Arabic notes for the difficult words in the Quran

1. ‫*سورة البقرة - 2 - 682*‬
‫): ( بِسْم اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيمِ ): (‬
‫ِ‬
‫الم )1:2 ( ذَلِكَ الْكِتَابُ ل َ رَيْبَ فِيه هُدًى لّلْمُتّقِينَ )2:2 ( الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ‬
‫ِ‬
‫وَيُقِيمُونَ الصّلةَ وَمِمّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )3:2 ( والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ‬
‫وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالخِرَةِ هُم يُوقِنُونَ )4:2 ( أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مّن رّبّهِمْ‬
‫ْ‬
‫وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون )5:2 (‬
‫َ‬
‫إِنّ الّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ 1أَمْ لَم تُنذِرْهُمْ ل َ يُؤْمِنُونَ )6:2 ( خَتَمَ‬
‫ْ‬
‫اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ولَهُمْ عذَابٌ عظِيمٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)7:2 ( وَمِنَ النّاسِ مَن يَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ )8:2 (‬
‫يُخَادِعُونَ2 اللّهَ وَالّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِل ّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُون )9:2 (‬
‫َ‬
‫أَأَنذَرَ حذّر‬ ‫1‬
‫والمفاعلة للمشاركة وقد جلّ ا تعالى عن‬ ‫يُخَادِعُونَ‬ ‫2‬
‫المشاركة في المخادعة؟ قيل: قد ترد المفاعلة ل على معنى المشاركة‬
‫كقولك عافاك ا وعاقبت فلنا، وطارقت النعل. وقال الحسن: معناه‬
‫يخادعون رسول ا صلى ا عليه وسلم كما قال ا تعالى: "إن الذين‬
‫يؤذون ا") 75-الحزاب ( أي أولياء ا، وقيل: ذكْرُ ا هاهنا تحسين‬
‫ِ‬
‫والقصد بالمخادعة الذين آمنوا كقوله تعالى "فَأَن لله خمسه وللرسول") 14-‬
‫النفال ( وقيل معناه يفعلون في دين ا ما هو خداع في دينهم } وَالّذِينَ‬
‫آمَنُوا { أي ويخادعون المؤمنين بقولهم إذا رأوهم آمنا. – بغوي. وصيغة‬
‫فاعل تفيد الشتراك في أصل الفعل ، فكونهم يخادعون ا والذين آمنوا‬
‫يفيد أن ا سبحانه والذين آمنوا يخادعونهم . والمراد بالمخادعة من ا :‬
‫أنه لما أجرى عليهم أحكام السلم مع أنهم ليسوا منه في شيء ، فكأنه‬

2. ‫فِي قُلُوبِهِم مّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضا وَلَهُم عذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ )‬
‫َ‬
‫01:2 ( وَإِذَا قِيلَ لهُمْ ل َ تُفْسِدُواْ فِي الَرْضِ قَالُواْ إِنّمَا نَحْنُ مُصْلِحُون )11:2 (‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أَل إِنّهُمْ هُمُ الْمُفْسدُون وَلَكِن ل ّ يَشْعُرُونَ )21:2 ( وَإِذَا قِيلَ لَهُم آمِنُواْ كَمَا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫آمَنَ النّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السّفَهَاء أَل إِنّهُمْ هُمُ السّفهَاء وَلَكِن لّ‬
‫َ‬
‫يَعْلَمُونَ )31:2 ( وَإِذَا لَقُواْ الّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ‬
‫إِنّا مَعَكْمْ إِنّمَا نَحْنُ مسْتَهْزِؤُون )41:2 ( اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ 3بِهِمْ وَيَمُدّهُمْ فِي‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ )51:2 ( أُولَئِكَ الّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضّلَلَة بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫تّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ )61:2 (‬
‫خادعهم بذلك كما خادعوه بإظهار السلم وإبطان الكفر مشاكلة لما وقع‬
