ΓΕΛ ΝΙΚΑΙΑΣ ΛΑΡΙΣΑΣ

1. ΘΡΗΣΚΕΙEΣ

2. ΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣΤο Ισλάμ είναι μονοθεϊστική θρησκεία, η οποία
διαμορφώθηκε με το κήρυγμα και τη δράση του
Προφήτη Μωάμεθ (Μουχάμαντ) στις αρχές του
7ου αιώνα.

3. Η προϊσλαμική θρησκεία στην Αραβική Χερσόνησο
Η επικρατούσα θρησκεία στην Αραβία πριν την
εμφάνιση του Ισλάμ ήταν ένας συνδυασμός ανιμισμού
και πολυθεϊσμού. Ευρέως διαδεδομένη ήταν η λατρεία
πνευμάτων που κατοικούσαν στα δέντρα και στις
πηγές των οάσεων. Ανώτερος μεταξύ των θεοτήτων
ήταν ο Αλλάχ, ο δημιουργός του κόσμου. Επιπλέον,
διαδεδομένη ήταν και η λατρεία των ιερών λίθων, για
τους οποίους πίστευαν ότι περιέχουν κάποια δύναμη
που μπορούσε να μεταδοθεί στον πιστό με την επαφή.
Σημαντικό ιερό στο οποίο γίνονταν ετήσια
προσκυνήματα ήταν η Καάμπα στη Μέκκα, ένα μεγάλο
οικοδόμημα κυβικού σχήματος, χτισμένο πάνω σε έναν
από αυτούς τους ιερούς λίθους, το οποίο στέγαζε,
επίσης, αγάλματα πολλών άλλων θεοτήτων. Υπήρχαν,

4. Ονομασια
σημαίνει «υποταγή»,και χρησιμοποιείται από τους μουσουλμάνους ως «υποταγή στον
Θεό» και εκείνοι που αποδέχονται την θρησκεία του ισλάμ (τη στάση υπακοής, εξάρτησης
και αφοσίωσης στον Θεό) ονομάζονται μουσλίμ (muslim), που σημαίνει «υποταγμένος»
δηλαδή:«υποταγμένος στον Ύψιστο

5. ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ
Το Κοράνι
Το Κοράνι είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο στηρίζεται το Ισλάμ και,
κατά τους Μωαμεθανούς, είναι το αντίγραφο ενός "ουράνιου"
πρωτότυπου. Στους ανθρώπους κυκλοφορεί απλά ένα αντίγραφό
του. Το πρωτότυπο αυτό βρίσκεται πάντοτε μπροστά στον Θεό.
Έχει την ίδια θέση που έχει στον χριστιανισμό ο Ιησούς ως
προαιώνιος Λόγος του Θεού.
Τα Χαντίθ
Τα Χαντίθ είναι η παράδοση γύρω από την συμπεριφορά και τη
σοφία του Μωάμεθ, που καθορίστηκαν μεταδιδόμενα από στόμα
σε στόμα από αυτόπτες μάρτυρες κυρίως της πρώτης αλλά και
της δεύτερης και της τρίτης Ισλαμικής γενιάς.

6. ΙΟΥΔΑϊΣΜΟΣ
Ο Ιουδαϊσμός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων ανά τον κόσμο με περίπου 15
εκατομμύρια πιστούς το 2006, γεγονός που τον κατατάσσει ως δωδέκατη σε τάξη μεγέθους
οργανωμένη τηρούμενη μονοθεϊστική θρησκεία και μία από τις θρησκευτικές παραδόσεις που
τελούνται στον σύγχρονο κόσμο. Οι αξίες και η ιστορία του εβραϊκού λαού συνιστούν μείζον θεμέλιο
των άλλων Αβρααμικών θρησκειών όπως είναι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ, οι Σαμαρίτες και η Πίστη
Μπαχάι.
Ο Ιουδαϊσμός σπανίως υπήρξε μονολιθικός στην άσκησή του (αν και
ήταν πάντα μονοθεϊστικός ως προς τη θεολογία του) και διαφέρει από
πολλές θρησκείες ως προς το γεγονός ότι η κεντρική αυθεντία δεν
αποδίδεται σε κάποιο άτομο αλλά μάλλον στις ιερές Γραφές (Τανάκ) και
στις μακραίωνες παραδόσεις (Χαλακά).

