SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Tentang Dhihar.
Dhihar terambil dari kata dhahrun (punggung). Di jaman jahiliyah, apabila suami
mengatakan kepada istrinya, “Kamu bagiku seperti punggung ibuku”, maka yang demikian
itu sudah dianggap sama dengan menthalaq istrinya. Tentang hal ini Allah SWT
menurunkan firman-Nya sebagai berikut :
‫م‬ََ‫ُت‬‫م‬ ْ‫د‬‫د‬‫د‬َ‫ا‬‫و‬َ‫و‬َََْ‫م‬‫و‬ َ‫دا‬‫د‬‫د‬‫َس‬‫م‬َ‫مك‬‫و‬َ‫م‬ََ‫م‬ََ‫م‬ َََ‫ُت‬‫م‬‫َس‬‫ي‬ََُ‫د‬‫د‬‫َس‬َِ‫م‬ََ‫دْم‬‫د‬‫د‬ََ َْ‫َس‬ََ‫م‬‫َس‬
َ‫ما‬ َِ‫د‬‫د‬‫و‬‫ج‬ََْ‫و‬‫م‬‫َس‬
َ‫دل‬‫د‬‫د‬َ‫ج‬‫ُت‬‫م‬ َ‫ي‬‫َس‬َّ‫د‬‫د‬َ‫د‬‫ق‬‫م‬‫و‬َ‫م‬َ‫د‬‫د‬‫د‬ََِ‫م‬‫َس‬‫د‬‫د‬َ‫ق‬‫م‬ََ‫م‬
‫م‬ٌ‫ر‬‫َس‬‫د‬‫ي‬َ‫ص‬َ‫مب‬ٌ‫َس‬‫ي‬ََِ:‫جة‬ ْ‫ُتجمل‬‫م‬.1
Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang memajukan gugatan kepada
kamu tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah. Dan Allah mendengar
soal jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat
(1).
‫دْم‬‫د‬َ‫ك‬‫م‬‫َس‬َََْ ‫د‬‫د‬َ‫م‬‫س‬‫م‬‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مك‬‫َس‬ْ‫و‬ُ‫َس‬‫د‬‫د‬َ‫مك‬َ ‫َس‬َ‫و‬‫در‬‫د‬ََِ‫و‬‫مك‬َ‫َس‬‫ك‬َ‫دي‬‫د‬َ‫ج‬‫ُت‬‫م‬‫َس‬ْ‫د‬‫د‬‫د‬‫و‬ََ‫د‬‫م‬َ‫ُت‬‫م‬ََ‫م‬ ‫َس‬ْ‫و‬ََ‫د‬‫م‬‫َس‬‫د‬‫د‬َ‫ج‬ََ‫م‬‫َس‬‫دي‬‫د‬َ‫ل‬‫س‬‫ج‬‫ُت‬‫م‬ََِ‫ُت‬‫م‬‫َس‬ْ‫و‬َ‫و‬‫د‬ ‫د‬‫د‬ََ‫ك‬‫و‬‫ُت‬‫م‬‫َس‬َ‫ُت‬‫م‬ ‫َس‬َََْ‫د‬‫د‬‫د‬ََ‫ك‬‫و‬‫ُت‬‫م‬َ ‫د‬‫د‬‫و‬‫ه‬
‫.م‬ٌ‫َس‬َّ‫و‬‫ف‬َ‫غ‬‫م‬ٌَّّ‫و‬‫ف‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫م‬ََ‫م‬ََ‫ُت‬‫م‬ََ‫م‬ ‫ُت‬ً‫َس‬َ‫و‬ََ‫م‬ َ‫ي‬‫َس‬ََّ‫ق‬‫ج‬‫َس‬‫ُت‬‫م‬َ ‫س‬‫ُتمك‬ً‫ر‬َُ‫َس‬‫و‬‫مك‬َ ‫َس‬َّ‫و‬‫ج‬‫َس‬َّ‫و‬‫ق‬َ‫د‬‫ي‬َ‫ج‬:‫جة‬ ْ‫ُتجمل‬‫م‬.2
Orang-orang yang mendzihar istrinya diantara kamu, (menganggap istrinya sebagai ibunya,
padahal) tiadalah istri mereka itu ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita
yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkan
