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利未記23章0806 風靖
本文件讨论了利未记第23章中的节期，包括春季节期（如逾越节和五旬节）和秋季节期（如吹角节和住棚节），强调了这些节期在以色列人生活中的意义和祭祀仪式。它指出这些节期不仅是宗教活动，还象征着神对以色列民的拯救和祝福，以及信徒与神之间的关系。通过遵守这些节期，信徒表达对神的感恩、敬拜和顺服。
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利未記23章0806 風靖
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- 2. 利未記第23章 導讀：Zoe 解經：George 影片連結 https://www.youtube.com/watch?v=LdN1MSTXS7A https://www.youtube.com/watch?v=KA1rbZqYQ58
- 3. 詩歌敬拜有人在為你禱告 似乎你已禱告直到力量殆盡 流眼淚如下雨滴終日不停 主關心而且了解你能忍受多少 祂將告訴別人為你禱告 有人在為你禱告有人在為你禱告 當你覺得寂寞孤單你內心將要破碎 要記得有人在為你禱告 是否你正處在狂風暴雨之中 你的船支離破碎疲倦失意 別失望此時此刻有人為你禱告 寧靜平安將要進入你心
- 4. 利未記第23章 導讀：Zoe 時空背景複習﹕ 利未記所包括的時間共1 個月又20 天，從以色列人出埃及後第二年正月初一 在西乃山立會幕開始，到第二年二月二十日起程往迦南地。 地點: 西乃山曠野
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- 6. 為什麼每年要守節期 • 紀念以色列的聖者施行拯救 • 思想上帝的作為並敬拜祂 • 以行動的順服,表達出內心的感恩及順服 • 以歡慶的心, 表達因上帝的祝福而有的喜樂
- 7. 關鍵字 • 宣告為聖會 • 安息日 所有節期的原型 藉著守安息日,宣告他們是屬耶和華的 這一天不做任何工,而來思想上帝造天.地.海和其中萬物的 創造之工 反省自己在前六天是否與上帝同工 在安息日得著祝福,來完成其他六天的工作 工作的祝福並不是在作工的六天,乃在守安息日時得著
- 8. 春天的節期 當守的 節期 日期執行的內容意義 安息日一周的第七日甚麼工都不可做敬拜上帝 屬於上帝 逾越節正月十四日宰殺羊羔,預備宴席紀念全家蒙救贖 無酵節正月十五-二一日吃無酵餅七日 第一日和第七日為聖日甚麼工都不可做 七日都要將火祭獻給耶和華 紀念離開埃及的日子 除去埃及的舊酵 初熟節正月十六日將初熟的莊稼帶給祭司 祭司把這一綑在耶和華面前搖一搖 獻燔祭- 一歲沒有殘疾的公綿羊羔 獻素祭- 調油的細麵 獻奠祭-酒一欣四分之一 獻祭後才能吃用出產表達對豐收的感恩 感恩 五旬節 收藏節 初熟節起,滿了七個 安息日 獻新素祭-細麵伊法十分之二，加酵，烤成兩個搖祭的餅 獻新燔祭- 將一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊 兩隻 獻贖罪祭- 一隻公山羊 平安祭-兩隻一歲的公綿羊羔 為了出產全熟, 更多的 感恩 收割及收藏的時刻 收割莊稼，不可割盡田角 不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居 憐憫人 附註: 火祭則指燒在祭壇上的祭物，就不只是燔祭了，所有燒在壇上的祭物，包括燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、 奠祭等，只要是燒在壇上，都算是火祭。例如素祭中的記載：『祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有 的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。』（利2:2）