‫منهم بما وقع منه . والمراد بمخادعة المؤمنين لهم : هو أنهم أجروا عليهم‬
‫ما أمرهم ا به من أحكام السلم ظاهرا ، وإن كانوا يعلمون فساد‬
‫بواطنهم ، كما أن المنافقين خادعوهم بإظهار السلم وإبطان الكفر – فتح‬
‫القدير‬
‫ُخْ ِ َة‬
‫س ري‬ ‫يَسْتَهْزِىءُ‬ ‫3‬

3. ‫مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الّذِي اسْتَوْقَد نَارا فَلَمّا أَضَاءت مَا حَوْلهُ ذَهَبَ4 اللّهُ بِنُورِهِمْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَات ل ّ يُبْصِرُون )71:2 ( صُم بُكْمٌ5 عُمْيٌ فَهُمْ ل َ يَرْجِعُونَ )1:2‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫8 ( أَوْ كصَيّبٍ6 مّنَ السّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫آذَانِهِم مّنَ الصّوَاعِقِ7 حَذَرَ8 الْمَوْتِ واللّهُ محِيطٌ بِالْكافِرِينَ )91:2 ( يَكَادُ الْبَرْقُ‬
‫ُ‬
‫يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَاء لَهُم مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلوْ شَاء‬
‫َ‬
‫اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِم وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّه عَلَى كُل شَيْءٍ قَدِيرٌ )02:2 ( يَا أَيّهَا‬
‫ّ‬ ‫ْ‬
‫النّاسُ اعْبُدُواْ رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ وَالّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلّكُمْ تَتّقُونَ )12:2 (‬
‫الّذِي جَعَل لَكُمُ الَرْضَ فِرَاشا وَالسّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ‬
‫َ‬
‫ذَهَبَ لم قال : } ذَهَبَ ا بِنُورِهِمْ { ولم يقل أذهب ا نورهم‬ ‫4‬
‫والجواب : الفرق بين أذهب وذهب به أن معنى أذهبه أزاله وجعله ذاهبا ،‬
‫ويقال ذهب به إذا استصحبه ، ومعنى به معه ، وذهب السلطان بماله أخذه‬
‫قال تعالى : } فَلَمّا ذَهَبُواْ بِه { ] يوسف : 51 [ } إِذا لذَهَبَ كُلّ إله بِمَا خَلَقَ {‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫] المؤمنون : 19 [ والمعنى أخذ ا نورهم وأمسكه } وَمَا يُمْسِكْ فَل َ مُرْسِلَ‬
‫لَه { ] فاطر : 2 [ فهو أبلغ من الذهاب وقرأ اليماني »أذهب ا نورهم«‬
‫ُ‬
‫َ َس ‪dumbness, muteness, mutism‬ال َ َ ُ ) ‪ : ( Mutism‬ال َ َس ، وهو فقدان‬
‫خر‬ ‫بكم‬ ‫بُكْمٌ خر‬ ‫5‬
‫القدرة على البيان باللسان ، وقـد يكون البكم ولدياً فيولد الطفل أبك َ ِلْ َ ً ، وقد يكون مكتسباً نتيجة ر ّ ‪ (trauma‬أو‬
‫ض‬ ‫م خ قة‬
‫ع‬
‫مرض ، وقـد يحصل البكم من ج ّاء )‪ (because of‬ال ّ َم ) ‪ (Deafness‬الولدي لن الطفل ل يستطيع سما َ‬
‫صم‬ ‫ر‬
‫الصوات فل يستطيع أن يقّدها ، وهذا ما يزيد من معاناة ) ‪ (suffering‬المصاب بهذه العاهة )‪!(handicap‬‬
‫ل‬
‫كَصَيّبٍ مطر. المطر ، من الصوب وهو النزول . يقال : صاب صوبا ،‬ ‫6‬
‫إذا نزل أو انحدر ، سمى به المطر لنزوله ، وفي الجملة الكريمة إيجاز‬
‫بحذف ما دل عليه المقام دللة واضحة‬
‫جمع صاعقة من الصعق وهو شدة الصوت الذي‬ ‫الصّوَاعِقِ‬ ‫7‬
‫يصحبه - غالبا - قطعة من نار ل تأتي على شيء إل أهلكته‬
‫حَذَرَ مفعول لجله‬ ‫8‬

4. ‫بِهِ مِنَ الثّمَرَاتِ رِزْقا لّكُمْ فَل َ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَادا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ )22:2 ( وَإِن‬
‫كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مّمّا نَزّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مّن مّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم‬
