ ‫ممثلة‬ ‫الرابطة؛‬ ‫أن‬ ‫كما‬
ً‫ء‬‫سوا‬ ‫اإلسالمية‬ ‫غير‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫املوجودة‬ ‫لألقليات‬ ‫مشــكلة‬
‫دائما‬ ‫يضع‬ ،‫األمريكتني‬ ‫أو‬ ‫إفريقيا‬ ‫أو‬ ‫آسيا‬ ‫أو‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫أكانت‬
‫النقاط‬ ‫وحتســس‬ ‫أعماله‬ ‫جدول‬ ‫في‬ ‫األقليات‬ ‫موضوع‬ ‫طرح‬
‫بشأنها‬ ‫والتحدث‬ ‫عليها‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫إلى‬ ‫حتتاج‬ ‫رمبا‬ ‫التي‬
.‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫املسؤولني‬ ‫مع‬
‫مشــهود‬ ‫وهو‬ ،‫وجلي‬ ‫واضح‬ ‫األقليات‬ ‫ملوضوع‬ ‫الرابطة‬ ‫ِّي‬‫ن‬‫وتب‬
:‫السويدي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للوقف‬ ‫العام‬ ‫األمني‬
‫األقليات‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫وعملت‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫املسلمة‬ ‫للشعوب‬ ‫مظلة‬ ‫الرابطة‬
‫واملستشار‬ ‫السويد‬ ‫في‬ ‫اإلفتاء‬ ‫مجلس‬ ‫رئيس‬ ‫ونائب‬ ‫للحوار‬ ‫السويدي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للوقف‬ ‫العام‬ ‫األمني‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫حسان‬ .‫د‬ ‫هو‬ ‫ضيفنا‬
‫بعنوان‬ ‫الرابطة‬ ‫عقدتها‬ ‫التــي‬ ‫الدولية‬ ‫الندوة‬ ‫هامش‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫التقينا‬ .‫اإلســكندنافية‬ ‫والدول‬ ‫الســويدية‬ ‫الرســمية‬ ‫اجلهات‬ ‫لدى‬
‫تواجه‬ ‫التي‬ ‫باملشكالت‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الشأن‬ ‫احلوار‬ ‫تناول‬ .)‫والواجبات‬ ‫احلقوق‬ ‫اإلسالمية‬ ‫غير‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫(اجلاليات‬
‫الذهنية‬ ‫الصورة‬ ‫لتصحيح‬ ‫املثلى‬ ‫واألساليب‬ ،»‫«اإلسالموفوبيا‬ ‫لظاهرة‬ ‫التصدي‬ ‫في‬ ‫املبذولة‬ ‫واجلهود‬ ‫عام‬ ‫بوجه‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اجلاليات‬
‫اإلسالمية‬ ‫املراكز‬ ‫أداء‬ ‫وتنظيم‬ ‫تطوير‬ ‫عن‬ ‫معه‬ ‫وتساءلنا‬ .‫الذوبان‬ ‫خطر‬ ‫من‬ ‫اجلاليات‬ ‫هذه‬ ‫أبناء‬ ‫هوية‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫وكيفية‬ ‫للمسلمني‬
:‫احلوار‬ ‫نص‬ ‫فإلى‬ ‫وجه‬ ‫أكمل‬ ‫على‬ ‫رسالتها‬ ‫لتؤدي‬
‫اهلل‬ ‫نصر‬ ‫محمد‬ ‫توفيق‬ : ‫إعداد‬

20. 19 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫مشكلة‬ ‫واجهتها‬ ‫والرابطة‬ ,‫األقطار‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫ومشاهد‬
‫وتناميها‬ )‫(اإلســاموفوبيا‬ ‫بـ‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫ظاهرة‬ ‫وهــي‬ ‫كبيرة‬
‫بينها‬ ‫من‬ ،‫ملموسة‬ ‫جهود‬ ‫بذل‬ ‫فحاولت‬ ‫لإلســام‬ ‫والعداء‬
،‫الدول‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫واحلكومية‬ ‫الرسمية‬ ‫املؤسسات‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬
‫اإلنسانية‬ ‫وقيمه‬ ‫باإلسالم‬ ‫تعرف‬ ‫التي‬ ‫املؤمترات‬ ‫بعض‬ ‫وإقامة‬
‫في‬ ً‫ء‬‫سوا‬ ‫واملؤمترات‬ ‫الندوات‬ ‫إقامة‬ ‫أن‬ ‫شــك‬ ‫وال‬ .‫الســامية‬
‫األقليات‬ ‫دول‬ ‫الــدول‬ ‫بتلك‬ ‫أو‬ ‫املكرمة‬ ‫مبكــة‬ ‫العامر‬ ‫مقرها‬
‫وال‬ ‫املشــكالت‬ ‫مناقشــة‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫لها‬ ،‫العمل‬ ‫لورش‬ ‫إضافة‬
.‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫أبعادها‬ ‫معاجلة‬ ‫وكيفية‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫ســيما‬
‫احملافل‬ ‫إلى‬ ‫ونقلها‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫رصد‬ ‫على‬ ‫الرابطة‬ ‫وحرصت‬
‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫املتحدة‬ ‫األمم‬ ‫مســتوى‬ ‫على‬ ‫ســواء‬ ‫الدولية‬
‫تعيش‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫تلك‬ ‫خملاطبة‬ ‫اإلســامي‬ ‫التعاون‬ ‫منظمة‬
‫العداء‬ ‫ألن‬ ‫الظاهــرة‬ ‫لتلك‬ ‫للتصــدي‬ ‫األقليات‬ ‫تلــك‬ ‫فيها‬
‫لليمني‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫هي‬ )‫(اإلســاموفوبيا‬ ‫وظاهرة‬ ‫لإلسالم‬
‫واإلساءة‬ ‫الدين‬ ‫إلى‬ ‫اإلساءة‬ ‫يحاول‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫املتطرف‬
‫املوجودين‬ ‫املسلمني‬ ‫إلى‬ ‫اإلساءة‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫اإلســامية‬ ‫للدول‬
.‫الديار‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫كأقليات‬
‫«اجلاليات‬ ‫بعنوان‬ ‫الرابطة‬ ‫عقدتها‬ ‫التــي‬ ‫الدولية‬ ‫الندوة‬ •
»‫والواجبات‬ ‫احلقوق‬ ‫اإلسالمية‬ ‫غير‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬
‫مغزاها‬ ‫وما‬ ‫جدواها‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫املشــاركني‬ ‫أحد‬ ‫كنتم‬ ‫والتي‬
‫برأيكم؟‬
‫ومن‬ ‫اإلســامية‬ ‫القيادات‬ ‫من‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫كــون‬
‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫وبحضور‬ ‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫املؤسســات‬ ‫هذه‬
‫يعد‬ ‫معاليه‬ ‫ألقاها‬ ‫التي‬ ‫التأطيرية‬ ‫الكلمة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العام‬
‫أشياء‬ ‫ثالثة‬ ‫عن‬ ‫عبرت‬ ،‫مســبوقة‬ ‫غير‬ ‫وخطوة‬ ،ً‫ا‬‫رائع‬ ‫عمال‬
‫تعيشها‬ ‫التي‬ ‫األحداث‬ ‫ومآالت‬ ،‫لألقليات‬ ‫الدقيق‬ ‫فهمه‬ ‫هي‬
‫موضوع‬ ‫بطرحه‬ ‫وذلــك‬ ‫االستشــرافية‬ ‫ونظرته‬ ‫األقليات‬
‫أعطى‬ ‫مما‬ ‫األقليات‬ ‫حيــاة‬ ‫مفهوم‬ ‫في‬ ‫والوطنية‬ ‫املواطنــة‬
‫البناء‬ ‫واحلوار‬ ‫واحلرية‬ ‫الشفافية‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫للحوار‬ ً‫ا‬‫زخم‬
‫وأوجد‬ ،‫األفكار‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫تالقح‬ ‫أوجد‬ ‫مما‬ ‫اجللسات‬ ‫تلك‬ ‫ساد‬ ‫الذي‬
‫على‬ ‫الضوء‬ ‫وســلط‬ ‫األقليات‬ ‫تهم‬ ‫التي‬ ‫األفكار‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫توافق‬
‫بعض‬ ‫طرح‬ ‫كما‬ ‫اإلشــكاليات‬ ‫بعض‬ ‫وطرح‬ ‫املعاناة‬ ‫بعض‬
.‫احللول‬
‫معاليه‬ ‫أشــار‬ ‫فقد‬ ،‫العام‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫كلمة‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ •
‫وأننا‬ ‫للتطــرف‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجــه‬ ‫هو‬ ‫اإلســاموفوبيا‬ ‫أن‬ ‫إلــى‬
‫اإلسالم‬ ‫هدي‬ ‫عن‬ ‫ابتعادنا‬ ‫بسبب‬ ‫تبعاته‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جزء‬ ‫نتحمل‬
‫رأيكم؟‬ ‫ما‬ ‫املناسب‬ ‫للخطاب‬ ‫اختيارنا‬ ‫وعدم‬
‫نقاط‬ ‫ثالث‬ ‫في‬ ‫االسالموفوبيا‬ ‫من‬ً‫ا‬‫جزء‬ ‫نتحمل‬ ‫نحن‬ ‫صحيح‬
‫وال‬ ‫يفرق‬ً‫ا‬‫متشدد‬ ً‫ا‬‫خطاب‬ ‫نقدم‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫ألننا‬ ‫أوال‬
‫بعض‬ ‫في‬ ‫يوغل‬ ‫أو‬ ‫اخلالفية‬ ‫القضايا‬ ‫على‬ ‫يركز‬ً‫ا‬‫خطاب‬ ,‫يجمع‬

21. 20‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫يقيم‬ ‫الذي‬ ‫يعرفها‬ ‫أن‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ‫رمبا‬ ‫التي‬ ‫الفقهية‬ ‫املســائل‬
‫الغرب‬ ‫في‬ ‫املسلمني‬ ‫بعض‬ ‫سلوكيات‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫الغرب‬ ‫في‬
‫عن‬ ‫حضاري‬ ‫وجه‬ ‫تقدمي‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ‫الغــش‬ ‫أو‬ ‫التحايل‬ ‫خالل‬ ‫من‬
.‫اإلرهابية‬ ‫األعمال‬ ‫بعض‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ,‫اإلسالم‬
‫عن‬ ‫والتأخر‬ ‫واملؤسســات‬ ‫اجلمعيات‬ ‫بعض‬ ‫تلكــؤ‬ ‫هو‬ ‫ثانيا‬
‫أو‬ ‫الســلبية‬ ‫املواقف‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫من‬ ‫الشــرعي‬ ‫املوقف‬ ‫بيان‬
‫تعاون‬ ‫ضــرورة‬ ‫منا‬ ‫يتطلب‬ ‫وهــذا‬ ,‫اإلرهابية‬ ‫الســلوكيات‬
‫واإلرهابية‬ ‫املتطرفة‬ ‫لألفــكار‬ ‫التصدي‬ ‫في‬ ‫اخملتلفة‬ ‫اجلهات‬
‫خطابا‬ ‫نقدم‬ ‫وأن‬ ‫اجلاليات‬ ‫أبناء‬ ‫إلى‬ ‫تســللها‬ ‫دون‬ ‫واحليلولة‬
‫القضايا‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫عن‬ ‫نبتعد‬ ‫وأن‬ ‫يفرق‬ ‫وال‬ ‫يجمع‬ ‫وسطيا‬
.‫اخلالفية‬
‫الدول‬ ‫من‬ ‫لعدد‬ ‫العــام‬ ‫األمني‬ ‫معالي‬ ‫زيارات‬ ‫ترون‬ ‫وكيــف‬ •
‫األخيرة؟‬ ‫األشهر‬ ‫في‬ ‫واآلسيوية‬ ‫واألمريكية‬ ‫األوروبية‬
‫نتائج‬ ‫حققت‬ ‫العــام‬ ‫األمني‬ ‫معالــي‬ ‫زيارات‬ ‫أن‬ ‫أعتقــد‬ ‫أنــا‬
‫ينبني‬ ‫سوف‬ ‫شــك‬ ‫وال‬ ،‫اإلســامي‬ ‫للوجود‬ ‫داعمة‬ ‫إيجابية‬
‫مع‬ ‫الشــراكات‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫وبرامج‬ ‫وأعمال‬ ‫كبير‬ ‫عمل‬ ‫عليها‬
‫ومبا‬ .‫الديار‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫الديني‬ ‫اجملتمع‬ ‫مؤسســات‬ ‫ومع‬ ‫األقليات‬
‫والنظرة‬ ‫الرصني‬ ‫والفقه‬ ‫اخللــق‬ ‫دماثة‬ ‫من‬ ‫معاليه‬ ‫به‬ ‫يتميز‬
‫قضايا‬ ‫من‬ ‫للكثير‬ ‫الطريق‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫أســهم‬ ،‫االستشرافية‬
.‫املسلمة‬ ‫األقليات‬
‫واحلفاظ‬ ‫الدينيــة‬ ‫اخلصوصيــة‬ ‫موضــوع‬ ‫اســتأثر‬ •
‫فكيف‬ ،‫األقليات‬ ‫ندوة‬ ‫اهتمــام‬ ‫من‬ ‫بقدر‬ ‫الهوية‬ ‫على‬
‫هذه‬ ‫لدى‬ ‫اخلصوصية‬ ‫صــون‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫ســبل‬ ‫ترون‬
‫اجلاليات؟‬
‫الدين‬ ‫أبناءنا‬ ‫أورثنــا‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫اخلصوصية‬ ‫هــذه‬ ‫حتقيق‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬
‫تربوية‬ ‫فضاءات‬ ‫أوجدنا‬ ‫إذا‬ ‫وإال‬ ,‫الســامية‬ ‫وقيمه‬ ‫الصحيح‬
‫ليس‬ ‫التميز‬ ‫أن‬ ‫أفهمناهــم‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬ ،‫ألبنائنا‬ ‫وتعليميــة‬
‫على‬ ‫والثبات‬ ‫اخللق‬ ‫وحسن‬ ‫الســلوك‬ ‫بحسن‬ ‫وإمنا‬ ‫بالشكل‬
‫التي‬ ‫اجملتمعات‬ ‫تلك‬ ‫خلدمــة‬ ‫لدينا‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫وتقدمي‬ ،‫املبادئ‬
‫أم‬ ً‫ا‬‫تعليمي‬ ً‫ء‬‫سوا‬ ‫اإليجابية‬ ‫املشاركة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫نعيش‬
.ً‫ا‬‫سياسي‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫اقتصادي‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫اجتماعي‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫ثقافي‬
‫الذهنيــة‬ ‫الصــورة‬ ‫لتصحيــح‬ ‫املثلــى‬ ‫األســاليب‬ ‫ومــا‬ •
‫اإلسالمية؟‬ ‫غير‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للجاليات‬
‫اإلسالم‬‫يقدموا‬‫أن‬‫أوال‬‫منهم‬‫مطلوب‬‫املسلمني‬‫أن‬‫أعتقد‬‫أنا‬
‫والقبول‬ ‫واحلــوار‬ ‫والتعايش‬ ‫التســامح‬ ‫قيم‬ ‫على‬ ‫القائــم‬
‫اإلنساني‬ ‫البعد‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫يقدموا‬ ‫وأن‬ ,‫باآلخر‬
‫أن‬ ،)‫لتعارفوا‬ ‫وقبائل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫شــعو‬ ‫(وجعلناكم‬ ‫التعارفي‬ ‫والبعد‬
‫والبيئة‬ ‫الكون‬ ‫حماية‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫يقدموا‬
‫على‬ ‫القائم‬ ‫اإلســام‬ ‫يقدموا‬ ‫وأن‬ ,‫الغــرب‬ ‫في‬ ‫والطبيعة‬
‫العمل‬ ‫وإلى‬ ‫اخلصوصيات‬ ‫احترام‬ ‫وإلى‬ ‫اجلار‬ ‫إلى‬ ‫اإلحســان‬
‫أن‬ ‫ويثبتوا‬ ‫يقدمــوا‬ ‫وأن‬ ,‫العــام‬ ‫والنظام‬ ‫اآلداب‬ ‫إطــار‬ ‫في‬
‫والبد‬ .‫اجملتمع‬ ‫تنمية‬ ‫في‬ ‫إضافة‬ ‫عامل‬ ‫هو‬ ‫واملسلم‬ ‫اإلسالم‬
‫األفراح‬ ‫يشاركهم‬ ‫بأنه‬ ‫املســلمني‬ ‫غير‬ ‫يشعر‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬
‫مخالف‬ ‫أو‬ ‫غشاش‬ ‫أو‬ ‫غادر‬ ‫جار‬ ‫ال‬ ‫مسالم‬ ‫جار‬ ‫وأنه‬ ،‫واألتراح‬
‫يقوم‬ ً‫ا‬‫إســام‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫كذلك‬ .‫والتعليمات‬ ‫للقوانني‬
‫نظهر‬ ‫بحيث‬ ‫املواطنة‬ ‫فقــه‬ ‫في‬ ‫جتمعنا‬ ‫التي‬ ‫القيم‬ ‫علــى‬
‫وفي‬ ‫االقتصادية‬ ‫التنميــة‬ ‫فــي‬ ‫فاعل‬ ٌ‫ء‬‫جــز‬ ‫بأننا‬ ‫لهــؤالء‬
‫املشاركة‬ ‫وفي‬ ‫الثقافية‬ ‫التنمية‬ ‫وفي‬ ‫االجتماعية‬ ‫التنمية‬
‫عنه‬ ‫ندافع‬ ‫الوطن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يتجزأ‬ ‫ال‬ ٌ‫ء‬‫جز‬ ‫وأننا‬ ،‫السياســية‬
.‫والضراء‬ ‫السراء‬ ‫في‬ ‫معه‬ ‫ونعيش‬ ،‫واملال‬ ‫بالنفس‬ ‫عنه‬ ‫ونذود‬
‫مؤسسات‬ ‫مع‬ ‫مشــترك‬ ‫عمل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نعمل‬ ‫أن‬ ‫وكذلك‬
‫وال‬ ً‫ا‬‫خامســ‬ ً‫ا‬‫طابور‬ ‫لســنا‬ ‫بأننا‬ ‫بالظهور‬ ‫املدني‬ ‫اجملتمــع‬
.‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫خطر‬ ‫أي‬ ‫نشكل‬
‫في‬ ‫املســلمة‬ ‫اجلاليات‬ ‫تواجــه‬ ‫التي‬ ‫القضايــا‬ ‫أهم‬ ‫مــا‬ •
‫اإلسالمية؟‬ ‫غير‬ ‫البلدان‬
.‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الهوية‬ ‫فقدان‬ :‫أوال‬
.‫والعقدي‬ ‫احلضاري‬ ‫االستالب‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
‫اجليل‬ ‫استيعاب‬ ‫ميكن‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫التي‬ ‫الفضاءات‬ ‫غياب‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬
.‫واالجتماعية‬ ‫الثقافية‬ ‫الفضاءات‬ ‫خاصة‬ ‫والثالث‬ ‫الثاني‬
‫ميكن‬ ‫الذين‬ ‫الدينيني‬ ‫واملرشدين‬ ‫املوجهني‬ ‫غياب‬ ‫قضية‬ :ً‫ا‬‫رابع‬
,‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫الكبير‬ ‫العدد‬ ‫وهذا‬ ‫املســاحات‬ ‫هذه‬ ‫يغطوا‬ ‫أن‬
‫هنا‬ ‫البلدان‬ ‫بعــض‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫التعليمية‬ ‫املؤسســات‬ ‫وغيــاب‬
‫من‬ ‫املالي‬ ‫الدعم‬ ‫غياب‬ ‫كذلك‬ ,‫هؤالء‬ ‫تستوعب‬ ‫التي‬ ‫وهناك‬
‫بعض‬ ‫من‬ ‫ندر‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫أقليات‬ ‫لديها‬ ‫التي‬ ‫الدول‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫فتشــكر‬ ‫وتذكر‬ ‫رائدة‬ ‫جهودها‬ ‫اململكة‬ ‫وتبقى‬ ‫الــدول‬
‫لكان‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫أخرى‬ ‫دول‬ ‫مــن‬ ‫دعم‬ ‫لقيت‬ ‫لو‬ ‫األقليات‬ ‫مناشــط‬
.‫كبير‬ ‫وخير‬ ‫فضل‬ ‫فيه‬ ‫األمر‬ ‫ذلك‬
‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اجلاليات‬ ‫عن‬ ‫الدولية‬ ‫الندوة‬ •
‫والشفافية‬ ‫احلوار‬ ‫روح‬ ‫سادها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫غير‬ ‫البلدان‬
‫بعض‬ ‫وطرح‬ ‫املعاناة‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫وسلطت‬
‫واحللول‬ ‫اإلشكاليات‬

22. 21 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫املســلمة‬ ‫اجلاليات‬ ‫أبناء‬ ‫هوية‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫ميكن‬ ‫كيــف‬ •
‫الذوبان؟‬ ‫خطر‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫غير‬ ‫البلدان‬ ‫في‬
:ً‫ا‬‫وثاني‬ ،‫الصحيح‬ ‫اإلســام‬ ‫بتوريثهم‬ ‫أوال‬ ‫عليهــم‬ ‫نحافظ‬
‫القبول‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫الواحدة‬ ‫األســرة‬ ‫داخل‬ ‫دائم‬ ‫حوار‬ ‫بإقامة‬
‫تعليمية‬ ‫محاضن‬ ‫نوجد‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬ .‫واألفكار‬ ‫اآلراء‬ ‫وتعدد‬
‫بني‬ ‫يجمعوا‬ ‫أن‬ ‫يســتطيعوا‬ ‫حتى‬ ‫الثانوية‬ ‫إلى‬ ‫احلضانة‬ ‫من‬
‫الثقافية‬ ‫والهوية‬ ‫الغربية‬ ‫واملفاهيــم‬ ‫والتكنولوجيا‬ ‫العلم‬
‫هناك‬ ‫أن‬ ‫أبناءنا‬ ‫نعلــم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫كذلك‬ ،‫اإلســامية‬ ‫العربية‬
‫ونعلمها‬ ،‫األركان‬ ‫على‬ ‫نركز‬ ‫وبذلك‬ ‫متغيرات‬ ‫هناك‬ ‫وأن‬ ‫ثوابت‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬ ،‫القدوة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ً‫ا‬‫وســلوك‬ ‫ممارســة‬ ‫لهم‬
.‫والتوضيح‬ ‫البيان‬
‫تلك‬ ‫في‬ ‫وتنمية‬ ‫بناء‬ ‫عوامل‬ ‫أبناؤنا‬ ‫يكون‬ ‫بأن‬ ‫نحرص‬ ‫أن‬ ‫علينا‬
‫ويكون‬ ‫اجملتمع‬ ‫مكونات‬ ‫مــن‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ‫يكونوا‬ ‫بحيث‬ ‫اجملتمعــات‬
‫ويكون‬ ‫العســكري‬ ‫فهم‬ ‫منهم‬ ‫ويكــون‬ ‫الشــرطي‬ ‫منهم‬
‫في‬ ‫واألستاذ‬ ‫املدرسة‬ ‫مدير‬ ‫منهم‬ ‫ويكون‬ ‫البنك‬ ‫مدير‬ ‫منهم‬
.‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫والقاضي‬ ‫واملمرض‬ ‫والطبيب‬ ‫اجلامعة‬
‫بعض‬ ‫تدفع‬ ‫ونفســية‬ ‫اجتماعيــة‬ ‫عوامــل‬ ‫توجد‬ ‫هــل‬ •
‫برأيك؟‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫اعتناق‬ ‫إلى‬ ‫الشباب‬
‫غربة‬ ‫أو‬ً‫ا‬‫بعد‬ ‫أســرهم‬ ‫في‬ ‫يعيشــون‬ ‫أبنائنا‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫أبناؤنا‬
‫عن‬ ‫وغربة‬ً‫ا‬‫بعد‬ ‫اجملتمع‬ ‫خارج‬ ‫يعيشــون‬ ‫كما‬ ،‫اإلســام‬ ‫عن‬
‫بعض‬ ‫أو‬ ‫املتطرف‬ ‫اليمــن‬ ‫تصرفات‬ ‫أن‬ ‫يخفى‬ ‫وال‬ .‫اإلســام‬
‫أو‬ ‫تهميشهم‬ ‫أو‬ ‫الشباب‬ ‫هؤالء‬ ‫بإقصاء‬ ‫تقوم‬ ‫املؤسســات‬
‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫اسم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫خاصة‬ ‫لهم‬ ‫دونية‬ ‫بنظرة‬ ‫النظر‬
‫إضافة‬ ،‫العمل‬ ‫ســوق‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫املدرسة‬ ‫في‬ ً‫ء‬‫ســوا‬ )ً‫ا‬‫(محمد‬
‫كذلك‬ .‫هؤالء‬ ‫جتاه‬ ‫الغربي‬ ‫الشــباب‬ ‫بعض‬ ‫ســلوكيات‬ ‫إلى‬
‫في‬ ‫وجراحات‬ ‫آالم‬ ‫مــن‬ ‫اإلعالم‬ ‫وســائل‬ ‫في‬ ‫يشــاهدونه‬ ‫ما‬
‫الغنب‬ ‫توليد‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫فلسطني‬ ‫ولقضية‬ .‫اإلســامي‬ ‫العالم‬
‫رامبو‬ ‫أفالم‬ ‫مشاهدة‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫لدى‬
‫وحب‬ ‫الظهور‬ ‫حــب‬ ‫املراهقني‬ ‫هؤالء‬ ‫عند‬ ‫تولــد‬ ‫كروز‬ ‫وتوم‬
‫تقوم‬ ‫الذي‬ ‫اخملفي‬ ‫االفتراضــي‬ ‫العمل‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ .‫التحــدث‬
ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫يقــع‬ ‫اإلرهابية‬ ‫املنظمات‬ ‫هذه‬ ‫به‬
‫عملية‬ ‫تقع‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫اإلســامية‬ ‫واملؤسسات‬ ‫املسجد‬ ‫عن‬
‫الواحد‬ ‫وحتويل‬ ‫التجنيد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫واالستيعاب‬ ‫الدماغ‬ ‫غسيل‬
.‫موقوتة‬ ‫قنبلة‬ ‫إلى‬ ‫منهم‬
‫وتأثيرها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املؤسسات‬ ‫حضور‬ ‫تقوية‬ ‫ميكن‬ ‫كيف‬ •
‫؟‬ً‫ا‬‫عاملي‬
‫األقليات‬‫على‬‫تنفتح‬‫أن‬‫أوال‬‫عليها‬‫يجب‬‫اإلسالمية‬‫املؤسسات‬
‫البشرية‬ ‫واإلمكانيات‬ ‫الطاقات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫واالستفادة‬ ‫املسلمة‬
‫اجملتمع‬ ‫مؤسسات‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫قنوات‬ ‫فتح‬ ‫من‬ ‫والبد‬ .‫واملادية‬
‫من‬ ‫البد‬ ‫كذلك‬ .‫والعمل‬ ‫التواصل‬ ‫جسور‬ ‫لبناء‬ ‫وذلك‬ ،‫الغربية‬
‫الدول‬ ‫تلك‬ ‫تفتحها‬ ‫التي‬ ‫الفضاءات‬ ‫في‬ ‫اإليجابية‬ ‫املشاركة‬
‫املناســبات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الدائم‬ ‫احلضور‬ ‫مع‬ ‫املؤسســات‬ ‫لعمل‬
.‫واألتراح‬ ‫واألفراح‬
‫األفعال‬ ‫بعض‬ ‫من‬ً‫ا‬‫واضح‬ً‫ا‬‫موقف‬ ‫تبرز‬ ‫أن‬ ‫املؤسســات‬ ‫على‬ ‫إن‬
‫األوروبي‬ ‫اجملتمع‬ ‫إلى‬ ‫تسيئ‬ ‫التي‬ ‫املشــينة‬ ‫األعمال‬ ‫بعض‬ ‫أو‬
‫ميكن‬ ‫فردية‬ ‫عالقــات‬ ‫إيجاد‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كذلــك‬ .‫اإلســام‬ ‫وإلى‬
‫السياسي‬ ‫القرار‬ ‫صناع‬ ‫مع‬ ‫تواصل‬ ‫جســور‬ ‫بناء‬ ‫خاللها‬ ‫من‬
‫اإلعالمي‬ ‫امليدان‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫ضــرورة‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ،‫واإلعالمي‬
‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫يكتبون‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫استكتاب‬ ‫أو‬ ‫الكتابة‬ ‫خالل‬ ‫من‬
.‫اإلســام‬ ‫عن‬ ‫احلســنة‬ ‫الصورة‬ ‫إليصال‬ ‫الصحف‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫مفتوح‬ ‫يوم‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املؤسسات‬ ‫على‬ ‫ويجب‬
‫ولكل‬ ‫املدني‬ ‫اجملتمع‬ ‫مؤسسات‬ ‫لكل‬ ‫اجملال‬ ‫فيه‬ ‫تفتح‬ ،‫شفاف‬
‫على‬ ‫واالطالع‬ ‫املؤسسات‬ ‫تلك‬ ‫لزيارة‬ ‫املثقفني‬ ‫ولكل‬ ‫القيادات‬
.‫وثقافتها‬ ‫مناشطها‬
‫غير‬ ‫البلــدان‬ ‫في‬ ‫اإلســامية‬ ‫اجلاليات‬ ‫حاجــة‬ ‫مدي‬ ‫مــا‬ •
‫احلاضر؟‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫األقليات‬ ‫فقه‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالمية‬
‫الفقه‬ ‫هــذا‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫مســلمة‬ ‫كأقليات‬ ‫بأننــا‬ ‫أعتقد‬
‫نوازل‬ ‫هناك‬‫ألن‬ ،‫املاء‬ ‫إلى‬ ‫املزارع‬ ‫وكحاجة‬ ‫الضوء‬ ‫إلى‬ ‫كحاجتنا‬
‫وسلوكيات‬ ‫أفعال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يحدثه‬ ‫ملا‬ ‫حتدث‬ ‫ومســتجدات‬
‫اجتهاد‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬ ‫تعمل‬ ‫أن‬ ‫الفقهية‬ ‫اجملامــع‬ ‫من‬ ‫تقتضي‬
‫ويكون‬ ،‫األقليات‬ ‫لفقــه‬ ‫تؤصل‬ ‫إجابات‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬ ‫جماعــي‬
‫وجودها‬ ‫وتثبيت‬ ‫األقليات‬ ‫هــذه‬ ‫تثبيت‬ ‫هو‬ ‫ومقصدها‬ ‫مآلها‬
‫األقليات‬ ‫تلك‬ ‫وبني‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫بني‬ ‫تواصل‬ ‫جسر‬ ‫لتكون‬
.‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫اإلسالمية؟‬ ‫املراكز‬ ‫أداء‬ ‫وتطوير‬ ‫تنظيم‬ ‫ميكن‬ ‫كيف‬ ‫أخيرا‬ •
‫عمل‬‫ورش‬‫خالل‬‫من‬ً‫ا‬‫إداري‬‫اإلسالمية‬‫املراكز‬‫أداء‬‫تطوير‬‫من‬‫البد‬
‫خمســية‬ ‫وخطط‬ ‫اســتراتيجيات‬ ‫ووضع‬ ،‫اإلدارة‬ ‫في‬ ‫ودورات‬
‫على‬ ‫تقوم‬ ،‫معتبرة‬ ‫ميزانية‬ ‫ووضع‬ ‫املراكز‬ ‫لهذه‬ ‫عشــرية‬ ‫أو‬
‫املشــاريع‬ ‫طرح‬ ‫في‬ ‫واإلبداع‬ ‫املوارد‬ ‫وتنمية‬ ‫واألوقاف‬ ‫االقتصاد‬
ً‫ال‬‫بدي‬ ‫وتقوم‬ ،‫خاصة‬ ‫الشباب‬ ‫فئة‬ ‫تســتوعب‬ ‫التي‬ ‫واملناشط‬
.‫اليها‬ ‫نصل‬ ‫لم‬ ‫نحن‬ ‫رمبا‬ ‫التي‬ ‫األخرى‬ ‫الفضاءات‬ ‫في‬
‫بتوريثهم‬ ‫املسلمة‬ ‫اجلاليات‬ ‫أبناء‬ ‫هوية‬ ‫على‬ ‫نحافظ‬ •
‫على‬ ‫القائم‬ ‫األسرة‬ ‫داخل‬ ‫واحلوار‬ ‫الصحيح‬ ‫اإلسالم‬
‫واألفكار‬ ‫اآلراء‬ ‫وتعدد‬ ‫القبول‬

23. 22‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫البالغ‬ ‫باالهتمــام‬ ‫ندوة‬ ‫أو‬ ‫مؤمتــر‬ ‫ألي‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيــان‬ ‫يحظى‬
‫يلقى‬ ‫كما‬ ،‫له‬ ‫واملتابعني‬ ‫املؤمتر‬ ‫في‬ ‫املشاركني‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫واملتابعة‬
‫حيث‬ ،‫والتواصل‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫الواســع‬ ‫صداه‬ ‫البيان‬ ‫هذا‬
‫واملقاالت‬ ‫األبحاث‬ ‫مــن‬ ‫املؤمتر‬ ‫في‬ ‫م‬ّ‫د‬ُ‫ق‬ ‫ما‬ ‫خالصة‬ ‫فيــه‬ ‫ل‬ّ‫ث‬‫تتم‬
‫اشتمل‬ ‫وما‬ ،‫واملداخالت‬ ‫املناقشات‬ ‫من‬ ‫حولها‬ ‫دار‬ ‫وما‬ ‫العلمية‬
‫اتخاذ‬ ‫في‬ ‫القرار‬ ‫صناع‬ ‫تفيد‬ ‫وتوصيات‬ ‫وقرارات‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫عليــه‬
.‫املتداولة‬ ‫للقضية‬ ‫املناسبة‬ ‫العملية‬ ‫احللول‬
‫إعداد‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫اهتمام‬ ‫جاء‬ ‫ذلك‬ ‫أهمية‬ ‫من‬
‫ل‬ ّ‫تشــك‬ ‫حيث‬ , ‫اخملتلفة‬ ‫وندواتها‬ ‫ملؤمتراتهــا‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيــان‬
‫علمية‬ ‫بلغة‬ ‫وإعداده‬ ‫صياغته‬ ‫على‬ ‫تعكف‬ ‫علمية‬ ‫جلنة‬ ‫لذلــك‬
.‫املؤمتر‬ ‫إقامة‬ ‫من‬ ‫املنشود‬ ‫للهدف‬ ‫حتقيقا‬ ‫ورصينة‬ ‫محكمة‬
- ‫اعتماده‬ ‫بعد‬ - ‫اخلتامي‬ ‫البيان‬ ‫نشــر‬ ‫على‬ ‫الرابطة‬ ‫حترص‬ ‫كما‬
.‫للفائدة‬ ‫تعميما‬ ‫التواصل‬ ‫ووسائل‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫مختلف‬ ‫في‬
‫اخلتامية‬ ‫البيانــات‬ ‫بعض‬ ‫فــي‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫منــاذج‬ ‫تلخيص‬ ‫وميكــن‬
‫بالتطرف‬ ‫عالقة‬ ‫له‬ ‫مما‬ ‫وأمثالها‬ ‫سلفا‬ ‫إليها‬ ‫املشــار‬ ‫للمؤمترات‬
‫محاربة‬‫في‬‫الرابطة‬‫موقف‬‫تأكيد‬‫على‬‫اشتملت‬‫والتي‬-‫الفكري‬
‫بحزم‬ ‫اخملتلفة‬ ‫لتياراتــه‬ ‫والتصدي‬ ،‫واإلرهاب‬ ‫والتطــرف‬ ‫الغلو‬
‫الرابطة‬ ‫دعوة‬ ‫على‬ ‫البيانات‬ ‫تلك‬ ‫اشتملت‬ ‫كما‬ ،‫وثبات‬ ‫وحنكة‬
‫وتعزيز‬ ,‫النبيلة‬ ‫وتعاليمه‬ ,‫الســمحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫مبادئ‬ ‫نشر‬ ‫إلى‬
‫املسلم‬ ‫الشباب‬ ‫وحتصني‬ ‫األمة‬ ‫في‬ ‫واالعتدال‬ ‫الوسطية‬ ‫منهج‬
‫باملفاهيم‬ ‫وتبصيرهم‬ ,‫والتطــرف‬ ‫والعنف‬ ‫الغلــو‬ ‫مزالق‬ ‫مــن‬
‫واالستقرار‬ ‫األمن‬ ‫يحقق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫والعمل‬ ,‫لإلســام‬ ‫السليمة‬
‫ميكن‬ - ‫واالنحراف‬ ‫والفساد‬ ‫الضالل‬ ‫عنهم‬ ‫ويبعد‬ ,‫اجملتمعات‬ ‫في‬
:‫اآلتي‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫تلخيص‬
‫الفقهي‬ ‫للمجمع‬ ‫عشرة‬ ‫الســابعة‬ ‫الدورة‬ ‫عن‬ ‫الصادر‬ ‫البيان‬ •
: ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ،‫اإلسالمي‬
‫املتشــابه‬ ‫واتباع‬ ‫التأويل‬ :‫واإلرهاب‬ ‫الغلو‬ ‫أســباب‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ّ‫ن‬‫إ‬ •
،‫الشــاذة‬ ‫الفتاوى‬ ‫واتباع‬ ،‫الطريقة‬ ‫في‬ ‫والتعصب‬ ،‫املنهج‬ ‫فــي‬
‫ال‬ ‫ممن‬ ‫والتوجيهات‬ ‫الفتاوى‬ ‫ذ‬ْ‫وأخ‬ ,‫والواهية‬ ‫الضعيفة‬ ‫واألقوال‬
‫باألمن‬ ‫اإلخالل‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ،‫لها‬ ‫والتعصب‬ ‫دينه‬ ‫أو‬ ‫بعلمه‬ ‫يوثق‬
‫الناس‬ ‫أمر‬ ‫قوام‬ ‫به‬ ‫الذي‬ ‫السلطان‬ ‫أمر‬ ‫وتوهني‬ ،‫الفوضى‬ ‫وشيوع‬
.‫دينهم‬ ‫وحفظ‬ ‫معاشاتهم‬ ‫أمور‬ ‫وصالح‬
‫األســباب‬ ‫إزالة‬ ‫إلى‬ ‫املبادرة‬ ‫تتطلب‬ ‫التطرف‬ ‫مــن‬ ‫الوقاية‬ ّ‫ن‬‫إ‬ •
،‫الباطل‬ ‫وإبطال‬ ‫احلــق‬ ‫إحقاق‬ ‫على‬ ‫والعمــل‬ ,‫للجرمية‬ ‫املؤديــة‬
‫والصالح‬ ‫العلم‬ ‫أهــل‬ ‫من‬ ‫الهادفة‬ ‫الواعيــة‬ ‫التربية‬ ‫وحتقيــق‬
،‫ذلك‬ ‫لتحقيق‬ ‫ميسر‬ ‫سهل‬ ‫واضح‬ ‫عملي‬ ‫منهاج‬ ‫ع‬ ْ‫ووض‬ ,‫واخلبرة‬
‫الشــرعية‬ ‫املصطلحات‬ ‫حترير‬ ‫تتطلب‬ ‫التطرف‬ ‫من‬ ‫الوقاية‬ ‫وأن‬
‫وولي‬ ،‫احلرب‬ ‫ودار‬ ،‫اجلهاد‬ ‫كمصطلح‬ ‫واضحة‬ ‫بضوابط‬ ‫طها‬ْ‫ب‬‫وض‬
.‫والعهود‬ ،‫األمر‬
‫األعلى‬ ‫للمجلس‬ ‫عشرة‬ ‫التاســعة‬ ‫الدورة‬ ‫عن‬ ‫الصادر‬ ‫البيان‬ •
‫الفكر‬ ‫ملواجهة‬ ‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫(نداء‬ ‫بـعنوان‬ ‫للمساجد‬ ‫العاملي‬
:‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ ،)‫املنحرف‬
‫جهلهم‬ :‫الدين‬ ‫في‬ ‫املغالية‬ ‫الفئات‬ ‫ظهور‬ ‫أســباب‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ّ‫ن‬‫إ‬ •
‫لبعض‬ ‫فهمهم‬ ‫وقصــور‬ ,‫وعدله‬ ‫وســماحته‬ ‫الدين‬ ‫بحقيقة‬
,‫والبراء‬ ‫والوالء‬ ‫اجلهاد‬ ‫كنصوص‬ ‫ومقاصدها‬ ‫الشرعية‬ ‫النصوص‬
.‫املضللة‬ ‫الشاذة‬ ‫الفتاوى‬ ‫ببعض‬ ‫ذهم‬ْ‫وأخ‬
‫وذلك‬ ،‫الفكري‬ ‫االنحراف‬ ‫معاجلة‬ ‫في‬ ‫املساجد‬ ‫إســهام‬ ‫ضرورة‬ •
،‫وجوهره‬ ‫بحقيقته‬ ‫املســلمني‬ ‫وتبصير‬ ‫بالدين‬ ‫اجلهل‬ ‫مبعاجلــة‬
‫الشــرعي‬ ‫بالعلم‬ ‫إال‬ ‫ك‬َ‫ر‬‫يد‬ ‫ال‬ ‫وذلك‬ ,‫والســنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫كما‬
ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬‫ي‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َِّ‫لل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬« ,‫الصحيح‬
.)108 :‫يوسف‬ (»َ‫ني‬ِ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ‫ش‬ُ ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َِّ‫لل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ا‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬
‫املصطلحات‬ ‫ط‬ْ‫ب‬‫ض‬ ‫ضرورة‬ ‫إلى‬ ‫والدعاة‬ ‫واخلطباء‬ ‫األئمة‬ ‫دعوة‬ •
.‫الصالح‬ ‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫عليها‬ ‫سار‬ ‫التي‬ ‫الشرع‬ ‫بضوابط‬
‫بضوابط‬ ‫الناس‬ ‫تعريــف‬ ‫واخلطباء‬ ‫األئمــة‬ ‫على‬ ‫الواجــب‬ ّ‫ن‬‫إ‬ •
.‫أمرهم‬ ‫ولوالة‬ ‫للناس‬ ‫الشرعية‬ ‫املناصحة‬
‫احلكم‬ ‫وبيان‬ ،‫التشــاور‬ ‫في‬ ‫بواجبهم‬ ‫العلمــاء‬ ‫قيام‬ ‫أهمية‬ •
‫الصحيح‬ ‫الرأي‬ ‫وإعطاء‬ ،‫املســلمني‬ ّ‫يهم‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الشــرعي‬
‫الفردية‬ ‫اآلراء‬ ‫مجــال‬ ‫يضيق‬ ‫حتــى‬ ،‫الناس‬ ‫بني‬ ‫ــره‬ ْ‫ونش‬ ‫فيها‬
.‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫والقلق‬ ‫الفوضى‬ ‫في‬ ‫تسهم‬ ‫التي‬ ‫املتعارضة‬
‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ( ‫عن‬ ‫العاملي‬ ‫للمؤمتر‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيان‬ •
: ‫توصياته‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫وكان‬ .)‫املستقبل‬ ‫واستشراف‬ ‫الواقع‬ ...
‫اإلسالمية‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزارات‬ ‫مع‬ ‫التنســيق‬ •
.‫اإلسالمية‬ ‫الوسطية‬ ‫على‬ ‫الدينية‬ ‫مناهجها‬ ‫في‬ ‫للتركيز‬
‫مكافحة‬ ‫في‬ ‫للتعاون‬ ‫الدوليــة‬ ‫املنظمات‬ ‫مع‬ ‫اتفاقات‬ ‫ــد‬ْ‫ق‬‫ع‬ •
)4/3( ‫التطرف‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫جهود‬
‫الرابطة‬ ‫وندوات‬ ‫ملؤتمرات‬ ‫الختامية‬ ‫البيانات‬ ‫أهمية‬
‫القيوم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ .‫د‬ :‫بقلم‬

24. 23 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫والتعايش‬ ‫والسالم‬ ‫الوسطية‬ ‫ثقافة‬ ‫وإشــاعة‬ ‫والغلو‬ ‫التطرف‬
.‫باإلنسانية‬ ‫الشعوب‬ ‫بني‬
‫الشرعية‬‫املصطلحات‬‫لضبط‬‫متخصصة‬‫علمية‬‫ندوات‬‫عقد‬•
‫من‬ ‫املســلمني‬ ‫شــباب‬ ‫ن‬ ّ‫يحص‬ ‫مبا‬ ‫مفاهيمها‬ ‫وحتديد‬ ،‫املهمة‬
.‫والتفريط‬ ‫اإلفراط‬ ‫آفتي‬
‫الصورة‬ ‫إلبراز‬ ‫والعاملية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬ •
.‫وسماحة‬ ‫وحوار‬ ‫محبة‬ ‫رسالة‬ ‫وأنه‬ ,‫لإلسالم‬ ‫احلقيقية‬
.‫لإلسالم‬ ‫الفهم‬ ‫سوء‬ ‫ثها‬ِ‫د‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫التي‬ ‫التحديات‬ ‫مواجهة‬ •
‫املشكالت‬ ... ‫اإلسالمي‬ ‫العاملي(العالم‬ ‫للمؤمتر‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيان‬ •
:‫التالي‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫فيه‬ ‫وجاء‬ ،)‫واحللول‬
‫الذي‬ ‫ّاء‬‫ن‬‫الب‬ ‫باحلوار‬ ‫العقدي‬ ‫واالنحراف‬ ‫الفكري‬ ‫الغلو‬ ‫مواجهة‬ •
.‫بوسطيتها‬ ‫ر‬ّ‫ويذك‬ ‫األمة‬ ‫خيرية‬ ‫خ‬ ّ‫يرس‬
‫ع‬ ْ‫وض‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫أهــل‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫مع‬ ‫الرابطة‬ ‫تعــاون‬ ‫أهمية‬ •
‫س‬ُ‫ر‬‫ويح‬ , ‫ووحدتها‬ ‫أمنها‬ ‫لألمة‬ ‫يحفظ‬ ‫إســامي‬ ‫عمل‬ ‫برنامج‬
.‫والتفريط‬ ‫اإلفراط‬ ‫منزلقات‬ ‫من‬ ‫شبابها‬
‫والقيام‬ , ‫األمة‬ ‫في‬ ‫الرفيعة‬ ‫مكانتهــم‬ ‫العلماء‬ ‫ء‬ّ‫و‬‫تب‬ ‫أهمية‬ •
‫الشرعي‬ ‫املوقف‬ ‫بتبيان‬ ‫الراهنة‬ ‫لألزمات‬ ‫التصدي‬ ‫في‬ ‫بواجبهم‬
‫يخالف‬ ‫مبا‬ ‫والتحذير‬ ‫والتوجيه‬ ‫النصح‬ ‫وتقدمي‬ ,‫املستجدات‬ ‫في‬
.‫الشريعة‬
:‫كالتالي‬ ‫فجاءت‬ ‫توصياته‬ ‫أبرز‬ ‫أما‬
‫بتوعية‬ ‫اخلاصــة‬ ‫والتثقيفية‬ ‫الدعويــة‬ ‫البرامــج‬ ‫تكثيــف‬ •
‫الشريعة‬ ‫مبقاصد‬ - ‫الشباب‬ ‫ســيما‬ ‫ال‬ - ‫اإلسالمية‬ ‫اجملتمعات‬
.‫احلياة‬ ‫مجاالت‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫تطبيقها‬ ‫وأهمية‬ ,‫اإلسالمية‬
‫الوسائل‬ ‫وتوفير‬ ،‫وحقائقه‬ ‫باإلسالم‬ ‫الشــابة‬ ‫األجيال‬ ‫تعريف‬ •
‫مقاصده‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫املعينة‬
‫املتداولــة‬ ‫والشــعارات‬ ‫املصطلحــات‬ ‫مــع‬ ‫التعامــل‬ •
‫الضوابط‬ ‫وفق‬ )‫املواطنة‬ ،‫الســلطة‬ ,‫احلرية‬ ,‫مثل(الدميقراطية‬
.‫والعموم‬ ‫واإلبهام‬ ‫الغموض‬ ‫منزلقات‬ ‫من‬ ‫را‬َ‫ذ‬‫ح‬ ،‫الشرعية‬
‫(التضامن‬ ‫العاملي‬ ‫املؤمتر‬ ‫عن‬ ‫الصادر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التضامن‬ ‫ميثاق‬ •
: ‫فيه‬ ‫وجاء‬ )‫اإلسالمي‬
‫ذ‬ُ‫ب‬‫ين‬ ‫نهج‬ ‫ّي‬‫ن‬‫تب‬ :‫اإلســامي‬ ‫التضامن‬ ‫حتقيق‬ ‫وســائل‬ ‫من‬ ّ‫ن‬‫أ‬ •
‫عقبة‬ ‫الغلو‬ ‫فإن‬ ،‫االعتدال‬ ‫إلى‬ ‫ويدعو‬ ‫التطــرف‬ ‫ويطرح‬ ‫العنف‬
.‫ونهضتها‬ ‫ووحدتها‬ ‫وتضامنها‬ ‫األمة‬ ‫التحام‬ ‫أمام‬
‫يســعوا‬ ‫أن‬ ‫العام‬ ‫األمة‬ ‫بشــأن‬ ‫واملهتمني‬ ‫الغيورين‬ ‫علــى‬ ‫أن‬ •
.‫األمة‬ ‫يهدد‬ ‫خطرا‬ ‫باعتباره‬ ‫التطرف‬ ‫بؤر‬ ‫جتفيف‬ ‫إلى‬ ‫جاهدين‬
‫املسلمني‬ ‫شباب‬ ‫في‬ ‫عملها‬ ‫ل‬َ‫تعم‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫الغالة‬ ‫شــبهات‬ ‫إن‬ •
،‫الدين‬ ‫معالم‬ ‫هوا‬ّ‫و‬‫فشــ‬ ,‫طغاة‬ ‫إلى‬ ‫نــاة‬ُ‫ب‬ ‫من‬ ‫لتهم‬ّ‫و‬‫ح‬ ‫حيث‬
.‫البغضاء‬ ‫وأشاعوا‬ ،‫النصوص‬ ‫فوا‬ّ‫ر‬‫وح‬
‫هات‬ُ‫ب‬ ُ‫ش‬ ‫ّد‬‫ن‬‫ويف‬ ،‫اجلهل‬ ‫ظلمات‬ ‫د‬ّ‫يبد‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫نشــر‬ ّ‫ن‬‫إ‬ •
.‫االعتدال‬ ‫إلى‬ ‫ويدعو‬ ,‫السلوك‬ ‫ب‬ّ‫ويهذ‬ ، ‫التطرف‬
‫ظهرة‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫اإلعالمية‬ ‫البرامج‬ ‫بث‬ :‫الوسطية‬ ‫نشر‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫أن‬ •
‫املسلك‬ ‫هذا‬ ‫ك‬َ‫ل‬‫س‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫بها‬ ‫ني‬ُ‫م‬ ‫التي‬ ‫ة‬ّ‫ر‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫والثمار‬ ‫التطرف‬ ‫آلثار‬
.‫هلك‬ُ‫مل‬‫ا‬
,‫املتطرفة‬ ‫األفــكار‬ ‫أصحــاب‬ ‫مــع‬ ‫الهادف‬ ‫احلــوار‬ ‫ضــرورة‬ •
‫إلى‬ ‫ليعودوا‬ ‫ــبهاتهم‬ ُ‫ش‬ ‫ــف‬ ْ‫وكش‬ ‫باحلســنى‬ ‫ومناصحتهم‬
.‫املستقيم‬ ‫الصراط‬
‫بعنوان‬ ‫منى‬ ‫شــعر‬َ‫م‬ ‫في‬ ‫العاملي‬ ‫للمؤمتــر‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيــان‬ •
:‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ .)‫واعتدال‬ ‫سالم‬ ‫رسالة‬ ‫(اإلسالم‬
‫وترجمة‬ ,‫اإلســامي‬ ‫والتآخي‬ ‫التالقي‬ ‫أســباب‬ ‫تعزيز‬ ‫أهمية‬ •
‫الوسطي‬ ‫بعدها‬ ‫في‬ ‫لإلســام‬ ‫والسلمية‬ ‫العاملية‬ ‫الرســالة‬
.‫ومؤسسات‬ ‫أفرادا‬ ‫اجلميع‬ ‫سلوك‬ ‫على‬ ‫املنهجي‬ ‫واعتدالها‬
‫والتعايش‬ ‫لم‬ ِّ‫للس‬ ‫تدعو‬ ,‫عاملية‬ ‫رســالة‬ ‫اإلســام‬ ‫رسالة‬ ‫أن‬ •
‫معاني‬ ‫طياتها‬ ‫في‬ ‫مل‬ َ‫ت‬ ‫وأنها‬ ,‫اجلميع‬ ‫مع‬ ‫اإلنســاني‬ ‫والتعاون‬
.‫واالعتدال‬ ‫والوسطية‬ ‫التسامح‬
‫والسعة‬ ‫الرحابة‬ ‫من‬ ‫واملفكرين‬ ‫والدعاة‬ ‫العلماء‬ ‫لدى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ •
‫احلوار‬ ‫ثراء‬ ‫من‬ ‫غيرهــم‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫ملا‬ ‫ال‬ّ‫ب‬‫تق‬ ‫أكثــر‬ ‫جعلهم‬َ‫ي‬ ‫ما‬
.‫احملمود‬ ‫إطاره‬ ‫في‬ ‫والنقاش‬
‫وأن‬ ,‫املتسرعة‬ ‫املشاعر‬ ‫إلهاب‬ ‫من‬ ‫يقظة‬ ‫على‬ ‫الدعاة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ •
‫مراعاة‬ ‫مع‬ ,‫واحلكمة‬ ‫بالعلم‬ ‫تكون‬ ‫واألحداث‬ ‫القضايــا‬ ‫معاجلة‬
.‫املآالت‬ ‫في‬ ‫والنظر‬ ‫واملوازنات‬ ‫األولويات‬ ‫فقه‬
‫اململكة‬ ‫بجهود‬ ‫التنويه‬ ‫مع‬ ‫لإلرهاب‬ ‫الفكري‬ ‫التصدي‬ ‫أهمية‬ •
‫مركز‬ ‫إنشاء‬ ‫على‬ ‫العزم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الســعودية‬ ‫العربية‬
‫اإلســامي‬ ‫التحالف‬ ‫وإنشــاء‬ ,‫اإلرهابي‬ ‫الفكر‬ ‫حملاربــة‬ ‫عاملي‬
.‫وإعالميا‬ ‫فكريا‬ ‫اإلرهاب‬ ‫حملاربة‬ ‫العسكري‬
‫باسم‬ ‫األمريكي‬ ‫الكونغرس‬ ‫أصدره‬ ‫الذي‬ ‫بالتشــريع‬ ‫التنديد‬ •
‫للمواثيق‬ ‫مخالــف‬ ‫وأنه‬ ،)‫اإلرهاب‬ ‫رعــاة‬ ‫ضد‬ ‫العدالة‬ ‫(قانــون‬
‫احملاصر‬ ‫التطرف‬ ‫وأن‬ ،‫الدولي‬ ‫النظام‬ ‫اســتقرار‬ ‫ويهدد‬ ،‫الدولية‬
.‫بأهدافه‬ ‫للتغرير‬ ‫جديدة‬ ‫ذريعة‬ ‫فيه‬ ‫سيجد‬ ‫فكريا‬
: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫فكانت‬ ‫توصياته‬ ‫أبرز‬ ‫أما‬
‫اجلامعة‬ ‫رايتهم‬ ‫عن‬ ‫املســلمني‬ ‫خرج‬ُ‫ي‬ ‫تكتل‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫التحذيــر‬ •
‫في‬ ‫رســالتهم‬ ‫،وينافي‬ ‫هم‬ّ‫صف‬ ‫ختــرق‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫كلمتهــم‬ ‫ليفرق‬
‫في‬ ‫التطرف‬ ‫شــرارة‬ ‫هي‬ ‫التصنيف‬ ‫وأن‬ ,‫واعتدالهــا‬ ‫ــلمها‬ ِ‫س‬
.‫التكفيريني‬ ‫خطاب‬
‫واحلوار‬ ‫الدعوة‬ ‫آداب‬ ‫فــي‬ ‫احلق‬ ‫املنهج‬ ‫مخالفة‬ ‫مــن‬ ‫التحذير‬ •
‫لة‬َ‫جت‬‫املر‬ ‫والعبــارات‬ ‫املقاالت‬ ‫خطورة‬ ‫على‬ ‫والتنبيــه‬ ،‫والنصح‬
‫والتضليل‬ ‫كالتبديع‬ ‫السوء‬ ‫بكلمة‬ ‫املسلمني‬ َ‫ء‬‫أبنا‬ ‫م‬ ِ‫تص‬ ‫التي‬
‫املرجتلة‬ ‫املقاالت‬ ‫أصحاب‬ ‫أيدي‬ ‫على‬ ‫األخذ‬ ‫ضرورة‬ ‫مع‬ ،‫والتكفير‬
.‫التطرف‬ ‫لباب‬ ‫ا‬ّ‫سد‬
‫اإلسالم‬ ‫وأن‬ ،‫والتحريض‬ ‫الكراهية‬ ‫خطاب‬ ‫خطورة‬ ‫من‬ ‫التحذير‬ •
‫والقدوة‬ ،‫الطيبــة‬ ‫والكلمة‬ ،‫واإلحســان‬ ‫بالعدل‬ ‫انتشــر‬ ‫إمنا‬
. ‫القلوب‬ ‫وتأليف‬ ، ‫العقول‬ ‫وحترير‬ ،‫احلسنة‬
,‫مبوريتانيا‬ ‫نواكشــوط‬ ‫في‬ ‫الدولي‬ ‫للمؤمتــر‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيــان‬ •
‫أبرز‬ ‫ومن‬ ،)‫التطرف‬ ‫مكافحة‬ ‫في‬ ‫ودورهم‬ ‫السنة‬ ‫(علماء‬ ‫بعنوان‬
:‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
‫وتوعيتهم‬ ‫األمة‬ ‫تبصير‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫على‬ ‫تزداد‬ ‫املســؤولية‬ ‫أن‬ •

25. 24‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
,‫والغلو‬ ‫التطرف‬ ‫أنواع‬ ‫لكل‬ ‫ونبذه‬ ،‫وسماحته‬ ‫اإلسالم‬ ‫بحقيقة‬
‫يتصدوا‬ ‫أن‬ ‫واجلماعة‬ ‫الســنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫والدعاة‬ ‫للعلماء‬ ‫آن‬ ‫وأنه‬
‫الوســطية‬ ‫نهج‬ ‫عن‬ ‫باإلســام‬ ‫االنحراف‬ ‫حملاوالت‬ ‫وثبات‬ ‫بحزم‬
‫من‬ ‫األمة‬ ‫يحذروا‬ ‫وأن‬ ,‫واإلخاء‬ ‫والتسامح‬ ‫احملبة‬ ‫وقيم‬ ،‫واالعتدال‬
‫الشباب‬ ‫حتصني‬ ‫في‬ ‫الناجعة‬ ‫احللول‬ ‫ويضعوا‬ ،‫اخلطير‬ ‫البالء‬ ‫هذا‬
‫املشرقة‬ ‫الناصعة‬ ‫الصورة‬ ‫إبراز‬ ‫مع‬ ،‫العضال‬ ‫الداء‬ ‫هذا‬ ‫ملواجهة‬
.‫ووسطيته‬ ‫وشموليته‬ ‫اعتداله‬ ‫في‬ ‫لإلسالم‬
‫جميع‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫وااللتزام‬ ‫واجلماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫منهج‬ ‫تطبيق‬ ‫أن‬ •
,‫وصالحها‬ ‫األمــة‬ ‫أمور‬ ‫اســتقامة‬ ‫إلى‬ ‫ســبيل‬ ‫احلياة‬ ‫مناحي‬
.‫واالختالف‬ ‫والغلو‬ ‫التطرف‬ ‫من‬ ‫وسالمتها‬
، ‫كاجلهاد‬ ‫الشــرعية‬ ‫املفاهيم‬ ‫فــي‬ ‫الفكــري‬ ‫االنحــراف‬ ‫أن‬ •
‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫الرجوع‬ ‫ينبغي‬ ،‫والبراء‬ ‫والوالء‬ ،‫واحلاكمية‬ ،‫والتكفيــر‬
.‫لني‬ّ‫املؤه‬ ‫انيني‬ّ‫ب‬‫الر‬ ‫الراسخني‬ ‫العلماء‬
‫الشرعية‬ ‫الفتيا‬ ‫أخذوا‬ ‫ال‬ ّ‫ه‬ُ‫جل‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫صنيع‬ ‫اإلرهاب‬ ‫أن‬ •
‫مشاعر‬ ‫لتهييج‬ ‫الشــرعية‬ ‫النصوص‬ ‫فوا‬ّ‫ر‬‫وح‬ ,‫أهلها‬ ‫غير‬ ‫من‬
‫الدينية‬ ‫عواطفهم‬ ‫واستدرار‬ ‫والعامة‬ ‫الشباب‬
‫للنصوص‬ ‫العقالني‬ ‫والتفســير‬ ‫اخلاطئ‬ ‫التأويل‬ ‫من‬ ‫التحذير‬ •
‫عن‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ َ‫د‬‫أبع‬ ٍ‫أحكام‬ ‫إلى‬ ‫النصوص‬ ‫أعناق‬ ّ‫ي‬َ‫ل‬‫و‬ ،‫الشــرعية‬
.‫احلقيقية‬ ‫مقاصدها‬
‫وبرامج‬ ‫رؤى‬ ‫تقدمي‬ ‫إلــى‬ ‫واإلعالميني‬ ‫واملثقفني‬ ‫العلماء‬ ‫دعــوة‬ •
،‫التاريخية‬ ‫والشواهد‬ ‫الشــرعية‬ ‫بالنصوص‬ ‫مة‬ّ‫مدع‬ ‫ناضجة‬
‫اجلهاد‬ ‫أحكام‬ ‫فــي‬ ‫الصالح‬ ‫الســلف‬ ‫منهج‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ز‬َ‫ر‬‫يبــ‬
.‫األمر‬ ‫ولي‬ ‫وطاعة‬ ‫واجلماعة‬ ‫والبراء‬ ‫والوالء‬
‫خالل‬ ‫من‬ ,‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫واخلاطئة‬ ‫املغلوطة‬ ‫املفاهيم‬ ‫تصحيح‬ •
,‫ومنهجا‬ ‫سلوكا‬ ‫الوسطية‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫دين‬ ‫وأنه‬ ،‫محاسنه‬ ‫بيان‬
.‫واجلفاء‬ ‫والتطرف‬ ‫الغلو‬ ‫من‬ ‫ر‬ّ‫ويحذ‬
,‫التاريخية‬ ‫األحــداث‬ ‫تنــاول‬ ‫في‬ ‫واملوضوعية‬ ‫الدقــة‬ ‫ي‬ّ‫ر‬‫حتــ‬ •
‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫تشويه‬ ‫حملاوالت‬ ّ‫د‬‫اجلا‬ ‫والتصدي‬
.‫الفنت‬ ‫يثير‬ ‫ما‬ ‫كل‬
،‫الشــرعية‬ ‫الثوابت‬ ‫بتعظيم‬ ‫ُصحهــم‬‫ن‬‫و‬ ‫الشــباب‬ ‫توعية‬ •
‫وعدم‬ ,‫واحلــوار‬ ‫االختالف‬ ‫بــآداب‬ ‫وااللتزام‬ ،‫الكليــة‬ ‫واألصــول‬
.‫والتفسيق‬ ‫والتبديع‬ ‫التكفير‬ ‫في‬ ‫التسرع‬ ‫أو‬ ‫التساهل‬
‫العلماء‬ ‫بتأهيل‬ ‫العنايــة‬ ‫إلى‬ ‫اإلســامية‬ ‫احلكومات‬ ‫دعــوة‬ •
‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫نــور‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ّ‫يجد‬ ‫وما‬ ‫الواقــع‬ ‫ملعاجلة‬ ‫النابهــن‬
‫مبا‬ ‫إال‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫يصلح‬ ‫فلن‬ ،‫السلف‬ ‫منهج‬ ‫ووفق‬ ‫والسنة‬
.‫لها‬ّ‫و‬‫أ‬ ‫بها‬ ‫صلح‬
‫األمة‬ ‫عقيدة‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫ميا‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫مناهج‬ ‫ترشــيد‬ •
‫من‬ ‫للوقاية‬ ‫التعليمية‬ ‫املؤسســات‬ ‫قدرات‬ ‫،وتعزيز‬ ‫وشريعتها‬
.‫املتطرف‬ ‫الفكر‬
‫إليضاح‬ ‫األبحاث‬ ‫ومراكــز‬ ‫اإلســامية‬ ‫اجلامعات‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬ •
‫رصينة‬ ‫علمية‬ ‫مادة‬ ‫وتوفير‬ ,‫الشــباب‬ ‫على‬ ‫امللتبسة‬ ‫املفاهيم‬
.‫ني‬ّ‫ب‬‫واملر‬ ‫والدعاة‬ ‫اخلطباء‬ ‫أيدي‬ ‫بني‬ ‫تكون‬
,‫بفرنســا‬ ‫ستراســبورغ‬ ‫في‬ ‫الدولي‬ ‫للمؤمتر‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيــان‬ •
‫ما‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ ، ) ‫اإلرهاب‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫املســلم‬ ‫الشباب‬ (‫بعنوان‬
ّ‫ن‬‫وأ‬ ,‫الدين‬ ‫لتعاليم‬ ‫اخلاطئ‬ ‫الفهم‬ ‫وليد‬ ‫اإلرهاب‬ ّ‫ن‬‫أ‬ • :‫فيه‬ ‫جاء‬
‫ال‬ ,‫اإلرهابية‬ ‫للممارســات‬ ‫لإلسالم‬ ‫املنتســبني‬ ‫بعض‬ ‫ارتكاب‬
‫تشوه‬ ‫التي‬ ‫النمطية‬ ‫الصورة‬ ‫وترويج‬ ‫باملســلمني‬ ‫إلصاقه‬ ‫ر‬ّ‫ر‬‫يب‬
.‫صورتهم‬
‫الصحيحة‬ ‫أصوله‬ ‫خــال‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫اإلســام‬ ‫على‬ ‫التعــرف‬ •
‫يها‬ّ‫يغذ‬ ‫التي‬ ‫املغرضة‬ ‫الدعايات‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ،‫املعتبريــن‬ ‫وعلمائه‬
.‫الفكري‬ ‫التطرف‬
‫مبسؤولياتها‬‫اجلامعات‬‫وبخاصة‬‫التعليمية‬‫املؤسسات‬‫تقوم‬‫أن‬•
‫عرض‬ ‫في‬ ‫باملوضوعية‬ ‫وتتحلى‬ ,‫التعليمية‬ ‫املناهج‬ ‫ترشيد‬ ‫في‬
.‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫فهم‬ ‫وفق‬ ‫وتعاليمه‬ ‫اإلسالم‬
‫منهج‬ ‫ترســيخ‬ ‫على‬ ‫املدني‬ ‫اجملتمع‬ ‫مؤسســات‬ ‫تشــجيع‬ •
‫لتتكامل‬ ،‫واســتيعابهم‬ ‫الشباب‬ ‫في‬ ‫واالعتدال‬ ‫الوســطية‬
‫العلماء‬ ‫وجهــود‬ ‫الرســمية‬ ‫املؤسســات‬ ‫جهود‬ ‫مع‬ ‫جهودها‬
.‫الربانيني‬
,‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫بدعاوي‬ ‫االغترار‬ ‫من‬ ‫املســلم‬ ‫الشباب‬ ‫حتذير‬ •
.‫علم‬ ‫بغير‬ ‫الفتوى‬ ‫على‬ ‫املتعلمني‬ ‫أنصاف‬ ‫وتطاول‬
,‫األمة‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫املرجعــي‬ ‫ودورهم‬ ‫العلماء‬ ‫مبكانة‬ ‫العنايــة‬ •
,‫لألمة‬ ‫العام‬ ‫والشأن‬ ‫النوازل‬ ‫في‬ ‫اجلماعية‬ ‫الفتاوى‬ ‫وتشــجيع‬
‫وتراعي‬ ،‫الفتــاوى‬ ‫م‬ ّ‫تنظ‬ ‫التــي‬ ‫الشــرعية‬ ‫الضوابط‬ ‫ــع‬ ْ‫ووض‬
.‫الشاذة‬ ‫الفتاوى‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ّ‫د‬ُ‫حت‬‫،و‬ ‫الواقع‬ ‫متغيرات‬
‫ووضع‬ ,‫الفكري‬ ‫األمــن‬ ‫لتحقيق‬ ‫اســتراتيجية‬ ‫خطة‬ ‫وضــع‬ •
‫تعالج‬ ‫أو‬ ‫املتطرفة‬ ‫اجلماعات‬ ‫شبهات‬ ‫تستوعب‬ ‫شاملة‬ ‫برامج‬
.‫االنحراف‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫املفضية‬ ‫األسباب‬
‫بعنوان‬ ‫بالسودان‬ ‫اخلرطوم‬ ‫في‬ ‫الدولي‬ ‫للمؤمتر‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيان‬ •
‫توصياته‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،)‫إفريقيا‬ ‫في‬ ‫الطائفي‬ ‫والتطرف‬ ‫(اإلرهاب‬
:‫يلي‬ ‫ما‬
‫فيها‬ ‫تتعاون‬ ,‫إفريقيا‬ ‫دول‬ ‫مختلــف‬ ‫في‬ ‫مكثفة‬ ‫ندوات‬ ‫عقد‬ •
‫لتحصني‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫مع‬ ‫اإلســامية‬ ‫الهيئات‬
.‫وأفكارهم‬ ‫املسلمني‬ ‫عقائد‬
‫اإلسالمية‬ ‫بالثقافة‬ ‫املتعلقة‬ ‫والدراســات‬ ‫البحوث‬ ‫تشجيع‬ •
.‫املتطرفة‬ ‫والعقدية‬ ‫الفكرية‬ ‫التيارات‬ ‫لصد‬
‫في‬ ‫الراسخني‬ ‫بالعلماء‬ ‫إفريقيا‬ ‫في‬ ‫املســلم‬ ‫الشــباب‬ ‫ربط‬ •
‫الشــرعية‬ ‫للمفاهيم‬ ‫الصحيح‬ ‫بالفقه‬ ‫لتبصيرهــم‬ ‫العلم‬
.‫والبراء‬ ‫والوالء‬ ‫كاجلهاد‬
‫والتربوية‬ ‫التعليمية‬ ‫الناحيــة‬ ‫من‬ ‫املســلمة‬ ‫األقليات‬ ‫دعم‬ •
‫مختلف‬ ‫مع‬ ‫والصــدام‬ ‫والعنف‬ ‫التطــرف‬ ‫مزالق‬ ‫مــن‬ ‫لتنجو‬
‫يضمن‬ ‫مبا‬ ‫أوطانهــا‬ ‫تنمية‬ ‫فــي‬ ‫وتنخرط‬ ,‫اجملتمــع‬ ‫مكونــات‬
.‫أتباعه‬ ‫وصورة‬ ‫احلنيف‬ ‫ديننا‬ ‫صورة‬ ‫وتصحيح‬ ,‫للجميع‬ ‫التعايش‬
( :‫بعنوان‬ ‫بنيجيريا‬ ‫أبوجا‬ ‫فــي‬ ‫الدولي‬ ‫للمؤمتر‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيان‬ •
‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ ،) ‫املعاصرة‬ ‫التحديات‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫واالستقرار‬ ‫األمن‬
:‫فيه‬
‫في‬ ‫تنحصر‬ ‫وال‬ ,‫وقدميــة‬ ‫عاملية‬ ‫والتطرف‬ ‫الغلــو‬ ‫ظاهــرة‬ ّ‫ن‬‫أ‬ •