7. Το θέμα των Εβραϊκών Γραφών είναι η εξιστόρηση της σχέσης των Ισραηλιτών (κλάδου των
Εβραίων) με τον Θεό όπως αποτυπώνεται στην ιστορία τους από την αρχή του χρόνου έως την
ανέγερση του Δεύτερου Ναού (περ. 350 Π.Κ.Ε./π.Χ.). Η συγκεκριμένη σχέση απεικονίζεται συχνά με
όρους διαμάχης, καθώς οι Εβραίοι αγωνίζονται μεταξύ της πίστης τους στον Θεό και της έλξης τους
προς άλλους θεούς, κυρίως Εβραίοι όπως ο Αβραάμ, ο Ιακώβ, ο πατέρας όλων των Ισραηλιτών
-γνωστός μεταγενέστερα ως Ισραήλ- και ο Μωυσής

8. Συμβολο θρησκειας

9. Κριτική ιστορική άποψη της ανάπτυξης του Ιουδαϊσμού
Αν και ο μονοθεϊσμός και η Τορά είναι θεμελιώδεις παράμετροι του Ραββινικού Ιουδαϊσμού, αρκετοί
σχολιαστές της Βίβλου ισχυρίζονται πως ορισμένοι στίχοι της Τορά υπονοούν ότι οι πρώτοι
Ισραηλίτες αποδέχονταν την ύπαρξη και άλλων θεών, θεωρώντας τον Θεό τους ως τον μόνο
Δημιουργό, και τη λατρεία του υποχρεωτική (ενοθεϊστική άποψη). Με άλλα λόγια η ισραηλιτική
θρησκεία του Ιεχωβά που προηγήθηκε του Ραββινικού Ιουδαϊσμού, έτσι όπως καταγράφηκε από
τους προφήτες, απαιτούσε μονολατρεία, την λατρεία και την αποκλειστική αφοσίωση στον μόναδικό
και "ζηλότυπο" Θεό. Το βιβλικό κείμενο που θεωρείται πυρήνας του Ιουδαϊσμού (περιγράφεται ως
Σεμά Ισραέλ, δηλαδή "Άκουσε Ισραήλ", από το Δευτερονόμιο 6:4: " , :‫ח‬ָ ‫א‬ֶ ‫וה‬ָ‫יה‬ְ ‫ו‬ּ‫הינ‬ֵ ‫ל‬ֹ‫א‬ֱ ‫וה‬ָ‫יה‬ְ ‫אל‬ֵ ‫ר‬ָ‫ש‬ְׂ ‫י‬ִ ‫מע‬ַ ‫ש‬ְׁ ",
δηλαδή, «Άκου, Ισραήλ: Ο Ιεχωβά ο Θεός μας είναι ένας Ιεχωβά»), απεικονίζει τη φανερή απροθυμία
αυτού του Θεού να αποδεχθεί τη λατρεία άλλων θεών, εκτός του ιδίου. Όπως ο Ιεχωβά περιγράφεται
ως πολεμικός θεός («ο Ιεχωβά των στρατευμάτων», για παράδειγμα στο 1 Σαμουήλ 1:3), η λατρεία
θεών της γονιμότητας όπως ο Βάαλ (ή Βααλίμ) υπήρξε ελκυστική για τους Ισραηλίτες αφότου
εγκαταστάθηκαν μόνιμα στη γη τους.

10. ΒΟΥΔΙΣΜΟΣ

11. 
Η ιστορία του Βουδισμού
Σύντομα μετά από το θάνατο του Βούδα (που σημαίνει «αυτός που αφυπνίστηκε») ή παρινιρβάνα,
πεντακόσιοι μοναχοί συναντήθηκαν στο πρώτο συμβούλιο της Ρατζάγκρ(χ)α, υπό την ηγεσία του
Κασυάπα, (Kashyapa). Ο Ουπάλι (Upali) απήγγειλε τον YO μοναστικό κώδικα (Βινάγια) όπως τον
θυμόταν. Ο Ανάντα (Ananda), εξάδελφος, φίλος και αγαπημένος μαθητής του Σιντάτα -άτομο με
καταπληκτική μνήμη- απήγγειλε τα μαθήματα του Βούδα (Σούτρα). Οι μοναχοί συζήτησαν τις
λεπτομέρειες και ψήφισαν για την τελική μορφή του κειμένου. Κατόπιν δεσμεύτηκαν να
απομνημονεύσουν το κείμενο και να το μεταφέρουν σε άλλους μοναχούς, καθώς επίσης και να το
μεταφράσουν σε πολυάριθμες γλώσσες και διαλέκτους των ινδικών πεδιάδων. Ο Βουδισμός
παρέμεινε προφορική παράδοση σχεδόν για 200 χρόνια.