suatu perkataan yang munkar dan dusta. Dan sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha
Pengampun (2).
‫د‬َ َ‫ا‬ََ‫د‬‫ك‬‫م‬‫َس‬َ‫ُت‬‫م‬ َ‫دا‬‫َس‬‫ب‬َ‫د‬‫ق‬‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫س‬‫مك‬‫دة‬َ‫ب‬َ‫د‬‫ق‬َ‫م‬‫و‬‫ر‬‫َس‬‫د‬‫ك‬َ‫ر‬‫َس‬‫ح‬ََ‫د‬‫ف‬‫ُتم‬‫َس‬َّ‫و‬‫ج‬َْ‫ق‬‫ْم‬َ‫ا‬َ‫مج‬َ ‫َس‬َ‫و‬‫َس‬َّ‫و‬‫ع‬َ‫د‬‫ك‬‫م‬َ‫و‬‫مُث‬‫َس‬َََْ
َ‫م‬‫س‬‫م‬‫م‬‫َس‬
َ‫مك‬َ ‫َس‬َ‫و‬‫ر‬ََِ‫و‬‫مك‬َ‫َس‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫ج‬‫ُت‬‫م‬ ََ‫م‬‫َس‬ْ‫د‬‫و‬َُ‫مِج‬ ْ
‫.م‬ٌ‫ر‬‫َس‬‫د‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫مخ‬َ ‫َس‬َّ‫و‬‫ل‬َ‫ا‬‫َس‬‫ع‬َ‫د‬ ‫ْم‬ََ‫مِب‬‫و‬َ‫م‬ََ‫م‬ ‫ه‬َ‫ب‬‫م‬َ ‫َس‬َّ‫و‬َِ‫ع‬‫َس‬َّ‫و‬‫د‬:‫جة‬ ْ‫ُتجمل‬‫م‬.3
Dan orang-orang yang mendhihar istri-istri mereka, kemudian mereka hendak menarik
kembali apa yang telah mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang
budak sebelum kedua suami istri itu bercampur. Demikianlah yang diajarkan kepadamu, dan
Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (3)
‫د‬‫د‬‫د‬َ‫م‬‫و‬ْْ‫د‬‫د‬َ‫ع‬‫َس‬ ََْ‫ف‬‫م‬‫َس‬
َ َ‫د‬‫د‬‫َس‬‫م‬َ‫مك‬‫َس‬َْ‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫د‬َ‫ا‬َ‫ف‬‫م‬ ْ‫د‬‫د‬َ َ‫ا‬ََ‫د‬‫ك‬‫م‬‫َس‬َ‫ُت‬‫م‬ َ‫دا‬‫د‬‫َس‬‫ب‬َ‫د‬‫ق‬‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫د‬َ‫مك‬َ‫َس‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫د‬‫د‬ََ‫و‬‫مك‬َ ‫َس‬‫ك‬َ‫ر‬‫َس‬َ‫د‬‫د‬َ‫ي‬‫م‬‫و‬َْْ‫دي‬‫د‬َ‫ص‬َ‫ف‬‫م‬‫َس‬‫د‬‫د‬ََِ‫م‬‫َس‬َْ‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫د‬َ‫ا‬َ‫ف‬‫م‬َ‫َس‬‫س‬َ
‫م‬َ‫ُت‬‫م‬ٌ‫ُتب‬َ‫ي‬َ‫مع‬َ‫َس‬‫ك‬َ‫ر‬َ‫ُف‬‫َس‬‫ل‬َ‫مج‬ََ‫م‬ ََ‫م‬‫و‬‫َس‬َ‫و‬ ‫و‬‫مح‬ َِ‫َس‬‫ل‬َ‫م‬ََ‫م‬ ‫ه‬َ‫ج‬‫َس‬َّ‫و‬ َ‫م‬ََ‫م‬َ‫ْهلل‬َ‫ب‬‫ُتم‬‫َس‬َّ‫و‬‫د‬ َ‫ك‬‫َس‬‫ؤ‬‫و‬‫د‬َ‫مج‬ ََِ‫مِج‬ ًْ‫َس‬‫د‬‫ي‬َُ‫َس‬‫م‬َ‫ك‬‫م‬ٌْ‫َس‬‫ي‬َ‫ج‬:‫جة‬ ْ‫ُتجمل‬‫م‬.4
Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak), maka (wajib atasnya) berpuasa dua bulan
berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa yang tidak kuasa (wajiblah
atasnya) memberi makan enam puluh orang miskin. Demikianlah supaya kamu beriman
kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan itulah hukum-hukum Allah, dan bagi orang kafir ada siksa
yang sangat pedih (4). [QS. Al-Mujadalah]
Asbabun Nuzul ayat ini sehubungan dengan persoalan seorang wanita yang bernama
Khaulah binti Tsa’labah yang telah didhihar suaminya (Aus bin Shamit), yaitu dengan
mengatakan kepada istrinya, “Kamu bagiku sudah seperti punggung ibuku”. Dengan
maksud dia tidak boleh lagi menggauli istrinya, sebagaimana ia tidak boleh menggauli
ibunya. Menurut adat jahiliyah, kalimat dhihar seperti itu sudah sama dengan menthalaq
istrinya. Maka Khaulah mengadukan peristiwa yang dialaminya kepada Rasulullah SAW.
Rasulullah dalam hal ini menjawab bahwa belum ada keputusan dari Allah.
Dan dalam riwayat yang lain Rasulullah SAW mengatakan, “Engkau telah diharamkan
bersetubuh dengan dia”. Lalu Khaulah berkata, “Suamiku belum menyebut kata-kata thalaq”.
Kemudian Khaulah berulang-ulang mendesak kepada Rasulullah supaya menetapkan suatu
keputusan dalam hal ini, sehingga turunlah ayat diatas.
‫م‬َ‫مع‬‫َس‬ َ‫ع‬‫:م‬ َ‫دْي‬َ‫ق‬َ‫د‬‫ف‬‫دْم‬ََ‫َس‬‫د‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫مع‬ََ‫ق‬َََّ‫د‬‫ف‬‫م‬ َ‫ه‬ََ‫أ‬َ‫ر‬‫َس‬‫ُتك‬‫م‬َ َ‫مك‬َ‫ر‬َ‫ْه‬َ‫ظ‬‫م‬‫َس‬َ‫ق‬‫مصم‬ََ‫َِب‬‫ُتج‬‫م‬‫ى‬ََ‫ُت‬‫م‬ً‫ال‬‫و‬َْ‫م‬ََ‫ُت‬‫م‬‫ْس‬َ‫ب‬َ‫مع‬َ ‫َس‬‫ُتب‬‫م‬َ َ‫مع‬َ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬‫َس‬ُ
‫م‬ََِ‫ىمِج‬َ‫ل‬َ‫مع‬ ََِ‫ل‬ََ‫ْمَح‬َ‫:مك‬ َ‫ْي‬َ‫ق‬َ‫د‬‫ف‬‫م‬ َ‫ر‬‫س‬َ‫ف‬َ‫و‬‫ُت‬‫م‬‫َس‬َ‫ُت‬‫م‬َ‫ا‬‫َس‬‫ب‬َ‫د‬‫ق‬‫ْم‬ََ‫َس‬‫د‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫مع‬ ‫و‬‫ت‬‫َس‬‫ع‬َ‫د‬‫ق‬َََّ‫د‬‫ف‬‫ىم‬ََ‫أ‬َ‫ر‬‫َس‬‫ُتك‬‫م‬‫و‬‫ت‬‫َس‬‫ر‬َ‫ْه‬َ‫ظ‬‫م‬ ‫س‬َ‫ِن‬َ‫ُت‬‫م‬ ََ‫م‬َ‫ي‬‫َس‬َّ‫و‬ َ‫ْم‬َ‫ك‬‫؟م‬
