SlideShare a Scribd company logo
1 of 23
Ίσως, αυτή η παρουσίαση,
να σε αγγίξει όπως άγγιξε κι
           εμένα!
Συγκριτικά με τα πολυάριθμα ανέκδοτα και διάφορα
   σατιρικά κείμενα που αποστέλλονται μέσω e-
    mail , αυτό το μήνυμα, αποτελεί ένα είδος
                    εξαίρεσης:


 Στοχεύει στο να διεγείρει την
           σκέψη.
Στην Αμερική,
στα πλαίσια μιας τηλεοπτικής εκπομπής,
  η κόρη ενός διακεκριμένου δημοσίου
     προσώπου ερωτήθηκε το εξής:

“Πως ήταν δυνατόν ο Θεός να επιτρέψει
       να συμβεί κάτι τέτοιο?”
   (η ερώτηση σχετιζόταν με τα σύμβαντα της 11ης
                  Σεπτεμβρίου)
Η κοπέλα απάντησε με ένα ιδιαίτερα
      αξιοσημείωτο τρόπο:
„προσωπικά πιστεύω ότι, όπως εμείς, και ο Θεός θα πρέπει να νιώθει
            βαθύτατα λυπημένος για αυτό το συμβάν ∙
                    όμως, εδώ και πολύ καιρό

       κάνουμε ότι μπορούμε ώστε να Τον
       απομακρύνουμε από τα σχολεία, τις
   κυβερνήσεις και τη προσωπική μας ζωή.
Πιστεύω δε ότι, καθώς ο Θεός εκφράζεται με αξιοπρέπεια, και επειδή
έτσι κι αλλιώς προίκισε τον άνθρωπο με απόλυτη ελευθερία θελήσεως,

  τελικά ίσως αναγκάστηκε να περιορίσει την
παρουσία Του στα σύμβαντα που αφορούν στη
                          ζωή μας.

 «Με ποια λογική περιμένουμε από τον Θεό να μας ευλογήσει και να
                 μας χαρίσει την προστασία Του,

τη στιγμή που απαιτούμε να αποσυρθεί απ’ τη
                         ζωή μας?»
λαμβάνοντας υπ’ όψη τα πρόσφατα γεγονότα

– τρομοκρατικές επιθέσεις, δολοφονίες στα σχολεία κ.λ.π. –
   πιστεύω ότι όλα αυτά ξεκίνησαν από τότε που κάποια κυρία κίνησε αγωγή,
       ζητώντας την κατάργηση της προσευχής στο χώρο των σχολίων ...


 (Madeleine Murray O’Hare – εν τω μεταξύ έπεσε θύμα δολοφονικής επιθέσεως)



         … κι εμείς, «οι προοδευτικοί» βεβαίως, συμφωνήσαμε.
Στη συνέχεια εμφανίσθηκε κάποιος που είπε ότι θα ήταν
  προτιμότερο, η Βίβλος, να αποσυρθεί από τα σχολεία.


  (η βίβλος λέει: να μην σκοτώνεις, να μην
κλέβεις και να αγαπάς τον πλησίον σου όπως
         τον ίδιο σου τον εαυτό …)

             … κι εμείς συμφωνήσαμε.
στη συνέχεια, ένας διακεκριμένος ιατρός (Dr. Benjamin Spock)
       είπε ότι δεν θα πρέπει να χειραγωγούμε τα παιδιά μας,
              όταν συμπεριφέρονται με άσχημο τρόπο,
διότι ενδέχεται να παραμορφωθεί η αδύναμη προσωπικότητά τους
             και να τραυματιστεί η αυτοεκτίμησή τους.



Σκεφτήκαμε ότι ένας ειδικός θα πρέπει να ξέρει τι
             είναι αυτά που λέει.

          (ο γιος του Dr. Spock αυτοκτόνησε)

                … κι έτσι συμφωνήσαμε.
Κάποιος άλλος πάλι ισχυρίσθηκε ότι οι διδάσκαλοι, στα σχολεία, δε θα
έπρεπε να τιμωρούν τους μαθητές όταν παρουσιάζουν απρεπή συμπεριφορά.




Οι σχολικές αρχές συμφώνησαν ότι το σώμα των διδασκάλων δε θα πρέπει
     να αγγίζει τους μαθητές, σε περίπτωση απρεπούς συμπεριφοράς,
        για να αποφεύγεται η δυσφήμιση και κάθε πιθανή αγωγή!