12. ΙΣΤΟΡΙΑ

13. Στους επόμενους αιώνες, η αρχική ενότητα του Βουδισμού άρχισε να κομματιάζεται. Η
σημαντικότερη διάσπαση εμφανίστηκε μετά από το δεύτερο συμβούλιο, που έγινε στο
Βαϊσχάλι (Vaishali) 100 χρόνια μετά από το πρώτο (δηλαδή προς τα μέσα του 4ου αιώνα
π.Χ). Μετά από αρκετές συζητήσεις μεταξύ μιας ανανεωτικής ομάδας και των
παραδοσιακών μοναχών του Βουδισμού οι ανανεωτές έφυγαν διαμορφώνοντας την
Μαχασάνγκ(χ)α[...] Στο πέρασμα του χρόνου από αυτή την ανανεωτική ομάδα
διαμορφώθηκε η παράδοση Μαχαγιάνα της βόρειας Ασίας. Η εγκαθίδρυση της Μαχαγιάνα
ως διακριτής παράδοσης ή κλάδου τοποθετείται στον 1ο αιώνα μ.Χ.. Μία αρκετά γνωστή
(στη Δύση) σχολή Μαχαγιάνα είναι ο ζεν βουδισμός

14. Επιμέλεια
Αντώνης Σαλγκάμης
Φωτεινή Πέγκα
Νικολέττα Σταβάρα
Νικολέττα Χαρισούλη
Δήμητρα Παρλάντζα

16. ...Αιρεσεις...
Ως αίρεση στην Ελληνική γλώσσα, αποδίδεται η έννοια της
κατάκτησης και της κατάληψης, εφόσον η λέξη ετυμολογείται
από το ρήμα αιρέω. Αν ετυμολογείται από το αιρέομαι, τότε στα
πλαίσια της αρχαίας ελληνικής γραμματείας σημαίνει το
εκλέγειν, το δικαίωμα εκλογής, την ελεύθερη σκέψη, την
ελεύθερη βούληση την ελεύθερη επιλογή, τη φιλοσοφική και τη
θρησκευτική αίρεση. Ως αιρετικός νοείται εκείνος που είναι
ικανός να εκλέγει, που δεν υιοθετεί τις παραδεδομένες
αντιλήψεις και ιδέες. Σύμφωνα με τη σύγχρονη έννοια του όρου
-εκείνος δηλαδή που στην αρχαιότητα αποκαλείτο αιρετιστής-
είναι ο οπαδός, μιμητής ή εκείνος που ανήκει κυρίως σε
θρησκευτική και δευτερευόντως σε ό,τι έχει χαρακτηρισθεί ως
επιστημονική αίρεση. Οι αιρέσεις ως παρεκκλίσεις, αποσχίσεις
από την βασική αρχή είναι δυνατόν να ταξινομηθούν σε
επιστημονικές, ιδεολογικές και θρησκευτικές.

17. ...Ιστορία των αιρεσεων...
Η ανθρώπινη ιστορία βρίθει αιρετικών ιδεών και απόψεων που
άλλοτε λειτούργησαν ως κινητήριος μοχλός εξελικτικών
διαδικασιών και άλλοτε αποδείχθηκαν αναληθείς. Αναμφίβολα
υπό την οπτική γωνία της αρχαίας ελληνικής γραμματείας
αιρετικός υπήρξε ο Σωκράτης ως άνθρωπος που
αμφισβήτησε τις παραδεδομένες αξίες της εποχής του,
αιρετικοί οι επιστήμονες που αμφισβήτησαν τις
παραδεδομένες επιστημονικές αξίες της εποχής τους (βλ.
Γαλιλαίος), αιρετικοί οι θρησκευτικοί ηγέτες που αμφισβήτησαν
το status της εποχής τους, παραδίδοντας στην ανθρωπότητα
νέες πίστεις. Οι νέες αυτές αλήθειες διαμόρφωσαν
διαφορετικές πραγματικότητας, δοκιμάστηκαν στην πράξη,
γενόμενες με τη σειρά τους δόγματα, καθιερωμένες αξίες γύρω
από τις οποίες χτίστηκε κομμάτι-κομμάτι το διανοητικό και
πρακτικό πλαίσιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Υπό την
οπτική γωνία της θρησκευτικής αντίληψης για την αίρεση,

18. ...Καποιες απο τις σημαντικοτερες
αιρεσεις...

