Ο Αυτισμός δεν είναι μια πάθηση, αλλά ένας διαφορετικός τρόπος σκέψης και κατανόησης του κόσμου γύρο μας. Ο διαφορετικός τρόπος σκέψης βασίζεται στο ότι ο εγκέφαλος του αυτιστικού ατόμου λειτουργεί διαφορετικά από τον εγκέφαλο των νευροτυπικών (νευρολογικά τυπικός = μη αυτιστικός).
Ο Σύλλογος Ελλήνων Ενηλίκων Αυτιστικών Asperger και ΥΛΑ ιδρύθηκε το 2009 ως εκπρόσωπος της φωνής και γνώμης των ίδιων των Αυτιστικών. Ο Σύλλογός μας δεν διαφοροποιεί μεταξύ κλασικού αυτισμού ή Σύνδρομο Κάννερ, Συνδρόμου Αsperger ή υψηλής λειτουργικότητας αυτισμού (ΥΛΑ) για τον απλό λόγο ότι για εμάς τους αυτιστικούς ο αυτισμός είναι ΕΝΑΣ και ο ίδιος για όλους μας.
Αυτό που διαφέρει, το «φάσμα» δηλαδή, είναι κατά πόσο ο αυτιστικός μπορεί να γεφυρώσει τις απαιτήσεις επιβίωσης από το περιβάλλον του και τις ανάγκες του που βασίζονται στον κοινό αυτιστικό τρόπο σκέψης.
Ο βαθμός γεφύρωσης αυτών των δύο (περιβάλλον και τρόπος σκέψης) είναι που θα καθορίσει τη λειτουργικότητα του κάθε αυτιστικού.
Αυτή η παρουσίαση ελπίζουμε να βοηθήσει όλους όσοι έρχονται σε επαφή με αυτιστικούς ώστε να κατανοήσουν γιατί ήμαστε διαφορετικοί και ποιές είναι οι ανάγκες μας.
Φιλικά,
Πέρλα Μεσσίνα
Πρόεδρος - Ενήλικας Αυτιστική (Σύνδρομο Asperger)
2. Στον μύθο του Ιάσονα, μία
ιστορία που χρονολογείται από το
1.100 ως το 800 π. Χ, το
χρυσόμαλλο δέρας ήταν η προβιά
από το ιερό κριάρι που έστειλε η
Νεφέλη για να σώσει τον γιο της
τον Φρίξο από την θυσία που
ήθελε να κάνει ο πατέρας του.
Πράγματι το κριάρι άρπαξε και
έσωσε τον Φρίξο και την Έλλη και
τους πήγε στην Κολχίδα.
3. Εκεί ο Φρίξος θυσίασε το κριάρι στον
Δία και χάρισε το δέρμα, την προβιά
του δηλαδή, στον βασιλιά της Κολχίδας
που τον φιλοξενούσε.
Αργότερα, ο βασιλιάς Πελίας της
Λοκρίδας στη Θεσσαλία, επειδή
φοβόταν ότι θα έχανε τον θρόνο του
από τον Ιάσονα σύμφωνα με κάποιο
χρησμό, υποσχέθηκε στον Ιάσονα ότι θα
του παραχωρούσε τον θρόνο, αν
εκείνος του έφερνε πίσω το
χρυσόμαλλο δέρας.
4. Σύμφωνα με το sciencenews,
ο γεωλόγος Άβταντιλ
Οκροστσβάριντζε του
πανεπιστημίου Τμπίλσι στη
Γεωργία και οι συνάδελφοί
του, συνδέουν τον προορισμό
του Ιάσονα με την ιστορία
εξόρυξης χρυσού στην
περιοχή.
5. Στην περιοχή Σβανέτι είναι γνωστό πως
υπάρχουν κοιτάσματα χρυσού στις πετρώδεις
περιοχές αλλά και στα ρυάκια. Οι ντόπιοι
συνηθίζουν να βυθίζουν τις προβιές μέσα στα
ρυάκια για να παγιδεύουν τα ψήγματα χρυσού,
φτιάχνοντας έτσι » χρυσές προβιές»....
6. Αυτή η τεχνική, που εφαρμόζεται
εδώ και χιλιάδες χρόνια, οδηγεί
τους γεωλόγους και τους
ιστορικούς στο συμπέρασμα ότι η
περιοχή είναι η ίδια περιοχή με
την αρχαία Κολχίδα που
αναφέρεται στον μύθο με το
χρυσόμαλλο δέρας....
7. Οι μελετητές ερευνούν
το ενδεχόμενο ο μύθος
του Ιάσονα και των
Αργοναυτών να
βασίζεται σε μια αληθινή
αποστολή των αρχαίων
με σκοπό να μάθουν τα
μυστικά της εξόρυξης
χρυσού ή για να βρουν
προβιές γεμάτες με
ψήγματα χρυσού....
8. Οι περισσότεροι πιστεύουν ότι η
ιστορία του Ιάσονα και των
Αργοναυτών είναι προϊόν
μυθοπλασίας των αρχαίων. Η
λέξη μύθος σήμαινε ιστορία ή
αφήγηση, αλλά η ετυμολογία της
παραπέμπει στη λέξη αλήθεια....