 (υπάρχει μια τεράστια διαφορά ανάμεσα στην επιβολή της πειθαρχίας, την προσβολή,
     το άγγιγμα, την χειραγωγία, το να δώσεις ένα σκαμπίλι, μια κλοτσιά κ.λ.π.!)

                        … κι εμείς συμφωνήσαμε.
Τότε, κάποιος είπε:

  Γιατί να μην επιτρέπουμε στις κόρες μας να κάνουν
  έκτρωση, αν το επιθυμούν οι ίδιες? Και βέβαια, για
λόγους ευθιξίας, δεν είναι απαραίτητο να το αναφέρουν
             ούτε καν στους γονείς τους.


               … κι εμείς συμφωνήσαμε.
Στη συνέχεια, κάποιο υψηλά ιστάμενο μέλος της βουλής,
                      ισχυρίστηκε ότι :
«δεν έχει καμία σημασία το τι κάνουμε στη σφαίρα της
                προσωπικής μας ζωής»
         εφόσον αποδίδουμε στο χώρο της εργασίας μας

            Συμφωνώντας με αυτό το πράγμα,
      αποκριθήκαμε ότι δεν μας ενδιαφέρει
το τι κάνει ο καθένας στη προσωπική ζωή του,
   συμπεριλαμβανομένου και του αρχηγού του κράτους,
        εφόσον έχουμε τις δουλειές μας
και εφόσον ανθίζει η οικονομία του κράτους μας!
Κάποιος άλλος πάλι πρότεινε:
 Ας τυπώσουμε περιοδικά με φωτογραφίες γυμνών γυναικών


εκθειάζοντας την παρουσίαση της φυσικής
     ομορφιάς του γυναικείου σώματος


              … κι εμείς συμφωνήσαμε!!!
Κάποιος άλλος προχώρησε,

   τη φυσική παρουσίαση της ομορφιάς,
        ακόμη ένα βήμα παρακάτω δημοσιεύοντας
       φωτογραφίες γυμνών παιδιών.


            … κι εμείς συμφωνήσαμε, διότι
καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει τις απόψεις του
                  εντελώς ελεύθερα
στη συνέχεια μπήκε στο χορό και η βιομηχανία της ψυχαγωγίας λέγοντας:

         Ας δημιουργήσουμε τηλεοπτικές σειρές και κινηματογραφικές ταινίες που να
                        παρουσιάζουν σκηνές πάθους και βίας.

       Ας δημιουργήσουμε μουσική που να ενθαρρύνει την βία, τη χρήση ναρκωτικών,
      δολοφονικές επιθέσεις, την αυτοκτονία και κάθε είδους διαβολικής συμπεριφοράς.

Για να μπορεί δε το παιδί να εξοικειωθεί, από τα πρώτα βήματά του, με αυτό το περιβάλλον,
                        ας δημιουργήσουμε τα κατάλληλα Videogames.



                                Σκεφθήκαμε δε ότι
όλα αυτά δεν έχουν απολύτως καμία επίπτωση αφού πρόκειται
          απλά και μόνο για προϊόντα ψυχαγωγίας,
τα οποία, έτσι κι αλλιώς, δεν πρόκειται να τα πάρει κανείς στα σοβαρά.
Εκ των υστέρων αναρωτιόμαστε γιατί τα παιδιά μας δεν έχουν συνείδηση,




    γιατί δεν μπορούν να διακρίνουν ανάμεσα στο

σωστό και το εσφαλμένο, γιατί δεν τους πειράζει αν

       θα σκοτώσουν κάποιους άγνωστους, τους

        συμμαθητές, ή τον ίδιο τον εαυτό τους.
Ίσως βρούμε την απάντηση

αν μελετήσουμε τα δεδομένα με

κάπως περισσότερη σοβαρότητα!
Προσωπικά πιστεύω ότι επιβεβαιώνεται η σοφή ρήση:




 «ΘΕΡΙΖΟΥΜΕ ΕΚΕΙΝΟ
   ΠΟΥ ΣΠΕΙΡΑΜΕ»!
Είναι πραγματικά πολύ περίεργο να βλέπει κανείς με ποια ευκολία
απωθούν, οι άνθρωποι, την παρουσία του Θεού και στη συνέχεια
  αναρωτιούνται γιατί η προσωπική και η κοινωνική ζωή τους
                   οδηγείται στην κόλαση.