26. 25 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫النبي‬ ‫منه‬ ‫حــذر‬ ‫فقد‬ ,‫دينهم‬ ‫حقائق‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫وال‬ ‫املســلمني‬
‫كان‬ ‫من‬ ‫أهلك‬ ‫فإمنا‬ ,‫الدين‬ ‫فــي‬ ‫والغلو‬ ‫«إياكم‬ :‫قوله‬ ‫في‬ ‫أمته‬
.»‫الدين‬ ‫في‬ ‫الغلو‬ ‫قبلكم‬
‫ّى‬‫ن‬‫وتتب‬ ‫والتفريط‬ ‫اإلفراط‬ ‫بني‬ ‫وســطية‬ ‫املســلمة‬ ‫األمة‬ ّ‫ن‬‫أ‬ •
,‫واجلماعة‬ ‫الفــرد‬ ‫بني‬ ‫التكامل‬ ‫يعــزز‬ ,‫أصيال‬ ‫شــرعيا‬ ‫منهجا‬
.‫الشاذة‬ ‫والسلوكيات‬ ‫املواقف‬ ‫ويرفض‬
‫للجماعات‬ ‫الشاذة‬ ‫واملمارسات‬ ‫اإلسالم‬ ‫بني‬ ‫الربط‬ ‫من‬ ‫التحذير‬ •
‫املسلمني‬ ‫مبصالح‬ ‫وأضرت‬ ‫األمة‬ ‫إجماع‬ ‫خالفت‬ ‫التي‬ ‫املتطرفة‬
‫اإلســام‬ ‫صورة‬ ‫تشــويه‬ ‫أســباب‬ ‫من‬ ‫وكانت‬ ,‫العالم‬ ‫حــول‬
.‫واملسلمني‬
‫مفاهيمه‬ ‫فــي‬ ‫بس‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫وتصحيــح‬ ، ‫اإلســام‬ ‫حقائق‬ ‫بيــان‬ •
‫املنبثق‬ ‫الصحيح‬ ‫العلم‬ ‫ونشر‬ ،‫الوسطي‬ ‫فهمه‬ ‫وبيان‬ ‫وأحكامه‬
.‫اإلسالم‬ ‫أصول‬ ‫من‬
‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫جنايتها‬ ‫وبيان‬ ‫والتطرف‬ ‫الغلو‬ ‫لتيارات‬ ‫التصدي‬ •
.‫االعتدال‬ ‫ثقافة‬ ‫بنشر‬ ‫خطرها‬ ‫من‬ ‫الشباب‬ ‫وحتصني‬ ‫واملسلمني‬
‫ويتالءم‬ ‫واملكان‬ ‫الزمان‬ ‫فوارق‬ ‫يراعي‬ ‫مبا‬ ,‫الديني‬ ‫اخلطاب‬ ‫تطوير‬ •
‫بعيدا‬ ,‫املعاصرة‬ ‫اجملتمع‬ ‫مشكالت‬ ‫ويعالج‬ , ‫اإلســام‬ ‫ثوابت‬ ‫مع‬
‫اآلثار‬ ‫عن‬ ‫َغفــل‬‫ت‬ ‫آنية‬ ٍ‫فعل‬ ‫ردة‬ ‫عــن‬ ‫ر‬ّ‫ب‬‫يع‬ ‫الذي‬ ‫االنفعــال‬ ‫عن‬
.‫البعيدة‬
‫وأسبابه‬ ‫التطرف‬ ‫ملناقشة‬ ‫حوارية‬ ‫ومناشــط‬ ‫مؤمترات‬ ‫إقامة‬ •
,‫واجلفاء‬ ‫الغلو‬ ‫تيارات‬ ‫عن‬ ‫املسلم‬ ‫الشــباب‬ ‫تصون‬ ‫التي‬ ‫واحللول‬
‫هذه‬ ‫عالج‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫لإلفادة‬ ‫املعنيني‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫خرجاتها‬ُ‫م‬ ‫ووضع‬
.‫املشكلة‬
‫علمية‬ ‫موسوعة‬ ‫إصدار‬ ‫إلى‬ ‫اإلســامي‬ ‫الفقهي‬ ‫اجملمع‬ ‫دعوة‬ •
‫األحكام‬ ‫بعــض‬ ‫في‬ ‫اخلاطئة‬ ‫املفاهيــم‬ ‫لتصحيــح‬ ‫شــاملة‬
‫اللغات‬ ‫إلى‬ ‫وترجمتها‬ ‫املهمة‬ ‫املصطلحات‬ ‫وتعريف‬ ,‫الشرعية‬
.‫اخملتلفة‬
‫والندوات‬ ‫املؤمترات‬ ‫هــذه‬ ‫مضامني‬ ‫عن‬ ‫صورة‬ ‫إعطاء‬ ‫أجــل‬ ‫ومن‬
،)‫اإلرهاب‬ ‫ومحاربة‬ ‫(اإلسالم‬ ‫مؤمتر‬ :‫هما‬ ‫منها؛‬ ‫لنموذجني‬ ‫أعرض‬
.)‫واعتدال‬ ‫سالم‬ ‫رسالة‬ ‫(اإلسالم‬ ‫ومؤمتر‬
‫حول‬ ‫الدولي‬ ‫:املؤمتر‬ ‫أوال‬
) ‫اإلرهاب‬ ‫ومحاربة‬ ‫اإلسالم‬ (
‫محاربة‬ ‫في‬ ‫جلهودهــا‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫من‬ ‫متابعــة‬
‫واملؤمترات‬ ‫والتصريحــات‬ ‫البيانات‬ ‫خــال‬ ‫من‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكــر‬
‫خطورة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫حــذرت‬ ‫التي‬ ‫واإلقليمية‬ ‫الدوليــة‬ ‫والندوات‬
‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫دعت‬ ‫وما‬ ،‫وتناميها‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬
‫منهج‬ ‫وفق‬ , ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫املســتمد‬ ‫الصحيح‬
‫املســلمني‬ ‫وأئمة‬ ‫والتابعني‬ ‫الصحابة‬ ‫مــن‬ ‫الصالح‬ ‫الســلف‬
‫أن‬ ‫األمة‬ ‫علماء‬ ‫ومناشدتها‬ ،‫واالعتدال‬ ‫الوســطية‬ ‫نهج‬ ‫وتعزيز‬
‫الفكر‬ ‫خطورة‬ ‫وإظهار‬ ،‫للناس‬ ‫احلق‬ ‫بيان‬ ‫نحو‬ ‫بواجبهم‬ ‫يقوموا‬
‫الشباب‬ ‫بتحصني‬ ‫والعناية‬ ,‫اإلسالمية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫على‬ ‫املتطرف‬
‫اإلسالمي‬ ‫الوعي‬ ‫ونشــر‬ ,‫والتطرف‬ ‫الغلو‬ ‫مزالق‬ ‫ضد‬ ‫املســلم‬
,‫لإلسالم‬ ‫الســليمة‬ ‫باملفاهيم‬ ‫العقول‬ ‫يبصر‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬
‫في‬ ‫ويعزز‬ ,‫الشــر‬ ‫واجتناب‬ ‫اخلير‬ ‫فعل‬ ‫نحو‬ ‫الســلوك‬ ‫ويرشــد‬
‫مهاوي‬ ‫في‬ ‫االنزالق‬ ‫من‬ ‫ويحمي‬ ,‫واألعراض‬ ‫الدماء‬ ‫حرمة‬ ‫النفس‬
‫واملسلمني‬ ‫لإلسالم‬ ‫ه‬ ّ‫يوج‬ ‫ملا‬ ‫ودفعا‬ ،‫واإلجرام‬ ‫والضالل‬ ‫االنحراف‬
‫بيان‬ ‫في‬ ‫وإســهاما‬ ،‫واإلرهاب‬ ‫التطرف‬ ‫منبــع‬ ‫وأنهم‬ ‫ُهم‬‫ت‬ ‫من‬
‫التطرف‬ ‫مكافحــة‬ ‫في‬ ‫املســلمني‬ ‫وجهود‬ ‫اإلســام‬ ‫حقيقة‬
.‫واإلرهاب‬ ‫الفكري‬
ّ‫حد‬ ‫ت‬َ‫ل‬‫وص‬ ‫جتاوزات‬ ‫مــن‬ ‫التطرف‬ ‫عن‬ ‫َج‬‫ت‬‫ن‬ ‫وما‬ ،‫لذلك‬ ‫متابعــة‬
،‫األرض‬ ‫في‬ ‫واإلفســاد‬ ‫والتكفير‬ ‫والتفجيــر‬ ‫والقتــل‬ ‫اجلرائم‬
‫ا‬ً‫وإدراك‬ ،‫ودينها‬ ‫ة‬ّ‫األم‬ ‫اه‬ ُ‫ت‬ ‫السامية‬ ‫الرابطة‬ ‫رسالة‬ ‫من‬ ‫وانطالقا‬
،‫املسلمة‬ ‫واألقليات‬ ‫الشعوب‬ ‫اه‬ ُ‫ت‬ ‫وواجباتها‬ ‫ملسؤوليتها‬ ‫منها‬
‫وبرعاية‬ ، ‫6341هـ‬ ‫عام‬ ‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫رحاب‬ ‫في‬ ‫الرابطة‬ ‫ت‬َ‫د‬‫عق‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمان‬ ‫امللك‬ ‫الشريفني‬ ‫احلرمني‬ ‫خادم‬ ‫من‬ ‫كرمية‬
‫(اإلسالم‬ ‫بعنوان‬ ‫عامليا‬ ‫مؤمترا‬ - ‫ورعاه‬ ‫اهلل‬ ‫حفظه‬ - ‫ســعود‬ ‫آل‬
‫من‬ ‫شخصية‬ ‫أربعمائة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فيه‬ ‫شارك‬ ،)‫اإلرهاب‬ ‫ومحاربة‬
.‫العالم‬ ‫دول‬ ‫مختلف‬ ‫من‬ ‫واملفكرين‬ ‫والدعاة‬ ‫العلماء‬
‫هذه‬ ‫مناقشــة‬ ‫املؤمتر‬ ‫في‬ ‫واملشــاركون‬ ‫الباحثون‬ ‫تناول‬ ‫حيــث‬
‫والعالم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫أمتنا‬ ‫د‬ّ‫تهد‬ ‫باتت‬ ‫التي‬ ‫وأســبابها‬ ‫الظاهرة‬
‫في‬ ‫والغلو‬ ‫والتطرف‬ ‫العنــف‬ ‫من‬ ‫اإلســام‬ ‫حتذير‬ ‫نوا‬ّ‫ي‬‫وب‬ ,‫أجمع‬
‫الوســطية‬ ّ‫ن‬‫وأ‬ ,‫أمرها‬ ‫والة‬ ‫على‬ ‫واخلروج‬ ,‫األمة‬ ‫وحتزيب‬ ,‫الديــن‬
‫وأن‬ ,‫القومي‬ ‫ومنهاجه‬ ‫اإلسالم‬ ‫سمات‬ ‫هي‬ ‫والسماحة‬ ‫واالعتدال‬
‫لها‬ ‫يجلب‬ ‫وال‬ ,‫األمة‬ ‫م‬ُ‫د‬‫خ‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫املنهاج‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ َ‫د‬‫حا‬ ‫مــن‬
.‫والبغضاء‬ ‫والفرقة‬ ‫الشقاء‬ ‫إال‬
‫لتحصني‬ ‫الناجعة‬ ‫احللول‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫املؤمتر‬ ‫أسهم‬ ‫وقد‬
,‫براثنه‬ ‫من‬ ‫وتخليصهم‬ ,‫املدمرة‬ ‫اإلرهاب‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫األمة‬ ‫شــباب‬
‫الصحيح‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التصور‬ ‫وتقدمي‬ ,‫دعواه‬ ‫وزيف‬ ,‫عواره‬ ‫بكشف‬
‫تكوين‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬ ‫اخمليفة‬ ‫الظاهرة‬ ‫لهــذه‬ ‫والتصدي‬ .‫للعــاج‬
‫يلتزم‬ ‫استراتيجية‬ ‫خطة‬ ‫ع‬ ْ‫ووض‬ ،‫جماعية‬ ‫إســامية‬ ‫منظومة‬
‫هو‬ ‫الذي‬ ،‫الوبــال‬ ‫الداء‬ ‫هذا‬ ‫مكافحة‬ ‫ســبيل‬ ‫في‬ ‫اجلميع‬ ‫بهــا‬
‫الذين‬ ‫والعمالء‬ ‫هــال‬ُ‫جل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫جلماعة‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكــر‬ ‫صنيعة‬
‫والتأكيد‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫واملسلمني‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫تشــويه‬ ‫حاولوا‬
‫اإلرهاب‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫ننطلق‬ ‫وأننا‬ ،‫اإلرهاب‬ ّ‫ضد‬ ‫اإلسالم‬ ّ‫ن‬‫إ‬ ‫على‬
.‫احلنيف‬ ‫ديننا‬ ‫من‬
‫املصاحبة‬ ‫واملناشــط‬ ‫املؤمتر‬ ‫هذا‬ ‫فعاليات‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫وبإلقاء‬
‫الفكري‬ ‫التطرف‬ ‫موضوع‬ ‫عالج‬ ‫املؤمتر‬ ‫هذا‬ ّ‫ن‬‫بأ‬ ‫القول‬ ‫ميكن‬ ،‫لــه‬
:‫اآلتي‬ ‫خالل‬ ‫من‬
:‫للمؤمتر‬ ‫املصاحبة‬ ‫العمل‬ ‫ورش‬ •
‫على‬ ‫عمل‬ ‫ورش‬ ‫انعقــاد‬ ‫املؤمتر‬ ‫جلســات‬ ‫انعقاد‬ ‫صاحب‬ ‫لقــد‬
‫حملاور‬ ‫لــة‬ّ‫مكم‬ ‫الورش‬ ‫هــذه‬ ‫موضوعات‬ ‫وكانــت‬ ،‫هامشــها‬
‫موضوعات‬‫على‬‫مشتملة‬،‫ألهدافه‬‫ومحققة‬‫املؤمتر‬‫وموضوعات‬
‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫محاربة‬ ‫في‬ ‫عملية‬ ‫وبرامج‬ ‫تطبيقية‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عالج‬ ‫وكيفية‬ ،‫واألفراد‬ ‫واملال‬ ‫بالفكر‬ ‫اإلرهاب‬ ‫تغذية‬ ‫إلى‬

27. 26‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
:‫هي‬ ‫عمل‬ ‫ورش‬ ‫ثالث‬ ‫خالل‬
.‫الرشيد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫واحلكم‬ ‫الشريعة‬ ‫تطبيق‬ ‫ورشة‬ •
.‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫اجلهاد‬ ‫مفهوم‬ ‫ورشة‬ •
.‫املعاصرة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الرؤية‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫ورشة‬ •
‫من‬ ‫صاحبها‬ ‫ومــا‬ ‫الورش‬ ‫لهــذه‬ ‫واالســتماع‬ ‫االطالع‬ ‫وميكن‬
‫على‬ ‫منشورة‬ ‫مســجلة‬ ‫حلقات‬ ‫ضمن‬ ‫ومداخالت‬ ‫مناقشــات‬
. ‫الرابطة‬ ‫موقع‬
: ‫للمؤمتر‬ ‫املقدمة‬ ‫البحوث‬ •
‫الفكر‬ ‫ملوضوع‬ ‫تطرقت‬ ‫التي‬ ‫البحوث‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫املؤمتر‬ ‫اســتقبل‬
:‫البحوث‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬ ,‫معاجلته‬ ‫وطرق‬ ,‫وأسبابه‬ ‫املتطرف‬
‫احلنفي‬ ‫راغب‬ ‫للدكتــور‬ ،‫اخلارجــي‬ ‫والفكر‬ ‫التكفيــر‬ ‫فتنــة‬ •
.‫السرجاني‬
‫الزبير‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫للدكتور‬ ،‫لإلرهاب‬ ‫مظلة‬ ‫الدين‬ ‫اســتخدام‬ •
.‫علي‬
‫للدكتور‬ ،‫والقتال‬ ‫اجلهاد‬ :‫امللتبسة‬ ‫املفاهيم‬ ‫ضبط‬ ‫في‬ ‫اخلطأ‬ •
.‫البشير‬ ‫أحمد‬ ‫عصام‬
‫الرشيد‬ ‫هارون‬ ‫للدكتور‬ ،‫وأحكامها‬ ‫الشــريعة‬ ‫مبقاصد‬ ‫اجلهل‬ •
.‫أيوب‬ ‫محمد‬
.‫اخلادمي‬ ‫مختار‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫للدكتور‬ ،‫والغلو‬ ‫بالدين‬ ‫اجلهل‬ •
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫للدكتور‬ ،‫هامة‬ ‫شرعية‬ ‫مفاهيم‬ ‫ضبط‬ ‫في‬ ‫اخلطأ‬ •
.‫العبادي‬ ‫داود‬
‫للدكتور‬ ،‫والعنف‬ ‫التطرف‬ ‫مزالق‬ ‫من‬ ‫لألوالد‬ ‫األســرة‬ ‫حتصني‬ •
.‫لطفي‬ ‫إسماعيل‬
‫للدكتور‬ ،‫متزنة‬ ‫ثقافة‬ ‫تقــدمي‬ ‫في‬ ‫التعليمية‬ ‫املناهج‬ ‫•ضعف‬
.‫النيل‬ ‫حمد‬ ‫الريح‬
‫منر‬ ‫محمد‬ ‫لألســتاذ‬ ،‫والليبرالي‬ ‫العلمانــي‬ ‫التطــرف‬ ‫فــي‬ •
.‫السماك‬
‫طيبي‬ ‫للدكتور‬ ،‫األخرى‬ ‫التطرفات‬ ‫في‬ ‫ودوره‬ ‫الغربــي‬ ‫التطرف‬ •
.‫غماري‬
‫ثالث‬ ‫في‬ ‫املنشورة‬ ‫املؤمتر‬ ‫بحوث‬ ‫ضمن‬ ‫البحوث‬ ‫هذه‬ ‫طبع‬ ‫مت‬ ‫وقد‬
.‫وإلكترونيا‬ ‫ورقيا‬ ‫منها‬ ‫االستفادة‬ ‫وميكن‬ ,‫مجلدات‬
:‫للمؤمتر‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيان‬ •
‫تتعلق‬ ‫أمور‬ ‫على‬ ‫التأكيدات‬ ‫مــن‬ ‫عددا‬ ‫البيان‬ ‫هذا‬ ‫تضمن‬ ‫وقــد‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ,‫وآثاره‬ ‫وأسبابه‬ ‫املتطرف‬ ‫بالفكر‬
‫املفاهيم‬ ‫في‬ ‫الفكري‬ ‫االنحراف‬ :‫الدينية‬ ‫اإلرهاب‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ّ‫ن‬‫أ‬ •
،‫والوالء‬ ، ‫واحلاكمية‬ ,‫والتكفير‬ ,‫كاجلهاد‬ ،‫ومتعلقاتها‬ ‫الشرعية‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ّ‫ن‬‫وأ‬ ,‫احلرب‬ ‫ودار‬ ,‫اإلسالم‬ ‫ودار‬ ,‫والبراء‬
.‫املؤهلني‬ ‫الربانيني‬ ‫العلماء‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫الرجوع‬ ‫ينبغي‬
‫على‬ ‫واملغرضني‬ ‫اجلهلة‬ ‫جتاسر‬ :‫الدينية‬ ‫اإلرهاب‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ّ‫ن‬‫أ‬ •
‫مراجع‬ ‫املتعلمني‬ ‫أنصاف‬ ‫واتخاذ‬ ,‫املعتبرين‬ ‫العلماء‬ ‫في‬ ‫الطعن‬
‫الدماء‬ ‫باســتباحة‬ ‫فأفتوا‬ ,‫الفتوى‬ ‫في‬ ‫ورؤوســا‬ ‫الدين‬ ‫فقه‬ ‫في‬
‫وال‬ ‫علم‬ ‫بغير‬ ‫وذلك‬ ,‫احلــكام‬ ‫على‬ ‫واخلروج‬ ‫املعصومة‬ ‫واألموال‬
.‫وأضلوا‬ ‫وا‬ّ‫ل‬‫فض‬ ,‫منير‬ ‫كتاب‬ ‫وال‬ ‫هدى‬
‫الشــباب‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫اغترار‬ :‫الثقافية‬ ‫اإلرهاب‬ ‫أســباب‬ ‫من‬ ّ‫ن‬‫أ‬ •
,‫فكرهم‬ ‫وضحالة‬ ‫علمهــم‬ ‫لقلة‬ ,‫املتطــرف‬ ‫الفكر‬ ‫بدعــاوى‬
‫احمليطة‬ ‫األحداث‬ ‫بخفايا‬ ‫،وجهلهم‬ ‫عندهم‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫التد‬ ‫فقه‬ ‫وضعف‬
.‫بهم‬
‫للمجامع‬ ‫اإلســامية‬ ‫املرجعية‬ ‫إضعاف‬ :‫اإلرهاب‬ ‫آثار‬ ‫مــن‬ ّ‫ن‬‫أ‬ •
‫للتكفير‬ ‫العنان‬ ‫وإطالق‬ ,‫لني‬ّ‫املؤه‬ ‫والعلماء‬ ‫الفقهية‬ ‫والهيئات‬
‫َطعن‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫اإلشاعات‬ ‫وترويج‬ ,‫علم‬ ‫بغير‬ ‫والتبديع‬ ‫والتفســيق‬
, ‫عليهم‬ ‫بالتطــاول‬ ‫ُغري‬‫ت‬‫و‬ ،‫الكاذبــة‬ ‫بالدعاوى‬ ‫العلمــاء‬ ‫في‬
‫الذين‬ ‫العلماء‬ ‫وأنصــاف‬ ‫العلم‬ ‫أدعيــاء‬ ‫إلى‬ ‫عنهم‬ ‫ل‬ّ‫و‬‫والتحــ‬
.‫ون‬ّ‫ل‬‫ض‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫ون‬ّ‫ل‬‫ض‬َ‫ي‬‫ف‬ ،‫روية‬ ‫وال‬ ‫علم‬ ‫بغير‬ ‫فتون‬ُ‫ي‬
‫واملعاهدين‬‫املسلمني‬‫قتل‬‫على‬‫اإلقدام‬:‫أيضا‬‫اإلرهاب‬‫آثار‬‫من‬‫أن‬•
‫محارم‬ ‫على‬ ‫واالجتراء‬ ،‫جريرة‬ ‫وال‬ ‫ذنب‬ ‫وبال‬ ,‫بشاعة‬ ‫بكل‬ ‫واآلمنني‬
.‫خاطئة‬ ‫الت‬ ّ‫ومتح‬ ‫باطلة‬ ‫تأويالت‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ،‫اهلل‬
‫منها‬ ،‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫مبواجهة‬ ‫تتعلــق‬ ‫بتوصيات‬ ‫املؤمتر‬ ‫وخرج‬
:‫يلي‬ ‫ما‬
‫بواجبها‬ ‫للقيام‬ ‫لها‬ ‫اجملال‬ ‫وإفساح‬ ،‫الدعوية‬ ‫املؤسسات‬ ‫دعم‬ •
.‫الوسطية‬ ‫ونشر‬ ،‫الشباب‬ ‫توعية‬ ‫في‬
‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫املستمد‬ ‫الصحيح‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫نشــر‬ •
‫والتابعني‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الصالح‬ ‫الســلف‬ ‫منهج‬ ‫وفق‬ ‫والسنة‬
.‫واالعتدال‬ ‫الوسطية‬ ‫منهج‬ ‫وتعزيز‬ ,‫املسلمني‬ ‫وأئمة‬
،‫الربانيني‬ ‫العلمــاء‬ ‫من‬ ‫الصاحلة‬ ‫القــدوة‬ ‫ر‬ّ‫ف‬‫تو‬ ‫على‬ ‫احلــرص‬ •
‫وبيان‬ ‫بالنصح‬ ‫للقيــام‬ ‫وأهله‬ ‫العلــم‬ ‫مكانة‬ ‫على‬ ‫واحلفــاظ‬
.‫الدين‬ ‫أحكام‬
‫شــبابها‬ ‫حلماية‬ ,‫لألمة‬ ‫الفكري‬ ‫األمن‬ ‫حتقيق‬ ‫في‬ ‫اجلهد‬ ‫بــذل‬ •
.‫بذلك‬ ‫الكفيلة‬ ‫اخلطط‬ ‫ووضع‬ ,‫الشبهات‬ ‫شراك‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬
‫مشكالت‬ ‫في‬ ‫معهم‬ ‫والتباحث‬ ,‫باحلوار‬ ‫الشباب‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬ •
‫وتصويب‬ ,‫الســليم‬ ‫التفكير‬ ‫إلــى‬ ًً‫ال‬‫وصــو‬ ,‫املعاصرة‬ ‫احليــاة‬
‫املضللة‬ ‫الشــبهات‬ ّ‫د‬‫ور‬ ,‫الصحيح‬ ‫بالعلم‬ ‫اخلاطئة‬ ‫املفاهيــم‬
.‫املهلكة‬ ‫واألهواء‬
‫فيهم‬ ‫تتوفر‬ ‫الذين‬ ‫واملفتني‬ ‫بالعلماء‬ ‫اإلفتاء‬ ‫مؤسســات‬ ‫دعم‬ •
.‫والشرعية‬ ‫العلمية‬ ‫األهلية‬
‫الشــريعة‬ ‫نصوص‬ ‫بني‬ ‫يزاوج‬ ،ٍ‫واع‬ ‫بفقــه‬ ‫للنوازل‬ ‫التصــدي‬ •
‫والعلماء‬ ‫الفقهيــة‬ ‫املؤسســات‬ ‫وتقوية‬ ,‫الواقع‬ ‫ومتغيــرات‬
‫للحد‬ ،‫العام‬ ‫الشأن‬ ‫في‬ ‫اجلماعية‬ ‫الفتاوى‬ ‫وتنشــيط‬ ,‫الربانيني‬
.‫الفردية‬ ‫الفتاوى‬ ‫شذوذ‬ ‫من‬
‫وغاياته‬ ‫وضوابطه‬ ‫وأحكامه‬ ‫اجلهاد‬ ‫بحقيقة‬ ‫الشــباب‬ ‫توعية‬ •
‫اخلاطئة‬ ‫املفاهيم‬ ‫تصحيح‬ ‫الدينية‬ ‫املؤسسات‬ ‫وعلى‬ ،‫الشرعية‬
.‫األخرى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املصطلحات‬ ‫وحول‬ ‫حوله‬
‫وعدم‬ ,‫واالختالف‬ ‫احلــوار‬ ‫بآداب‬ ‫وااللتــزام‬ ,‫الثوابت‬ ‫تعظيــم‬ •
.‫والتفسيق‬ ‫والتبديع‬ ‫التكفير‬ ‫في‬ ‫والتسرع‬ ‫التساهل‬
‫األمة‬ ‫عقيدة‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫مبا‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫مناهج‬ ‫ترشــيد‬ •

28. 27 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫قدرتها‬ ‫وتعزيز‬ ,‫التعليمية‬ ‫املؤسســات‬ ‫ضعف‬ ‫وعالج‬ ،‫وثوابتها‬
‫الســلوكي‬ ‫االنحراف‬ ‫ودرء‬ ,‫املضلل‬ ‫الفكــر‬ ‫من‬ ‫الوقاية‬ ‫علــى‬
.‫النشء‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫مؤثر‬ ‫سلوك‬ ‫إلى‬ ‫املعرفة‬ ‫وحتويل‬ ,‫والفكري‬
‫ّز‬‫ز‬‫وتع‬ ,‫اإلسالم‬ ‫وسطية‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬ ‫اإلعالمية‬ ‫البرامج‬ ‫تكثيف‬ •
‫موارد‬ ‫من‬ ‫ويقي‬ ,‫األواصــر‬ ‫يعزز‬ ‫الذي‬ ‫واحلوار‬ ‫التســامح‬ ‫ثقافة‬
.‫والفتنة‬ ‫النزاع‬
‫الوالدين‬ ‫بني‬ ‫املســؤولية‬ ‫روح‬ ‫وتنمية‬ ,‫األســري‬ ‫الوعي‬ ‫تعزيز‬ •
.‫والتطرف‬ ‫االنحراف‬ ‫من‬ ‫األجيال‬ ‫حلماية‬ ‫واألبناء‬
‫األمة‬ ‫في‬ ‫املتخصصة‬ ‫اجلهــات‬ ‫مع‬ ‫تنســيقية‬ ‫لقاءات‬ ‫عقد‬ •
.‫املنحرف‬ ‫للفكر‬ ‫تتصدى‬ ‫عملية‬ ‫خطط‬ ‫لوضع‬ ‫اإلسالمية‬
‫املفاهيم‬ ‫ضبط‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األبحاث‬ ‫ومراكز‬ ‫اجلامعات‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬ •
‫اخلطباء‬ ‫أيدي‬ ‫بني‬ ‫تكون‬ ‫رصينة‬ ‫علمية‬ ‫مادة‬ ‫وتوفير‬ ,‫امللتبســة‬
.‫بالشباب‬ ‫واملعنيني‬ ‫والدعاة‬
‫بالغ‬ ‫صدور‬ ،‫للمؤمتر‬ ‫اخلتامــي‬ ‫البيان‬ ‫هذا‬ ‫صدور‬ ‫مع‬ ‫تزامن‬ ‫وقــد‬
‫حيث‬ ،)‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫(بالغ‬ ‫بـ‬ ‫ســمي‬ ‫املؤمتر‬ ‫جلسات‬ ‫نهاية‬ ‫في‬
‫املسلمة‬ ‫األمة‬ ‫قادة‬ ‫إلى‬ ‫رسائل‬ ‫خمس‬ ‫املشاركون‬ ‫العلماء‬ ‫ه‬ ّ‫وج‬
.‫وشعوبا‬ ‫حكومات‬ ‫العالم‬ ‫إلى‬ ‫ثم‬ ,‫وشبابها‬ ‫وإعالمها‬ ‫وعلمائها‬
.‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫وإعذارا‬ ،‫للحجة‬ ‫وإقامة‬ , ‫النصح‬ ‫لواجب‬ ‫أداء‬
‫تعالج‬ ‫وتوصيــات‬ ‫نداءات‬ ‫تتضمن‬ ‫اخلمســة‬ ‫الرســائل‬ ‫وهذه‬
‫األمة‬ ‫علماء‬ ‫إلى‬ ‫املوجهة‬ ‫الرســائل‬ ‫ُعنى‬‫ت‬‫و‬ ،‫وأســبابه‬ ‫اإلرهاب‬
‫ما‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫مبعاجلة‬ ‫خاصة‬ ‫شــبابها‬ ‫وإلى‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫الرسائل‬ ‫تلك‬ ‫عليه‬ ‫ركزت‬
‫من‬ ‫األمة‬ ‫ووقاية‬ ،‫اخلاطئة‬ ‫املفاهيم‬ ‫تصحيح‬ ‫إلى‬ ‫العلماء‬ ‫دعوة‬ •
‫الصحيح‬ ‫العلم‬ ‫بنشر‬ ،‫املغرضة‬ ‫والدعوات‬ ،‫املضللة‬ ‫الشبهات‬
‫اإلسالم‬ ‫وأئمة‬ ‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫هدي‬ ‫،وفق‬ ‫اإلسالم‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫املنبثق‬
.‫اجلاهلني‬ ‫وتأويل‬ ,‫املبطلني‬ ‫وانتحال‬ ،‫الغالني‬ ‫حتريف‬ ‫عن‬ًً‫ا‬‫بعيد‬ ,
‫الشرعية‬ ‫املؤسسات‬ ‫بني‬ ‫التنســيق‬ ‫تعزيز‬ ‫إلى‬ ‫العلماء‬ ‫دعوة‬ •
,‫اجلماعية‬ ‫بالفتــاوى‬ ‫العامة‬ ‫للنــوازل‬ ‫والتصدي‬ ،‫الفتوى‬ ‫فــي‬
.‫الشاذة‬ ‫الفتاوى‬ ‫من‬ ‫والتحذير‬
‫وتضييق‬ ,‫الشــباب‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫تقوية‬ ‫إلــى‬ ‫العلماء‬ ‫دعــوة‬ •
‫وإجابة‬ ,‫معهــم‬ ‫احلــوار‬ ‫آفــاق‬ ‫وتوســيع‬ ،‫معهــم‬ ‫الفجــوة‬
.‫بينهم‬ ‫الوسطية‬ ‫نهج‬ ‫تعزيز‬ ‫في‬ ‫والسعي‬ ،‫استفسارهم‬
‫سلف‬ ‫وهدي‬ ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫االعتصام‬ ‫إلى‬ ‫الشــباب‬ ‫دعوة‬ •
‫وتعظيم‬ ،‫والتفريط‬ ‫اإلفراط‬ ‫عن‬ ‫والنأي‬ ، ‫الفنت‬ ‫واجتناب‬ ،‫األمــة‬
.‫الكبرى‬ ‫األمة‬ ‫مصالح‬ ‫ورعاية‬ ، ‫الدماء‬ ‫وصون‬ ،‫احلرمات‬
‫والرجوع‬ ‫الراسخني‬ ‫الربانيني‬ ‫بالعلماء‬ ‫الثقة‬ ‫إلى‬ ‫الشباب‬ ‫دعوة‬ •
‫من‬ ‫واحلذر‬ ,‫الدين‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫رون‬ ّ‫يبص‬ ‫مبا‬ ‫واالعتصــام‬ ،‫إليهم‬
.‫العليا‬ ‫األمة‬ ‫قضايا‬ ‫في‬ ‫الفتيا‬ ‫على‬ ‫وجتاسرهم‬ ‫األدعياء‬
‫وااللتزام‬ ، ‫اإلميان‬ ‫وترسيخ‬ ،‫الدين‬ ‫في‬ ‫التفقه‬ ‫إلى‬ ‫الشباب‬ ‫دعوة‬ •
‫املصالح‬ ‫بني‬ ‫واملوازنــة‬ ،‫املقاصد‬ ‫حتقيق‬ ‫فــي‬ ‫والنظر‬ ،‫بالشــرع‬
‫بعض‬ ‫ترفعها‬ ‫التي‬ ‫البراقة‬ ‫بالشعارات‬ ‫االغترار‬ ‫وعدم‬ ،‫واملفاسد‬
.‫سنة‬ ‫وال‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫سند‬ ‫بغير‬ ‫اجلهات‬
‫في‬ ‫بالنظر‬ ،‫واحلماس‬ ‫العاطفة‬ ‫ترشــيد‬ ‫إلى‬ ‫الشــباب‬ ‫دعوة‬ •
‫واألناة‬ ‫بالصبر‬ ‫،والتحلي‬ ‫الواقع‬ ‫وفقه‬ ,‫األولويــات‬ ‫وتقدمي‬ ‫املآالت‬
‫في‬ ‫اهلل‬ ‫سنن‬ ‫ومراعاة‬ ،‫األهداف‬ ‫بلوغ‬ ‫في‬ ‫والتدرج‬ , ‫اإلصالح‬ ‫في‬
.‫ذلك‬ ‫في‬ ‫املشروعة‬ ‫الطرق‬ ‫وسلوك‬ ,‫التغيير‬
‫العاملي‬ ‫املؤمتر‬ :‫ثانيا‬
) ‫واعتدال‬ ‫سالم‬ ُ‫رسالة‬ ُ‫م‬‫اإلسال‬ (
‫فكريا‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫بها‬ ‫مير‬ ‫التي‬ ‫األحداث‬ ‫جملريات‬ ‫متابعة‬
‫(مشعر‬ ‫في‬ ‫دوليا‬ ‫مؤمترا‬ ‫الرابطة‬ ‫عقدت‬ ،‫وعسكريا‬ ‫وسياســيا‬
( ‫بعنوان‬ ،‫7341هـ‬ ‫عــام‬ ‫حج‬ ‫موســم‬ ‫في‬ ،‫املكرمة‬ ‫مبكة‬ ) ‫منى‬
‫الباحثني‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ ‫فيه‬ ‫شارك‬ ،) ‫وسالم‬ ‫اعتدال‬ ‫رسالة‬ ‫اإلسالم‬
‫مناســك‬ ‫ألداء‬ ‫قدموا‬ ‫ممن‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫مختلف‬ ‫من‬ ‫واملفكريــن‬
‫من‬ ‫باألمة‬ ‫يعصف‬ ‫ما‬ ‫واحلضــور‬ ‫املشــاركون‬ ‫تباحث‬ ‫وقد‬ ،‫احلج‬
‫على‬ ‫وأكدوا‬ ،‫عسكري‬ ‫إرهابي‬ ٍّ‫د‬‫وحت‬ ‫فكري‬ ‫وانقســام‬ ‫تفرق‬ ‫نوازع‬
:‫يلي‬ ‫ما‬
‫ش‬ُ‫ي‬‫والتعا‬ ‫للسلم‬ ‫تدعو‬ ،‫عاملية‬ ٌ‫ة‬‫رســال‬ ‫اإلســام‬ ‫رسالة‬ َّ‫ن‬‫أ‬ •
‫التسامح‬ َ‫معاني‬ ‫طياتها‬ ‫في‬ ُ‫حتمل‬ ‫وأنها‬ ،‫اإلنســاني‬ ‫والتعاون‬
‫في‬ ‫العظيمة‬ ‫املعاني‬ ‫اســتصحاب‬ ‫مع‬ ،‫واالعتدال‬ ‫والوسطية‬
‫حثت‬ ‫فيما‬ ،‫بهــم‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ورحم‬ ‫آدم‬ ‫لبنــي‬ ‫ســبحانه‬ ‫اخلالق‬ ‫تكرمي‬
‫اإلحسان‬ ‫على‬ ‫اإلنســانية‬ ‫أهدافها‬ ‫في‬ ‫اإلســامية‬ ‫الشريعة‬
.ٍ‫حيوان‬ ‫أو‬ ٍ‫إنسان‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫ط‬َ‫ر‬ ٍ‫د‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫لكل‬
ٍ‫وصف‬ ‫اسم، أو‬ ‫أو‬ ،‫شــعار‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫رت‬َّ‫ذ‬‫ح‬ ‫اإلســام‬ ‫مفاهيم‬ ‫أن‬ •
َ‫ة‬‫وجماع‬ ‫اإلســام‬ َ‫ة‬‫ســن‬ ُ‫ر‬ ِ‫َص‬‫ت‬ ْ‫َخ‬‫ن‬ ‫عندما‬ ‫وأننا‬ ،‫اإلســام‬ ‫غير‬
،‫معينة‬ َ‫مدارس‬ ‫أو‬ ٍ‫انتماءات‬ ‫أو‬ ٍ‫ألشخاص‬ ٍ‫أوصاف‬ ‫في‬ ‫املســلمني‬
‫السعة‬ َ‫م‬‫إسال‬ ،‫احلاضن‬ َ‫م‬‫اإلســا‬ ،‫اجلامع‬ َ‫م‬‫اإلسال‬ ‫تزل‬ ْ‫نخ‬ ‫فإننا‬
‫تفتح‬ ،‫ضيقة‬ ٍ‫وأفكار‬ ،‫محدودة‬ َ‫مفاهيم‬ ‫في‬ ،‫والتاريخ‬ ‫واالمتداد‬
.ُ‫ء‬‫واألهوا‬ ُ‫املصالح‬ ‫منها‬ ُ‫تتسلل‬ ،ً‫ة‬‫ثغر‬ ِ‫الدين‬ ‫على‬
‫اجلامعة‬ ‫رايتهم‬ ‫عن‬ ‫باملسلمني‬ ‫رج‬ ْ‫خ‬َ‫ي‬ ٍ‫ُّل‬‫ت‬‫تك‬ ّ‫أي‬ ‫من‬ ‫احلذر‬ ‫وجوب‬ •
‫مها‬ْ‫ل‬ ِ‫س‬ ‫في‬ ‫رسالتهم‬ ‫وينافي‬ ،‫صفهم‬ َ‫ق‬‫َر‬‫ت‬ ْ‫خ‬َ‫ي‬‫و‬ ‫كلمتهم‬ ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ي‬‫ل‬
‫جتمع‬ ‫أي‬ ‫ل‬ ِّ‫سج‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫اإلسالم‬ َ‫تاريخ‬ َّ‫ن‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫شــيرين‬ُ‫م‬ ،‫واعتدالها‬
‫هذه‬ ‫ملثل‬َ‫ر‬‫االجنرا‬ ‫وأن‬ ،‫وجماعتهم‬ ‫َّتهم‬‫ن‬ ُ‫س‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ٍّ‫ي‬‫أ‬ ‫إلقصاء‬
‫لتصنيفه‬ ‫وأن‬ ،‫وأهله‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫وخيمة‬ ‫ســوابق‬ ‫ميثل‬ ‫املزالق‬
،‫التكفيريني‬ ‫خطاب‬ ‫في‬ ‫التطرف‬ ‫شرارة‬ ‫هي‬ ً‫ة‬‫خطير‬ َ‫م‬‫لواز‬ ‫ث‬َ‫د‬ْ ُ‫امل‬
‫ومفكريه‬ ‫دعاته‬ َ‫ووعي‬ ‫علمائه‬ َ‫ورســوخ‬ »‫اإلسالم‬ َ‫ة‬‫كم‬ِ‫«ح‬ ‫وأن‬
.‫تبعاته‬ ‫من‬ ٍ‫حذر‬ ‫وعلى‬ ،‫هذا‬ ‫فوق‬
ُ‫ل‬ِ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫أو‬ ‫العلمــي‬ ‫األدب‬ ‫أصــول‬ ‫عن‬ ‫يخــرج‬ ‫خطــاب‬ ‫أي‬ ‫أن‬ •
‫املضاد‬ ‫اخلطاب‬ ‫وأن‬ ،‫عنه‬ ‫صدر‬ ‫من‬ ‫ثل‬ ُ‫ي‬ ‫إمنــا‬ ،ً‫ة‬‫إقصائي‬ َ‫ني‬‫مضام‬
،‫مه‬ْ‫ك‬ُ‫وح‬ ‫عداده‬ ‫في‬ ‫فإنه‬ ‫وإقصاءه‬ ‫التطرف‬ ‫صيغة‬ ‫استعار‬ ‫متى‬
‫العلماء‬ ‫لــدى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫الوقــت‬ ‫ذات‬ ‫في‬ ‫منبهــن‬
ً‫ال‬‫تقب‬ َ‫ر‬‫أكث‬ ‫يجعلهم‬ ‫ما‬ ‫والسعة‬ ‫الرحابة‬ ‫من‬ ‫واملفكرين‬ ‫والدعاة‬
‫إطاره‬ ‫في‬ ‫والنقاش‬ ‫احلوار‬ ‫ثراء‬ ‫من‬ ‫غيرهم‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫ملا‬ ً‫ا‬‫وانتفاع‬
.‫احملمود‬
‫لها‬ ‫رسوخ‬ ‫ال‬ ‫أقالم‬ ‫سجلتها‬ ‫رمبا‬ ‫التاريخية‬ ‫الكتابات‬ ‫بعض‬ َّ‫ن‬‫أ‬ •
‫وتقوالت‬ ‫بأخطاء‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫مدونا‬ ُ‫غ‬‫فتصو‬ ،‫أدبها‬ ‫وال‬ ‫الشريعة‬ ‫علوم‬ ‫في‬

29. 28‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫سوى‬ ‫يتحملها‬ ‫وال‬ ،‫واحلقيقة‬ ‫الشــريعة‬ ‫تخالف‬ ‫ومصطلحات‬
‫أفراد‬ ‫في‬ ‫اإلســام‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫احلكم‬ ‫في‬ ‫التعويل‬ ‫وأن‬ ،‫دونها‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫إمنا‬ ‫مدارسهم‬ ‫مؤسسات‬ ‫أو‬ ‫مفكريهم‬ ‫أو‬ ‫دعاتهم‬ ‫أو‬ ‫علمائهم‬
‫التشابه‬ ‫عند‬ ‫وأنه‬ ،‫مصادرها‬ ‫من‬ ‫أصاحبها‬ ِ‫مقاالت‬ ‫على‬ ‫يكون‬
‫أو‬ ‫عنهم‬ ‫صدرت‬ ‫ملن‬ ُّ‫د‬َ‫ر‬‫ُــ‬‫ت‬ ‫فإنها‬ ‫مضامينها‬ ‫في‬ ‫واالستشــكال‬
‫األمر‬ ِّ‫د‬‫ور‬ ُّ‫ي‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫وال‬ ‫ت‬ُّ‫ب‬‫التث‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ه‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ،‫علمهم‬ ‫ورثة‬
‫احملسوب‬ ‫الطرح‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫األخذ‬ ‫مع‬ ،‫أهله‬ ‫إلى‬
َ‫ر‬‫غي‬ ٍ‫د‬‫ألح‬ َ‫ة‬‫عصم‬ ‫وال‬ ،‫نفسه‬ ‫إال‬ ‫ل‬ّ‫ث‬َ ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الشريعة‬ ‫علوم‬ ‫على‬
.‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ربهم‬ ‫عن‬ ‫يبلغونه‬ ‫فيما‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫أنبياء‬
‫مناهج‬ ‫هي‬ ‫إمنا‬ ‫العلمية‬ ‫املدارس‬ ‫لبعض‬ ‫املتداولة‬ ‫األسماء‬ ‫أن‬ •
‫ومظلته‬ ‫اإلسالم‬ ‫اســم‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫بدي‬ ‫وليست‬ ،‫فحســب‬ ‫وصفية‬
‫أو‬ ‫أهلها‬ ِ‫ــل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫األســماء‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫التوســع‬ ‫وأن‬ ،‫اجلامعة‬
‫زاحمتها‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫حولها‬ ‫اخلاطئ‬ ‫املفهوم‬ ُ‫ــخ‬ ِّ‫س‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫غيرهم‬
ِ‫اجلدليات‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫مشيرين‬ .‫به‬ ‫اهلل‬ ‫ســمانا‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫السم‬
َ‫ة‬‫احملدث‬ ِ‫والشعارات‬ َ‫واألوصاف‬ َ‫ء‬‫األسما‬ ‫أفرزت‬ ‫الدين‬ ‫في‬ َ‫ة‬‫ف‬َّ‫ل‬‫تك‬ُ‫مل‬‫ا‬
.‫الشريعة‬ ‫باسم‬
‫شؤون‬ ‫في‬ ‫املتكلفة‬ ‫بالتوســعات‬ ‫لهم‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫األمة‬ ‫أفراد‬ ‫أن‬ •
،‫ســجاالتها‬ ‫في‬ ‫تعمق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫بجدلياتها‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الدين‬
‫مبعرفة‬ ‫مكلفني‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫احلق‬ ‫دينهم‬ ‫على‬ ‫اإلســام‬ ُ‫وأهل‬
‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫احملدثة‬ ‫واألســماء‬ ‫االســتطرادات‬ ‫تلكم‬
‫فطرتهم‬ ‫نقاء‬ ‫على‬ ‫والتأثير‬ ‫نفوســهم‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫صفو‬ ‫تعكير‬
.‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫وتآلفهم‬
‫واحلوار‬ ‫الدعوة‬ ‫أدب‬ ‫في‬ ‫احلق‬ ‫املنهج‬ ‫خالفة‬ُ‫م‬ ‫مــن‬ ‫احلذر‬ ‫وجوب‬ •
‫والبيانات‬ ‫املقــاالت‬ ِ‫ل‬َ َ‫ت‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ ‫طــورة‬ُ‫خ‬ ‫على‬ ‫نبهــن‬ُ‫م‬ ،‫والنصح‬
‫مذاهبهم‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫د‬‫ــ‬ َ‫س‬ ‫في‬ ‫اإلســام‬ َ‫ء‬‫أبنا‬ ُ‫م‬ ِ‫َص‬‫ت‬ ‫التــي‬ ‫والعبــارات‬
‫التحريش‬ ‫سوى‬ ‫ورائه‬ ‫من‬ ‫طائل‬ ‫ال‬ ‫مبا‬ ‫السوء‬ ‫بكلمة‬ ‫ومناهجهم‬
‫وأن‬ ،‫والتكفير‬ ‫والتضليل‬ ‫بالتبديع‬ ‫بينهم‬ ‫والتنابز‬ ‫املسلمني‬ ‫بني‬
‫الفتنة‬ َ‫د‬‫قو‬َ‫و‬ ‫بوصفهم‬ ‫أصحابها‬ ‫أيــدي‬ ‫على‬ ‫األخذ‬ ‫هو‬ ‫تعني‬ُ‫مل‬‫ا‬
‫التطرف‬‫جادة‬‫سلوك‬‫على‬‫واجلهلة‬‫السفهاء‬‫ومحرضي‬‫رقة‬ُ‫ف‬‫وال‬
‫لها‬ ‫الشريعة‬ ‫أقرتها‬ ‫التي‬ ‫احلريات‬ ‫وأن‬ ،‫واالرجتال‬ ‫التعدي‬ ‫بذلكم‬
.‫والفتنة‬ ‫الشر‬ ‫وزرع‬ ‫والفرية‬ ‫التطاول‬ ‫من‬ ‫يحمي‬ ‫نظام‬
‫الكراهية‬ ‫خطاب‬ ‫خطورة‬ ‫من‬ ‫اجملتمعون‬ ‫ر‬ّ‫حذ‬ ‫الصدد‬ ‫هــذا‬ ‫وفي‬
‫وأن‬ ،‫أجمعني‬ ‫للناس‬ ‫باخلير‬ ‫يســعد‬ ‫املســلم‬ ‫وأن‬ ،‫والتحريض‬
ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ «:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫كرمي‬ ‫هدي‬ ‫على‬ ‫تسير‬ ‫دعوته‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ ُّ‫ض‬َ‫ف‬‫ن‬ َ‫ل‬ ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫يظ‬ِ‫ل‬َ‫غ‬ ‫ا‬ ًّ‫ظ‬َ‫ف‬ َ‫نــت‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫نت‬ِ‫ل‬ َِّ‫لل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬
‫ة‬ َ‫ظ‬ِ‫ع‬‫و‬َ‫مل‬‫وا‬ ‫مة‬ْ‫ك‬ِ‫حل‬‫با‬ ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫بيل‬ َ‫س‬ ‫إلى‬ ُ‫ع‬‫«اد‬ :‫تعالى‬ ‫وقوله‬ ،»‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ح‬
ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬‫ــ‬َ‫ع‬ َُّ‫الل‬ ْ‫م‬ُ‫اك‬َ‫ْه‬‫ن‬َ‫ي‬ ‫«ال‬ :‫ســبحانه‬ ‫وقوله‬ ،»‫َة‬‫ن‬‫ــ‬ َ‫س‬َ‫حل‬‫ا‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫ن‬‫ــ‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫وك‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ين‬ِّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ــم‬ُ‫وك‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ق‬ُ‫ي‬
:‫النبي‬ ‫وقول‬ ،»َ‫ني‬ ِ‫ــط‬ ِ‫س‬ْ‫ق‬ُ ْ‫ال‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ََّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ــم‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ ُ‫ــط‬ ِ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫و‬
‫لن‬ ‫إنكم‬ « : ‫وقوله‬ »‫روا‬ِّ‫ف‬‫تن‬ ‫وال‬ ‫ــروا‬ ِّ‫وبش‬ ،‫روا‬ ِّ‫تعس‬ ‫وال‬ ‫ــروا‬ ِّ‫يس‬ «
‫الوجه‬ ‫بسط‬ ‫منكم‬ ‫فليســعهم‬ ‫بأموالكم‬ ‫الناس‬ ‫تســعوا‬
‫إال‬ ‫العاملني‬ ‫في‬ ‫وسرى‬ ‫انتشــر‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأن‬ ،»‫لق‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫ســن‬ُ‫وح‬
‫وحترير‬ ،‫احلسنة‬ ‫والقدوة‬ ،‫الطيبة‬ ‫والكلمة‬ ،‫واإلحســان‬ ‫بالعدل‬
.‫القلوب‬ ‫وتأليف‬ ،‫العقول‬
‫لسنة‬ ً‫ا‬‫واستيعاب‬ ً‫ا‬‫فهم‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫هم‬ ‫واإلميان‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ •
‫مع‬ ،‫والتعدد‬ ‫والتنــوع‬ ‫االختالف‬ ‫حيث‬ ‫خلقــه‬ ‫في‬ ‫تعالــى‬ ‫اهلل‬
‫بهذه‬ً‫ا‬‫ع‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬ ‫يق‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ،‫اجلميع‬ ‫مع‬ ‫التعايش‬ ‫بضــرورة‬ ‫إميانهم‬
.‫فهمه‬ ‫وضل‬ ‫علمه‬ ‫قل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الكونية‬ ‫السنة‬
ِ‫مدارس‬ ‫عن‬ ‫الصلة‬ ُّ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫وأنــه‬ ‫وطن‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫اإلرهاب‬ ‫أن‬ •
‫مبوافقاتها‬ ‫وتعددها‬ ‫تنوعها‬ ‫على‬ ،‫كافة‬ ‫اإلســام‬ ‫أهل‬ ‫ومناهج‬
‫ســواها‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫رت‬َّ‫ف‬‫ك‬ ‫فاســدة‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬ ْ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫وأنه‬ ،‫احملمودة‬ ‫ومخالفاتها‬
.‫أسالفها‬ ‫ملنهج‬ً‫ا‬‫امتداد‬
‫أكدت‬ ‫التي‬ ‫املسلمني‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫املنصفة‬ ‫باألصوات‬ ‫املؤمتر‬ ‫وأشاد‬
‫وأن‬ ،‫وطن‬ ‫وال‬ ‫بدين‬ ‫لها‬ ‫صلة‬ ‫ال‬ ‫إجراميــة‬ ‫نزعة‬ ‫اإلرهاب‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫بعض‬ ‫عن‬ ُ‫ر‬ُ‫د‬ ْ‫ص‬َ‫ي‬ ‫عارض‬ ‫ســياق‬ ‫التطرف‬ ‫وأن‬ ،‫برئ‬ ‫منه‬ ‫اإلسالم‬
.‫كافة‬ ‫لألديان‬ ‫املنتسبني‬
،‫املتســرعة‬ ‫املشــاعر‬ ‫إلهاب‬ ‫من‬ ‫يقظة‬ ‫على‬ ‫الدعاة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ •
‫واحلكمة‬ ‫بالعلم‬ ‫تكون‬ ٍ‫وأحداث‬ ‫قضايا‬ ‫من‬ ‫يطرأ‬ ‫ما‬ ‫معاجلة‬ ‫وأن‬
‫واملوازنات‬ ‫األولويات‬ ‫بفقه‬ ‫محكومة‬ ‫وأنها‬ ،‫والعجلة‬ ‫باجلهــل‬ ‫ال‬
.‫لغيرهم‬ ‫ال‬ ‫أمرها‬ ‫اهلل‬ ‫هم‬ّ‫ال‬‫و‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫وأنها‬ ،‫املآالت‬ ‫في‬ ‫والنظر‬
‫واخلسائر‬ ‫لإلرهاب‬ ‫العسكرية‬ ‫املالحقة‬ ‫الكبيرة‬ ‫األهمية‬ ‫مع‬ ‫أن‬ •
‫استعادة‬ ‫في‬ ‫يســارع‬ ‫ما‬ً‫ا‬‫كثير‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ،‫بها‬ ‫مني‬ ‫التي‬ ‫املتالحقة‬
‫أهمية‬ ‫على‬ ‫يؤكد‬ ‫مــا‬ ،‫الضالة‬ ‫رســائله‬ ِ‫َج‬‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫قواه‬
‫استشــرفته‬ ‫مبا‬ ‫اجملال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫منوهني‬ ،‫له‬ ‫الفكــري‬ ‫التصدي‬
‫حملاربة‬ ‫عاملي‬ ‫مركــز‬ ‫إنشــاء‬ ‫من‬ ‫الســعودية‬ ‫العربية‬ ‫اململكة‬
‫عسكري‬ ‫حتالف‬ ‫بإنشاء‬ ‫تكللت‬ ‫تاريخية‬ ‫ودعوة‬ ،‫اإلرهابي‬ ‫الفكر‬
،‫وإعالميا‬ ‫وفكريا‬ ‫عملياتيا‬ ‫حملاربته‬ ‫دوله‬ ‫بني‬ ‫للتنسيق‬ ‫إســامي‬
.‫ومتويله‬ ‫إمداده‬ ‫سبل‬ ‫لقطع‬ ‫اجلهود‬ ‫توحيد‬ ‫مع‬
‫أو‬ ‫عقدتها‬ ‫التي‬ ‫والنــدوات‬ ‫املؤمترات‬ ‫به‬ ‫متيزت‬ ‫مما‬ ‫فإن‬ ‫وباجلملــة‬
:‫يلي‬ ‫بـما‬ ‫اتسامها‬ ‫عموما‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫نظمتها‬
‫وصياغة‬ ‫املؤمتر‬ ‫عنــوان‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫واملوضوعية‬ ‫الشــمولية‬ •
.‫وموضوعاته‬ ‫محاوره‬
‫للمشاركة‬ ‫واألكادمييني‬ ‫واملفكرين‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫النخبة‬ ‫اختيار‬ •
.‫البحوث‬ ‫إعداد‬ ‫في‬
‫علمية‬ ‫جلنة‬ ‫قبــل‬ ‫من‬ ‫ورصني‬ ‫ــم‬َ‫محك‬ ‫ختامي‬ ‫بيان‬ ‫إعــداد‬ •
. ‫بذلك‬ ‫مختصة‬
‫جهة‬ ‫مبشــاركة‬ ‫الندوة‬ ‫أو‬ ‫للمؤمتر‬ ‫الرســمية‬ ‫الصفة‬ ‫إعطاء‬ •
.‫ذلك‬ ‫ملتابعة‬ ‫جلنة‬ ‫وإنشاء‬ ،‫املؤمتر‬ ‫لرعاية‬ ‫حكومية‬
‫ومناقشات‬ ‫جلسات‬ ‫من‬ ‫املؤمتر‬ ‫يصاحب‬ ‫ما‬ ‫نشــر‬ ‫على‬ ‫العمل‬ •
‫تشمل‬ ‫االنتشار‬ ‫واسعة‬ ‫إعالمية‬ ‫شــبكات‬ ‫عبر‬ ‫وذلك‬ ،‫وبحوث‬
.‫اإلنترنت‬ ‫وشبكة‬ ‫التلفزيونية‬ ‫واحملطات‬ ‫واجملالت‬ ‫الصحف‬
‫من‬ ‫الندوة‬ ‫أو‬ ‫املؤمتر‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫ما‬ ‫وتعميم‬ ‫نشــر‬ ‫في‬ ‫الســعي‬ •
‫املراكز‬ ‫مختلف‬ ‫على‬ ‫اخلتامي‬ ‫البيان‬ ‫في‬ ‫وتوصيات‬ ‫وقرارات‬ ‫نتائج‬
‫معهم‬ ‫والتواصل‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫الدولية‬ ‫واملنظمات‬ ‫اإلســامية‬
‫رابطة‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ , ‫تنفيــذه‬ ‫ميكن‬ ‫ما‬ ‫وتنفيذ‬ ‫تفعيل‬ ‫بشــأن‬
. ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫املسؤولة‬ ‫اجلهات‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬

30. 29 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫اختيار‬ ‫إلى‬ ‫فذهب‬ ‫ا‬ً‫د‬‫جدي‬ ‫ا‬ً‫مســلك‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫ســلك‬ ‫وقد‬
‫لعدد‬ ‫فكان‬ ،‫النصوص‬ ‫دالالت‬ ‫وتفاوت‬ ‫األدلة‬ ‫قوة‬ ‫حســب‬ ‫احلكم‬
،‫احلج‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫باالختيارات‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫وحدي‬ ‫ا‬ً‫مي‬‫قد‬ ‫العلماء‬ ‫من‬
‫والشيخ‬ ،‫باز‬ ‫ابن‬ ‫والشيخ‬ ،‫القيم‬ ‫وابن‬ ،‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫الشــيخ‬ ‫منهم‬
‫والشيخ‬ ،‫الشنقيطي‬ ‫األمني‬ ‫محمد‬ ‫والشيخ‬ ،‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
،‫احلج‬ ‫فتاوى‬ ‫وهناك‬ .‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫عثيمني‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
،‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫باململكة‬ ‫لإلفتاء‬ ‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫فتاوى‬ ‫مثل‬
‫كبار‬ ‫هيئة‬ ‫من‬ ‫لعــدد‬ ‫الدرب‬ ‫على‬ ‫نور‬ ‫برنامــج‬ ‫من‬ ‫احلج‬ ‫وفتــاوى‬
،‫الدعوة‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫والعاملني‬ ‫العلماء‬ ‫طلبة‬ ‫من‬ ٌ‫د‬‫عد‬ ‫وقام‬ .‫العلماء‬
.‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫فتاوى‬ ‫من‬ ‫مستخلصة‬ ‫ومعظمها‬ ،‫بتلخيصها‬
‫فقهية‬ ‫مســألة‬ 675 ‫قرابة‬ ‫فوجدت‬ ،‫بعضهــا‬ ‫تصفحت‬ ‫وقــد‬
‫لإلفتاء‬ ‫الدائمة‬ ‫للجنة‬ ‫احلج‬ ‫فتاوى‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫كما‬ ،‫باحلج‬ ‫تتعلــق‬
‫العروسي‬ ‫تاج‬ ‫محمد‬ .‫د‬ ‫بقلم‬
‫مسائل‬ ‫يف‬ ‫الفقهية‬ ‫االختيارات‬
‫والعمرة‬ ‫الحج‬
‫اختالفهم‬ ‫نتيجة‬ ‫املسائل‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫األربعة‬ ‫املذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫بني‬ ‫اختالف‬ ‫وحصل‬ ،‫احلج‬ ‫مبسائل‬ ‫املتعلقة‬ ‫باألحكام‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫وحدي‬ ‫ا‬ً‫مي‬‫قد‬ ‫العلماء‬ ‫اهتم‬
‫واحلقيقة‬ ،‫واملشــترك‬ ،‫واخلاص‬ ‫والعام‬ ،‫واملبني‬ ‫اجململ‬ ‫ومنها‬ ،‫والظاهر‬ ‫النص‬ ‫ومنها‬ ،‫واملبهم‬ ‫الواضح‬ ‫فمنها‬ ،‫وعدمه‬ ‫النصوص‬ ‫بظاهر‬ ‫األخذ‬ ‫في‬
‫تفســير‬ ‫في‬ ‫يختلفون‬ ‫واملفســرين‬ ‫الفقهاء‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ،‫األدلة‬ ‫بني‬ ‫تعارض‬ ‫وجود‬ ‫أو‬ ،‫ودالالت‬ ‫صيغ‬ ‫تنوع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ،‫واملفهوم‬ ‫واملنطوق‬ ،‫واجملاز‬
‫مدرسة‬ :‫مدرستان‬ ‫رفت‬ُ‫فع‬ ،‫والتابعني‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫بدأ‬ .‫األقوال‬ ‫واختلفت‬ ،‫اآلراء‬ ‫فتنوعت‬ ،‫األحكام‬ ‫واســتنباط‬ ،‫النصوص‬
‫واســتمر‬ ‫وأتباعهم‬ ‫املذاهب‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫وروادها‬ ،‫وتابعيهم‬ ‫والتابعني‬ ‫الصحابة‬ ‫فقهاء‬ ‫من‬ ‫رجالها‬ ‫منهما‬ ‫ولكل‬ ،‫احلديث‬ ‫أهل‬ ‫ومدرســة‬ ‫الرأي‬ ‫أهل‬
.‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫لألمة‬ ‫رحمة‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ،‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫اخلالف‬

31. 30‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
،‫باحلج‬ ‫تتعلق‬ ‫كثيرة‬ ‫مســائل‬ »‫عشر‬ ‫احلادي‬ ‫اجمللد‬ « ‫بالســعودية‬
‫يكثر‬ ‫التي‬ ‫املســائل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬‫عد‬ ُ‫اخترت‬ ‫الفتاوى‬ ‫هذه‬ ‫ألهمية‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬
‫فيها‬ ‫الفتاوى‬ ‫بإصدار‬ ‫قامت‬ ‫والتي‬ ،‫احلج‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫الســؤال‬
‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫سماحة‬ ‫برئاسة‬ ‫الدائمة‬ ‫العلمية‬ ‫اللجنة‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫والشيخ‬ ،‫قعود‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ :‫من‬ ‫كل‬ ‫وبعضوية‬ ،‫باز‬
:‫بعنوان‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫اهلل‬ ‫رحمهم‬ ‫عفيفي‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫والشيخ‬ ،‫غديان‬
.)‫واإلفتاء‬ ‫العلمية‬ ‫للبحوث‬ ‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫اختيارات‬ (
‫بأن‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عل‬ ،‫وإضافة‬ ‫تعليق‬ ‫دون‬ ،‫واألجوبة‬ ‫األسئلة‬ ‫بسرد‬ ‫واكتفيت‬
‫فاخلالفات‬ ،‫للفقهاء‬ ‫أقوال‬ ‫فيها‬ ‫اخترتها‬ ‫التي‬ ‫املسائل‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬
‫حتى‬ ،‫ضيق‬ ‫نطاق‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫الفتاوى‬ ‫في‬ ‫ذكرها‬ ‫عدم‬ ‫ينبغي‬ ‫الفقهية‬
‫قوة‬ ‫حسب‬ ‫الراجح‬ ‫بالرأي‬ ‫كتفي‬ُ‫ي‬ ‫وإمنا‬ ،‫الســائل‬ ‫على‬ ‫ش‬ِّ‫و‬‫تش‬ ‫ال‬
‫مع‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫التيسير‬ ‫ومراعاة‬ ،‫الشرع‬ ‫مصالح‬ ‫وحتقيق‬ ‫األدلة‬
.‫الرخص‬ ‫عن‬ ‫الباحثني‬ ‫على‬ ‫الذرائع‬ ‫سد‬
ٌ‫ع‬‫إطال‬ ‫لديهم‬ ،‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫هيئة‬ ‫من‬ ‫للبحوث‬ ‫الدائمة‬ ‫واللجنة‬
‫تامة‬ ٌ‫ة‬‫ومعرف‬ ،‫الشريعة‬ ‫مبقاصد‬ ٌ‫م‬‫وإملا‬ ،‫املستجدة‬ ‫للقضايا‬ ٌ‫ع‬‫واس‬
ً‫ة‬‫إضاف‬ ،‫الشــرعية‬ ‫والقواعد‬ ،‫الفقه‬ ‫وأصــول‬ ،‫العربية‬ ‫بالعلوم‬
‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫باز‬ ‫ابن‬ ‫الشــيخ‬ ‫ســماحة‬ ‫ويعتبر‬ ،‫احلديث‬ ‫علوم‬ ‫إلى‬
‫والصدر‬ ‫األفق‬ ‫ســعة‬ ‫اهلل‬ ‫أعطاه‬ ‫وقد‬ ،‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫مجتهدي‬ ‫من‬
،‫وأفعاله‬ ‫أقواله‬ ‫كل‬ ‫فــي‬ ،‫الشــديد‬ ‫الورع‬ ‫من‬ ‫أوتي‬ ‫ما‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬
‫ممن‬ ‫عدد‬ ‫إليه‬ ‫انضم‬ ‫بل‬ ‫الفتاوى‬ ‫بتلك‬ ‫ينفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬
.‫االجتهاد‬ ‫مرتبة‬ ‫إلى‬ ‫وصلوا‬
‫يقع‬ ‫التي‬ ‫املســائل‬ ‫بعض‬ ‫فتاويهم‬ ‫من‬ ‫أختار‬ ‫جعلني‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫جتاوز‬ ‫بعد‬ ‫باإلحرام‬ ‫تتعلق‬ ‫ومعظمها‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫وحدي‬ ‫ا‬ً‫مي‬‫قد‬ ‫عنها‬ ‫السؤال‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يأتي‬ ‫ملن‬ ‫وخاصة‬ ،‫جــدة‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫واإلحرام‬ ،‫امليقــات‬
‫مبزدلفة‬ ‫املبيت‬ ‫ترك‬ ‫حكم‬ ‫وكذلك‬ ،‫والســودان‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫البحر‬
‫حق‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ،‫شــرعي‬ ‫لعذر‬ ‫اإلفاضــة‬ ‫طواف‬ ‫وترك‬ ،‫ومنــى‬
،‫واإلفاضة‬ ‫الوداع‬ ‫طواف‬ ‫بني‬ ‫واجلمع‬ ،‫والنفســاء‬ ‫ض‬َّ‫ي‬‫احل‬ ‫النساء‬
،‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬ ‫قبل‬ ‫ضاجعها‬ ‫أو‬ ،‫وأنــزل‬ ‫أهله‬ ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬ ‫من‬ ‫وحكــم‬
،‫فقط‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نها‬ ‫بعرفة‬ ‫والوقوف‬ ،‫محرم‬ ‫بدون‬ ‫للحج‬ ‫الزوجة‬ ‫وخــروج‬
‫في‬ ‫والتأخير‬ ‫التقدمي‬ ‫من‬ ‫يحــدث‬ ‫وما‬ .‫الغروب‬ ‫قبل‬ ‫االنصراف‬ ‫أو‬
،‫والســعي‬ ‫الطواف‬ ‫في‬ ‫النيابة‬ ‫وحكم‬ .‫التشــريق‬ ‫أيام‬ ‫أعمال‬
،‫شــرعي‬ ٍ‫لعذر‬ ‫احلج‬ ‫أشــهر‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬ ‫وتأخير‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫يجوز‬ ‫وما‬ ،‫واألكبر‬ ‫األصغر‬ ‫التحلل‬ ‫به‬ ‫يحــدث‬ ‫وما‬
‫وحكم‬ ،‫التشريق‬ ‫أيام‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫اجلمرات‬ ‫تأخير‬ ‫وحكم‬ ،‫منهما‬
.‫الطواف‬ ‫قبل‬ ‫السعي‬
‫اخملتارة‬ ‫واألجوبة‬ ‫األسئلة‬
‫في‬‫اإلحرام‬‫لهم‬ ‫يجوز‬‫وهل‬‫جائز؟‬‫جدة‬‫من‬‫اإلحرام‬‫هل‬:‫السؤال‬
‫ا؟‬ً‫مناسب‬ ‫يرونه‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫أم‬ ،‫حضورهم‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫نفس‬
‫املقيمني‬ ‫أو‬ ،‫للمستوطنني‬ ‫إال‬ ‫عمرة‬ ‫أو‬ ‫حلج‬ ‫ًا‬‫ت‬‫ميقا‬ ‫ليست‬ ‫جدة‬ .‫ج‬
،‫عمرة‬ ‫أو‬ ‫حج‬ ‫علــى‬ ‫عازم‬ ‫غير‬ ‫حلاجة‬ ‫إليها‬ ‫وصــل‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ،‫بها‬
‫كذي‬ ‫قبلها‬ ٌ‫ميقات‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أما‬ .‫يعتمر‬ ‫أو‬ ‫يحــج‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫بدا‬ ‫ثم‬
‫وكاجلحفة‬ ،‫ا‬ً‫و‬‫ج‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ب‬ ‫حاذاها‬ ‫أو‬ ،‫وراءها‬ ‫وما‬ ‫املدينة‬ ‫ألهل‬ ‫احلليفــة‬
،‫كذلك‬ ‫وكيلملم‬ ،‫ا‬ً‫و‬‫ج‬ ‫بها‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫بحرا‬ ‫أو‬ ،‫برا‬ ‫حاذاها‬ ‫ومن‬ ، ‫ألهلها‬
‫أو‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫ب‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ً‫و‬‫ج‬ ‫يحاذيه‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫ميقاته‬ ‫من‬ ‫يحرم‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫فإنــه‬
.‫ا‬ً‫ر‬‫بح‬
‫إذن‬ ‫بدون‬ ‫الفريضــة‬ ‫حج‬ ‫إلى‬ ‫الزوجــة‬ ‫خروج‬ ‫حكم‬ :‫الســؤال‬
‫زوجها؟‬
‫وليس‬ ،‫االســتطاعة‬ ‫شــروط‬ ‫توفرت‬ ‫إذا‬ ‫واجب‬ ‫الفريضة‬ ‫حج‬ :‫ج‬
‫يتعاون‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫شــرع‬ُ‫ي‬ ‫بل‬ ،‫مينعها‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ،‫الزوج‬ ‫إذن‬ ‫منهــا‬
.‫الواجب‬ ‫هذا‬ ‫أداء‬ ‫في‬ ‫معها‬
‫وصولهم‬ ‫لدى‬ ‫يحرمون‬ ‫احلجاج‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫الحظت‬ :‫الســؤال‬
‫جدة‬ ‫في‬ ‫احلالية‬ ‫احلجاج‬ ‫مدينة‬ ‫أن‬ ‫ة‬ َّ‫ج‬ ُ‫بح‬ ‫احلجاج‬ ‫مدينة‬ ‫إلــى‬
‫يقيمون‬ ‫وبعضهم‬ ،ً‫ا‬‫ميقاتــ‬ ‫يعتبرونها‬ ‫و‬ ‫مرحلتــن‬ ‫من‬ ‫أكثــر‬
‫إلى‬ ‫يســيروا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫يومني‬ ‫ملدة‬ ‫األقرباء‬ ‫منازل‬ ‫فــي‬
‫عندما‬ ‫فقط‬ ‫تبدأ‬ ‫العمرة‬ ‫أو‬ ‫احلج‬ ‫ألداء‬ ‫النية‬ ‫إن‬ ‫ويقولون‬ ،‫مكــة‬
‫في‬ ‫اإلحرام‬ ‫لبس‬ ‫بعد‬ ،‫النية‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ً‫فعل‬ ‫ويظهرون‬ ‫ينطقون‬
.‫جدة‬
‫دون‬ ،‫اململكة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫لدى‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫فو‬ ‫املدينة‬ ‫إلى‬ ‫يســيرون‬ ‫وبعض‬
‫فيما‬ ‫املدينة‬ ‫من‬ ‫اإلحرام‬ ‫يلبســون‬ ‫ثم‬ ،‫اإلحرام‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫الدخول‬
‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بالتوجيه‬ ‫التكــرم‬ َ‫ء‬‫رجا‬ ،‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫احلركة‬ ‫قبل‬ ‫بعــد‬
.ً‫ا‬‫جائز‬
‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ،‫املكانية‬ ‫املواقيت‬ ‫الشــرع‬ َ‫د‬َّ‫د‬‫ح‬ :ً‫ال‬‫أو‬ :‫ج‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ففي‬ ،ٍ‫ة‬‫جه‬ ِّ‫كل‬ ‫مواقيت‬ َّ‫ي‬‫ع‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َ‫ت‬َّ‫ق‬‫«و‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وألهل‬ ،‫اجلحفة‬ ‫الشام‬ ‫وألهل‬ ،‫احلليفة‬ ‫ذا‬ ‫املدينة‬ ‫ألهل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫من‬ ‫عليهن‬ ‫أتى‬ ‫وملن‬ ‫لهن‬ ‫هن‬ ،‫لم‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ي‬ ‫اليمن‬ ‫وألهل‬ ،‫املنازل‬ ‫قرن‬ ‫جند‬
‫حيث‬ ‫فمن‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ،‫والعمرة‬ ‫احلــج‬ ‫أراد‬ ‫ممن‬ ‫أهلهن‬ ‫غير‬
ٌ‫ر‬‫أمو‬ ‫احلج‬ ‫لعبادة‬ ‫األماكن‬ ‫وهذه‬ ،»‫مكة‬ ‫من‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫حتى‬ ،‫أنشأ‬
‫يحرم‬ ‫أن‬ ‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مريــ‬ ‫بها‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫فيجب‬ ،‫توقيفيــة‬
‫اإلحرام‬ ‫قبل‬ ‫الرجوع‬ ‫عليــه‬ ‫وجب‬ ‫إحرام‬ ‫بدون‬ ‫جتاوزها‬ ‫فــإن‬ ،‫منها‬
.‫للنسك‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫جب‬ ٌ‫م‬‫د‬ ‫عليه‬ ‫وجب‬ ‫يرجع‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫منها‬ ‫ليحرم‬
‫أماكن‬ ‫ألن‬ ‫اإلحرام؛‬ ‫ومــكان‬ ‫احلرم‬ ‫بني‬ ‫للمســافة‬ ‫اعتبار‬ ‫ال‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
‫ميرون‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬ ،‫الشرع‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫محدودة‬ ‫اإلحرام‬
‫إذا‬ ‫يحرمون‬ ‫فإنهم‬ ‫ا‬ً‫و‬‫ج‬ ‫العمرة‬ ‫أو‬ ‫للحــج‬ ‫القدوم‬ ‫عند‬ ‫مبيقاتهم‬
.‫مبنزلته‬ ‫املكان‬ ‫حذو‬ ‫ألن‬ ‫بلدهم؛‬ ‫ميقات‬ ‫حاذوا‬
‫االعتبار‬ ‫وإمنا‬ ،‫فقط‬ ‫باللفظ‬ ‫والعمرة‬ ‫للحج‬ ‫النية‬ ‫ليســت‬ :ً‫ا‬‫رابع‬
‫للحج‬ ‫اإلنســان‬ ‫قدم‬ ‫فإذا‬ ،‫القلب‬ ‫يكنــه‬ ‫الذي‬ ‫والقصد‬ ‫للعــزم‬
‫احملدد‬ ‫امليقات‬ ‫مــن‬ ‫اإلحرام‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫أداءهما‬ ‫ا‬ً‫د‬‫قاصــ‬ ،‫والعمــرة‬
.‫للنسك‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫جب‬ ‫دم‬ ‫عليه‬ ‫وجب‬ ‫إحرام‬ ‫بدون‬ ‫جتاوزه‬ ‫وإذا‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫شر‬
‫ثم‬ ،‫إحرام‬ ‫بدون‬ ‫بلده‬ ‫ميقــات‬ ‫املعتمر‬ ‫أو‬ ‫احلاج‬ ‫جتاوز‬ ‫إذا‬ :ً‫ا‬‫خامســ‬
‫جتاوز‬ ‫ألنه‬ ‫دم؛‬ ‫فعليه‬ ،‫بلده‬ ‫ميقات‬ ‫غيــر‬ ‫آخر‬ ‫بلد‬ ‫ميقات‬ ‫من‬ ‫أحرم‬
‫من‬ ‫بلدك‬ ‫أهل‬ ‫إحرام‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ .‫دونــه‬ ‫وأحرم‬ ‫بلده‬ ‫ميقات‬
.‫حرج‬ ‫فال‬ ‫احلليفة‬ ‫ذي‬ ‫املدينة‬ ‫ميقات‬