‫م‬‫و‬َ‫َح‬‫َس‬‫ر‬َ‫د‬‫ك‬‫م‬‫و‬َ‫م‬ َََ‫در‬َ‫ك‬َ‫ُت‬‫م‬َْ‫مك‬َ‫ا‬َ‫ع‬‫َس‬‫ف‬َ‫د‬ ‫م‬ َ‫َّت‬َ‫ْمح‬َََ‫د‬‫ب‬َ‫ر‬‫َس‬‫ق‬َ‫د‬ ‫م‬َ‫ال‬َ‫ف‬‫:م‬ َ‫ْي‬َ‫ق‬‫.م‬َ‫ر‬َ‫ا‬َ‫ق‬‫ج‬‫َس‬‫ُت‬‫م‬َ‫ء‬‫َس‬ََّ‫مض‬ َ‫ْمِف‬ََ‫َل‬َْ‫خ‬‫َس‬‫ل‬َ‫مخ‬‫و‬‫ت‬‫َس‬‫ك‬َ‫أ‬َ‫:م‬ َ‫ْي‬َ‫ق‬‫.م‬‫و‬َ‫م‬ َِ‫.م‬
‫ُتجرتكيى‬‫م‬‫مَصححه‬ ‫ُتَح‬‫م‬ِ‫ُت‬‫م‬‫ُتخلامة‬
Dari ‘Ikrimah dari Ibnu ‘Abbas, bahwa sesungguhnya ada seorang laki-laki datang kepada
Nabi SAW (menerangkan bahwa) ia telah mendhihar istrinya, lalu ia mencampurinya.
Kemudian ia bertanya, “Ya Rasulullah, sesungguhnya aku telah mendhihar istriku, lalu aku
mencampurinya sebelum aku membayar kafarat (maka apakah yang harus aku lakukan) ?”.
Nabi SAW bertanya, “Semoga Allah merahmatimu. Apakah yang mendorongmu berbuat
demikian itu ?”. Ia menjawab, “Aku melihat gelang kakinya dalam sinar bulan”. Nabi SAW
bersabda, “Hendaklah engkau tidak mendekatinya sehingga engkau laksanakan apa yang
diperintahkan Allah kepadamu”. [HR. Khamsah kecuali Ahmad dan dishahihkan oleh
Tirmidzi]
‫:م‬ َ‫ْي‬َ‫ق‬َ‫د‬‫ف‬‫ْم‬ً‫ْع‬َ‫مص‬َ‫ر‬ََِ‫مع‬َ‫ة‬َ‫م‬‫َس‬َ‫مَخ‬َ‫ه‬‫َس‬‫ي‬َ‫مف‬ً‫ال‬َ‫َس‬َُ‫مك‬‫و‬‫ْه‬َ ‫َس‬‫ع‬َ‫ُت‬‫م‬‫مص‬ََ‫َِب‬‫ُتج‬‫م‬ََ‫ُت‬‫م‬‫ر‬‫َس‬‫خ‬َ‫مص‬َ ‫َس‬‫مب‬َ‫ة‬َ‫ا‬َ‫ل‬َ ‫م‬‫َس‬ َ‫مع‬َ‫ة‬َ‫ا‬َ‫ل‬َ ‫م‬ َ‫ِب‬َ‫ُت‬‫م‬‫َس‬ َ‫ع‬
‫م‬ٌّ‫و‬‫مك‬ ‫َس‬
َُ‫َس‬‫م‬َ‫مك‬‫س‬َ‫ا‬‫و‬َُ‫مج‬ ََِ‫مِج‬ََ‫م‬ ًْ‫َس‬‫د‬‫ي‬َُ‫َس‬‫م‬َ‫مك‬َ‫َس‬‫س‬ََ‫م‬‫و‬‫ه‬‫َس‬‫ا‬َ‫ع‬‫َس‬ َ‫ُت‬‫.م‬‫ْه‬ ‫ىنمَمجلرتكيىمكع‬ ‫ق‬ ‫ُت‬ ‫ُتج‬
Dari Abu Salamah dari Salamah bin Shakhr, bahwa sesungguhnya Nabi SAW memberinya
seonggok (kurma) yang berisikan lima belas sha’, lalu ia bersabda, “Berikanlah kepada
enam puluh orang miskin dan untuk setiap orang satu mud”. [HR. Daruquthni, dan Tirmidzi
meriwayatkan yang semakna dengan itu]