   Δεν είναι πραγματικά πολύ περίεργο το ότι
πιστεύουμε με μεγάλη ευκολία όσα διαβάζουμε
                    στις εφημερίδες,


       Ενώ θέτουμε υπό αμφισβήτηση...
            όσα γράφει η Βίβλος!
Πραγματικά, δεν είναι περίεργο με ποια ευκολία προωθούμε διάφορες
διασκεδαστικές φάρσες και αστεία, ενώ, όταν πρόκειται για μηνύματα
που αφορούν στο Λόγο του Θεού, οι περσότεροι από εμάς, ήμαστε πολύ
 σκεπτικοί στο κατά πόσο θα προωθήσουμε ένα τέτοιο μήνυμα και σε
                        άλλους ανθρώπους?



 Δεν είναι περίεργο το ότι ενώ στο χώρο των ηλεκτρονικών
πληροφοριών κυκλοφορούν τόσα πολλά ανόητα, αισχρά και
κακόγουστα άρθρα, ωστόσο, θεωρούμε ότι είναι ανάρμοστο,
βαρετό ή και ακατάλληλο να συζητούμε δημόσια για θέματα
που αφορούν στον Θεό και την πνευματική μας καλλιέργεια;
Σε τι συμπέρασμα μας οδηγεί μια
       τέτοια διαπίστωση;
Δεν είναι παράξενο το ότι, διαβάζοντας π.χ. αυτό το μήνυμα σκεφτόμαστε
   ότι ίσως δεν θα ήταν και τόσο καλό να το προωθήσουμε στην πληθώρα των
    φίλων μας, διότι, δεν ξέρουμε το πώς θα το αξιολογήσουν και ποια είναι η
                  γνώμη που θα σχηματίσουν για το άτομό μας?



      Πέραν τούτου, πως αντιμετωπίζουμε τη διαπίστωση του ότι συνήθως
δίνουμε πολύ μεγάλη βαρύτητα στο τι σκέφτονται για εμάς οι άλλοι άνθρωποι
                     ενώ δεν μας απασχολεί ιδιαίτερα
                το τι άποψη έχει για εμάς ο Θεός?
Αν πιστεύεις ότι αυτό το ηλεκτρονικό μήνυμα μπορεί να έχει κάποια
       θετική επίδραση πάνω στους φίλους σου, μπορείς, αν θέλεις,
             να τους το διαβιβάσεις. … αν όχι, διέγραψέ το …
                    κανείς δεν πρόκειται να το μάθει.


    Βέβαια, στη δεύτερη περίπτωση, στερούμε από τους φίλους μας
       τη δυνατότητα να διέλθουν μέσα από αυτή τη διαδικασία
                            σκέψεως …


… σε αυτή τη περίπτωση όμως δεν θα πρέπει, να παραπονιόμαστε για
το πώς διαμορφώνουμε το περιβάλλον στο οποίο ζούμε εμείς οι ίδιοι
  και το οποίο κληροδοτούμε στη συνέχεια και στα παιδιά μας!

More Related Content

Similar to 532 75 ο θεός στη ζωή μας

Οι Ηλίθιοι είναι ανίκητοι! sample ebook Feb14 (sample)
Οι Ηλίθιοι είναι ανίκητοι! sample ebook Feb14 (sample)Οι Ηλίθιοι είναι ανίκητοι! sample ebook Feb14 (sample)
Οι Ηλίθιοι είναι ανίκητοι! sample ebook Feb14 (sample)Angelos Rodafinos
 
όπου βία πάρεστι,ουδέν ισχύει νόμος
όπου βία πάρεστι,ουδέν ισχύει νόμοςόπου βία πάρεστι,ουδέν ισχύει νόμος
όπου βία πάρεστι,ουδέν ισχύει νόμοςΡουλα Τσαγκαρη
 
Επιχειρηματολογία
ΕπιχειρηματολογίαΕπιχειρηματολογία
ΕπιχειρηματολογίαDimitra Mylonaki
 
Εφημερίδα 25_01_2013
Εφημερίδα 25_01_2013Εφημερίδα 25_01_2013
Εφημερίδα 25_01_2013vvars
 