32. 31 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫مهمة‬ ‫في‬ ‫ونشارك‬ ،‫املسلحة‬ ‫القوات‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫نحن‬ :‫الســؤال‬
‫ما‬ ‫املشاركة‬ ‫مدة‬ ‫الشــرائع‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫ونقيم‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫ســنو‬ ‫احلج‬
‫حراسة‬ ‫تتناوب‬ ‫مجموعات‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫ونكون‬ ،ً‫ا‬‫شــهر‬ ‫يقارب‬
‫لديهم‬ ‫ليس‬ ‫الذيــن‬ ‫والبقية‬ ،‫املعســكر‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫مــكان‬ ‫في‬
.‫طارئ‬ ‫ألي‬ ‫ومستعدون‬ ،‫اخليام‬ ‫في‬ ‫متواجدون‬ ‫مناوبة‬
‫بالنسبة‬‫الصالة‬‫أداء‬‫كيفية‬‫عن‬‫إفادتنا‬‫منكم‬‫ثم‬‫اهلل‬‫من‬‫نأمل‬‫لذا‬
‫بعض‬ ‫وكذلك‬ ‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫ونقصر‬ ‫جنمع‬ ‫هل‬ ،‫الســكن‬ ‫في‬ ‫للمتواجدين‬
،‫اجلمعة‬ ‫صالة‬ ‫إقامة‬ ‫في‬ ‫ويرغبون‬ ‫مســاجد‬ ‫لديهم‬ ‫املعسكرات‬
‫فيه‬ ‫تقام‬ ‫حي‬ ‫بجانبنا‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫اجلمعة؟‬ ‫صالة‬ ‫حقهم‬ ‫في‬ ‫جتب‬ ‫هل‬
‫نذهب‬ ‫للمهمة‬ ‫أدائنا‬ ‫أثناء‬ ‫معهم؟في‬ ‫نصلــي‬ ‫هل‬ ‫اجلمعة‬ ‫صالة‬
،‫امليقات‬ ‫في‬ ‫بالتوقف‬ ‫للقافلة‬ ‫يســمح‬ ‫وال‬ ،‫قافلة‬ ‫شــكل‬ ‫على‬
‫نخرج‬ ‫فهل‬ ،‫مكة‬ ‫خارج‬ ‫الشــرائع‬ ‫منطقة‬ ‫إلى‬ ‫امليقات‬ ‫ونتعــدى‬
‫ونحرم‬ ‫الكبير‬ ‫الســيل‬ ‫إلى‬ ‫نرجع‬ ‫أم‬ ،‫منها‬ ‫لإلحرام‬ ‫اجلعرانة‬ ‫إلــى‬
‫معسكرنا‬ ‫مكان‬ ‫من‬ ‫نحرم‬ ‫أو‬ ،‫مسيرنا‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫اجتزناه‬ ‫ألننا‬ ‫منه؛‬
‫مهمتنا‬ ‫تكون‬ ‫وكذلك‬ ‫األميال؟‬ ‫قرب‬ ‫مكة‬ ‫خارج‬ ‫الشرائع‬ ‫هو‬ ‫الذي‬
‫أقل‬ ‫أو‬ ‫املدينة‬ ‫فــي‬ ‫أيام‬ ‫عشــرة‬ ‫ونقيم‬ ‫املنورة‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ن‬‫أحيا‬
‫ثم‬ ‫أخرى‬ ‫أيام‬ ‫عشــرة‬ ‫فيها‬ ‫ونقيم‬ ،‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫نتحرك‬ ‫ثم‬
‫في‬ ‫الكتيبة‬ ‫هذه‬ ‫ســكن‬ ‫وبجانب‬ ،‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫املدينة‬ ‫إلــى‬ ‫نرجع‬
‫معهم‬ ‫يصلون‬ ‫هل‬ ،‫اجلمعة‬ ‫صالة‬ ‫فيه‬ ‫تقام‬ ‫ثابت‬ ٌ‫ر‬‫معسك‬ ‫املدينة‬
.ً‫ا‬‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫جزاكم‬ ً‫عاجل‬ ‫أفيدونا‬ ‫اجلمعة؟‬
‫حول‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫فــي‬ ‫نزاع‬ ‫يحصل‬ ‫حيث‬ ،ً‫ا‬‫خطيــ‬ ‫الفتوى‬ ‫ونأمــل‬
،‫للصواب‬ ‫اجلميع‬ ‫يوفــق‬ ‫أن‬ ‫املســؤول‬ ‫واهلل‬ .‫الصالة‬ ‫أداء‬ ‫كيفية‬
.‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫والسالم‬
‫أكثر‬ ‫املدينة‬ ‫أو‬ ‫الشرائع‬ ‫في‬ ‫اإلقامة‬ ‫مجمعون‬ ‫أنكم‬ ‫دام‬ ‫ما‬ :‫أوال‬ :‫ج‬
‫جمع؛‬ ‫وال‬ ‫قصر‬ ‫بدون‬ ‫تامة‬ ‫الصالة‬ ‫تصلــون‬ ‫فإنكم‬ ‫أيام‬ ‫أربعة‬ ‫من‬
‫لم‬ ‫أو‬ ‫فأقل‬ ‫أيام‬ ‫أربعة‬ ‫إقامة‬ ‫نويتم‬ ‫وإن‬ ،‫املقيمني‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫ألنكم‬
‫أن‬ ‫ولكم‬ ،‫املســافرين‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫فإنكم‬ ‫معينة‬ ‫مدة‬ ‫إقامة‬ ‫تنووا‬
.‫جتمعوا‬ ‫وأن‬ ‫الرباعية‬ ‫الصالة‬ ‫تقصروا‬
‫للعمل‬ ‫ذهبتم‬ ‫أنكم‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫احلج‬ ‫أو‬ ‫للعمرة‬ ‫لإلحرام‬ ‫بالنسبة‬ :‫ثانيا‬
‫داخل‬ ‫مكانه‬ ‫من‬ ‫يحرم‬ ‫فإنه‬ ‫اإلحرام‬ ‫أحد‬ ‫أراد‬ ‫فإذا‬ ‫امليقات‬ ‫وجتــاوزمت‬
‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫العمل‬ ‫بنية‬ ‫دخل‬ ‫ألنه‬ ‫امليقات؛‬
،‫أنشــأ‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ه‬ُّ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫م‬‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ « :‫املواقيت‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬
‫أو‬ ‫احلج‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عاز‬ ‫منكم‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫إال‬ » ‫مكة‬ ‫من‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫حتــى‬
‫امليقات‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فإن‬ ‫امليقــات؛‬ ‫على‬ ‫مروره‬ ‫حني‬ ‫العمرة‬
:‫املواقيت‬ ‫ت‬َّ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬َّ‫مل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫لقول‬ ‫منه؛‬ ‫ليحرم‬
‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫أراد‬ ‫ممن‬ ‫أهلهن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫عليهن‬ ‫أتى‬ ‫وملن‬ ‫لهن‬ ‫هــن‬ «
‫منكم‬ ‫القريبة‬ ‫املســاجد‬ ‫في‬ ‫تصلوها‬ ‫أن‬ ‫فعليكم‬ ‫اجلمعة‬ ‫أما‬ .»
.‫اجلمعة‬ ‫فيها‬ ‫تقام‬ ‫التي‬
‫يجعلوا‬ ‫أن‬ ‫موتها‬ ‫قبل‬ ‫ورثتها‬ ‫أوصت‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫امرأة‬ :‫السؤال‬
‫اململكة‬ ‫فــي‬ ‫هنا‬ ‫ويوجد‬ ،‫اخلــاص‬ ‫مالها‬ ‫من‬ ‫عنهــا‬ ‫ج‬ ُ‫يح‬ ‫مــن‬
‫اليمنيني‬ ‫املغتربني‬ ‫مــن‬ ‫جدة‬ ‫مدينة‬ ‫وفي‬ ‫الســعودية‬ ‫العربية‬
‫هذه‬ ‫عن‬ ‫احلج‬ ‫يجــوز‬ ‫فهل‬ ،‫الفريضة‬ ‫هذه‬ ‫ألداء‬ ‫بــه‬ ‫يثقون‬ ‫ممــن‬
‫أو‬ ‫جدة‬ ‫في‬ ‫بيته‬ ‫من‬ ‫يحرم‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫جدة‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫ممن‬ ‫املــرأة‬
‫أو‬ ،‫هناك‬ ‫من‬ ‫ويحرم‬ ‫الســاحلي‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫ميقات‬ ‫إلى‬ ‫يذهــب‬
‫اليمن؛‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫املرأة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫سيحج‬ ‫الذي‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫أنه‬
‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫للحج‬ ‫خروجــه‬ :‫أي‬
‫الوصية؟‬ ‫صاحبة‬ ‫املرأة‬ ‫هذه‬ ‫بلدة‬ ‫من‬ ‫احلاج‬
،‫امليقات‬ ‫دون‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫النائب‬ ‫محل‬ ‫من‬ ‫املذكورة‬ ‫املرأة‬ ‫عن‬ ‫يحج‬ :‫ج‬
‫أن‬ ‫إال‬ ،‫بلده‬ ‫ميقات‬ ‫من‬ ‫يحــرم‬ ‫فإنه‬ ‫امليقات‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أمــا‬
‫مير‬ ‫الذي‬ ‫امليقات‬ ‫من‬ ‫يحرم‬ ‫أن‬ ‫فعليه‬ ‫آخر‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫يأتي‬
‫هن‬ « :‫املواقيت‬ ‫وقت‬ ‫ملا‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫لقول‬ ‫به؛‬
‫ومن‬ ،‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫أراد‬ ‫ممن‬ ‫أهلهن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫عليهن‬ ‫أتــى‬ ‫وملن‬ ‫لهن‬
» ‫مكة‬ ‫من‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫حتى‬ ،‫أنشــأ‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫فمهله‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫كان‬
.‫صحته‬ ‫على‬ ‫متفق‬
‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫بخروج‬ ‫قالــوا‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الدليل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ -‫أ‬ :1‫الســؤال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫أمره‬ ‫هو‬ ‫العمرة‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫احلل‬ ‫أدنى‬ ‫إلى‬
‫فهل‬ ،‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضــي‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫ابني‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عائشــة‬
‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضــي‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عائشــة‬ ‫كانت‬
‫مكة؟‬ ‫أهل‬ ‫خروج‬ ‫خروجهما‬ ‫على‬ ‫قاس‬ُ‫ي‬ ‫حتى‬
‫النبي‬ ‫قصر‬ ‫فلماذا‬ -‫الدليل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وعلى‬ - ‫هذا‬ ‫صح‬ ‫وإذا‬ -‫ب‬
‫كما‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ 19 ‫مبكة‬ ‫إقامته‬ ‫طوال‬ ‫صالته‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫الصحيحة؟‬ ‫الرواية‬ ‫في‬ ‫جاء‬
‫أال‬ ‫املهاجرين‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أمر‬ ‫ملاذا‬ ‫وكذلك‬ -‫جـ‬
‫العالء‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫النســك‬ ‫بعد‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫مبكة‬ ‫ميكثــوا‬
»‫الصدر‬ ‫بعد‬ ‫للمهاجرين‬ ‫ثالث‬ « :‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫احلضرمي‬ ‫بن‬
‫من‬ ‫إال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضــي‬ ‫وعائشــة‬ ‫الرحمن‬ ‫عبــد‬ ‫كان‬ ‫وهــل‬ ،
‫املهاجرين؟‬
‫في‬ ‫كان‬ ‫ملن‬ ‫وحدها‬ ‫بالعمــرة‬ ‫اإلحرام‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ،‫نعــم‬ :1‫ج‬
‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫أمره‬ ‫هو‬ ‫احلل؛‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫احلــرم‬
‫معها‬ ‫يذهب‬ ‫وأن‬ ،‫التنعيم‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫تأتي‬ ‫أن‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬
‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ،‫لها‬ ‫ــا‬ً‫م‬‫محر‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبــد‬ ‫أخوها‬
‫كان‬ ‫فلو‬ ،‫أيسرهما‬ ‫اختار‬ ‫إال‬ ‫أمرين‬ ‫بني‬ ‫خير‬ ‫ما‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫حترم‬ ‫أن‬ ‫ألمرها‬ ‫ســواء‬ ‫بالعمرة‬ ‫إلحرامهما‬ ‫بالنســبة‬ ‫واحلل‬ ‫احلرم‬
‫وعلى‬ ‫عليها‬ ‫يشق‬ ‫ولم‬ ،‫احلرم‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫به‬ ‫نزلوا‬ ‫حيث‬ ، ‫األبطح‬ ‫من‬
‫عائشــة‬ ‫منه‬ ‫لتحرم‬ ً‫ليل‬ ‫التنعيم‬ ‫إلى‬ ‫بالذهاب‬ ‫بأمرهما‬ ‫أخيها‬
‫ميعاد‬ ‫لتحديد‬ ‫واضطراره‬ ً‫ليل‬ ‫بفراقها‬ ‫نفســه‬ ‫على‬ ‫يشق‬ ‫ولم‬ ،
‫من‬ ‫كونها‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫أمرها‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫سفر‬ ‫على‬ ‫وهم‬ ‫اللقاء‬
‫أو‬ ‫مكة‬ ‫ببنيان‬ ً‫نازل‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ، ‫مكــة‬ ‫أهل‬ ‫غير‬ ‫ومن‬ ‫املهاجرين‬
‫يكلف‬ ‫وال‬ ،‫مكانه‬ ‫من‬ ‫باحلج‬ ‫يحرم‬ ‫أهلها‬ ‫غير‬ ‫مــن‬ ‫وهو‬ ‫بأبطحها‬
‫أم‬ ‫املهاجرين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ســواء‬ ،‫بلده‬ ‫ميقات‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫احلل‬ ‫إلى‬ ‫اخلروج‬
‫احلل‬ ‫من‬ ‫مفردة‬ ‫بالعمرة‬ ‫اإلحرام‬ ‫ثبوت‬ ‫وليــس‬ ،‫مهاجر‬ ‫غير‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫آفاق‬
‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بالقياس‬ ،‫احلرم‬ ‫أو‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يعتمر‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫ملن‬
‫عام‬ ‫تشــريع‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫بل‬ ،‫التنعيم‬ ‫من‬ ‫عائشــة‬ ‫عمرة‬ ‫حديث‬
‫أم‬ ‫مبكة‬ ‫كان‬ ‫ســواء‬ ،‫احلرم‬ ‫حدود‬ ‫داخل‬ ‫وهو‬ ‫العمرة‬ ‫أراد‬ ‫من‬ ‫لــكل‬

33. 32‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫أمر‬ ‫ألن‬ ‫غيرهم؛‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫املهاجرين‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫آفاق‬ ‫كان‬ ‫وســواء‬ ،‫خارجها‬
‫تشريع‬ ،‫للجماعة‬ ‫كأمره‬ ‫للواحد‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
.‫دليل‬ ‫به‬ ‫تخصيصه‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ،‫عام‬
‫عائشة‬ ‫بأن‬ :‫قلنا‬ ‫فإنا‬ )‫(ج‬ ‫وفقرة‬ )‫(ب‬ ‫فقرة‬ ‫عن‬ ‫اإلجابة‬ ‫تعرف‬ ‫وبهذا‬
‫اللجنة‬ . ‫املهاجرين‬ ‫مــن‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وأخاهــا‬
‫واإلفتاء‬ ‫العلمية‬ ‫للبحوث‬ ‫الدائمة‬
‫يريد‬ ‫وهو‬ ‫جــدة‬ ‫إلى‬ ‫املدينة‬ ‫من‬ ‫الطيــارة‬ ‫ركب‬ ‫من‬ ‫كيــف‬ :2‫س‬
‫وينوي‬ ‫املدينة‬ ‫مطار‬ ‫من‬ ‫اإلحرام‬ ‫يلبس‬ ‫هل‬ ،‫يفعل‬ ‫ماذا‬ ،‫العمرة‬
.‫لي‬ ِّ‫بي‬ ‫يفعل؟‬ ‫ماذا‬ ‫أم‬ ،‫ركوبه‬ ‫حني‬ ‫من‬ ‫بالعمرة‬
‫فإنه‬ ‫للعمرة‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫املدينة‬ ‫من‬ ‫بالطائرة‬ ‫الســفر‬ ‫أردت‬ ‫إذا‬ :2‫ج‬
،‫إحرامك‬ ‫وتلبس‬ ،‫الصالة‬ ‫وضوء‬ ‫وتتوضأ‬ ‫تغتســل‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫يشــرع‬
‫مجاوزة‬ ‫قبل‬ ‫وذلك‬ ،‫بالعمرة‬ ‫تلبي‬ ‫املطار‬ ‫مــن‬ ‫الطائرة‬ ‫إقالع‬ ‫وبعد‬
. ‫علي‬ ‫آبار‬ :‫وهو‬ ،‫املدينة‬ ‫أهل‬ ‫ميقات‬
‫ثالثة‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫كدي‬ ‫من‬ ‫احلج‬ ‫بعد‬ ‫بالعمــرة‬ ‫أحرم‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫مــا‬ :‫س‬
‫حجاج‬ ‫مقر‬ ‫حيث‬ ‫كدي‬ ‫مــن‬ ‫احلج‬ ‫بعد‬ ‫بالعمرة‬ ‫أحرمن‬ ‫نســوة‬
‫إذ‬ ‫عجل‬ ‫على‬ ‫كانوا‬ ‫حيــث‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫وأحرم‬ ،‫األردن‬ ‫فــي‬ ‫البر‬
‫ا‬ً‫ونظر‬ ،‫الثالثة‬ ‫هؤالء‬ ‫إال‬ ‫متمتعني‬ ‫معهن‬ ‫القافلة‬ ‫غالبية‬ ‫كانت‬
،‫التنعيم‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫استطاعتهن‬ ‫وعدم‬ ‫الرحيل‬ ‫موعد‬ ‫لقرب‬
‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعــض‬ ‫اجتهد‬ ‫هناك‬ ‫الشــديد‬ ‫االزدحام‬ ‫من‬ ‫ــا‬ً‫وخوف‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرســول‬ ‫ألمر‬ ‫ــا‬ ً‫قياس‬ ‫كدي‬ ‫من‬ ‫يحرمن‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أحرم‬ ‫وكذلك‬ ، ‫التنعيم‬ ‫من‬ ‫حترم‬ ‫أن‬ ‫لعائشة‬
‫وكدي‬ ‫واجلعرانة‬ ،‫والتنعيم‬ ‫اجلعرانة‬ ‫من‬ ‫بالعمرة‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬
‫عمرتهن‬ ‫هل‬ ،‫األمر‬ ‫بهذا‬ ‫كدي‬ ‫من‬ ‫اإلحرام‬ ‫حكم‬ ‫فما‬ ،‫احلل‬ ‫مــن‬
‫جائزة؟‬
‫ليست‬ ‫كدي‬ ‫ألن‬ ‫كدي؛‬ ‫من‬ ‫بالعمرة‬ ‫أحرموا‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫أخطأ‬ :‫ج‬
ً‫كل‬ ‫ألن‬ ‫اجلعرانة؛‬ ‫وال‬ ، ‫كالتنعيم‬ ‫وليســت‬ ،‫احلرم‬ ‫من‬ ‫بل‬ ،‫احلل‬ ‫من‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫اعتمــر‬ ‫وقد‬ ،‫احلل‬ ‫من‬ ‫واجلعرانــة‬ ‫التنعيم‬ ‫مــن‬
‫عبد‬ ‫أمر‬ ‫وإمنا‬ ، ‫التنعيم‬ ‫من‬ ‫يعتمر‬ ‫ولم‬ ،‫اجلعرانة‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫بالعمرة‬ ‫لتحرم‬ ‫عائشــة‬ ‫أخته‬ ‫مع‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫اإلحرام‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ،‫احلرم‬ ‫إلى‬ ‫احلل‬ ‫من‬ ‫مكان‬ ‫أقرب‬ ‫ألنها‬ ‫التنعيم؛‬ ‫من‬
‫من‬ ‫حترم‬ ‫أن‬ ‫لعائشة‬ ‫ألذن‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫شــر‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫جائ‬ ‫احلرم‬ ‫حدود‬ ‫داخل‬ ‫بالعمرة‬
‫التنعيم‬ ‫إلى‬ ‫الذهــاب‬ ‫وأخاها‬ ‫يكلفها‬ ‫ولــم‬ ،‫باألبطح‬ ‫مكانهــا‬
‫وهم‬ ‫حاجة‬ ‫دون‬ ‫املشــقة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ملا‬ ‫بالعمرة؛‬ ‫منه‬ ‫لإلحــرام‬
‫اختار‬ ‫أمرين‬ ‫بني‬ ‫خير‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ ،‫ســفر‬ ‫على‬
‫واجلعرانة‬ ‫التنعيم‬ ‫على‬ ‫كدي‬ ‫وقياس‬ ،ً‫ا‬‫إثم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫أيســرهما‬
‫وعمرتهم‬ ‫تعبدي‬ ‫املواقيــت‬ ‫من‬ ‫اإلحرام‬ ‫ألن‬ ‫صحيح؛‬ ‫غيــر‬ ‫باحلل‬
.‫احلرم‬ ‫من‬ ‫بالعمرة‬ ‫إلحرامهم‬ ‫ذبيحة‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫وعلى‬ ،‫صحيحة‬
،‫التمتع‬ ‫باحلج‬ ‫ونويت‬ ‫والدتي‬ ‫عن‬ ‫العام‬ ‫هذا‬ ‫حججت‬ :‫السؤال‬
‫إنني‬ :ً‫ا‬‫وثاني‬ ،‫اإلفــراد‬ ‫نويت‬ ‫علــي‬ ‫الزمني‬ ‫الوقت‬ ‫لضيــق‬ ‫لكــن‬
‫املبيت‬ ‫من‬ ‫أمتكــن‬ ‫لم‬ ‫الثامن‬ ‫اليــوم‬ ‫في‬ ‫مكــة‬ ‫قدمت‬ ‫عندمــا‬
‫املبيت‬ ‫من‬ ‫أمتكن‬ ‫لــم‬ ‫عرفات‬ ‫من‬ ‫رجعنا‬ ‫عندمــا‬ :ً‫ا‬‫وثالث‬ ،‫مبنــى‬
‫من‬ ‫ا‬ً‫قريب‬ ‫الرابعة‬ ‫الساعة‬ ‫في‬ ‫اجلمرات‬ ‫رميت‬ :ً‫ا‬‫ورابع‬ ، ‫منى‬ ‫في‬
‫العيد‬ ‫ليلة‬ ‫وهي‬ ،‫الزوالي‬ ‫التوقيت‬ ‫حسب‬ ‫الليل‬ ‫منتصف‬ ‫بعد‬
.‫أعاله‬ ‫ذكر‬ ‫عما‬ ‫إفادتي‬ ‫أرجو‬ .‫األول‬
‫حتل‬ ‫لم‬ ‫أنك‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬ ‫لكن‬ ،‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫إفــراد‬ ‫إلى‬ ‫التمتع‬ ‫حتويلك‬ :‫ج‬
‫في‬ ‫مبيتك‬ ‫عدم‬ ‫وأما‬ ،‫القران‬ ‫هــدي‬ ‫يلزمك‬ ‫ًا‬‫ن‬‫قار‬ ‫فتكون‬ ‫إحرامك‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عليك‬ ‫فليس‬ ‫تتمكــن‬ ‫لم‬ ‫ألنك‬ ‫التروية؛‬ ‫يوم‬ ‫ليلــة‬ ‫منى‬
‫عرفة‬ ‫من‬ ‫رجوعك‬ ‫بعد‬ ‫املبيت‬ ‫من‬ ‫تتمكن‬ ‫لم‬ ‫كونك‬ ‫وأما‬ ،‫شــيء‬
‫واجبات‬ ‫من‬ ‫واجب‬ ‫عشرة‬ ‫واثنتي‬ ،‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫ليلة‬ ‫مبنى‬ ‫فاملبيت‬
‫في‬ ‫ويجب‬ .‫يتعجل‬ ‫لم‬ ‫ملن‬ ‫عشــر‬ ‫ثالثة‬ ‫ليلة‬ ‫مبيت‬ ‫وكذلك‬ ،‫احلج‬
،‫دم‬ ‫حكمهم‬ ‫فــي‬ ‫ومن‬ ،‫والرعاة‬ ‫الســقاة‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫املبيت‬ ‫تــرك‬
‫في‬ ‫تذبح‬ ‫الشاة‬ ‫وهذه‬ ،‫أيام‬ ‫عشــرة‬ ‫صام‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ،‫شاة‬ ‫وهو‬
‫في‬ ‫اجلمار‬ ‫رميك‬ ‫وأما‬ ،‫األحوط‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫وتوزع‬ ‫احلرم‬
‫ولو‬ ،‫بأس‬ ‫به‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫فنرجو‬ ‫الزوالي‬ ‫بالتوقيت‬ ‫الرابعة‬ ‫الساعة‬
‫لكان‬ ‫العيد‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫طلوع‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫الرمي‬ ‫أخرت‬ ‫أنك‬
.‫للسنة‬ ‫أوفق‬ ‫ذلك‬
،‫اإلحرام‬ ‫وقت‬ ‫ا‬ ً‫مع‬ ‫والعمــرة‬ ‫باحلج‬ ‫نويت‬ ‫األعوام‬ ‫أحــد‬ ‫في‬ :‫س‬
‫متر‬ ‫كيلو‬ ‫اثنــن‬ ‫حوالي‬ ‫قريتنا‬ ‫مــن‬ ‫الســيارة‬ ‫ســارت‬ ‫وعندما‬
-‫باإلفراد‬ ‫-أي‬ ‫فقــط‬ ‫باحلج‬ ‫أحرموا‬ ‫احلج‬ ‫في‬ ‫رفقاءنا‬ ‫أن‬ ‫وجــدت‬
‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫ذلــك‬ ‫في‬ ‫شــيء‬ َّ‫علي‬ ‫هل‬ ‫أرجو‬ ‫لــذا‬ ‫مثلهــم؛‬ ‫فعملــت‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫للعمرة‬ ‫ذهبت‬ ‫بأنني‬ ‫ا‬ ً‫علم‬ ،ً‫ا‬‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫جزاكم‬ ‫أفيدوني‬
.‫مرات‬ ‫عدة‬ ‫رمضان‬ ‫في‬
‫اإلحرام‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫والعمرة‬ ‫باحلج‬ ‫اإلحرام‬ ‫من‬ ‫نيتك‬ ‫ل‬ّ‫و‬ َ‫ت‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :‫ج‬
‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫عليك‬ ‫شيء‬ ‫فال‬ ‫اإلحرام‬ ‫قبل‬ ‫حصل‬ ‫فقط‬ ‫باحلج‬
،‫القران‬ ‫حكم‬ ‫عنك‬ ‫ذلك‬ ‫يســقط‬ ‫فال‬ ‫والعمرة‬ ‫باحلج‬ ‫اإلحرام‬ ‫عقد‬
.‫التمتع‬ ‫هدي‬ ‫وعليك‬ ،‫حجك‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫عمرتك‬ ‫أعمال‬ ‫ودخلت‬
‫األحمر‬ ‫الهالل‬ ‫جمعيــة‬ ‫منســوبي‬ ‫من‬ ‫أفراد‬ ‫أربعة‬ ‫نحــن‬ :‫س‬
‫املشــاعر‬ ‫في‬ ‫اإلســعافي‬ ‫للعمــل‬ ‫ترشــيحنا‬ ‫مت‬ ،‫الســعودي‬
‫أثناء‬ ‫العمــرة‬ ‫ننوي‬ ‫وكنــا‬ ،‫8041هـــ‬ ‫عام‬ ‫حــج‬ ‫في‬ ‫املقدســة‬
‫داخل‬ ‫الطريق‬ ‫يــدل‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الشــخص‬ ‫ولكن‬ ،‫مكة‬ ‫دخولنا‬
‫نستطيع‬ ‫وال‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫متأخرون‬ ‫نحن‬ :‫وقال‬ ‫واستعجل‬ ‫مكة‬
‫بأننا‬ ‫ا‬ ً‫علم‬ ،‫العمل‬ ‫اســتالم‬ ‫زمن‬ ‫الوقت‬ ‫لضيق‬ ‫نســبة‬ ‫اإلحرام‬
،‫الكبير‬ ‫بالســيل‬ ‫باملســجد‬ ‫امليقات‬ ‫في‬ ‫العصر‬ ‫صــاة‬ ‫أدينــا‬
‫عدنا‬ ‫العمل‬ ‫فترة‬ ‫وبعد‬ ،‫العمل‬ ‫ملكان‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫وذهبنا‬
‫فما‬ .‫العمرة‬ ‫تأدية‬ ‫وبدون‬ ‫بها‬ ‫نعمل‬ ‫التي‬ ‫املدينة‬ ‫إلى‬ ‫ثانية‬ ‫مــرة‬
‫علينا‬ ‫واجب‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫الكفارة؟‬ ‫هي‬ ‫ومــا‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫حكم‬
‫نتواجد‬ ‫التي‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫أم‬ ‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫تأديته‬ ‫يتم‬ ‫هل‬ ‫دم‬
.ً‫ا‬‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫جزاكم‬ ‫أفيدونا‬ ‫بها؟‬
‫امليقات‬ ‫في‬ ‫وأنتم‬ ‫العمرة‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫نية‬ ‫منكم‬ ‫يحصل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ :‫ج‬
.‫شيء‬ ‫عليكم‬ ‫فليس‬
.‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬ ‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬

34. 33 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫قبل‬ ‫حاضت‬ ‫ثم‬ ‫احلج‬ ‫ألداء‬ ‫اململكــة‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫ذهبت‬ ‫امــرأة‬ :‫س‬
‫عرفة‬ ‫إلى‬ ‫تذهب‬ ‫أن‬ ‫ميكنها‬ ‫وهل‬ ‫حكمها؟‬ ‫فما‬ ،‫القدوم‬ ‫طــواف‬
‫حكمها؟‬ ‫وما‬ ‫احليض‬ ‫مدة‬ ‫في‬
‫ال‬ ‫أنها‬ ‫غير‬ ‫احلاج‬ ‫يفعلــه‬ ‫كلما‬ ‫وتفعل‬ ‫إحرامها‬ ‫علــى‬ ‫تبقى‬ :‫ج‬
‫وتغتسل‬ ‫احليض‬ ‫دم‬ ‫وينقطع‬ ‫تطهر‬ ‫حتى‬ ،‫بالبيت‬ ‫تطوف‬
‫وأوالدي‬ ‫أهلي‬ ‫اصطحبت‬ ‫املاضيــة‬ ‫الربيع‬ ‫عطلة‬ ‫في‬ ‫إننــي‬ :‫س‬
،‫جدة‬ ‫في‬ ‫والعالج‬ ‫عمرة‬ ‫ونأخذ‬ ، ‫الطائف‬ ‫فــي‬ ‫أختي‬ ‫زيارة‬ ‫بنية‬
‫الطائف‬ ‫في‬ ‫أقمنــا‬ ‫أننا‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ .ً‫ا‬‫أساســ‬ ‫النية‬ ‫هي‬ ‫هــذه‬
، ‫الســيل‬ ‫من‬ ‫نحرم‬ ‫ولم‬ ‫مبكة‬ ‫مارين‬ ‫جدة‬ ‫إلى‬ ‫ذهبنــا‬ ‫ثم‬ ‫ــا‬ ً‫يوم‬
‫حتى‬ ‫العمرة‬ ‫فأخرنا‬ ،‫شــيء‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫كنت‬ ‫حيــث‬
‫بالعمرة‬ ‫أحرمنا‬ ‫جدة‬ ‫من‬ ‫انتهائنا‬ ‫بعد‬ ً‫وفعل‬ ، ‫جدة‬ ‫من‬ ‫العودة‬
‫في‬ ‫يدور‬ ‫وكان‬ ،‫اإلحــرام‬ ‫بعد‬ ‫ركعتني‬ ‫نصــل‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫ونســينا‬
،ً‫ا‬‫ميقات‬ ‫جند‬ ‫فلم‬ ، ‫ومكة‬ ‫جدة‬ ‫بني‬ ‫فيما‬ ‫ًا‬‫ت‬‫ميقا‬ ‫فيه‬ ‫بأن‬ ‫نفسي‬
‫قصيت‬ ‫للعمل‬ ‫العودة‬ ‫وعند‬ .‫عمرة‬ ‫وأخذنا‬ ‫احلرم‬ ‫حتى‬ ‫وواصلنا‬
،ً‫ا‬‫دم‬ ‫علينا‬ ‫إن‬ :‫فقالوا‬ ،‫العلمي‬ ‫املعهد‬ ‫مدرسي‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫ذلك‬
‫فأرجو‬ .‫العمرة‬ ‫نأخــذ‬ ‫حتى‬ ‫مكة‬ ‫منر‬ ‫أال‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫كان‬ ‫وإنــه‬
‫واهلل‬ ‫علينا؟‬ ‫يترتب‬ ‫وماذا‬ ،‫للصواب‬ ‫توجيهنا‬ ‫ســماحتكم‬ ‫من‬
.‫يحفظكم‬
‫وال‬ ،‫منه‬ ‫يحرم‬ ‫أن‬ ‫بامليقات‬ ‫مر‬ ‫ثم‬ ‫العمرة‬ ‫نوى‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الواجب‬ :‫ج‬
‫فإنه‬ ‫امليقات‬ ‫من‬ ‫حترموا‬ ‫لم‬ ‫وحيث‬ ،‫إحرام‬ ‫بدون‬ ‫مجاوزته‬ ‫له‬ ‫يجوز‬
‫تذبح‬ ‫األضحية‬ ‫في‬ ‫جتزئ‬ ‫شاة‬ ‫ذبح‬ ‫وهو‬ ،‫دم‬ ‫منكم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫أما‬ ،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫منها‬ ‫تأكلوا‬ ‫وال‬ ،‫فقرائها‬ ‫على‬ ‫وتقســم‬ ،‫املكرمة‬ ‫مبكة‬
.‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عليكم‬ ‫حرج‬ ‫فال‬ ‫اإلحرام‬ ‫لبس‬ ‫بعد‬ ‫ركعتني‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬
‫احلكمة‬ ‫وما‬ ،‫اخمليط‬ ‫لبس‬ ‫احلجاج‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫حرم‬ ‫ملاذا‬ :‫الســؤال‬
.‫ذلك؟‬ ‫من‬
‫من‬ ً‫ســبيل‬ ‫إليه‬ ‫اســتطاع‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫احلــج‬ ‫اهلل‬ ‫فــرض‬ :‫أوال‬ :‫ج‬
‫هو‬ ‫ملا‬ ،‫اإلســام‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ن‬‫رك‬ ‫وجعله‬ ،‫العمر‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ،‫املكلفني‬
‫فرضه‬ ‫ما‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫املســلم‬ ‫فعلى‬ ،‫بالضرورة‬ ‫الديــن‬ ‫من‬ ‫معلوم‬
،‫عقابه‬ ‫وخوف‬ ‫ثوابه‬ َ‫ء‬‫رجــا‬ ،‫ألمره‬ ً‫وامتثال‬ ‫هلل‬ ً‫ء‬‫إرضا‬ ‫عليــه؛‬ ‫اهلل‬
،‫أفعاله‬ ‫وجميع‬ ‫تشــريعه‬ ‫في‬ ‫حكيم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بأن‬ ‫الثقــة‬ ‫مع‬
‫يعود‬ ‫وما‬ ‫مصلحتهم‬ ‫فيه‬ ‫مــا‬ ‫إال‬ ‫لهم‬ ‫يشــرع‬ ‫فال‬ ،‫بعباده‬ ‫رحيم‬
‫احلكيم‬ ‫امللك‬ ‫ربنا‬ ‫فإلى‬ ،‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫العميم‬ ‫بالنفع‬ ‫عليهم‬
.‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫االمتثال‬ ‫العبد‬ ‫وعلى‬ ،‫التشريع‬ ‫سبحانه‬
‫كثيرة‬ ‫حكم‬ ‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫في‬ ‫اخمليط‬ ‫من‬ ‫التجرد‬ ‫ملشروعية‬ :‫ثانيا‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يبعثون‬ ‫فإنهم‬ ،‫البعث‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫أحوال‬ ‫تذكر‬ :‫منها‬
،‫وعبرة‬ ‫عظة‬ ‫اآلخرة‬ ‫أحــوال‬ ‫تذكرة‬ ‫وفي‬ ،‫يكســون‬ ‫ثم‬ ‫عراة‬ ‫حفاة‬
‫وتطهيرها‬ ،‫التواضع‬ ‫بوجوب‬ ‫وإشــعارها‬ ،‫النفس‬ ‫إخضاع‬ :‫ومنها‬
‫واملساواة‬ ‫التقارب‬ ‫مببدأ‬ ‫النفس‬ ‫إشــعار‬ ‫ومنها‬ ،‫الكبرياء‬ ‫درن‬ ‫من‬
‫الفقراء‬ ‫ومواســاة‬ ،‫املمقــوت‬ ‫الترف‬ ‫عــن‬ ‫والبعد‬ ،‫والتقشــف‬
‫التي‬ ‫الكيفية‬ ‫على‬ ‫احلج‬ ‫مقاصد‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ...‫واملســاكني‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫وبينها‬ ‫اهلل‬ ‫شرعها‬
‫رجل‬ ‫أنني‬ :‫هي‬ ‫ومشكلتي‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫احلج‬ ‫في‬ ‫أرغب‬ ‫إنني‬ :‫س‬
‫وأي‬ ،ً‫ا‬‫جد‬ ‫حساسة‬ ‫وبشرتي‬ ،‫الرأس‬ ‫يغطي‬ ‫شــعر‬ ‫بدون‬ ‫أصلع‬
‫في‬ ‫ا‬ ً‫شديد‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫التها‬ ‫وتسبب‬ ،‫صحتي‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫شــمس‬ ‫أشعة‬
،‫عامة‬ ‫وبالوجه‬ ‫خاصة‬ ‫بالرأس‬ ‫الشرايني‬ ‫وظهور‬ ،‫الرأس‬ ‫بشــرة‬
‫أرجو‬ ،‫الرأس‬ ‫تغطية‬ ‫عدم‬ ‫اإلحرام‬ ‫محظورات‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫وكما‬
‫قصير‬ ‫رجل‬ ‫أنني‬ ‫ــا‬ ً‫علم‬ ،‫احلالة‬ ‫هــذه‬ ‫عن‬ ‫إفتائي‬ ‫ســماحتكم‬
.‫حولي‬ ‫من‬ ‫تؤذي‬ ‫ألنها‬ ‫املظلة؛‬ ‫أحمل‬ ‫أن‬ ‫أســتطيع‬ ‫وال‬ ،‫القامة‬
.‫خطاكم‬ ‫ويسدد‬ ‫يرعاكم‬ ‫واهلل‬ ‫هذا‬
،‫محرم‬ ‫وأنت‬ ‫رأســك‬ ‫تغطي‬ ‫فإنك‬ ‫ذكرت‬ ‫كما‬ ‫األمــر‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :‫ج‬
‫ستة‬ ‫تطعم‬ ‫أو‬ ، ‫مكة‬ ‫في‬ ‫الفقراء‬ ‫تطعمها‬ ‫شــاة‬ ‫فتذبح‬ ‫وتفدي‬
‫من‬ ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫متر‬ ‫من‬ ‫صاع‬ ‫نصف‬ ‫مســكني‬ ‫لكل‬ :‫باحلرم‬ ‫مســاكني‬
،‫باحلج‬ ‫لإلحرام‬ ‫بالنســبة‬ ‫هذا‬ .‫أيام‬ ‫ثالثــة‬ ‫تصوم‬ ‫أو‬ ،‫البلد‬ ‫قــوت‬
.‫أخرى‬ ‫فدية‬ ‫فعليك‬ ‫بالعمرة‬ ‫أحرمت‬ ‫لو‬ ‫وكذلك‬
‫وجهة‬ ،‫احلج‬ ‫فريضة‬ ‫أداء‬ ‫وأنــوي‬ ،‫للعمل‬ ‫باململكــة‬ ‫أقيــم‬ :‫س‬
‫وعملي‬ ،‫املقدسة‬ ‫باملشــاعر‬ ‫للعمل‬ ‫العام‬ ‫هذا‬ ‫ندبتني‬ ‫عملي‬
‫أمتكن‬ ‫لن‬ ‫أنني‬ ‫إال‬ ،‫املناســك‬ ‫جميع‬ ‫أداء‬ ‫مــن‬ ‫مينعني‬ ‫ال‬ ‫هنــاك‬
‫تفرض‬ ‫ونظامه‬ ‫عملــي‬ ‫طبيعة‬ ‫ألن‬ ‫اإلحرام؛‬ ‫مالبــس‬ ‫لبس‬ ‫من‬
‫حجي‬ ‫يكون‬ ‫وهل‬ ‫أفعل؟‬ ‫فماذا‬ .‫اخمليط‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫معين‬ ‫ا‬ ً‫ملبس‬ ‫علي‬
‫طوال‬ ‫اإلحرام‬ ‫مالبــس‬ ‫ألبس‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫فداء‬ ‫ذبحت‬ ‫إذا‬ ‫ــا‬ ً‫صحيح‬
‫احلج؟‬ ‫أيام‬
‫عليك‬ ‫إثم‬ ‫وال‬ ،‫صحيح‬ ‫فحجــك‬ ‫ذكرت‬ ‫كما‬ ‫الواقــع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :3‫ج‬
،‫نفسك‬ ‫عن‬ ‫للحرج‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫دف‬ ‫اإلحرام؛‬ ‫مالبس‬ ‫غير‬ ‫مالبس‬ ‫لبسك‬ ‫في‬
‫من‬ ‫مســاكني‬ ‫ســتة‬ ‫إطعام‬ ‫وهي‬ ‫لذلك‬ ‫فديــة‬ ‫تلزمك‬ ‫ولكــن‬
‫مساكني‬ ‫تطعمها‬ ‫أضحية‬ ‫تصلح‬ ‫ذبيحة‬ ‫ذبح‬ ‫أو‬ ،‫احلرم‬ ‫مساكني‬
‫ذلك‬ ّ‫أي‬ ،‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫تصوم‬ ‫أو‬ ،‫منهــا‬ ‫تأكل‬ ‫وال‬ ،‫احلرم‬ ‫ســائر‬ ‫أو‬ ‫مكة‬
‫كنت‬ ‫إن‬ ،‫الــرأس‬ ‫غطاء‬ ‫عند‬ ‫ذلــك‬ ‫مثل‬ ‫وعليك‬ ،‫أجــزأك‬ ‫فعلت‬
.‫رأسك‬ ‫غطيت‬
‫القاهرة‬ ‫مــن‬ ‫حضوري‬ ‫بعد‬ ،‫اإلحــرام‬ ‫بعد‬ ‫التطيــب‬ :‫الســؤال‬
‫بالكعبة‬ ‫والتصاقي‬ ‫دعائي‬ ‫وأثنــاء‬ ،‫مباركة‬ ‫عمرة‬ ‫بعمل‬ ‫قمت‬
‫الكعبة‬ ‫طيب‬ ‫زيــت‬ ‫تالمس‬ ‫يدي‬ ‫وجدت‬ ‫امللتزم‬ ‫في‬ ‫الشــريفة‬
‫الشــريفة‬ ‫بالكعبة‬ ‫والروحانية‬ ‫الهيام‬ ‫أثنــاء‬ ‫وفي‬ ،‫الشــريفة‬
‫فوق‬ ‫الطيب‬ ‫بهذا‬ ‫ومالبسي‬ ‫وشــعري‬ ‫جسمي‬ ‫دهنت‬ ‫والدعاء‬
‫وتوجهت‬ ،‫املناســك‬ ‫الســتكمال‬ ‫انصرفت‬ ‫بعدها‬ ، ‫الكعبــة‬
‫رأس‬ ‫غســيل‬ ‫شــبه‬ ‫غزير‬ ‫مباء‬ ‫وتوضأت‬ ‫شــربت‬ ‫حيث‬ ‫زمزم‬ ‫إلى‬
‫فما‬ ‫املستحق؟‬ ‫ذلك‬ ‫جزاء‬ ‫وما‬ ،‫والتقصير‬ ‫السعي‬ ‫ثم‬ ،‫وجسم‬
‫بدون‬ ‫ا‬ً‫عفو‬ ‫المســته‬ ‫الذي‬ ‫امللتزم‬ ‫بطيب‬ ‫التطيب‬ ‫هــذا‬ ‫حكم‬
.ً‫ا‬‫تقريب‬ ‫وأزيل‬ ‫توضأت‬ ‫ثم‬ ‫قصد‬
‫قيامك‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ً‫و‬‫عف‬ ‫الكعبة‬ ‫على‬ ‫املوجود‬ ‫للطيب‬ ‫يدك‬ ‫مالمســة‬ :‫ج‬
‫وهو‬ ‫بالطيب‬ ‫ومالبســك‬ ‫وشــعرك‬ ‫جســمك‬ ‫بدهن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫أو‬ ،‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫صيام‬ ‫وهــي‬ ،‫كفارة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يجب‬ ،‫عليك‬ ‫محظــور‬
‫إال‬ ،‫شاة‬ ‫ذبح‬ ‫أو‬ ،‫صاع‬ ‫نصف‬ ‫مسكني‬ ‫لكل‬ ‫مساكني‬ ‫ستة‬ ‫إطعام‬
.‫عليك‬ ‫شيء‬ ‫فال‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ناس‬ ‫أو‬ ،‫الشرعي‬ ‫باحلكم‬ ً‫جاهل‬ ‫تكون‬ ‫أن‬

35. 34‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫ا‬ ً‫متمتع‬ ‫كان‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ،‫احلــج‬ ‫إلى‬ ‫توجها‬ ‫وزوجته‬ ‫الرجــل‬ :‫س‬
‫ما‬ ،‫محرمة‬ ‫وهي‬ ‫زوجته‬ ‫مع‬ ‫الرجل‬ ‫واجتمع‬ ،‫متمتعة‬ ‫غير‬ ‫واملرأة‬
.‫ذلك؟‬ ‫في‬ ‫الشرع‬ ‫حكم‬
،‫واحلج‬ ‫العمرة‬ ‫بني‬ ‫حتلله‬ ‫في‬ ‫زوجته‬ ‫جامع‬ ‫الرجل‬ ‫هــذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ :1‫ج‬
‫عليه‬ ‫فليس‬ ‫باحلج‬ ‫يحرم‬ ‫ولم‬ ‫العمرة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫انتهى‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫أي‬
‫فسدت‬‫للعمرة‬‫سعيها‬‫قبل‬‫لها‬‫جماعه‬‫كان‬‫فإذا‬‫املرأة‬‫وأما‬،‫شيء‬
‫منه‬ ‫أحرمت‬ ‫الذي‬ ‫امليقات‬ ‫من‬ ‫العمرة‬ ‫وقضاء‬ ‫دم‬ ‫وعليها‬ ،‫عمرتها‬
‫التقصير‬ ‫وقبل‬ ‫والســعي‬ ‫الطواف‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ،‫باألولى‬
‫أو‬ ،‫مســاكني‬ ‫ســتة‬ ‫إطعام‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وعليها‬ ،‫صحيحة‬ ‫فالعمرة‬
.‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫صيام‬ ‫أو‬ ،‫شاة‬ ‫ذبح‬
‫وإنزاله‬ ‫زوجته‬ ‫تقبيل‬ ‫وهو‬ ،‫محذور‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ،‫حاج‬ ‫شــخص‬ :‫س‬
‫وقبل‬ ‫واحللق‬ ‫العقبــة‬ ‫جمرة‬ ‫رمــي‬ ‫بعد‬ ‫بشــهوة‬ ‫القبل‬ ‫خارج‬
.‫مأجورين‬ ‫أفتونا‬ ،‫حاجة‬ ‫غير‬ ‫وهي‬ ،‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬
‫يفسد‬ ‫ملا‬ ‫يتعرض‬ ‫أن‬ ‫بهما‬ ‫أو‬ ‫عمرة‬ ‫أو‬ ‫حلج‬ ‫أحرم‬ ‫ملسلم‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ :‫ج‬
‫باحلج‬ ‫أحرم‬ ‫من‬ ‫علــى‬ ‫حرام‬ ‫والقبلة‬ ،‫عمله‬ ‫ينتقص‬ ‫أو‬ ،‫إحرامــه‬
‫واحللق‬ ،‫العقبة‬ ‫جمرة‬ ‫برمي‬ ‫وذلك‬ ،‫الكامل‬ ‫التحلــل‬ ‫يتحلل‬ ‫حتى‬
‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫سعي؛‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫والسعي‬ ‫اإلفاضة‬ ‫وطواف‬ ‫التقصير‬ ‫أو‬
‫حج‬ ‫يفسد‬ ‫وال‬ ،‫النســاء‬ ‫عليه‬ ‫يحرم‬ ‫الذي‬ ‫اإلحرام‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫يزال‬
‫اهلل‬ ‫يســتغفر‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ،‫األول‬ ‫التحلل‬ ‫بعد‬ ‫وأنزل‬ ‫امرأته‬ ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬ ‫من‬
‫يجزئ‬ ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫رأس‬ ‫بذبح‬ ‫ذلك‬ ‫ويجبر‬ ،‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫ملثل‬ ‫يعود‬ ‫وال‬
‫إلى‬ ‫املبادرة‬ ‫والواجب‬ ،‫املكي‬ ‫احلرم‬ ‫فقراء‬ ‫على‬ ‫يوزعه‬ ‫األضحية‬ ‫في‬
.‫اإلمكان‬ ‫حسب‬ ‫ذلك‬
‫احلجاب‬ ‫كشفت‬ ‫بأن‬ ‫الزوجة‬ ‫وأحرمت‬ ‫زوجته‬ ‫ومعه‬ ‫رجل‬ ‫اعتمر‬ :‫س‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫احلرم‬ ‫داخل‬ ‫جنــدي‬ ‫رفض‬ ‫احلرم‬ ‫دخل‬ ‫وعندما‬ ،‫وجههــا‬ ‫عن‬
‫العمرة؟‬ ‫تعيد‬ ‫وهل‬ ،‫شــيء‬ ‫عليها‬ ‫فهل‬ .‫فغطته‬ ،‫وجهها‬ ‫تغطي‬
.‫للمرأة؟‬ ‫اإلحرام‬ ‫في‬ ‫الوجه‬ ‫كشف‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫الشيخ‬ ‫رأي‬ ‫وما‬
‫إذا‬ ‫إال‬ ،‫العمرة‬ ‫أو‬ ‫احلج‬ ‫نســك‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ‫وجهها‬ ‫املرأة‬ ‫تكشــف‬ :‫ج‬
‫يروا‬ ‫أن‬ ‫وخشــيت‬ ،‫أجانب‬ ‫فيه‬ ‫جمع‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫أو‬ ‫أجانــب‬ ‫بها‬ ‫مر‬
‫أحد‬ ‫يراه‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وجهها‬ ‫على‬ ‫خمارها‬ ‫تسدل‬ ‫أن‬ ‫فعليها‬ ،‫وجهها‬
‫بنا‬ ‫ميرون‬ ‫الركبان‬ ‫كان‬ « :‫عنهــا‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشــة‬ ‫لقول‬ ‫منهم؛‬
‫حاذونا‬ ‫فإذا‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫محرمات‬ ‫ونحن‬
‫جاوزونا‬ ‫فإذا‬ ،‫وجهها‬ ‫على‬ ‫رأسها‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫جلبابها‬ ‫إحدانا‬ ‫سدلت‬
‫وجهها‬ ‫بستر‬ ‫أمرها‬ ‫اجلندي‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ » ‫كشــفناه‬
.‫عنها‬ ‫األجانب‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫احلرم‬ ‫دخول‬ ‫عند‬
‫فقد‬ ‫محرمة؟‬ ‫وهي‬ ‫البرقع‬ ‫تلبس‬ ‫أن‬ ‫للمرأة‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ :‫الســؤال‬
‫غير‬ ‫حجكم‬ ‫إن‬ :‫لهم‬ ‫قيل‬ ‫احلج‬ ‫من‬ ‫رجعوا‬ ‫فلما‬ ‫أهلي‬ ‫لبســه‬
‫تتطيب‬ ‫أن‬ ‫للمرأة‬ ‫يصح‬ ‫وهــل‬ .‫البرقع‬ ‫لبســتم‬ ‫ألنكم‬ ‫مقبول؛‬
‫العادة‬ ‫مانع‬ ‫حبوب‬ ‫تــأكل‬ ‫أن‬ ‫للمرأة‬ ‫يصح‬ ‫وهل‬ ‫محرمة؟‬ ‫وهــي‬
‫محرم‬ ‫غير‬ ‫برجــل‬ ‫متســك‬ ‫أن‬ ً‫مثل‬ ‫لها‬ ‫يصح‬ ‫وهل‬ ‫احلــج؟‬ ‫فــي‬
‫من‬ ‫عليها‬ ‫ا‬ً‫وخوف‬ ،‫زحمــة‬ ‫ألنه‬ ‫باحلج؛‬ ‫برفقتهم‬ ‫هــو‬ ‫وملن‬ ‫لهــا‬
.‫بالذهب؟‬ ‫اإلحرام‬ ‫لها‬ ‫يصح‬ ‫وهل‬ ‫الضياع؟‬
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫لقوله‬ ‫اإلحرام؛‬ ‫في‬ ‫للمرأة‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫البرقع‬ ‫لبس‬ -‫أ‬ :‫ج‬
‫البخاري‬ ‫رواه‬ » ‫القفازين‬ ‫تلبــس‬ ‫وال‬ ،‫املرأة‬ ‫تنتقب‬ ‫وال‬ « :‫والســام‬
‫وحجتها‬ ‫للتحرمي‬ ‫جاهلة‬ ‫اإلحرام‬ ‫في‬ ‫تبرقعت‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫شــيء‬ ‫وال‬
.‫صحيحة‬
‫امرأة؛‬ ‫أو‬ ً‫رجل‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ،‫اإلحرام‬ ‫بعد‬ ‫التطيب‬ ‫للمحرم‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ -‫ب‬
‫الثياب‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫شــي‬ ‫تلبسوا‬ ‫وال‬ « :‫والســام‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫لقوله‬
« :‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضــي‬ ‫عائشــة‬ ‫وقول‬ ،» ‫الورس‬ ‫أو‬ ‫الزعفران‬ ‫مســه‬
،‫يحرم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫إلحرامه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫طيبت‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫ولقوله‬ ‫عليــه‬ ‫متفق‬ » ‫بالبيت‬ ‫يطوف‬ ‫أن‬ ‫قبــل‬ ‫وحلله‬
» ‫طيبا‬ ‫متسوه‬ ‫ال‬ « :‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫في‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬
.‫صحته‬ ‫على‬ ‫متفق‬
‫أثناء‬ ‫عنها‬ ‫الشهرية‬ ‫العادة‬ ‫ملنع‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫حبو‬ ‫تأكل‬ ‫أن‬ ‫للمرأة‬ ‫يجوز‬ -‫جـ‬
.‫للمناسك‬ ‫أدائها‬
‫تتمســك‬ ‫أن‬ ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫احلج‬ ‫زحام‬ ‫في‬ ‫اضطرت‬ ‫إذا‬ ‫للمرأة‬ ‫يجــوز‬ .‫د‬
‫به‬ ‫لالستعانة‬ ‫ذلك؛‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ،‫بشــته‬ ‫أو‬ ،‫لها‬ ‫محرم‬ ‫غير‬ ‫رجل‬ ‫بثوب‬
.‫الزحام‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬
‫ويشرع‬ ،‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫خوامت‬ ‫أو‬ ،‫ذهب‬ ‫وبيدها‬ ‫حترم‬ ‫أن‬ ‫للمرأة‬ ‫يجوز‬ . ‫هـ‬
‫وباهلل‬ . ‫بها‬ ‫الفتنة‬ ‫خشية‬ ‫احملارم؛‬ ‫غير‬ ‫الرجال‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ســتر‬ ‫لها‬
. ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬ ‫التوفيق‬
‫وجهها‬ ‫تغطي‬ ‫أن‬ ‫املــرأة‬ ‫على‬ ‫بأن‬ ‫فتــوى‬ ‫لســيادتكم‬ ‫قرأت‬ :‫س‬
‫املعروف‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ،‫عمرة‬ ‫أو‬ ‫بحج‬ ‫محرمة‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫حتــى‬ ،‫وكفيها‬
‫اإلحرام‬ ‫أثناء‬ ‫املرأة‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬ ‫قد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرســول‬ ‫أن‬
‫أثناء‬ ‫وجهها‬ ‫املرأة‬ ‫تغطي‬ ‫فكيف‬ ،‫القفازيــن‬ ‫وال‬ ‫النقاب‬ ‫ترتدي‬ ‫ال‬
‫القفازين‬ ‫ترتدي‬ ‫وهل‬ ‫محرمــة؟‬ ‫وهي‬ ‫النقاب‬ ‫ترتدي‬ ‫هل‬ ‫اإلحــرام؛‬
‫أنه‬ ‫املعروف‬ ‫ومن‬ ‫وكفيها؟‬ ‫وجهها‬ ‫تغطي‬ ‫كيف‬ ‫أم‬ ‫محرمة؟‬ ‫وهي‬
.‫الزحام‬ ‫لكثرة‬ ‫الرجال‬ ‫عــن‬ ‫تبتعد‬ ‫أن‬ ‫املتعذر‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫احلج‬ ‫فــي‬
.‫احلق‬ ‫لنا‬ ‫ليتضح‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫تفصيل‬ ‫نرجو‬
‫من‬ ‫حتل‬ ‫حتى‬ ‫قفازين‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫نقا‬ ‫عمــرة‬ ‫أو‬ ‫بحج‬ ‫احملرمة‬ ‫تلبس‬ ‫ال‬ :‫ج‬
‫وجهها‬ ‫على‬ ‫رأسها‬ ‫خمار‬ ‫تســدل‬ ‫وإمنا‬ ،‫األول‬ ‫التحلل‬ ‫نســكها‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خشيتها‬ ‫وليســت‬ ،‫أجانب‬ ‫رجال‬ ‫يراها‬ ‫أن‬ ‫خشــيت‬ ‫إذا‬
‫تتمكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ،‫مبحارمهن‬ ‫ينفردن‬ ‫النســاء‬ ‫بعض‬ ‫ألن‬ ‫مستمرة؛‬
‫وقت‬ ‫وجهها‬ ‫على‬ ‫خمارها‬ ‫سادلة‬ ‫تستمر‬ ‫األجانب‬ ‫عن‬ ‫اإلنفراد‬ ‫من‬
‫بغير‬ ‫يديها‬ ‫تغطي‬ ‫وهكذا‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫حرج‬ ‫وال‬ ،‫له‬ ‫املقتضي‬
.‫كالعباءة‬ ،‫القفازين‬
‫أن‬ ‫بالبيت‬ ‫الطواف‬ ‫أثناء‬ ‫املعتمر‬ ‫أو‬ ‫للحاج‬ ‫يصح‬ ‫هل‬ :‫الســؤال‬
‫طوافه؟‬ ‫أثناء‬ ‫إسماعيل‬ ‫حجر‬ ‫من‬ ‫يدخل‬
‫أن‬ ‫نفل‬ ‫طواف‬ ‫أو‬ ‫عمــرة‬ ‫أو‬ ‫حج‬ ‫في‬ ‫بالبيت‬ ‫للطائف‬ ‫يجــوز‬ ‫ال‬ :‫ج‬
‫الطواف‬ ‫ألن‬ ‫فعله؛‬ ‫لو‬ ‫ذلك‬ ‫يجزئه‬ ‫وال‬ ،‫إســماعيل‬ ‫حجر‬ ‫من‬ ‫يدخل‬
ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫وا‬ُ‫ف‬َّ‫و‬ َّ‫ط‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫و‬{:‫سبحانه‬‫اهلل‬‫لقول‬‫البيت؛‬‫من‬‫جر‬ِ‫حل‬‫وا‬،‫بالبيت‬
‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشــة‬ ‫عن‬ ،‫وغيره‬ ‫مســلم‬ ‫روى‬ ‫وملا‬ ، } ِ‫يق‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
،‫احلجر‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رســول‬ ‫ســألت‬ « :‫قالت‬
‫في‬ ‫أصلي‬ ‫أن‬ ‫نذرت‬ ‫إني‬ :‫قالت‬ ‫لفظ‬ ‫وفي‬ »‫البيــت‬ ‫من‬ ‫«هو‬ :‫فقال‬
.»‫البيت‬ ‫من‬ ‫احلجر‬ ‫فإن‬ ،‫احلجر‬ ‫في‬ ‫صلي‬ « :‫قال‬ ،‫البيت‬

