Документ обсуждает историческое библейское развитие Израиля, включая внутренние кризисы, поклонение идолам и последствия отделения от Бога. Он акцентирует внимание на последствиях греха и призывает сохранить верность Богу, несмотря на испытания и соблазны. Также подчеркивается важность истинного общения с Богом и личной ответственности каждого верующего.

1. Урок 2

2. “Израиль был святынею Господа, начатком
плодов Его; все поедавшие его были
осуждаемы, бедствие постигало их, говорит
Господь.” (Иеремия 2:3)

3. КРИЗИС
ВНУТРЕННИЙ
От Иисуса
Навина до
Соломона
± 1400 – 931
до Р. Хр.
Разделенное
царство
± 931 – 586
до Р. Хр.
ВНЕШНИЙ
Вавилон
ПРИЧИНЫ
Ошибки Отношение

4. “Оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли
Египетской, и обратились к другим богам, богам народов,
окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа.”
(Судьи 2:12)
Судьи
Народ
отошел от
Бога и стал
поклоняться
другим
богам.
Объединённое царство
Соломон
отошел от
Бога и стал
поклоняться
другим
богам.
± 1400 – 1050 до Р. Хр.
Он посылал им
судей, которые
избавляли их от
беды и
объединяли
народ.
± 1050 – 931 до Р. Хр.
Он разделил
царство и
оставил их
пожинать
печальные
последствия
своих ошибок.

5. “И посоветовавшись царь сделал двух золотых
тельцов и сказал [народу]: не нужно вам
ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль,
которые вывели тебя из земли Египетской.”
(3 Царств 12:28)
После смерти Соломона страна (12 колен)
раскололась на 2 части:

6. “И делал неугодное в очах Господних так,
как делал Манассия, отец его; и всем
истуканам, которых сделал Манассия, отец
его, приносил Амон жертвы и служил им.”
(2 Паралипоменон 33:22)
Цари Южного царства в
основном были верными
Богу.
Тем не менее, после
разорения Северного
царства, отступничество
распространилось и по
Южному царству.
В этот период царствовали двое худших царей
Иудеи: Манассия и Амон (2 Пар. 33: 9, 22).
Бог послал Своему народу пророков, чтобы
Иудея могла избежать бедствия, к которому
неизбежно приведёт грех.

7. “И ныне Я отдаю все земли сии в руку Навуходоносора,
царя Вавилонского, раба Моего, и даже зверей полевых
отдаю ему на служение.” (Иеремия 27:6)
Во время кризиса, Бог не оставил
Свой народ. Тем не менее, чтобы
они смогли снова наслаждаться
общением с Богом, необходимо
было дисциплинировать народ.
В битве при Кархемише в 605 г. до Р.
Х. египетская армия была
разгромлена и, согласно Божьего
плана, Вавилон стал новой мировой
державой.
Через Иеремию Бог призывал
Иудею подчиниться Вавилону.
В течение 20 лет, начиная с царя
Иоакима и до Седекии, народ
отказывался верить в то, что Бог
исполнит Своё слово.

8. “Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды
живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые,
которые не могут держать воды.” (Иеремия 2:13)
Бог обещал защиту и процветание на основании
послушания Своего народа (Иер. 2:2-3). Однако
народ оставил Господа (“Источник воды живой”)
и поклонялся идолам (“разбитые источники”).
 “Священники не говорили: ‘Где
Господь?’”
 “Учители закона не знали Меня.”
 “Пастыри отпали от Меня.”
 “Пророки пророчествовали во имя
Ваала и ходили во след тех, которые не
помогают.”
Какие грехи совершали некоторые священники,
учителя и пророки (Иеремия 2:8)?

9. Иудеи обманывали самих себя, предпочитая
верить в то, что верно служат Господу и, что Господь
пощадит их (Иер. 2:23).
Они говорили: “Здесь храм Господень” (Иер. 7:4).
Люди надеялись на это ложное утешение так, как
если бы наличие храма было тем условием,
которое даёт гарантию безопасности.
Они не прислушивались к Божьим
предупреждениям. Они не размышляли о своих
путях. Они не сожалели о своих греховных мыслях.
Это серьезное предупреждение для нас. Каковы
наши отношения с Богом? Не является ли наша
религия просто внешней формой? Отдали ли мы
свое сердце Богу? Общаемся ли мы ежедневно с
Богом?
“Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и
разведайте, и поищите на площадях его, не найдете
ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего
истины? Я пощадил бы Иерусалим.” (Иеремия 5:1)

10. “Было бы неплохо поразмышлять над тем,
что вскоре должно произойти на земле.
Сейчас не время заниматься пустяками и
самолюбованием. Если мы не исполнимся
сознанием того, в какое серьезное время
нам довелось жить, что же еще в таком
случае может произвести на нас должное
впечатление? Разве Писание не
призывает нас к еще более усердному и
святому труду, чем тот, который мы до
сего времени выполняли?”
Э. Уайт (Избранные вести, том 2, гл. 53, стр. 400)

11. Slideshare.net/chucho1943
We invite you to download and study each one of the 13 lessons
about this serie
THIS SERVICE IS
FREE AND YOU
CAN USE ITFustero.es
ИеремииJEREMIAS