Документ представляет семинар по эстетике и искусству, исследующий философские основы эстетики как науки о человеческих ценностях и их восприятии. Обсуждаются различные функции искусства, включая преобразование реальности, утешение, и коммуникативные аспекты, а также нормативные законы, которые регулируют художественное творчество. В контракте между эстетикой и искусством подчеркивается, что искусство не только создает красоту, но и служит средством познания и коммуникации.

1. Семинар «Эстетика и
искусство»
Снегина Мария
Группа Т - 31

2. Литература
• Бореев Ю.Б. Эстетика.
(http://www.independent-
academy.net/science/library/borev_estetika/ist
orija_iskusstva_1.html)

3. Понятие эстетики
• Эстетика — философская наука о сущности общечеловеческих
ценностей, их рождении, бытии, восприятии и оценке, о наиболее
общих принципах эстетического освоения мира в процессе любой
деятельности человека, и прежде всего в искусстве, о природе
эстетического и его многообразии в действительности и в -искусстве,
о сущности и законах творчества, о восприятии, функционировании и
развитии искусства.
• Современная эстетика обобщает мировой художественный опыт.
Предмет каждой науки — мир, рассматриваемый под определенным
углом зрения, в свете той задачи, которую решает эта наука. Так,
предмет медицины не здоровье человека: здоровье — цель медицины,
а ее предмет — и географическая среда, и химические соединения, и
физические процессы с точки зрения здоровья человека. Предмет
эстетики — весь мир в его эстетическом богатстве, рассматриваемый
с точки зрения общечеловеческой значимости (эстетической
ценности) его явлений.

4. Понятие искусства
• Искусство – это творческое
отражение, воспроизведение действительности в
художественных образах.
• Искусство — это
отстоявшаяся, откристаллизовавшаяся и
закрепленная форма освоения мира по законам
красоты.

5. Эстетика искусства
Эстетика искусства. В сократовской и постсократовской
философии в сферу рассмотрения входят человек и
искусство — зарождается второе проблемное поле эстетики.
В центре внимания эстетики искусства:
• художественное творчество в его эстетическом отношении
к действительности и в его значении для человечества;
• особенности художественного
произведения, художественного образа, художественной
реальности, художественной концепции мира и личности;
• наиболее общие законы художественного освоения мира в
литературе, живописи, скульптуре, театре, кино, музыке, х
ореографии, архитектуре, прикладном и декоративном
искусстве;

6. • происхождение, природа и законы
социального
бытия, функционирования, развития
искусства;
• особенности художественного процесса
(природа художественного
развития, художественных направлений и
художественных взаимодействий);
• проблемы художественного восприятия и
интерпретации произведения.

7. Искусство эстетически содержательно и несет в себе
художественную концепцию мира и личности. Между
собственно художественной и практической
эстетической деятельностью существует граница. Она
подвижна и преодолима. На этой границе со стороны
искусства — архитектура, прикладное и декоративное
искусство, а со стороны индустриального освоения мира
— дизайн. Многообразие форм освоения мира не
сводится к искусству. Предмет эстетики и ее проблемное
поле шире искусства.

8. Отношение эстетики к
художественному творчеству
Во взаимоотношениях эстетики и искусства в
истории сложились две точки зрения:
1) теоретик классицизма Н. Буало (XVII в.)
трактовал эстетику как
науку, предписывающую художнику правила;
2) другой французский ученый, И. Тэн (XIX
в.), напротив, считал, что эстетика должна
регистрировать факты искусства..