36. 35 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫سهيلة‬ ‫اسمها‬ ،‫ســورية‬ ‫أخت‬ ‫من‬ ‫رسالة‬ ‫وصلتني‬ :‫الســؤال‬
‫التي‬ ‫مشــكلتها‬ ‫بحل‬ ‫تطالبني‬ ، ‫بســوريا‬ ‫حلب‬ ‫من‬ ‫اجلاعون‬
‫اإلفاضة؛‬ ‫طواف‬ ‫تطوف‬ ‫أن‬ ‫احلج‬ ‫بعد‬ ‫تتمكن‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫حول‬ ‫تدور‬
‫وأرقدتها‬ ‫احلركــة‬ ‫من‬ ‫ومنعتهــا‬ ‫وأقعدتهــا‬ ،‫بهــا‬ ‫أملت‬ ‫لعلــة‬
‫القيام‬ ‫العلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫برئت‬ ‫عندما‬ ‫تتمكن‬ ‫لم‬ ‫إنها‬ ‫ثم‬ ،‫الفراش‬
‫احلرام‬ ‫باملسجد‬ ‫أحاطت‬ ‫التي‬ ‫للظروف‬ ‫ا‬ً‫نظر‬ ‫اإلفاضة؛‬ ‫بطواف‬
‫اعتداءات‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ترتبــت‬ ‫وما‬ ،‫املهدي‬ ‫بظهور‬ ‫اإلفك‬ ‫نتيجــة‬
‫إلى‬ ‫للسفر‬ ‫واضطرتها‬ ،‫الطاهرة‬ ‫الرحاب‬ ‫في‬ ‫مقدســاتنا‬ ‫على‬
‫من‬ ‫احلرم‬ ‫تطهير‬ ‫قبــل‬ ‫هناك‬ ‫الصغار‬ ‫أبنائهــا‬ ‫لرعاية‬ ‫بالدهــا‬
‫األكبر‬ ‫التحلل‬ ‫دون‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫حتى‬ ‫وظلت‬ ،‫عليه‬ ‫املعتديــن‬
.‫باحلج‬ ‫اإلحرام‬ ‫من‬
‫بهذا‬ ‫للقيام‬ ‫عنهــا‬ ‫تنيب‬ ‫أن‬ ‫لهــا‬ ‫هل‬ :‫اآلن‬ ‫املطروح‬ ‫فالســؤال‬
‫لتؤدي‬ ‫احلرام‬ ‫املســجد‬ ‫إلى‬ ‫العود‬ ‫عليها‬ ‫يحتم‬ ‫أنها‬ ‫أم‬ ،‫الطــواف‬
‫بنفسها؟‬ ‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬
‫دون‬ ‫األكبر‬ ‫التحلل‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫احلج‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫اإلفاضة‬ ‫طــواف‬ :‫ج‬
‫أن‬ :‫وعليها‬ ،‫التأخير‬ ‫في‬ ‫عذر‬ ‫لها‬ ‫يكــون‬ ‫قد‬ ‫ذكرته‬ ‫وما‬ ،‫به‬ ‫اإلتيان‬
‫وال‬ ،‫بدونه‬ ‫احلج‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬ ‫وتطــوف‬ ،ً‫ا‬‫فور‬ ‫تعود‬
.‫االستنابة‬ ‫فيه‬ ‫جتزئ‬
‫إن‬ ‫حيث‬ ،‫آخــر‬ ‫لشــخص‬ ‫الطواف‬ ‫بأجر‬ ‫التبرع‬ ‫حكم‬ ‫مــا‬ :‫س‬
:‫أي‬ ،ً‫ا‬‫سبع‬ ‫لي‬ ‫خذ‬ :‫له‬ ‫يقول‬ ‫سيذهب‬ ‫ا‬ ً‫شــخص‬ ‫رأى‬ ‫إذا‬ ‫البعض‬
.‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫جائز‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ ،‫له‬ ‫أجرها‬ ‫ينوي‬ ،‫أشواط‬ ‫سبعة‬
‫إال‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫يطوف‬ ‫فال‬ ،‫النيابة‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫بالكعبة‬ ‫الطواف‬ :‫ج‬
‫احلج‬ ‫جلملة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫تب‬ ‫فيه‬ ‫عنه‬ ‫فينوب‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫معتمــر‬ ‫أو‬ ‫عنه‬ ‫ا‬ً‫حاج‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
.‫العمرة‬ ‫أو‬
،‫املاضي‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ،‫لإلحرام‬ ‫امليقات‬ ‫من‬ ‫اغتسلت‬ :1‫س‬
‫بهذا‬ ‫وطفت‬ ‫بامليقات‬ ‫وصليت‬ ،‫الغسل‬ ‫بعد‬ ‫أتوضأ‬ ‫أن‬ ‫ونسيت‬
‫احلرم‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وأنا‬ ‫ذكرت‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،‫الظهر‬ ‫به‬ ‫وصليت‬ ،‫الغسل‬
‫أحد‬ ‫فقال‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫أحد‬ ‫أجــد‬ ‫ولم‬ ،‫مفتي‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هل‬
‫عن‬ ‫فســألته‬ ‫إليه‬ ‫فذهبت‬ ،‫يفتيك‬ ‫ســوف‬ ‫رجل‬ ‫فيه‬ :‫اجلنــود‬
‫صالتي‬ ‫إن‬ ‫لي‬ :‫فقال‬ ،‫وضوء‬ ‫دون‬ ‫الغسول‬ ‫بذلك‬ ‫وصالتي‬ ‫طوافي‬
.‫ذلك؟‬ ‫في‬ ‫الصواب‬ ‫هو‬ ‫فما‬ .‫صحيحة‬ ‫وطوافي‬
‫بالعمرة؛‬ ‫ا‬ً‫م‬‫محر‬ ‫تــزال‬ ‫وال‬ ،‫صحيحة‬ ‫غيــر‬ ‫املذكورة‬ ‫الفتــوى‬ :‫ج‬
‫إلى‬ ‫تتوجه‬ ‫أن‬ :‫وعليــك‬ ،‫طاهر‬ ‫وأنت‬ ‫للطــواف‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬
‫حتلق‬ ‫ثم‬ ‫وتسعى‬ ‫بالبيت‬ ‫وتطوف‬ ،‫وقت‬ ‫أســرع‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫محر‬ ‫مكة‬
‫بعد‬ ‫امرأتك‬ ‫جامعت‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫عمرتــك‬ ‫متت‬ ‫وبذلك‬ ،‫تقصر‬ ‫أو‬
‫أن‬ ‫وعليك‬ ،‫فاسدة‬ ‫تكون‬ ‫العمرة‬ ‫فإن‬ ‫املذكورين‬ ‫والسعي‬ ‫الطواف‬
‫امليقات‬ ‫من‬ ‫منها‬ ً‫بدل‬ ‫أخرى‬ ‫عمرة‬ ‫تعتمر‬ ‫ثم‬ ،‫ذكرنا‬ ‫كما‬ ‫تقضيها‬
‫بني‬ ‫تقسم‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫شاة‬ ‫ذبح‬ ‫وعليك‬ ،‫منه‬ ‫باألولى‬ ‫أحرمت‬ ‫الذي‬
‫اللذين‬ ‫والسعي‬ ‫الطواف‬ ‫بعد‬ ‫جماع‬ ‫منك‬ ‫حصل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫فقرائها‬
‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫قضاء‬ ‫وعليك‬ ،‫طهارة‬ ‫على‬ ‫أنك‬ ‫تظن‬ ‫وأنت‬ ‫فعلتهما‬
‫عنايتك‬ ‫عدم‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫تساهلك‬ ‫من‬ ‫واالســتغفار‬ ‫التوبة‬ ‫مع‬ ،ً‫ا‬‫أربع‬
‫التوفيق‬ ‫.وباهلل‬ ‫احلرام‬ ‫املسجد‬ ‫في‬ ‫املعروفني‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بســؤال‬
.‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬
‫وسبع‬ ‫رجال‬ ‫ستة‬ ‫بصحبتي‬ ‫وكان‬ ،‫احلج‬ ‫فريضة‬ ‫أديت‬ :‫السؤال‬
‫إلى‬ ‫وصولنا‬ ‫وعند‬ ،‫علي‬ ‫أبيار‬ ‫من‬ ‫بالعمرة‬ ‫ا‬ ً‫جميع‬ ‫أحرمنا‬ ،‫نساء‬
‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫شــديد‬ ‫ا‬ ً‫ازدحام‬ ‫وجدنا‬ ‫الدخول‬ ‫وقبل‬ ‫احلرام‬ ‫البيت‬
‫البيت‬ ‫باب‬ ‫دخول‬ ‫وقبــل‬ ،‫النســاء‬ ‫ضياع‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫خوف‬ ‫مضايقتنا‬
‫وكان‬ ‫وضوء‬ ‫على‬ ‫لست‬ ‫وكنت‬ ،‫نتوضأ‬ ‫دعنا‬ :‫لوالدي‬ ‫قلت‬ ‫احلرام‬
‫زجرني‬ ‫والدي‬ ‫ولكن‬ ،‫وضوء‬ ‫على‬ ‫لســن‬ ‫النســاء‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫معي‬
،‫وضوء‬ ‫بالداخل‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫أعلم‬ ‫وأنــا‬ ،‫بالداخل‬ ‫الوضوء‬ :‫بقوله‬
‫البيت‬ ‫ودخلنا‬ ،‫فســكت‬ ‫لي‬ ‫زجره‬ ‫كرر‬ ‫ولكنه‬ ،‫بذلك‬ ‫وأخبرتــه‬
‫ال‬ ‫والدي‬ ‫يا‬ :‫قلــت‬ ،‫طف‬ ‫هيا‬ :‫قال‬ ‫الوضوء؟‬ ‫أيــن‬ :‫فقلت‬ ‫احلــرام‬
‫أنه‬ ‫وجدت‬ ‫فلما‬ ،‫فائدة‬ ‫دون‬ ‫ولكن‬ ،‫وضوء‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الطواف‬ ‫يجوز‬
‫توضأت‬ ‫ثم‬ ،‫وتركتهم‬ ‫ذهبت‬ ‫رفقته‬ ‫وإقناع‬ ‫إقناعه‬ ‫من‬ ‫فائدة‬ ‫ال‬
‫ولكن‬ ،‫وخرجت‬ ‫وقصرت‬ ‫وسعيت‬ ‫طفت‬ ‫ثم‬ ،‫ورجعت‬ ‫اخلارج‬ ‫في‬
،‫اإلحرام‬ ‫من‬ ‫وحتللن‬ ‫وضوء‬ ‫بغير‬ ‫وســعني‬ ‫طفن‬ ‫الثالثة‬ ‫النساء‬
،‫عرفة‬ ‫إلى‬ ‫التاســع‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫وذهبنا‬ ‫أحرمنا‬ ‫الثامن‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬
‫مزدلفة‬ ‫إلــى‬ ‫وذهبنا‬ ‫ركبنــا‬ ‫عرفة‬ ‫يــوم‬ ‫الشــمس‬ ‫غروب‬ ‫وفي‬
‫املغرب‬ ‫وصلينا‬ ،‫مســاء‬ ‫التاسعة‬ ‫الســاعة‬ ‫حوالي‬ ‫فوصلناها‬
‫نذهب‬ ‫دعونا‬ :‫ورفقته‬ ‫والدي‬ ‫قال‬ ‫ولكن‬ ،ً‫ا‬‫وجمع‬ ‫ا‬ً‫قصر‬ ‫والعشاء‬
‫لم‬ ‫ولكن‬ ‫فركبنا‬ ،‫به‬ ‫كريهة‬ ‫رائحة‬ ‫لوجود‬ ‫املكان‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ً‫قليل‬
‫الرجوع‬ ً‫مقفول‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ،‫الســريع‬ ‫بالطريق‬ ‫ونحن‬ ‫إال‬ ‫ننتبه‬
‫حوالي‬ ‫عرفة‬ ‫إلى‬ ‫عاودنا‬ ‫حتى‬ ‫الطريق‬ ‫مع‬ ‫مسارنا‬ ‫فأخذنا‬ ،‫معه‬
‫ولكن‬ ، ‫مزدلفة‬ ‫إلى‬ ‫طريقنا‬ ‫مع‬ ‫فرجعنا‬ ،‫عشر‬ ‫الثانية‬ ‫الساعة‬
‫بالطريق‬ ‫وبقينا‬ ،‫الســيارات‬ ‫ازدحام‬ ‫مــن‬ ‫ا‬ ً‫مغلق‬ ‫الطريــق‬ ‫كان‬
‫فلم‬ ‫أخرى‬ ‫مــرة‬ ‫مزدلفة‬ ‫إلى‬ ‫فوصلنا‬ ،‫الشــمس‬ ‫طلعت‬ ‫حتى‬
‫مزدلفة‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫مرتبطــة‬ ‫اخليام‬ ‫ألن‬ ‫به؛‬ ‫نقعد‬ ‫ًا‬‫ن‬‫مكا‬ ‫جنــد‬
‫األولى‬ ‫اجلمرة‬ ‫لرمي‬ ‫ــا‬ ً‫جميع‬ ‫وذهبنا‬ ، ‫مبزدلفة‬ ‫خيمتنا‬ ‫فبنينــا‬
‫وليلة‬ ،‫عنهن‬ ‫يرمي‬ ‫من‬ ‫لن‬ َّ‫وك‬ ‫بل‬ ،‫أحد‬ ‫منهن‬ ‫يرم‬ ‫لم‬ ‫النساء‬ ‫إال‬
،‫أنا‬ ‫إال‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫ليلة‬ ‫وكذلك‬ ،‫مزدلفة‬ ‫في‬ َ‫ا‬‫ن‬ْ‫بت‬ ‫عشر‬ ‫احلادي‬
‫البحث‬ ‫في‬ ُ‫تعبت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫وح‬ ‫مبنى‬ ‫عشــر‬ ‫الثاني‬ ‫ليلة‬ ُّ‫فبت‬
‫األول‬ ‫التشــريق‬ ‫ليالي‬ ‫انتهاء‬ ‫وبعد‬ ،‫به‬ ُ‫أبيــت‬ ‫مكان‬ ‫وجود‬ ‫عن‬
‫والنساء‬ ‫أنا‬ ‫ذهبت‬ ‫اإلفاضة‬ ‫وطواف‬ ‫اجلمرات‬ ‫رمي‬ ‫وبعد‬ ‫والثاني‬
،‫التنعيم‬ ‫من‬ ‫باإلحرام‬ ‫فأمرتهن‬ ‫وضوء‬ ‫بغير‬ ‫طفن‬ ‫الالتي‬ ‫الثالث‬
،‫الوداع‬ ‫طواف‬ ‫ا‬ ً‫جميع‬ ‫طفنا‬ ‫الليل‬ ‫وفي‬ ،‫وقصرن‬ ‫وسعني‬ ‫وطفن‬
‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫احلج‬ ‫هذا‬ ‫صحة‬ ‫عن‬ ‫اإلفادة‬ ‫أرجو‬ .‫أهلنا‬ ‫إلى‬ ‫فذهبنا‬
‫مأجورين‬ ً‫تفصيل‬ ‫أفتونا‬ ‫نفعل؟‬ ‫ماذا‬ ،‫خيرا‬ ‫اهلل‬ ‫جزاكم‬ ‫واقعنا‬
.‫اجلزاء‬ ‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫جزاكم‬
‫فتعذر‬ ‫ذلك‬ ‫أردمت‬ ‫ألنكم‬ ‫مبزدلفة؛‬ ‫املبيت‬ ‫لترك‬ ‫عليكم‬ ‫دم‬ ‫ال‬ :‫أوال‬ :‫ج‬
‫مزدلفة‬ ‫في‬ ‫ملبيتكم‬ ‫عليكم‬ ‫دم‬ ‫ال‬ :‫ثانيا‬ .‫اختياركم‬ ‫بغير‬ ‫عليكم‬
‫على‬ ‫ليس‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬ . ‫منــى‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ن‬‫مكا‬ ‫جتدوا‬ ‫لم‬ ‫كنتم‬ ‫إذا‬ ‫منــى‬ ‫أيام‬
‫إلى‬ ‫التوبة‬ ‫عليهن‬ ‫وإمنا‬ ،‫دم‬ ‫وضوء‬ ‫بغير‬ ‫طفن‬ ‫الالتي‬ ‫الثالث‬ ‫النساء‬
‫ألنهن‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫قران‬ ‫حجهن‬ ‫ويعتبر‬ ،‫صحيح‬ ‫اجلميع‬ ‫وحج‬ ‫ســبحانه‬ ‫اهلل‬
‫على‬ :ً‫ا‬‫رابع‬ .ً‫ا‬‫صحيح‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫طوا‬ ‫للعمرة‬ ‫طوافهــن‬ ‫قبل‬ ‫باحلج‬ ‫أحرمن‬
‫من‬ ‫الثالث‬ ‫والنســاء‬ ‫ولده‬ ‫ملنعه‬ ‫ســبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫التوبة‬ ‫أبيك‬
.‫الطواف‬ ‫قبل‬ ‫الوضوء‬

37. 36‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫وقد‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫للعمرة‬ ‫ذهبت‬ ‫السنوات‬ ‫إحدى‬ :‫السؤال‬
،‫للعمرة‬ ‫ينبغي‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫وعملت‬ ،‫امليقــات‬ ‫من‬ ‫اإلحرام‬ ‫أمتمت‬
‫أحدثت‬ ‫املكرمة‬ ‫مبكــة‬ ‫التنعيم‬ ‫محلة‬ ‫وصلــت‬ ‫عندما‬ ‫ولكــن‬
،‫الوضوء‬ ‫لي‬ ‫يتســن‬ ‫ولم‬ ،‫اهلل‬ ‫أعزكم‬ )‫(البول‬ ‫وهو‬ ،‫أصغر‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫حد‬
‫اجلماعة‬ ‫مع‬ ‫وصليت‬ ‫الصالة‬ ‫مــن‬ ‫متكنت‬ ‫احلرم‬ ‫دخلت‬ ‫وعندما‬
‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫حدثي‬ ‫على‬ ‫وأنا‬ ‫وســعيت‬ ‫طفت‬ ‫الصالة‬ ‫وبعد‬ ،‫باحلرم‬
‫بعيد‬ ‫وأنا‬ ‫يلزمني‬ ‫ماذا‬ :‫والســؤال‬ .‫إحرامي‬ ‫من‬ ‫وحتللت‬ ‫قصرت‬
‫جزاكم‬ ‫اإلفادة‬ ‫أرجــو‬ ‫ذلك؟‬ ‫كفارة‬ ‫وما‬ ‫أفعــل‬ ‫وماذا‬ ‫احلرم؟‬ ‫عــن‬
.ً‫ا‬‫خير‬ ‫اهلل‬
،‫طهارة‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫وأنت‬ ‫تطــوف‬ ‫أو‬ ‫تصلي‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫يحــرم‬ :‫أوال‬ :‫ج‬
،‫طهارة‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫وأنت‬ ‫صليتها‬ ‫التي‬ ‫الصالة‬ ‫قضاء‬ ‫عليك‬ ‫ويجب‬
.‫وقع‬ ‫مما‬ ‫واالستغفار‬ ‫التوبة‬ ‫مع‬
‫وتسعى‬ ‫وتطوف‬ ،‫محرم‬ ‫وأنت‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫يجب‬ :‫ثانيا‬
‫أو‬ ‫حتلق‬ ‫ثم‬ ،‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫طهــارة‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫طوافك‬ ‫ألن‬ ‫لعمرتك؛‬
‫ووجب‬ ،‫بذلك‬ ‫فسدت‬ ‫عمرتك‬ ‫بعد‬ ‫وطء‬ ‫منك‬ ‫وقع‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ .‫تقصر‬
‫ألن‬ ‫العمرة؛‬ ‫إعادة‬ ‫مع‬ ،‫احلرم‬ ‫فقراء‬ ‫على‬ ‫يوزع‬ ‫مبكة‬ ‫يذبح‬ ‫دم‬ ‫عليك‬
‫الذي‬ ‫امليقات‬ ‫من‬ ‫بالثانية‬ ‫إحرامك‬ ‫ويكون‬ ،‫باجلماع‬ ‫فسدت‬ ‫األولى‬
.‫الفاسدة‬ ‫األولى‬ ‫العمرة‬ ‫أدائك‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ،‫باألولى‬ ‫منه‬ ‫أحرمت‬
‫الطريق‬ ‫وفي‬ ،‫املاضي‬ ‫العام‬ ‫في‬ ‫وزوجتي‬ ‫أنا‬ ‫حججت‬ :‫الســؤال‬
‫تتمكن‬ ‫لم‬ ‫وعليــه‬ ،‫الشــهرية‬ ‫الدورة‬ ‫عندها‬ ‫بدأت‬ ‫مكــة‬ ‫إلى‬
،‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫في‬ ‫وكنــا‬ ،‫الســعي‬ ‫أو‬ ‫القدوم‬ ‫طواف‬ ‫من‬
،‫اجلمرات‬ ‫رمي‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ُ‫ــت‬ْ‫ب‬ُ‫ن‬ ‫ثم‬ ،‫حائض‬ ‫وهي‬ ‫بعرفة‬ ‫ووقفــت‬
،‫معها‬ ‫قدمنا‬ ‫التي‬ ‫اجملموعة‬ ‫مــع‬ ‫مكة‬ ‫غادرنا‬ ‫حتى‬ ‫تطهر‬ ‫ولم‬
‫وبعد‬ ،‫وتسعى‬ ‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬ ‫لتطوف‬ ‫التأخر‬ ‫ميكننا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫طافت‬ ‫حيث‬ ،‫ثانية‬ ‫احلــرام‬ ‫البيت‬ ‫زيارة‬ ‫من‬ ‫متكنا‬ ‫شــهور‬ ‫ثالثة‬
‫حجتها‬ ‫وتكــون‬ ‫احلج‬ ‫طواف‬ ‫عــن‬ ‫ذلك‬ ‫يجزئ‬ ‫فهــل‬ .‫وســعت‬
‫الثانية‬ ‫الزيارة‬ ‫إلى‬ ‫احلج‬ ‫بني‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫بأنها‬ ‫ــا‬ ً‫علم‬ ‫صحيحة؟‬
‫إن‬ :‫يقول‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫حيرتي‬ ‫وسبب‬ .‫إحرامها‬ ‫أحلت‬ ‫قد‬ ‫كانت‬
‫يصح‬ ‫إنه‬ :‫يقول‬ ‫ومن‬ ،‫احلول‬ ‫انقضاء‬ ‫قبل‬ ‫يصح‬ ‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬
‫إحرامه‬ ‫في‬ ‫اإلنســان‬ ‫يظل‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫معنى‬ ‫فهل‬ .‫العمر‬ ‫طول‬ ‫في‬
‫املدة؟‬ ‫هذه‬ ‫طول‬
‫جامعتها‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ‫لكن‬ ،‫صحيح‬ ‫فحجها‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :‫ج‬
‫وتوزع‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫تذبح‬ ‫شاة‬ ‫فعليها‬ ‫للحج‬ ‫وســعيها‬ ‫طوافها‬ ‫قبل‬
.‫الفقراء‬ ‫على‬
‫فترة‬ ‫من‬ ‫وأريــد‬ ،‫عمري‬ ‫من‬ ‫اخلمســن‬ ‫في‬ ‫امرأة‬ ‫أنــا‬ :‫الســؤال‬
‫هو‬ ‫سفري‬ ‫يعوق‬ ‫والذي‬ ،‫احلج‬ ‫فريضة‬ ‫ألداء‬ ‫أســافر‬ ‫أن‬ ‫ســنتني‬
‫سوى‬ ‫له‬ ‫هم‬ ‫ال‬ ‫فزوجي‬ ،‫معي‬ ‫يسافر‬ ‫لكي‬ ‫محرم‬ ‫لي‬ ‫ليس‬ ‫أنني‬
‫كانت‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫اللهــم‬ ،‫للحج‬ ‫الســفر‬ ‫ينوي‬ ‫وال‬ ‫والدنيا‬ ‫األمــوال‬
‫إال‬ ‫له‬ ‫يتأتى‬ ‫لن‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ ،‫بهــا‬ ‫يعمل‬ ‫التي‬ ‫الشــركة‬ ‫من‬ ‫منحة‬
‫في‬ ‫مقصرة‬ ‫وأكون‬ ‫األجــل‬ ‫يأتيني‬ ‫أن‬ ‫وأخاف‬ ‫دوره‬ ‫يأتــي‬ ‫حينما‬
‫يســتطيعون‬ ‫ال‬ ‫ومحارمي‬ .....‫والراحلة‬ ‫الزاد‬ ‫ملكت‬ ‫وقد‬ ،‫ذلــك‬
‫حاولت‬ ‫وقد‬ ،‫السفر‬ ‫إمكانية‬ ‫وعدم‬ ،‫ملشــاغلهم‬ ‫معي‬ ‫السفر‬
‫هذا‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫فهل‬ ،‫االستطاعة‬ ‫بعدم‬ ‫ا‬ ً‫طبع‬ ‫الرد‬ ‫وكان‬ ،‫معهم‬
‫املتوفى‬ ‫أخي‬ ‫زوجة‬ ‫بصحبة‬ ‫سفري‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫فقهي‬ ‫ا‬ ً‫مخرج‬ ‫لي‬ ‫أجد‬
‫أنني‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫معها؟‬ ‫سأسافر‬ ‫التي‬ ‫اجملموعة‬ ‫نساء‬ ‫باقي‬ ‫مع‬
‫العلم‬ ‫مع‬ ،‫أنفسنا‬ ‫نزكي‬ ‫وال‬ ‫الشرعي‬ ‫بالزي‬ ‫وملتزمة‬ ‫محجبة‬
.‫ا‬ً‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫جزاكم‬ .‫للحج‬ ‫السفر‬ ‫فيها‬ ‫أنوي‬ ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
‫محرم‬ ‫أو‬ ‫زوجك‬ ‫سفر‬ ‫تيســر‬ ‫عدم‬ ‫-من‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫الواقع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :‫ج‬
‫على‬ ‫دمت‬ ‫ما‬ ‫عليــك‬ ‫يجب‬ ‫فال‬ -‫احلج‬ ‫فريضة‬ ‫لتأديــة‬ ‫معك‬ ‫لك‬
‫شرط‬ ‫للحج‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫لك‬ ‫احملرم‬ ‫أو‬ ‫الزوج‬ ‫صحبة‬ ‫ألن‬ ‫احلال؛‬ ‫هذه‬
،‫ذلك‬ ‫بدون‬ ‫وغيره‬ ‫للحج‬ ‫الســفر‬ ‫عليك‬ ‫ويحرم‬ ،‫عليك‬ ‫وجوبه‬ ‫في‬
‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫على‬ ،‫النســاء‬ ‫من‬ ‫ومجموعة‬ ‫أخيك‬ ‫زوجة‬ ‫مع‬ ‫ولو‬
‫تسافر‬ ‫ال‬ « :‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫لقول‬ ‫العلماء؛‬ ‫قولي‬
‫مع‬ ‫أخوك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫صحته‬ ‫على‬ ‫متفق‬ « ‫محرم‬ ‫ذي‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫امــرأة‬
‫األعمال‬ ‫في‬ ‫واجتهدي‬ ،‫لك‬ ‫محرم‬ ‫ألنه‬ ‫معه؛‬ ‫السفر‬ ‫فيجوز‬ ‫زوجته‬
‫اهلل‬ ‫ييســر‬ ‫أن‬ ‫رجاء‬ ‫واصبري‬ ،‫ســفر‬ ‫إلى‬ ‫حتتاج‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الصاحلات‬
.‫محرم‬ ‫أو‬ ‫زوج‬ ‫مع‬ ‫احلج‬ ‫سبيل‬ ‫لك‬ ‫ويهيئ‬ ،‫أمرك‬
‫فيها‬ ‫حصل‬ ‫التي‬ ‫املسائل‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫األخيرة‬ ‫املســألة‬ ‫وهذه‬
‫في‬ ‫إليه‬ ‫أشرت‬ ‫ما‬ ‫والســبب‬ ،‫وحديثا‬ ‫قدميا‬ ‫الفقهاء‬ ‫بني‬ ‫اختالف‬
‫برفقة‬ ‫ذلك‬ ‫يجيز‬ ‫واملالكــي‬ ‫الشــافعي‬ ‫املذهب‬ ‫وكان‬ ،‫املقدمة‬
‫فضلت‬‫ولكنني‬،‫اهلل‬‫رحمه‬‫تيمية‬‫ابن‬‫اختيار‬‫وهو‬‫الصاحلة‬‫الرفقة‬
،‫االستطاعة‬ ‫احلج‬ ‫وجوب‬ ‫شــرط‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫ألنهم‬ ‫اللجنة؛‬ ‫رأي‬
‫وفي‬ ،‫بوجوده‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫يجب‬ ‫فال‬ ،‫املــرأة‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫احملرم‬ ‫وجود‬ ‫وهي‬
‫حجها‬ ‫بأن‬ ‫محرم‬ ‫بدون‬ ‫حتج‬ ‫التي‬ ‫املــرأة‬ ‫في‬ ‫يفتون‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬
.‫تتوب‬ ‫أن‬ ‫فعليها‬ ‫آثمة‬ ‫تكون‬ ‫ولكنها‬ ، ‫صحيح‬
‫احلجاج‬ ‫بعض‬ ‫ممارسة‬ ‫وهي‬ ‫األهمية‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫مسألة‬ ‫وهناك‬
،‫جهل‬ ‫عن‬ ‫بالعقيدة‬ ‫تتعلــق‬ ‫والتي‬ ‫الشــرعية‬ ‫اخملالفات‬ ‫لبعض‬
‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫الزيارات‬ ،‫فمنها‬ ،‫احلج‬ ‫مناســك‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫أنها‬ ‫واعتقاد‬
‫واملســاجد‬ ‫األماكن‬ ‫لبعض‬ ‫واملدينة‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫احلجاج‬ ‫بها‬
‫كنت‬ . ‫املثال‬ ‫ســبيل‬ ‫فعلي‬ ‫احلج‬ ‫بأعمال‬ ‫صلــة‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫باعتقــاد‬
‫الزيارة‬ ‫أماكن‬ ‫الفنادق‬ ‫أبواب‬ ‫على‬ ‫ورأيت‬ ‫أســبوع‬ ‫قبل‬ ‫املدينة‬ ‫في‬
‫كنت‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫واألغرب‬ ،‫مساجد‬ ‫عشرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وفيها‬ ‫باملدينة‬
‫ورأيت‬ ،‫املكبرة‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫الروضة‬ ‫في‬ ‫ليال‬ ‫الثالثة‬ ‫الســاعة‬ ‫في‬
‫ويقبلون‬ ‫وميســحون‬ ،‫حتتها‬ ‫املوجود‬ ‫املمر‬ ‫في‬ ‫يتزاحمون‬ ‫احلجــاج‬
،‫املكبرة‬ ‫ســقف‬ ‫ليلمس‬ ‫أحدهم‬ ‫رفع‬ ‫ذلك‬ ‫وأثناء‬ ،‫اجلــدار‬ ‫جوانب‬
‫فعل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫ليفعلوا‬ ‫الســقف‬ ‫إلى‬ ‫بأيديهم‬ ‫ميدون‬ ‫بأغلبهم‬ ‫وإذا‬
‫فلذا‬ ‫السقف‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫صعوبة‬ ‫يجد‬ ‫وبعضهم‬ ،‫زميلهم‬
‫بالتكبير‬ ‫أصواتهم‬ ‫ويرفعون‬ .‫السقف‬ ‫يلمس‬ ‫حتى‬ ،‫القفز‬ ‫يحاول‬
.‫ذلك‬ ‫أثناء‬
‫جبل‬ ‫لصعود‬ ‫يتزاحمون‬ ‫األفارقة‬ ‫احلجاج‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫كذلك‬ ‫ووجدت‬
‫مكة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ويحدث‬ ،‫السن‬ ‫كبار‬ ‫وأغلبهم‬ ،‫أحد‬ ‫في‬ ‫الرماة‬
.‫بعرفات‬ ‫الرحمة‬ ‫وجبل‬ ‫ثور‬ ‫جبل‬ ‫في‬
،‫له‬ ‫التنبيه‬ ‫احلجــاج‬ ‫أمور‬ ‫على‬ ‫القائمني‬ ‫من‬ ‫يحتــاج‬ ‫األمر‬ ‫وهذا‬
‫عليها‬ ‫يتوقف‬ ‫التي‬ ‫احلج‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫القيام‬ ‫ينبغي‬ ‫ملا‬ ‫وإرشادهم‬
.‫السبيل‬ ‫سواء‬ ‫إلى‬ ‫والهادي‬ ‫املوفق‬ ‫واهلل‬ ، ‫وقبوله‬ ‫احلج‬ ‫صحة‬
. ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬

38. 37 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫يتزود‬ ‫محطات‬ ‫تعتبــر‬ ‫احلج‬ ‫فيها‬ ‫مبا‬ ‫العبادات‬ ‫أن‬ ‫فيــه‬ ‫شــك‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫له‬ ‫تضمن‬ ‫إميانية‬ ‫نفسية‬ ‫وطاقات‬ ‫ربانية‬ ‫بنفحات‬ ‫املســلم‬ ‫منها‬
‫بواعث‬ ‫على‬ ‫تتغلب‬ ‫التــي‬ ‫اخلير‬ ‫ودوافع‬ ‫معاني‬ ‫وتدفق‬ ‫اســتمرارية‬
‫منها‬ ‫الرئيسة‬ ‫والغاية‬ ‫توقيفية‬ ‫العبادات‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ .‫الشر‬ ‫ودوافع‬
‫نلتمس‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫مينع‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫واخلضوع‬ ‫العبودية‬ ‫حتقيق‬ ‫هي‬
‫في‬ ‫أشــار‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وأن‬ ‫خاصة‬ ‫جليلة؛‬ ‫ومقاصد‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫ك‬ِ‫ح‬ ‫منها‬
،‫واملقاصد‬ ‫والغايات‬ ‫احلكم‬ ‫تلك‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫كثير‬
‫لم‬ ‫ومن‬ ،‫واملنكر‬ ‫الفحشــاء‬ ‫عن‬ ‫صاحبها‬ ‫تنهى‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫فالصالة‬
‫طعامه‬ ‫يدع‬ ‫أن‬ ‫فــي‬ ‫حاجة‬ ‫هلل‬ ‫فليس‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الــزور‬ ‫قول‬ ‫يدع‬
‫لكي‬ ‫األغنياء‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫تؤخذ‬ ‫إمنا‬ ‫والصدقة‬ ،‫صيامه‬ ‫أثناء‬ ‫وشــرابه‬
‫فيهن‬ ‫فرض‬ ‫فمن‬ ‫معلومات‬ ‫«أشــهر‬ ‫واحلج‬ ...‫وتزكيهم‬ ‫تطهرهم‬
.‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ،»‫احلج‬ ‫في‬ ‫جدال‬ ‫وال‬ ‫فسوق‬ ‫وال‬ ‫رفث‬ ‫فال‬ ‫احلج‬
‫العبادات‬‫من‬‫كثيرا‬‫أن‬‫به‬‫االعتراف‬‫ينبغي‬‫مما‬‫فإن‬‫كذلك‬‫األمر‬‫كان‬‫وإذا‬
‫ذات‬ ‫عادات‬ ‫إلى‬ ‫لديه‬ ‫تنقلب‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫الغافل‬ ‫املسلم‬ ‫يؤديها‬ ‫التي‬
‫وتزول‬ ‫فاعليتها‬ ‫وتنعدم‬ ‫والتكرار‬ ‫اآللية‬ ‫حتكمها‬ ‫وأشــكال‬ ‫رسوم‬
،‫معنى‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫بذلك‬ ‫فتصبح‬ ‫تشــريعها‬ ‫من‬ ‫احلكمة‬ ‫أمامه‬
‫تلك‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫شرعت‬ ‫التي‬ ‫النفسية‬ ‫باألصول‬ ‫الصلة‬ ‫ومقطوعة‬
‫عدم‬ ‫سر‬ ‫عن‬ ‫يتســاءلون‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ،‫العبادات‬
‫اإلمياني‬ ‫التزامه‬ ‫ومستوى‬ ‫وتصرفاته‬ ‫سلوكه‬ ‫في‬ ‫تغير‬ ‫أدنى‬ ‫حصول‬
.‫وبعده‬ ‫للشعيرة‬ ‫أدائه‬ ‫قبل‬ ‫موقعه‬ ‫في‬ ‫تغيير‬ ‫بأي‬ ‫يشعر‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬
‫في‬ ‫مرات‬ ‫عدة‬ ‫تتكرر‬ ‫والصيــام‬ ‫والزكاة‬ ‫الصالة‬ ‫فرائض‬ ‫كانــت‬ ‫وإذا‬
‫العمر‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫املســلم‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫قد‬ ‫احلج‬ ‫فإن‬ ،‫الســنة‬ ‫أو‬ ‫اليوم‬
،‫بدقة‬ ‫واملناسك‬ ‫األحكام‬ ‫الستيعاب‬ ‫التام‬ ‫االستعداد‬ ‫يستدعي‬ ‫مما‬
‫مظاهر‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫فاحلج‬ ،‫ووضوح‬ ‫بجالء‬ ‫واحلكم‬ ‫املقاصــد‬ ‫وإدراك‬
،‫فحسب‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫مفروضة‬ ‫لكونها‬ ‫املســلم‬ ‫يؤديها‬ ‫وشعائر‬
‫حســنة‬ ‫وأخالقيات‬ ‫ســامية‬ ‫معاني‬ ‫حقيقته‬ ‫في‬ ‫يحمل‬ ‫ولكنه‬
.‫دائم‬ ‫باستمرار‬ ‫تتجدد‬ ‫ومنافع‬ ‫ومقاصد‬ ‫جليلة‬ ‫اجتماعية‬ ‫وفوائد‬
‫لدى‬ ‫املستمر‬ ‫الشعور‬ ‫لضمان‬ ‫األساس‬ ‫اإلطار‬ ‫يعتبر‬ ‫احلج‬ ‫مؤمتر‬ ‫إن‬
‫الباقية‬ ‫املفروضة‬ ‫الوسيلة‬ ‫فهو‬ ،‫املسلمة‬ ‫األمة‬ ‫بوحدة‬ ‫املسلمني‬
‫لتالقي‬ ‫الكفيلة‬ ‫والســبل‬ ‫الطرق‬ ‫وفتح‬ ‫احلــدود‬ ‫إللغاء‬ ‫والدائمــة‬
‫وسيلة‬ ‫الثقافي.و‬ ‫ومتازجهم‬ ‫الروحي‬ ‫وتواصلهم‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ســنو‬ ‫املسلمني‬
‫التي‬ ‫املركزية‬ ‫النقطة‬ ‫هي‬ ‫فالكعبة‬ ،‫العاملية‬ ‫اإلســامية‬ ‫للوحدة‬
.‫العالم‬ ‫حول‬ ‫العبادية‬ ‫املؤمنني‬ ‫دائرة‬ ‫حولها‬ ‫تنتظم‬
‫حتويل‬ ‫سر‬ ‫يكتشــفون‬ ‫فهم‬ ‫احلج‬ ‫حول‬ ‫املســلمون‬ ‫يتجمع‬ ‫وحني‬
.‫واحتاد‬ ‫وحدة‬ ‫إلى‬ ‫العددية‬ ‫كثرتهم‬
‫اإلسالمية‬ ‫الشــعوب‬ ‫إميان‬ ‫أن‬ ‫ســنة‬ ‫كل‬ ‫تؤكد‬ ‫احلج‬ ‫مواســم‬ ‫إن‬
‫فاملسلمون‬ ،‫ودائم‬ ‫وراسخ‬ ٌ‫قوي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ظالل‬ ‫في‬ ‫واألخوة‬ ‫بالوحدة‬
‫بنية‬ ‫واحد‬ ‫صعيد‬ ‫في‬ ‫ومغاربها‬ ‫األرض‬ ‫مشــارق‬ ‫من‬ ‫اجتمعوا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬
‫أمة‬ ‫إلى‬ ‫االنتماء‬ ‫بقوة‬ ‫أحســوا‬ ،‫واحد‬ ‫وهدف‬ ‫واحدة‬ ‫وتلبية‬ ‫واحدة‬
‫والتماســك‬ ‫واحملبة‬ ‫باأللفة‬ ‫اجلميع‬ ‫فيشــعر‬ ‫متماســكة‬ ‫واحدة‬
‫بدا‬ ‫قد‬ ‫بظالله‬ ‫اجلميع‬ ‫يعم‬ ‫الذي‬ ‫املســاواة‬ ‫مبدأ‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ،‫والتعاون‬
.‫معانيه‬ ‫وأجلى‬ ‫وره‬ ُ‫ص‬ ‫أبهى‬ ‫في‬
‫الواضحة‬ ‫بالــدالالت‬ ‫تزخر‬ ‫وحقائقه‬ ‫احلــج‬ ‫مقاصد‬ ‫كانــت‬ ‫وإذا‬
‫الروحية‬ ‫املعاني‬ ‫وعمق‬ ‫بقوة‬ ‫تنطق‬ ‫التي‬ ‫الالفتة‬ ‫باإلشارات‬ ‫وتطفح‬
‫في‬ ‫احلج‬ ‫آيات‬ ‫مجموع‬ ‫في‬ ‫وروية‬ ‫بتمعن‬ ‫املتأمل‬ ‫فإن‬ ‫احلج‬ ‫لفريضة‬
‫اإلميانية‬ ‫الفوائد‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫ويتنبه‬ ‫يلتفت‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬
‫لكن‬ ،‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫تلك‬ ‫إليه‬ ‫ترمي‬ ‫مما‬ ‫واالقتصادية‬ ‫والســلوكية‬
‫وحكمه‬ ‫احلج‬ ‫ملناسك‬ ‫املسلمني‬ ‫بعض‬ ‫رؤية‬ ‫تخلف‬ ‫املؤســف‬ ‫األمر‬
‫مقصودة‬ ‫وغير‬ ‫مقصودة‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫ومنافعه‬ ‫وشعائره‬ ‫ومقاصده‬
‫مصداقا‬ ‫ومتثلها‬ ‫توفرها‬ ‫املطلــوب‬ ‫والفوائد‬ ‫املعاني‬ ‫من‬ ‫لتجريــده‬
‫أيام‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫اسم‬ ‫ويذكروا‬ ‫لهم‬ ‫منافع‬ ‫«ليشــهدوا‬ :‫تعالى‬ ‫لقوله‬
.)28 :‫(احلج‬ ».‫معلومات‬
‫تاريخ‬ ‫اســتعادة‬ ‫الســياق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫احلج‬ ‫مقاصد‬ ‫أبــرز‬ ‫من‬ ‫ولعــل‬
‫احلافل‬ ‫املاضي‬ ‫باجتاه‬ ‫والرحلــة‬ ‫أرضها‬ ‫على‬ ‫لفترة‬ ‫والعيش‬ ‫النبــوة‬
‫املراجعة‬ ‫بعمليات‬ ‫القيــام‬ ‫بهدف‬ ‫واملواقع‬ ‫واملشــاهد‬ ‫بالذكريات‬
‫أحسن‬ ‫هو‬ ‫إن‬ - ‫احلاج‬ ‫للمسلم‬ ‫ًا‬‫ن‬‫عو‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ألن‬ ،‫واالعتبار‬ ‫والتأمل‬
‫اخللل‬ ‫مواطن‬ ‫تلمس‬ ‫على‬ -‫واالعتبار‬ ‫واملراجعة‬ ‫االســتذكار‬ ‫عملية‬
‫مســتوى‬ ‫في‬ ‫والقصور‬ ‫الضعف‬ ‫ونقاط‬ ‫وتصرفاته‬ ‫ســلوكه‬ ‫في‬
‫احلرام‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫هناك‬ ‫العهــد‬ ‫يقطع‬ ‫لكي‬ ‫عبادته‬ ‫ودرجة‬ ‫إميانــه‬
‫ترمي‬ ‫التي‬ ‫الهادفة‬ ‫واحلكم‬ ‫اخليرة‬ ‫املعاني‬ ‫بكل‬ ‫وااللتزام‬ ‫باالمتثــال‬
:‫الحج‬
‫متجددة‬ ‫ومنافع‬ ‫مقاصد‬
‫فاس‬ ‫ـ‬ ‫الشريعة‬ ‫بكلية‬ ‫أستاذ‬
‫عزوزي‬ ‫حسن‬ ‫للدكتور‬

39. 38‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
.‫اخلالدة‬ ‫احلج‬ ‫شعيرة‬ ‫إليها‬
‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫الركن‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫ســياق‬ ‫في‬ ‫املاضي‬ ‫باجتاه‬ ‫الرحلة‬ ‫إن‬
‫ابتداء‬ ‫اإلسالمي‬ ‫احلج‬ ‫مســيرة‬ ‫باستحضار‬ ‫يذكرنا‬ ‫اإلسالم‬ ‫أركان‬
‫محمد‬ ‫النبيني‬ ‫خــامت‬ ‫إلى‬ ‫الســام‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫األنبياء‬ ‫أبي‬ ‫مــن‬
‫املسلم‬ ‫احلاج‬ ‫يستشعر‬ ‫النبوة‬ ‫أرض‬ ‫فعلى‬ .‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫بني‬ ‫والهدف‬ ‫الوجهة‬ ‫لوحــدة‬ ‫التاريخي‬ ‫واحلضور‬ ‫الروحــي‬ ‫اإليقاع‬
‫الصحف‬ ‫لفي‬ ‫هذا‬ ‫«إن‬ ‫اخلامتة‬ ‫احملمدية‬ ‫والنبوة‬ ‫اإلبراهيمية‬ ‫النبــوة‬
.)19-18 :‫(األعلى‬ »‫وموسى‬ ‫إبراهيم‬ ‫صحف‬ ‫األولى‬
‫األمكنة‬ ‫هذه‬ ‫فألن‬ ‫معينة‬ ‫بأمكنة‬ ‫ترتبط‬ ‫احلج‬ ‫شــعائر‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬
‫اإلنسان‬ ‫جتعل‬ ‫أن‬ ‫شــأنها‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫ذكريات‬ ‫جتدد‬ ‫املعينة‬ ‫والبقاع‬
‫نفســه‬ ‫يطهر‬ ‫وتاريخها‬ ‫حقيقتها‬ ‫فــي‬ ‫املتأمل‬ ‫عندها‬ ‫الواقــف‬
‫لذاتها‬ ‫إذن‬ ‫تقصد‬ ‫ال‬ ‫النبوة‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫التاريخية‬ ‫فاألمكنة‬ .‫ويزكيها‬
‫لتلك‬ ‫جتسيد‬ ‫أو‬ ‫تعبير‬ ‫أو‬ ‫رموز‬ ‫فهي‬ ‫ذكريات‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬
‫ذكريات‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫توحي‬ ‫ملا‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬ ‫تقديرهــا‬ ‫يتم‬ ‫إمنا‬ ‫وهي‬ ،‫الذكريات‬
.‫كلها‬ ‫لإلنسانية‬ ‫خالدة‬
‫مبناســك‬ ‫يقومون‬ ‫حني‬ ‫املســلمني‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫ميكن‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬
‫اإلمياني‬ ‫التاريخ‬ ‫ذكرايات‬ – ‫حية‬ ‫عملية‬ ‫بطريقة‬ – ‫يعيدون‬ ‫إمنا‬ ‫احلــج‬
‫اخلليل‬ ‫فارق‬ ‫كمــا‬ ‫أوطانهم‬ ‫فيفارقون‬ ،‫األرض‬ ‫علــى‬ ‫اإلبراهيمــي‬
‫إسماعيل‬ ‫وولده‬ ‫إبراهيم‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫وميرون‬ ‫وطنه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫لبيك‬ ‫اللهم‬ ‫لبيك‬ ( ‫التلبية‬ ‫إلى‬ ‫ينتهوا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ )‫الســام‬ ‫(عليهما‬
‫شــريك‬ ‫ال‬ ‫وامللك‬ ‫لك‬ ‫والنعمة‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬ ‫لبيك‬ ‫لك‬ ‫شــريك‬ ‫ال‬ ‫لبيك‬
.)‫لك‬
‫املاضي‬ ‫باجتاه‬ ‫الرحلة‬ ‫إلــى‬ ‫يهدف‬ ‫الذي‬ ‫األساســي‬ ‫املقصد‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫باجتاه‬ ‫يرتبط‬ ‫آخــر‬ ‫مبقصد‬ ‫يذكرنا‬ ،‫واالســتقامة‬ ‫اإلنابة‬ ‫أجل‬ ‫مــن‬
‫يبعث‬ ‫عندما‬ ‫ومصيره‬ ‫ملآله‬ ‫احلاج‬ ‫املسلم‬ ‫استحضار‬ ‫وهو‬ ‫معاكس‬
‫التجرد‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫اخمليط‬ ‫خلع‬ ‫و‬ .‫شــيء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫مجردا‬ ‫للحســاب‬
‫احلاج‬ ‫فيكون‬ ‫ومضمونا‬ ‫شــكال‬ ‫الدنيا‬ ‫احلياة‬ ‫متعلقات‬ ‫مــن‬ ‫التام‬
‫أن‬ ‫حاج‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫البســيط‬ ‫واللباس‬ .‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬
‫يؤكد‬ ‫التي‬ ‫الرمزية‬ ‫اخلطوات‬ ‫أولى‬ ‫يعتبر‬ ‫احلرم‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫يلبســه‬
‫وأن‬ ‫سواسية‬ ‫البشــر‬ ‫بأن‬ ‫عباده‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫بواســطتها‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫عند‬ ‫باطلة‬ ‫كلها‬ ‫هي‬ ‫الناس‬ ‫بها‬ ‫يتفاخر‬ ‫التي‬ ‫الظاهرية‬ ‫األشــياء‬
.)13 :‫(احلجرات‬ »‫أتقاكم‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬ ‫«إن‬ ‫اهلل‬
‫بسيط‬ ‫واحد‬ ‫لباس‬ ‫وارتداء‬ ‫اخلاصة‬ ‫مالبسهم‬ ‫عن‬ ‫احلجاج‬ ‫تخلي‬ ‫إن‬
،‫الناس‬ ‫بني‬ ‫والطبقية‬ ‫والفروق‬ ‫االمتيازات‬ ‫كل‬ ‫محو‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫يدل‬
‫منهم‬ ‫لكل‬ ‫وكأن‬ ‫املشــترك‬ ‫اإلحرام‬ ‫لباس‬ ‫في‬ ‫اجلميع‬ ‫يبدو‬ ‫وبذلك‬
‫العبودية‬ ‫وضع‬ ‫ســوى‬ ‫لهم‬ ‫وضع‬ ‫وال‬ ‫اهلل‬ ‫عباد‬ ‫فالكل‬ ،‫واحدا‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫وض‬
.‫هلل‬
،‫النشــور‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫تنبه‬ ‫كما‬ ‫اجلذور‬ ‫إلى‬ ‫بالعودة‬ ‫تذكر‬ ‫حلظات‬ ‫إنهــا‬
‫اخلصوص‬‫وجه‬‫على‬‫لكنه‬‫الهجرة‬‫ألوان‬‫من‬‫ًا‬‫ن‬‫لو‬‫يعتبر‬‫فاحلج‬‫وبذلك‬
.‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫نهى‬ ‫ما‬ ‫لهجر‬ ‫فرصة‬
‫ميكن‬ ‫الذي‬ ‫القرب‬ ‫منتهى‬ ‫وهو‬ ،‫اهلل‬ ‫نحو‬ ‫العبد‬ ‫مســيرة‬ ‫احلج‬ ‫إن‬
‫فعندما‬ ،‫الدنيوية‬ ‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫إليه‬ ‫يســمو‬ ‫أن‬
،‫الكعبة‬ ‫رب‬ ‫أمــام‬ ‫واقف‬ ‫أنه‬ ‫يشــعر‬ ‫الكعبة‬ ‫أمام‬ ‫احلاج‬ ‫يقــف‬
‫املكان‬ ‫وهو‬ ‫اإللهية‬ ‫التجليات‬ ‫فيه‬ ‫تنزل‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫تؤدى‬ ‫فالشعائر‬
‫إلى‬ ٍ‫داع‬ ‫ألعظم‬ ‫الدينية‬ ‫الرســالة‬ ‫مركز‬ ‫ليكون‬ ‫اهلل‬ ‫اختاره‬ ‫الذي‬
‫إبراهيم‬ ‫وهو‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫التام‬ ‫والتوحيد‬ ‫الكاملة‬ ‫العبودية‬ ‫حيــاة‬
.‫السالم‬ ‫عليه‬
‫شــعيرة‬ ‫أنه‬ ‫ســبق‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫أيضا‬ ‫احلج‬ ‫مقاصــد‬ ‫ومــن‬
‫العبادات‬ ‫مــن‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫تتحقق‬ ‫التــي‬ ‫الشــعيرة‬ ‫وهي‬ ‫اجلماعة‬
‫املدينة‬ ‫أو‬ ‫القرية‬ ‫في‬ ‫الواحد‬ ‫احلي‬ ‫بأهل‬ ‫ترتبط‬ ‫التي‬ ‫مثال‬ ‫كالصالة‬
.‫والليلة‬ ‫اليــوم‬ ‫في‬ ‫مرات‬ ‫خمس‬ ‫املســجد‬ ‫في‬ ‫يجتمعون‬ ‫الذيــن‬
‫أو‬ ‫احلي‬ ‫من‬ ‫تنطلق‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫اجلماعة‬ ‫شــعيرة‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫ومن‬
‫فاألذان‬ .‫األكبر‬ ‫احلج‬ ‫يوم‬ ‫الكبير‬ ‫اإلسالمي‬ ‫بالتجمع‬ ‫لتنتهي‬ ‫البلدة‬
‫في‬ ‫«وأذن‬ ‫وتالقيهم‬ ‫املســلمني‬ ‫لتجمع‬ ‫نداء‬ ‫أعظم‬ ‫يعتبر‬ ‫باحلــج‬
‫عميق‬ ‫فج‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يأتني‬ ‫ضامر‬ ‫كل‬ ‫وعلى‬ ‫رجاال‬ ‫يأتوك‬ ‫باحلج‬ ‫الناس‬
‫على‬ ‫املسلمني‬ ‫واجتماع‬ .)28-27 :‫احلج‬ ( »‫لهم‬ ‫منافع‬ ‫ليشــهدوا‬
‫التاريخ‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫البشر‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫نادر‬ ‫أمر‬ ‫العاملي‬ ‫املســتوى‬ ‫هذا‬
‫والرغبة‬ ‫القوي‬ ‫الديني‬ ‫الوازع‬ ‫ســوى‬ ‫فيه‬ ‫املشــاركة‬ ‫إلى‬ ‫يدفع‬ ‫ال‬
.‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫إليه‬ ‫نادى‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫لألذان‬ ‫االستجابة‬ ‫في‬ ‫امللحة‬
‫أنبل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للجماعة‬ ‫الفعلي‬ ‫الوجود‬ ‫يتحقق‬ ‫عرفات‬ ‫وفي‬
‫الذي‬ ‫احلكيم‬ ‫املقصد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫والتأمل‬ ‫التفكر‬ ‫إلى‬ ‫وأدعاها‬ ‫الصور‬
‫في‬ ‫املناكب‬ ‫تتالقى‬ ‫حيث‬ ،‫واحد‬ ‫صعيد‬ ‫في‬ ‫احلجاج‬ ‫جتمع‬ ‫إليه‬ ‫يرمي‬
.‫والفقراء‬ ‫األغنياء‬ ،‫والعجم‬ ‫العرب‬ ،‫والسود‬ ‫البيض‬ ،‫سواء‬ ‫موقف‬
‫جلالله‬ ‫واخلضوع‬ ‫وحــده‬ ‫هلل‬ ‫العبودية‬ ‫موقــف‬ ‫في‬ ‫جميعا‬ ‫إنهــم‬
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫تســاوي‬ ‫يفرض‬ ‫الذي‬ ‫املوقف‬ ‫وهو‬ ‫وعظمته‬
‫املنازل‬ ‫كل‬ ‫وتزول‬ ‫االمتيازات‬ ‫كل‬ ‫وتضمحل‬ ‫الفروق‬ ‫كل‬ ‫فتتالشــى‬
‫في‬ ‫احلق‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫الرئيــس‬ ‫الهدف‬ ‫بذلك‬ ‫ليتحقق‬ ،‫االجتماعيــة‬
‫إنا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫«يا‬ :‫بقوله‬ ‫تعالى‬ ‫إليه‬ ‫أشــار‬ ‫الذي‬ ‫البشري‬ ‫اجملتمع‬
‫إن‬ ‫لتعارفوا‬ ‫وقبائل‬ ‫شــعوبا‬ ‫وجعلناكم‬ ‫وأنثى‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫خلقناكم‬
‫ا‬ً‫ر‬‫مفاخ‬ ‫عقيرته‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫فليس‬ .»‫أتقاكم‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬
‫في‬ ‫بجوارحه‬ ‫متجه‬ ‫املســلم‬ ‫ألن‬ ‫املنظر‬ ‫بفخامة‬ ‫وال‬ ‫الثياب‬ ‫بروائع‬
‫لســانه‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ ‫بعمله‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ومؤك‬ ‫ربه‬ ‫نداء‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ملب‬ ‫خالدة‬ ‫رحلــة‬
‫ا‬ً‫م‬‫تا‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫وع‬ ‫وعى‬ ‫قد‬ ‫املســلم‬ ‫يكون‬ ‫وبذلك‬ .‫والدعاء‬ ‫التلبية‬ ‫أمور‬ ‫من‬
‫عندما‬ ‫غامرة‬ ‫بسعادة‬ ‫املسلم‬ ‫يحس‬ ‫وكم‬ .‫هلل‬ ‫كله‬ ‫األمر‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ورائ‬
‫أقاصي‬ ‫من‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫أخا‬ ‫العظيم‬ ‫املوقف‬ ‫على‬ ‫بجانبه‬ ‫يرى‬
‫الدخول‬ ‫أمارات‬ ‫عليه‬ ‫تبدو‬ ‫ممن‬ ‫أو‬ ‫إفريقيا‬ ‫أدغال‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫آســيا‬ ‫شرق‬
‫من‬ ‫أعظم‬ ‫سعادة‬ ‫وأي‬ .‫أمريكا‬ ‫أو‬ ‫أوروبا‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫حديثا‬
‫كبراء‬ ‫من‬ ‫كبيرا‬ ‫أو‬ ‫األغنيــاء‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫غن‬ ‫الفقراء‬ ‫من‬ ‫مســلم‬ ‫يرى‬ ‫أن‬
:‫قائال‬ ‫يتضرع‬ ‫وهو‬ ‫ملواله‬ ‫يديه‬ ‫مثله‬ ‫يرفع‬ ‫بجنبه‬ ‫اصطف‬ ‫قد‬ ‫القوم‬
‫أو‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬ ‫حظا‬ ‫أوتي‬ ‫مهما‬ ‫اإلنســان‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫ليتأكد‬ ،»‫رب‬ ‫يا‬ ‫رب‬ ‫«يا‬
‫على‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫مطالب‬ ‫احلياة‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وافرا‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫نصي‬
.‫امللوك‬ ‫ملك‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫إجابته‬
‫وأجلى‬ ‫صورها‬ ‫أبهــى‬ ‫في‬ ‫تتحقق‬ ‫احلج‬ ‫فــي‬ ‫اجلماعة‬ ‫شــعيرة‬ ‫إن‬
‫بالغة‬ ‫أهمية‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫وهو‬ ‫األكبر‬ ‫احلج‬ ‫يوم‬ ‫مظاهرهــا‬
‫تشرق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫جاهليتهم‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫له‬ ‫العرب‬ ‫استثمار‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬
‫لتأكيد‬ ‫فرصة‬ ‫قريش‬ ‫منها‬ ‫اتخذت‬ ‫حيث‬ ،‫اإلسالم‬ ‫شمس‬ ‫عليهم‬
‫للمكاثرة‬ ‫وسيلة‬ ‫العرب‬ ‫قبائل‬ ‫منه‬ ‫واتخذت‬ ،‫وسلطانها‬ ‫سيادتها‬
‫القعدة‬ ‫ذي‬ ‫فاحت‬ ‫منذ‬ ‫املوسم‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫تبا‬ ‫األسواق‬ ‫وأقامت‬ ،‫واملفاخرة‬

40. 39 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
،‫اخلصومات‬ ‫في‬ ‫والفصل‬ ‫املنافع‬ ‫لتحصيــل‬ ‫األكبر‬ ‫احلج‬ ‫يوم‬ ‫حتى‬
‫جاء‬ ‫وملا‬ .‫الشعر‬ ‫وأصناف‬ ‫األدب‬ ‫لفنون‬ ‫رائجة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫أســوا‬ ‫كانت‬ ‫كما‬
‫كانت‬ ‫ففيه‬ ،‫وأســمى‬ ‫أرقى‬ ‫اليوم‬ ‫لهذا‬ ‫اســتثماره‬ ‫كان‬ ‫اإلسالم‬
‫جماعة‬ ‫في‬ ‫أثرت‬ ‫التــي‬ ‫الوداع‬ ‫خطبة‬ ‫الشــأن‬ ‫العظيمة‬ ‫اخلطبة‬
‫تضمنت‬ ‫ألنها‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تا‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫وع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫التاريخ‬ ‫ووعاها‬ ‫آنذاك‬ ‫املسلمني‬
‫اإلعالن‬ ‫وتضمنت‬ ‫ملحة‬ ‫تســاؤالت‬ ‫عن‬ ‫وأجابت‬ ‫مهمة‬ ‫تشريعات‬
‫خطبة‬ ‫سماها‬ ‫من‬ ‫هنالك‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ،‫اإلنســان‬ ‫حلقوق‬ ‫اإلســامي‬
‫من‬ ‫عليه‬ ‫اشــتملت‬ ‫ملا‬ ‫نظرا‬ ‫للناس‬ ‫بالغا‬ ‫فعال‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ،‫البالغ‬
‫األكبر‬ ‫احلج‬ ‫يوم‬ ‫وظل‬ .‫للناس‬ ‫مفيدة‬ ‫وبالغات‬ ‫وخطيرة‬ ‫هامة‬ ‫مبادئ‬
‫عمر‬ ‫منه‬ ‫اتخذ‬ ‫فقد‬ ،‫اإلســامية‬ ‫اجلماعة‬ ‫في‬ ‫املؤثرة‬ ‫مهمته‬ ‫يؤدي‬
‫وجباة‬ ‫والعمال‬ ‫الوالة‬ ‫حملاســبة‬ ‫ميقاتا‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫اخلطاب‬ ‫ابن‬
،‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫امتداد‬ ‫على‬ ‫املســؤولني‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫املال‬
‫العظمى‬ ‫املنافع‬ ‫إحدى‬ ‫وحقيق‬ ‫بحق‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫املســلمون‬ ‫وتلقي‬
‫ليشــهدوا‬ « :‫قال‬ ‫عندما‬ ‫احلجيج‬ ‫عباده‬ ‫بها‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫التي‬
‫القرآن‬ ‫أبرزها‬ ‫التــي‬ ‫املنافع‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يخفــى‬ ‫وال‬ .»‫لهم‬ ‫منافــع‬
‫معلومات‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫اسم‬ ‫«ويذكروا‬ :‫الهدي‬ ‫نحر‬ ‫شعيرة‬ ‫الكرمي‬
‫البائس‬ ‫وأطعموا‬ ‫منها‬ ‫فكلوا‬ ‫األنعام‬ ‫بهيمــة‬ ‫من‬ ‫رزقهم‬ ‫ما‬ ‫على‬
.»‫الفقير‬
‫في‬ ‫التضحية‬ ‫باعث‬ ‫يقويهــا‬ ‫التي‬ ‫اجلماعة‬ ‫روح‬ ‫تتحقق‬ ‫هنا‬ ‫مــن‬
‫الفقراء‬ ‫إشــراك‬ ‫أن‬ ‫شــك‬ ‫وال‬ ،‫والتآزر‬ ‫والتضامن‬ ‫اإلخــاء‬ ‫ســبيل‬
‫تعبيرا‬ ‫يعبر‬ ،‫ينحر‬ ‫ما‬ ‫طعام‬ ‫في‬ ‫املساكني‬ ‫من‬ ‫واحملتاجني‬ ‫البائســن‬
.‫البشري‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫املســاواة‬ ‫وحتقيق‬ ‫والتعاون‬ ‫اإلخاء‬ ‫عن‬ ‫واقعيا‬
‫نفسه‬ ‫فيربي‬ ،‫قوميا‬ ‫ا‬ً‫وســلوك‬ ‫قوية‬ ‫إرادة‬ ‫يكسب‬ ‫املســلم‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫وتقدمي‬ ‫الضعيف‬ ‫مســاعدة‬ ‫إلى‬ ‫ويسعى‬ ‫واملتاعب‬ ‫املشــاق‬ ‫على‬
‫القوية‬ ‫احلاج‬ ‫إرادة‬ ‫فيــه‬ ‫تتجلى‬ ‫ما‬ ‫أبرز‬ ‫ولعل‬ ،‫الســن‬ ‫لكبار‬ ‫العون‬
‫فيترك‬ ‫ووطنه‬ ‫أهله‬ ‫يغــادر‬ ‫وهو‬ ‫والروح‬ ‫اجلســد‬ ‫رحلة‬ ‫يبدأ‬ ‫عندما‬
‫يده‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫راف‬ ‫وأعباءها‬ ‫الرحلــة‬ ‫مشــاق‬ ‫متحمال‬ ‫بلده‬ ‫ويهجر‬ ‫أحبابه‬
،‫العظيم‬ ‫اإللهي‬ ‫األمــر‬ ‫تلبية‬ ‫ســبيل‬ ‫في‬ ‫وممتلكاته‬ ‫أمواله‬ ‫عــن‬
‫املؤمن‬ ‫به‬ ‫يتزود‬ ‫ما‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫وتزود‬ ‫عدته‬ ‫رحلته‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫جهز‬ ‫وهكذا‬
:‫(البقرة‬ »‫التقوى‬ ‫الــزاد‬ ‫خير‬ ‫فإن‬ ‫«وتزودوا‬ :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ألمر‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫تنفيــ‬
‫وثيابه‬ ‫وروحه‬ ‫قلبه‬ ‫وطهر‬ ‫ظهره‬ ‫خلف‬ ‫الدنيا‬ ‫مشاكل‬ ‫وطرح‬ .)197
‫«وطهر‬ :‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫امتثاال‬ ‫الطاهر‬ ‫بالبيت‬ ‫للطواف‬ ‫اســتعدادا‬
‫واشتاق‬ .)28 :‫احلج‬ ( .»‫الســجود‬ ‫والركع‬ ‫والقائمني‬ ‫للطائفني‬ ‫بيتي‬
‫احلجيج‬ ‫عباده‬ ‫بها‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫التي‬ ‫املنافع‬ ‫مختلف‬ ‫شهود‬ ‫إلى‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫مشــهد‬ ‫أمامه‬ ‫ووضع‬ ،‫وأخروية‬ ‫دنيوية‬ ‫منافــع‬ ‫وهي‬
‫اإلنســان‬ ‫فيه‬ ‫يحتاج‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ببصيرته‬ ‫ونظر‬
‫من‬ ‫إال‬ ‫بنون‬ ‫وال‬ ‫مال‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫«يوم‬ :‫ميزانه‬ ‫به‬ ‫يقوي‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫احملاســب‬
.)88 :‫(الشعراء‬ »‫سليم‬ ‫بقلب‬ ‫اهلل‬ ‫أتى‬
‫صعيد‬ ‫في‬ ‫ومغاربها‬ ‫األرض‬ ‫مشــارق‬ ‫من‬ ‫املسلمون‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬
‫املســلم‬ ‫أحس‬ ،‫واحد‬ ‫وهدف‬ ‫واحــدة‬ ‫وتلبية‬ ‫واحــدة‬ ‫بنية‬ ‫واحــد‬
‫واحملبة‬ ‫باأللفة‬ ‫اجلميع‬ ‫فيشعر‬ ‫متماسكة‬ ‫واحدة‬ ‫أمة‬ ‫إلى‬ ‫باالنتماء‬
‫اجلميع‬ ‫عم‬ ‫الــذي‬ ‫املســاواة‬ ‫مبدأ‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ،‫والتعاون‬ ‫والتماســك‬
.‫معانيه‬ ‫وأجلى‬ ‫صوره‬ ‫أبهى‬ ‫في‬ ‫بدا‬ ‫قد‬ ‫بظالله‬
‫على‬ ‫العملي‬ ‫التدريب‬ ‫اجلليلة‬ ‫احلــج‬ ‫ومعاني‬ ‫مقاصد‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬
‫فهناك‬ ،‫احلج‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫األوفى‬ ‫نصيبه‬ ‫له‬ ‫مما‬ ،‫والطاعة‬ ‫االنضبــاط‬
‫فاملواقيت‬ ،‫مضبوطة‬ ‫أماكن‬ ‫وفي‬ ‫معينة‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫محددة‬ ‫أعمال‬
‫احملدد‬ ‫بامليقات‬ ‫مير‬ ‫أن‬ ‫للحاج‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫املكاني‬ ‫االنضباط‬ ‫عنوان‬ ‫مثال‬
‫ووقته‬ ‫املكانية‬ ‫حدوده‬ ‫لــه‬ ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫ويوم‬ ،‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫لــه‬
‫في‬ ‫اجلمرات‬ ‫رمي‬ ‫وهناك‬ .‫به‬ ‫وااللتــزام‬ ‫االنضباط‬ ‫يجب‬ ‫مما‬ ‫الزماني‬
‫من‬ ‫املطلوبة‬ ‫الطريقة‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫و‬ .‫معينة‬ ‫أوقات‬ ‫وفي‬ ‫معدودة‬ ‫أيام‬
‫معني‬ ‫اجتاه‬ ‫في‬ ‫مرات‬ ‫سبع‬ ‫الكعبة‬ ‫حول‬ ‫بالطواف‬ ‫يقوم‬ ‫لكي‬ ‫احلاج‬
‫وبهيئة‬ ،‫نقصان‬ ‫أو‬ ‫زيادة‬ ‫دون‬ ‫إليه‬ ‫ومنتهيا‬ ‫األســود‬ ‫باحلجر‬ ‫مبتدئا‬
‫عن‬ ‫بجالء‬ ‫تنبئ‬ ‫التي‬ ‫الدقيقة‬ ‫التفاصيل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫االنضبــاط‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫بتفاصيله‬ ‫ويتقيد‬ ‫به‬ ‫يلتزم‬ ‫أن‬ ‫للحاج‬ ‫ينبغي‬ »‫معني‬ ‫«نظام‬
‫والتقيد‬ ‫االنضباط‬ ‫على‬ ‫العملي‬ ‫التدريب‬ ‫طبيعي‬ ‫بشــكل‬ ‫يكفل‬
.‫ومواقيتها‬ ‫وقواعدها‬ ‫األمور‬ ‫بحدود‬
‫اإلنسان‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫أمورا‬ ‫احلج‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫الصدد‬ ‫بهذا‬ ‫ننسى‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وينبغي‬
‫في‬ ‫فيؤديها‬ ‫لألمر‬ ‫ميتثل‬ ‫لكنه‬ ‫بحكمتها‬ ‫واجلزم‬ ‫كنهها‬ ‫إلى‬ ‫بعقله‬
‫وعبوديته‬ ‫هلل‬ ‫إخالصه‬ ‫منتهى‬ ‫بذلك‬ ‫ليبرز‬ ‫وتضرع‬ ‫وخشوع‬ ‫تواضع‬
.‫الرفيع‬ ‫اإلســامي‬ ‫االنضباط‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫مظهر‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ،‫له‬
‫امتثاال‬ ‫األسود‬ ‫للحجر‬ ‫املسلمني‬ ‫تقبيل‬ ‫املثال‬ ‫ســبيل‬ ‫على‬ ‫فعلى‬
‫عبر‬ ‫وقد‬ .‫بفعله‬ ‫واقتداء‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لسنة‬
:‫قال‬ ‫عندما‬ ‫تعبير‬ ‫خيــر‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بــن‬ ‫عمر‬
‫اهلل‬ ‫رســول‬ ‫رأيت‬ ‫أني‬ ‫ولوال‬ ‫تنفع‬ ‫وال‬ ‫تضر‬ ‫ال‬ ‫حجر‬ ‫انك‬ ‫أعلم‬ ‫«إنــي‬
:‫الغزالي‬ ‫اإلمام‬ ‫ويقول‬ .»‫قبلتك‬ ‫ما‬ ‫يقبلك‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫حظ‬ ‫فال‬ ‫األعمال‬ ‫هذه‬ ‫وامتثال‬ ‫اجلمار‬ ‫ورمي‬ ‫الســعي‬ ‫ترددات‬ ‫«وأما‬
‫في‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫معانيها‬ ‫إلى‬ ‫للعقل‬ ‫اهتداء‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫أنس‬ ‫وال‬ ‫للنفوس‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫لألمر‬ ‫االمتثال‬ ‫وقصد‬ ‫اجملرد‬ ‫األمر‬ ‫إال‬ ‫باعث‬ ‫عليهــا‬ ‫اإلقدام‬
.»‫فقط‬ ‫االتباع‬ ‫واجب‬ ‫أمر‬ ‫إنه‬
،»‫«اآللي‬ ‫النوع‬ ‫من‬ ‫ليســت‬ ‫احلج‬ ‫ومقاصد‬ ‫فوائد‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫وختامــا‬
‫االستعداد‬ ‫يتوفر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ ،‫بالضرورة‬ ‫حاج‬ ‫كل‬ ‫عليها‬ ‫فيحصل‬
‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫مــن‬ ‫الفوائد‬ ‫فكل‬ ،‫احلاج‬ ‫نفســية‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫املناســب‬
‫أو‬ ‫مستعدا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫يســتفيد‬ ‫فهو‬ ،‫املرء‬ ‫اســتعداد‬ ‫في‬ ‫تنحصر‬
‫مؤثر‬ ‫كفاعل‬ ‫احلج‬ ‫إحياء‬ ‫أن‬ ‫ندرك‬ ‫هنا‬ ‫من‬ .‫وإميانيا‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نفســ‬ ‫مهيئا‬
‫وبصائر‬ ‫ضمائر‬ ‫بإحياء‬ ‫االهتمــام‬ ‫يقتضي‬ ‫اإلســامية‬ ‫احلياة‬ ‫في‬
‫أبعاد‬ ‫إدراك‬ ‫أهميــة‬ ‫وقلوبهم‬ ‫نفوســهم‬ ‫في‬ ‫يوقظ‬ ‫مبا‬ ‫احلجاج‬
‫لم‬ ‫وما‬ ،‫متجددة‬ ‫ومقاصد‬ ‫منافع‬ ‫من‬ ‫تتضمنه‬ ‫وما‬ ‫احلج‬ ‫شــعيرة‬
‫فستظل‬ ،‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫املســلمني‬ ‫وشعور‬ ‫احلجاج‬ ‫شعور‬ ‫يحي‬
‫مجردة‬ ‫وأفعاال‬ ‫أقــواال‬ ‫ليس‬ ‫احلج‬ ‫ألن‬ ‫متاما‬ ‫أثر‬ ‫بــدون‬ ‫احلج‬ ‫عبادة‬
‫من‬ ‫تتجرد‬ ‫أن‬ ‫بالعبادة‬ ‫يربأ‬ ‫واإلســام‬ .‫العظيمة‬ ‫املعاني‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫مجرد‬ ‫تغدو‬ ‫ســوف‬ ‫بذلك‬ ‫ألنها‬ ‫ومقاصدها‬ ‫وأهدافها‬ ‫معانيهــا‬
‫أو‬ ‫وعي‬ ‫دون‬ ‫املســلم‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫وطقوس‬ ‫ورسوم‬ ‫وأشــكال‬ ‫عادة‬
‫يرد‬ ‫ما‬ ‫مجمل‬ ‫في‬ ‫ومتمعنة‬ ‫فاحصة‬ ‫نظــرة‬ ‫وإن‬ ،‫لقيمتها‬ ‫إدراك‬
‫الذي‬ ‫الفاعل‬ ‫األثر‬ ‫على‬ ‫تدلنا‬ ‫رائعة‬ ‫حقائق‬ ‫من‬ ‫العبادة‬ ‫هذه‬ ‫حول‬
‫من‬ ‫ا‬ ً‫فيض‬ ‫له‬ ‫عرضنا‬ ‫مــا‬ ‫ويظل‬ .‫اجملتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫العبــادة‬ ‫حتدثه‬
‫مقاصد‬ ‫من‬ ‫اإلســام‬ ‫في‬ ‫احلج‬ ‫شــعيرة‬ ‫حقيقة‬ ‫به‬ ‫جتود‬ ‫غيض‬
‫واألسرار‬ ‫السامية‬ ‫باملعاني‬ ‫وتطفح‬ ‫تتجدد‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دو‬ ‫ستظل‬ ‫ومنافع‬
.‫اجلليلة‬ ‫والعظات‬ ‫والعبر‬ ‫الكامنة‬