More Related Content

What's hot

Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnahBacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Noni Juliasari
 
Bacaan Dalam Solat 2. Bacaan Ta'awwuz
Bacaan Dalam Solat  2. Bacaan Ta'awwuzBacaan Dalam Solat  2. Bacaan Ta'awwuz
Bacaan Dalam Solat 2. Bacaan Ta'awwuz
Bicara Ilmu
 
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
Anuar Zainal Sepri
 
Himpunan doa dlm_quran
Himpunan doa dlm_quranHimpunan doa dlm_quran
Himpunan doa dlm_quran
mustaqim rois
 

What's hot (15)

Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnahBacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
 
Hak suami & istri
Hak suami & istriHak suami & istri
Hak suami & istri
 
Wirdullatif
WirdullatifWirdullatif
Wirdullatif
 
Doa Agar Cepat Bayar Hutang
Doa Agar Cepat Bayar HutangDoa Agar Cepat Bayar Hutang
Doa Agar Cepat Bayar Hutang
 
Bacaan Dalam Solat 2. Bacaan Ta'awwuz
Bacaan Dalam Solat  2. Bacaan Ta'awwuzBacaan Dalam Solat  2. Bacaan Ta'awwuz
Bacaan Dalam Solat 2. Bacaan Ta'awwuz
 
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
 
Tiga hal yang mengikuti jenazah
Tiga hal yang mengikuti jenazahTiga hal yang mengikuti jenazah
Tiga hal yang mengikuti jenazah
 
Bacaan shalat dan artinya(membuat kita khusuk)
Bacaan shalat dan artinya(membuat kita khusuk)Bacaan shalat dan artinya(membuat kita khusuk)
Bacaan shalat dan artinya(membuat kita khusuk)
 
Aneka doaku 2
Aneka doaku 2Aneka doaku 2
Aneka doaku 2
 
Terjemah Kitab Qurrotul uyun
Terjemah Kitab Qurrotul uyunTerjemah Kitab Qurrotul uyun
Terjemah Kitab Qurrotul uyun
 
Himpunan doa dlm_quran
Himpunan doa dlm_quranHimpunan doa dlm_quran
Himpunan doa dlm_quran
 
Getaran : Ayunan
Getaran : AyunanGetaran : Ayunan
Getaran : Ayunan
 
Republik Indonesia sudah Lenyap
Republik Indonesia sudah LenyapRepublik Indonesia sudah Lenyap
Republik Indonesia sudah Lenyap
 
4.alfatihah s d al-baqarah
4.alfatihah s d al-baqarah4.alfatihah s d al-baqarah
4.alfatihah s d al-baqarah
 
1. al fatihah sampai al-kafirun
1. al fatihah sampai al-kafirun1. al fatihah sampai al-kafirun
1. al fatihah sampai al-kafirun
 

Viewers also liked

Pergaulan dan hak hak suami istri
Pergaulan dan hak hak suami istriPergaulan dan hak hak suami istri
Pergaulan dan hak hak suami istri
Septian Muna Barakati
 
Getting Started with KVM for IBM z Systems
Getting Started with KVM for IBM z SystemsGetting Started with KVM for IBM z Systems
Getting Started with KVM for IBM z Systems
Mark Ecker
 

Viewers also liked (14)

Hotel in Derabassi
Hotel in DerabassiHotel in Derabassi
Hotel in Derabassi
 
portfolio
portfolioportfolio
portfolio
 
Confindustria - rapporto innovazione 2015
Confindustria - rapporto innovazione 2015Confindustria - rapporto innovazione 2015
Confindustria - rapporto innovazione 2015
 
вебинар а1 1 и 2 фрагмент
вебинар а1 1 и 2   фрагментвебинар а1 1 и 2   фрагмент
вебинар а1 1 и 2 фрагмент
 
Cas proposal scma
Cas proposal scmaCas proposal scma
Cas proposal scma
 
Pergaulan dan hak hak suami istri
Pergaulan dan hak hak suami istriPergaulan dan hak hak suami istri
Pergaulan dan hak hak suami istri
 
Kitab adab
Kitab adabKitab adab
Kitab adab
 
Resume pradeep benjamin
Resume   pradeep benjaminResume   pradeep benjamin
Resume pradeep benjamin
 
Escribe Con Un Buen Vino
Escribe Con Un Buen Vino
Escribe Con Un Buen Vino
Escribe Con Un Buen Vino
 
The Answer to How to Build a Growth Team
The Answer to How to Build a Growth Team The Answer to How to Build a Growth Team
The Answer to How to Build a Growth Team
 
Getting Started with KVM for IBM z Systems
Getting Started with KVM for IBM z SystemsGetting Started with KVM for IBM z Systems
Getting Started with KVM for IBM z Systems
 
Transformación Digital: Marca y Consumidor.
Transformación Digital: Marca y Consumidor.Transformación Digital: Marca y Consumidor.
Transformación Digital: Marca y Consumidor.
 
