Сергей Переслегин.
Презентация с семинара "Онтологический верстак" 19 октября 2014 года.
Тема: Эстетика.
Анонс мероприятия: http://sociosoft.ru/news/OV_19_okt
Статья по психоанализу (аналитическая психология К.Г.Юнга), в которой делается попытка современного осмысления понятия "архетип", намечаются возможности интеграции данного понятия в понятийную систему современной психологии
Учебный курс Основы философии представляет собой введение в философию. Основная задача способствовать формированию целостного представления о мире и месте в нем человека
Сергей Переслегин.
Презентация с семинара "Онтологический верстак" 19 октября 2014 года.
Тема: Эстетика.
Анонс мероприятия: http://sociosoft.ru/news/OV_19_okt
Статья по психоанализу (аналитическая психология К.Г.Юнга), в которой делается попытка современного осмысления понятия "архетип", намечаются возможности интеграции данного понятия в понятийную систему современной психологии
Учебный курс Основы философии представляет собой введение в философию. Основная задача способствовать формированию целостного представления о мире и месте в нем человека
Обобщение опыта использования инновационных технологий в образовании. Обществознание. МБОУ «СОШ №112», г.Трехгорный Челябинская обл. Дмитричева С.В. (Кутузова)
В связи с введением федерального государственного образовательного стандарта в школе появился новый технологический прием в работе со школьниками - коммуникация. В презентации рассказывается о теории коммуникации.
Обобщение опыта использования инновационных технологий в образовании. Обществознание. МБОУ «СОШ №112», г.Трехгорный Челябинская обл. Дмитричева С.В. (Кутузова)
Речь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человекеНадежда Бурыкина
Презентация строится на базе тезисов П. делла Мирандолы о человеке. Именно в 15 веке появился термин "гуманизм", сама эпоха получила это название. В презентации показано, что считалось гуманизмом, в чем он заключался.
В статье показана актуальность философского исследования проблемы понимания в условиях развития
информационного общества. Рассмотрены основные подходы к трактовке понимания в философской
герменевтике, прослежена эволюция представлений о понимании в философской герменевтике.
Рассмотрены эпистемологические аспекты проблемы понимания, коммуникативный и герменевтический
подходы в эпистемологии. Показана взаимосвязь философской герменевтики и эпистемологии
Данная работа посвящена рассмотрению символически-имагинальных карт в работе женскими ролевыми архетипами. Представлено обоснование и определение теоретических предпосылок использования символически-имагинальных карт в работе с женскими ролевыми архетипами. Архетипы помогают объяснить основные различия, существующие между женщинами, в первую очередь, различия в потребностях и ролях, которые женщина играет в своей жизни. Архетипический подход может быть применим к различным проблемам, с которыми обращаются женщины за психологической помощью. Проанализированы понятия архетип, символ, образ. Символически-имагинальные карты – это коллекция архетипических рисуночных образов, направленная на «инициацию» определенных ролевых женских архетипов. Предложенный подход экологичен символическому, образному мифологическому пространству и являются самодостаточной психотерапевтической техникой, которая помимо психотерапевтического эффекта имеет диагностический потенциал.
Обобщение опыта использования инновационных технологий в образовании. Обществознание. МБОУ «СОШ №112», г.Трехгорный Челябинская обл. Дмитричева С.В. (Кутузова)
В связи с введением федерального государственного образовательного стандарта в школе появился новый технологический прием в работе со школьниками - коммуникация. В презентации рассказывается о теории коммуникации.
Обобщение опыта использования инновационных технологий в образовании. Обществознание. МБОУ «СОШ №112», г.Трехгорный Челябинская обл. Дмитричева С.В. (Кутузова)
Речь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человекеНадежда Бурыкина
Презентация строится на базе тезисов П. делла Мирандолы о человеке. Именно в 15 веке появился термин "гуманизм", сама эпоха получила это название. В презентации показано, что считалось гуманизмом, в чем он заключался.
В статье показана актуальность философского исследования проблемы понимания в условиях развития
информационного общества. Рассмотрены основные подходы к трактовке понимания в философской
герменевтике, прослежена эволюция представлений о понимании в философской герменевтике.
Рассмотрены эпистемологические аспекты проблемы понимания, коммуникативный и герменевтический
подходы в эпистемологии. Показана взаимосвязь философской герменевтики и эпистемологии
Данная работа посвящена рассмотрению символически-имагинальных карт в работе женскими ролевыми архетипами. Представлено обоснование и определение теоретических предпосылок использования символически-имагинальных карт в работе с женскими ролевыми архетипами. Архетипы помогают объяснить основные различия, существующие между женщинами, в первую очередь, различия в потребностях и ролях, которые женщина играет в своей жизни. Архетипический подход может быть применим к различным проблемам, с которыми обращаются женщины за психологической помощью. Проанализированы понятия архетип, символ, образ. Символически-имагинальные карты – это коллекция архетипических рисуночных образов, направленная на «инициацию» определенных ролевых женских архетипов. Предложенный подход экологичен символическому, образному мифологическому пространству и являются самодостаточной психотерапевтической техникой, которая помимо психотерапевтического эффекта имеет диагностический потенциал.
1. Эстетика как раздел философского
знания и учебная дисциплина
Т. Ю. Быстрова
Екатеринбург 2012
2. Предмет и задачи эстетики
Литература:
•Борев Ю. Б. Эстетика (любое изд.)
•Бычков В. В. Эстетика. Краткий курс. М., 2003.
•Каган М. С. Эстетика как философская наука. Лекция 2. СПб., 1997.