η εννοια του αλλου
η εννοια του αλλου η εννοια του αλλου
η εννοια του αλλου NZAL
 
Μικροί στρατιώτες Επιχειρηματολογική επιστολή
Μικροί στρατιώτες Επιχειρηματολογική επιστολήΜικροί στρατιώτες Επιχειρηματολογική επιστολή
Μικροί στρατιώτες Επιχειρηματολογική επιστολήDimitra Mylonaki
 
Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ
Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΗ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ
Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑKaterina Dimitriou
 
parousiash_gia_gymnasio_no_vid.pptx
parousiash_gia_gymnasio_no_vid.pptxparousiash_gia_gymnasio_no_vid.pptx
parousiash_gia_gymnasio_no_vid.pptxssusereb1479
 
Energeiaki krousi
Energeiaki krousiEnergeiaki krousi
Energeiaki krousikastor64
 
ας μιλήσουμε ... για συναισθήματα
ας μιλήσουμε ... για συναισθήματαας μιλήσουμε ... για συναισθήματα
ας μιλήσουμε ... για συναισθήματαAthina KOSSYVAKI
 
Σχολικό Περιοδικό Λυκείου Περάματος Μυλοποτάμου "Το Πείραμα"-2012
Σχολικό Περιοδικό Λυκείου Περάματος Μυλοποτάμου  "Το Πείραμα"-2012Σχολικό Περιοδικό Λυκείου Περάματος Μυλοποτάμου  "Το Πείραμα"-2012
Σχολικό Περιοδικό Λυκείου Περάματος Μυλοποτάμου "Το Πείραμα"-2012Olga Vareli
 
School eSafety
School eSafetySchool eSafety
School eSafetydpavlidou
 
Μια προσέγγιση του ρατσισμού μέσα από τα 6 καπέλα σκέψης
Μια προσέγγιση του ρατσισμού μέσα από τα 6 καπέλα σκέψηςΜια προσέγγιση του ρατσισμού μέσα από τα 6 καπέλα σκέψης
Μια προσέγγιση του ρατσισμού μέσα από τα 6 καπέλα σκέψηςΣΟΦΙΑ ΦΕΛΛΑΧΙΔΟΥ
 
εισήγηση σχολική βία
εισήγηση σχολική βίαεισήγηση σχολική βία
εισήγηση σχολική βίαNZAL
 
Ασφάλεια στο διαδίκτυο
Ασφάλεια στο διαδίκτυοΑσφάλεια στο διαδίκτυο
Ασφάλεια στο διαδίκτυοgeorgetsouras
 

Similar to 532 75 ο θεός στη ζωή μας (20)

Ο Σασμός
Ο ΣασμόςΟ Σασμός
Ο Σασμός
 
Οι Ηλίθιοι είναι ανίκητοι! sample ebook Feb14 (sample)
Οι Ηλίθιοι είναι ανίκητοι! sample ebook Feb14 (sample)Οι Ηλίθιοι είναι ανίκητοι! sample ebook Feb14 (sample)
Οι Ηλίθιοι είναι ανίκητοι! sample ebook Feb14 (sample)
 
όπου βία πάρεστι,ουδέν ισχύει νόμος
όπου βία πάρεστι,ουδέν ισχύει νόμοςόπου βία πάρεστι,ουδέν ισχύει νόμος
όπου βία πάρεστι,ουδέν ισχύει νόμος
 
Επιχειρηματολογία
ΕπιχειρηματολογίαΕπιχειρηματολογία
Επιχειρηματολογία
 
Εφημερίδα 25_01_2013
Εφημερίδα 25_01_2013Εφημερίδα 25_01_2013
Εφημερίδα 25_01_2013
 
η εννοια του αλλου
η εννοια του αλλου η εννοια του αλλου
η εννοια του αλλου
 
Μικροί στρατιώτες Επιχειρηματολογική επιστολή
Μικροί στρατιώτες Επιχειρηματολογική επιστολήΜικροί στρατιώτες Επιχειρηματολογική επιστολή
Μικροί στρατιώτες Επιχειρηματολογική επιστολή
 
Social Pedagogy
Social PedagogySocial Pedagogy
Social Pedagogy
 
Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ
Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΗ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ
Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ
 
parousiash_gia_gymnasio_no_vid.pptx
parousiash_gia_gymnasio_no_vid.pptxparousiash_gia_gymnasio_no_vid.pptx
parousiash_gia_gymnasio_no_vid.pptx
 