41. 40‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫حول‬ ‫ألفت‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫مــن‬ ‫عددا‬ ‫قرأت‬ ‫املوضوع‬ ‫ألهمية‬ ‫ونظرا‬
‫حيث‬ ،‫العربي‬ ‫املغرب‬ ‫علماء‬ ‫مؤلفات‬ ‫وخاصــة‬ ،‫وحديثا‬ ‫قدميا‬ ‫ذلك‬
‫ذكر‬ ‫فقد‬ ،‫القدم‬ ‫منذ‬ ‫بالرحلة‬ ‫بالولوع‬ ‫واملغاربة‬ ‫األندلسيون‬ ‫عرف‬
‫وذكر‬ ... ‫راحل‬ ‫ثالثمائة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ »‫الطيب‬ ‫نفح‬ »‫كتابه‬ ‫في‬ ‫املقريزي‬
،‫األولى‬ ‫بالدرجة‬ ‫احلــج‬ ‫فريضة‬ ‫ألداء‬ ‫الرحال‬ ‫يشــدون‬ ‫أكثرهم‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫كما‬ ،‫منهم‬ ‫واألخذ‬ ‫العلمــاء‬ ‫ولقاء‬ ،‫املقدســة‬ ‫األماكن‬ ‫ولزيارة‬
،‫فيها‬ ‫املقدســة‬ ‫األماكن‬ ‫لوجود‬ ‫املشــرق‬ ‫إلى‬ ‫يتجه‬ ‫معظمهم‬
‫الثقافية‬ ‫املراكز‬ ‫وكثــرة‬ ،‫الوحي‬ ‫ومهبط‬ ،‫احلضارة‬ ‫مهد‬ ‫وكونهــا‬
‫مقصدا‬‫كانوا‬‫الذين‬‫املشهورين‬‫العلماء‬‫من‬‫كبير‬‫عدد‬‫وتوافر‬،‫فيها‬
‫ومدراس‬ ‫مكتبات‬ ‫من‬ ‫حتتويــه‬ ‫وملا‬ ،‫البقاع‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫لطــاب‬
‫واطلعت‬ .‫النفيســة‬ ‫العلمية‬ ‫واملصنفات‬ ،‫اجلليلة‬ ‫بالكتب‬ ‫عامرة‬
‫للدكتور‬ »‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫في‬ ‫اإلســام‬ ‫«انتشــار‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫كذلك‬
‫الثقافة‬ ‫«موسوعة‬ ‫سلسلة‬ ‫ضمن‬ ‫ألف‬ ‫الذي‬ ،‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
:‫كالتالي‬ ‫املوضوع‬ ‫أتناول‬ ‫أن‬ ‫ورأيت‬ ،»‫واحلضارية‬ ‫واألثرية‬ ‫التاريخية‬
‫خدمة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ترتب‬ ‫وما‬ ‫للحج‬ ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫زعماء‬ ‫رحلة‬ •
.‫الدين‬
.‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫علماء‬ ‫في‬ ‫احلج‬ ‫رحلة‬ ‫أثر‬ •
:‫الغربي‬ ‫السودان‬ ‫و‬ ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫مفهوم‬
: ‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫إفريقيا‬ ‫قارة‬ ‫على تقسيم‬ ‫املؤرخون‬ ‫درج‬
‫ونهر‬ ،‫السنغال‬ ‫نهر‬ ‫ويشمل حوض‬ ‫الغربي‬ ‫السودان‬ :‫األول‬ ‫القسم‬
.‫لنهر النيجر‬ ‫األوسط‬ ‫واحلوض‬ ‫الفولتا‬ ‫لنهر‬ ‫األعلى‬ ‫واجملرى‬ ‫غامبيا‬
.‫تشاد‬ ‫بحيرة‬ ‫حوض‬ ‫السودان األوسط، ويشمل‬ :‫الثاني‬ ‫القسم‬
‫لنهر‬ ‫األعلى‬ ‫احلوض‬ ‫ويشمل‬ ،‫الشرقي‬ ‫الســودان‬ :‫القسم الثالث‬
.‫النوبة‬ ‫بالد‬ ‫جنوب‬ ‫النيل‬
‫تقع‬ ‫التي‬ ‫املناطق‬ »‫الغربــي‬ ‫«الســودان‬ ‫إفريقيا‬ ‫بغرب‬ ‫يقصــد‬ ‫و‬
‫احلدود‬ ‫تخوم‬ ‫حتى‬ ‫السنغال‬ ‫نهر‬ ‫مصب‬ ‫من‬ ‫االستواء‬ ‫خط‬ ‫شمال‬
‫اإلسالم‬ ‫نشر‬ ‫يف‬ ‫الحج‬ ‫رحلة‬ ‫دور‬
‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫يف‬
‫العروسي‬ ‫تاج‬ ‫محمد‬ .‫د‬ :‫إعداد‬
،»‫إفريقيا‬ ‫في‬ ‫احلج‬ ‫طرق‬ ‫«مؤمتر‬ ‫بعنــوان‬ ‫العاملية‬ ‫إفريقيا‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫صدرت‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫علــى‬ ‫اطالعي‬ ‫أثنــاء‬
.‫عثمان‬ ‫إبراهيم‬ ‫نبيل‬ ‫وائل‬ .‫د‬ ‫تناوله‬ ‫موضوع‬ ‫العربية)؛‬ ‫واللغة‬ ‫اإلسالم‬ ‫انتشار‬ ( ‫الرابع‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫نظري‬ ‫لفت‬
‫واحتكاكهم‬ ،‫احلج‬ ‫فريضة‬ ‫ألداء‬ ‫وعلماؤها‬ ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫زعماء‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫لرحالت‬ ‫فيــه‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ ‫البحث‬ ‫وهــو‬
‫ثم‬ ،‫النافع‬ ‫بالعلم‬ ‫تزودهم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ترتب‬ ‫وما‬ ،‫احلجاز‬ ‫بالد‬ ‫وفي‬ ‫احلج‬ ‫إلى‬ ‫طريقهم‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫بالشــعوب‬
.‫ديارهم‬ ‫إلى‬ ‫عودتهم‬ ‫بعد‬ ‫الصحيح‬ ‫اإلسالم‬ ‫ملفهوم‬ ‫نشرهم‬

42. 41 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫وغانا‬ ‫وغامبيا‬ ‫الســنغال‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫وتضــم‬ ،‫لنيجيريا‬ ‫الشــرقية‬
.‫ونيجيريا‬‫والنيجر‬‫ومالي‬‫وتوغو‬‫العاج‬‫وساحل‬‫وليبيريا‬‫وسيراليون‬
:‫احلج‬ ‫رحلة‬ ‫أهمية‬
‫وحجاج‬ ‫عامة‬ ‫املسلمني‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬‫عظيم‬ ٌ‫ة‬‫مكان‬ ‫له‬ ‫احلج‬
‫قلوب‬ ‫لها‬ ‫حتن‬ ‫التــي‬ ‫الرحلة‬ ‫وهي‬ ،‫خاصة‬ ‫إفريقيــا‬
‫أشهر‬ ‫من‬ »‫«احلاج‬ ‫ولقب‬ ،‫الدوام‬ ‫على‬ ‫املسلمني‬
‫اإلنسان‬‫أدى‬‫فإذا‬،‫إفريقيا‬‫في‬‫الدينية‬‫األلقاب‬
‫يقال‬ ‫وإمنا‬ ،‫باســمه‬ ‫نادى‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫احلج‬ ‫فريضة‬
‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫يأتــي‬ ‫و‬ .‫واحلاجة‬ ،‫احلــاج‬ ‫له‬
‫الهدايا‬ ‫وأخذ‬ ‫لزيارتــه‬ ‫احلج‬ ‫من‬ ‫العائد‬
‫للحاج‬ ‫يضيف‬ ‫اللقب‬ ‫وهذا‬ .‫تبركا‬ ‫عنه‬
.‫الناس‬ ‫لدى‬ ‫وتقديرا‬ ‫ــا‬ً‫م‬‫وتعظي‬ ‫مهابة‬
‫من‬ ‫الناس‬ ‫يكنه‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السر‬ ‫ولعل‬
،‫الدينية‬ ‫الشــعيرة‬ ‫لهذه‬ ‫صادقة‬ ‫محبة‬
،‫الغابرة‬ ‫األزمنة‬ ‫في‬ ‫للحج‬ ‫يذهب‬ ‫من‬ ‫وقلة‬
‫يقطع‬ ‫حيث‬ ‫عديدة؛‬ ‫ســنني‬ ‫احلج‬ ‫واستغراق‬
‫غير‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫وبح‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ب‬ ‫شاسعة‬ ‫مسافات‬ ‫إفريقية‬ ‫حجاج‬
‫وقد‬ .‫لبعضهم‬ ‫حتدث‬ ‫التي‬ ‫والكوارث‬ ‫باخملاطر‬ ‫مكترثني‬
‫يصل‬ ‫وقد‬ ،‫ذويهم‬ ‫إلى‬ ‫يعودون‬ ‫وال‬ ‫الســفر‬ ‫أســباب‬ ‫بهم‬ ‫تنقطع‬
.‫شديد‬ ‫عناء‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ‫أهله‬ ‫إلى‬ ‫ويعود‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫احلاج‬
‫ابن‬ ‫الرحالة‬ ‫أنشــدها‬ ‫بأبيات‬ ‫احلجيج‬ ‫هؤالء‬ ‫حال‬ ‫لســان‬ ‫ويتمثل‬
‫ال‬ ‫التي‬ ‫والعناء‬ ‫السفر‬ ‫مشقة‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫معبرا‬ ‫األندلســي‬ ‫جبير‬
:‫رحالته‬ ‫في‬ ‫قاها‬
ٍ‫وطـن‬ ‫عـن‬ ‫تغتـرب‬ ‫ال‬
‫وى‬ّ‫النــ‬ ‫تصـاريف‬ ‫واذكر‬
‫إذا‬ ‫الغصـن‬ ‫تــرى‬ ‫أما‬
‫ذوى‬ ‫األصـل‬ ‫فـارق‬ ‫مـا‬
‫من‬ ‫املؤرخني‬ ‫نظر‬ ‫فــي‬ ‫تعتبر‬ ‫احلج‬ ‫فرحلة‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫يكــن‬ ‫مهما‬ ‫و‬
،‫قدميا‬ ‫إفريقيا‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫ساهمت‬ ‫التي‬ ‫العوامل‬ ‫أهم‬
‫فريضة‬ ‫بأداء‬ ‫قاموا‬ ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫وعلماء‬ ‫ملوك‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫فهناك‬
‫بهم‬ ‫التقوا‬ ‫الذين‬ ‫العلمــاء‬ ‫عن‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫مزيــدا‬ ‫وأخذوا‬ ،‫احلج‬
‫لدى‬ ‫معهم‬ ‫الكتب‬ ‫وحملوا‬ ،‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫طريقهــم‬ ‫وفي‬ ‫احلجاز‬ ‫في‬
.‫أوطانهم‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫ونشروا‬ ‫عودتهم‬
‫والصنغاي‬ ،‫مالــي‬ ‫مملكــة‬ َ‫ملوك‬ ‫املثــال‬ ‫ســبيل‬ ‫على‬ ‫ونذكــر‬
‫نشر‬ ‫في‬ ‫آثار‬ ‫لرحلتهم‬ ‫كانت‬ ‫الذين‬ ‫العلماء‬ َ‫وبعض‬ ،)‫(الســنغاي‬
‫الشيخ‬ :‫مثل‬ ‫الناس‬ ‫عامة‬ ‫لدى‬ ‫اخلاطئة‬ ‫املفاهيم‬ ‫وتصحيح‬ ‫الدين‬
‫األراضي‬ ‫في‬ ‫طويلة‬ ‫فتــرة‬ ‫وأقام‬ ‫مرتني‬ ‫حج‬ ‫الذي‬ ‫عمر‬ ‫بــن‬ ‫جبريل‬
‫والشيخ‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشــيخ‬ ‫بدعوة‬ ‫وتأثر‬ ‫املقدســة‬
‫والشــيخ‬ ،‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫مبنهج‬ ‫تأثر‬ ‫الذي‬ ‫فودي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫وغيرهم‬ ،‫اإلصالحية‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬ ‫بحركة‬ ‫تأثر‬ ‫الذي‬ ‫الفوتي‬ ‫عمر‬
.‫األفارقة‬ ‫واملصلحني‬ ‫العلماء‬ ‫من‬
:‫آثار‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ترتب‬ ‫وما‬ ‫للحج‬ ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫زعماء‬ ‫رحلة‬
‫والرحالة‬ ‫الكتاب‬ ‫مــن‬ ‫عناية‬ ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫ملــوك‬ ‫رحالت‬ ‫وجدت‬
‫في‬ ‫وتفاصيلها‬ ‫وقائعهــا‬ ‫لوا‬ ّ‫وســج‬ ،‫لها‬ ‫قوا‬ّ‫ث‬‫و‬ ‫الذين‬ ‫واملؤرخني‬
‫وكان‬ ،‫كعت‬ ‫ومحمود‬ ،‫والعمري‬ ،‫كثير‬ ‫وابن‬ ،‫بطوطة‬ ‫كابن‬ ،‫حينها‬
‫مالي‬ ‫مملكة‬ ‫حكم‬ ‫الذي‬ )‫ديجو‬ ‫(موسى‬ ‫الزعماء‬ ‫هؤالء‬ ‫أشــهر‬ ‫من‬
)‫(غانا‬ ‫مملكة‬ ‫أنقاض‬ ‫على‬ ‫قامت‬ ‫والتي‬ ، ‫516هـ‬ ‫إلى‬ 597 ‫من‬
‫املرابطون‬ ‫وأســقطها‬ ‫هاجمها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫الوثنيــة‬
‫الزعيم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬ . ‫7801م‬ ‫سنة‬
‫مالي‬ ‫ملوك‬ ‫سننه‬ ‫واقتفى‬ ،‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫حج‬
)‫موسى‬ ‫(منسا‬ ‫خلفه‬ ‫مات‬ ‫وملا‬ ،‫بعده‬ ‫من‬
‫(ملك‬ ‫أو‬ )‫(السلطان‬ ‫املاندي‬ ‫بلغة‬ ‫وهي‬
.)‫امللوك‬
‫(منســا‬ ‫اململكة‬ ‫هــذه‬ ‫حكم‬ ‫وقــد‬
( ‫سنة‬ ‫إلى‬ ‫هـ‬ 707 ( ‫سنة‬ ‫من‬ )‫موسى‬
‫اتسعت‬ ‫حكمه‬ ‫فترة‬ ‫وخالل‬ ... ‫هـ‬ 732
‫من‬ ‫وكان‬ ...‫كبيرا‬ ً‫ا‬‫اتســاع‬ ‫دولته‬ ‫حدود‬
‫ومن‬ ،‫مالي‬ ‫إمبراطوريــة‬ ‫زعمــاء‬ ‫أعظم‬
‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬ ‫إفريقيا‬ ‫زعماء‬ ‫أشــهر‬
‫عرف‬ ‫وقد‬ ،‫العصــور‬ ‫أزهى‬ ‫مــن‬ ‫عصره‬ ‫.ويعــد‬
‫اسم‬ ‫وقيل‬ ،‫جده‬ ‫لقب‬ ‫وهو‬ ،)‫موســى‬ ‫(كنكن‬ ‫باسم‬
‫االبن‬ ‫بنسبة‬ ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫في‬ ‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫اشتهرت‬ ‫حيث‬ ،‫أمه‬
‫فامتدت‬ ، ‫الدولة‬ ‫حــدود‬ ‫اتســعت‬ ‫حكمه‬ ‫فترة‬ ‫وخالل‬ .‫أمه‬ ‫إلــى‬
‫مراكش‬ ‫مع‬ ‫حدودها‬ ‫اشتركت‬ ‫حتى‬ ‫الغربية‬ ‫الصحراء‬ ‫في‬ ‫شماال‬
.‫الهوسا‬ ‫دولة‬ ‫حتى‬ ‫وشرقا‬ ،‫األطلسي‬ ‫احمليط‬ ‫إلى‬ ‫وغربا‬ ،‫تقريبا‬
:‫للحج‬ ‫رحلته‬
‫سبعة‬ ‫واستمرت‬ ،‫4231م‬ / ‫327هـ‬ ‫عام‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫الرحلة‬ ‫هذه‬ ‫بدأت‬
‫في‬ ‫ومر‬ ‫4231م‬ ‫427هـــ‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ،‫أشــهر‬
‫مســيرته‬ ‫وأكمل‬ ...‫توات‬ ‫إقليم‬ ‫ثم‬ ،‫وفوالته‬ ‫متبكتو‬ ‫بطريق‬ ‫رحلته‬
.‫427هـ‬ ‫عام‬ ‫القاهرة‬ ‫ثم‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫ساحل‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬
،‫اخلطأ‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أمه‬ ‫قتــل‬ ‫أنه‬ ‫احلج‬ ‫على‬ ‫عزمه‬ ‫ســبب‬ ‫إن‬ :‫يقال‬
،‫اهلل‬ ‫عقاب‬ ‫وخاف‬ ،‫فعله‬ ‫على‬ ‫وندم‬ ،‫األســف‬ ‫أشد‬ ‫لذلك‬ ‫فأسف‬
‫بعض‬ ‫وســأل‬ ،‫كله‬ ‫الدهر‬ ‫صوم‬ ‫على‬ ‫وعزم‬ ،‫كثيرة‬ ‫بأموال‬ ‫فتصدق‬
.‫باحلج‬ ‫فنصحوه‬ ‫العلماء‬
‫أوائل‬ ‫في‬ ‫للحج‬ ‫يخرج‬ ‫موكب‬ ‫وأعظم‬ ‫أضخم‬ ‫ميثل‬ ‫موكبه‬ ‫وكان‬
‫زوجته‬ ‫رافقته‬ ‫فقد‬ ،‫امليالدي‬ ‫عشــر‬ ‫/الثالث‬ ‫الهجري‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬
‫الواليات‬ ‫وحــكام‬ ‫والوزراء‬ ‫األمراء‬ ‫مــن‬ ‫كبير‬ ٌ‫ع‬‫وجم‬ ،)‫كنــت‬ ‫(إنارا‬
،‫والعبيد‬ ‫واحلاشــية‬ ‫واخلدم‬ ‫واألتباع‬ ‫والفقهاء‬ ‫والعلماء‬ ‫والقضاة‬
‫املقدمة‬ ‫وفي‬ .‫الغارات‬ ‫من‬ ‫القافلة‬ ‫حلماية‬ ‫العســاكر‬ ‫من‬ ‫والكثير‬
‫انضمام‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ .‫للقافلة‬ ‫دليل‬ ‫مبثابة‬ ‫وكان‬ )‫يعت‬ ‫بن‬ ‫(سليمان‬
‫بداية‬ ‫منذ‬ ،‫احلج‬ ‫في‬ ‫رغبة‬ ‫بها‬ ‫ميرون‬ ‫التي‬ ‫األقاليم‬ ‫أهالي‬ ‫من‬ ‫الكثير‬
‫وكان‬ ،‫واملدينة‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫املقدسة‬ ‫املشاعر‬ ‫وصولها‬ ‫وحتى‬ ‫رحلتها‬
‫يحمل‬ ،‫رقيق‬ ‫خمســمائة‬ ‫مقدمته‬ ‫في‬ ‫يســير‬ ٍ‫د‬‫جوا‬ ‫على‬ ‫يركب‬
‫أصبح‬ ‫وبذلك‬ .‫الذهب‬ ‫من‬ ‫مثقال‬ ‫خمســمائة‬ ‫يزن‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ّ‫كل‬
‫(حجة‬ ‫بــ‬ ‫حجته‬ ‫وعرفت‬ ،‫التاريــخ‬ ‫في‬ ‫حج‬ ‫رحلة‬ ‫أشــهر‬ ‫صاحب‬

43. 42‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫جمل‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫جمــل‬ ‫مائة‬ ‫معه‬ ‫حمل‬ ‫فقد‬ ...)‫الذهــب‬
‫يقابلهم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫تلــك‬ ‫ســفرته‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫وأنفق‬ ،‫قناطير‬ ‫ثالثة‬
‫يبني‬ ‫وكان‬ .‫كذلك‬ ‫واحلجــاز‬ ‫مصر‬ ‫وفي‬ ،‫القبائل‬ ‫من‬ ‫الطريــق‬ ‫في‬
‫قافلته‬ ‫فيه‬ ‫تتوقف‬ ‫الذي‬ ‫املكان‬ ‫في‬ ‫جمعة‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مســج‬
.‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫طريقه‬ ‫في‬
‫ســعر‬ ‫هبط‬ ،‫احلجاز‬ ‫وفي‬ ‫الطريق‬ ‫فــي‬ ‫أنفقه‬ ‫ما‬ ‫لكثرة‬ ‫ونظــرا‬
‫احلج‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫إلــى‬ ‫عودته‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫طويلة،كمــا‬ ‫لفترة‬ ‫الذهــب‬
‫مالي‬ ‫إلى‬ ‫معه‬ ‫وسافروا‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫التجار‬ ‫من‬ ‫كبيرا‬ ‫مبلغا‬ ‫استدان‬
‫ذلك‬ ‫وكان‬ .‫عنده‬ ‫التي‬ ‫الذخائر‬ ‫على‬ ‫ولالطالع‬ ،‫أقرضوه‬ ‫ما‬ ‫الستالم‬
‫إفريقيا‬ ‫إلى‬ ‫ومجيئهم‬ ،‫ألخباره‬ ‫األوروبيني‬ ‫تتبع‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ســب‬
.‫خيراتها‬ ‫على‬ ‫لالستيالء‬
‫في‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫طمع‬ ‫على‬ ‫تــدل‬ ‫حكاية‬ ‫بطوطة‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬ ‫وقــد‬
‫معه‬ ‫كان‬ ‫موسى‬ ‫منســي‬ ‫الســلطان‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫عطائه‬ ‫من‬ ‫مزيد‬
‫بأربعة‬ ‫إليه‬ ‫فأحســن‬ ...‫العباس‬ ‫بأبي‬ ‫يكنى‬ ‫البيضــان‬ ‫من‬ ٍ‫قاض‬
‫السلطان‬ ‫إلى‬ ‫شكا‬ )‫(ميمه‬ ‫إلى‬ ‫وصلوا‬ ‫فلما‬ ،‫لنفقته‬ ‫مثقال‬ ‫آالف‬
‫فاســتحضر‬ .‫داره‬ ‫من‬ ‫ســرقت‬ ‫له‬ ‫صرفت‬ ‫التي‬ ‫اآلالف‬ ‫أربعة‬ ‫بــأن‬
،‫سرقها‬ ‫من‬ ‫يحضر‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫بالقتل‬ ‫وتوعده‬ ،‫ميمه‬ ‫أمير‬ ‫الســلطان‬
‫واشتد‬ ‫القاضي‬ ‫دار‬ ‫فدخل‬ ...‫أحدا‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬ ‫السارق‬ ‫األمير‬ ‫وطلب‬
‫دفنها‬ ‫وإمنا‬ ‫شيء‬ ‫له‬ ‫ضاع‬ ‫ما‬ ‫جواريه‬ ‫إحدى‬ ‫له‬ ‫فقالت‬ ،‫خدامه‬ ‫على‬
‫فه‬َّ‫ر‬‫وع‬ ،‫السلطان‬ ‫بها‬ ‫وأتى‬ ‫األمير‬ ‫فأخرجها‬ ،‫املوضع‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بيده‬
‫الذين‬ ‫الكفار‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬ ‫ونفاه‬ ‫القاضي‬ ‫على‬ ‫السلطان‬ ‫فغضب‬ ،‫اخلبر‬
‫لم‬ ‫وإمنا‬ ،‫بلده‬ ‫إلى‬ ‫رده‬ ‫ثم‬ ،‫سنني‬ ‫أربع‬ ‫عندهم‬ ‫فأقام‬ .‫آدم‬ ‫بني‬ ‫يأكلون‬
‫ألنه‬ ‫مضر‬ ‫األبيض‬ ‫أكل‬ ‫إن‬ :‫يقولون‬ ‫ألنهم‬ ‫لبياضه؛‬ ‫الكفــار‬ ‫يأكله‬
!‫بزعمهم‬ ‫الناضج‬ ‫هو‬ ‫واألسود‬ ،‫ينضج‬ ‫لم‬
‫كمية‬ ‫اشــترى‬ ‫حجه‬ ‫رحلة‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫عندما‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يحكى‬ ‫وممــا‬
‫اجلمال‬ ‫فرجعت‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫العامة‬ ‫واملراجع‬ ‫املالكية‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬
.»‫الكتب‬ ‫بكنوز‬ ‫وجاء‬ ‫بالذهب‬ ‫«رحل‬ :‫عنه‬ ‫فقالوا‬ .‫بالكتب‬ ‫محملة‬
‫بينهم‬ ‫من‬ ‫املعماريــن‬ ‫املهندســن‬ ‫بعض‬ ‫كذلك‬ ‫معه‬ ‫وأحضــر‬
‫أدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ،‫وشــاعر‬ ‫مهندس‬ ‫وهو‬ ‫الســاحلي‬ ‫اسحق‬ ‫أبا‬
‫الســقوف‬ ‫نظام‬ ‫وكذلك‬ ،‫احملروق‬ ‫بالطوب‬ ‫البناء‬ ‫نظــام‬ ‫بلده‬ ‫إلى‬
.‫واملآذن‬ ‫للمنازل‬ ‫املسطحة‬
‫إلى‬‫بلده‬‫وحول‬‫اإلسالم‬‫دعاة‬‫من‬‫أصبح‬‫احلج‬‫رحلة‬‫من‬‫عودته‬ ‫وبعد‬
‫احلج؛‬ ‫رحالت‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫رحلته‬ ‫وكانت‬ .‫ومكتبات‬ ‫ومدارس‬ ‫مســاجد‬
.‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫بل‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫في‬ ٍ‫ة‬ّ‫مهم‬ٍ‫آثار‬ ‫من‬ ‫فته‬ّ‫ل‬‫خ‬ ‫ملا‬
‫األفارقة‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫وبرهنــت‬ ،‫مالي‬ ‫إمبراطورية‬ ‫شــهرة‬ ‫إلى‬ ‫وأدت‬
‫كانت‬ ‫كما‬ .‫االقتصادي‬ ‫واالســتثمار‬ ‫السياســي‬ ‫التنظيم‬ ‫على‬
‫الثقافة‬ ‫هذه‬ ‫واستمرت‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫ونشر‬ ‫للتعليم‬ ‫مركزا‬
‫الذين‬ ‫مالي‬ ‫حكام‬ ‫واستمر‬ .‫الغربي‬ ‫السودان‬ ‫في‬ ‫عدة‬ ‫لقرون‬ ‫واألدب‬
‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫وجلب‬ ،‫للحج‬ ‫الذهاب‬ ‫من‬ ‫املنوال‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫بعده‬ ‫جاؤوا‬
.‫واملنارات‬ ‫املساجد‬ ‫وبناء‬ ،‫البلد‬ ‫إلى‬ ‫املالكي‬ ‫املذهب‬ ‫أئمة‬ ‫من‬
:‫امللك‬ ‫توليه‬ ‫قصة‬
‫ممالك‬ ‫في‬ ‫األبصار‬ ‫مســالك‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫العمري‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬
‫األعشى‬ ‫صبح‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫القلقشــندي‬ ‫عنه‬ ‫ونقل‬ ،‫األمصار‬
‫بن‬ ‫منســا‬ ‫الســلطان‬ ‫ســألت‬ ‫حاجب‬ ‫أمير‬ ‫ابن‬ ‫«حكى‬ :‫يقــول‬
‫الذي‬ ‫السلطان‬ ‫إن‬ :‫فقال‬ ،‫إليه‬ ‫امللك‬ ‫انتقال‬ ‫ســبب‬ ‫عن‬ ...‫موسى‬
‫له‬ ‫احمليط‬ ‫البحر‬ ‫أن‬ ‫يعتقد‬ )‫الثاني‬ ‫(بــكار‬ ‫قو‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫وهو‬ ‫قبله‬
‫واألزواد‬ ‫بالرجال‬ ‫وشحنها‬ ‫الســفن‬ ‫من‬ ‫مائتني‬ ‫فجهز‬ ،‫تدرك‬ ‫غاية‬
‫نهاية‬ ‫يبلغوا‬ ‫حتى‬ ‫يرجعوا‬ ‫أال‬ ‫فيها‬ ‫من‬ ‫وأمر‬ ،‫سنة‬ ‫تكفيهم‬ ‫التي‬
‫رجعت‬ ‫ثم‬ ،‫طويلة‬ ‫مدة‬ ‫فغابوا‬ ...)‫األطلسي‬ ‫(احمليط‬ ‫الظلمات‬ ‫بحر‬
:‫فقال‬ ،‫أمرهم‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫قائدها‬ ‫وحضر‬ ،‫واحدة‬ ‫ســفينة‬ ‫منهم‬
‫وسط‬ ‫في‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫عرض‬ ‫حيث‬ ‫طويال‬ ‫زمانا‬ ‫الســفن‬ ‫سارت‬
‫القوم‬ ‫آخر‬ ‫وكنت‬ ،‫املراكب‬ ‫تلك‬ ‫فابتلع‬ ،‫عظيمة‬ ‫جرية‬ ‫له‬ ‫واد‬ ‫اللجة‬
‫فجهز‬ ‫يصدقه‬ ‫لم‬ ‫قــو‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫امللك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫بســفني‬ ‫فرجعت‬
‫امللك‬ ‫على‬ ‫واستخلفني‬ ،‫للزاد‬ ‫وألف‬ ،‫للرجال‬ ‫ألف‬ ‫ســفينة‬ ‫ألفي‬
‫ومبن‬ ‫به‬ ‫العهد‬ ‫آخر‬ ‫فكان‬ ،‫ذلك‬ ‫حقيقة‬ ‫ليعلم‬ ‫بنفســه‬ ‫وســافر‬
‫ما‬ ‫الباقية‬ ‫آثارها‬ ‫من‬ ‫«وكان‬ :‫معلقا‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ .»...‫معه‬
‫الذين‬ ‫الزنوج‬ ‫وأن‬ ،‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫إســامية‬ ‫ونقوش‬ ‫محاريب‬ ‫من‬ ‫وجد‬
‫بن‬ ‫محمد‬ ‫امللك‬ ‫وأبناء‬ ‫أحفاد‬ ‫هم‬ ‫رحلته‬ ‫فــي‬ ‫كولومبس‬ ‫وجدهم‬
.»‫قو‬
‫الدول‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫التي‬ ‫مالــي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫واضحة‬ ‫داللة‬ ‫تدل‬ ‫والقصــة‬
‫بدليل‬ ،‫الغنية‬ ‫الــدول‬ ‫من‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫اآلن‬ ‫الفقيــرة‬
ٍ‫بثراء‬ ‫تتمتع‬ ‫حيــث‬ ،‫كتلك‬ ‫عظيمة‬ ‫حملــة‬ ‫جتهيز‬ ‫على‬ ‫قدرتهــا‬
‫اهلل‬ ‫وهبها‬ ‫فقد‬ ،‫امليالدي‬ ‫عش‬ ‫والرابع‬ ‫الثالــث‬ ‫القرنني‬ ‫في‬ ‫فاحش‬
،‫العاملية‬ ‫الذهب‬ ‫جتارة‬ ‫نصف‬ ‫على‬ ‫تسيطر‬ ‫وكانت‬ .‫الذهب‬ ‫مناجم‬
‫الصحراء‬ ‫وكانت‬ .‫األخــرى‬ ‫والبضائع‬ ‫امللح‬ ‫جتارة‬ ‫إلى‬ ‫إضافــة‬ ‫هذا‬
‫بنفسه‬ ‫كولومبوس‬ ‫كريســتوفر‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬ ،‫حكمها‬ ‫حتت‬ ‫الغربية‬
‫في‬ ‫سبقوه‬ ‫قد‬ ‫األفارقة‬ ‫أن‬ ‫بيده‬ ‫كتبها‬ ‫التي‬ ‫اخملطوطات‬ ‫إحدى‬ ‫في‬
‫األصليني‬ ‫أميركا‬ ‫ســكان‬ ‫أن‬ ‫بدليل‬ ،‫األمريكية‬ ‫القارة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬
.‫الذهب‬ ‫وصهر‬ ‫إذابة‬ ‫كيفية‬ ‫تعلموا‬ ‫قد‬
‫في‬ ‫دولة‬ ‫أغنى‬ ‫من‬ ‫مالي‬ ‫مملكة‬ ‫حتولت‬ ‫كيف‬ :‫مهم‬ ‫ســؤال‬ ‫وهناك‬
‫حتولت‬ ‫وكيف‬ ‫احلاضر؟‬ ‫العصر‬ ‫فــي‬ ‫فقيرة‬ ‫دولة‬ ‫إلى‬ ‫الغابر‬ ‫الزمــن‬
‫الفقر‬ ‫بســبب‬ ‫متخلفة‬ ‫قارة‬ ‫إلى‬ ‫باخليرات‬ ‫غنية‬ ‫قارة‬ ‫من‬ ‫إفريقيا‬
‫واجلهل؟‬
:‫رحلته‬ ‫آثار‬
‫نلخصها‬ ، ‫للحج‬ ‫رحلته‬ ‫علــى‬ ‫ترتبت‬ ‫عديدة‬ ‫آثارا‬ ‫املؤرخون‬ ‫ذكــر‬
:‫يلي‬ ‫فيما‬
‫إلى‬ ‫برفقته‬ ‫عاد‬ ‫حيث‬ ,‫التميمي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبــد‬ ‫بالفقيه‬ ‫التقاؤه‬ •
.‫مالي‬
‫الســاحلي‬ ‫إبراهيم‬ ‫األندلســي‬ ‫بالشــاعر‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫اجتماعه‬ •
‫مالي‬ ‫إلى‬ ‫الســفر‬ ‫قرر‬ ‫أنه‬ ‫احملادثات‬ ‫تلك‬ ‫نتيجة‬ ‫وكان‬ ,‫الطويجــن‬
‫جهد‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ‫8431م‬ / ‫747هـ‬ ‫عام‬ ‫توفي‬ ‫حتى‬ ‫فيها‬ ‫واالســتقرار‬
.‫اجملاورة‬ ‫والدول‬ ‫مالي‬ ‫في‬ ‫العمرانية‬ ‫احلركة‬ ‫ازدهار‬ ‫في‬ ‫كبير‬
‫مر‬ ‫التي‬ ‫واملدن‬ ‫القرى‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫املســاجد‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫إنشــاؤه‬ •
.‫مالي‬ ‫مدن‬ ‫وفي‬ ،‫بها‬

44. 43 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
،‫اخلرائط‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ِ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫د‬ ْ‫ص‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ,‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫موكبه‬ ‫وأخبار‬ ‫صيته‬ ‫ذاع‬ •
‫بجبال‬ ‫مير‬ ٌ‫طريق‬ ‫سم‬ُ‫ر‬ ‫كما‬ ,‫مالي‬ ‫في‬ ‫املدن‬ ‫أهم‬ ‫طرق‬ ‫عليها‬ ‫ورسم‬
.‫مالي‬ ‫في‬ ‫وينتهي‬ ،‫الكبرى‬ ‫الصحراء‬ ‫ثم‬ ‫أطلس‬
‫احلركة‬ ‫وازدهار‬ ،‫الغربي‬ ‫الســودان‬ ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫اإلســام‬ ‫انتشار‬ •
‫البلدان‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫مــن‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫إليها‬ ‫رحل‬ ‫أن‬ ‫بعــد‬ ‫العلمية‬
.‫الوسطى‬ ‫وآسيا‬ ‫إفريقيا‬ ‫من‬ ‫وخاصة‬ ‫اخملتلفة‬
‫عن‬ ‫نتج‬ ‫حيث‬ ,‫واحد‬ ٍ‫وقــت‬ ‫في‬ ‫ودينية‬ ‫علمية‬ ً‫ا‬‫أهدافــ‬ ‫حتقيقه‬ •
‫األفارقة‬ ‫العلم‬ ‫وطــاب‬ ‫احلجاج‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ســفر‬ ‫للحج‬ ‫رحلته‬
‫في‬ ‫ســواء‬ ،‫اخملتلفة‬ ‫العلمية‬ ‫املراكز‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫ي‬ّ‫لتلق‬ ‫بعد‬ ‫فيمــا‬
.‫مصر‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫احلرمني‬ ‫بالد‬
‫الدعوة‬ ‫مبادئ‬ ‫األفارقة‬ ‫احلجــاج‬ ‫بتعليم‬ ‫احلرمني‬ ‫علماء‬ ‫اهتمام‬ •
،‫الفقه‬ ‫وعلوم‬ ‫السيرة‬ ‫وخاصة‬ ,‫الدينية‬ ‫العلوم‬ ‫وكافة‬ ،‫اإلسالمية‬
.‫والتفسير‬ ,‫والتوحيد‬
‫وعودتهم‬ ،‫اخملتلفة‬ ‫الفنون‬ ‫في‬ ‫اإلجازة‬ ‫على‬ ‫منهــم‬ ‫عدد‬ ‫حصول‬ •
‫العربية‬ ‫والثقافة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والعقيدة‬ ‫اإلسالم‬ ‫لنشر‬ ‫بالدهم‬ ‫إلى‬
‫الهوسا‬ ‫قبائل‬ ‫وبني‬ ‫عامة‬ ‫الغربي‬ ‫السودان‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫شعوبهم‬ ‫بني‬
.‫نيجيريا‬ ‫وشمالي‬
‫لتعليم‬ ‫إفريقيا‬ ‫غرب‬ ‫إلى‬ ‫واحلجاز‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫املالكية‬ ‫فقهاء‬ ‫هجرة‬ •
،‫للدين‬ ‫الصحيحة‬ ‫املفاهيم‬ ‫ونشر‬ ،‫وتعاليمه‬ ‫دينهم‬ ‫أصول‬ ‫الناس‬
‫إهداء‬ ‫مثل‬ ‫اإلســام‬ ‫مع‬ ‫تتنافى‬ ‫التي‬ ‫التقاليــد‬ ‫بعض‬ ‫ومحاربة‬
.‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫بدون‬ ‫للملوك‬ ‫البنات‬
‫بإخوانهم‬ ‫باالحتكاك‬ ‫دينهم‬ ‫أمور‬ ‫لتعلم‬ ‫للحجاج‬ ‫فرصة‬ ‫توفير‬ •
‫باملراكز‬ ‫احلجــاج‬ ‫مرور‬ ‫،وأثناء‬ ‫احلج‬ ‫شــعائر‬ ‫أداء‬ ‫أثناء‬ ‫املســلمني‬
.‫البلدان‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫املوجودة‬ ‫العلمية‬
»‫سنغاي‬ « ‫الصنغاي‬ ‫مملكة‬ ‫ملوك‬ ‫رحلة‬
:‫للحج‬ ‫اإلسالمية‬
‫مالي‬ ‫حكم‬ ‫حتت‬ ‫وكانت‬ ،‫األصل‬ ‫في‬ ‫صغيــرة‬ ‫دولة‬ ‫صنغاي‬ ‫كانت‬
‫في‬ ‫النيجر‬ ‫نهر‬ ‫غرب‬ ‫تعيش‬ ‫كانت‬ ‫زجنية‬ ‫قبائل‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وهم‬
‫انتقلت‬ ‫ثم‬ ،‫نيجيريا‬ ‫وغربي‬ ‫بنني‬ ‫شــمال‬ ‫اليوم‬ ‫الواقعة‬ ‫املنطقة‬
‫اآلونة‬ ‫في‬ ‫مالي‬ ‫مملكة‬ ‫محل‬ ‫وحلت‬ ...‫الشمال‬ ‫إلى‬ ‫النيجر‬ ‫نهر‬ ‫مع‬
‫شعب‬ ‫وسط‬ ‫اإلسالم‬ ‫تغلغل‬ .‫وســقوطها‬ ‫ضعفها‬ ‫بعد‬ ‫األخيرة‬
‫سنة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مسل‬ ‫كوســوس‬ ‫ضياء‬ ‫ملكها‬ ‫وأصبح‬ ،‫الدولة‬ ‫هذه‬
.‫9001م‬ ،‫004هـ‬
‫برحلة‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ )‫األول‬ ‫محمد‬ ‫احلاج‬ ‫(أسكيا‬ ‫ملوكها‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
‫خمسمائة‬ ‫معه‬ ‫واصطحب‬ ،‫6941م‬ ‫املوافق‬ ‫209هـ‬ ‫عام‬ ‫احلج‬
،‫الذهب‬ ‫من‬ ‫مثقال‬ ‫ألف‬ ‫ثالثمائة‬ ‫معه‬ ‫وحمل‬ ،‫جند‬ ‫وألف‬ ،‫فارس‬
‫استقباال‬ ‫احلســنيني‬ ‫أسرة‬ ‫من‬ ‫مكة‬ ‫شريف‬ ‫اســتقبله‬ ‫وقد‬
‫إلى‬ ‫أول‬ ‫محمــد‬ ‫أســكيا‬ ‫وعاد‬ .‫خليفة‬ ‫لقب‬ ‫ومنحه‬ ،‫كرميــا‬
‫بتطبيق‬ ‫ونهض‬ ...‫اإلسالم‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫حماسة‬ ‫ازداد‬ ‫وقد‬ ،‫بالده‬
،‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫هدي‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬
‫فيها‬ ‫تخرج‬ ‫التي‬ ‫املدارس‬ ‫إلقامة‬ ‫ونشاطه‬ ‫وقته‬ ‫معظم‬ ‫وكرس‬
‫العالقة‬ ‫ى‬َّ‫و‬‫وق‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫ورجال‬ ‫اللغة‬ ‫وأهل‬ ‫الفقهاء‬
‫شــجع‬ ‫مما‬ ،‫إفريقيا‬ ‫شــمال‬ ‫ودول‬ ‫إمبراطوريته‬ ‫بني‬ ‫والصداقة‬
‫تعميم‬ ‫في‬ ‫واشــتراكهم‬ ...‫املنطقة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫تدفــق‬
‫الغربي‬ ‫السودان‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫السكان‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬
،‫بهم‬ ‫خاصة‬ ‫طبقة‬ ‫تكوين‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫مكن‬ ‫كما‬ ،‫واألوســط‬
»‫مدن‬ ‫في‬ ‫وانتعاشها‬ ،‫اإلســامية‬ ‫الثقافة‬ ‫مراكز‬ ‫إيجاد‬ ‫ومن‬
‫جهد‬ ‫له‬ ‫وكان‬ . ‫وصكتو‬ ،‫وكانــو‬ ،‫وكاتســينا‬ ،‫وجيني‬ ،‫متبكتو‬
)‫(املاندجنو‬ ‫جيرانه‬ ‫من‬ ‫الوثنيني‬ ‫بني‬ ‫اإلســام‬ ‫نشــر‬ ‫في‬ ‫كبير‬
‫والهوسا‬ ،‫الشمال‬ ‫في‬ ‫والبربر‬ ‫والطوارق‬ ،‫الغرب‬ ‫في‬ )‫و(الفالني‬
.‫اجلنوب‬ ‫في‬
‫هذه‬ ‫ملوك‬ ‫جهود‬ ‫على‬ ‫عاطرا‬ ً‫ء‬‫ثنا‬ ‫املؤرخني‬ ‫كتــب‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫وقد‬
‫احلج‬ ‫فريضة‬ ‫بأداء‬ ‫كذلك‬ ‫واهتمامهم‬ ،‫اإلسالم‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫الدولة‬
‫ليس‬ ‫وهذا‬ .‫وغيرهم‬ ‫احلجاز‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫تلقــي‬ ‫على‬ ‫واحلرص‬
‫في‬ ‫آخرون‬ ‫ملوك‬ ‫هنــاك‬ ‫بل‬ ،‫الدولتني‬ ‫هاتني‬ ‫ملــوك‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫قاص‬
‫كتب‬ ‫فليراجع‬ ‫املزيــد‬ ‫يريد‬ ‫ومن‬ ،‫اجلهود‬ ‫هــذه‬ ‫مثل‬ ‫لهم‬ ‫إفريقيا‬
.‫التاريخ‬

45. 44‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫لم‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ‫باملدينة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫مكث‬
‫املدينة‬ ‫فقدم‬ ،‫العاشرة‬ ‫الســنة‬ ‫في‬ ‫باحلج‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫َّن‬‫ذ‬‫أ‬ ‫ثم‬ ،‫يحج‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫برســول‬ َّ‫مت‬‫يأ‬ ‫أن‬ ‫يلتمس‬ ‫كلهم‬ ،‫كثير‬ ‫بشــر‬
- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ‫هو‬ ‫وبينما‬ .‫عمله‬ ‫مثل‬ ‫ويعمل‬ ‫وســلم‬
:‫تعالى‬ ‫بقوله‬ ‫عليه‬ ‫الوحي‬ ‫نزل‬ ،‫عرفة‬ ‫في‬ ‫احلجة‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫لكم‬ ‫ورضيت‬ ‫نعمتي‬ ‫عليكم‬ ‫وأمتمت‬ ‫دينكم‬ ‫لكم‬ ‫أكملت‬ ‫اليوم‬ «
.)٣ :‫(املائدة‬ »‫دينا‬ ‫اإلسالم‬
:‫املسلمني‬ ُ‫د‬‫وعي‬ ‫ِّين‬‫د‬‫ال‬ ُ‫إكمال‬
‫أكمل‬ ‫فقد‬ ،‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫الســابغة‬ ‫بالنعمة‬ ً‫ا‬‫إيذان‬ ‫ذلك‬ ‫فكان‬
‫فال‬ ‫َّه‬‫مت‬‫أ‬ ‫وقد‬ ،ً‫ا‬‫أبد‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجــون‬ ‫فال‬ ،‫الدين‬ ‫لهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫يبتعد‬ ‫وال‬ ،ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يســخطه‬ ‫فال‬ً‫ا‬‫دين‬ ‫لهم‬ ‫رضيه‬ ‫وقد‬ ،ً‫ا‬‫أبد‬ ‫ينقصــه‬
.‫نفسه‬ ‫سفه‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عنه‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫لغه‬ِّ‫ب‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫األخير‬ ‫البــاغ‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تعنيه‬ ‫مــا‬ ‫مدى‬ ‫املســلمون‬ ‫أدرك‬ ‫ولقد‬ ،‫ألمته‬ ‫وســلم‬
.‫البالغ‬ ‫ذلك‬ ‫إليه‬ ‫يرمي‬ ‫وما‬ ‫الكرمية‬
‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بكى‬ ،‫األكبر‬ ‫احلج‬ ‫يوم‬ ‫وذلك‬ ،‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
،‫كمل‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫فأ‬ ،‫ديننا‬ ‫من‬ ‫زيادة‬ ‫في‬ ‫كنا‬ ‫َّا‬‫ن‬‫أ‬ ‫أبكاني‬ :‫قال‬ ،‫يبكيك‬ ‫(ما‬
.)‫صدقت‬ :‫فقال‬ ،‫نقص‬ ‫إال‬ ‫شيء‬ ‫يكمل‬ ‫لم‬ ‫فإنه‬
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمــر‬ ‫إلى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫وملــا‬
‫علينا‬ ‫لو‬ ،‫كتابكم‬ ‫في‬ ‫آيــة‬ ‫تقرؤون‬ ‫إنكم‬ ،‫املؤمنني‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ :‫فقــال‬
.ً‫ا‬‫عيد‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫تخذنا‬ ‫ال‬ -‫اليهود‬ ‫معشر‬ ‫ـ‬ ‫نزلت‬
‫فيه‬ ‫نزلت‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫ألعلم‬ ‫إني‬ ‫واهلل‬ :‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمــر‬ ‫فقال‬
‫نزلت‬ ‫التي‬ ‫والساعة‬ ، ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رســول‬ ‫على‬
‫عرفة‬ ‫عشية‬ ‫نزلت‬ ‫؛‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫فيها‬
.)(‫عيد‬ ‫لنا‬ ‫اهلل‬ ‫بحمد‬ ‫وكالهما‬ ،‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫في‬
:‫األخير‬ ‫والبالغ‬ ‫النبوي‬ ‫البيان‬
‫عليه‬ ‫وكأنه‬ ،‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ووقف‬
‫جامعة‬ ‫خطبة‬ ‫وخطب‬ ،‫أجله‬ ‫دنو‬ ‫استشعر‬ ‫قد‬ ‫والســام‬ ‫الصالة‬
‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أيضــ‬ ‫وخطب‬ ،‫الشــمس‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫عرفة‬ ‫في‬
.‫التشريق‬ ‫أيام‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫وخطب‬ ,‫أخرى‬ ‫خطبة‬
‫وسالمه‬ ‫اهلل‬ ‫صلوات‬ ‫ـ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أرســى‬ ‫كلها‬ ‫اخلطب‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬
‫مكانة‬ ‫من‬ ‫وأعلى‬ ‫اإلســام‬ ‫منار‬ ‫ورفع‬ ‫التشــريع‬ ‫قواعد‬ ‫ـ‬ ‫عليــه‬
‫من‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وأهدر‬ ‫وحرماته‬ ‫وواجباته‬ ‫حقوقه‬ ‫ببيان‬ ‫اإلنســان‬
.‫للمسلمني‬ ً‫ا‬‫جامع‬ً‫ا‬‫دستور‬ ‫اخلطب‬ ‫هذه‬ ‫فغدت‬ ...‫اجلاهلية‬ ‫شــأن‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫فقرات‬ ‫جنمع‬ ‫أن‬ -‫اهلل‬ ‫شـــاء‬ ‫-إن‬ ‫اخلير‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫وجدت‬ ‫وقد‬
‫واألهداف‬ ‫البارزة‬ ‫املعاني‬ ‫بعض‬ ‫منها‬ ‫لنســتخلص‬ ،‫الثالث‬ ‫اخلطب‬
.‫اإلسالم‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫الواضحة‬ ‫واملعالم‬ ‫السامية‬
:‫عليه‬ ‫وأثنى‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حمد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
،‫عليكم‬ ٌ‫م‬‫حرا‬ ‫وأعراضكم‬ ‫وأموالكم‬ ‫دماءكم‬ َّ‫ن‬‫إ‬ : ُ‫الناس‬ ‫ها‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ‫يــا‬ ((
‫هذاـ‬ ‫بلدكم‬ ‫فــي‬ ،‫هــذا‬ ‫شــهركم‬ ‫في‬ ،‫هذا‬ ‫كم‬ِ‫م‬‫يو‬ ‫رمــة‬ ُ‫كح‬
‫بعدي‬ ‫عوا‬ِ‫َرج‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أال‬ ،‫أعمالكم‬ ‫عن‬ ‫كم‬ُ‫ل‬‫فيســأ‬ ‫ربكم‬ َ‫ن‬‫َلقو‬‫ت‬‫وســ‬
‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫من‬ ‫شــيء‬ ‫كل‬ َّ‫ن‬‫وإ‬ ‫أال‬ .‫بعض‬ ‫رقاب‬ ‫كــم‬ ُ‫بعض‬ ‫يضرب‬ ،ً‫ال‬َّ‫ــا‬ ُ‫ض‬
‫دم‬ ‫أول‬ َّ‫ن‬‫وإ‬ .ٌ‫ة‬‫موضوع‬ ‫اجلاهلية‬ ُ‫ء‬‫ودما‬ .ٌ‫ع‬‫موضو‬ َّ‫قدمي‬ ‫حتت‬ ‫اجلاهلية‬
‫بني‬ ‫في‬ً‫ا‬‫ع‬ َ‫ترض‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫وكان‬ ‫ـ‬ ‫احلارث‬ ‫بن‬ َ‫ة‬‫ربيع‬ ِ‫ابن‬ ُ‫م‬‫د‬ :‫دمائنا‬ ‫من‬ ‫أضع‬
،‫بانا‬ِ‫ر‬ ‫من‬ ‫أضع‬ً‫ا‬‫ب‬ِ‫ر‬ ‫وأول‬ ،ٌ‫ع‬‫موضو‬ ‫اجلاهلية‬ ‫با‬ِ‫ور‬ .‫ـ‬ ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ه‬ ‫فقتله‬ ‫د‬ْ‫ع‬ َ‫س‬
‫تفعلوا‬ ‫لم‬ ‫«فإن‬ :‫كله‬ ٌ‫ع‬‫موضو‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬ ،‫املطلــب‬ ‫عبد‬ ِ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫ربا‬
.)٢٧٩ :‫(البقرة‬ »‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫بحرب‬ ‫فأذنوا‬
‫ُم‬‫ت‬‫واستحلل‬ ،‫اهلل‬ ‫بأمان‬ َّ‫ن‬‫أخذمتوه‬ ‫فإنكم‬ ،‫النساء‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ُوا‬‫ق‬‫فات‬
ً‫ا‬‫أحد‬ ‫فرشــكم‬ ‫ْن‬‫ئ‬ ِ‫وط‬ُ‫ي‬ ‫أال‬ َّ‫ن‬‫عليه‬ ‫ولكم‬ ،‫اهلل‬ ‫بكلمــة‬ َّ‫ن‬‫فروجه‬
‫عليكم‬ َّ‫ن‬‫وله‬ ،‫ح‬ِّ‫ر‬‫مب‬ ‫غير‬ ً‫ا‬‫ضربــ‬ َّ‫ن‬‫بوه‬ِ‫فاضر‬ َ‫ن‬‫فعل‬ ْ‫ن‬‫فإ‬ ،‫تكرهونه‬
‫في‬ ‫عبد‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ي‬ ‫قد‬ ‫الشيطان‬ َّ‫ن‬‫وإ‬ .‫باملعروف‬ َّ‫ن‬‫ُه‬‫ت‬‫ــو‬ ْ‫س‬ِ‫وك‬ ّ‫هن‬ُ‫ق‬‫رز‬
‫مما‬ ‫رضي‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ســوى‬ ‫فيما‬ ْ‫ع‬ َ‫ط‬ُ‫ي‬ ‫إن‬ ‫ولكنه‬ ،ً‫ا‬‫أبد‬ ‫هذا‬ ‫بلدكــم‬
‫كم‬َّ‫ب‬‫ر‬ ‫إن‬ : ُ‫الناس‬ ‫ها‬َّ‫ي‬‫أ‬ .‫كم‬ِ‫ن‬‫دي‬ ‫على‬ ‫وه‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫فاح‬ .‫أعمالكم‬ ‫من‬ ‫ِّرون‬‫ق‬‫حت‬
‫كم‬َ‫م‬‫أكر‬ َّ‫ن‬‫إ‬ ،‫تراب‬ ‫مــن‬ ُ‫م‬‫وآد‬ ،َ‫م‬‫آلد‬ ‫كم‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ،ٌ‫د‬‫واح‬ ‫أباكم‬ ‫وإن‬ ،ٌ‫د‬‫واحــ‬
.‫بالتقوى‬ ‫إال‬ ٌ‫فضل‬ ٍّ‫أعجمي‬ ‫علــى‬ ٍّ‫لعربي‬ ‫ليس‬ ،‫م‬ُ‫أتقاك‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬
‫اهلل‬ ‫كتاب‬ :‫به‬ ‫ُم‬‫ت‬ْ‫م‬‫اعتص‬ ِ‫إن‬ ،‫بعده‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬‫تض‬ ‫لن‬ ‫ما‬ ‫فيكم‬ ُ‫تركت‬ ‫وقد‬
.‫وسنتي‬
‫قد‬ ‫أنك‬ ‫نشــهد‬ :‫قالوا‬ ‫قائلون؟‬ ‫أنتم‬ ‫فماذا‬ ،‫عني‬ ‫ُســألون‬‫ت‬ ‫وأنتم‬ ‫ـ‬
‫األخري‬ ‫البالغ‬
ِ‫الوداع‬ ‫خطبة‬ ‫يف‬ ُ‫معالم‬
‫ضميرية‬ ‫عثمان‬ ‫الدكتور‬ :‫بقلم‬

46. 45 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
. َ‫ونصحت‬ ،‫يت‬َّ‫د‬‫وأ‬ ، َ‫غت‬َّ‫ل‬‫ب‬
:‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫ُها‬‫ت‬ُ‫ْك‬‫ن‬َ‫ي‬‫و‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ها‬ُ‫ع‬َ‫ف‬‫ير‬ ،ِ‫ة‬‫اب‬ّ‫ب‬ َّ‫الس‬ ‫ه‬ِ‫ع‬‫بإصب‬ ‫فقال‬
.‫ـ‬ ‫مرات‬ ‫ثالث‬ ‫ـ‬ ‫أشهد‬ َّ‫اللهم‬ ،‫اشهد‬ َّ‫اللهم‬
‫في‬ ‫بارزة‬ ‫ومعالم‬ ً‫ال‬‫أصو‬ ‫تتضمــن‬ ‫اجلامعة‬ ‫الرائعة‬ ‫اخلطبة‬ ‫وهذه‬
:‫إليه‬ ‫الدعوة‬ ‫ومدرجة‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعوة‬
:‫اخلمس‬ ‫الضروريات‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫في‬ ‫الشريعة‬ ‫مقاصد‬ )1(
ً‫ا‬‫رســ‬ ‫للناس‬ ‫يبعث‬ ‫أن‬ ‫وحكمته‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إرادة‬ ‫اقتضــت‬ ‫لقد‬
‫اهلل‬ ‫شــريعة‬ ‫تتضمن‬ً‫ا‬‫كتب‬ ‫عليهم‬ ‫ينزل‬ ‫وأن‬ ،‫ومنذرين‬ ‫مبشــرين‬
‫باحلق‬ ‫الناس‬ ‫ليقوم‬ ‫إال‬ ‫رســله‬ ‫بعث‬ ‫وال‬ ‫كتبه‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫وما‬ ،‫للناس‬
‫مصاحلهم‬ ‫للناس‬ ‫حتقق‬ ‫وعدل‬ ‫حق‬ ‫كلها‬ ‫فالشــريعة‬ ،‫والقسط‬
‫وضوابط‬ ‫شــرعية‬ ‫قيود‬ ‫ضمن‬ ،‫واملضار‬ ‫املفاســد‬ ‫عنهم‬ ‫وتدفــع‬
.‫إلهية‬
‫ال‬ ،‫ضرورية‬ ‫أمــور‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫احليــاة‬ ‫هذه‬ ‫فــي‬ ‫الناس‬ ‫ومصالــح‬
،‫واملشــقة‬ ‫احلرج‬ ‫لدفع‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫حاج‬ ‫وأمور‬ ،‫بدونها‬ ‫حياتهم‬ ‫تســتقيم‬
‫لألفراد‬ ،‫مراتــب‬ ‫من‬ ‫ســبق‬ ‫ما‬ ‫تكمل‬ ‫كمالية‬ ‫حتســينية‬ ‫وأمــور‬
.‫واجلماعات‬
:‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫تعني‬ ‫ـ‬ ‫الثالثة‬ ‫مبراتبها‬ ‫ـ‬ ‫الشــرعية‬ ‫املصالح‬ ‫وهذه‬
‫ـ‬ ‫الشــريعة‬ ‫أحكام‬ ‫وكل‬ .‫واملال‬ ‫والعقل‬ ‫والعرض‬ ‫والنفس‬ ‫الديــن‬
‫من‬ ،‫اخلمسة‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫لتحافظ‬ ‫جاءت‬ ‫ـ‬ ‫إلهية‬ ‫شريعة‬ ‫أي‬
‫جهة‬ ‫ومن‬ ،‫بذلك‬ ‫تتكفل‬ ‫التــي‬ ‫األحكام‬ ‫بتشــريع‬ ،‫وجودها‬ ‫جهة‬
‫أن‬ ‫فيجب‬ ‫وقع‬ ‫وإن‬ ،‫اعتداء‬ ‫أي‬ ‫عليها‬ ‫يقع‬ ‫لئال‬ ‫وصيانتها‬ ‫حفظهــا‬
.‫العدوان‬ ‫صاحب‬ ‫العقاب‬ ‫يتناول‬
‫إلى‬‫الوداع‬‫خطبة‬‫وسلمفي‬‫عليه‬‫اهلل‬‫صلى‬‫اهلل‬‫رسول‬‫أشار‬‫ولقد‬
‫وأعراضكم‬ ‫وأموالكم‬ ‫دماءكم‬ ‫«إن‬ :‫قــال‬ ‫عندما‬ ،‫ات‬َّ‫ي‬‫رور‬ َّ‫الض‬ ‫هذه‬
‫شــهركم‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫بلدكم‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫يومكم‬ ‫كحرمة‬ ‫عليكم‬ ‫حرام‬
.»‫هذا‬
،‫منقوصة‬ ‫غير‬ ‫كاملة‬ ‫حقوقه‬ ‫لإلنســان‬ ‫اإلســام‬ ‫ضمن‬ ‫وبذلك‬
!‫تكرمي‬ ‫ا‬ ّ‫أي‬ ‫اإلنسان‬ ‫لهذا‬ ‫تكرمي‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬
:‫العظمى‬ ‫واألمانة‬ ...‫الكبرى‬ ‫املسؤولية‬ ‫ـ‬ )2(
‫ـ‬ ‫مخلوقاته‬ ‫ســائر‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫ـ‬ ‫اإلنســان‬ ‫هذا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫منح‬ ‫لقد‬
‫التي‬ ‫واإلمكانيات‬ ‫املواهــب‬ ‫بكل‬ ‫وزوده‬ ،‫والطاقات‬ ‫القــوى‬ ‫جميع‬
‫ليحقق‬ ،‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫منهج‬ ‫وإقامة‬ ‫األرض‬ ‫عمارة‬ ‫على‬ ‫تساعده‬
.‫فيها‬ ‫وجوده‬ ‫غاية‬
،‫جســدية‬ ‫وثالثة‬ ‫روحية‬ ‫وأخرى‬ ‫عقلية‬ ‫طاقة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأعطاه‬
‫تركيب‬ ‫أحســن‬ ‫تركيبه‬ ‫وجعل‬ ،‫واالختيار‬ ‫واحلرية‬ ‫اإلرادة‬ ‫ومنحــه‬
‫أمانة‬ ‫يحمل‬ ‫ألن‬ ً‫ال‬‫أه‬ ‫ـ‬ ‫بذلك‬ ‫ـ‬ ‫فكان‬ ...‫تقومي‬ ‫أحســن‬ ‫في‬ ‫وخلقه‬
‫كان‬ ‫فلئن‬ ،‫ب‬َ‫ل‬‫يطا‬ ‫ما‬ ‫مبقدار‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعطى‬ ‫ما‬ ‫ومبقدار‬ ،‫التكليف‬
‫لكي‬ ،‫به‬ ‫والقيام‬ ‫التكليــف‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫مســؤول‬ ‫إذن‬ ‫فهو‬ ،ً‫ا‬‫مكلف‬
‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫للعبث‬ ً‫ا‬‫ونفي‬ ،‫الوجود‬ ‫حلكمة‬ ً‫ا‬‫حتقيق‬ ،‫ويحاسب‬ ‫يجازى‬
.‫وخلقه‬ -‫–سبحانه‬ ‫اهلل‬
،‫املســؤولية‬ ‫عظم‬ ‫يستشــعر‬ ‫أن‬ ‫مســلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ً‫ا‬‫واجب‬ ‫فكان‬
‫والنصر‬ ‫العزة‬ ‫سبب‬ ‫أنه‬ ‫فيعلم‬ ،‫قدره‬ ‫حق‬ ‫اإلســام‬ ‫هذا‬ ‫يقدر‬ ‫وأن‬
‫يرجع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يحاذر‬ ‫فهو‬ ‫وعندئــذ‬ ...‫األمة‬ ‫لهذه‬ ‫والتمكني‬ ‫والقوة‬
‫وهو‬ ،‫وأنقذه‬ ‫اهلل‬ ‫هداه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اجلاهلية‬ ‫في‬ ‫يتردى‬ ‫أو‬ ‫الضاللة‬ ‫إلــى‬
‫النصر‬ ‫بعد‬ ‫والهزمية‬ ‫القوة‬ ‫بعد‬ ‫والضعف‬ ،‫العزة‬ ‫بعد‬ ‫الــذل‬ ‫يحاذر‬
.‫والتمكني‬
،‫بعدهم‬ ‫ومن‬ ‫الصحابة‬ ‫عهــد‬ ‫منذ‬ ،‫األولون‬ ‫املســلمون‬ ‫أدرك‬ ‫وقد‬
‫عمر‬ ‫كلمة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فــكان‬ ،‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫وأثره‬ ‫الدين‬ ‫هــذا‬ ‫قيمة‬
‫كم‬َّ‫ز‬‫فأع‬ ،‫الناس‬ َّ‫ل‬‫وأذ‬ ‫النــاس‬ ‫أحقر‬ ‫كنتم‬ ‫لقد‬ :-‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫-رضــي‬
!ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫كم‬ّ‫ل‬‫يذ‬ ‫بغيره‬ ّ‫ز‬‫الع‬ ‫تطلبوا‬ ‫فمهما‬ ...‫باإلسالم‬ ‫اهلل‬
:‫الوداع‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫هو‬ ‫وذاك‬
‫ترجعوا‬ ‫فال‬ ‫أال‬ ،‫أعمالكم‬ ‫عن‬ ‫فيسألكم‬ ‫ربكم‬ ‫ســتلقون‬ ‫«وإنكم‬
.»...ً‫ال‬‫ضال‬ ‫بعدي‬
:‫واجلاهلية‬ ‫اإلسالم‬ ‫بني‬ ‫ـ‬ )3(
‫اإلنسان‬ ‫يعطي‬ ‫الذي‬ ،‫للبشــرية‬ ‫اخلالد‬ ‫اهلل‬ ‫منهج‬ ‫هو‬ ‫اإلســام‬
،‫نفســه‬ ‫واإلنســان‬ ‫واحلياة‬ ‫والكون‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫التصــور‬
‫يثوب‬ ‫وعندما‬ ،‫كلها‬ ‫املقومــات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫ويحــدد‬
‫وعقيدته‬ ‫تصوراته‬ ‫منه‬ ‫فيستمد‬ ،‫اإللهي‬ ‫املنهج‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬
.ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫عندئذ‬ ‫يكون‬ ،‫األخالقي‬ ‫ونظامه‬ ‫حياته‬ ‫ومنهج‬ ‫وشريعته‬
‫وإال‬ .ً‫ا‬‫مســلم‬ً‫ا‬‫مجتمع‬ ‫يكون‬ ،‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫فيه‬ ‫يتمثل‬ ‫الذي‬ ‫واجملتمع‬
.‫وينتكس‬ ‫اإلنسان‬ ‫فيها‬ ‫يتردى‬ ‫التي‬ ‫اجلاهلية‬ ‫فهي‬
‫تنظيمي‬ ‫ووضع‬ ،‫اهلل‬ ‫بهدي‬ ‫االهتداء‬ ‫ترفــض‬ ‫حالة‬ ‫هي‬ ‫واجلاهلية‬
‫تعالج‬ ‫كاملة‬ ‫للحياة‬ ‫نظريــة‬ ‫هي‬ ‫أو‬ ،‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫مبا‬ ‫احلكم‬ ‫يرفــض‬
‫ها‬َّ‫ل‬‫وح‬ ‫جوابها‬ ‫وتعرف‬ ‫البشرية‬ ‫للحياة‬ ‫األساسية‬ ‫املسائل‬ ‫جميع‬
‫وحي‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تستمد‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫احلسية‬ ‫املشاهدة‬ ‫من‬ ‫أســاس‬ ‫على‬
.‫سبحانه‬ ‫اهلل‬
‫وجود‬ ‫تنكر‬ ‫التي‬ ‫كتلك‬ ،‫شــتى‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫اجلاهلية‬ ‫تتمثل‬ ‫وعندئذ‬
‫أخرى‬ ‫آلهة‬ ‫معه‬ ‫تشرك‬ ‫ولكنها‬ ،‫اهلل‬ ‫وجود‬ ‫تنكر‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫واجهه‬ ‫الذي‬ ‫الشرك‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ،‫الشرك‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫أي‬ ‫في‬
‫أو‬ ،‫واألوثان‬ ‫األصنام‬ ‫بعبادة‬ ‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫وثني‬ ‫عند‬ > ‫اهلل‬ ‫رسول‬
‫التحليل‬ ‫و‬ ‫كالتشريع‬ ،‫الشــرك‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫صورة‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫كان‬
‫بعض‬ ‫في‬ ‫حصره‬ ‫أو‬ ،‫احلياة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ِّ‫د‬‫ال‬ ‫وعزل‬ ،‫اهلل‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫والتحــرمي‬
‫اجلاهليات‬ ‫فــي‬ ‫جنده‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫األخالقيــة‬ ‫أو‬ ‫التعبدية‬ ‫الشــعائر‬
.‫املعاصرة‬
‫الفطرة‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫الــذي‬ ‫ومنهجه‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫اإلســام‬ ‫كان‬ ‫وملا‬
‫صلى‬ ‫رســول‬ ‫وقف‬ ‫اجلاهلية‬ ‫نقيض‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ،‫الســعادة‬ ‫ويحقق‬
:‫اجلاهلية‬ ‫أمر‬ ‫مــن‬ ‫كان‬ ‫ما‬ َّ‫كل‬ ‫هدر‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫بطل‬ُ‫ي‬‫ل‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫أمر‬ ‫من‬ ‫شــيء‬ ‫كل‬ ‫«أال‬ :‫وعادات‬ ً‫ا‬‫وخلق‬ ً‫ا‬‫ومنهجــ‬ ‫وعبادة‬ ‫عقيدة‬
.»‫هاتني‬ َّ‫قدمي‬ ‫حتت‬ ‫موضوع‬ ‫اجلاهلية‬
:‫بالقدوة‬ ‫الدعوة‬ ‫ـ‬ )4(
‫اإللهية‬ ‫الدعوات‬ ‫من‬ً‫ا‬‫كثير‬ ‫الطويل‬ ‫تاريخها‬ ‫في‬ ‫البشــرية‬ ‫عرفت‬
‫إليها‬ ‫والدعوة‬ ‫إجناحها‬ ‫في‬ ‫جهودهم‬ ‫أصحابها‬ ‫بذل‬ ...‫والبشــرية‬