9. Если человек решит в нарушение закона Архимеда плыть с камнем на
шее — он утонет. Художник свободен в выборе темы, средств, формы
образной мысли, но, если он нарушит законы эстетики, действующие с
непреложностью законов физического мира, его творение окажется за
пределами искусства. Эстетика нормативна, поскольку она обобщает
законы самого искусства. Ее выводы имеют силу объективных законов.
Однако законы искусства не абсолютны — они исторически изменчивы.
Основоположник балетного театра как самостоятельного вида искусства
Ж. Ж. Новерр подчеркивал: «Правила хороши до некоего предела...
Надобно уметь следовать им, но уметь также отказываться от них и вновь
к ним возвращаться... Горе холодным художникам, цепляющимся за узкие
правила своего искусства».
Когда Бетховен ввел в симфонию хор, его сочли безумцем. Великий
художник раздвигает устоявшиеся рамки творчества. Но он не может
отменить законы, в которых сосредоточен весь предшествующий
художественный опыт человечества. Он лишь вносит в них
продиктованные новой действительностью, новым опытом коррективы
или формирует (открывает) новые законы.
Современная историческая эстетика осмысляет искусство и его
особенности в их движении.

10. Множественность целей искусства
(полифункциональность):
1. Преобразующая функция (искусство как
деятельность)
Искусство преобразует реальность.
2. Компенсаторная функция (искусство как утешение).
Французский эстетик М. Дюфрен полагает, что искусство
обладает утешительно-компенсаторной функцией и
призвано иллюзорно восстанавливать в сфере духа
гармонию, утраченную в реальности. А французский
социолог Э. Морен считает, что, воспринимая
художественное произведение, люди разряжают
внутреннее напряжение, порожденное реальной жизнью, и
компенсируют монотонность повседневности.

11. 3. Познавательно-эвристическая функция (искусство как знание и
просвещение)
Платон считал необходимым изгнать из идеального государства
художников (даже Гомера, правда предварительно увенчав его лавровым
венком). Так на заре своего развития философия выказала недоверие к
познавательным возможностям искусства. Для Гегеля искусство также
было низшей формой познания истины.
4. Художественно-концептуальная функция (искусство как анализ
состояния мира)
Искусство – не иллюстрация ни к философским, ни к религиозным, ни к
политическим идеям. Художник перерабатывает собственные
впечатления бытия, создавая художественную концепцию.
5. Функция предвосхищения (искусство как предсказание)
Интуиция позволяет осознать некоторые истины, в том числе и картины
будущего, как самоочевидные. Художник способен ясно и достоверно
предугадывать грядущее, что проявляется в
фантастических, утопических, антиутопических, социально
прогнозирующих произведениях искусства.

12. 6. Коммуникативная функция (искусство как
общение)
Искусство – средство художественного
общения, и его родство с языком неоднократно
подчеркивалось в истории эстетики.
7. Информационная функция (искусство как
сообщение)
Искусство несет информацию, оно –
специфический канал связи и служит
обобществлению индивидуального опыта
отношений и личному присвоению
общественного опыта.

13. 8. Воспитательная функция (искусство как катарсис)
Искусство формирует строй чувств и мыслей людей.
Воспитательное воздействие других форм общественного
сознания носит частный характер: мораль формирует
нравственные нормы, политика – политические
взгляды, философия – мировоззрение, наука готовит из
человека специалиста.
9. Внушающая функция (искусство как суггестия)
Искусство – внушение определенного строя мыслей и
чувств, почти гипнотическое воздействие на подсознание
и на всю человеческую психику.
10. Специфическая функция – эстетическая (искусство
как формирование творческого духа и ценностных
ориентаций)
Бахадур считает: цель искусства – вдохновлять, очищать и
облагораживать человека, для этого оно должно быть
прекрасным.

14. 11. Специфическая функция – гедонистическая
(искусство как наслаждение)
Искусство доставляет людям наслаждение и создает
глаз, способный наслаждаться красотой красок и
форм, ухо, улавливающее гармонию звуков.
12. Единство предмета и цели искусства
Ничем незаменимая цель искусства: утверждать
самоценность личности, доставлять ей эстетическое
наслаждение, пробуждать в ней творческий дух.
Предмет искусства – реальность, взятая в свете
гуманистических целей искусства, или жизнь в ее
самом широком общественном значении,
действительность в ее эстетическом богатстве, мир в
его значении для человечества.