Energeiaki krousi
Energeiaki krousiEnergeiaki krousi
Energeiaki krousi
 
ας μιλήσουμε ... για συναισθήματα
ας μιλήσουμε ... για συναισθήματαας μιλήσουμε ... για συναισθήματα
ας μιλήσουμε ... για συναισθήματα
 
Σχολικό Περιοδικό Λυκείου Περάματος Μυλοποτάμου "Το Πείραμα"-2012
Σχολικό Περιοδικό Λυκείου Περάματος Μυλοποτάμου  "Το Πείραμα"-2012Σχολικό Περιοδικό Λυκείου Περάματος Μυλοποτάμου  "Το Πείραμα"-2012
Σχολικό Περιοδικό Λυκείου Περάματος Μυλοποτάμου "Το Πείραμα"-2012
 
School eSafety
School eSafetySchool eSafety
School eSafety
 
Μια προσέγγιση του ρατσισμού μέσα από τα 6 καπέλα σκέψης
Μια προσέγγιση του ρατσισμού μέσα από τα 6 καπέλα σκέψηςΜια προσέγγιση του ρατσισμού μέσα από τα 6 καπέλα σκέψης
Μια προσέγγιση του ρατσισμού μέσα από τα 6 καπέλα σκέψης
 
εισήγηση σχολική βία
εισήγηση σχολική βίαεισήγηση σχολική βία
εισήγηση σχολική βία
 
Aristotelhs
AristotelhsAristotelhs
Aristotelhs
 
τι ειναι ο_χριστος
τι ειναι ο_χριστοςτι ειναι ο_χριστος
τι ειναι ο_χριστος
 
Internet safety
Internet safety Internet safety
Internet safety
 
Ασφάλεια στο διαδίκτυο
Ασφάλεια στο διαδίκτυοΑσφάλεια στο διαδίκτυο
Ασφάλεια στο διαδίκτυο
 

More from Athina Kakarikou

πολυτεχνειο 2014
πολυτεχνειο 2014πολυτεχνειο 2014
πολυτεχνειο 2014Athina Kakarikou
 
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)Athina Kakarikou
 
Gia mia kalyterh epikoinvnia me ta paidia moy
Gia mia kalyterh epikoinvnia me ta paidia moyGia mia kalyterh epikoinvnia me ta paidia moy
Gia mia kalyterh epikoinvnia me ta paidia moyAthina Kakarikou
 
δυναμώνοντας την προσωπικότητά σου!!!
δυναμώνοντας την προσωπικότητά σου!!!δυναμώνοντας την προσωπικότητά σου!!!
δυναμώνοντας την προσωπικότητά σου!!!Athina Kakarikou
 
ΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ
ΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ
ΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣAthina Kakarikou
 
Greek creacion o-coincidencia_natural1
Greek  creacion o-coincidencia_natural1Greek  creacion o-coincidencia_natural1
Greek creacion o-coincidencia_natural1Athina Kakarikou
 
ορχιδέες ελλ. (1)
ορχιδέες ελλ. (1)ορχιδέες ελλ. (1)
ορχιδέες ελλ. (1)Athina Kakarikou
 
εργατικη πρωτομαγια
εργατικη πρωτομαγιαεργατικη πρωτομαγια
εργατικη πρωτομαγιαAthina Kakarikou
 
είμαστε όλοι μια οικογένεια!
είμαστε όλοι μια οικογένεια!είμαστε όλοι μια οικογένεια!
είμαστε όλοι μια οικογένεια!Athina Kakarikou
 
τα 7 θαυματα του κοσμου
τα 7 θαυματα του κοσμουτα 7 θαυματα του κοσμου
τα 7 θαυματα του κοσμουAthina Kakarikou
 

More from Athina Kakarikou (20)

πολυτεχνειο 2014
πολυτεχνειο 2014πολυτεχνειο 2014
πολυτεχνειο 2014
 
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
 
Gia mia kalyterh epikoinvnia me ta paidia moy
Gia mia kalyterh epikoinvnia me ta paidia moyGia mia kalyterh epikoinvnia me ta paidia moy
Gia mia kalyterh epikoinvnia me ta paidia moy
 
δυναμώνοντας την προσωπικότητά σου!!!
δυναμώνοντας την προσωπικότητά σου!!!δυναμώνοντας την προσωπικότητά σου!!!
δυναμώνοντας την προσωπικότητά σου!!!
 
ΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ
ΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ
ΜΑΘΑΙΝΩ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ
 
Greek creacion o-coincidencia_natural1
Greek  creacion o-coincidencia_natural1Greek  creacion o-coincidencia_natural1
Greek creacion o-coincidencia_natural1
 
H gynaika..
H gynaika..H gynaika..
H gynaika..
 
η+ζωη+ειν..
η+ζωη+ειν..η+ζωη+ειν..
η+ζωη+ειν..
 
Violonist
ViolonistViolonist
Violonist
 
ορχιδέες ελλ. (1)
ορχιδέες ελλ. (1)ορχιδέες ελλ. (1)
ορχιδέες ελλ. (1)
 
αν ξαναζούσα
αν ξαναζούσααν ξαναζούσα
αν ξαναζούσα
 
Eutyxia va
Eutyxia vaEutyxia va
Eutyxia va
 
90-10
 90-10 90-10
90-10
 
το τουβλο
το τουβλοτο τουβλο
το τουβλο
 
εργατικη πρωτομαγια
εργατικη πρωτομαγιαεργατικη πρωτομαγια
εργατικη πρωτομαγια
 
είμαστε όλοι μια οικογένεια!
είμαστε όλοι μια οικογένεια!είμαστε όλοι μια οικογένεια!
είμαστε όλοι μια οικογένεια!
 
τα 7 θαυματα του κοσμου
τα 7 θαυματα του κοσμουτα 7 θαυματα του κοσμου
τα 7 θαυματα του κοσμου
 