Μασονισμος

Σατανισμος

Σα'ι'εντολογια

Χιλιασμος

19. ...Σατανισμος...
Ο σατανισμός είναι
λατρευτική πίστη η οποία
έχει ως επίκεντρό της τον
Σατανά, ή διάβολο,
οντότητα που σύμφωνα
με την παράδοση των
ιουδαίων και των
χριστιανών είναι ο
έσχατος αντίπαλος του
Θεού, ενσαρκώνοντας την
αρχή του απόλυτου
κακού.

20. 
...Μασονισμος...
Ο ελευθεροτεκτονισμός (γνωστός
και ως μασονία ή τεκτονισμός) είναι
ένα παγκόσμιο σύστημα
αδελφοτήτων, που ξεκίνησε κατά τα
τέλη του 16ου / αρχές του 17ου
αιώνα και αριθμεί γύρω στα 5
εκατομμύρια μέλη. Οι επιμέρους
αδελφότητες, των οποίων η σχέση
και μεταξύ τους σύνδεση κυμαίνεται,
έχουν ως κοινά στοιχεία κάποιες
εθιμοτυπικές διαδικασίες (όπως τη
χρήση ιεραρχίας και συγκεκριμένα
σύμβολα) και την αναγκαιότητα κάθε
μέλος να πιστεύει σε κάποια
ανώτερη δύναμη ή Θεό.

21. 
...Σα'ι'εντολογια...
Με τον όρο Εκκλησία της
Σαϊεντολογίας αναφερόμαστε σε
κάθε θρησκευτική οργάνωση που
είναι αφιερωμένη στην εφαρμογή
και προώθηση των πρακτικών της
Σαϊεντολογίας. Η πρώτη εκκλησία
ιδρύθηκε το Δεκέμβριο του 1953
από τον ιδρυτή της Σαϊεντολογίας
Ρον Χάμπαρντ και τους Mary Sue
Hubbard, John Galusha, Barbara
Byran και Verna Greenough[1]. Η
Διεθνής Εκκλησία της
Σαϊεντολογίας (Church of
Scientology International, CSI), με
έδρα το Λος Άντζελες των
Ηνωμένων Πολιτειών, αποτελεί την

22. 
...Χιλιασμος...
Ο χιλιασμός (στα αγγλικά "millenialism" [μιλλενιαλισμός]
από το λατινικό millennium, που σημαίνει «χιλιετία»)
περιγράφει πρωταρχικά μια χριστιανική αντίληψη ή
δοξασία σύμφωνα με την οποία πρόκειται να υπάρξει μια
Χρυσή Εποχή ή Παράδεισος στη γη όπου ο Χριστός 'θα
βασιλεύσει' πριν την τελική κρίση και την μελλοντική
αιωνιότητα, βάσει της ερμηνείας που δίνουν οι χιλιάστες
για το βιβλίο της Αποκάλυψης (20:1-6). Κατά τη χιλιετή
αυτή βασιλεία θα υπάρχει ειρήνη κι ευτυχία για όλους τους
δίκαιους, τους ζωντανούς και τους αναστημένους νεκρούς.
Ο χιλιασμός κατ' αυτή την έννοια αποτελεί ειδική μορφή
μιλλεναριανισμού. "Το προφητικό φαινόμενο υφίσταται
εμφανέστατα στο χιλιαστικό κίνημα. Η προοπτική της
χιλιετούς βασιλείας του δικαίου δραστηριοποιεί και εμπνέει
προφητικά κινήματα. Αλλά παρότι ο χιλιασμός δεν
εμφανίζεται χωρίς ισχυρή δόση προφητισμού, ωστόσο δεν
ισχύει το αντίθετο. Σε καμιά περίπτωση οι προφήτες δεν
είναι οπωσδήποτε χιλιαστές, μάλιστα αποφεύγουν κάθε

23. ...ΤΕΛΟΣ...
ΟΝΟΜΑΤΑ
ΚΙΛΙΡΓΙΩΤΗΣ ΑΛΚΗΣ
ΖΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΙΟΣ
ΚΑΡΑΦΕΡΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ
ΟΛΛΟΜΑΝΙ ΚΛΕΟΝΤΟΡ
ΒΟΥΓΙΑΝΤΖΗΣ ΝΙΚΟΣ