•Киященко Н. И. Эстетика жизни. Ч. 1. М., 2000. Тема 1.
Электронные ресурсы:
•Киященко Н. И. Эстетика. Общий курс. План-программа и
методические материалы. М., 2002 URL:
http://philosophy.ru/iphras/library/kiyaschenko/estetika.htm
•
3. Этимология слова «эстетика», его
смысл и значение
От др.-греч. αἰσθητικός — «чувствующий,
чувственный», от αἴσθημα — «чувство,
чувственное восприятие».
Необходимые пояснения:
•Чувство как часть познавательных процессов
•Чувство как элемент оценки действительности
•Чувство как реакция на, прежде всего,
внешнюю (выразительную) форму
•Чувство -> гармония
4. Роль чувств в познавательных
процессах (по В. Канке)
«Без сомнения, всякое наше познание начинается с
опыта...». И. Кант.
Ощущение — это наиболее элементарная форма чувств.
Восприятие — это целостное чувство, содержащее в себе
несколько ощущений («это яблоко круглое, желтое, кисло-
сладкое, тяжелое»; яблоко дано как восприятие).
Представление — это чувство, которое вспоминается или
воображается (например, я представляю себе моего
друга, въезжающего в аудиторию на голубом коне).
5. Роль чувств в оценке
действительности
• Оценка внешнего мира, его объектов
• Оценка себя
6. Чувство как реакция на внешнюю
форму объекта
Каким должен быть объект, чтобы вызвать
определенные чувства?
-Соразмерным возможностям человеческой
психики
-Типовым
-Индивидуальным
-Изменчивым
-Неизменным
-Ярким
7. Чувство гармонии
• Зачем нужно чувство гармонии?
• Какую роль играет гармония в жизни
человека?
• Нужна ли дисгармония и зачем?
• Приведите пример личного переживания
гармонии.
8. Определение дисциплины
Эстетика — наука о чувственно-ценностном
отношении человека к миру и способах его
духовно-пpактического освоения.
Википедия: Эсте́тика (др.-греч. αἰσθητικός —
«чувствующий, чувственный», от αἴσθημα —
«чувство, чувственное восприятие») —
философское учение о сущности и формах
прекрасного в художественном творчестве, в
природе и в жизни, об искусстве как особой
форме общественного сознания.
9. Определение дисциплины
Эстетика – наука о чувственном познании,
постигающем и создающем прекрасное и
выражающемся в образах искусства.
Эстетика – наука о сущности чувственно-
эмоционального восприятия действительности, об
общих законах эмоционально-образного освоения
окружающего мира «по законам красоты» (Пронин А.
М. Этика и эстетика: Конспект лекций. - Пенза: Пенз.
гос. ун-т, 2005. - 179 с.)
Задание: Укажите сильные и слабые места каждого из
определений (хотя бы по одной характеристике).
10. Эксплицитная и имплицитная
эстетика
• В. В. Бычков: Имплицитная эстетика уходит
корнями в глубокую древность и представляет
собой свободное несистематическое
осмысление эстетического опыта внутри
других дисциплин (в философии, риторике,
филологии, теологии и др.)
• Эксплицитная эстетика существует как
самостоятельная философская дисциплина.
Задание: Придумайте, как вам легче запомнить
значение терминов, необходимых для сдачи
зачета. Напишите ваш вариант.
11. Предмет эстетики
• Эстетические явления окружающей
действительности
• Эстетическое сознание
• Эстетическая практика
• Искусство
Общее свойство – неутилитарный характер.
12. Обыденное и теоретическое
эстетическое сознание
• Теория – система взглядов и представлений
• Теория оформляет себя понятийно
• У теории есть методы как определенные
инструменты мышления
Вопрос: В каком случае «обычному» человеку
могут стать необходимы теоретические
эстетические представления?
13. Уровни эстетического знания
• Философский
• Теоретический
• Практический (прикладной)
Задание: Опираясь на материал учебников,
укажите представителей либо виды
деятельности, входящие в каждый из
блоков.
14. Задачи эстетики
Александр Баумгартен. Эстетика. 1750:
«3. Важнейшее практическое приложение искусственной эстетики,
существующей наряду с натуральной, это:
1)доставлять хороший материал для наук, постигаемых преимущественно
интеллектом;
2)приноровлять научно-познанное к любому пониманию;
3)расширять усовершенствование познания за пределы отчетливо нами
постигаемого;
4)снабжать хорошими принципами все более утонченные занятия и свободные
искусства;
5)в общежитии, в случае прочих равных условий, давать преимущество при
совершении любых дел.
4. Отсюда частные приложения ее: 1) в филологии, 2) в герменевтике, 3) в
экзегетике, 4) в риторике, …6) в поэтике, 7) в теории музыки и т.д.»
•Вопрос. Почему А. Баумгартен представляет эстетику как науку, параллельную
логике?
20. Проблематизация представлений об
эстетике: вопросы
• Нужно ли изучать все проявления
эстетического в современной культуре?
Зачем?
• Нужно ли современному человеку
(педагогу) знать эстетические понятия и
нормы предшествующих эпох? Зачем?
22. Гипотеза
Сегодня важно не просто знать состояние
эстетических объектов.
Эстетике необходимо искать пути
гармонизации человека, продуктов и условий
его деятельности, природы и т.п.
23. Место эстетики в системе гуманитарного
знания (домашнее задание)
• Соотношение эстетики с философией,
• социологией,
• культурологией,
• этнологией,
• искусствознанием,
• психологией,
• педагогикой,
• эстетика и этика.