‫مّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادقِينَ )32:2 ( فَإِن لّم تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتّقُواْ النّارَ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫الّتِي وَقُودُهَا النّاسُ وَالْحجَارَةُ أُعِدّت لِلْكَافِرِينَ )42:2 (‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫وَبَشّرِ الّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصّالحَاتِ أَنّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الَنْهَارُ‬
‫ِ‬
‫كُلّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رّزْقا قَالُواْ هَذَا الّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ‬
‫مُتَشَابِها وَلهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مّطهّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )52:2 ( إِن اللّهَ لَ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَل ً مّا بَعُوضَة فَمَا فَوْقَهَا فَأَمّا الّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنّهُ‬
‫ً‬
‫الْحَقّ مِن رّبّهِمْ وَأَمّا الّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُون مَاذَا أَرَادَ اللّهُ بِهَذَا مَثَل ً يُضِلّ بِهِ‬
‫َ‬
‫كَثِيرا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرا وَمَا يُضِل بِهِ إِل ّ الْفَاسِقِينَ )62:2 ( الّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ‬
‫ّ‬
‫اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِه أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الَرْضِ‬
‫ِ‬
‫أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )72:2 ( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّهِ وكُنتُمْ أَمْوَاتا فَأَحْيَاكُمْ ثُمّ‬
‫َ‬
‫يُمِيتُكُمْ ثُمّ يُحْيِيكُمْ ثُمّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )82:2 ( هُوَ الّذِي خَلَقَ لَكُم مّا فِي‬
‫الَرْضِ جَمِيعا ثُمّ اسْتَوَى إِلَى السمَاء فَسوّاهُنّ سَبْعَ سمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫شَيْءٍ عَلِيمٌ )92:2 (‬
‫وَإِذ قَالَ رَبّكَ لِلْمَلَئِكَةِ إِنّي جَاعِل فِي الَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِك الدّمَاء وَنَحْنُ نُسَبّحُ بِحَمدِكَ وَنُقَدّسُ لَك قَالَ إِنّي أَعْلَمُ مَا‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ل َ تَعْلَمُونَ )03:2 ( وَعَلّمَ آدَمَ الَسْمَاء كُلّهَا ثُمّ عَرَضَهُم عَلَى الْمَلَئِكَةِ فَقَالَ‬
‫ْ‬

5. ‫أَنبِئُونِي بِأسْمَاء هَؤُلء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )13:2 ( قَالُواْ سُبْحَانَكَ ل َ عِلْمَ لَنَا إِلّ‬
‫َ‬
‫مَا عَلّمْتَنَا إِنّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ )23:2 ( قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأسْمَآئِهِمْ فَلَمّا‬
‫َ‬
‫أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لّكُمْ إِنّي أَعْلَمُ غَيْبَ السّمَاوَاتِ وَالَرْض وَأَعْلَمُ‬
‫ِ‬
‫مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ )33:2 ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَئِكَةِ اسجُدُواْ لدَمَ فسَجدُواْ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫إِل ّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ )43:2 ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ‬
‫َ‬
‫وَزوْجُكَ الْجَنّةَ وَكُل َ مِنْهَا رَغَدا حَيْثُ شِئْتُمَا وَل َ تَقْرَبَا هذِهِ الشّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الْظّالِمِينَ )53:2 ( فَأَزَلّهُمَا الشّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمّا كَانَا فِيهِ وقُلْنَا‬