- 9. 秋天的節期 當守 的節期 日期執行的內容意義 吹角日 安息日 七月初一 日 甚麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。召告新年 宣告上帝掌權 自潔 贖罪日七月初十 日 刻苦己心 獻上火祭- 再次守安息日- 初九日晚上到次日晚上，什麼工都不可做 悔改 住棚節七月十五 日~ 七月二一 日 第一日和第八日為聖日(安息日), 甚麼工都不可做 一連七日都要將火祭獻給耶和華 將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華 感恩 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的 柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。 要住在棚裡七日 歡慶 讚美
- 10. 各節期的預表 節期預表 逾越節耶穌是逾越節被殺的羔羊 寶血遮蓋並救贖了我們 除酵節除去舊人成為新人 靠著耶穌成為聖潔 初熟節基督已從死裡復活,成為睡了的人初熟 的果子 五旬節聖靈澆灌教會,靈魂大收割 吹角日宣告新的季節開始 呼召悔改的日子 贖罪日基督徒當向神獻上悔改的祭 基督一次獻上永遠的贖罪祭 除棚節歡慶聖靈的工作
- 11. 逾越 節 無酵 節 耶穌 祝福我 們的生 命 赦免我 們的罪 帶我們 進入新 的季節 賜下聖 靈澆灌 我們,使 我們和 他一起 復活 初熟節五旬節吹角日贖罪日住棚節 為我們 從死裡 復活 使我們 除去舊 人變成 新人 為我們 成為逾 越節的 羊羔拯 救我們
- 12. 當守的節期George • Holiday& Festival – 節期屬性其意義 – 當作的事不可做的事 • 春季 – 逾越節 – 無酵節 – 五旬節 • 秋季 – 吹角節 – 除罪日 – 住棚節
- 14. 安息日 • 六天後第七日:固定的循環 • 勞苦辛勤的休憩:當有聖會不是一人參加 • 甚麼工都不可以做:仰賴順服吃喝照常
- 15. 逾越節 • 逾越節是以色列民一年中的第一個宗教節期 • 在尼散月（正月）十四日晚舉行，紀念以色列民 在逾越節那天得贖離開埃及（出十二1～28）。 • 救贖: • 逾越節需要很多預備工夫。正月初十要挑選一隻 無瑕疵的羊羔，留在家中到十四日，這就是逾越 節的羊羔。逾越節前夕，家中所有的酵和有酵 之物都要取出來燒掉(出埃及記12:19)。這代表 離開寄居埃及時的罪惡生活。
- 16. 逾越節 • 一、改換年曆──救恩帶給人新的開始 • 二、預備羊羔──救贖的規劃 • 三、宰殺羊羔──十字架上的主耶穌 • 四、血的記號──救贖的根據和保證
- 17. 無酵節 • 這月(尼散)的十五日 • 向耶和華守的無酵節 • 要吃無酵餅，凡吃有酵之物的人，必從以色列 的會中剪除（出十二18-20，二十三15）。 • 聖經說當孝敬父母；咒罵父母的，必治死他。 法利賽人用嘴唇尊敬神，心卻遠離祂。他們將 人的吩咐當作道理教導人，這些錯誤的教訓就 是酵，能腐蝕人的心思，最後使人滅亡。
- 18. 初熟獻祭 • 初熟節在尼散月（正月）十六日舉行 • 百姓此時開始收割大麥。初熟節和無酵節在同 一個星期內。 • 初熟的莊稼一捆：用來獻作搖祭 • 新約作者用“初熟”的果子比喻基督和信徒的 生活。
- 19. 吹角節 • 吹角節在宗教曆的七月一日舉行，是“聖 安息日”（24節），要吹角通知百姓會聚 （民十10），當眾宣讀摩西五經，是一個 歡樂的日子。這天也是猶太民事曆一年之 始，被擄歸回後，吹角節也就是元旦日， 角聲響遍全國迎新年。
- 20. 贖罪日 • 大祭司只有這天可以進入至聖所獻祭，為 全民贖罪，民眾要“刻苦己心”，可能舉 行禁食等等，為一年中無意或疏忽而犯的 罪在神面前反省，由大祭司獻上贖罪之祭 。
- 21. 五旬節 • 七七節從收割初熟莊稼之後起計，共七個 星期，故稱七七節（申十六9～12）。 • 新約稱此節為“五旬節”，是“五十天” 的意思（16節）。七七節慶祝時已到夏季 ，在收穫季節之末，為大家歡樂地慶祝豐 收的日子（出二十三16；民二十八26）。 這個節期只有一天（申十六9～12）。
- 22. 五旬節 • 一、向神表示知恩圖報 • 二、將初熟美物獻予祭司 • 三、與窮乏人分享恩惠
- 23. 住棚節 • 住棚節”又名“收藏節”（39節）。 • 以色列人守節時要住在棕櫚枝、柳樹和其 他樹枝搭的帳棚中（42～43節），因此得 名。 • 此節在宗教曆第七個月的十五日開始，為 期七天，是七月分舉行的第三個節期，紀 念以色列人蒙救贖離開埃及在曠野以帳篷 為居所（43節）
- 24. 節期的共同特點 • 聖會 – 宣讀聖言紀念神的行為恩典 • 不做工 – 單純享受依賴順服 • 獻祭 – 感恩 – 與神同在
- 25. 禱告的操練 • 願意的心靈信心敬畏 • 張開你的口 • 認罪 • 讚美 • 陳訴數算恩典 • 表達愛極需要 • 聆聽回應