Noima zois
 Noima zois Noima zois
Noima zois
 
Aggeloi sti_gi
 Aggeloi sti_gi Aggeloi sti_gi
Aggeloi sti_gi
 
Eftyxia
 Eftyxia Eftyxia
Eftyxia
 

532 75 ο θεός στη ζωή μας

  • 1. Ίσως, αυτή η παρουσίαση, να σε αγγίξει όπως άγγιξε κι εμένα!
  • 2. Συγκριτικά με τα πολυάριθμα ανέκδοτα και διάφορα σατιρικά κείμενα που αποστέλλονται μέσω e- mail , αυτό το μήνυμα, αποτελεί ένα είδος εξαίρεσης: Στοχεύει στο να διεγείρει την σκέψη.
  • 3. Στην Αμερική, στα πλαίσια μιας τηλεοπτικής εκπομπής, η κόρη ενός διακεκριμένου δημοσίου προσώπου ερωτήθηκε το εξής: “Πως ήταν δυνατόν ο Θεός να επιτρέψει να συμβεί κάτι τέτοιο?” (η ερώτηση σχετιζόταν με τα σύμβαντα της 11ης Σεπτεμβρίου)
  • 4. Η κοπέλα απάντησε με ένα ιδιαίτερα αξιοσημείωτο τρόπο:
  • 5. „προσωπικά πιστεύω ότι, όπως εμείς, και ο Θεός θα πρέπει να νιώθει βαθύτατα λυπημένος για αυτό το συμβάν ∙ όμως, εδώ και πολύ καιρό κάνουμε ότι μπορούμε ώστε να Τον απομακρύνουμε από τα σχολεία, τις κυβερνήσεις και τη προσωπική μας ζωή.
  • 6. Πιστεύω δε ότι, καθώς ο Θεός εκφράζεται με αξιοπρέπεια, και επειδή έτσι κι αλλιώς προίκισε τον άνθρωπο με απόλυτη ελευθερία θελήσεως, τελικά ίσως αναγκάστηκε να περιορίσει την παρουσία Του στα σύμβαντα που αφορούν στη ζωή μας. «Με ποια λογική περιμένουμε από τον Θεό να μας ευλογήσει και να μας χαρίσει την προστασία Του, τη στιγμή που απαιτούμε να αποσυρθεί απ’ τη ζωή μας?»
  • 7. λαμβάνοντας υπ’ όψη τα πρόσφατα γεγονότα – τρομοκρατικές επιθέσεις, δολοφονίες στα σχολεία κ.λ.π. – πιστεύω ότι όλα αυτά ξεκίνησαν από τότε που κάποια κυρία κίνησε αγωγή, ζητώντας την κατάργηση της προσευχής στο χώρο των σχολίων ... (Madeleine Murray O’Hare – εν τω μεταξύ έπεσε θύμα δολοφονικής επιθέσεως) … κι εμείς, «οι προοδευτικοί» βεβαίως, συμφωνήσαμε.
  • 8. Στη συνέχεια εμφανίσθηκε κάποιος που είπε ότι θα ήταν προτιμότερο, η Βίβλος, να αποσυρθεί από τα σχολεία. (η βίβλος λέει: να μην σκοτώνεις, να μην κλέβεις και να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον ίδιο σου τον εαυτό …) … κι εμείς συμφωνήσαμε.
  • 9. στη συνέχεια, ένας διακεκριμένος ιατρός (Dr. Benjamin Spock) είπε ότι δεν θα πρέπει να χειραγωγούμε τα παιδιά μας, όταν συμπεριφέρονται με άσχημο τρόπο, διότι ενδέχεται να παραμορφωθεί η αδύναμη προσωπικότητά τους και να τραυματιστεί η αυτοεκτίμησή τους. Σκεφτήκαμε ότι ένας ειδικός θα πρέπει να ξέρει τι είναι αυτά που λέει. (ο γιος του Dr. Spock αυτοκτόνησε) … κι έτσι συμφωνήσαμε.
  • 10. Κάποιος άλλος πάλι ισχυρίσθηκε ότι οι διδάσκαλοι, στα σχολεία, δε θα έπρεπε να τιμωρούν τους μαθητές όταν παρουσιάζουν απρεπή συμπεριφορά. Οι σχολικές αρχές συμφώνησαν ότι το σώμα των διδασκάλων δε θα πρέπει να αγγίζει τους μαθητές, σε περίπτωση απρεπούς συμπεριφοράς, για να αποφεύγεται η δυσφήμιση και κάθε πιθανή αγωγή! (υπάρχει μια τεράστια διαφορά ανάμεσα στην επιβολή της πειθαρχίας, την προσβολή, το άγγιγμα, την χειραγωγία, το να δώσεις ένα σκαμπίλι, μια κλοτσιά κ.λ.π.!) … κι εμείς συμφωνήσαμε.
  • 11. Τότε, κάποιος είπε: Γιατί να μην επιτρέπουμε στις κόρες μας να κάνουν έκτρωση, αν το επιθυμούν οι ίδιες? Και βέβαια, για λόγους ευθιξίας, δεν είναι απαραίτητο να το αναφέρουν ούτε καν στους γονείς τους. … κι εμείς συμφωνήσαμε.
  • 12. Στη συνέχεια, κάποιο υψηλά ιστάμενο μέλος της βουλής, ισχυρίστηκε ότι : «δεν έχει καμία σημασία το τι κάνουμε στη σφαίρα της προσωπικής μας ζωής» εφόσον αποδίδουμε στο χώρο της εργασίας μας Συμφωνώντας με αυτό το πράγμα, αποκριθήκαμε ότι δεν μας ενδιαφέρει το τι κάνει ο καθένας στη προσωπική ζωή του, συμπεριλαμβανομένου και του αρχηγού του κράτους, εφόσον έχουμε τις δουλειές μας και εφόσον ανθίζει η οικονομία του κράτους μας!