47. 46‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫والتأثير‬ ‫القبول‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫يكتب‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬ ،‫العاملني‬ ‫ربوع‬ ‫في‬ ‫ونشرها‬
‫ولقد‬ ، ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫لدعوة‬ ‫كتب‬ ‫ما‬ ‫والنجــاح‬
‫الدعوة‬ ‫طبيعة‬ ‫إلى‬ ‫ترجع‬ ‫أســباب‬ ‫جملة‬ ‫النجاح‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تضافر‬
‫والوسيلة‬ ،‫نفسه‬ ‫الداعية‬ ‫وطبيعة‬ ،‫املدعوين‬ ‫وخصائص‬ ‫نفسها‬
‫األمة‬ ‫بتربية‬ ‫يقوم‬ ‫لكي‬ ،‫خاللها‬ ‫من‬ ‫الدعوة‬ ‫وميارس‬ ‫بها‬ ‫يتذرع‬ ‫التي‬
...‫الشيطان‬ ‫غواية‬ ‫من‬ ‫وتتحصن‬ ‫اهلل‬ ‫منهج‬ ‫على‬ ‫تستقيم‬ ‫حتى‬
‫مبا‬ ‫هو‬ ‫يلتزم‬ ،‫بنفســه‬ ‫الداعية‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫الناجعة‬ ‫والوســيلة‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ،‫فعله‬ ‫مع‬ ‫قوله‬ ‫ويتسق‬ ،‫امتثاله‬ ‫إلى‬ ‫ويســارع‬ ‫إليه‬ ‫يدعو‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫القدوة‬ ‫هو‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫غيره‬ ‫يدعو‬
‫وحمل‬ ،‫بنفســه‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬ ‫بأمر‬ ‫أمر‬ ‫إذا‬ ‫فكان‬ ،‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫مــا‬
‫يربي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وواقعه‬ ‫بســلوكه‬ ‫ويربى‬ ‫يدعو‬ ‫إذن‬ ‫فهو‬ ،‫عليه‬ ‫أهله‬
.‫ومواعظه‬ ‫بكالمه‬
‫ليهدر‬ ‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫في‬ ‫يقف‬ ‫عليه‬ ‫وســامه‬ ‫اهلل‬ ‫صلوات‬ ‫هو‬ ‫وها‬
‫الناس‬ ‫بأقرب‬ ‫يبدأ‬ ‫ولكنه‬ ،‫ورباها‬ ‫وثاراتها‬ ‫اجلاهليــة‬ ‫عادات‬ ‫ويبطل‬
‫تأالت‬ ‫من‬ ‫ويبطل‬ ،‫املطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العبــاس‬ ‫عمه‬ ‫ربا‬ ‫فيبطل‬ ‫إليه‬
‫وبذلك‬ ،‫أقاربه‬ ‫أقرب‬ ‫من‬ ‫احلارث‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ِ‫ابن‬ َ‫م‬‫د‬ ‫ودمائها‬ ‫اجلاهليــة‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫على‬ ‫ل‬َّ‫و‬‫يتق‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫لسان‬ ‫يقطع‬
.‫ودعوته‬ ‫وسلم‬
:‫قائلة‬ ‫تنطلق‬ ‫ســوف‬ ‫السوء‬ ‫ألســنة‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫أما‬
‫على‬ ‫بقي‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫وأموالهم‬ ‫الناس‬ ‫دمــاء‬ ‫يهدر‬ ‫إنه‬ ،‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫انظروا‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شــيء‬ ‫منهم‬ ‫ألحد‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ..‫ودمائهم‬ ‫أقاربه‬ ‫أموال‬
!‫ضرر‬ ‫أو‬ ‫أذى‬ ‫بهذا‬ ‫يلحقه‬ ‫فلم‬ ‫ـ‬
‫هي‬ ‫وتلك‬ ،‫دعوته‬ ‫في‬ ‫وبأقاربه‬ ‫بنفســه‬ ‫الســام‬ ‫عليه‬ ‫بدأ‬ ‫ولذلك‬
‫لســان‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حكاها‬ ‫األنبياء‬ ‫وطريقة‬ ‫الدعوات‬ ‫ســنة‬
:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫شعيب‬
‫ما‬ ‫اإلصالح‬ ‫إال‬ ‫أريد‬ ‫إن‬ ،‫عنه‬ ‫أنهاكــم‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫أخالفكم‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫«وما‬
.)٨٨ :‫(هود‬ »‫أنيب‬ ‫وإليه‬ ‫توكلت‬ ‫عليه‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫توفيقي‬ ‫وما‬ ‫استطعت‬
:‫الربا‬ ‫على‬ ‫احلرب‬ ‫إعالن‬ ‫ـ‬ )5(
،‫وأخالقية‬ ‫عقدية‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫االقتصادي‬ ‫نظامه‬ ‫اإلســام‬ ‫يقيم‬
‫فيه‬ ‫نعيش‬ ‫الذي‬ ‫الكــون‬ ‫هذا‬ ‫خالق‬ ‫هو‬ ‫وتعالى‬ ‫ســبحانه‬ ‫فاهلل‬
‫فهو‬ ‫ولذلك‬ ،‫واألرض‬ ‫الســماء‬ ‫في‬ ‫شــيء‬ ‫كل‬ ‫خالق‬ ‫وهو‬ ،‫ونعمره‬
.‫فيه‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫احلقيقي‬ ‫املالك‬ ‫سبحانه‬
،‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ف‬َ‫ل‬‫مســتخ‬ ‫اإلنســان‬ ‫هذا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬
‫في‬ ‫فرضها‬ ‫التي‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫بجملة‬ ‫االســتخالف‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ده‬َّ‫ي‬‫وق‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجــوز‬ ‫فال‬ ،‫وإنفاقه‬ ‫وكســبه‬ ‫املال‬ ‫تنمية‬
‫استغالل‬‫على‬‫يقوم‬‫ألنه‬،‫األخالقية‬‫األسس‬‫مع‬‫يتعارض‬‫الذي‬،‫الربا‬
.‫والكسب‬ ‫اجلهد‬ ‫بني‬ ‫التعادل‬ ‫ينعدم‬ ‫وفيه‬ ،‫اآلخرين‬ ‫حاجة‬
‫وجاءت‬ ،‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫بحــرب‬ ‫أذن‬ ‫كمــا‬ ‫بحرب‬ ‫اهلل‬ ‫يأذن‬ ‫لــم‬ ‫ولذلك‬
‫في‬ ‫عاقبته‬ ‫وتبني‬ ‫منه‬ ‫ر‬ ِّ‫حتــذ‬ ‫الشــريفة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الكرمية‬ ‫اآليات‬
‫النواحي‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫جند‬ ‫كما‬ ،‫الدنيا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫آثاره‬ ‫تبني‬ ‫كما‬ ،‫اآلخرة‬
.)(‫واألخالقية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬
‫حيث‬ ‫الوداع‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ > ‫الرسول‬ ‫موقف‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫هنا‬ ‫وحسبنا‬
‫السليم‬ ‫االقتصادي‬ ‫النظام‬ ‫دعائم‬ ‫أرسى‬ ‫وبذلك‬ ،‫الربا‬ ‫إهدار‬ ‫أعلن‬
.‫والسعادة‬ ‫اخلير‬ ‫لإلنسان‬ ‫يحقق‬ ‫الذي‬
:‫اجلنسني‬ ‫بني‬ ‫والعالقات‬ ‫املرأة‬ )6(
‫والعالقة‬ ‫للمرأة‬ ‫نظرتها‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫تخبطت‬ ‫البشرية‬ ‫األنظمة‬ ‫إن‬
‫إلى‬ ‫اليمني‬ ‫أقصــى‬ ‫من‬ ‫انحرافها‬ ‫فــي‬ ‫فتأرجحت‬ ،‫اجلنســن‬ ‫بني‬
‫قضية‬ ‫في‬ ‫نصابه‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ‫ليضع‬ ‫اإلسالم‬ ‫وجاء‬ ...‫اليسار‬ ‫أقصى‬
:‫سريعة‬ ‫كلمات‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ونوجز‬ ،‫اجملتمع‬ ‫قضايا‬ ‫أخطر‬ ‫من‬
‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫حكمة‬ ‫واقتضت‬ ،‫الزوجية‬ ‫قاعــدة‬ ‫على‬ ‫كله‬ ‫الكون‬ ‫يقوم‬
‫بالطرف‬ ‫اللقاء‬ ‫إلى‬ ‫منهمــا‬ ‫كل‬ ‫مييل‬ ،‫وأنثى‬ً‫ا‬‫ذكر‬ ‫اإلنســان‬ ‫يكون‬
‫اإلسالم‬ ‫نظم‬ ‫وقد‬ ،‫اإلنساني‬ ‫النوع‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫بذلك‬ ‫ليتم‬ ،‫اآلخر‬
‫والراحة‬ ‫املــودة‬ ‫من‬ ‫أســاس‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫وجعلها‬ ‫العالقــة‬ ‫هــذه‬
.‫شهوانية‬ ‫عالقة‬ ‫مجرد‬ ‫وليست‬ ،‫النفسية‬
‫يكون‬‫أن‬:‫اإلنسانية‬‫القيمة‬‫في‬‫واملساواة‬‫الوحدة‬‫تلك‬‫على‬‫يترتب‬‫و‬
‫ى‬َ‫فـ‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ،‫املرأة‬ ‫و‬ ‫الرجل‬ ، ‫للطرفني‬ً ‫أيضا‬ً‫ا‬‫موجه‬ ‫التكليف‬ ‫خطاب‬
‫سواء‬ ،‫الشريعة‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫أحدهما‬ ‫يتميز‬ ‫وال‬ ،‫أحد‬ ‫منه‬
،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تنزلت‬ ‫التي‬ ‫النواهي‬ ‫اجتناب‬ ‫أو‬ ‫األوامر‬ ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ ‫في‬
‫التكليف‬ ‫لذلك‬ ٌ‫ل‬ُ‫ه‬‫أ‬ ‫ألنهم‬ ،‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫أو‬
.‫وإمكانيات‬ ‫كات‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫و‬ ‫خصائص‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫دهم‬ّ‫و‬‫وز‬ ‫اهلل‬ ‫وهبهم‬ ‫مبا‬
‫عمل‬ ‫عمل‬ ‫أضيع‬ ‫ال‬ ‫أني‬ ‫ربهم‬ ‫لهم‬ ‫«فاســتجاب‬ :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
:‫عمران‬ ‫(آل‬ »‫اآلية‬ ...‫بعــض‬ ‫من‬ ‫بعضكم‬ ‫أنثى‬ ‫أو‬ ‫ذكر‬ ‫مــن‬ ‫منكم‬
.)195
‫فرق‬ ‫بينهما‬ ‫وليس‬ ،‫الذكــور‬ ‫من‬ ‫واإلناث‬ ،‫اإلناث‬ ‫من‬ ‫الذكــور‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫الذكور‬ ‫بني‬ ‫اهلل‬ ‫ق‬ّ‫ر‬‫يف‬ ‫فال‬ ،‫البشــرية‬ ‫والطبيعة‬ ‫الفطرة‬ ‫جهة‬ ‫من‬
.‫منهم‬ ‫عامل‬ ‫عمل‬ ‫يضيع‬ ‫وال‬ ،‫يعملونه‬ ‫فيما‬ ‫واإلناث‬
‫وتساويهما‬-‫واملرأة‬‫وجني-الرجل‬َّ‫ز‬‫ال‬ِ‫ة‬‫حد‬َ‫و‬‫ببيان‬‫ا‬ ً‫أيض‬‫اإلسالم‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ع‬‫و‬
‫أمام‬ ‫متســاويان‬ ‫فهما‬ ،‫عنده‬ ‫وجزائهما‬ ‫هما‬ِّ‫ب‬‫بر‬ ‫العالقة‬ ‫حيث‬ ‫من‬
‫والعقاب‬ ‫الثواب‬ ‫أو‬ ،‫واجلــزاء‬ ‫املســؤولية‬ ‫وفي‬ ،‫القانون‬ ‫أو‬ ‫الشــرع‬
.‫العمل‬ ‫على‬ ‫املترتبني‬
‫النفســي‬ ‫التركيب‬ ‫في‬ ‫اختــاف‬ ‫فهناك‬ ‫املســاواة‬ ‫هذه‬ ‫ورغــم‬
‫كامليراث‬ ‫القضايا‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫بينهما‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ‫اســتوجب‬ ،‫واجلسمي‬
‫شــؤون‬ ‫على‬ ‫القوامة‬ ‫وله‬ ‫الرجل‬ ‫بيد‬ ‫الطالق‬ ‫وجعل‬ ‫والشــهادة‬
‫عليه‬ ‫الرسول‬ ‫وقف‬ ‫ولذلك‬ ،‫واجبات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يلتزم‬ ‫ما‬ ‫مقابل‬ ‫البيت‬
‫اإلسالم‬ ‫نظرة‬ ‫بذلك‬ َّ‫ي‬‫وب‬ ،‫بالنســاء‬ ‫املســلمني‬ ‫يوصي‬ ‫الســام‬
:‫فقال‬ ‫للمرأة‬ ‫الكرمية‬
‫واستحللتم‬ ،‫اهلل‬ ‫بأمان‬ ‫أخذمتوهن‬ ‫فإنكم‬ ‫النساء‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫«فاتقوا‬
.»‫اهلل‬ ‫بكلمة‬ ‫فروجهن‬
:‫وواجبات‬ ‫حقوق‬ )7(
‫احلقوق‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رســول‬ ‫فصل‬ ‫ثم‬
‫في‬ ‫زوجها‬ ‫بطاعة‬ ‫املرأة‬ ‫فتلتزم‬ ،‫الطرفني‬ ‫من‬ ٍّ‫ل‬‫ك‬ ‫على‬ ‫والواجبــات‬
،‫بإذنه‬ ‫إال‬ ‫بيته‬ ‫إلى‬ ‫بالدخول‬ ‫ألحد‬ ‫تأذن‬ ‫وال‬ ،‫إليه‬ ‫دعاها‬ ‫كلما‬ ‫الفراش‬
ُّ‫حق‬ ‫عليها‬ ‫وله‬ ،‫ونفســه‬ ‫وماله‬ ‫أهله‬ ‫في‬ ‫غيبته‬ ‫في‬ ‫حتفظــه‬ ‫وأن‬

48. 47 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
.‫والقوامة‬ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬
،‫باملعروف‬ ‫ألهله‬ ‫واملعاشرة‬ ،‫املهر‬ ‫وهي‬ ‫التكرمي‬ ‫بهدية‬ ‫الرجل‬ ‫ويلتزم‬
،‫النشــوز‬ ‫عند‬ ‫الزوجة‬ ‫تأديب‬ ‫حــق‬ ‫وله‬ ،‫جوانبها‬ ‫بــكل‬ ‫والنفقة‬
‫املضجع‬ ‫في‬ ‫بالهجــر‬ ‫ثم‬ ‫الطيبة‬ ‫والكلمة‬ ‫احلســنة‬ ‫باملوعظــة‬
‫كعالج‬ ‫وضوابطه‬ ‫بشروطه‬ ‫التأديبي‬ ‫بالضرب‬ ‫ثم‬ ،‫نفسي‬ ‫كعالج‬
.‫أهلها‬ ‫من‬ ‫وحكم‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫بحكم‬ ‫التحكيم‬ ‫ثم‬ ،‫بدني‬
‫فليس‬ ،‫النشوز‬ ‫وعالج‬ ‫ع‬ْ‫د‬ َّ‫الص‬ ‫رأب‬ ‫في‬ ‫احملاوالت‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫باءت‬ ‫وإذا‬
‫ويضيق‬ .‫العالج‬ ‫في‬ ‫أخيرة‬ ‫كمرحلة‬ ،‫بإحسان‬ ‫التســريح‬ ‫إال‬ ‫هناك‬
‫هذه‬ ‫فحســبنا‬ .‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والتدليل‬ ‫التفصيل‬ ‫عن‬ ‫املقام‬ ‫هنا‬
.‫اجململة‬ ‫اإلشارة‬
:‫والواجبات‬ ‫احلقوق‬ ‫بني‬ ‫التوازن‬ ‫ـ‬ )8(
‫بني‬ ‫التوازن‬ ‫ذلك‬ :‫له‬ ‫املميزة‬ ‫واخلصائص‬ ‫لإلسالم‬ ‫العامة‬ ‫مات‬ ِّ‫الس‬ ‫من‬
.‫الضيم‬ ‫به‬ ‫يلحق‬ ‫أو‬ ‫آخر‬ ‫على‬ ‫جانب‬ ‫يطغى‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ،‫املتقابلة‬ ‫األمور‬
‫ـ‬ ‫يقال‬ ‫كما‬ ‫ـ‬ ‫فهمــا‬ ،‫والواجبات‬ ‫احلقــوق‬ ‫بني‬ ‫اإلســام‬ ‫وازن‬ ‫وقد‬
‫يطالب‬ ‫إنســان‬ ‫وكل‬ ،‫واجب‬ ‫يقابله‬ ‫فاحلق‬ ،‫واحدة‬ ‫لعملة‬ ‫وجهان‬
‫واجب‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫أطالب‬ ‫الذي‬ ‫فاحلق‬ ،‫واجبه‬ ‫بأداء‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫بحقه‬
‫عندما‬ ‫ألصحابها‬ ‫احلقوق‬ ‫تصل‬ ‫وهكذا‬ ،‫آخر‬ ‫شخص‬ ‫على‬ ‫وتكليف‬
.‫واجبه‬ ‫بأداء‬ ‫منا‬ ‫كل‬ ‫يقوم‬
‫يطلب‬ ،‫الوداع‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫رأينا‬ ‫وقد‬
‫«فاتقوا‬ :‫زوجاتهم‬ ‫جتاه‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬ ‫ما‬ ‫بأداء‬ ‫يقوموا‬ ‫بأن‬ ‫املؤمنــن‬
‫واســتحللتم‬ ‫اهلل‬ ‫بأمان‬ ‫أخذمتوهن‬ ‫فإنكــم‬ ،‫النســاء‬ ‫فــي‬ ‫اهلل‬
‫على‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بني‬ ‫ثم‬ .»‫اهلل‬ ‫بكلمــة‬ ‫فروجهن‬
.»...‫تكرهونه‬ً‫ا‬‫أحد‬ ‫فرشكم‬ ‫يوطئن‬ ‫أال‬ ‫عليهن‬ ‫«ولكم‬ :‫زوجاتهم‬
:‫فاحذروه‬ ...‫العدو‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ )9(
‫أمر‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ،‫أبدية‬ ‫عــداوة‬ ‫والشــيطان‬ ‫اإلنســان‬ ‫بني‬ ‫العداوة‬ ‫إن‬
‫فكان‬ ...‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫إبليس‬ ‫واســتكبر‬ ‫آلدم‬ ‫بالســجود‬ ‫مالئكته‬ ‫اهلل‬
‫الشــيطان‬ ‫تتخذ‬ ‫أن‬ ‫ذريته‬ ‫على‬ ‫فينبغي‬ ،‫آلدم‬ً‫ا‬‫عــدو‬ ‫الشــيطان‬
‫ليصرفه‬ ‫وسيلة‬ ‫كل‬ ‫ويتخذ‬ ‫اإلنسان‬ ‫لهذا‬ ‫يكيد‬ ‫يفتأ‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ .ً‫ا‬‫عدو‬
‫خطوات‬ ‫اتباع‬ ‫من‬ ‫التحذير‬ ‫جــاء‬ ‫ولذلك‬ ،‫واخلير‬ ‫واحلق‬ ‫الهــدى‬ ‫عن‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فقال‬ ،‫الشيطان‬
‫خطوات‬ ‫تتبعوا‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫طيب‬ً‫ال‬‫حال‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫مما‬ ‫كلــوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫«يا‬
. )١٦٨ :‫(البقرة‬ »‫مبني‬ ‫عدو‬ ‫لكم‬ ‫إنه‬ ‫الشيطان‬
‫اهلل‬ َّ‫نت‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫عبد‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الشيطان‬ ‫ذلك‬ ‫يئس‬ ‫ولئن‬
‫أن‬ ‫ويكفيه‬ ،‫املؤمنني‬ ‫بني‬ ‫بالتحريش‬ ‫يكتفي‬ ‫فهو‬ ،‫باإلســام‬ ‫علينا‬
‫قابلية‬ ‫على‬ ‫أصبح‬ ‫فقد‬ ،‫األعمــال‬ ‫من‬ ‫مبحقرات‬ ‫يقوم‬ ‫املؤمن‬ ‫يرى‬
‫خطوة‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫سار‬ ‫فمن‬ ،‫منها‬ ‫أكبر‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫يقوم‬ ‫ألن‬ ‫واستعداد‬
‫في‬ ‫جاء‬ ‫ولذلك‬ ...‫النهاية‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬ ‫متابعة‬ ‫عليه‬ ‫سهل‬ ‫واحدة‬
.»‫دينكم‬ ‫على‬ ‫«فاحذروه‬ :‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫التحذير‬ ‫الوداع‬ ‫خطبة‬
:‫الضاللة‬ ‫عن‬ ‫والعصمة‬ ...‫النجاة‬ ‫سبيل‬ ‫ـ‬ )10(
‫وأكمل‬ ‫النعمة‬ ‫عليها‬ ‫فأمت‬ ،‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َّ‫امــن‬ ‫لقد‬
‫أمانة‬ ‫ده‬َّ‫ل‬‫وق‬ ،‫والســام‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وبعــث‬ ،‫الدين‬ ‫لها‬
.‫والبيان‬ ‫واألداء‬ ‫التبليغ‬
،‫وإبالغها‬ ‫الرسالة‬ ‫بأداء‬ ‫وقام‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫وقد‬
‫يزيغ‬ ‫ال‬ ،‫كنهارها‬ ‫ليلها‬ ،‫البيضاء‬ ‫احملجة‬ ‫على‬ ‫وتركها‬ ،‫األمة‬ ‫ونصح‬
‫الضاللة‬ ‫عن‬ ‫العصمة‬ ‫وسبب‬ ‫النجاة‬ ‫سبيل‬ ‫وهي‬ ،‫هالك‬ ‫إال‬ ‫عنها‬
‫من‬ ‫وال‬ ،‫أنزله‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ‫مــن‬ ‫الدين‬ ‫بهذا‬ ‫أعلم‬ ‫أحد‬ ‫وال‬ ،‫والغوايــة‬
.‫غه‬َّ‫ل‬‫ب‬ ‫الذي‬ ‫رسوله‬
‫به‬ ‫يأتي‬ ‫بشــيء‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫يكمل‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ألحــد‬ ‫فليس‬
‫بهذا‬ ‫والتمسك‬ ،‫ورســوله‬ ‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫إال‬ ‫الواجب‬ ‫فما‬ ...‫ويبتدعه‬
‫حصلت‬ ‫وإن‬ ‫النبوية‬ ‫الســنة‬ ‫ـ‬ ‫املتلو‬ ‫وغير‬ »‫القرآن‬ »‫املتلو‬ ‫الوحــي‬
‫«فليحذر‬ :‫منه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحذر‬ ‫الذي‬ ‫الكفر‬ ‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫اخملالفة‬
‫عذاب‬ ‫يصيبهم‬ ‫أو‬ ‫فتنــة‬ ‫تصيبهم‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫عن‬ ‫يخالفــون‬ ‫الذين‬
.‫الكفر‬ ‫هي‬ ‫هنا‬ ‫والفتنة‬ .)63 :‫(النور‬ »‫أليم‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫للرسول‬ ‫اخلالدة‬ ‫الوصية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وحسبنا‬
‫حجة‬ ‫في‬ ‫املؤمنة‬ ‫للجموع‬ ‫النبي‬ ‫يقدمها‬ ،‫الصادقة‬ ‫والنصيحــة‬
‫إن‬ ‫ما‬ ‫فيكم‬ ‫تركت‬ ‫«وقد‬ :‫والســام‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫هي‬ ،‫الوداع‬
.»‫وسنتي‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ :ً‫ا‬‫أبد‬ ‫بعدي‬ ‫تضلوا‬ ‫لن‬ ‫به‬ ‫متسكتم‬
:‫اإلنسانية‬ ‫املساواة‬ ‫مبدأ‬ ‫ـ‬ )11(
‫رسي‬ُ‫ي‬ ،‫الغوالي‬ ‫كلماته‬ -‫والســام‬ ‫الصالة‬ ‫-عليه‬ ‫يختتم‬ ‫أن‬ ‫وقبل‬
‫فالناس‬ ‫املشتركة؛‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيمة‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫املساواة‬ ‫مبدأ‬
‫جماعة‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ،‫البشــرية‬ ‫طبيعتهم‬ ‫في‬ ‫متســاوون‬ ‫كلهم‬
‫وانحدارها‬ ،‫األول‬ ‫وخلقها‬ ،‫اإلنساني‬ ‫عنصرها‬ ‫بحسب‬ ‫غيرها‬ ‫تفضل‬
.‫الوراثة‬ ‫بطريق‬ ‫أصلها‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫انتقل‬ ‫وما‬ ،‫خاصة‬ ‫ساللة‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫أخــرى‬ ‫أمور‬ ‫على‬ ‫يقــوم‬ ‫إمنا‬ ‫النــاس‬ ‫بني‬ ‫فالتفاضــل‬
‫تفاوتهم‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫فيقوم‬ ،‫وساللتهم‬ ‫وعناصرهم‬ ‫طبيعتهم‬
‫على‬ ‫يقوم‬ ،‫واألخالق‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫والكفايــة‬ ،‫واخلير‬ ‫البر‬ ‫ل‬ ‫أعما‬ ‫في‬
‫وأنثى‬ ‫ذكر‬ ‫مــن‬ ‫خلقناكم‬ ‫إنا‬ ‫النــاس‬ ‫أيها‬ ‫«يا‬ :‫التقــوى‬ ‫أســاس‬
‫أتقاكم‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬ ‫إن‬ ‫لتعارفوا‬ ‫وقبائل‬ ً‫ا‬‫شعوب‬ ‫وجعلناكم‬
.)13 :‫(احلجرات‬ »‫خبير‬ ‫عليم‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬
ُّ‫والكل‬ ،‫واحد‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫انحدروا‬ ‫قد‬ ‫وكلهم‬ ،ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫رب‬ ‫يعبد‬ ‫فالكل‬
‫من‬ ُ‫م‬‫وآد‬ ،‫آلدم‬ ‫كم‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ،‫واحــد‬ ‫أباكم‬ َّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫واحد‬ ‫كم‬َّ‫ب‬‫ر‬ َّ‫ن‬‫«إ‬ :‫آدم‬ ‫مــن‬
.»‫أتقاكم‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬ َّ‫ن‬‫إ‬ ،‫تراب‬
:‫والبيان‬ ‫البالغ‬ ‫أمانة‬ ‫ـ‬ )12(
‫واألداء‬ ‫املبني‬ ‫البالغ‬ ‫بأمانــة‬ -‫والســام‬ ‫الصالة‬ ‫-عليه‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
،‫الدهر‬‫هذا‬‫زينة‬‫هي‬‫سنوات‬‫خالل‬،‫سبيلها‬‫في‬‫واجلهاد‬‫الرسالة‬‫لهذه‬
‫خير‬ ‫لإلنسانية‬ ‫وأعطى‬ ...‫املصابرة‬ ‫حق‬ ‫وصبر‬ ،‫اجلهاد‬ ‫حق‬ ‫فيها‬ ‫جاهد‬
.‫لألمة‬ ‫ونصح‬ ،‫كاملة‬ ‫األمانة‬ ‫وأدى‬ ،‫ربه‬ ‫رسالة‬ ‫أبلغ‬ ‫لقد‬ ‫يعطى‬ ‫ما‬
‫هذه‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫د‬ِ‫شه‬ُ‫ي‬ْ‫و‬ ،‫منه‬ ‫يستوثق‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫وليس‬
‫ســاحة‬ ‫في‬ ‫الغفيرة‬ ‫املؤمنة‬ ‫اجلموع‬ ‫بها‬ ‫نطقت‬ ‫التي‬ ‫الشــهادة‬
.‫اشهد‬ َّ‫اللهم‬ ،‫اشهد‬ َّ‫فاللهم‬ ..‫واملغفرة‬ ‫الرحمة‬
.‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫واحلمد‬

49. 48‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫مكة‬ ‫إلــى‬ ‫القدوم‬ ‫فوائد‬ ‫من‬ ‫فائــدة‬ ‫إلى‬ ‫الكاتب‬ ‫ويشــير‬
‫في‬ ‫والفرح‬ ‫الســرور‬ ‫ل‬ِ‫دخ‬ُ‫ي‬ ‫احلرام‬ ‫والبلد‬ ‫احلج‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬‫«و‬ :‫مقدمته‬ ‫في‬
‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫حتيــط‬ ‫التي‬ ‫واآلالم‬ ‫األحزان‬ ‫أكثــر‬ ‫فما‬ ،‫النفوس‬
‫بالكعبة‬ ‫وناهيك‬ ،‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫أحوال‬ ‫من‬ ‫ونشــاهد‬ ‫نرى‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬
‫ب‬َّ‫ر‬‫اجمل‬ ‫ومن‬ .‫الغموم‬ ‫وكشف‬ ‫الهموم‬ ‫لتفريج‬ ‫س‬َ‫م‬‫لت‬ُ‫م‬ ‫من‬ ‫املشرفة‬
‫رهق‬ ‫من‬ ‫بالضجر‬ ‫أحسوا‬ ‫كلما‬ ‫أنهم‬ ،‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫ســاكني‬ ‫عند‬
‫فيذهب‬ ،‫بالبيت‬ ‫وطافــوا‬ ‫باحلرم‬ ‫الذوا‬ ،‫املصاعب‬ ‫ومكابــدة‬ ‫العمل‬
.»‫يعانون‬ ‫ما‬ ‫عنهم‬
:‫للكتاب‬ ‫اخملتصر‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫وإليكم‬
:‫احلج‬ ‫نفقة‬
:‫قال‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫األعيان‬ ‫وفيات‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫جاء‬
‫حول‬ ‫د‬ ُ‫ص‬ُ‫ر‬‫ال‬ ‫فوضعوا‬ ،‫ســفيان‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫بد‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ‫املهدي‬ ‫حج‬ ‫ملــا‬ •
‫ال‬ ٍ‫شــيء‬ ‫ألي‬ :‫لي‬ ‫قال‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫مثلت‬ ‫فلما‬ ،‫بالليل‬ ‫فأخذوني‬ ،‫البيت‬
‫وما‬ ‫إليه‬ ‫صرنا‬ ٍ‫شيء‬ ‫من‬ ‫أمرتنا‬ ‫فما‬ ‫أمرنا؟‬ ‫في‬ ‫فنستشــيرك‬ ‫تأتينا‬
.‫عنه‬ ‫انتهينا‬ ٍ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫نهيتنا‬
‫هذا؟‬ ‫سفرك‬ ‫في‬ ‫أنفقت‬ ‫كم‬ :‫له‬ ‫فقلت‬
.‫ووكالء‬ ‫أمناء‬ ‫لي‬ ،‫أدري‬ ‫ال‬ :‫قال‬
‫عن‬ ‫فســألك‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫وقفت‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ً‫د‬‫غ‬ ‫عذرك‬ ‫فمــا‬ :‫قلت‬
‫ذلك؟‬
‫ســفرنا‬ ‫في‬ ‫أنفقت‬ ‫كم‬ :‫لغالمه‬ ‫قال‬ َّ‫حج‬ ‫ملا‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫لكن‬
‫هذا؟‬
.ً‫ا‬‫دينار‬ ‫عشر‬ ‫ثمانية‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ :‫قال‬
.‫املسلمني‬ ِ‫مال‬ َ‫بيت‬ ‫أجحفنا‬ ،‫ويحك‬ :‫فقال‬
‫لحجيج‬‫ا‬
‫العدواني‬ ‫شاكر‬ :‫عرض‬
‫طرائف‬ ‫من‬
‫جديد‬ ‫بمدخل‬ ‫واإلرشاد‬ ‫التوعية‬ ‫يقدم‬ ‫ثقايف‬ ‫كتاب‬
:‫مقدمة‬
‫سمعها‬ ‫احلج‬ ‫مواسم‬ ‫في‬ ‫حصلت‬ ‫ومواقف‬ ‫طرائف‬ ‫مجرد‬ ‫مجمله‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫الكتاب‬ ‫عنوان‬ ‫يقرأ‬ ‫من‬
‫هذا‬ ‫صفحات‬ ‫في‬ ‫تبدأ‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫ولكن‬ .‫فقط‬ ‫واملؤانسة‬ ‫اإلمتاع‬ ‫بغرض‬ ‫يعرضها‬ ،‫أبوزيد‬ ‫عثمان‬ ‫الدكتور‬ ‫الكاتب‬ ‫شاهدها‬ ‫أو‬ ‫قرأها‬ ‫أو‬
‫ا‬ً‫حديث‬ ‫نشره‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫يسرد‬ .‫شائق‬ ‫بأسلوب‬ ،‫باحلج‬ ‫املرتبطة‬ ‫الدينية‬ ‫والثقافة‬ ‫الفقهية‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫يحمله‬ ‫ما‬ ‫تدرك‬ ‫الكتاب؛‬
،‫والدروس‬ ‫بالعبر‬ ‫املليئة‬ ‫العفوية‬ ‫واملواقف‬ ‫الطرائف‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عبر‬ ‫احلج‬ ‫رحلة‬ ‫اخلرطوم‬ ‫في‬ ‫احلضاري‬ ‫والتواصل‬ ‫النهضة‬ ‫منتــدى‬
‫االستشــهاد‬ ‫فيها‬ ‫املؤلف‬ ‫راعى‬ ،‫الوداع‬ ‫بطواف‬ ً‫وانتهاء‬ ‫احلج‬ ‫نفقــة‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫بدء‬ ،‫احلج‬ ‫أعمال‬ ‫حســب‬ ‫املوضوعات‬ ‫ترتيب‬ ‫جرى‬ ‫وقــد‬
.‫للفائدة‬ ‫ا‬ ً‫إمتام‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بنصوص‬

50. 49 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫جاء‬ ‫مبا‬ً‫ا‬‫مستشهد‬ ،‫شــبهة‬ ‫فيه‬ ٍ‫مبال‬ ‫احلج‬ ‫ملوضوع‬ ‫الكتاب‬ ‫وتطرق‬
:‫األبشيهي‬ ‫الفتح‬ ‫ألبي‬ ‫املستطرف‬ ‫في‬
‫ه‬ُ‫ب‬‫يشو‬ ٍ‫مبال‬ ‫ون‬ ُّ‫ج‬ ُ‫يح‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫شــأن‬ ‫في‬ ‫الشــمقمق‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ •
‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫ويتخيلون‬ ،‫أنفسهم‬ ‫يعاندون‬ ‫ولكنهم‬ ‫والشبهات؛‬ ‫الشك‬
:‫لهم‬ ‫سيغفر‬
‫دنس‬ ‫أصله‬ ‫مبال‬ ‫حججت‬ ‫إذا‬
‫العير‬ ‫ت‬ َّ‫حج‬ ‫ولكن‬ ‫حججت‬ ‫فما‬
ٍ‫ة‬‫طيب‬ ‫كل‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫يقبل‬ ‫ما‬
‫مبرور‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ َّ‫حــج‬ ‫من‬ ‫كــل‬ ‫ما‬
:‫الغير‬ ‫عن‬ ‫احلج‬
‫عن‬ .‫مباله‬ ‫وقدر‬ ‫ببدنه‬ ‫عجز‬ ‫إذا‬ ،‫عنــه‬ ‫يحج‬ ‫من‬ ‫يســتنيب‬ ‫أن‬ ‫للحاج‬
‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫جاءت‬ ‫هينة‬ُ‫ج‬ ‫من‬ ‫امرأة‬ ‫أن‬ ،‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ،‫عباس‬ ‫ابــن‬
‫حتى‬ ‫حتج‬ ‫ولم‬ ‫حتج‬ ‫أن‬ ‫نذرت‬ ‫أمي‬ ‫إن‬ : ‫فقالت‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫على‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫أرأيت‬ ،‫عنهــا‬ ‫حجي‬ ‫(نعم‬ :‫قال‬ ‫عنها؟‬ ‫أفأحــج‬ ،‫ماتت‬
‫[أخرجه‬ .)‫بالوفاء‬ ‫أحق‬ ‫فاهلل‬ ،‫اهلل‬ ‫اقضوا‬ ‫قاضيته؟‬ ‫أكنت‬ ‫دين‬ ‫أمــك‬
.]‫البخاري‬
‫نصيف‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ )‫وآثاره‬ ‫حياته‬ ‫نصيف‬ ‫(محمد‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ •
‫من‬ ‫توكيل‬ ‫يطلب‬ ‫ممن‬ ‫البالد‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ً‫وأموال‬ ‫رســائل‬ ‫يتلقى‬ ‫كان‬
‫إحدى‬ ‫وفي‬ .‫الغير‬ ‫عــن‬ ‫احلج‬ ‫املعروفة‬ ‫الصيغة‬ ‫علــى‬ ‫عنهم‬ ‫ج‬ ُ‫ح‬َ‫ي‬
‫تقسيم‬ ‫نصيف‬ ‫الشيخ‬ ‫أكمل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫متأخ‬ ‫رجل‬ ‫أتاه‬ ،‫الســنوات‬
،‫الرجل‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫بادية‬ ‫الشــديد‬ ‫البؤس‬ ‫عالمات‬ ‫كانت‬ .‫التوكيالت‬
‫رجل‬ ‫دخل‬ ‫األثناء‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ،‫خاطره‬ ‫ويطيب‬ ‫له‬ ‫يعتذر‬ ‫الشــيخ‬ ‫فبدأ‬
‫ســمو‬ ‫قطر‬ ‫دولة‬ ‫أمير‬ ‫إن‬ :‫نصيف‬ ‫للشــيخ‬ ‫ليقول‬ ‫ــا‬ ً‫كيس‬ ‫يحمل‬
‫عن‬ ‫ج‬ ُ‫يح‬ ‫ملن‬ ‫هــو‬ ‫وقال‬ ‫الكيس‬ ‫بهذا‬ ‫بعــث‬ ‫ثاني‬ ‫آل‬ ‫علي‬ ‫الشــيخ‬
‫الكيس‬ ‫هذا‬ ‫وقع‬ :‫له‬ ‫وقال‬ ‫للرجل‬ ‫نصيف‬ ‫الشــيخ‬ ‫فالتفت‬ .‫والدته‬
،‫الفور‬ ‫على‬ ‫لالنصــراف‬ ‫وتهيأ‬ ‫الكيس‬ ‫الرجل‬ ‫فأخــذ‬ ،‫نصيبك‬ ‫من‬
‫سوف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫لنا‬ ‫تقل‬ ‫لم‬ ،ً‫ال‬‫مه‬ ‫ولكن‬ :ً‫ال‬‫سائ‬ ‫الشيخ‬ ‫فناداه‬
‫املذاهب‬ ‫على‬ ‫عنها‬ ُّ‫ــج‬ُ‫أح‬ :‫الرجل‬ ‫فرد‬ ،‫األمير‬ ‫ســمو‬ ‫والدة‬ ‫عن‬ ‫ج‬ُ‫حت‬
!‫األربعة‬
‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬
‫أمثلة‬ ‫تعطي‬ ‫إفريقيا؛‬ ‫مــن‬ ‫احلج‬ ‫ســفر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً‫قصص‬ ‫الكاتب‬ ‫اختار‬
.‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫لكم‬ ‫نعرض‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫القدمي‬ ‫الشوق‬ ‫لذلك‬ ‫موحية‬
‫الفقراء‬ ‫حج‬
،)‫الفقراء‬ ‫حج‬ ..‫(لبيك‬ :‫بعنوان‬ ‫رواية‬ ‫نبي‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫اجلزائري‬ ‫للمفكر‬
.‫اجلزائرية‬ ‫الصحف‬ ‫عنها‬ ‫كتبت‬ ‫واقعية‬ ‫قصة‬ ‫من‬ ‫استوحاها‬
‫في‬ ‫ويســكن‬ ً‫ا‬‫ام‬ َّ‫فح‬ ‫يعمل‬ ‫بســيط‬ ‫عامل‬ ‫القصة‬ ‫بطل‬ ‫إبراهيم‬
‫كل‬ ‫كعادته‬ ً‫ال‬‫ثم‬ ‫اخلمــارة‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫لي‬ً‫ا‬‫عائد‬ ‫كان‬ .‫الفحم‬ ‫لبيــع‬ ‫محل‬
.‫احلجاج‬ ‫مبنظر‬ ‫فتأثر‬ ‫عنابة‬ ‫في‬ ‫القطار‬ ‫مبحطة‬ َّ‫ر‬‫فم‬ ،‫ليلة‬
‫املشرفة‬ ‫الكعبة‬ ‫احللم‬ ‫في‬ ‫ورأى‬ ،‫باخلمر‬ً‫ا‬‫مصروع‬ ‫فراشه‬ ‫على‬ ‫تهاوى‬
‫له‬ ‫ى‬َ‫ء‬‫ترا‬ ‫الفجر‬ ‫في‬ ‫استيقظ‬ ‫وعندما‬ .‫اإلحرام‬ ‫مبالبس‬ ‫نفســه‬ ‫ورأى‬
‫بأعلى‬ ‫ردد‬ ‫وعي‬ ‫ودون‬ ،‫عنابة‬ ‫ميناء‬ ‫يغادرون‬ ‫وهم‬ ‫يلبون‬ ‫احلجاج‬ ‫منظر‬
.‫لبيك‬ ‫لبيك‬ :‫صوته‬
‫يلحق‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫َّى‬‫ن‬‫وأ‬ ،‫احلجاج‬ ‫باخــرة‬ ‫إقالع‬ ‫قبل‬ ‫يوم‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫ذلــك‬ ‫كان‬
‫نهاية‬ ‫في‬ ‫سفر؟‬ ‫جواز‬ ‫يستخرج‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫فوق‬ ،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ميلك‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫بها‬
‫مبساعدة‬ ‫للسفر‬ ‫االســتعدادات‬ ‫كل‬ ‫أكمل‬ ‫قد‬ ‫إبراهيم‬ ‫كان‬ ‫اليوم‬
‫وضع‬ ‫وعندما‬ .‫املفاجئ‬ ‫التحول‬ ‫لهذا‬ ‫حتمسوا‬ ‫الذين‬ ‫ومعارفه‬ ‫عمه‬
،‫جديد‬ ‫عالم‬ ‫عتبة‬ ‫يتخطى‬ ‫بأنه‬ ‫شــعر‬ ‫املركب‬ ‫على‬ ‫رجله‬ ‫إبراهيم‬
‫أبو‬ ‫يا‬ ‫قرعة‬ ‫أبو‬ ‫يا‬ :‫بعيد‬ ‫من‬ ‫يناديه‬ ً‫ال‬‫طف‬ ‫ســمع‬ ‫اللحظة‬ ‫تلك‬ ‫وفي‬
‫إلى‬ ‫التفت‬ ‫ملا‬ .‫به‬ ‫مســتهزئني‬ ‫ينادونه‬ ‫األطفال‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬ !‫قرعــة‬
ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وأنت‬ ‫قرعة‬ ‫أبــو‬ ‫يا‬ :‫بفضول‬ ‫الطفل‬ ‫ســأله‬ ،‫الصوت‬ ‫مصدر‬
‫احلج؟‬ ‫إلى‬ ‫ستذهب‬
‫الســروال‬ ‫ذو‬ ‫القدمني‬ ‫حافي‬ ‫الطفل‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫اللحظــة‬ ‫تلك‬ ‫في‬
،‫احلج‬ ‫إلى‬ ‫اآلخر‬ ‫هــو‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ،‫نفســه‬ ‫في‬ً‫ا‬‫شــيئ‬ ‫يضمر‬ ‫القصير‬
‫داخل‬ ‫باخملزن‬ ‫واختبأ‬ ‫املاء‬ ‫إلى‬ ‫الســفينة‬ ‫من‬ ‫يتدلى‬ ‫بحبل‬ ‫فتســلل‬
،‫املركب‬ ‫يصل‬ ‫عندمــا‬ ‫إال‬ ‫هناك‬ ‫من‬ ‫يخــرج‬ ‫أال‬ ‫على‬ ‫وعزم‬ ‫املركــب‬
‫أنه‬ ‫كيف‬ ‫الفتى‬ ‫اجلوع.تذكر‬ ‫أنهكه‬ ‫عندما‬ ‫للخــروج‬ ‫اضطر‬ ‫ولكنه‬
‫أوى‬ ‫وعندما‬ ،‫بامليناء‬ ‫احلجاج‬ ‫أمتعة‬ ‫حمل‬ ‫في‬ ‫نهاره‬ ‫ســحابة‬ ‫قضى‬
‫لكان‬ ‫البحر‬ ‫لوال‬ :‫زمالئه‬ ‫مع‬ ‫احلديث‬ ‫تبادل‬ ‫ينام‬ ‫لكي‬ ‫احلمام‬ ‫رواق‬ ‫إلى‬
‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫نفســه‬ ‫ووجد‬ .‫أقدامنا‬ ‫على‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫بإمكاننا‬
.‫احلج‬ ‫إلى‬ ‫سيسافر‬ ‫أنه‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬ ‫يتراهن‬
‫بالعمل‬ ‫عليه‬ ‫فحكم‬ ،‫الباخــرة‬ ‫قبطان‬ ‫على‬ )‫(هادي‬ ‫الفتى‬ ‫ــرض‬ُ‫ع‬
ٍ‫حاج‬ ‫أحالم‬ ‫أن‬ ‫غير‬ .‫اجلزائر‬ ‫إلى‬ ‫الســفينة‬ ‫تعود‬ ‫حتى‬ ‫املطبخ‬ ‫داخل‬
.‫الطفل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ح‬ِ‫ل‬‫ت‬ ‫ظلت‬ ‫بونة‬ ‫من‬ ‫ر‬ٍ‫صغي‬
‫اآلخرون‬ ‫يفعله‬ ‫مــا‬ َ‫ع‬ِ‫تب‬ ‫يتوضأ‬ ‫كيف‬ ‫يعــرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫هــادي‬
‫تفعل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫عليك‬ ‫ما‬ ‫الصالة‬ ‫وكذلك‬ ،‫سهل‬ ‫أمر‬ ‫إنه‬ .‫الوضوء‬ ‫وتعلم‬
‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يعرف‬ ‫هادي‬ ‫املتشــرد‬ ‫الطفل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ .‫اآلخرون‬ ‫يفعل‬ ‫ما‬
‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫قرارة‬ ‫في‬ ‫شعر‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ،‫التكبير‬ ‫يردد‬ ‫فظل‬ ،‫الصالة‬ ‫قراءة‬

51. 50‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
.‫حياته‬ ‫في‬ ‫ي‬ِّ‫د‬‫ج‬ ‫شيء‬ ‫أول‬ ‫ينجز‬
‫يســأله‬ ‫إلبراهيم‬ ‫التفت‬ ‫اإلحرام‬ ‫مالبس‬ ‫لبس‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الفتى‬ ‫ذلــك‬
‫عليه‬ ‫ويرد‬ ‫؟‬ً‫ا‬‫عاري‬ ‫نراه‬ ‫فهل‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫عقدة‬ ‫تنفك‬ ‫لو‬ :‫مازحة‬ ‫بنبرة‬
‫عراة‬ ‫كلنا‬ ‫لقنا‬ُ‫خ‬ ‫لقد‬ :ً‫ال‬‫مذهو‬ ‫يبقى‬ ‫هادي‬ ‫جعل‬ً‫ا‬‫صاعق‬ً‫ا‬‫رد‬ ‫إبراهيم‬
!‫احلشر‬ ‫يوم‬ ‫عراة‬ ‫وسنمثل‬
،‫مقهى‬ ‫وافتتح‬ ‫املنورة‬ ‫باملدينة‬ ‫وبقي‬ ‫والزيارة‬ ‫احلج‬ ‫إبراهيم‬ ‫أمت‬ ‫لقــد‬
.‫ولده‬ ‫مبثابة‬ ‫أصبح‬ ‫الذي‬ ‫هادي‬ ‫معه‬ ‫وبقي‬
‫اإلحرام‬ ‫في‬
‫ا‬ ً‫بعض‬ ‫نعرض‬ ‫مشوقة؛‬ ‫طرائف‬ ‫الكتاب‬ ‫عرض‬ ‫اإلحرام‬ ‫موضوع‬ ‫وفي‬
:‫منها‬
‫اإلعالمية‬ ‫اللجنــة‬ ‫رئيس‬ ‫عن‬ ‫الســعودية‬ ‫األنباء‬ ‫وكالة‬ ‫نقلــت‬ •
‫والدعوة‬ ‫واألوقاف‬ ‫اإلســامية‬ ‫الشؤون‬ ‫بوزارة‬ ‫اإلســامية‬ ‫للتوعية‬
‫تغطية‬ ‫عليه‬ ‫يتوجب‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫يســأل‬ ً‫ا‬‫حاج‬ ‫أن‬ ،‫احلج‬ ‫في‬ ‫واإلرشــاد‬
‫أمه؟‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ُ‫يح‬ ‫ألنه‬ ‫احلج‬ ‫أثناء‬ ‫وجهه‬
:‫اإلحرام‬ ‫في‬ ‫مالبسه‬ ‫من‬ ‫التجرد‬ ‫يرفض‬ ‫سوداني‬ ‫وحاج‬ •
‫مالبسه‬ ‫في‬ ‫قطعة‬ ‫من‬ ‫د‬َّ‫ر‬‫يتج‬ ‫أن‬ ‫اإلحرام‬ ‫عند‬ ‫رفض‬ ‫ســوداني‬ ‫حاج‬
‫اإلحرام‬ ‫بأن‬ ‫إقناعه‬ ‫يحــاول‬ ‫املرشــدين‬ ‫أحد‬ ‫إليه‬ ‫فحضر‬ ،‫الداخلية‬
‫على‬ ‫اإلحرام‬ ‫في‬ ‫احلاج‬ َّ‫ر‬‫أصــ‬ ‫لكنه‬ ،‫اخمليط‬ ‫من‬ ‫يتجرد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫فاســد‬
.‫طويل‬ ‫حوار‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫يقتنع‬ ‫ولم‬ ،‫مالبسه‬ ‫في‬ ‫البقاء‬
‫املواقف‬ ‫بعض‬ ‫الكاتب‬ ‫لنا‬ ‫يعرض‬ ‫والســعي‬ ‫الطواف‬ ‫موضوع‬ ‫وفي‬
:‫الطريفة‬
‫كله‬ ‫النهار‬ ‫يطوف‬ ‫حاج‬
‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫حتى‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الطواف‬ ‫في‬ ‫حاج‬ ‫استمر‬ •
‫هذا‬ ‫وأبدى‬ .ً‫ا‬‫مع‬ ‫وينتهون‬ً‫ا‬‫مع‬ ‫الطواف‬ ‫يبدأون‬ ‫الطائفني‬ ‫أن‬ ‫منه‬ً‫ا‬‫ظن‬
‫شبابه‬ ‫عنفوان‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ‫الطواف‬ ‫من‬ ‫تعب‬ ‫أنه‬ ‫اســتغرابه‬ ‫احلاج‬
!‫السن‬ ‫كبار‬ ‫وفيهم‬ ‫يتعبوا‬ ‫لم‬ ‫احلجاج‬ ‫وبقية‬
‫اهلل‬ ‫لوجه‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫أعرابي‬
‫الناس‬ ‫رأى‬ً‫ا‬‫أعرابي‬ ‫أن‬ ‫احلصري‬ ‫إســحق‬ ‫ألبي‬ )‫اجلواهر‬ ‫(جمع‬ ‫في‬ ‫جاء‬ •
‫تعلم‬ ‫أنت‬ ،‫رب‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ .‫أمكنه‬ ‫ما‬ ‫ويعتق‬ ‫يتصدق‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬ ‫مبكــة‬
!‫الراحمني‬ ‫أرحم‬ ‫يا‬ ‫لوجهك‬ ٌ‫طالق‬ ‫امرأتي‬ ‫أن‬ ‫وأشهدك‬ ،‫لي‬ ‫مال‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫مرتني‬ ‫ى‬َ‫سع‬
‫الصفا‬ ‫بني‬ ‫بالســعي‬ ‫املعتمرين‬ ‫أو‬ ‫احلجاج‬ ‫بعض‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫ويحدث‬ •
‫إلى‬ ‫واالنتهاء‬ ‫الصفا‬ ‫من‬ ‫البدء‬ ‫يجعلون‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫شوط‬ ‫عشــر‬ ‫أربعة‬ ‫واملروة‬
.ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫شوط‬ ‫الصفا‬ ‫إلى‬ ‫منها‬ ‫الرد‬ ‫ثم‬ ‫املروة‬
‫واملروة‬ ‫الصفا‬ ‫بني‬ )‫(الطواف‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫يحج‬ ‫لم‬ ‫ملا‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫واحلافــظ‬ •
‫السعي‬ ‫«ويكون‬ :‫جبرين‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫عليه‬ ‫ورد‬ ،‫ا‬ً‫شوطـ‬ ‫عشر‬ ‫أربعة‬
‫الصفا‬ ‫إلى‬ ‫املروة‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ،‫شوط‬ ‫املروة‬ ‫إلى‬ ‫الصفا‬ ‫من‬ ٍ‫أشواط‬ ‫سبعة‬
‫بدأ‬ُ‫ي‬ ‫الصفا‬ ‫أن‬ ‫إلــى‬ !‫كتبه‬ ‫فى‬ ‫كما‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫ذهب‬ ‫لكن‬ ... ‫شــوط‬
‫يعد‬ ‫فهو‬ ‫شــوط‬ ‫الصفا‬ ‫إلى‬ ‫الصفا‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫أي‬ .‫بهــا‬ ‫نتهي‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫بهــا‬
‫السعي‬ ‫أن‬ ‫وتخيـل‬ ،‫احلج‬ ‫له‬ ‫يتيسر‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ً‫ا‬‫واحد‬ً‫ا‬‫شوط‬ ‫الشوطني‬
‫دائرة‬ ‫بينهما‬ ‫بل‬ ،‫متقابلتني‬ ‫ليستا‬ ‫واملروة‬ ‫الصفا‬ ‫وأن‬ ،‫االستدارة‬ ‫هو‬
ٌ‫ء‬‫شي‬ ‫بينهما‬ ‫وأن‬ ‫احلجر‬ ‫مثل‬ ‫املروة‬ ‫وأن‬ ‫احلجر‬ ‫مثل‬ ‫الصفا‬ ‫أن‬ ‫فتخيل‬
.»‫حوله‬ ‫ستدار‬ُ‫ي‬
‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬
‫يوم‬ ‫ثيابه‬ ً‫ا‬‫البســ‬ ‫احلرام‬ ‫املســجد‬ ‫في‬ ‫يجلس‬ ‫كان‬ ‫ا‬ً‫حاج‬ ‫أن‬ ‫روى‬ُ‫ي‬ •
‫أمتمت‬ ‫أنا‬ :‫قال‬ ‫عرفة؟‬ ‫إلى‬ ‫احلجاج‬ ‫مع‬ ‫يذهب‬ ‫لم‬ ‫ملاذا‬ ‫سئل‬ ‫وملا‬ ،‫عرفة‬
‫واحلمد‬ ‫ي‬ ِّ‫حج‬ ‫وقضيت‬ ،‫أسبوع‬ ‫قبل‬ ‫مبزدلفة‬ ‫واملبيت‬ ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬
!‫هلل‬
‫عبد‬ ‫غالب‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫األســتاذ‬ ‫من‬ ‫وسمعت‬ :‫املؤلف‬ ‫يقول‬ •
‫وجودهم‬‫أثناء‬‫أنهم‬‫اإلسالمية‬‫درمان‬‫أم‬‫جامعة‬‫في‬‫األستاذ‬‫الرحمن‬
‫إلى‬ ‫الصعود‬ ‫قبل‬ ‫باحلــج‬ ‫رفقائهم‬ ‫أحد‬ ‫عنهم‬ ‫انفصــل‬ ،‫منى‬ ‫في‬
‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ‫سيارة‬ ‫استقل‬ ،‫جماعته‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫أعياه‬ ‫وملا‬ ،‫عرفة‬
.‫جدة‬ ‫إلى‬ً‫ا‬‫عائد‬ ‫انصرف‬ ‫ثم‬
‫عن‬ ‫الطريق‬ ‫ون‬ُّ‫ل‬ ِ‫يض‬ ‫حــن‬ ‫احلجاج‬ ‫بســطاء‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫يحصل‬
‫أو‬ ‫شــرطي‬ ‫بأقرب‬ ‫االتصال‬ ‫عن‬ً‫ال‬‫وبــد‬ ،‫بعثاتهــم‬ ‫أو‬ ‫مخيماتهــم‬
،‫جدة‬ ‫أو‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫يعودون‬ ،‫ملســاعدتهم‬ ‫الشــباب‬ ‫من‬ ‫باملتطوعني‬
.‫األعظم‬ ‫احلج‬ ‫ركن‬ ‫وهو‬ ،‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫ويفوتهم‬
.)‫عليه‬ ‫(متفق‬ »‫عرفــة‬ ‫«احلج‬ :‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬
‫منها‬ ‫واالنصراف‬ ،‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫التاسع‬ ‫يوم‬ ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫ويبتدئ‬
.‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫بعد‬ ‫مزدلفة‬ ‫إلى‬
‫جواز‬ ‫تســلم‬ ‫يطلب‬ ‫عرفة‬ ‫ليلة‬ ‫فه‬ِّ‫و‬‫مبط‬ ‫اتصــل‬ ‫ا‬ً‫حاج‬ ‫أن‬ ‫وحصل‬
‫في‬ ‫دخل‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ .‫لبلده‬ً‫ا‬‫ســريع‬ ‫العودة‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫حتى‬ ‫ســفره‬
‫نسكه‬ ‫من‬ ‫النكوص‬ ‫على‬ ُّ‫يلح‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،ً‫ا‬‫محرم‬ ‫احلج‬ ‫نســك‬
‫هذه‬ ‫وأن‬ ،‫مهمة‬ ‫جتارية‬ ‫صفقة‬ ‫على‬ ‫للتوقيع‬ ‫بــه‬ ‫اتصل‬ ‫مكتبه‬ ‫ألن‬
‫بلده‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫تفوته‬ ‫ســوف‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫انتظرها‬ ‫التي‬ ‫الصفقة‬
.‫مناسب‬ ‫وقت‬ ‫في‬
‫على‬ ‫متفقون‬ ‫والعلماء‬ ،‫والتزامك‬ ‫إلميانك‬ ‫امتحان‬ ‫هذا‬ :‫للرجل‬ ‫قيل‬
‫إال‬ ‫أحرم‬ ‫ملن‬ ‫النكوص‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ،‫ملزم‬ ‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫في‬ ‫الشــروع‬ ‫أن‬
.‫إحصار‬ ‫حال‬ ‫في‬
‫ا؟‬ً‫ي‬‫شرع‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫عذ‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ :‫قال‬
‫وبني‬ ‫بينك‬ ‫صفقة‬ ‫بني‬ ‫تفاضل‬ ‫وأنت‬ ،‫واضح‬ ‫الشــرعي‬ ‫احلكم‬ :‫قالوا‬
.‫دنيا‬ ‫صفقة‬ ‫إلى‬ ‫لتذهب‬ ‫تاركها‬ ‫أنت‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
.‫الدوالرات‬ ‫مباليني‬ ‫العمر‬ ‫صفقة‬ ‫لكنها‬ :‫قال‬
ً‫ا‬‫توفيق‬ ‫لك‬ ‫يكتب‬ ‫اهلل‬ ‫ولعل‬ ،‫األهم‬ ‫الصفقة‬ ‫هو‬ ‫احلج‬ ‫بل‬ :‫له‬ ‫قالوا‬
‫صفقتك‬ ‫تركت‬ ‫فإن‬ ،‫وطاعتك‬ ‫التزامك‬ ‫جزاء‬ ‫األخرى‬ ‫صفقاتــك‬ ‫في‬
.‫منها‬ ‫بأفضل‬ ‫يكرمك‬ ‫تعالى‬ ‫فإنه‬ ‫اهلل‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫هذه‬
‫التالي‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫ويرجع‬ ‫عرفة‬ ‫إلــى‬ ‫يصعد‬ ‫بأن‬ ‫الرجل‬ ‫اقتنع‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫وأخي‬
‫في‬ ‫وأوكل‬ !‫واحد‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫ه‬ ِّ‫حج‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫وبذلك‬ ،‫بلده‬ ‫إلــى‬
.‫رحلته‬ ‫رفقاء‬ ‫أحد‬ ‫الرمي‬
‫عرفة‬ ‫نهار‬ ‫رجليه‬ ‫على‬ ‫واقف‬
‫املســاء‬ ‫أدركه‬ ‫حتى‬ ‫الصباح‬ ‫من‬ ‫رجليه‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫واق‬ ‫ظل‬ ‫حاج‬ ‫وهذا‬ •
!‫بعرفة؟‬ ‫الوقوف‬ ‫اسمه‬ ‫أليس‬ :‫فقال‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فسألوه‬ ،‫عرفة‬ ‫في‬

52. 51 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫راب‬ْ‫ع‬َ‫األ‬ ‫طرائف‬ ‫من‬
‫اللهم‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫ظهره‬ ‫على‬ ‫األعراب‬ ‫أحد‬ ‫اســتلقى‬ •
‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫اجلنة‬ ‫فأدخلنا‬ ،‫ندعوك‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫لإلســام‬ ‫هديتنا‬ ‫كما‬
.‫ندعوك‬
‫القصص‬ ‫بعض‬ ‫الكاتب‬ ‫لنا‬ ‫عرض‬ ‫فقد‬ ،‫اجلمرات‬ ‫لرمي‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬
:‫منها‬
‫سأله‬ ‫احلجاج‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ )‫(فيديو‬ ‫شريط‬ ‫في‬ ‫الغنام‬ ‫سعد‬ ‫الشيخ‬ ‫ذكر‬ •
‫في‬ ‫الســن‬ ‫وكبار‬ ‫العجزة‬ ‫عن‬ ‫الرمي‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫اجلمرات‬ ‫رمي‬ ‫عقب‬
‫أن‬ ‫ويريد‬ ‫كبيرات‬ ‫نســاء‬ ‫أربع‬ ‫معه‬ ‫ألن‬ ‫آخر‬ ‫ا‬ ً‫شــخص‬ ‫توكيلهم‬ ‫حال‬
‫لكنها‬ :‫الرجل‬ ‫عليه‬ ‫فرد‬ ،‫جائز‬ ‫الرمي‬ ‫إن‬ ‫اإلجابة‬ ‫فكانت‬ ،‫عنهن‬ ‫يرمي‬
‫ذلك‬ ‫ويكرر‬ ‫اخليمة‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ثم‬ ‫للرمي‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ،ً‫ا‬‫جد‬ ‫شاقة‬ ‫عملية‬
!‫مرات‬ ‫خمس‬
‫واملسافة‬ ،‫اجلمرات‬ ‫إلى‬ ‫مســتقل‬ ٌ‫مشــي‬ ٍ‫ة‬‫رمي‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫ظن‬
‫ذلك‬ ‫ينجز‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫وأن‬ ،‫كيلومترات‬ ‫ثالث‬ ‫نحو‬ ‫واجلمرات‬ ‫خيمته‬ ‫بني‬
!‫الزوال‬ ‫قبل‬
‫بهذه‬ ‫يفكر‬ ‫احلجاج‬ ‫بعض‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫اجلمرات‬ ‫في‬ ‫الزحام‬ ‫يحصل‬ ‫ال‬ ‫ملاذا‬
!‫الطريقة؟‬
‫بالبريد‬ ‫جمرات‬ ‫حجر‬ ‫يعيد‬ ‫ماليزي‬ ‫حاج‬
‫بها‬ ‫رمى‬ ‫التي‬ ‫احلصى‬ ‫بقايا‬ ‫مــن‬ً‫ا‬‫صغير‬ً‫ا‬‫حجر‬ ‫ماليزي‬ ‫حاج‬ ‫أعــاد‬ •
‫احلجر‬ ‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫وطنــه‬ ‫إلى‬ ‫وصوله‬ ‫بعد‬ ‫اكتشــف‬ ‫فقد‬ ،‫اجلمرات‬
‫علبة‬ ‫فأحضر‬ ،‫مزدلفة‬ ‫إلى‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫إلعادته‬ ‫فاجتهد‬ ‫حقيبته‬ ‫في‬
‫العلبة‬ ‫داخل‬ ‫ووضعه‬ ‫ره‬ َّ‫وعط‬ ‫احلجر‬ ‫ف‬ َّ‫ونظ‬ ‫قيمة‬ ‫ذات‬ ‫صغيرة‬ ‫زجاج‬
‫مببلغ‬ ‫وأرفقها‬ ‫املقدسة‬ ‫العاصمة‬ ‫بريد‬ ‫مدير‬ ‫إلى‬ ‫رســالة‬ ‫كتب‬ ‫ثم‬
‫أجرة‬ ‫ســيارة‬ ‫لســائق‬ ‫يدفعها‬ ‫أن‬ ‫البريد‬ ‫مدير‬ ‫من‬ ‫وطلب‬ ‫رياالت‬ 10
‫عبد‬ ‫املقدســة‬ ‫العاصمة‬ ‫بريد‬ ‫مدير‬ ‫وقام‬ .‫مكانه‬ ‫إلى‬ ‫احلجر‬ ‫إلعادة‬
‫وكتب‬ ،‫بنفسه‬ ‫مزدلفة‬ ‫إلى‬ »‫«احلجر‬ ‫األمانة‬ ‫بإيصال‬ ‫الردادي‬ ‫احملسن‬
‫مصحف‬ ‫ومعها‬ ‫العشرة‬ ‫الرياالت‬ ‫إليه‬ ‫وأعاد‬ ‫للحاج‬ ‫بذلك‬ ‫رســالة‬
‫وضعه‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ ‫باحلجــر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مهت‬ ‫كان‬ ‫احلاج‬ ‫أن‬ َّ‫وتبي‬ .‫ومســبحة‬
‫بعطر‬ ‫ومســحه‬ ‫األتربة‬ ‫من‬ ‫بتنظيفه‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ثمني‬ ‫زجاج‬ ‫داخل‬
.‫زكية‬ ‫رائحة‬ ‫ذي‬
‫التقصير‬ ‫أو‬ ‫احللق‬
‫احلجاج‬ ‫ألحد‬ ‫يحلق‬ ‫الذهب‬ ‫سوار‬ ‫املشير‬
‫ننشرها‬ ‫الذهب‬ ‫سوار‬ ‫حسن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫املشير‬ ‫عن‬ ‫طريفة‬ ‫هذه‬ •
‫أكمل‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ .‫احلج‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫وقعت‬ ‫قصة‬ ‫فهي‬ ،‫منه‬ ‫االستئذان‬ ‫بعد‬
‫له‬ ‫فحلق‬ ‫معه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫اجلاز‬ ‫عوض‬ ‫الوزير‬ ‫إليه‬ ‫قام‬ ‫السعي‬ ‫املشير‬
‫احللق‬ ‫من‬ ‫انتهائه‬ ‫وفور‬ ،‫رأســه‬ ‫للوزير‬ ‫فحلق‬ ‫املشير‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ،‫رأســه‬
‫فأجلسه‬ ،‫رأسه‬ ‫له‬ ‫يحلق‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫يطلب‬ ‫املصريني‬ ‫احلجاج‬ ‫أحد‬ ‫أقبل‬
‫وقدمها‬ ‫رياالت‬ ‫عشر‬ ‫املصري‬ ‫احلاج‬ ‫تناول‬ ‫فرغ‬ ‫وملا‬ ،‫له‬ ‫وحلق‬ ‫املشــير‬
َّ‫ألح‬ ‫املبلغ‬ ‫أخذ‬ ‫عدم‬ ‫عن‬ ‫املشير‬ ‫اعتذر‬ ‫فلما‬ ،‫الذهب‬ ‫سوار‬ ‫املشير‬ ‫إلى‬
:‫املصري‬ ‫للحاج‬ ‫اجلاز‬ ‫الوزير‬ ‫قال‬ ‫عندئذ‬ ،‫أجرته‬ ‫يأخذ‬ ‫بأن‬ ‫الرجل‬ ‫عليه‬
‫سوار‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫املشير‬ ‫إنه‬ ‫رأسك؟‬ ‫لك‬ ‫حلق‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫تعرف‬ ‫هل‬
‫يا‬ :‫الرجل‬ ‫صاح‬ ‫عندئذ‬ .‫السودان‬ ‫جلمهورية‬ ‫األسبق‬ ‫الرئيس‬ ‫الذهب‬
!‫أبيض‬ ‫خبر‬
‫للنساء‬ ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫ح‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫توه‬ ،‫السعي‬ ‫انتهاء‬ ‫عقب‬ ‫نسائه‬ ‫شعر‬ ‫يحلق‬ ‫حاج‬ ‫وهذا‬ •
‫للرجال‬ ‫«احللق‬ :‫يقول‬ ‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫للنســاء‬ ‫احللق‬
.»‫للنساء‬ ‫والتقصير‬
‫سلبية‬ ‫مظاهر‬
‫بســبب‬ ‫املوت‬ ‫بل‬ ‫للتوهان‬ ‫عرضة‬ ‫يكونون‬ ‫احلجاج‬ ‫أن‬ ‫الثابت‬ ‫مــن‬ •
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫احلجاج‬ ‫ويتفاوت‬ .‫والنظم‬ ‫التوجيهات‬ ‫اتباع‬ ‫وعدم‬ ‫الفوضى‬
.‫عليها‬ ‫نشأوا‬ ‫التي‬ ‫النظام‬ ‫ثقافة‬ ‫أو‬ ‫نالوه‬ ‫الذي‬ ‫التدريب‬ ‫بحســب‬
‫النظام‬ ‫إتباع‬ ‫في‬ ً‫مثــال‬ ‫واإلندونيســيني‬ ‫املاليزيني‬ ‫احلجاج‬ ‫نرى‬ ‫وقد‬
‫الذين‬ ‫احلجاج‬ ِ‫د‬‫عدي‬ ‫ني‬َ‫ب‬( ‫حضورهم‬ ‫قبــل‬ ‫التدريب‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫رفوا‬ُ‫ع‬ ‫ملا‬
‫إنه‬ ‫قيل‬ ،‫واحد‬ ‫ماليزي‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ،‫6341هـ‬ ‫عام‬ ‫حج‬ ‫تدافع‬ ‫في‬ ‫قضوا‬
‫أقل‬ ‫نالوا‬ ‫الذين‬ ‫احلجاج‬ ‫أما‬ .)‫الشاي‬ ‫من‬ ‫كوب‬ ‫لتناول‬ ‫اخمليم‬ ‫من‬ ‫خرج‬
‫لألخطاء‬ ‫عرضة‬ ‫أكثر‬ ‫فهم‬ ‫بالدهم‬ ‫في‬ ‫والتدريب‬ ‫التوعيــة‬ ‫من‬ ‫قدر‬
.‫والزمان‬ ‫املكان‬ ‫وحلرمة‬ ‫احلج‬ ‫لبيئة‬ ‫املنافية‬ ‫السلوكية‬ ‫واملظاهر‬
،‫األخيرة‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ ‫النظام‬ ‫روح‬ ‫فيهم‬ ُّ‫تدب‬ ‫بدأت‬ ‫السودان‬ ‫حجاج‬
.‫بالنظام‬ ‫التقيد‬ ‫من‬ً‫ا‬‫عد‬ُ‫ب‬ ‫احلجاج‬ ‫أشد‬ ‫كانوا‬ ‫وقد‬
‫السياحي‬ ‫احلج‬
‫الشــريفني‬ ‫احلرمني‬ ‫خادم‬ ‫معهد‬ ‫في‬ ‫اإلحصائيــة‬ ‫البحوث‬ ‫تــدل‬ •
‫تكتفي‬ ‫ال‬ ‫احلجاج‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫نســبة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫ألبحاث‬
.‫النافلة‬ ‫حج‬ ‫وتكرر‬ ‫الفريضة‬ ‫بحجة‬
‫املقدسة‬ ‫باملشاعر‬ ‫احلجاج‬ ‫مساكن‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫رأى‬ ‫إنه‬ ‫أحدهم‬ ‫يقول‬
‫الداعي‬ ‫ما‬ .‫جنوم‬ ‫خمس‬ ‫مبستوى‬ ‫فندقية‬ ‫وخدمات‬ )‫(ساونا‬ ‫جتهيزات‬
‫احلج‬ ‫ندوة‬ ‫في‬ ‫احلصني‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫الشــيخ‬ ‫قال‬ ‫لذلك؟‬
‫من‬ ٍ‫نوع‬ ‫وممارسة‬ ‫التواضع‬ ‫على‬ ‫التدريب‬ ‫احلج‬ ‫مقاصد‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫الكبرى‬
.‫العادية‬ ‫احلياة‬ ‫روتني‬ ‫من‬ ‫والتحرر‬ ‫التقشف‬
،‫هؤالء‬ ‫السياحي‬ ‫احلج‬ ‫جماعة‬ ‫وإلى‬
:‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫هدي‬ُ‫ن‬
‫فمات‬ ،‫البالد‬ ‫ببعض‬ ‫فاجتاز‬ ‫احلج‬ ‫إلى‬ ‫ة‬َّ‫ر‬‫م‬ ‫املبارك‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫خرج‬ •
‫أمامه‬ ‫أصحابه‬ ‫وسار‬ ،‫هناك‬ ‫مزبلة‬ ‫على‬ ‫بإلقائه‬ ‫فأمر‬ ،‫معهم‬ ٌ‫ر‬‫طائ‬
‫دار‬ ‫من‬ ْ‫خرجت‬ ‫قد‬ ٌ‫ة‬‫جاري‬ ‫إذا‬ ‫باملزبلــة‬ ‫مر‬ ‫فلما‬ ،‫وراءهم‬ ‫هو‬ ‫ــف‬َّ‫ل‬‫وتخ‬
‫به‬ ْ‫أســرعت‬ ‫ثم‬ ،‫ْه‬‫ت‬َّ‫ف‬‫ل‬ ‫ثم‬ ،‫امليت‬ ‫الطائر‬ ‫ذلك‬ ْ‫فأخذت‬ ،‫منها‬ ‫قريبــة‬
‫أنا‬ ‫ذلك‬ :‫فقالت‬ ،‫امليتة‬ ‫ها‬ِ‫ذ‬ْ‫وأخ‬ ‫أمرها‬ ‫عن‬ ‫فســألها‬ ‫فجاء‬ ،‫الدار‬ ‫إلى‬
‫لقى‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ٌ‫قوت‬ ‫لنا‬ ‫وليس‬ ،‫اإلزار‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫شــيء‬ ‫لنا‬ ‫ليس‬ ‫هنا‬ ‫وأخي‬
،‫مال‬ ‫له‬ ‫أبونا‬ ‫وكان‬ ،‫أيام‬ ‫منذ‬ ‫امليتة‬ ‫لنا‬ ‫ت‬َّ‫ل‬‫ح‬ ‫وقد‬ ،‫املزبلــة‬ ‫هذه‬ ‫على‬
:‫لوكيله‬ ‫وقال‬ ‫األحمال‬ ِّ‫د‬‫بر‬ ‫املبارك‬ ‫ابن‬ ‫فأمر‬ ،‫تل‬ُ‫ق‬‫و‬ ‫ماله‬ ‫خذ‬ُ‫وأ‬ ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫فظ‬
‫عشــرين‬ ‫منها‬ َّ‫د‬ُ‫ع‬ :‫فقال‬ ،‫دينار‬ ‫ألف‬ :‫قال‬ ‫الفضة؟‬ ‫مــن‬ ‫معك‬ ‫كم‬
‫في‬ ‫نا‬ ِّ‫حج‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫فهذا‬ ‫الباقي؛‬ ‫وأعطها‬ ‫مرو‬ ‫إلى‬ ‫تكفينا‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫دينــا‬

53. 52‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
.‫رجع‬ ‫ثم‬ ،‫العام‬ ‫هذا‬
.‫خير‬ ‫عمل‬ ‫وأداؤهما‬ ‫مستحب‬ ‫أمر‬ ‫العمرة‬ ‫أو‬ ‫احلج‬ ‫تكرار‬ ‫أن‬ ‫الشــك‬
،‫مهولة‬ ٍ‫بنسب‬ ‫اإلســامي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫البطالة‬ ‫ترتفع‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬
‫على‬ ‫يجب‬ َّ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫خطر‬ ‫فــي‬ ‫األمة‬ ‫مســتقبل‬ ‫ألن‬ ،‫جلل‬ ٌ‫ر‬‫أم‬ ‫فهذا‬
‫شاءوا‬ ‫إن‬ ،‫اآلخر‬ ‫تلو‬ ‫احلج‬ ‫وهواة‬ ،‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫تكرار‬ ‫محبي‬ ‫األغنياء‬
‫اهلل‬‫لرسول‬‫ا‬ً‫ع‬‫إتبا‬‫واحليوية‬‫العديدة‬‫اخلير‬‫أبواب‬‫على‬‫أعينهم‬‫فتحوا‬
،‫هم‬ُ‫ع‬‫أنف‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ُّ‫«أحب‬ :‫قال‬ ‫حني‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫أو‬ ،‫مســلم‬ ‫على‬ ‫تدخله‬ ٌ‫ر‬‫ســرو‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫األعمال‬ ُّ‫وأحــب‬
‫وألن‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫جو‬ ‫عنه‬ ‫تطرد‬ ‫أو‬ ،‫ًــا‬‫ن‬‫دي‬ ‫عنه‬ ‫تقضي‬ ‫أو‬ ،‫كربة‬ ‫عنه‬ ‫تكشــف‬
‫في‬ ‫أعتكف‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫إلي‬ ‫أحب‬ ٍ‫ة‬‫حاج‬ ‫في‬ ‫املســلم‬ ‫أخي‬ ‫مع‬ ‫أمشــي‬
‫كظم‬ ‫ومن‬ ،‫عورته‬ ‫اهلل‬ ‫ســتر‬ ‫غضبه‬ ‫كف‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫شــه‬ ‫املســجد‬
،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ً‫رضى‬ ‫قلبه‬ ‫اهلل‬ ‫مأل‬ ،‫أمضاه‬ ‫ميضيه‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ،‫ا‬ ً‫غيظ‬
‫اهلل‬ ‫أثبت‬ ،‫له‬ ‫يثبتها‬ ‫حتى‬ ‫حاجته‬ ‫في‬ ‫املسلم‬ ‫أخيه‬ ‫مع‬ ‫مشى‬ ‫ومن‬
‫كما‬ ،‫العمل‬ ‫ليفسد‬ ‫اخللق‬ َ‫ء‬‫ســو‬ ‫وإن‬ ،‫األقدام‬ ‫ل‬ِ‫تز‬ ‫يوم‬ ‫قدمه‬ ‫تعالى‬
.)‫األلباني‬ ‫نه‬ َّ‫وحس‬ ،‫الطبراني‬ ‫(أخرجه‬ »‫العسل‬ ‫اخلل‬ ‫يفسد‬
‫واملرض‬ ‫الصحة‬
‫احلج‬ ‫نزلة‬
‫عالمات‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫املــزاح‬ ‫يشــبه‬ ‫فيما‬ ‫الســودان‬ ‫حجاج‬ ‫بعض‬ ‫يقول‬
‫ــعب‬ ُ‫والش‬ ‫الزكام‬ ‫أمراض‬ ‫وهي‬ ، )‫احلج‬ ‫(نزلة‬ ‫بـ‬ ‫احلاج‬ ‫إصابة‬ ‫القبول‬
.‫أصل‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫بالطبع‬ ‫الكالم‬ ‫وهذا‬ !‫التنفسية‬
:‫لي‬ ‫فقال‬ ‫احلج)؟‬ ‫(نزلة‬ ‫جتنب‬ ‫ميكن‬ ‫هل‬ :‫األطباء‬ ‫األخوة‬ ‫أحد‬ ‫ســألت‬
‫في‬ ‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫منها‬ ‫التخفيف‬ ‫ميكن‬ ‫ولكن‬ ‫جتنبها‬ ‫املمكن‬ ‫من‬ ‫ليــس‬
‫نصحون‬ُ‫ي‬ ‫املزمنة‬ ‫األمراض‬ ‫وحاملو‬ ‫املســنون‬ ً‫ال‬‫فمث‬ ،‫اإلصابة‬ ‫حالة‬
‫طيلة‬ )C( ‫فيتامني‬ ‫أخذ‬ ‫املفيد‬ ‫ومن‬ ،‫الفيروســات‬ ‫من‬ ‫حتصني‬ ‫بأخذ‬
.‫احلج‬ ‫فترة‬
‫احلرم‬ ‫طة‬َ‫ق‬ُ‫ل‬ ‫عن‬
.‫منه‬ ‫را‬ً‫ي‬‫خ‬ ‫اهلل‬ ‫ضه‬َّ‫و‬‫ع‬ ‫هلل‬ً‫ا‬‫أمر‬ ‫ترك‬ ‫من‬
‫أو‬ ‫حقيقة‬ ‫واملعتمر‬ ‫احلاج‬ ‫غنى‬ ‫في‬ ‫ســبب‬ ‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬
.‫إفريقيا‬ ‫نواحي‬ ‫في‬ ‫املشهور‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،ً‫ا‬‫حكم‬
‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َّ‫الل‬ ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ال‬َ‫ق‬ : َ‫ل‬‫قا‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬ ْ‫س‬َ‫م‬ ِ‫بن‬ َّ‫الل‬ ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫عن‬
:َ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫وس‬ ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اهلل‬
‫ما‬َ‫ك‬ ،َ‫نوب‬ُّ‫ذ‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ــان‬َ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫َّه‬‫ن‬ِ‫فإ‬ ،ِ‫ة‬‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫ــج‬ ْ‫ال‬ ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫َاب‬‫ت‬ «
ِ‫ة‬َ‫ر‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ب‬َ ْ‫ال‬ ِ‫ة‬ َّ‫ج‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬َ‫و‬ ،‫ة‬ َّ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ب‬َ‫ه‬َّ‫ذ‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫ال‬ َ‫ث‬َ‫ب‬َ‫خ‬ ُ‫ر‬‫ي‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ْفــي‬‫ن‬َ‫ي‬
.‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫وقال‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬ .»ُ‫ة‬َّ‫ن‬ ْ‫ال‬ َّ‫ل‬ِ‫إ‬ ٌ‫اب‬َ‫و‬َ‫ث‬
‫عت‬َّ‫ل‬‫ق‬ ‫تغنينا‬ ‫ملكــة‬ ‫«جينا‬ ‫الســودانيني‬ ‫عند‬ ‫الســائر‬ ‫املثل‬ ‫أن‬ ‫رمبا‬
‫مصر‬ ،‫تغنينا‬ ‫ملصر‬ ‫«جينــا‬ ‫املشــهور‬ ‫املثل‬ ‫من‬ ‫ل‬ُّ‫و‬‫حت‬ ‫هو‬ »‫طواقينا‬
.»‫طواقينا‬ ‫عتنا‬َّ‫ي‬‫ب‬
‫يكون‬ ‫بأن‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫وح‬ ‫بالتجــارة‬ ‫عمل‬ ‫الســودان‬ ‫حجاج‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬
‫انتزع‬ ‫إنه‬ ‫حتى‬ ‫األمل‬ ‫بخيبة‬ ‫فأصيب‬ ‫جتارته‬ ‫بارت‬ ‫ولكن‬ ‫األغنياء‬ ‫من‬
.‫وغيره‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫يلزمه‬ ‫ما‬ ‫وشراء‬ ‫لبيعها‬ ‫رأسه‬ ‫من‬ ‫طاقيته‬
‫رزق‬ ‫ألبواب‬ ‫ا‬ ً‫وفتح‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ســب‬ ‫احلجاج‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ‫الفريضة‬ ُ‫ء‬‫أدا‬ ‫ويكــون‬
.‫جديدة‬ ‫عالقات‬ ‫بناء‬ ‫أو‬ ،‫موصدة‬ ‫كانت‬
‫الشريفة‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫املوت‬
‫ًا‬‫مي‬‫قد‬ ‫احلج‬ ‫مشقات‬
‫محفوفة‬ ‫ـ‬ ‫أســلفنا‬ ‫كما‬ ‫ـ‬ ‫املاضية‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫احلج‬ ‫رحلة‬ ‫كانت‬
‫قبائل‬ ‫وبني‬ ...‫واجلبال‬ ‫الغابات‬ ‫وفــي‬ ‫والبحر‬ ‫البر‬ ‫في‬ ،‫كثيرة‬ ‫مبخاطر‬
،‫املؤثرة‬ ‫االحتفاالت‬ ‫تقــام‬ ‫كانت‬ ‫ولذلك‬ ،‫والفنت‬ ‫احلروب‬ ‫تتناوشــها‬
‫الوداع‬ ‫يودعونه‬ ‫أنهم‬ ‫منهم‬ ً‫ظنــا‬ ‫احلاج‬ ‫لوداع‬ ‫األقرباء‬ ‫لها‬ ‫يجتمع‬
.‫األخير‬
‫كيف‬ ‫3811م‬ / ‫975هـ‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫األندلسي‬ ‫جبير‬ ‫ابن‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫نقرأ‬ •
‫إلى‬ ‫فاضطروا‬ ،‫الصليبية‬ ‫احلروب‬ ‫بسبب‬ً‫ا‬‫مغلق‬ ‫كان‬ ‫الشام‬ ‫طريق‬ ‫أن‬
)‫ب‬َّ‫ال‬ُ‫جل‬‫(ا‬ ‫ويصف‬ ،‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫عيذاب‬ ‫ميناء‬ ‫من‬ ‫البحر‬ ‫ركــوب‬
،‫البحر‬ ِ‫ألنواء‬ ‫تتعرض‬ ‫كانت‬ ‫وكيف‬ ،‫جدة‬ ‫إلى‬ ‫أقلتهم‬ ‫التي‬ ‫املراكــب‬
:‫للحجاج‬ ‫يقولون‬ ‫البحارة‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ،ً‫ا‬‫غرق‬ ‫احلجاج‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫فيهلك‬
‫مركب‬ ‫عن‬ ‫جبير‬ ‫ابــن‬ ‫ويذكر‬ .»‫باألرواح‬ ‫وعليكــم‬ ‫باأللواح‬ ‫«علينــا‬
‫في‬ ‫أنفســهم‬ ‫احلجاج‬ ‫وجد‬ ‫بل‬ ‫البحر‬ ‫يعبر‬ ‫فلم‬ ‫الرياح‬ ‫به‬ ‫َحــت‬‫ن‬َ‫ج‬
‫إحرامهم‬ ‫على‬ ‫ُوا‬‫ق‬‫وب‬ ‫السنة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫احلج‬ ‫َهم‬‫ت‬‫وفا‬ ،‫سواكن‬ ‫مدينة‬
.‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫املالكية‬ ‫مفتي‬ ‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫أفتى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫املقبل‬ ‫للعامل‬
‫ياباني‬ ‫حاج‬ ‫أول‬
‫قصة‬ ‫يحكي‬ )‫إيبيه‬ ‫(تانــاكا‬ ‫واســمه‬ ‫اليابان‬ ‫من‬ ‫حاج‬ ‫أول‬ ‫وهــذا‬ •
‫عام‬ ‫في‬ ،ً‫ا‬‫حاج‬ 59 ‫عددهم‬ ‫بلغ‬ ‫الذيــن‬ ‫الصينيني‬ ‫احلجاج‬ ‫مع‬ ‫ه‬ ِّ‫حج‬
‫وصوله‬ ‫حتى‬ ‫بالباخرة‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫معاناة‬ ‫وصف‬ ‫وقد‬ .‫4291م‬
‫من‬ً‫ا‬‫سامل‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ .)‫(الشــقدف‬ ‫على‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬ ‫ثم‬ ،‫جدة‬ ‫إلى‬
‫اإلرهاق‬ ‫بسبب‬ ‫نصفهم‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫مات‬ ،ً‫ا‬‫حاج‬ 28 ‫ســوى‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬
.‫واملرض‬
‫فجر‬ ‫بزوغ‬ ‫حتى‬ ‫اســتمرت‬ ‫التي‬ ‫املعاناة‬ ‫لصور‬ ‫أمثلة‬ ‫مجرد‬ ‫وهــذه‬
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫بعون‬ ‫السبل‬ ‫رت‬ َّ‫ويس‬ ‫الطرق‬ ‫نت‬َّ‫م‬‫أ‬ ‫التي‬ ‫السعودية‬ ‫الدولة‬
.‫وفضل‬
‫متفرقات‬
!‫احلرام‬ ‫املسجد‬ ‫في‬ ‫السائل‬ ‫األعرابي‬ ‫خطبة‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫جاء‬
‫املســجد‬ ‫في‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬ :‫قال‬ ‫زيد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ )‫للقالي‬ ‫األمالــي‬ ‫(شــذور‬ •
‫والصالة‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬ ‫مسلمون‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫أعرابي‬ ‫علينا‬ ‫وقف‬ ‫إذ‬ ‫احلرام‬
‫أسياف‬ ،‫املواصي‬ ‫الشرقي‬ ‫امللطاط‬ ‫هذا‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ٌ‫ؤ‬‫امر‬ ‫إني‬ ،‫نبيه‬ ‫على‬
،‫العرى‬ ‫وهشمت‬ ‫الذرى‬ ‫فاجتبت‬ ‫محش‬ ‫سنون‬ َّ‫علي‬ ‫فت‬َ‫عك‬ ‫تهامة‬
‫والتحبت‬ ‫الشــحم‬ ‫وهمت‬ ،‫البهــم‬ ‫وأعجت‬ ‫النجــم‬ ‫وجمشــت‬
‫والناس‬ ،ً‫ا‬‫غور‬ ‫واملاء‬ ً‫ا‬‫مــور‬ ‫التراب‬ ‫وغادرت‬ ،‫العظم‬ ‫وأحجنت‬ ‫اللحم‬
‫يصبحنا‬ ،ً‫ا‬‫جعجاع‬ ‫واملقام‬ ً‫ا‬‫جزاعــ‬ ‫والضهل‬ ،ً‫ا‬‫قعاع‬ ‫والنبط‬ ً‫ا‬‫أوزاع‬
‫أتفوت‬ ‫وال‬ ‫بوصيــدة‬ ‫أتلفع‬ ‫ال‬ ‫فخرجت‬ ،‫العــاوي‬ ‫ويطرقنا‬ ‫الهــاوي‬
‫واجلسم‬ ،‫قفعة‬ ‫واألطراف‬ ‫زلعة‬ ‫والركبات‬ ‫وقعة‬ ‫فالبخصات‬ ،‫هبيدة‬
،‫فأخفش‬ ‫ضحــي‬ُ‫وأ‬ ‫فأغطش‬ ‫أعشــو‬ ،‫مدرهم‬ ‫والنظر‬ ‫مســلهم‬
‫وقاكم‬ ‫بخير؟‬ ٍ‫داع‬ ‫أو‬ ،‫مبير‬ ‫آمر‬ ‫من‬ ‫فهل‬ ...ً‫ا‬‫راكع‬ ‫وأحزن‬ ً‫ا‬‫ظالع‬ ‫أسهل‬

54. 53 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
،‫املصادر‬ ‫وفضوح‬ ‫املوارد‬ ‫وســوء‬ ،‫الكاهر‬ ‫وملكة‬ ‫القادر‬ ‫سطوة‬ ‫اهلل‬
!‫أعرفه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫واستفسرته‬ ‫كالمه‬ ‫وكتبت‬ ‫دينارا‬ ‫فأعطيته‬ ‫قال‬
‫زمزم‬ ‫شرب‬
‫عرفة‬ ‫ابن‬ ‫الشــيخ‬ ‫أن‬ ‫للحج‬ ‫الرباطي‬ ‫دنية‬ ‫الفقيه‬ ‫رحلــة‬ ‫في‬ ‫جاء‬
‫مســتعذب؟‬ ‫غير‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ‫املياه‬ ‫أفضل‬ ‫زمــزم‬ ‫كان‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ :‫ل‬ِ‫ئ‬‫ــ‬ ُ‫س‬
.‫ًا‬‫ذ‬‫تلذ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫د‬‫تعب‬ ‫شربه‬ ‫ليكون‬ :‫بقوله‬ ‫البديهة‬ ‫على‬ ‫فأجاب‬
‫له‬ ‫رب‬ ُ‫ش‬ ‫ملا‬ ‫زمزم‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫«النبي‬ :‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ •
‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫موجود‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫النبي‬ ‫وأخبــر‬ ‫ـ‬ ‫له‬ ‫شــرب‬ ‫ملا‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ :‫قال‬
‫وسلمت‬ ‫نيته‬ ‫صحت‬ ‫ملن‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫يكون‬ ‫وكذلك‬ ،‫ذلك‬ ‫يومه‬
‫املتوكلني‬ ‫مع‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫مجر‬ ‫شربه‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫مكذ‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫طويته‬
‫ماء‬ ‫أشــرب‬ ‫وكنت‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫مقي‬ ‫مبكة‬ ‫كنت‬ ‫ولقد‬ ،‫اجملربــن‬ ‫يفضح‬ ‫وهو‬
‫اهلل‬ ‫فتح‬ ‫حتى‬ ،‫واإلميان‬ ‫العلم‬ ‫به‬ ‫نويت‬ ‫شــربته‬ ‫وكلما‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬ ‫زمزم‬
‫أشربه‬ ‫أن‬ ‫ونسيت‬ ،‫العلم‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫يســره‬ ‫الذي‬ ‫املقدار‬ ‫في‬ ‫بركته‬ ‫لي‬
.»‫فيهما‬ ‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫يفتح‬ ‫حتى‬ ‫لهما‬ ‫شربته‬ ‫ليتني‬ ‫ويا‬ ،‫للعمل‬
‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫ع‬ُّ‫ل‬‫التض‬
‫أن‬ ‫وأصله‬ ‫منه‬ ‫الشرب‬ ‫من‬ ‫تكثر‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫التضـــلع‬ •
!‫األضالع‬ ‫إلى‬ ‫ويصل‬ ‫اجلوف‬ ‫ميتلئ‬ ‫حتى‬ ‫يشرب‬
‫حراء‬ ‫غار‬ ‫في‬
.‫احلج‬ ‫في‬ ‫لهم‬ً‫ا‬‫مترجم‬ ‫أمريكية‬ ً‫ة‬‫أســر‬ ‫الطرائف‬ ‫هذه‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫مق‬ ‫رافق‬ •
.‫حراء‬ ‫غار‬ ‫إلى‬ ‫تصعد‬ ‫أن‬ ‫األسرة‬ ‫هذه‬ ‫أرادت‬ ،‫احلج‬ ‫من‬ ‫غوا‬ِ‫فر‬ ‫وملا‬
‫املصري‬ ‫األديب‬ ‫عنها‬ ‫قال‬ ،‫فريدة‬ ٌ‫ة‬‫نزه‬ ‫النور‬ ‫جبل‬ ‫قمة‬ ‫إلى‬ ‫والصعود‬
‫وعلى‬ ‫النظر‬ ‫على‬ ‫اجلــدة‬ ‫كل‬ ‫اجلديد‬ ‫«أما‬ :‫العقــاد‬ ‫محمود‬ ‫عباس‬
،‫الغار‬ ‫وعن‬ ‫اجلبل‬ ‫عن‬ ‫قرأنا‬ ‫ما‬ ‫قرأنا‬ ‫أننا‬ ‫واحلق‬ ...‫حراء‬ ‫غار‬ ‫فهو‬ ‫النفس‬
‫فراغ‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تركــت‬ ‫قد‬ ‫القراءة‬ ‫أن‬ ‫منا‬ِ‫ل‬‫فع‬ ،‫إليهمــا‬ ‫نظرنا‬ ‫ثم‬
.»‫الطريق‬ ‫في‬ ‫العابرة‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫لتمأله‬ ‫النفس‬
‫عند‬ ‫قمته‬ ‫وبلغوا‬ ‫اجلبل‬ ‫صعدوا‬ ‫األمريكية‬ ‫األســرة‬ ‫أفراد‬ ‫أن‬ ‫املهم‬
،‫األســرة‬ ‫هذه‬ ‫أطفال‬ ‫من‬ ٌ‫طفل‬ ‫داء‬َ‫ع‬ ُّ‫الص‬ ‫تنفــس‬ ٍ‫ذ‬‫وحينئ‬ ،‫الغــار‬
‫صلى‬ ‫ـ‬ ‫النبي‬ ‫استطاع‬ ‫كيف‬ ،‫ماما‬ ‫ماما‬ :‫لها‬ ‫يقول‬ ‫أمه‬ ‫إلى‬ ‫والتفت‬
‫املكان؟‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ثالجته‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫ـ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫البيت‬ ‫وداع‬
‫كثر‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫الفقهاء‬ ‫جمهــور‬ ‫عند‬ ‫احلج‬ ‫واجبات‬ ‫أحــد‬ ‫الوداع‬ ‫طــواف‬ •
.‫الطواف‬ ‫أداء‬ ‫عقب‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ِ‫كث‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫السؤال‬
‫أنه‬ ‫تلفزيوني‬ ‫برنامج‬ ‫في‬ ‫املطلق‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫الشــيخ‬ ‫أحدهم‬ ‫سأل‬ •
‫وأخذ‬ ‫احلرم‬ ‫حول‬ ‫مبطعم‬ ‫وأفطر‬ ‫ركعات‬ ‫صلى‬ ‫الوداع‬ ‫طواف‬ ‫أداء‬ ‫بعد‬
‫له‬ ‫وقالوا‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫والناس‬ ،‫جدة‬ ‫إلى‬ ‫ســافر‬ ‫ثم‬ ‫األغراض‬ ‫بعض‬
ً‫ا‬َ‫د‬َ‫ب‬‫«أ‬ :ً‫ال‬‫قائ‬ ‫املطلق‬ ‫الشــيخ‬ ‫أجاب‬ ‫مكة؟‬ ‫في‬ ‫الوداع‬ ‫بعد‬ ‫جتلس‬ ‫ملاذا‬
‫[مقاضي‬ ‫اهلل‬ ‫شــاء‬ ‫وإن‬ ‫مبارك‬ ‫وفطورك‬ ‫مقبولة‬ ‫صالتك‬ ،‫أخي‬ ‫يــا‬
‫احتجت‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ،‫للرحيل‬ ‫التهيؤ‬ ‫معناه‬ ‫الوداع‬ ...‫العيال‬ ‫ألم‬ ]‫سنعة‬
،‫ميشــون‬ ‫متى‬ ‫يعرفوا‬ ‫ما‬ ‫يرقدون‬ ‫يوادعون‬ ‫بعدما‬ ‫األولني‬ ‫كان‬ .‫ترقــد‬
‫القرص‬ ‫وصلحوا‬ ‫األولني‬ ‫ضويتهم‬ ‫وا‬ُّ‫ب‬‫شــ‬ ‫وإذا‬ ،‫األبطح‬ ‫في‬ ‫ويرقدون‬
.‫تلتفت‬ ‫ما‬ ‫وادعــت‬ ‫أنك‬ ‫معناه‬ ‫ليس‬ .‫مشــوا‬ ‫ثم‬ ‫القهوة‬ ‫وشــربوا‬
.»‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضها‬ ‫تشدد‬ ‫الناس‬
‫النفوس‬ ‫تزكية‬ ‫في‬ ‫احلج‬ ‫أثر‬
:‫قال‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضــي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عــن‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البخــاري‬ ‫روى‬
‫فلم‬ ‫هلل‬ ‫حج‬ ‫«من‬ :‫يقول‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫ســمعت‬
‫«من‬ :‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫له‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬ »‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬ ‫رجع‬ ،‫يفســق‬ ‫ولم‬ ‫يرفث‬
،»‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬ ‫رجــع‬ ،‫يفســق‬ ‫ولم‬ ،‫يرفث‬ ‫فلم‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫حج‬
.‫نحوه‬ ‫مسلم‬ ‫وعند‬
‫احلج‬ ‫من‬ ‫يعودون‬ ‫الذين‬ ‫احلجاج‬ ‫على‬ ‫إقبال‬ ‫محمد‬ ‫الشــاعر‬ ‫يتندر‬ •
‫عليهم‬ ‫يجب‬ ‫وكان‬ ،‫احلجاز‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫َـ‬‫ت‬‫و‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫فقط‬ ‫معهم‬ ‫حملوا‬ ‫وقد‬
.‫والطهر‬ ‫التقوى‬ ‫أخرى؛‬ ‫هدايا‬ ‫حاملني‬ ‫يعودوا‬ ‫أن‬
‫والطهر‬ ‫التقوى‬ ‫على‬ ‫يبقى‬ ‫أن‬ ‫احلج‬ ‫فريضة‬ ‫أدى‬ ‫ممــن‬ ‫الناس‬ ‫ويتوقع‬
‫على‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫حاج‬ ‫يــرون‬ ‫حني‬ ‫يســتغربون‬ ‫وقد‬ ،‫الفاضلة‬ ‫واألخالق‬
.‫الدينية‬ ‫األخالق‬
‫في‬ ‫راب‬ِ‫اجل‬ ‫ُفاضة‬‫ن‬( ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫اخلطيب‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫لســان‬ ‫حكاه‬ ‫مما‬ •
،‫احلج‬ ‫وا‬َّ‫د‬‫أ‬ ‫الذين‬ ‫الشــيوخ‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ضي‬ ‫نزل‬ ‫أنه‬ )‫االغتراب‬ ‫عاللة‬
‫لم‬ ‫احلاج‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ،‫االســتقبال‬ ‫وحســن‬ ‫الترحاب‬ ‫منه‬ ‫ينتظر‬ ‫وكان‬
َّ‫وشح‬ ،‫ه‬ِ‫هو‬َ‫ل‬‫ل‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الشيخ‬ ‫عنا‬ ‫انزوى‬ :‫يقول‬ ،‫معه‬ ‫ا‬ً‫مي‬‫كر‬ ‫يكن‬
:‫البيت‬ ‫بهذا‬ ‫فخاطبه‬ ،‫وتردده‬ ‫بإيناسه‬
ُّ‫واحلج‬ ‫األبوة‬ ‫تهذبك‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
ُّ‫فج‬ ‫ثمر‬ ‫اجلنى‬ ‫فوت‬ ‫على‬ ‫فأنت‬
‫لهم‬ ‫اهلل‬ ‫غفر‬ ‫وقد‬ ‫يرجعون‬ ،‫اهلل‬ ‫وفقهم‬ ‫الذين‬ ‫احلجيج‬ ‫أن‬ ‫شــك‬ ‫ال‬
‫على‬ ‫واحلرص‬ ‫احلســنة‬ ‫باألخالق‬ ‫بااللتزام‬ ‫أحــرى‬ ‫فهم‬ ،‫خطاياهم‬
.‫احلميدة‬ ‫الصفات‬

55. 54‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
:‫املدخل‬
،‫البشري‬ ‫للمجتمع‬ ‫هداية‬ ‫رسالة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫جاءت‬
‫العاجل‬ ‫في‬ ،‫املفاسد‬ ‫ودفع‬ ،‫املصالح‬ ‫إلى‬ ‫اخللق‬ ‫هداية‬ ‫رسالة‬
‫اإلســامية‬ ‫الشــريعة‬ ‫أن‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫نبالغ‬ ‫فال‬ ‫لذلك‬ ،‫واالجــل‬
‫املفسدة‬ ‫ودفع‬ ‫املصلحة‬ ‫جللب‬ ‫معنى‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ،‫أخالقية‬ ‫شريعة‬
‫املصالح‬ ‫لهذه‬ ‫احملققة‬ ،‫الفاضلة‬ ‫واألخالق‬ ‫للقيم‬ ‫الهداية‬ ‫إال‬
‫قضية‬ ‫األخالقية‬ ‫القيــم‬ ‫موضوع‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫فثبــت‬ ،‫واملنافع‬
.‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫مركزية‬
،‫اإلنسانية‬ ‫املواضيع‬ ‫من‬ ‫كغيره‬ ‫األخالقية‬ ‫القيم‬ ‫موضوع‬ ‫لكن‬
‫في‬ ‫لكننا‬ ،‫معاجلته‬ ‫فــي‬ ‫اآلراء‬ ‫وتعددت‬ ‫االختالف‬ ‫حوله‬ ‫كثــر‬
‫مداخل‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ،‫شــرعية‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫نقدم‬ ‫الورقة‬ ‫هذه‬
‫الشــريعة‬ ‫في‬ ‫القيم‬ ‫ســؤال‬ ‫عن‬ ‫اإلجابة‬ ‫حتــاول‬ ‫منهجية‬
:‫هي‬ ‫نظرنا‬ ‫وجهة‬ ‫حسب‬ ‫املداخل‬ ‫وهذه‬ ،‫اإلسالمية‬
.‫القيم‬ ‫مفهوم‬ :‫األول‬ ‫املنهجي‬ ‫املدخل‬
.‫القيم‬ ‫مصادر‬ :‫الثاني‬ ‫املنهجي‬ ‫املدخل‬
.‫القيم‬ ‫خصائص‬ :‫الثالث‬ ‫املنهجي‬ ‫املدخل‬
.‫القيم‬ ‫مقاصد‬ :‫الرابع‬ ‫املنهجي‬ ‫املدخل‬
:‫القيم‬ ‫مفهوم‬ :‫األول‬ ‫املنهجي‬ ‫املدخل‬
‫اللغة‬ ‫في‬ ‫استعملت‬ ‫والتي‬ )َ‫م‬َ‫و‬َ‫ق‬(:‫مبادة‬ ‫مرتبط‬ ‫القيمة‬ ‫لفظ‬
‫االســتقامة‬ ،‫وقيمته‬ ‫الشــيء‬ ‫ثمن‬ :‫ومنها‬ ‫معان‬ ‫عدة‬ ‫إلفادة‬
.‫عليه‬ ‫والثبات‬ ‫بالشيء‬ ‫التمسك‬ ،‫واالعتدال‬
‫أقرب‬ ‫أنها‬ ‫أعتقد‬ ‫اخترتها‬ ‫التي‬ ‫الثالث‬ ‫اللغوية‬ ‫املعاني‬ ‫وهــذه‬
‫املعنى‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،»‫«القيمــة‬ ‫لفظ‬ ‫لــدالالت‬ ‫اللغوية‬ ‫املعاني‬
‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫قيمة‬ ‫له‬ ‫الشــيء‬ ‫كون‬ ‫ألن‬ ،‫وأقربها‬ ‫أقواها‬ ‫األول‬
‫لهذا‬ ‫ذاتية‬ ‫صفات‬ ‫وهي‬ ،‫والصالح‬ ‫والنفع‬ ‫اخلير‬ ‫يحقق‬ ‫الشيء‬
‫من‬ ‫الشــيء‬ ‫هذا‬ ‫يحققه‬ ‫مبا‬ ‫حتدد‬ ‫الشــيء‬ ‫وقيمة‬ ،‫الشــيء‬
.‫لإلنسان‬ ‫منفعة‬
‫املعيار‬‫مبنزلة‬‫الشيء‬‫به‬ َ‫م‬ِّ‫و‬ُ‫ق‬‫«ما‬:‫تعني‬‫االصطالح‬‫في‬‫والقيمة‬
‫اللغوي‬ ‫املعنى‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫وبذلك‬ ،»‫نقصــان‬ ‫وال‬ ‫زيادة‬ ‫غير‬ ‫من‬
‫وهو‬ ،‫االصطالحي‬ ‫املعنى‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫القيمة‬ ‫ملعنى‬ ‫رجحناه‬ ‫الذي‬
‫بها‬ ‫يتحلى‬ ،‫لألشــياء‬ ‫صفات‬ ‫إذا‬ ‫فهي‬ ،‫وثمنه‬ ‫الشــيء‬ ‫قيمة‬
‫ويجتنبها‬ ‫عنها‬ ‫ويتخلى‬ ،‫وصالح‬ ‫نفع‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫متى‬ ‫اإلنسان‬
‫طه‬ ‫الدكتور‬ ‫يؤكــده‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫وضرر‬ ‫فســاد‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫متى‬
‫يسعى‬ ‫التي‬ ‫املقاصد‬ ‫جملة‬ ‫هي‬ ‫«القيم‬ :‫بقوله‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
،‫آجال‬ ‫أو‬ ‫عاجال‬ ،‫صالحهم‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫متى‬ ‫إحقاقها‬ ‫إلى‬ ‫القوم‬
.»‫آجال‬ ‫أو‬ ‫عاجال‬ ،‫فسادهم‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫متى‬ ‫إزهاقها‬ ‫إلى‬ ‫أو‬
:‫القيم‬ ‫مصادر‬ :‫الثاني‬ ‫املنهجي‬ ‫املدخل‬
:‫وصفاته‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ :‫األول‬ ‫املصدر‬
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫عليها‬ ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫بالقيم‬ ‫التخلق‬ ‫واملقصود‬
‫األسماء‬ ‫بتلك‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتســمى‬ ‫أن‬ ‫املقصود‬ ‫وليس‬ ،‫وصفاته‬
،‫والشكر‬ ،‫واحللم‬ ،‫والصفح‬ ،‫والعفو‬ ،‫الرحمة‬ :‫مثل‬ ،‫والصفات‬
،»‫التخلق‬ ‫«أسماء‬ ‫بـ‬ ‫العلماء‬ ‫يســميه‬ ‫مما‬ ‫وغيرها‬ ،.. ‫والعلم‬
،‫بها‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫انفرد‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ،»‫التعلق‬ ‫«أســماء‬ ‫ويقابلها‬
،‫والظاهر‬ ،»‫«اهلل‬ ‫اجلاللــة‬ ‫اســم‬ :‫مثل‬ ،‫غيره‬ ‫بها‬ ‫يدعى‬ ‫فــا‬
‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫ومن‬ ،.. ‫القيــوم‬ ‫واحلي‬ ،‫واآلخــر‬ ‫واألول‬ ،‫والباطــن‬
‫على‬ ‫والتجبر‬ ‫التكبر‬ ‫عن‬ ‫ينهى‬ ‫ســبحانه‬ ‫وهو‬ ،‫اجلبار‬ ‫املتكبر‬
.‫سبحانه‬ ‫به‬ ‫خاصة‬ ‫صفة‬ ‫فهي‬ ،‫اخللق‬
‫ربهم‬ ‫وهو‬ ،‫خالقهم‬ ‫فهو‬ ،‫للخلق‬ ‫األعلى‬ ‫املثل‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫فكانت‬ ،‫كرمي‬ ‫خلق‬ ‫وكل‬ ،‫فاضلة‬ ‫قيمــة‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫دعاهم‬ ‫الذي‬
‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫سؤال‬
»‫منهجية‬ ‫«مداخل‬
‫العماري‬ ‫الصادقي‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬

56. 55 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫اهلل‬ ‫فإن‬ ،‫القيم‬ ‫هــذه‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫مصدرا‬ ‫وصفاته‬ ‫أســماؤه‬
‫وهو‬ ،‫اجلهل‬ ‫عن‬ ‫ونهى‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫إلى‬ ‫اخللق‬ ‫ودعا‬ ،‫عالم‬ ‫تعالى‬
‫سبحانه‬ ‫وهو‬ ،‫والصبر‬ ‫احللم‬ ‫إلى‬ ‫اخللق‬ ‫ودعا‬ ‫احلليم‬ ‫سبحانه‬
‫قال‬ ‫بالرحيم‬ ‫ذاته‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وصــف‬ ‫وقد‬ ،.. ‫الصابرين‬ ‫يحب‬
‫وهو‬ ،)143:‫(البقرة‬ ﴾ ٌ‫يــم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫وف‬ُ‫ء‬َ‫ر‬َ‫ل‬ ِ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ََّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫﴿إ‬ :‫تعالــى‬
‫عن‬ ‫ونهى‬ ،‫العــدل‬ ‫قيمة‬ ‫إلى‬ ‫اخللق‬ ‫ودعــا‬ ،‫العادل‬ ‫ســبحانه‬
.‫خلقه‬ ‫بني‬ ‫محرما‬ ‫وجعله‬ ،‫نفسه‬ ‫على‬ ‫وحرمه‬ ‫الظلم‬
:‫والرسل‬ ‫األنبياء‬ :‫الثاني‬ ‫املصدر‬
‫وأكثرهم‬،‫الفاضلة‬‫بالقيم‬‫تخلقا‬‫الناس‬‫أكثر‬‫والرسل‬‫األنبياء‬
‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،‫صفاته‬ ‫عليها‬ ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ألخالق‬ ‫متثــا‬
ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ َ‫ل‬ َ‫يم‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬ِ‫﴿إ‬ :‫احللم‬ ‫بقيمة‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫اتصاف‬ ‫عن‬
‫نوح‬ ‫ســيدنا‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ووصف‬ ،)75:‫(هــود‬ ﴾ ٌ‫يــب‬ِ‫ن‬ُ‫م‬ ٌ‫ه‬‫ا‬َّ‫و‬َ‫أ‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫الشاكرين‬ ‫من‬ ‫بأنهما‬ ‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫وموسى‬
َّ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫ــ‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫َــاب‬‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ــى‬ َ‫وس‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬َ‫و‬﴿
‫ا‬ً‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫ُوح‬‫ن‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫م‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ ً‫يل‬ِ‫ك‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫َّخ‬‫ت‬َ‫ت‬
.)3-2:‫(اإلسراء‬ ﴾‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ك‬ َ‫ش‬
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫نبيه‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬
ٌ‫يص‬ِ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ُّم‬‫ت‬ِ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ز‬‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬﴿
‫باخللق‬ ‫ووصفه‬ ،)128:‫(التوبة‬ ﴾ ٌ‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫وف‬ُ‫ء‬َ‫ر‬ َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
،)4:‫(القلم‬ ﴾ٍ‫يم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٍ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫َّــك‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬﴿ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫العظيم‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ،‫عنهــا‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشــة‬ ‫أمنا‬ ‫وقالت‬
.»َ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫«ك‬ :‫وسلم‬
،‫والصالح‬ ‫اخليــر‬ ‫إلى‬ ‫البشــرية‬ ‫قدوة‬ ‫والرســل‬ ‫األنبياء‬ ‫فإن‬
‫القيم‬ ‫مصــادر‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫املصــدر‬ ‫فهم‬ ،‫خلقا‬ ‫وأكملهــم‬
‫وخصوصا‬ ،‫ســواهم‬ ‫التخلق‬ ‫في‬ ‫للخلق‬ ‫طريق‬ ‫فال‬ ،‫الفاضلة‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ،‫برســالته‬ ‫الدين‬ ‫اهلل‬ ‫أكمل‬ ‫الذي‬ ،‫خامتهم‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫الوحي‬ :‫الثالث‬ ‫املصدر‬
:‫السابقة‬ ‫السماوية‬ ‫الشرائع‬ -1
،‫اإلنسانية‬ ‫للقيم‬ ‫مصدر‬ ‫الســابقة‬ ‫الســماوية‬ ‫الشــرائع‬
،‫كلهم‬ ‫بالرســل‬ ‫واإلميان‬ ،‫بها‬ ‫باإلميان‬ ‫مطالب‬ ‫اإلنســان‬ ‫فإن‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫واألنبياء‬ ‫الرسل‬ ‫بكل‬ ‫يؤمنون‬ ‫واملسلمون‬
ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ن‬ َ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫ــل‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ُب‬‫ت‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ َِّ‫لل‬‫ــا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ ٌّ‫ل‬ُ‫﴿ك‬
‫الكفر‬ ‫أو‬ ،‫بينهم‬ ‫تفريــق‬ ‫غير‬ ‫من‬ ،)185:‫﴾(البقرة‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ــ‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
.‫ببعضهم‬
‫وهدى‬ ‫نور‬ ‫بأنها‬ ‫السماوية‬ ‫الرســائل‬ ‫القرآني‬ ‫اخلطاب‬ ‫ووصف‬
‫الرباني‬ ‫الهــدى‬ ‫هذا‬ ‫تبليغ‬ ‫طريــق‬ ‫هي‬ ‫والنبــوة‬ ،‫للبشــرية‬
ٌ‫ني‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫َاب‬‫ت‬ِ‫ك‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬‫ُو‬‫ن‬ َِّ‫لل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ــ‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬﴿ :‫تعالى‬ ‫يقول‬ ‫للخلق‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫م‬ َ‫َّل‬‫س‬‫ال‬ َ‫ل‬ ُ‫ــب‬ ُ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ َُّ‫الل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬
﴾ٍ‫يم‬ِ‫ق‬ َ‫ــت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫اط‬َ‫ر‬ ِ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ُّور‬‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ات‬َ‫م‬ُ‫ل‬ ُّ‫الظ‬
‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫و‬‫َّــ‬‫ت‬‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫﴿إ‬ :‫تعالى‬ ‫وقــال‬ ،)16-15:‫(املائدة‬
‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫يل‬ِ ْ‫ن‬ِ
ْ‫ال‬ ُ‫ه‬‫َــا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬َ‫و‬﴿ :‫تعالى‬ ‫وقــال‬ ،)44:‫﴾(املائدة‬ٌ‫ر‬‫ُو‬‫ن‬َ‫و‬
‫الشرائع‬ ‫إرشــاد‬ ‫دليل‬ ،‫والنور‬ ‫الهدى‬ ‫فوصف‬ )46:‫﴾(املائدة‬ٌ‫ر‬‫ُو‬‫ن‬َ‫و‬
.‫والصالح‬ ‫والسعادة‬ ‫اخلير‬ ‫إلى‬ ‫السابقة‬
‫لم‬ ‫ما‬ ‫لنا‬ ‫شرع‬ ‫قبلنا‬ ‫من‬ ‫«شــرع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫األصوليون‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬
‫وإميانه‬ ،‫اإلسالم‬ ‫ســماحة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ،»‫شرعنا‬ ‫ينســخه‬
‫الشرائع‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫انفتاح‬ ‫وهذا‬ ،‫الشرائع‬ ‫بني‬ ‫باالختالف‬
‫وتوجيهات‬ ‫تتناقض‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الســامية‬ ‫بالقيم‬ ‫وأخذه‬ ‫األخرى‬
.‫اإلسالم‬
:‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ -2
‫فإن‬ ،‫وأحكام‬ ‫شرائع‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫واملقصود‬
،»‫اإلنسانية‬‫«االستقامة‬‫هو‬‫اإلسالم‬‫رسالة‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫املقصود‬
‫وال‬ ،‫األرض‬ ‫وإعمار‬ ،‫االستخالف‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫ومساعدة‬
‫منهج‬ ‫وفق‬ ‫إال‬ ‫قيام‬ ‫أحسن‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫بوظيفته‬ ‫اإلنسان‬ ‫يقوم‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫وتخلقه‬ ‫اإلنســان‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫اإلســامية‬ ‫الشــريعة‬ ‫وركزت‬
‫النفس‬ ‫تزكية‬ :‫األول‬ :‫كبيرين‬ ‫معلمني‬ ‫على‬ ‫األخالقية‬ ‫بالقيم‬
.‫للباطن‬ ‫الظاهر‬ ‫مطابقة‬ :‫والثاني‬ ،‫اإلنسانية‬
:‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫تزكية‬ -1-2
‫اإلنسان‬ ‫إصالح‬ ‫هو‬ ‫اإلنساني‬ ‫اجملتمع‬ ‫إلصالح‬ ‫احلقيقي‬ ‫واملدخل‬
‫اخلطاب‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ،‫نفســه‬ ‫بتزكية‬ ‫إال‬ ‫ذلــك‬ ‫يتم‬ ‫وال‬ ،‫نفســه‬
‫مدخال‬ ‫لذلك‬ ‫جعــل‬ ‫فإنه‬ ،‫النفس‬ ‫تزكية‬ ‫إلــى‬ ‫دعا‬ ‫القرآنــي‬
‫من‬ ‫شرعه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫بدونه‬ ‫النفس‬ ‫تزكية‬ ‫تتحقق‬ ‫ال‬ ،‫أساســيا‬
،‫متحضر‬ ‫مجتمع‬ ‫بناء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ،‫تشــريعية‬ ‫وأحكام‬ ،‫عبادات‬
‫اإلسالم‬ ‫إليه‬ ‫دعا‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫النفس‬ ‫«تزكية‬ :‫عاشــور‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬
‫تزكية‬ ‫خصوصية‬ ‫لها‬ ‫فالعبادات‬ ،‫العبادات‬ ‫قســم‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬
.»‫سجية‬ ‫لها‬ ‫اخلير‬ ‫يصير‬ ‫حتى‬ .. ‫النفس‬
،‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫تزكية‬ ‫في‬ ‫العبادات‬ ‫أثر‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫وبني‬
ِ‫ــاء‬ َ‫ش‬ ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ْه‬‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ة‬ َ‫َّل‬‫ص‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫﴿إ‬ :‫الصالة‬ ‫أثر‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫في‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،)45:‫﴾(العنكبــوت‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َِّ‫لل‬‫ا‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ــر‬َ‫ْك‬‫ن‬ُ ْ‫ال‬َ‫و‬
ْ‫م‬ِ‫يه‬ِّ‫ك‬َ‫ز‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِّ‫ه‬ َ‫ُط‬‫ت‬ ً‫ة‬‫ــ‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫ص‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ذ‬‫ــ‬ُ‫﴿خ‬ :‫الزكاة‬ ‫أثر‬
‫وما‬ ،‫عموما‬ ‫الشــرع‬ ‫بأحكام‬ ‫االلتزام‬ ‫فإن‬ ،.. )103:‫ا﴾(التوبة‬َ‫ه‬ِ‫ب‬
.‫البشرية‬ ‫النفس‬ ‫يزكي‬ ،‫عبادات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫جاء‬
:‫للباطن‬ ‫الظاهر‬ ‫مطابقة‬ -2-2
‫النفس‬ ‫تزكية‬ ‫فــي‬ ‫دورها‬ ‫تــؤدي‬ ‫ال‬ ‫اإلســام‬ ‫في‬ ‫والعبادات‬

57. 56‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫ومرافقة‬ ،‫الباطنة‬ ‫املعاني‬ ‫آدائها‬ ‫فــي‬ ‫روعي‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫وتطهيرها‬
‫في‬ ‫القرآني‬ ‫اخلطاب‬ ‫أشــار‬ ‫هذا‬ ‫وإلى‬ ،‫للباطن‬ ‫الظاهر‬ ‫العمل‬
ِ‫ق‬ِ‫ــر‬ ْ‫ش‬َ ْ‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬َ‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ر‬‫ــ‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬﴿ :‫تعالــى‬ ‫قوله‬
ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ل‬َ ْ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ــر‬ِ‫خ‬ ْ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َِّ‫لل‬‫ــا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬‫ــ‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ ْ‫ال‬َ‫و‬
‫ى‬َ‫م‬‫َا‬‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫َو‬‫ذ‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬ُ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬‫ــا‬َ ْ‫ال‬ ‫َى‬‫ت‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫َاب‬‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫ة‬ َ‫َّل‬‫ص‬‫ال‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫اب‬َ‫ق‬ِّ‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َّ‫الس‬َ‫و‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫اك‬ َ‫س‬َ ْ‫ال‬َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ر‬ِ‫اب‬ َّ‫الص‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫د‬‫ــ‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫ــو‬ُ‫ف‬‫و‬ُ ْ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫َى‬‫ت‬‫آ‬َ‫و‬
ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫د‬ َ‫ص‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َّ‫ر‬ َّ‫الض‬َ‫و‬ ِ‫اء‬ َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫الذي‬ ‫البر‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ينبه‬ ‫القرآني‬ ‫فاخلطاب‬ ،)177:‫﴾(البقرة‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ت‬ُ ْ‫ال‬
‫مظاهر‬ ‫ليس‬ ،‫احلميدة‬ ‫والقيم‬ ‫اخلصال‬ ‫لكل‬ ‫جامع‬ ‫اســم‬ ‫هو‬
‫بني‬ ‫تكامل‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫واملغرب‬ ‫املشــرق‬ ‫قبل‬ ‫الوجه‬ ‫بتولية‬ ،‫فقط‬
.‫والباطن‬ ‫الظاهر‬
‫الظاهرة‬ ‫«األعمال‬ :‫املعنى‬ ‫هذا‬ ‫تأكيد‬ ‫في‬ ‫الشــاطبي‬ ‫ويقول‬
،‫ا‬ً‫م‬‫منخر‬ ‫الظاهر‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،‫الباطن‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫الشرع‬ ‫في‬
‫الباطن‬ ‫على‬ ‫حكم‬ ،‫مســتقيما‬ ‫أو‬ ،‫بذلك‬ ‫الباطن‬ ‫على‬ ‫حكم‬
.»‫الفقه‬ ‫في‬ ‫عام‬ ‫أصل‬ ‫وهو‬ ،‫أيضا‬ ‫بذلك‬
:‫اإلنسانية‬ ‫الفطرة‬ :‫الرابع‬ ‫املصدر‬
،‫األخالقية‬ ‫للقيم‬ ‫مصدر‬ ‫اإلنســانية‬ ‫الفطرة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬
،‫والصحيحة‬ ‫السليمة‬ ‫القيم‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫ترشد‬ ‫الفطرة‬ ‫وأن‬
‫ويحرمها‬ ‫اخلمر‬ ‫يشــرب‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫املشــركني‬ ‫من‬ ‫هنــاك‬ ‫أن‬
ٍ‫اس‬َ‫د‬ْ‫ر‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫العباس‬ ‫«وعن‬ :‫الرازي‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ،‫نفسه‬ ‫على‬
‫في‬ ‫تزيد‬ ‫فإنها‬ ‫اخلمر‬ ‫تشــرب‬ ‫ال‬ ‫لم‬ :‫اجلاهلية‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫أنــه‬
‫وال‬ ،‫جوفي‬ ‫فأدخله‬ ‫بيدي‬ ‫جهلــي‬ ‫بآخذ‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫جراءتــك؟‬
.»‫سفيههم‬ ‫وأمسي‬ ‫قوم‬ ‫سيد‬ َ‫أصبح‬ ‫أن‬ ‫أرضى‬
‫من‬ ‫مصدرا‬ ‫الفطرة‬ ‫اعتبــار‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫وأقوى‬ ‫أشــهر‬ ‫ومن‬
‫قصته‬ ‫وملخص‬ ،‫الفضــول‬ ‫حلف‬ ،‫األخالقية‬ ‫القيم‬ ‫مصــادر‬
‫تعاهدوا‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫أن‬ ،‫التاريــخ‬ ‫كتب‬ ‫ذلك‬ ‫حكت‬ ‫كما‬
‫مبكة‬ ‫يظلم‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫على‬ ،‫بينهــم‬ ‫فيما‬ ‫التعاون‬ ‫على‬ ‫وتعاقدوا‬
‫وأن‬ ،‫عليها‬ ‫الوارديــن‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ســكانها‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ســواء‬ ،‫أحد‬
‫احللف‬ ‫ذلك‬ ‫وسمي‬ ،‫مظلمته‬ ‫له‬ ‫ترد‬ ‫حتى‬ ‫املظلوم‬ ‫يســاندوا‬
‫وإعانة‬ ‫املظالم‬ ‫رد‬ ‫على‬ ‫املوقعون‬ ‫اتفق‬ ‫فقد‬ ،‫الفضول‬ ‫بحلــف‬
.‫املشتركة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ،‫املظلوم‬
:‫القيم‬ ‫خصائص‬ :‫الثالث‬ ‫املنهجي‬ ‫املدخل‬
:‫التشريع‬ ‫في‬ ‫التدرج‬ :‫األولى‬ ‫اخلاصية‬
‫الظواهر‬ ‫كل‬ ‫فــإن‬ ،‫اخللــق‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ســنة‬ ‫والتــدرج‬
‫خلقه‬ ‫فاإلنسان‬ ،‫التدرج‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫واإلنســانية‬ ‫الطبيعية‬
‫نطفة‬ ‫من‬ :‫البطن‬ ‫داخل‬ ‫اخللق‬ ‫في‬ ‫تدرج‬ ،‫بالتدرج‬ ‫تعالــى‬ ‫اهلل‬
‫الوالدة‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ،‫اجلنني‬ ‫خلق‬ ‫أدوار‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ،.. ‫علقة‬ ‫ثم‬
‫راعى‬ ‫ســبحانه‬ ‫واحلق‬ ،.. ‫طور‬ ‫إلى‬ ‫طــور‬ ‫من‬ ‫باالنتقال‬ ‫تــدرج‬
‫طور‬ ‫لكل‬ ‫املناسبة‬ ‫القيم‬ ‫تشــريع‬ ‫في‬ ‫التكويني‬ ‫التدرج‬ ‫هذا‬
‫خاصيات‬ ‫من‬ ‫خاصية‬ ‫التشــريع‬ ‫في‬ ‫التدرج‬ ‫فــكان‬ ،‫تدريجي‬
.‫اإلسالمية‬ ‫القيم‬ ‫نظرية‬ ‫في‬ ‫القيم‬
:‫منها‬ ‫هامة‬ ‫تشريعية‬ ‫مقاصد‬ ‫القيمي‬ ‫التدرج‬ ‫ولهذا‬
‫ال‬ ‫مبا‬ ‫تكليفهم‬ ‫وعــدم‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫احلــرج‬ ‫ورفع‬ ‫اليســر‬ -1
‫أطوار‬ ‫من‬ ‫طور‬ ‫كل‬ ‫يناسب‬ ‫مبا‬ ‫القيمي‬ ‫التشريع‬ ‫جاء‬ :‫يطيقون‬
‫التكليف‬ ‫في‬ ‫شرطا‬ »‫«االستطاعة‬ ‫فكانت‬ ،‫احلياتية‬ ‫اإلنسان‬
ْ‫ت‬َ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬ ْ‫س‬ُ‫و‬ َّ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َُّ‫الل‬ ُ‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ‫﴿ل‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬
.)286:‫﴾(البقرة‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ َ‫َس‬‫ت‬ْ‫اك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬
‫التربوية‬ ‫القيم‬ ‫تلقي‬ ‫ألن‬ :‫القيم‬ ‫على‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫التــدرج‬ -2
‫أو‬ ،‫للمتعلم‬ ‫الفرديــة‬ ‫الفروقــات‬ ‫يراعي‬ ،‫تدريجي‬ ‫بشــكل‬
‫فيحفظها‬ ،‫نفسه‬ ‫في‬ ‫تســتقر‬ ‫يجعلها‬ ،‫عموما‬ ‫لإلنســان‬
‫فالتدرج‬ ،‫نفســه‬ ‫في‬ ‫عميق‬ ‫أثر‬ ‫لها‬ ‫ويكون‬ ،‫عليها‬ ‫ويحافظ‬
،‫وممارستها‬ ‫استيعابها‬ ‫على‬ ‫يســاعد‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ‫التربية‬ ‫في‬
‫النفسية‬ ‫حالته‬ ‫أو‬ ،‫سنه‬ ‫تناسب‬ ‫ال‬ ‫قيم‬ ‫عليه‬ ‫عرضت‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬
،‫العبث‬ ‫عن‬ ‫منزه‬ ‫تعالى‬ ‫واهلل‬ ،‫عبثا‬ ‫ذلك‬ ‫لــكان‬ ،‫واالجتماعية‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫عقولهم‬ ‫قدر‬ ‫علــى‬ ‫الناس‬ ‫نخاطب‬ ‫أن‬ ‫أمرنا‬ ‫وقد‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ َ‫س‬َ ْ‫ال‬ ِ‫ة‬ َ‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬َ ْ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ِ ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يل‬ِ‫ــب‬ َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬‫﴿ا‬
‫اختالف‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،)125:‫(النحل‬ ﴾ُ‫ن‬ َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬
‫واإلقناع‬ ‫التصديق‬ ‫مســتويات‬ ‫الختالف‬ ،‫اخلطاب‬ ‫مســتويات‬
‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫املدعو‬ ‫أن‬ ‫«واعلــم‬ :‫الغزالــي‬ ‫يقول‬ ‫اخملاطبني‬ ‫عنــد‬
.»‫قوم‬ ‫وباجملادلة‬ ،‫قوم‬ ‫وباملوعظة‬ ،‫قوم‬ ‫باحلكمة‬
‫بالكليات‬ ‫املكــي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بــدأ‬ ‫حيث‬ :‫الكليــات‬ ‫ترتيــب‬ -3
‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫هاجر‬ ‫ملا‬ ‫ثم‬ ،‫املكي‬ ‫الواقع‬ ‫تناسب‬ ‫التي‬ ،‫العقدية‬
‫بالكليات‬ ‫املدني‬ ‫اخلطاب‬ ‫جاء‬ ،‫املدينة‬ ‫إلى‬ ‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫الواقع‬ ‫تناســب‬ ‫التي‬ ،‫بالتشــريع‬ ‫املتعلقة‬ ‫الكبرى‬ ‫القيمية‬
‫قيم‬ ‫إلى‬ ‫اجملتمع‬ ‫يحتاج‬ ‫حيــث‬ ،‫الدولة‬ ‫ببناء‬ ‫املتعلق‬ ،‫املدنــي‬
،.. ‫الدولية‬ ‫العالقات‬ ‫وقيم‬ ،‫واقتصادية‬ ،‫واجتماعية‬ ،‫سياسية‬
.‫املرحلة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫اجملتمع‬ ‫حاجات‬ ‫تخدم‬
‫لتقبل‬ ،‫وعقليا‬ ‫نفسيا‬ ‫متهيئا‬ ‫اإلنسان‬ ‫جتعل‬ ‫التدرج‬ ‫وخاصية‬
‫على‬ ‫وتنزيلها‬ ،‫فلســفتها‬ ‫وفهم‬ ‫واســتيعابها‬ ،‫القيم‬ ‫هذه‬
.‫تكلف‬ ‫وال‬ ‫اضطراب‬ ‫غير‬ ‫من‬ ،‫ويسر‬ ‫بسهولة‬ ‫الواقع‬
:‫التوازن‬ :‫الثانية‬ ‫اخلاصية‬
،‫اإلسالمي‬ ‫القيمي‬ ‫للتشريع‬ ‫عامة‬ ‫خاصية‬ ‫التوازن‬ ‫وخاصية‬
‫نبي‬ ‫وال‬ ،‫بعده‬ ‫رسالة‬ ‫ال‬ ،‫اخلامتة‬ ‫بالرســالة‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫حيث‬
‫هذه‬ ‫فجاءت‬ ،‫وســلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫ســيدنا‬ ‫بعد‬

58. 57 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
:‫اإلنســانية‬ ‫اجلوانب‬ ‫كل‬ ‫تراعي‬ ‫ومتوازنــة‬ ‫كاملة‬ ‫الرســالة‬
،‫السابقة‬ ‫الشــرائع‬ ‫عكس‬ ،‫واجلســدية‬ ‫والعقلية‬ ‫الروحية‬
،»‫الدنيوي‬ ‫األرضي‬ ‫«املادي‬ ‫باجلانب‬ ‫تهتم‬ ‫اليهودية‬ ‫جاءت‬ ‫حيث‬
‫باجلانب‬ ‫اهتمــت‬ ‫حيث‬ ‫لها‬ ‫فعــل‬ ‫كرد‬ ‫املســيحية‬ ‫وجــاءت‬
.»‫اخلالص‬ ‫واملثالي‬ ‫«الروحاني‬
ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫َاك‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ــك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬﴿ :‫اإلســام‬ ‫أمة‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬َّ‫ر‬‫ال‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ــه‬ ُ‫ش‬ ‫ُوا‬‫ن‬‫و‬ُ‫َك‬‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ً‫ط‬ َ‫س‬َ‫و‬
‫األمة‬ ‫وأما‬ ..« :‫رضــا‬ ‫رشــيد‬ ‫يقــول‬ )143:‫ا﴾(البقرة‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫ــه‬ َ‫ش‬
‫حق‬ :‫احلقني‬ ‫بــن‬ ‫دينها‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫اهلل‬ ‫جمــع‬ ‫فقد‬ ‫اإلســامية‬
‫قلت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ،‫جسمانية‬ ‫روحانية‬ ‫فهي‬ ،‫اجلسد‬ ‫وحق‬ ،‫الروح‬
‫جسم‬ ‫اإلنســان‬ ‫فإن‬ ،‫اإلنســانية‬ ‫حقوق‬ ‫جميع‬ ‫أعطاها‬ ‫إنه‬
.»‫وملك‬ ‫حيوان‬ ،‫وروح‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫قصد‬ :‫الثالثة‬ ‫اخلاصية‬
‫بالنسبة‬ ‫التغييري‬ ‫دورها‬ ‫تؤدي‬ ‫ال‬ ‫اإلســامية‬ ‫القيم‬ ‫أن‬ ‫مبعنى‬
‫ال‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لوجه‬ ‫خالصة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ،‫للمجتمع‬ ‫وال‬ ‫للفرد‬
‫خصائص‬‫أهم‬‫من‬‫اخلاصية‬‫هذه‬‫ألن‬،‫سبحانه‬‫غيره‬‫بها‬‫يقصد‬
‫وهذا‬ ،‫املادية‬ ‫املنافع‬ ‫من‬ ‫القيم‬ ‫جترد‬ ‫فهي‬ ،‫اإلســامية‬ ‫القيم‬
‫قد‬ ‫بل‬ ،‫مادية‬ ‫مبنافع‬ ‫ترتبط‬ ‫ال‬ ‫اإلســام‬ ‫في‬ ‫القيم‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫ال‬
‫التبعي‬ ‫والقصد‬ ،‫اهلل‬ ‫وجــه‬ ‫إرادة‬ ‫هو‬ ‫األصلي‬ ‫القصد‬ ‫يكــون‬
.‫املنافع‬ ‫بعض‬ ‫إرادة‬
،‫اإلسالمية‬ ‫القيم‬ ‫منظومة‬ ‫في‬ ‫والسمو‬ ‫العلو‬ ‫نشــدان‬ ‫لكن‬
‫يكون‬ ‫وأن‬ ،‫اهلل‬ ‫وجــه‬ ‫القصد‬ ‫يكــون‬ ‫أن‬ ‫اخللق‬ ‫علــى‬ ‫يفرض‬
‫العبد‬ ‫ألن‬ ،‫نواهيه‬ ‫واجتناب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ألوامر‬ ‫االمتثال‬ ‫املبتغى‬
‫غيرها‬ ‫أو‬ ،‫السمعة‬ ‫أو‬ ‫الرياء‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رضا‬ ‫يقصد‬
‫يراد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫احلقيقة‬ ‫«بــل‬ :‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الغزالي‬ ‫يقول‬ ،‫املنافــع‬ ‫من‬
‫األلباب‬ ‫لذوي‬ ‫احلق‬ ‫املطلوب‬ ‫وإمنا‬ .. ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫إال‬ ‫بالعمل‬
.»‫فقط‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬
:‫القيم‬ ‫مقاصد‬ :‫الرابع‬ ‫املنهجي‬ ‫املدخل‬
‫مصالح‬ ‫من‬ ‫حتققه‬ ‫ومــا‬ ‫األخالقية‬ ‫القيم‬ ‫بني‬ ‫الشــرع‬ ‫ربط‬
‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫منهج‬ ‫إلى‬ ‫تربوية‬ ‫إشــارة‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ،‫مفاســد‬ ‫أو‬
‫على‬ ‫الداخلي‬ ‫الباعث‬ ‫وإيقــاظ‬ ،‫النفوس‬ ‫في‬ ‫القيم‬ ‫ترســيخ‬
.‫منها‬ ‫الهابط‬ ‫عن‬ ‫والتخلي‬ ،‫منها‬ ‫بالسامي‬ ‫والتحلي‬ ،‫متثلها‬
‫من‬ ‫القصد‬ ‫إلى‬ ‫ووجهه‬ ،‫اإلنســاني‬ ‫العقل‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حث‬
‫الباعث‬ ‫تقوي‬ ‫تربية‬ ‫وهي‬ ،‫الفاضلة‬ ‫والقيم‬ ‫باألخــاق‬ ‫االلتزام‬
‫التي‬ ،‫األخالقية‬ ‫القيم‬ ‫علــى‬ ‫بقوة‬ ‫اإلقبال‬ ‫في‬ ‫اإلنســان‬ ‫لدى‬
‫في‬ ‫توقع‬ ‫التــي‬ ‫األخالق‬ ‫واجتناب‬ ،‫واملنافــع‬ ‫املصالــح‬ ‫حتقق‬
.‫واملهالك‬ ‫املفاسد‬
‫نذكر‬ ‫القرآني‬ ‫اخلطاب‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫إشــارات‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والدليل‬
:‫منها‬
‫الصلح‬ ‫قيمة‬ ‫إلى‬ ‫النزاع‬ ‫حال‬ ‫الزوجني‬ ‫توجيه‬ ‫فــي‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫عقب‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،)28:‫﴾(النســاء‬ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫ح‬ْ‫ل‬ ُّ‫الص‬َ‫و‬﴿ :‫خيــر‬ ‫وأنه‬
،)59:‫﴾(النساء‬ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬﴿ ‫واأللفة‬ ‫االجتماع‬ ‫قيمة‬ ‫إلى‬ ‫اإلرشاد‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫و‬‫ــ‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫اس‬َ‫ب‬ِ‫ل‬َ‫و‬﴿ ‫التقــوى‬ ‫قيمة‬ ‫إلى‬ ‫اإلرشــاد‬ ‫وعقب‬
‫بالقسط‬ ‫الوزن‬ ‫قيمة‬ ‫إلى‬ ‫اإلرشاد‬ ‫وعقب‬ ،)26:‫﴾(األعراف‬ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬
‫ذوي‬ ‫على‬ ‫اإلنفاق‬ ‫على‬ ‫احلث‬ ‫وعقب‬ ،)35:‫﴾(اإلســراء‬ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬﴿
‫كل‬ ‫أن‬ ‫مبعنى‬ ،﴾ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬﴿ ‫الســبيل‬ ‫وابن‬ ‫واملساكني‬ ‫القربى‬
. ‫واجملتمع‬ ‫للفرد‬ ‫ونفع‬ ‫خير‬ ‫فيها‬ ،‫الفاضلة‬ ‫واألخالق‬ ‫القيم‬ ‫هذه‬
‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫االســتئذان‬ ‫قيمة‬ ‫على‬ ‫احلث‬ ‫عقــب‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬
‫اإلرشــاد‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،)28:‫﴾(النور‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ك‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬﴿ ‫البيوت‬
‫ى‬َ‫ك‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ َ‫ــك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬﴿ ‫الفرج‬ ‫وحفظ‬ ‫البصــر‬ ‫غض‬ ‫من‬ ‫املقصد‬ ‫إلــى‬
.)30:‫﴾(النور‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
َ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬﴿‫لهابيل‬ ‫قابيــل‬ ‫قتل‬ ‫قصة‬ ‫ســياق‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬
‫بخصــوص‬ ‫تعالــى‬ ‫وقــال‬ ،)31:‫(املائــدة‬ ﴾ َ‫ن‬‫ــ‬ِ‫م‬ِ‫د‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬‫ــ‬ِ‫م‬
‫وا‬ ُ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ــا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ع‬َ‫ف‬﴿ ‫الناقــة‬ ‫عقرهــم‬ ‫بعد‬ ‫صالــح‬ ‫قوم‬
‫توجيه‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،)156-155:‫﴾(الشــعراء‬َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫د‬‫َا‬‫ن‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ ُ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ُص‬‫ت‬َ‫ف‬﴿ ‫األخبار‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫التثبت‬ ‫قيمة‬ ‫إلى‬ ‫املؤمنــن‬
‫احلث‬ ‫ســياق‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،)6:‫(احلجرات‬ ﴾َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫د‬‫َا‬‫ن‬ ْ‫ُم‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬
َِّ‫لل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ــط‬ َ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬﴿ ‫وتوثيقه‬ ‫الدين‬ ‫كتابة‬ ‫قيمة‬ ‫علــى‬
.)282:‫وا﴾(البقرة‬ُ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ َّ‫ل‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ َّ‫لش‬ِ‫ل‬ ُ‫م‬َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫على‬ ‫تدل‬ ،‫الوحي‬ ‫خطاب‬ ‫في‬ ‫كثيــر‬ ‫وغيرها‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫فكل‬
‫ذكر‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ،‫الفاضلة‬ ‫بالقيم‬ ‫لاللتزام‬ ‫يدعونا‬ ‫الشــارع‬ ‫أن‬
.‫عنها‬ ‫املترتبة‬ ‫واملنافع‬ ‫املقاصد‬
:‫اخلالصات‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫استخالص‬ ‫ميكننا‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫محاور‬ ‫خالل‬ ‫من‬
،‫واملعاني‬ ‫الدالالت‬ ‫متعدد‬ ‫واصطالحا‬ ‫لغة‬ »‫«القيم‬ ‫لفــظ‬ -1
.»‫«األخالق‬ ‫لفظ‬ ‫هو‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫يقابله‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
،‫القيم‬ ‫مصادر‬ ‫حتديد‬ ‫في‬ ‫اإلســامية‬ ‫الشــريعة‬ ‫منهج‬ -2
،‫النبوة‬ ‫بأخالق‬ ‫والتخلق‬ ،‫اهلل‬ ‫بأخــاق‬ ‫التخلق‬ :‫متنوع‬ ‫منهج‬
‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وما‬ ،‫السابقة‬ ‫الشرائع‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫مبا‬ ‫والتخلق‬
.‫السليمة‬ ‫بالفطرة‬ ‫واالسترشاد‬ ،‫اخلامتة‬
‫عن‬ ‫متيزها‬ ‫بخصائص‬ ‫تتميز‬ ‫اإلســامية‬ ‫األخالقية‬ ‫القيم‬ -3
‫ويراعي‬ ،‫التدرج‬ ‫يراعي‬ ‫تشــريع‬ ‫فهي‬ ،‫الوضعية‬ ‫التشريعات‬
.‫أصالة‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫قصد‬ ‫ويراعي‬ ،‫التوازن‬
‫على‬ ‫الداخلي‬ ‫الباعــث‬ ‫هــي‬ ‫وغاياتها‬ ‫القيــم‬ ‫مقاصــد‬ -4
‫من‬ ‫القيمة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫اإلنســان‬ ‫علم‬ ‫فإذا‬ ،‫اجتنابها‬ ‫أو‬ ،‫امتثالها‬
‫عن‬ ‫االختيار‬ ‫علــى‬ ‫له‬ ‫عونا‬ ‫ذلــك‬ ‫كان‬ ،‫مفاســد‬ ‫أو‬ ‫مصالح‬
.‫واقتناع‬ ‫بصيرة‬