‫َ‬
‫اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدوّ وَلَكُمْ فِي الَرْضِ مُسْتَقَرّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ )63:2‬
‫ُ‬
‫( فَتَلَقّى آدَمُ مِن رّبّه كَلِمَاتٍ فَتَاب عَلَيْهِ إِنّهُ هُو التّوّابُ الرّحِيمُ )73:2 (‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعا فَإِمّا يَأْتِيَنّكُم مّنّي هدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَل َ خوْفٌ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫عَلَيْهِمْ وَل َ هُمْ يَحْزَنُونَ )83:2 ( وَالّذِينَ كَفَرواْ وَكَذّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ‬
‫النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )93:2 ( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذكُرُواْ نِعْمَتِيَ الّتِي أَنْعَمْتُ‬
‫ْ‬
‫عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ9 بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدكُمْ وَإِيّايَ فَارْهَبُونِ 01)04:2 ( وَآمِنُواْ بِمَا‬
‫ِ‬
‫أَنزَلْتُ مُصَدّقا لّمَا مَعَكُمْ وَل َ تَكُونُواْ أَوّلَ كَافِرٍ بِهِ وَل َ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنا قَلِيلً‬
‫وَإِيّايَ فَاتّقُون )14:2 ( وَل َ تَلْبِسُواْ الْحَقّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ‬
‫ِ‬
‫أَوْفُواْ أوفى: وفى بعهده‬ ‫9‬
‫خاف: أمر النزن للوقاية الياء المتكلم محذوفة مبني‬ ‫فَارْهَبُونِ‬ ‫01‬
‫على السكون في محل نصب مفعول به‬

6. ‫)24:2 ( وَأَقِيمُواْ الصّلَةَ وَآتُواْ الزّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرّاكِعِينَ )34:2 ( أَتَأْمُرُونَ‬
‫النّاسَ بِالْبِرّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَل َ تَعْقِلُونَ )44:2 (‬
‫وَاسْتَعِينُواْ بِالصّبْرِ وَالصّلَةِ وَإِنّهَا لَكَبِيرَةٌ إِل ّ عَلَى الْخَاشِعِينَ )54:2 ( الّذِينَ‬
‫يَظُنّونَ أَنّهُم مّلَقُوا رَبّهِمْ وَأَنّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ )64:2 ( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذكُرُواْ‬
‫ْ‬
‫نِعْمَتِيَ الّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنّي فضّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ )74:2 (‬
‫َ‬
‫وَاتّقُواْ يَوْما ل ّ تَجْزِي11 نَفْسٌ عَن نّفْسٍ شَيْئا وَل َ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَل َ يُؤْخَذُ مِنْهَا‬
‫عَدْلٌ 21وَل َ هُمْ يُنصَرُونَ )84:2 ( وَإِذْ نَجّيْنَاكُم مّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ 31سُوْءَ‬
‫الْعَذَابِ يُذبّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ ويَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكمْ وَفِي ذَلِكُم بَلءٌ مّن ربّكُمْ عظِيمٌ )‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫94:2 ( وَإِذْ فَرَقْنَا بِكمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُم وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ )05:2 (‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫تَجْزِي ل تكفي ، وتقضي ، يقال جزا عني هذا المر يجزي ، أي : قضى )‬ ‫11‬
‫‪ .(to pay, settle a debt‬والمراد أن هذا اليوم ل تقضي نفس عن نفس شيئا‬
‫عَدْلٌ بدل, والبدل فضية‬ ‫21‬
‫سام يسوم سَوْما: سامَهُ المْرَ: فَرَضَهُ عَلَيْه. أي وهم‬ ‫يَسُومُونَكُمْ‬ ‫31‬
‫يُذيقونكم أشدّ العذاب‬