  • 13. Κάποιος άλλος πάλι πρότεινε: Ας τυπώσουμε περιοδικά με φωτογραφίες γυμνών γυναικών εκθειάζοντας την παρουσίαση της φυσικής ομορφιάς του γυναικείου σώματος … κι εμείς συμφωνήσαμε!!!
  • 14. Κάποιος άλλος προχώρησε, τη φυσική παρουσίαση της ομορφιάς, ακόμη ένα βήμα παρακάτω δημοσιεύοντας φωτογραφίες γυμνών παιδιών. … κι εμείς συμφωνήσαμε, διότι καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει τις απόψεις του εντελώς ελεύθερα
  • 15. στη συνέχεια μπήκε στο χορό και η βιομηχανία της ψυχαγωγίας λέγοντας: Ας δημιουργήσουμε τηλεοπτικές σειρές και κινηματογραφικές ταινίες που να παρουσιάζουν σκηνές πάθους και βίας. Ας δημιουργήσουμε μουσική που να ενθαρρύνει την βία, τη χρήση ναρκωτικών, δολοφονικές επιθέσεις, την αυτοκτονία και κάθε είδους διαβολικής συμπεριφοράς. Για να μπορεί δε το παιδί να εξοικειωθεί, από τα πρώτα βήματά του, με αυτό το περιβάλλον, ας δημιουργήσουμε τα κατάλληλα Videogames. Σκεφθήκαμε δε ότι όλα αυτά δεν έχουν απολύτως καμία επίπτωση αφού πρόκειται απλά και μόνο για προϊόντα ψυχαγωγίας, τα οποία, έτσι κι αλλιώς, δεν πρόκειται να τα πάρει κανείς στα σοβαρά.
  • 16. Εκ των υστέρων αναρωτιόμαστε γιατί τα παιδιά μας δεν έχουν συνείδηση, γιατί δεν μπορούν να διακρίνουν ανάμεσα στο σωστό και το εσφαλμένο, γιατί δεν τους πειράζει αν θα σκοτώσουν κάποιους άγνωστους, τους συμμαθητές, ή τον ίδιο τον εαυτό τους.
  • 17. Ίσως βρούμε την απάντηση αν μελετήσουμε τα δεδομένα με κάπως περισσότερη σοβαρότητα!
  • 18. Προσωπικά πιστεύω ότι επιβεβαιώνεται η σοφή ρήση: «ΘΕΡΙΖΟΥΜΕ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΣΠΕΙΡΑΜΕ»!
  • 19. Είναι πραγματικά πολύ περίεργο να βλέπει κανείς με ποια ευκολία απωθούν, οι άνθρωποι, την παρουσία του Θεού και στη συνέχεια αναρωτιούνται γιατί η προσωπική και η κοινωνική ζωή τους οδηγείται στην κόλαση. Δεν είναι πραγματικά πολύ περίεργο το ότι πιστεύουμε με μεγάλη ευκολία όσα διαβάζουμε στις εφημερίδες, Ενώ θέτουμε υπό αμφισβήτηση... όσα γράφει η Βίβλος!
  • 20. Πραγματικά, δεν είναι περίεργο με ποια ευκολία προωθούμε διάφορες διασκεδαστικές φάρσες και αστεία, ενώ, όταν πρόκειται για μηνύματα που αφορούν στο Λόγο του Θεού, οι περσότεροι από εμάς, ήμαστε πολύ σκεπτικοί στο κατά πόσο θα προωθήσουμε ένα τέτοιο μήνυμα και σε άλλους ανθρώπους? Δεν είναι περίεργο το ότι ενώ στο χώρο των ηλεκτρονικών πληροφοριών κυκλοφορούν τόσα πολλά ανόητα, αισχρά και κακόγουστα άρθρα, ωστόσο, θεωρούμε ότι είναι ανάρμοστο, βαρετό ή και ακατάλληλο να συζητούμε δημόσια για θέματα που αφορούν στον Θεό και την πνευματική μας καλλιέργεια;
  • 21. Σε τι συμπέρασμα μας οδηγεί μια τέτοια διαπίστωση;
  • 22. Δεν είναι παράξενο το ότι, διαβάζοντας π.χ. αυτό το μήνυμα σκεφτόμαστε ότι ίσως δεν θα ήταν και τόσο καλό να το προωθήσουμε στην πληθώρα των φίλων μας, διότι, δεν ξέρουμε το πώς θα το αξιολογήσουν και ποια είναι η γνώμη που θα σχηματίσουν για το άτομό μας? Πέραν τούτου, πως αντιμετωπίζουμε τη διαπίστωση του ότι συνήθως δίνουμε πολύ μεγάλη βαρύτητα στο τι σκέφτονται για εμάς οι άλλοι άνθρωποι ενώ δεν μας απασχολεί ιδιαίτερα το τι άποψη έχει για εμάς ο Θεός?
  • 23. Αν πιστεύεις ότι αυτό το ηλεκτρονικό μήνυμα μπορεί να έχει κάποια θετική επίδραση πάνω στους φίλους σου, μπορείς, αν θέλεις, να τους το διαβιβάσεις. … αν όχι, διέγραψέ το … κανείς δεν πρόκειται να το μάθει. Βέβαια, στη δεύτερη περίπτωση, στερούμε από τους φίλους μας τη δυνατότητα να διέλθουν μέσα από αυτή τη διαδικασία σκέψεως … … σε αυτή τη περίπτωση όμως δεν θα πρέπει, να παραπονιόμαστε για το πώς διαμορφώνουμε το περιβάλλον στο οποίο ζούμε εμείς οι ίδιοι και το οποίο κληροδοτούμε στη συνέχεια και στα παιδιά μας!