59. 58‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫ساهمت‬ ‫التي‬ ‫الدعوية‬ ‫املراكز‬ ‫أشــهر‬ ‫من‬ ‫التوحيد‬ ‫مركز‬ ‫يعتبر‬
‫املوافق‬ ‫2991م‬ ‫عام‬ ‫تأسس‬ .‫إفريقيا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫اإلســام‬ ‫نشر‬ ‫في‬
‫الدكتور‬ ‫الشــيخ‬ ‫وهو‬ ،‫الرابطــة‬ ‫دعاة‬ ‫أحــد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫2141هـــ‬
‫ألف‬ 150 ‫يقارب‬ ‫ما‬ ‫يديه‬ ‫على‬ ‫أسلم‬ ‫الذي‬ ،‫بسيوني‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬
.‫سنة‬ ‫وعشرين‬ ‫سبع‬ ‫خالل‬ ‫شخص‬
‫مدينة‬ ‫عن‬ ‫تبعــد‬ ‫التي‬ »‫ي‬ِ‫ير‬ِ‫ــم‬ ْ‫اس‬ ‫«أكر‬ ‫مدينة‬ ‫فــي‬ ‫املركز‬ ‫يقع‬
‫وهو‬ .‫ا‬ً‫ب‬‫تقري‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كيلومت‬ )65( ‫جوهانسبيرغ‬ ‫وعن‬ . ‫81كم‬ )‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫يس‬ِ‫ن‬ِ‫ل‬(
‫التي‬ ‫املدن‬ ‫من‬ ‫عــدد‬ ‫في‬ ‫إنشــاؤها‬ ‫مت‬ ‫التي‬ ‫للفروع‬ ‫الرئيس‬ ‫املقــر‬
‫وله‬ .‫الرسمية‬ ‫اجلهات‬ ‫لدى‬ ‫رســميا‬ ‫ومسجل‬ ،‫األفارقة‬ ‫يسكنها‬
ٍ‫جامع‬ ‫على‬ ‫ويحتوي‬ ،‫األعمال‬ ‫ورجال‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫تأسيسية‬ ‫هيئة‬
‫والكهرباء‬ ،‫واحلاسوب‬ ‫للتجارة‬ ‫قســم‬ ‫فيها‬ ،‫تقنية‬ ‫ية‬ِّ‫ل‬ُ‫وك‬ ،ٍ‫كبير‬
.‫الشريعة‬ ‫وكلية‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ِ‫لوم‬ُ‫ع‬ ‫ية‬ِّ‫ل‬ُ‫وك‬ .‫واللحام‬ ‫والسباكة‬
.‫العاشر‬ ‫الصف‬ ‫حتى‬ ‫احلضانة‬ ‫من‬ ،‫للمدارس‬ ‫بالل‬ ‫ع‬َّ‫م‬ َ‫ج‬ُ‫م‬ ‫وفيه‬
،‫النكاح‬‫عقد‬‫مثل‬،‫ودعوية‬‫وثقافية‬‫اجتماعية‬‫خدمات‬‫املركز‬‫يقدم‬
،‫الشبهات‬ ‫على‬ ‫والرد‬ ،‫وطبية‬ ‫دعوية‬ ‫قوافل‬ ‫وإرســال‬ ،‫املوتى‬ ‫ودفن‬
.‫اجملتمع‬ ‫تنمية‬ ‫في‬ ‫واملساهمة‬
،‫ مسجد‬ ‫فرع‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫املدن اخملتلفة‬ ‫في‬ ‫فرعا‬ ‫عشــر‬ ‫ستة‬ ‫ولديه‬
‫والفقه‬ ،‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫تدريســهم‬ ‫يتم فيها‬ ‫ابتدائية‬ ‫ومدرسة‬
. ‫الكرمي‬ ‫والقرآن‬ ،‫واحلديث‬ ،‫والعقيدة‬ ،‫والسيرة‬ ،‫امليسر‬
‫الصباحية‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫للسيدات‬ ‫واجتماعي‬ ‫صحي‬ ‫برنامج‬ ‫ وهناك‬
،‫اجملتمع‬ ‫في‬ ‫املنتشــرة‬ ‫األمراض‬ ‫محاربة‬ ‫وكيفية‬ ‫طرق‬ ‫لتوعيتهم‬
.‫الطبيعية‬ ‫الرضاعة‬ ‫على‬ ‫واحلفاظ‬
‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫في‬ ‫األسر‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫إدخال‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫جهود‬ ‫ ولها‬
،‫البعيدة‬ ‫واملناطق‬ ‫القــرى‬ ‫ألطفال‬ ‫داخلي‬ ‫قســم‬ ‫إعداد‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫وجودهم‬ ‫فترة‬ ‫لهم‬ ‫اجملاني‬ ‫والعالج‬ ‫والغذاء‬ ‫املالبس‬ ‫توفير‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬
‫وتعليمهم‬ ،‫الكــرمي‬ ‫القرآن‬ ‫بتحفيظهم‬ ‫واالهتمــام‬ ،‫املركز‬ ‫فــي‬
.‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫على‬ ‫التربية‬ ‫مع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املبادئ‬
‫الســيدات‬ ‫من‬ً‫ا‬‫عدد‬ ‫فيه‬ ‫فوجدت‬ ،‫الفروع‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فرعا‬ ‫زرت‬ ‫وقــد‬
‫الفترة‬ ‫في‬ ‫املركــز‬ ‫يعده‬ ‫الذي‬ ‫الصحــي‬ ‫البرنامج‬ ‫في‬ ‫يشــاركن‬
‫والعلوم‬ ‫القــرآن‬ ‫يدرســون‬ ‫الطالب‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫وفيــه‬ ،‫الصباحيــة‬
‫ويبدو‬ ،‫املركز‬ ‫فناء‬ ‫في‬ ‫طويلة‬ ‫شجرة‬ ‫وجود‬ ‫نظري‬ ‫ولفت‬ ،‫الشرعية‬
‫فأجابني‬ ،‫املكان‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وجودها‬ ‫ســر‬ ‫عن‬ ‫وسألت‬ ،‫م‬َ‫د‬ِ‫ق‬‫ال‬ ‫عليها‬
:‫قائال‬ ‫الشيخ‬
‫اجليل‬ ‫يعتبرون‬ ‫اآلن‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫حتت‬ ‫رأيتهم‬ ‫التي‬ ‫اجملموعة‬ ‫هذه‬
‫سنة‬ ‫وعشرين‬ ‫سبع‬ ‫ قبل‬ ‫الدعوة‬ ‫بدأت‬ ‫وقد‬ .‫احلي‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الثالث‬
‫بجمع‬ ‫أقوم‬ ‫حيث‬ ،‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫قائمة‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫حتت‬
‫وأقدم‬ ،‫العربية‬ ‫ اللغة‬ ‫وأعلمهم‬ ‫مسلمني‬ ‫غير‬ ‫وأغلبهم‬ ‫احلي‬ ‫أوالد‬
‫حتت‬ ‫سنتني‬ ‫كذلك‬ ‫وبقيت‬ ،‫فقراء‬ ‫وكلهم‬ ،‫املادية‬ ‫املعونة‬ ‫ألسرهم‬
،‫وكبارا‬ ‫صغارا‬ ‫احلي‬ ‫هذا‬ ‫أبناء‬ ‫وحولي‬ ،‫التراب‬ ‫أفترش‬ ‫الشجرة‬ ‫تلك‬
‫األســرة‬ ‫وأحيانا‬ ،‫منهم‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫اإلســام‬ ‫يدخل‬ ‫وآخر‬ ‫حني‬ ‫وبني‬
‫أرض‬ ‫قطعة‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫الدعوة‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫سنتني‬ ‫وبعد‬ ،‫بأكملها‬
.‫ترى‬ ‫كما‬ ‫للطالب‬ ‫وسكنا‬ ‫ومدرسة‬ ‫مسجدا‬ ‫فيها‬ ‫وبنيت‬
َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫مرت‬ ‫بأحداث‬ ‫تذكرني‬ ‫ألنها‬ ‫الشــجرة؛‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ وحافظت‬
َّ‫لي‬َ‫ع‬ َ‫ي‬ِ‫د‬ُ‫ت‬‫واع‬ ،‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ للسرقة‬ ‫تعرضت‬ ‫حيث‬ ،‫احلي‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫األصدقاء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫نصحني‬ ‫وقد‬ ،‫الشــجرة‬ ‫هذه‬ ‫حتت‬ ‫جالس‬ ‫وأنا‬
‫أتعرض‬ ‫أن‬ ‫من‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫خوفا‬ ‫األمر‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫احلي‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫البقاء‬ ‫بعدم‬
‫املساء‬ ‫في‬ ‫رجعت‬ ‫يوم‬ ‫وذات‬ ،‫متاما‬ ‫معدوما‬ ُ‫ن‬ْ‫م‬‫األ‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫للقتل‬
‫قالت‬ ‫سألتها‬ ‫وملا‬ ،‫شــديدا‬ ‫بكاء‬ ‫تبكي‬ ‫زوجتي‬ ‫ووجدت‬ ‫بيتي‬ ‫إلى‬
‫إذا‬ ‫يقتل‬ ‫ســوف‬ ‫زوجك‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫دن‬َّ‫أك‬ ‫صديقاتها‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫بأن‬ :‫لــي‬
‫وقلت‬ ،‫الفقراء‬ ‫السود‬ ‫فيها‬ ‫يعيش‬ ‫التي‬ ‫املنطقة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫استقر‬
،‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫ســأموت‬ ‫أجلي‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫منه‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫حتــم‬ ‫املوت‬ :‫لها‬
ْ‫ت‬َ‫ع‬‫فاقتن‬ ،‫الفراش‬ ‫على‬ ‫أموت‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫أشرف‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫فاملوت‬
‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫نعيش‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫ونحن‬ ،‫املكان‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫واستقرينا‬ ‫برأيي‬
‫جناحا‬ ‫حققنا‬ ‫ولكننا‬ ،‫املضايقات‬ ‫لبعض‬ ‫تعرضنا‬ ‫قد‬ ‫كنا‬ ‫وإن‬ ،‫بخير‬
‫يف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التوحيد‬ ‫مركز‬ ‫إىل‬ ‫زيارة‬
)2/2( ‫إفريقيا‬ ‫جنوب‬
‫العروسي‬ ‫تاج‬ ‫محمد‬ .‫د‬ :‫بقلم‬

60. 59 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
،‫اآلن‬ ‫املســلمون‬ ‫فيها‬ ‫يعيش‬ ‫تراها‬ ‫التي‬ ‫األحياء‬ ‫فمعظم‬ .‫كبيــرا‬
‫تعتبر‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫حتت‬ ‫الصورة‬ ‫معهم‬ ‫التقطت‬ ‫التي‬ ‫واجملموعة‬
‫هم‬ ‫وجداتهم‬ ‫فأجدادهم‬ ،‫نفســه‬ ‫احلي‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫الدفعة‬
.‫أحفادهم‬ ‫نعلم‬ ‫اآلن‬ ‫نحن‬ ‫وها‬ ،‫املكان‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫دخلوا‬ ‫الذين‬
‫ودرسوا‬ ‫أســلموا‬ ‫ممن‬ ‫أكثرهم‬ ‫وموظف‬ ‫مدرس‬ 200 ‫قرابة‬ ‫ وعندي‬
‫القرى‬ ‫إلى‬ ‫ذهــب‬ ‫وبعضهم‬ ،‫املراكز‬ ‫هــذه‬ ‫في‬ ‫الشــرعية‬ ‫العلوم‬
‫جهود‬ ‫انتشرت‬ ‫وهكذا‬ ،‫الكثير‬ ‫يديه‬ ‫على‬ ‫وأســلم‬ ‫البعيدة‬ ‫واملدن‬
.‫البلد‬ ‫مناطق‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫املركز‬ ‫هذا‬
‫من‬ ‫آالف‬ ‫ســبعة‬ ‫حوالي‬ ‫ جمع‬ »‫زولو‬ « ‫ملك‬ ‫أن‬ ‫جهوده‬ ‫يبني‬ ‫ وممــا‬
،‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫بينهم‬ ‫ من‬ ‫إفريقيا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫األديان‬ ‫رؤساء‬
‫امللك‬ ‫على‬ ‫بدت‬ ‫اإلسالم‬ ‫محاســن‬ ‫فيها‬ ‫بني‬ ‫كلمة‬ ‫ألقى‬ ‫وعندما‬
‫أن‬ ‫ومســتعد‬ ‫خدماتك‬ ‫عن‬ ‫ســمعت‬ :‫له‬ ‫وقال‬ ،‫الفــرح‬ ‫عالمة‬
‫نهاية‬ ‫وفي‬ ،‫واملركز‬ ‫املســجد‬ ‫عليها‬ ‫لتبني‬ ‫أرض‬ ‫قطعة‬ ‫أعطيــك‬
‫امللك‬ ‫وفرح‬ )‫وغتره‬ ‫(مشــلح‬ ‫هدية‬ ‫للملك‬ ‫ الشــيخ‬ ‫قدم‬ ‫اللقاء‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫للناس‬ ‫يهــدى‬ ‫ما‬ ‫أغلى‬ ‫وهو‬ ،‫البقر‬ ‫جلــد‬ ‫وأهداه‬ ‫بذلك‬
.‫البلد‬
‫التوحيد‬ ‫ مركز‬ ‫جهــود‬ ‫نالت‬ ‫وقد‬ :‫قائال‬ ‫حديثه‬ ‫الشــيخ‬ ‫ويســرد‬
‫إفريقيا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫خدمــة‬ ‫في‬ ‫العاملني‬ ‫لدى‬ً‫ال‬‫قبو‬ ‫كذلــك‬
‫فقد‬ .‫واملراكز‬ ‫اجلامعــات‬ ‫ورؤســاء‬ ‫والتجار‬ ‫الدين‬ ‫رجــال‬ ‫وخاصة‬
‫دت‬ِّ‫ي‬ ُ‫ش‬َ‫ف‬ ،‫بأموالهم‬ ‫وســاندوني‬ ،‫ورأيهم‬ ‫بفكرهم‬ ‫معي‬ ‫تعاونوا‬
‫املصاريف‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫منهم‬ ‫اخلير‬ ‫وأهل‬ ‫احملســنني‬ ‫بأموال‬ ‫املراكز‬ ‫هذه‬
‫وخمسني‬ ‫مليون‬ ‫إلى‬ ‫اآلن‬ ‫تبلغ‬ ‫والتي‬ ‫وفروعه‬ ‫للمركز‬ ‫الشــهرية‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫واحملســنني‬ ‫التجار‬ ‫من‬ ‫دوالر‬ ‫ألف‬ )83( ‫حوالي‬ ‫أي‬ ،‫رند‬ ‫ألف‬
‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ونسأل‬ ‫النجاح‬ ‫هذا‬ ‫حتقق‬ ‫ملا‬ ‫ذلك‬ ‫ولوال‬ ،‫البلد‬
.‫القبول‬ ‫وإياهم‬ ‫يرزقنا‬ ‫وأن‬ ،‫حسناتهم‬ ‫ميزان‬ ‫في‬ ‫ذلك‬
‫املراكز‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫إلنشــاء‬ ‫قائمة‬ ‫احلاجة‬ :‫حديثه‬ ‫آخــر‬ ‫في‬ ‫ ويقول‬
‫وعلماء‬ ‫دعاة‬ ‫ليكونوا‬ ‫البلــد‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ٍ‫د‬‫عد‬ ‫وإعداد‬ ‫واملــدارس‬
‫أهل‬ ‫وتعاون‬ ،‫اجلهود‬ ‫بتوافر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫يتحقق‬ ‫وال‬ ،‫ومربني‬ ‫ومصلحني‬
‫للعمل‬ ‫مهيأ‬ ‫والبلد‬ ،‫خارجه‬ ‫أو‬ ،‫البلد‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫ســواء‬ ‫معنا‬ ‫اخلير‬
‫من‬ ُ‫يق‬َ‫ا‬‫ض‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ،‫األفارقة‬ ‫لدى‬ ‫كبير‬ ‫تسامح‬ ‫وهناك‬ ،‫حرية‬ ‫بكل‬ ‫فيه‬
‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫اجملتمع‬ ‫أو‬ ‫وذويه‬ ‫أسره‬ ِ‫بل‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدخل‬
‫إذا‬ ‫وخاصة‬ ،‫فيه‬ ‫وإدخالهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫دعوتهم‬ ‫في‬ ‫صعوبة‬ ‫هناك‬
‫وهذا‬ ،‫بسهولة‬ ‫القبول‬ ‫فيجد‬ ،‫نفسه‬ ‫البلد‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫الداعية‬ ‫كان‬
‫أبناء‬ ‫من‬ ‫كبيرا‬ ‫عددا‬ ‫أعددنا‬ ‫فقد‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫جناحنا‬ ‫سر‬
‫على‬ ‫تعينهم‬ ‫التي‬ ‫املهن‬ ‫وتعلم‬ ‫الدراسة‬ ‫فرص‬ ‫لهم‬ ‫ووفرنا‬ ‫البلد‬
‫من‬ ‫تخصص‬ ‫في‬ ‫شهادة‬ ‫يحمل‬ ‫عندنا‬ ‫يتخرج‬ ‫من‬ ‫فكل‬ ،‫الكسب‬
‫الذي‬ ‫العمل‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫ويعمل‬ ‫املطلوبة‬ ‫التخصصات‬
.‫منه‬ ‫يتكسب‬

61. 60‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫حملصلة‬ ‫املدى‬ ‫طويل‬ ‫محيــرا‬ ‫تدهورا‬ ‫الثالث‬ ‫العالــم‬ ‫دول‬ ‫تواجــه‬
.‫والعشرين‬ ‫الواحد‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫العقد‬ ‫حتى‬ ‫متواصال‬ ،‫التنمية‬
‫العلمية‬ ‫املؤسســات‬ ‫من‬ ‫كثيــر‬ ‫من‬ ‫عــدة‬ ‫تقارير‬ ‫صــدرت‬ ‫وقد‬
،‫مؤشــراته‬ ‫وحتصي‬ ‫التدهور‬ ‫خملاطر‬ ‫تنبه‬ ‫االقتصاديــة‬ ‫والهيئات‬
‫وصدر‬ ‫محمود‬ ‫خالد‬ ‫أعــده‬ ‫الذي‬ ‫ذلك‬ ،‫الهامة‬ ‫التقاريــر‬ ‫بني‬ ‫ومن‬
‫املتحدة‬ ‫باململكة‬ )‫(مهارة‬ ‫اخلبرات‬ ‫تنمية‬ ‫مؤسسة‬ ‫عن‬ 2015 ‫عام‬
‫وفي‬ ،)‫التدهور‬ ‫إليقاف‬ ‫احلتمية‬ ‫(األولوية‬ ‫عنوان‬ ‫حتت‬ ،2015 ‫ســنة‬
‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بعرض‬ ‫التدهور‬ ‫جوانب‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫نســلط‬ ‫التالية‬ ‫الورقة‬
.‫الهام‬ ‫التقرير‬ ‫في‬
‫البشرية‬ ‫املوارد‬
‫أكثر‬ ‫صار‬ ‫التنمية‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يؤديه‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫الذي‬ ‫البارز‬ ‫الدور‬ ‫إن‬
.‫اإلنسانية‬ ‫للمعرفة‬ ‫الكبير‬ ‫االقتصادي‬ ‫التأثير‬ ‫تأكيد‬ ‫منذ‬ ‫وضوحا‬
‫اإلنتاجية‬ ‫في‬ ‫الهائل‬ ‫الفرق‬ ‫أن‬ ‫أكدت‬ ،‫كثيرة‬ ‫اقتصادية‬ ‫دراسات‬ ‫إن‬
‫تصوغها‬ ‫التي‬ ‫البشــرية‬ ‫الثروة‬ ‫في‬ ‫التباين‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ،‫االقتصادية‬
‫الدول‬ ‫بني‬ ‫اإلنتاجية‬ ‫فروق‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫فجزء‬ .‫والتدريب‬ ‫التعليم‬ ‫جودة‬
‫يحددها‬ ‫التي‬ ‫البشرية‬ ‫الثروة‬ ‫جودة‬ ‫في‬ ‫التباينات‬ ‫من‬ ‫فعليا‬ ‫ينتج‬
.‫التعليم‬
‫من‬ ‫األدنى‬ ‫احلد‬ ‫الكتســاب‬ ‫فطرية‬ ‫قدرة‬ ‫ميتلكون‬ ‫كلهم‬ ‫فاألفراد‬
.‫صياغتها‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫الوراثيــة‬ ‫البيئية‬ ‫فللعوامل‬ ،‫البشــرية‬ ‫الثروة‬
‫كبيرة‬ ‫بصورة‬ ‫يعتمد‬ ،‫الثروة‬ ‫من‬ ‫أعلى‬ ‫مســتوى‬ ‫اكتســاب‬ ‫أن‬ ‫إال‬
،‫السليمة‬ ‫احلياة‬ ‫شروط‬ ‫مثل‬ ‫ومجتمعية‬ ‫مادية‬ ‫ظروف‬ ‫توافر‬ ‫على‬
.‫احلكيمة‬ ‫اإلدارية‬ ‫السياسات‬ ‫مثل‬ ‫إجرائية‬ ‫وأخرى‬ ،‫اجليد‬ ‫والتعليم‬
‫أن‬ ‫املتوقع‬ ‫فمن‬ ،‫بعضهــا‬ ‫أو‬ ‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫مثــل‬ ‫غياب‬ ‫حال‬ ‫وفي‬
‫الالزمة‬ ‫املستويات‬ ‫مراكمة‬ ‫أو‬ ‫اكتســاب‬ ‫فرصة‬ ‫من‬ ‫األفراد‬ ‫يحرم‬
‫تنموي‬ ‫تقدم‬ ‫حتقيق‬ ‫عن‬ ‫عاجزين‬ ‫يجعلهم‬ ‫ما‬ ،‫البشرية‬ ‫الثروة‬ ‫من‬
‫ظل‬ ‫في‬ ‫أو‬ ،‫الظروف‬ ‫غياب‬ ‫اســتمرار‬ ‫أن‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫واألخطر‬ .‫معتبر‬
.‫التنمية‬ ‫وإعاقة‬ ،‫الثروة‬ ‫استنزاف‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ،‫مناوئة‬ ‫ظروف‬
‫التعليم‬ ‫تعميم‬
‫النتائج‬ ‫بعض‬ ‫حققت‬ ‫العربية‬ ‫املنطقة‬ ‫في‬ ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫إن‬
‫األخيرة‬‫سنة‬‫األربعني‬‫مدى‬‫على‬‫تلخيصها‬‫التقرير‬‫حاول‬،‫اإليجابية‬
‫في‬ ‫وانخفاضا‬ ،‫األعمار‬ ‫توقعات‬ ‫في‬ ‫حتسنا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫فأفاد‬ ،)11‫(ص‬
‫عن‬ ‫ناجت‬ ‫األســرة‬ ‫تركيب‬ ‫تغيير‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ،‫األطفال‬ ‫وفيات‬ ‫معدالت‬
‫في‬ ‫تطور‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫ما‬ ،‫التعليــم‬ ‫وزيادة‬ ‫اخلصوبة‬ ‫معدل‬ ‫انخفــاض‬
‫توازنا‬ ‫أكثر‬ ‫األسرة‬ ‫أصبحت‬ ‫كما‬ ،‫باألبناء‬ ‫واآلباء‬ ‫باملرأة‬ ‫الرجل‬ ‫عالقة‬
‫إلى‬ ‫نظرتهما‬ ‫تطورت‬ ‫اللذين‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫الســلطة‬ ‫تقاسم‬ ‫في‬
‫يخططان‬ ‫أصبحا‬ ‫النســل‬ ‫إلى‬ ‫التقليدية‬ ‫النظرة‬ ‫فبدل‬ ،‫اإلجناب‬
.‫البشرية‬ ‫الثروة‬ ‫إلنتاج‬
‫اجملتمع‬ ‫في‬ ‫الهيكلية‬ ‫(املشــكالت‬ ‫فإن‬ ،‫حتقق‬ ‫ممــا‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬
‫ومبدعة‬ ‫منتجة‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫والنساء‬ ‫الشــباب‬ ‫متكني‬ ‫تثبط‬ ‫العربي‬
‫منها‬ ‫الهيكلية‬ ‫واملشــكالت‬ .)‫الكاملة‬ ‫قدراتهم‬ ‫مع‬ ‫تتناســب‬
،‫احلل‬ ‫في‬ ‫األســهل‬ ‫تكون‬ ‫وقــد‬ ،‫اقتصادية‬ ‫طبيعــة‬ ‫ذو‬ ‫هــو‬ ‫ما‬
‫النشاط‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫مشــاركة‬ ‫وضعف‬ ،‫البطالة‬ ‫معدل‬ ‫كارتفاع‬
‫كالتدهور‬ ‫اجتماعية‬ ‫طبيعة‬ ‫ذات‬ ‫مشــكالت‬ ‫وهناك‬ ‫االقتصادي؛‬
‫أكبر‬ ‫حتديا‬ ‫متثل‬ ‫وهي‬ ،‫املنطقة‬ ‫في‬ ‫والتنموي‬ ‫والســلوكي‬ ‫القيمي‬
‫الجيد‬ ‫التعليم‬
‫إليقاف‬ ‫أداة‬
‫التدهور‬
‫مهداد‬ ‫الزبير‬ :‫بقلم‬
‫املغرب‬ ‫من‬ ‫وكاتب‬ ‫باحث‬

62. 61 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
.‫االقتصادية‬ ‫املشكلة‬ ‫من‬
‫منذ‬ ‫العربية‬ ‫الــدول‬ ‫نهجتها‬ ‫التي‬ ‫االقتصادية‬ ‫السياســات‬ ‫إن‬
‫ومواردها‬ ‫نفقاتها‬ ‫ترشيد‬ ‫توخت‬ ،‫املاضي‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫العقد‬
‫وتردي‬ ‫الفقيرة‬ ‫لألســر‬ ‫املالي‬ ‫العــبء‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مــا‬ ،‫املاليــة‬
‫الدعم‬ ‫وإلغاء‬ ‫االجتماعية‬ ‫اجملاالت‬ ‫في‬ ‫االستثمار‬ ‫لتراجع‬ ،‫أحوالها‬
‫التي‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫والصحيــة‬ ‫التعليمية‬ ‫اخلدمــات‬ ‫من‬ ‫لكثير‬
‫يؤشــر‬ ‫ما‬ ،‫الغنية‬ ‫الطبقات‬ ‫على‬ ‫قاصرة‬ ‫منها‬ ‫االســتفادة‬ ‫ظلت‬
،‫الشــعب‬ ‫أفراد‬ ‫كل‬ ‫بني‬ ‫الوطنية‬ ‫الثروة‬ ‫توزيع‬ ‫في‬ ‫العــدل‬ ‫لغياب‬
‫انتعاشــا‬ ‫اجملتمع‬ ‫من‬ ‫الثرية‬ ‫الطبقات‬ ‫فيه‬ ‫عرفت‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬
‫في‬ ‫اإلنصاف‬ ‫بعدم‬ ‫ينبئ‬ ‫مما‬ ،‫ثرواتها‬ ‫في‬ ‫ضخما‬ ‫وتراكما‬ ‫ملحوظا‬
‫التنمية‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫املستفيدين‬ ‫إسهام‬ ‫وعدم‬ ‫الوطنية‬ ‫الثروة‬ ‫توزيع‬
.‫للبالد‬ ‫العامة‬
‫الدراســات‬ ‫فإحدى‬ ،‫املعطبة‬ ‫الظروف‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫الفقر‬ ‫هــذا‬
2013 ‫عام‬ ‫أجنزت‬ ،‫العقلي‬ ‫واألداء‬ ‫الفقر‬ ‫بني‬ ‫السببية‬ ‫العالقة‬ ‫حول‬
‫فاألثر‬ )‫الذهنية‬ ‫القــدرة‬ ‫يعوق‬ ‫(الفقــر‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫خلصــت‬ ،)19‫(ص‬
‫مقياس‬ ‫على‬ ‫نقطــة‬ 13 ‫حوالي‬ ‫فقدان‬ ‫يقابــل‬ ‫للفقر‬ ‫الســلبي‬
‫متزامن‬ ‫نقص‬ ‫مع‬ ‫التعايش‬ ‫تعني‬ ‫الفقر‬ ‫(معانــاة‬ .‫الذكاء‬ ‫معامل‬
.)‫الذهنية‬ ‫قدرته‬ ‫تعرقل‬ ‫الفقر‬ ‫ظروف‬ ‫ألن‬ ،‫الذهنية‬ ‫املوارد‬ ‫في‬
‫في‬ ‫يتســبب‬ ‫مناوئة‬ ‫مجتمعية‬ ‫لظروف‬ ‫الطويــل‬ ‫التعــرض‬ ‫إن‬
،‫الذهنية‬ ‫الوظائف‬ ‫وإعاقة‬ ‫والسلوك‬ ‫الصحة‬ ‫على‬ ‫سلبية‬ ‫تأثيرات‬
‫عن‬ ‫مسؤولة‬ ‫املخ‬ ‫بنية‬ ‫وتباينات‬ ،‫املخ‬ ‫بنية‬ ‫إعطاب‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫بل‬
‫احلديثة‬ ‫الدراســات‬ ‫إحدى‬ ‫أكدت‬ ‫فقد‬ .‫األفراد‬ ‫ذكاء‬ ‫في‬ ‫التباينــات‬
‫واالقتصادية‬ ‫اجملتمعية‬ ‫العوامــل‬ ‫تباينات‬ ‫تأثير‬ ‫اســتقصت‬ ‫التي‬
‫ضمت‬ ‫عينة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،)20‫(ص‬ ‫للمخ‬ ‫الظاهرية‬ ‫القياســات‬ ‫على‬
‫أن‬ ،‫ســنة‬ 20‫و‬ 3 ‫بني‬ ‫ما‬ ‫أعمارهم‬ ‫تتراوح‬ ،‫شــخص‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫أكثر‬
‫في‬ ‫الشخصية‬ ‫التباينات‬ ‫يفسر‬ ،‫األســرة‬ ‫ودخل‬ ،‫الوالدين‬ ‫(تعليم‬
‫تنمية‬ ‫في‬ ‫حاسمة‬ ‫مناطق‬ ‫في‬ ،‫املخ‬ ‫بنية‬ ‫لنمو‬ ‫املستقلة‬ ‫الصفات‬
‫تعليم‬ ‫مســتوى‬ ‫فارتفاع‬ .»‫والذاكرة‬ ‫التنفيذية‬ ‫والوظائف‬ ،‫اللغة‬
‫مساحة‬ ‫في‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫مباشرة‬ ‫يؤديان‬ ،‫األسرة‬ ‫دخل‬ ‫وزيادة‬ ،‫الوالدين‬
.)‫األطفال‬ ‫مخ‬ ‫سطح‬
،‫واألســرة‬ ‫التعليمي‬ ‫النظام‬ ‫تدابير‬ ‫أن‬ ‫الدراســة‬ ‫من‬ ‫تأكد‬ ‫كما‬
‫والســلوكية‬ ‫الذهنية‬ ‫القــدرات‬ ‫حتســن‬ ‫في‬ ‫النجاح‬ ‫ميكنهما‬
‫واقتصادية‬ ‫اجتماعيــة‬ ‫ظروفا‬ ‫يعانــون‬ ‫الذين‬ ‫خاصة‬ ،‫لألطفــال‬
‫إلعطاب‬‫عرضة‬‫يصبحون‬‫األطفال‬‫فإن‬‫التدابير‬‫غياب‬‫وعند‬.‫مناوئة‬
.‫البشرية‬ ‫الثروة‬ ‫اكتسابهم‬ ‫دون‬ ‫حتول‬ ‫التي‬ ‫الذهنية‬ ‫قدراتهم‬
‫واألدهى‬ ،‫التعليم‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫ســنوات‬ ‫على‬ ‫الفقراء‬ ‫األفراد‬ ‫يحصل‬
،‫يقضونها‬ ‫سنة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بشرية‬ ‫ثروة‬ ‫يكتسبون‬ ‫أنهم‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫احملاســبي‬ ‫االقتصادي‬ ‫والتحليل‬ .‫التعليــم‬ ‫جــودة‬ ‫تردي‬ ‫نتيجة‬
‫كما‬ ،‫لألفراد‬ ‫املهارية‬ ‫املقدرة‬ ‫مجمل‬ ‫بني‬ ‫املباشــرة‬ ‫العالقة‬ ‫يؤكد‬
‫لتحقيق‬ ،‫للدول‬ ‫االقتصــادي‬ ‫األداء‬ ‫ومجمل‬ ،‫التعليم‬ ‫يشــكلها‬
‫توفير‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ ،‫التعليم‬ ‫تعميم‬ ‫يكفي‬ ‫فال‬ ‫اجليد‬ ‫االقتصادي‬ ‫األداء‬
.‫اجلودة‬ ‫شرط‬
‫التعليم‬ ‫جودة‬
‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫األخيرين‬ ‫العقدين‬ ‫خالل‬ ‫التربوية‬ ‫اإلصالحات‬ ‫إن‬
‫استراتيجيات‬ ‫ووضعت‬ ،‫غنية‬ ‫عمل‬ ‫وخطة‬ ‫بارزا‬ ‫مســارا‬ ‫سطرت‬
،‫النوعية‬ ‫دون‬ ‫الكمية‬ ‫النتائج‬ ‫على‬ ‫اقتصرت‬ ‫لكنها‬ ،‫متينة‬ ‫عمل‬
‫ونســب‬ ‫أعداد‬ ‫وزيادة‬ ،‫التعليم‬ ‫ميزانيات‬ ‫زيــادة‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫فعلى‬
‫أصبحت‬ ‫قد‬ ‫الزيادة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫حولها‬ ‫النقاش‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫املتعلمني‬
‫يتجاوز‬ ‫ال‬ ‫التعليــم‬ ‫حول‬ ‫العام‬ ‫فالنقــاش‬ ،‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫فــي‬ ‫هدفا‬
‫املدارس‬ ‫وأعداد‬ ،‫املدارس‬ ‫وبناء‬ ،‫والتعميم‬ ‫االستيعاب‬ ‫نسب‬ ‫قضايا‬
،‫اإلشــهادية‬ ‫االمتحانات‬ ‫في‬ ‫والنجاح‬ ،‫الكمبيوتــر‬ ‫دخلها‬ ‫التي‬
‫ميكن‬ ‫التي‬ ‫القضايا‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ،‫اجلديدة‬ ‫الدراســية‬ ‫الكتب‬ ‫وعدد‬
‫مطروحا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫للتعليم‬ ‫األساسية‬ ‫البنية‬ ‫قضايا‬ ‫تسميتها‬
،‫التعليم‬ ‫فلســفة‬ ‫أو‬ ‫للتعليم‬ ‫الثقافــي‬ ‫الــدور‬ ‫النقاش‬ ‫خالل‬
‫النظام‬ ‫أو‬ .‫التعليــم‬ ‫نظــام‬ ‫يخرجها‬ ‫كمــا‬ ‫املثقف‬ ‫ســمات‬ ‫أو‬
‫ومدى‬،‫التجديد‬‫قبول‬‫على‬‫قدرتهما‬‫ومدى‬‫واالقتصادي‬‫االجتماعي‬
‫اإلصالحات‬ ‫عليها‬ ‫تتأسس‬ ‫التي‬ ‫النظرية‬ ‫للتصورات‬ ‫مواكبتهما‬
‫بجرأة‬ ‫مناقشــتها‬ ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫القضايا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ .‫التربوية‬
.‫وجترد‬ ‫وشجاعة‬
‫من‬ ،‫املعرفية‬ ‫والقدرات‬ ‫باملهارات‬ ‫املتعلــم‬ ‫يزود‬ ‫اجليد‬ ‫التعليم‬ ‫إن‬
،‫املعرفية‬ ‫غير‬ ‫واملهارات‬ ‫بالقدرات‬ ‫وأيضا‬ ،‫املدرســية‬ ‫املناهج‬ ‫خالل‬
‫وتترجمها‬ ‫التربية‬ ‫فلسفة‬ ‫عليها‬ ‫تتأســس‬ ‫التي‬ ‫القيم‬ ‫وحتددها‬
‫وتكتسي‬ ،‫املدرســية‬ ‫احلياة‬ ‫أنشطة‬ ‫وســائر‬ ‫املدرســية‬ ‫املناهج‬
‫غير‬ ‫القدرات‬ ‫ببناء‬ ‫وجدواها‬ ‫اخملرجات‬ ‫نوع‬ ‫حتديد‬ ‫في‬ ‫قصوى‬ ‫أهمية‬
.‫متعلمينا‬ ‫في‬ ‫كثيرا‬ ‫نفتقدها‬ ‫التي‬ ‫املعرفية‬
‫املؤسســات‬ ‫بني‬ ‫الفروق‬ ‫حتددهــا‬ ‫الــدول‬ ‫بني‬ ‫الدخــل‬ ‫فــروق‬ ‫إن‬
‫تعد‬ ‫والسياسات‬ ‫املؤسســات‬ ‫فهذه‬ .‫االقتصادية‬ ‫والسياســات‬
‫اجملتمع‬ ‫في‬ ‫لألفراد‬ ‫اجلمعية‬ ‫للمقدرة‬ ‫وعملياتيا‬ ‫هيكليا‬ ‫جتســيدا‬
‫الدخل‬ ‫في‬ ‫الكبيرة‬ ‫التباينات‬ ‫عن‬ ‫املســؤولة‬ ،‫البشــرية‬ ‫الثروة‬ ‫أي‬
‫االقتصادات‬ ‫بني‬ ‫اإلنتاجية‬ ‫فالفــروق‬ ،‫والفقيرة‬ ‫الغنية‬ ‫الدول‬ ‫بني‬
‫املعرفة‬ ‫على‬ ‫احلصول‬ ‫في‬ ‫للعاملني‬ ‫اجملتمعة‬ ‫القدرة‬ ‫على‬ ‫تعتمــد‬
.‫ومراكمتها‬ ‫املتقدمة‬
‫الفكرية‬ ‫قدراتها‬ ‫في‬ ‫تتركز‬ ‫احلديثة‬ ‫والدول‬ ‫الشركات‬ ‫إنتاجية‬ ‫إن‬

63. 62‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫اجلامدة‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫أكثــر‬ ،‫البشــرية‬ ‫ثروتها‬ ‫في‬ ‫ممثلة‬ ‫والنظمية‬
‫التي‬ ‫البشــرية‬ ‫فالثروة‬ ،‫واملصانع‬ ‫والعقارات‬ ‫الطبيعية‬ ‫كالثروات‬
‫اجملتمعة‬‫الصفات‬‫من‬‫وغيرها‬‫والقدرات‬‫واملهارات‬‫املعرفة‬‫في‬‫تقيم‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫مالي‬ ‫حتليل‬ ‫وأظهــر‬ ،‫أهمية‬ ‫األصول‬ ‫أكثر‬ ‫تعد‬ ،‫لألفــراد‬
‫مبا‬ ‫حسابيا‬ ‫تقدر‬ ‫االستثماري‬ ‫الســياق‬ ‫في‬ ‫البشرية‬ ‫الثروة‬ ‫قيمة‬
.)14‫(ص‬ ‫الثروة‬ ‫مجموع‬ ‫من‬ %93 ‫قدره‬
‫أنها‬ ‫على‬ ‫اقتصادي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫تعريفها‬ ‫ميكن‬ ‫البشــرية‬ ‫فالثروة‬
‫الناس‬ ‫يترجمها‬ ‫التي‬ ‫الشخصية‬ ‫والصفات‬ ‫والتوجهات‬ ‫املهارات‬
،‫جدا‬ ‫مبكر‬ ‫عمر‬ ‫في‬ ‫تتكون‬ ‫الثروة‬ ‫هذه‬ ،‫اقتصادية‬ ‫نشــاطات‬ ‫إلى‬
‫والتالقح‬ ‫الذاتي‬ ‫الدعــم‬ ‫توفر‬ ،‫مالئمة‬ ‫مجتمعية‬ ‫بيئــة‬ ‫ظل‬ ‫في‬
،‫البشرية‬‫الثروة‬‫يبني‬‫ذاتي‬‫وتوالد‬‫تكامل‬‫حركية‬‫ينتج‬‫الذي‬‫البيني‬
‫وتتوالد‬ ‫تتضاعف‬ ‫والقدرات‬ ‫املهارات‬ ‫جتعل‬ ‫التي‬ ‫اآلليات‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬
‫التي‬ ،‫املعرفية‬ ‫املهارات‬ ‫تنتج‬ ‫معرفية‬ ‫الغير‬ ‫فاملهارات‬ ‫باســتمرار؛‬
‫تكاملية‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫املعرفية‬ ‫غير‬ ‫املهــارات‬ ‫مخزونها‬ ‫تنمي‬
.‫هائلة‬
‫ميكن‬ ،‫البشرية‬ ‫للثروة‬ ‫جوهريا‬ ‫محددا‬ ‫متثل‬ ‫املعرفية‬ ‫القدرات‬ ‫إن‬
‫البشرية‬ ‫الثروة‬ ‫دور‬ ‫حديثة‬ ‫دراسة‬ ‫بحثت‬ ‫وقد‬ ،‫بسهولة‬ ‫قياسها‬
34 ‫مدى‬ ‫على‬ ،)14‫(ص‬ ‫دولة‬ 148‫لـ‬ ‫االقتصادي‬ ‫النمو‬ ‫في‬ ‫املعرفية‬
‫(القدرة‬ ‫أن‬ ‫نتائجها‬ ‫مــن‬ ‫وكان‬ ،2009 ‫إلى‬ 1975 ‫من‬ ‫ممتــدا‬ ‫عاما‬
‫تنبئ‬ ،‫املدرســي‬ ‫النجاح‬ ‫أو‬ ‫الــذكاء‬ ‫مبعامل‬ ‫مقيســة‬ ‫املعرفية‬
‫املقياسني‬ ‫وأن‬ .‫العالم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫االقتصادي‬ ‫النمو‬ ‫عن‬ ‫بقوة‬
‫وتأكد‬ ،»‫لـ»الذكاء‬ ‫واحد‬ ‫مؤشــر‬ ‫في‬ ‫متوســطيهما‬ ‫جمع‬ ‫ميكن‬
‫األخيرة‬ ‫األربعة‬ ‫العقــود‬ ‫في‬ ‫االقتصادي‬ ‫النمو‬ ‫أن‬ ‫الدراســة‬ ‫من‬
‫في‬ ‫يعني‬ ‫الذي‬ »‫«الذكاء‬ ‫ارتفاع‬ ‫إلى‬ ‫كبيرة‬ ‫بدرجة‬ ‫يعزى‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬
‫فنتائج‬ ،)‫املدرسي‬ ‫وجناحهم‬ ‫األفراد‬ ‫ذكاء‬ ‫معامل‬ ‫ارتفاع‬ ‫الدراسة‬
‫العاملية‬ ‫بالتقييمات‬ ‫بشــدة‬ ‫ترتبط‬ ‫الــذكاء‬ ‫معامل‬ ‫اختبارات‬
.‫املدرسي‬ ‫لإلجناز‬
‫متعددة‬ ‫متغيرات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االقتصادي‬ ‫النمو‬ ‫على‬ ‫يؤثــر‬ ‫فالذكاء‬
،‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫ترتبط‬ ،‫وبيولوجية‬ ‫وسلوكية‬ ‫واقتصادية‬ ‫مؤسسية‬
‫ونســبة‬ ‫والفســاد‬ ‫السياســية‬ ‫واحلرية‬ ‫الدميقراطية‬ ‫وتتضمن‬
‫وصحة‬ ،‫التقنية‬ ‫والتنافسية‬ ،‫لالستثمار‬ ‫اخملصص‬ ‫القومي‬ ‫الدخل‬
.‫اجلرمية‬ ‫وانتشار‬ ،‫االدخار‬ ‫ومعدل‬ ،‫املواطنني‬
‫بثالث‬ ‫إيجابيا‬ ‫يرتبط‬ ‫القومي‬ ‫الذكاء‬ ‫معدل‬ ‫أن‬ ‫دراسة‬ ‫بينت‬ ‫كما‬
‫وهي‬ ،‫البشــري‬ ‫للســلوك‬ ‫الكبرى‬ ‫اخلمس‬ ‫العامة‬ ‫الصفات‬ ‫مــن‬
‫الكبرى‬ ‫اخلمس‬ ‫فالصفات‬ ،‫واأللفة‬ ،‫اخلبرات‬ ‫على‬ ‫واالنفتاح‬ ‫الرضا‬
)‫واالجتهاد‬ ،‫األلفــة‬ ،‫اخلبرات‬ ‫على‬ ‫االنفتــاح‬ ،‫الرضا‬ ،‫(العصابيــة‬
‫من‬ %70 ‫إحصائيا‬ ‫تفسر‬ ،‫اخملتلفة‬ ‫الثقافات‬ ‫في‬ ‫الذكاء‬ ‫ومعامالت‬
‫املنبئات‬ ‫أكثر‬ ‫هما‬ ‫والــذكاء‬ ‫والرضا‬ .‫للفرد‬ ‫اإلجمالي‬ ‫احمللي‬ ‫الناجت‬
‫إيجابيا‬ ‫مرتبطني‬ ‫كانا‬ ‫إذ‬ ،‫االقتصادي‬ ‫بالنجاح‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫أهمية‬
.‫اإلجمالي‬ ‫احمللي‬ ‫الناجت‬ ‫مع‬ ‫وبقوة‬
‫رأســمالها‬ ‫ترجمة‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫متكن‬ ‫مجتمعــة‬ ‫العوامل‬ ‫هــذه‬
‫فعليا‬ ‫يشــكلها‬ ‫اجملتمعية‬ ‫والتوجهات‬ ،‫مادية‬ ‫ثروة‬ ‫إلى‬ ‫الفكــري‬
‫تصوغ‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫اجملتمع‬ ‫في‬ ‫لألفــراد‬ ‫املعرفية‬ ‫والقدرات‬ »‫«الذكاء‬
‫املعرفية‬ ‫القدرات‬ ‫ذات‬ ‫الشعوب‬ ‫تتبنى‬ ‫بحيث‬ ،‫وأخالقه‬ ‫سياساته‬
،‫للسلطوية‬ ‫ومناوئة‬ ‫واســتقاللية‬ ‫انفتاحا‬ ‫أكثر‬ ‫توجهات‬ ‫األعلى‬
.‫األقل‬ ‫املعرفية‬ ‫القدرات‬ ‫ذات‬ ‫الشعوب‬ ‫بخالف‬
‫خالل‬ ‫من‬ ،‫اجملتمع‬ ‫وقيم‬ ‫سياســة‬ ‫على‬ ‫مؤثر‬ ‫التعليم‬ ‫مســتوى‬
‫دراســة‬ ‫توصلت‬ ‫فقد‬ ،‫املمدرســن‬ ‫ذكاء‬ ‫تشــكيل‬ ‫على‬ ‫تأثيــره‬
‫فيها‬ ‫البشــرية‬ ‫الثروة‬ ‫حتليل‬ ‫بعد‬ ،‫الدول‬ ‫من‬ ‫كبيرا‬ ‫عددا‬ ‫شــملت‬
‫آالف‬ ‫إنتاجية‬ ‫وفحص‬ ‫والثقافية‬ ‫واملؤسسية‬ ‫اجلغرافية‬ ‫والعوامل‬
‫الثروة‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫األقوى‬ ‫العامل‬ ‫أن‬ ‫تأكد‬ ،‫االقتصادية‬ ‫املؤسسات‬
‫جودة‬ ‫عليها‬ ‫تنبني‬ ‫التي‬ ‫جودته‬ ‫أي‬ ،‫التعليم‬ ‫مستوى‬ ‫هو‬ ‫البشرية‬
.‫املتعلمني‬ ‫الناس‬ ‫عدد‬ ‫وال‬ ‫كميته‬ ‫وليس‬ ،‫البشرية‬ ‫الثروة‬
‫يشكل‬ ،‫ومستواه‬ ‫التعليم‬ ‫بنوعية‬ ‫يرتبط‬ ‫الذي‬ ‫التقني‬ ‫والتطور‬
‫بينت‬ ‫حسبما‬ ،%51,5 ‫تبلغ‬ ‫هامة‬ ‫بنسبة‬ ‫العمال‬ ‫إلنتاج‬ ‫دافعة‬ ‫قوة‬
‫دولة‬ 121 ‫من‬ ‫عينة‬ ‫شملت‬ ‫التي‬ )2014( ‫احلديثة‬ ‫الدراسات‬ ‫إحدى‬
12 ‫أن‬ ‫الدراســة‬ ‫ذات‬ ‫بيانات‬ ‫وأظهرت‬ ،)16‫(ص‬ ‫عاما‬ 37 ‫مدى‬ ‫على‬
‫األوضاع‬ ‫ألن‬ ،‫التقني‬ ‫التغييــر‬ ‫في‬ ‫حظا‬ ‫األقل‬ ‫كانت‬ ‫عربيــة‬ ‫دولة‬
‫األفكار‬ ‫تبني‬ ‫على‬ ‫قدرتهــا‬ ‫من‬ ‫حتد‬ ‫فيها‬ ‫والسياســية‬ ‫الثقافية‬
.‫التقنية‬
‫ليســت‬ ،‫املعرفية‬ ‫القدرات‬ ‫عنها‬ ‫تعبر‬ ‫كما‬ ،‫البشــرية‬ ‫الثروة‬ ‫إن‬
‫كل‬ ‫على‬ ‫املدى‬ ‫بعيدة‬‫آثار‬‫لها‬ ‫بل‬ ،‫االقتصادي‬‫للنجاح‬ ‫فقط‬ ‫ضرورية‬
،‫الدول‬ ‫مصير‬ ‫تقرر‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫فالشعوب‬ .‫اجملتمعية‬ ‫التنمية‬ ‫مناحي‬
،‫مجتمعاتهم‬ ‫في‬ ‫البارعــة‬ ‫الشــريحة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫يأتون‬ ‫القادة‬ ‫ألن‬
.‫املعرفية‬ ‫وقدراتهــا‬ ‫بلدانهــم‬ ‫صفات‬ ‫يعكســون‬ ‫فهم‬ ‫لذلــك‬
‫أن‬ ‫املواطنني‬ ‫تساعد‬ ‫املعرفية‬ ‫املهارات‬ ‫من‬ ‫املرتفعة‬ ‫واملســتويات‬
‫تلك‬ ‫ومثل‬ ،‫املنحاز‬ ‫غير‬ ‫احلكم‬ ‫مبنافع‬ ‫ودراية‬ ‫تفهما‬ ‫أكثر‬ ‫يصبحوا‬
‫يفرضه‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫بالرغم‬ ،‫القانون‬ ‫ألهمية‬ ‫إدراكا‬ ‫األكثر‬ ‫هم‬ ‫الشعوب‬
.‫إضافية‬ ‫أعباء‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ذلك‬
‫من‬ ‫واحدا‬ ‫ميثل‬ ‫فالتعليم‬ ،‫أيضا‬ ‫معطبا‬ ‫ظرفا‬ ‫يعد‬ ‫العربي‬ ‫التعليم‬
‫العمليات‬ ‫يعزز‬ ‫فهو‬ ،‫احلديثة‬ ‫اجملتمعات‬ ‫في‬ ‫انتشارا‬ ‫التدابير‬ ‫أكثر‬
،‫الذكاء‬ ‫معامل‬ ‫اختبارات‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫األداء‬ ‫عن‬ ‫املسؤولة‬ ‫الذهنية‬
‫واحدة‬ ‫سنة‬ ‫ونقص‬ ،‫كلها‬ ‫ســنواته‬ ‫الفرد‬ ‫يســتكمل‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬
‫خفض‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ .‫نقطة‬ 3,7 ‫إلى‬ 2,9 ‫بني‬ ‫ما‬ ‫يتراوح‬ ‫نقص‬ ‫يقابله‬
.)21‫(ص‬ %35 ‫مبقدار‬ ‫اإلجمالي‬ ‫احمللي‬ ‫الناجت‬
‫األســاس‬ ‫القدر‬ ‫لرفع‬ ‫تكفي‬ ‫ال‬ ‫التعليمية‬ ‫النظم‬ ‫بعــض‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫جوهرية‬ ‫األكثر‬ ‫الذهنية‬ ‫فالقدرات‬ ،‫للتالميذ‬ ‫الذهنية‬ ‫القدرات‬ ‫من‬
،‫خاصة‬ ‫تعليم‬ ‫برامج‬ ‫تنميهــا‬ ،‫الذهنية‬ ‫العمليات‬ ‫كفــاءة‬ ‫مثل‬
‫خاصا‬ ‫جهدا‬ ‫تتطلب‬ ‫التي‬ ‫املهام‬ ‫على‬ ‫بالتدريب‬ ‫ينمو‬ ‫املرن‬ ‫والذكاء‬
.‫التشغيل‬ ‫لذاكرة‬
‫بني‬ ‫الصحيح‬ ‫التوازن‬ ‫تنميــة‬ ‫في‬ ‫تفشــل‬ ‫حني‬ ‫التعليم‬ ‫وأنظمة‬
‫ضعيفة‬‫بشرية‬‫ثروة‬‫تنتج‬،‫املعرفية‬‫غير‬‫واملهارات‬،‫املعرفية‬‫املهارات‬
‫في‬ ‫والبشرية‬ ‫االجتماعية‬ ‫بالثروتني‬ ‫اإلضرار‬ ‫إلى‬ ‫فتؤدي‬ ،‫املســتوى‬
‫تقرير‬ ‫أكده‬ ‫حســبما‬ ،‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫حاصل‬ ‫هو‬ ‫مثلما‬ ،‫اجملتمع‬
‫لم‬ ‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫فثــراء‬ .2008 ‫عام‬ ‫الصادر‬ ‫الدولي‬ ‫البنك‬
‫على‬ ‫إجنازات‬ ‫حتقيق‬ ‫ألن‬ ،‫البشــرية‬ ‫الثروة‬ ‫مســتوى‬ ‫على‬ ‫ينعكس‬

64. 63 ‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m
‫االقتصادية‬ ‫باإلمكانــات‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫البشــرية‬ ‫الثروة‬ ‫مســتوى‬
‫دولتني‬ ‫ألداء‬ ‫مشابها‬ ‫أداؤهما‬ ‫كان‬ ،‫ثريتان‬ ‫عربيتان‬ ‫فدولتان‬ ،‫للدولة‬
‫الثريتني‬ ‫الدولتني‬ ‫عن‬ ‫مرات‬ ‫خمس‬ ‫أقل‬ ‫فيهما‬ ‫الفرد‬ ‫دخل‬ ‫عربيتني‬
.)21‫(ص‬
‫للقدرات‬ ‫وطويل‬ ‫املدى‬ ‫واسع‬ ‫تدهور‬ ‫إلى‬ ‫يشــير‬ ‫التعليمي‬ ‫أداءنا‬ ‫إن‬
،‫االقتصادي‬ ‫التعثــر‬ ‫ســيدمي‬ ‫اســتمراره‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ،‫الذهنية‬
‫احلكم‬ ‫وينشــر‬ ‫ويعزز‬ ‫الثروات‬ ‫توزيع‬ ‫ويعرقل‬ ،‫الفقر‬ ‫دائرة‬ ‫ويوســع‬
.‫املتسلط‬
‫املدرس‬ ‫كفاءة‬
‫أي‬ ‫في‬ ‫االقتصادية‬ ‫للتنميــة‬ ‫اجلوهري‬ ‫الســبب‬ ‫معرفة‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫الثروة‬ ‫اكتساب‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫عما‬ ‫يبحث‬ ‫أن‬ ‫املرء‬ ‫على‬ ‫يتحتم‬ ،‫مجتمع‬
‫فاالختالفات‬ ،‫التعليمية‬ ‫النظم‬ ‫هيكلية‬ ‫بالتحديد‬ ‫أي‬ ،‫البشــرية‬
‫التباينات‬ ‫اجلوهري‬ ‫ســببها‬ ،‫البشرية‬ ‫ثروتها‬ ‫جودة‬ ‫في‬ ‫الدول‬ ‫بني‬
‫وليس‬ ‫التعليمية‬ ‫ونظمهــا‬ ‫مؤسســاتها‬ ‫مواصفات‬ ‫في‬ ‫بينها‬
.‫التعليم‬ ‫على‬ ‫إنفاقها‬ ‫مقدار‬
‫مخرجاته‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫حتما‬ ‫يبدو‬ ‫االقتصاد‬ ‫علــى‬ ‫التعليم‬ ‫تأثير‬ ‫إن‬
‫وقد‬ .‫للدارسني‬ ‫املعرفية‬ ‫القدرات‬ ‫على‬ ‫وتأثيره‬ ‫البشرية‬ ‫الثروة‬ ‫من‬
‫لكفاءة‬ ‫أن‬ ،‫احلديثة‬ ‫الدراسات‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫التفصيلي‬ ‫التحليل‬ ‫أكد‬
‫وأظهرت‬ ،‫االقتصادي‬ ‫بالنمو‬ ‫ودائمة‬ ‫وثابتة‬ ‫قويــة‬ ‫عالقة‬ ‫العاملني‬
‫بالضرورة‬ ‫وليس‬ ،‫التعليــم‬ ‫جودة‬ ‫هو‬ ‫املؤثــر‬ ‫العامل‬ ‫أن‬ ‫البيانــات‬
‫ترتبط‬ ‫الدول‬ ‫بني‬ ‫اإلنتاجية‬ ‫فالفروق‬ ،‫باملــدارس‬ ‫املتوفرة‬ ‫اإلمكانات‬
‫بالعوامل‬ ‫ارتباطها‬ ‫مــن‬ ‫أكثر‬ ،‫التعليم‬ ‫جودة‬ ‫في‬ ‫بينها‬ ‫بالفــروق‬
.)24‫(ص‬ ‫التوجهات‬ ‫أو‬ ‫األسري‬ ‫والدعم‬ ‫الثقافة‬ ‫مثل‬ ‫األخرى‬
‫أداء‬ ‫حتسني‬ ‫في‬ ‫احلاسم‬ ‫العامل‬ ‫هو‬ ،‫املدرســن‬ ‫كفاءة‬ ‫حتســن‬ ‫إن‬
‫أداء‬ ‫حتســن‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ .‫التعليم‬ ‫جودة‬ ‫وحتقيق‬ ‫الطــاب‬
‫وأن‬ ،‫البعيد‬ ‫املــدى‬ ‫على‬ ‫االقتصادية‬ ‫نتائجــه‬ ‫تظهر‬ ‫قد‬ ‫الطــاب‬
‫ال‬ ‫قد‬ ‫اإلجمالي‬ ‫احمللي‬ ‫النــاجت‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫حتققها‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫الزيــادة‬
‫تتعدى‬ ‫قد‬ ‫املالية‬ ‫قيمتــه‬ ‫فإن‬ ،‫ضئيال‬ ‫حســابيا‬ ‫ويبدو‬ %3 ‫يتعدى‬
‫التعاون‬ ‫منظمة‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫دولة‬ ‫في‬ ،‫ســنويا‬ ‫دوالر‬ ‫مليار‬ ‫املائة‬
.)25‫(ص‬ ‫بالدراسة‬ ‫املشمولة‬ ‫والتنمية‬ ‫االقتصادي‬
‫االقتصادي‬ ‫النمو‬ ‫إلى‬ ‫دائما‬ ‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫التعليم‬ ‫جودة‬ ‫حتسني‬ ‫أن‬ ‫إال‬
،‫املكملة‬ ‫اجلوهرية‬ ‫العوامل‬ ‫فيها‬ ‫تغيب‬ ‫التي‬ ‫احلاالت‬ ‫في‬ ،‫املرغوب‬
‫احلكومية‬ ‫والهيــاكل‬ ،‫واملؤسســات‬ ،‫القانونية‬ ‫احلمايــة‬ ‫مثــل‬
‫مجرد‬ ‫هي‬ ‫بلد‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫قوة‬ ‫ألن‬ ،‫االقتصــاد‬ ‫لعافية‬ ‫الداعمة‬
‫النمو‬ ‫تصنع‬ ‫التي‬ ‫العناصر‬ ‫من‬ ‫متداخلة‬ ‫شبكة‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫عنصر‬
.‫االقتصادي‬
‫فادحة‬ ‫مالية‬ ‫خسارة‬ ‫في‬ ‫يتســبب‬ ‫األداء‬ ‫املنخفض‬ ‫التعليم‬ ‫إن‬
.‫واجملتمعات‬ ‫للشعوب‬
‫والثقافة‬ ‫السياسات‬ ‫تغيير‬
‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫قويا‬ ‫تأثيرهــا‬ ‫يكون‬ ‫املعطبة‬ ‫أو‬ ‫املناوئــة‬ ‫البيئة‬ ‫هــذه‬
،‫اإلنسان‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫اخلمس‬ ‫الســنوات‬ ‫أي‬ ،‫املبكرة‬ ‫الطفولة‬
‫البشــرية‬ ‫الثروة‬ ‫فيها‬ ‫تصاغ‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫التي‬ ‫الهامة‬ ‫الفتــرة‬ ‫وهي‬
‫املدى‬ ‫بعيدة‬ ‫واملعطبة‬ ‫املناوئة‬ ‫الظروف‬ ‫استمرار‬ ‫وتداعيات‬ .‫لألفراد‬
‫البشرية‬ ‫والثروة‬ ‫والبدنية‬ ‫والنفسية‬ ‫العقلية‬ ‫األفراد‬ ‫صحة‬ ‫على‬
‫على‬ ‫املآالت‬ ‫صياغة‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫وتتعدى‬ ‫بل‬ ،‫املعرفيــة‬ ‫غير‬ ‫واملهارات‬
‫تعالج‬ ‫وال‬ ‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫إهمال‬ ‫يتم‬ ‫حني‬ ،‫كاملة‬ ‫الشعوب‬ ‫مستوى‬
.‫مالئمة‬ ‫جيدة‬ ‫بظروف‬ ‫تستبدل‬ ‫وال‬ ،‫اإلبان‬ ‫في‬
‫الالزمة‬ ‫اجملتمعية‬ ‫البيئية‬ ‫الظروف‬ ‫توفر‬ ‫ال‬ ‫املتوازنة‬ ‫غيــر‬ ‫التنمية‬
‫أو‬ ‫ضمورها‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ،‫لألفراد‬ ‫اإليجابية‬ ‫القدرات‬ ‫وتنمية‬ ‫حلماية‬
‫إدامة‬ ‫في‬ ‫تسهم‬ ،‫هدامة‬ ‫قدرات‬ ‫لنمو‬ ‫الفرصة‬ ‫يتيح‬ ‫ما‬ ،‫إعطابها‬
‫هوة‬ ‫وتخلق‬ ‫األفراد‬ ‫قدرات‬ ‫إعطاب‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫التي‬ ‫القاصرة‬ ‫التنمية‬
‫املهارات‬ ‫مســتوى‬ ‫وبني‬ ‫املعطوبة‬ ‫الفردية‬ ‫القدرات‬ ‫بني‬ ‫شاســعة‬
‫تنمية‬ ‫عملية‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ .‫معتبر‬ ‫تنمــوي‬ ‫تقدم‬ ‫لتحقيق‬ ‫املطلوبة‬
‫وتضبطها‬ ‫امللحة‬ ‫الضرورات‬ ‫تقودها‬ ‫شــديدة‬ ‫بعناية‬ ‫منســقة‬
‫املقدرة‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫وتركز‬ ،‫واملنافسة‬ ‫لألداء‬ ‫املتقدمة‬ ‫العاملية‬ ‫املعايير‬
.‫اإلنسانية‬
‫اللحاق‬ ‫عرقلة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ،‫القاصــرة‬ ‫التنمية‬ ‫وطأة‬ ‫حتت‬ ‫فالعيش‬
‫اجلودة‬ ‫شرط‬ ‫ينقصه‬ ‫تعليم‬ ‫هي‬ ‫القاصرة‬ ‫فالتنمية‬ .‫التقدم‬ ‫بركب‬
‫ال‬ ‫مهملة‬ ‫طفولة‬ ‫هي‬ ،‫سني‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫مهارات‬ ‫تطوير‬ ‫في‬ ‫يســهم‬ ‫وال‬
‫القوى‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫فقر‬ ‫هي‬ ،‫البشــرية‬ ‫الثروة‬ ‫امتالك‬ ‫فرص‬ ‫لها‬ ‫تتاح‬
‫احملن‬ ‫دائرة‬ ‫توســع‬ ‫متســلطة‬ ‫حكم‬ ‫أنظمة‬ ‫هي‬ ،‫لألفراد‬ ‫العقلية‬
‫تطوير‬‫كل‬‫ترفض‬‫عمومية‬‫إدارة‬‫هي‬،‫اخلارجية‬‫والتحديات‬‫الداخلية‬
.‫وإحصاؤها‬ ‫عدها‬ ‫يصعب‬ ‫كثيرة‬ ‫سلبية‬ ‫مظاهر‬ ‫هي‬ ،‫وإصالح‬
‫كبيرة‬ ‫بصورة‬ ‫تعتمــد‬ ‫االقتصادية‬ ‫ورفاهتها‬ ‫الــدول‬ ‫عافيــة‬ ‫إن‬
‫القدرات‬ ‫وتنمية‬ ،‫واجملتمعيــة‬ ‫البشــرية‬ ‫الثروتني‬ ‫من‬ ‫املتاح‬ ‫على‬
‫مبكرة‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫تبدأ‬ ،‫املستويات‬ ‫ومتعددة‬ ‫معقدة‬ ‫عملية‬ ‫البشرية‬
‫املعرفية‬ ‫وغير‬ ‫املعرفية‬ ‫واملهــارات‬ ،‫وبيئية‬ ‫أســرية‬ ‫بعوامل‬ ‫وتتأثر‬
‫تلعبه‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫الذي‬ ‫الــدور‬ ‫حتديد‬ ‫في‬ ‫اجلوهريني‬ ‫العاملني‬ ‫تعــدان‬
‫االجتماعي‬ ‫النجاح‬ ‫وحتقيق‬ ‫التنمية‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫البشــرية‬ ‫الثروة‬
.‫واالقتصادي‬
‫امتالك‬ ‫شــروطه‬ ‫من‬ ،‫واالقتصادية‬ ‫االجتماعية‬ ‫التنمية‬ ‫وإدامــة‬
‫من‬ ‫متوازنا‬ ‫قدرا‬ ‫بحرية‬ ‫يطوروا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫األفراد‬ ‫لتمكني‬ ‫فعالة‬ ‫آليات‬
‫من‬ ‫متكنهم‬ ‫راعية‬ ‫بيئة‬ ‫بخلــق‬ ،‫املعرفية‬ ‫وغير‬ ‫املعرفية‬ ‫املهارات‬
‫التمكني‬ ‫أنظمة‬ ‫على‬‫تتوفر‬‫بيئة‬،‫البشرية‬‫الثروة‬‫وتنمية‬‫اكتساب‬
‫السياســية‬ ‫واحلرية‬ ،‫القانون‬ ‫وســيادة‬ ،‫كالتعليــم‬ ‫الهيكليــة‬
.‫الصحية‬ ‫والرعاية‬ ‫والشفافية‬
‫غير‬ ‫التنمية‬ ‫تداعيــات‬ ‫مــن‬ ‫للتخفيف‬ ‫التعليــم‬ ‫على‬ ‫يعــول‬
‫اآلفاق‬ ‫وحتســن‬ ‫القدرات‬ ‫تدهور‬ ‫من‬ ‫يحد‬ ‫عامال‬ ‫يعد‬ ‫فهو‬ ،‫املتوازنة‬
‫االجتماعية‬ ‫احلياة‬ ‫في‬ ‫املشاركة‬ ‫من‬ ‫وميكنها‬ ،‫لألجيال‬ ‫املستقبلية‬
‫النظر‬ ‫بغض‬ ،‫قيمة‬ ‫كفايات‬ ‫ومنحها‬ ،‫والسياســية‬ ‫واالقتصادية‬
‫إصالح‬ ‫ألي‬ ‫ميكن‬ ‫وال‬ .‫لألفراد‬ ‫واالقتصادية‬ ‫االجتماعية‬ ‫اخللفيات‬ ‫عن‬
‫ويرفع‬ ‫ويشركهم‬ ‫للمدرســن‬ ‫عناية‬ ‫يول‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ينجح‬ ‫أن‬ ‫تعليمي‬
‫لتحسني‬ ‫ضرورية‬ ‫شروط‬ ‫فتلك‬ ،‫ظروفهم‬ ‫ويحســن‬ ‫معنوياتهم‬
.‫أدائهم‬

65. ‫عرفة‬ ‫يوم‬
64
‫المهدي‬ ‫يحيى‬ ‫إبراهيم‬ ‫للشاعر‬
ُ ِّ‫َـــر‬‫ق‬ُ‫م‬‫و‬ ٌ‫ـــب‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ُ‫م‬ ِّ‫إن‬ ُ‫ه‬‫ـــا‬َّ‫ب‬َ‫ر‬
ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ـــت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫أت‬ ْ‫ن‬‫ـــ‬َ‫م‬ ُ‫ـــل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْـــت‬‫ن‬‫وأل‬
‫يف‬ ‫إليـــك‬ ُ‫ت‬ْ‫أ‬‫فالتجـــ‬ ‫ُنـــويب‬‫ذ‬ ْ‫كـــرت‬
ُ‫ر‬‫ْـــ‬‫ك‬‫أ‬ ‫إلهـــي‬ ‫يـــا‬ َ‫ك‬ُ‫و‬‫وعفـــ‬ ٍ‫ل‬‫ذ‬
ً‫ة‬‫ز‬ِ‫ع‬ ُ‫أطلـــب‬ َ‫ـــك‬ْ‫ي‬‫يد‬ ْ‫بـــن‬ ُ‫وســـجدت‬
ُ‫ر‬‫َّـــ‬‫ف‬‫تتع‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ُّ‫ز‬‫ـــ‬ِ‫ع‬‫ت‬ ُ‫ه‬‫الجبـــا‬ ‫بـــك‬ ‫و‬
‫ك‬ِ‫ل‬‫ـــــ‬ ْ‫ِفض‬‫ب‬ ْ‫ا‬‫تق‬ُ‫ع‬‫لل‬ ُ‫م‬‫اليـــو‬ ‫هـــذا‬ ُ‫ه‬‫ـــا‬َّ‫ب‬‫ر‬
ُ‫ر‬‫ـــ‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫ي‬‫و‬ ‫يـــر‬ ‫قـــد‬ َ‫ْـــرك‬‫ك‬‫ِذ‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫ـــ‬َ‫م‬ َ
ْ‫م‬‫ِـــ‬‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ُ‫الحجيـــج‬ ‫ـــى‬َّ‫ب‬َ‫ل‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ُ‫َـــات‬‫ف‬َ‫ر‬‫ع‬
ُ‫ر‬‫ـــ‬َ‫ه‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ـــل‬َ‫ب‬ ْ‫م‬‫ِـــ‬‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬ْ‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ْ‫م‬‫ـــ‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫و‬
‫وهم‬ ُ‫ه‬‫َـــ‬‫ك‬ِ‫ئ‬‫ال‬َ‫م‬ ْ‫م‬‫ـــ‬ِِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫ـــ‬ْ‫ي‬‫العظ‬ ‫ـــى‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ب‬
‫وا‬ُ َّ‫ّـــر‬‫ك‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫و‬‫ـــ‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫م‬‫َـــ‬‫ك‬ ٌ ْ‫ُـــر‬‫غ‬‫و‬ ٌ‫ث‬ْ‫ع‬‫ـــ‬ُ‫ش‬
‫لوا‬َ‫ب‬‫ق‬َ‫ت‬‫اســـ‬ ‫و‬ ْ‫م‬‫ـــ‬ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬‫و‬ َ‫ة‬‫ـــا‬َ‫ي‬َ‫ح‬‫ال‬ ‫ُـــوا‬‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬
ُ‫ر‬‫ـــ‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫و‬ ُّ‫ل‬ٍِ‫ز‬‫ـــ‬ََ‫ن‬ ْ‫م‬‫َـــ‬‫ك‬ ً‫ـــا‬ْ‫ي‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ً‫ا‬‫ـــ‬ّ‫ب‬‫ر‬
ْ‫م‬‫ِـــ‬‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫ف‬ ‫ـــي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫و‬ َ‫إليـــك‬ ‫ـــوا‬ُّ‫ج‬َ‫ح‬
ُ‫ر‬‫َـــ‬‫خ‬ْ‫ف‬َ‫أ‬‫و‬ ِ‫ـــم‬ْ‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ز‬ْ‫و‬‫َـــ‬‫ف‬‫ِال‬‫ب‬ َ‫ز‬ْ‫و‬‫ُـــ‬‫ف‬َ‫أل‬
ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬‫ـــ‬ِ‫م‬ ْ‫م‬‫َـــ‬‫ك‬ ِ‫ل‬ ْ‫بالفض‬ ً‫ـــا‬ِ‫ع‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ـــا‬َ‫ي‬
ُ‫ر‬ُ‫ك‬‫ـــ‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬‫ـــ‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ْ‫ك‬‫ـــ‬ُ‫ش‬ ‫َا‬‫ذ‬ َ‫ـــت‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬
‫ا‬ ُّ‫َـــر‬‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ـــس‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ َّ‫َـــر‬‫ق‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫َـــا‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
ُ‫ر‬‫ـــذ‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫َـــ‬‫ك‬ ‫ـــي‬ِ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫غ‬ِ‫ل‬‫و‬ ً‫ة‬‫َـــ‬‫ل‬ْ‫ف‬َ‫غ‬ ْ‫ـــل‬َ‫ب‬
‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْـــت‬‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ِـــات‬‫ج‬‫ا‬َ‫ح‬‫ال‬ ْ‫ن‬‫ـــ‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ ْ‫م‬َ‫ك‬
‫ْهـــر‬‫ظ‬ُ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُّ ِ‫س‬ُ‫أ‬‫ـــ‬َ‫س‬ ‫ـــا‬َ‫م‬ َ‫ـــت‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ؤ‬‫ـــ‬ُ‫س‬ ٍ‫ـــد‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َّ‫ُل‬‫ك‬ ‫ـــي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬‫ـــ‬َ‫ي‬‫ال‬َ‫و‬
ُ‫ر‬‫ْـــد‬‫ق‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫أنـــت‬ ‫وأنـــت‬ ُ‫ـــت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ط‬ ‫َـــا‬‫ن‬‫وأ‬
‫م‬ ٢٠١٧ ‫سبتمبر‬ ‫ـ‬ ‫هـ‬ ١٤٣٨ ‫احلجة‬ ‫ذو‬ ٦١١ :‫العدد‬
No. 611 Dhu Al-huja 1438 H- sibtambar 2017 m