Hoja de vida
Hoja de vidaHoja de vida
Hoja de vida
 
Metodologías de los componentes didácticos
Metodologías de los componentes didácticosMetodologías de los componentes didácticos
Metodologías de los componentes didácticos
 

Similar to Tentang dhihar (9)

Tentang ‘iddah
Tentang ‘iddahTentang ‘iddah
Tentang ‘iddah
 
Terapi rasulullah-dalam-menyembuhkan-penyakit-cinta1
Terapi rasulullah-dalam-menyembuhkan-penyakit-cinta1Terapi rasulullah-dalam-menyembuhkan-penyakit-cinta1
Terapi rasulullah-dalam-menyembuhkan-penyakit-cinta1
 
Hukum suara wanita
Hukum suara wanitaHukum suara wanita
Hukum suara wanita
 
Main main dalam thalaq
Main main dalam thalaqMain main dalam thalaq
Main main dalam thalaq
 
Main main dalam thalaq
Main main dalam thalaqMain main dalam thalaq
Main main dalam thalaq
 
Ragu Menikah__ Oleh: Ust. Ali Nur, Lc.
Ragu Menikah__ Oleh: Ust. Ali Nur, Lc.Ragu Menikah__ Oleh: Ust. Ali Nur, Lc.
Ragu Menikah__ Oleh: Ust. Ali Nur, Lc.
 
Anjuran menikah dan larangan membujang
Anjuran menikah dan larangan membujangAnjuran menikah dan larangan membujang
Anjuran menikah dan larangan membujang
 
Anjuran menikah dan larangan membujang
Anjuran menikah dan larangan membujangAnjuran menikah dan larangan membujang
Anjuran menikah dan larangan membujang
 
Khutbatul haajah
Khutbatul haajahKhutbatul haajah
Khutbatul haajah
 

More from Septian Muna Barakati

More from Septian Muna Barakati (20)

Kti eni safitri AKBID YKN RAHA
Kti eni safitri AKBID YKN RAHA Kti eni safitri AKBID YKN RAHA
Kti eni safitri AKBID YKN RAHA
 
Kti hikmat AKBID YKN RAHA
Kti hikmat AKBID YKN RAHA Kti hikmat AKBID YKN RAHA
Kti hikmat AKBID YKN RAHA
 
Kti niski astria AKBID YKN RAHA
Kti niski astria AKBID YKN RAHA Kti niski astria AKBID YKN RAHA
Kti niski astria AKBID YKN RAHA
 
Kti ikra AKBID YKN RAHA
Kti ikra AKBID YKN RAHA Kti ikra AKBID YKN RAHA
Kti ikra AKBID YKN RAHA
 
Kti sartiawati AKBID YKN RAHA
Kti sartiawati AKBID YKN RAHA Kti sartiawati AKBID YKN RAHA
Kti sartiawati AKBID YKN RAHA
 
Kti jayanti sakti AKBID YKN RAHA
Kti jayanti sakti AKBID YKN RAHA Kti jayanti sakti AKBID YKN RAHA
Kti jayanti sakti AKBID YKN RAHA
 
Dokomen polisi
Dokomen polisiDokomen polisi
Dokomen polisi
 
Dokumen perusahaan
Dokumen perusahaanDokumen perusahaan
Dokumen perusahaan
 
Dokumen polisi 3
Dokumen polisi 3Dokumen polisi 3
Dokumen polisi 3
 
Dosa besar
Dosa besarDosa besar
Dosa besar
 
Ekosistem padang lamun
Ekosistem padang lamunEkosistem padang lamun
Ekosistem padang lamun
 
Faktor faktor yang mempengaruhi penduduk
Faktor faktor yang mempengaruhi pendudukFaktor faktor yang mempengaruhi penduduk
Faktor faktor yang mempengaruhi penduduk
 
E
EE
E
 
Faktor
FaktorFaktor
Faktor
 
Fho...................
Fho...................Fho...................
Fho...................
 
555555555555555 (2)
555555555555555 (2)555555555555555 (2)
555555555555555 (2)
 
99 nama allah swt beserta artinya
99 nama allah swt beserta artinya99 nama allah swt beserta artinya
99 nama allah swt beserta artinya
 
10 impact of global warming
10 impact of global warming10 impact of global warming
10 impact of global warming
 
10 dampak pemanasan global
10 dampak pemanasan global10 dampak pemanasan global
10 dampak pemanasan global
 
5 w 1h penyakit hiv
5 w 1h  penyakit hiv5 w 1h  penyakit hiv
5 w 1h penyakit hiv
 

Tentang dhihar

  • 1. Tentang Dhihar. Dhihar terambil dari kata dhahrun (punggung). Di jaman jahiliyah, apabila suami mengatakan kepada istrinya, “Kamu bagiku seperti punggung ibuku”, maka yang demikian itu sudah dianggap sama dengan menthalaq istrinya. Tentang hal ini Allah SWT menurunkan firman-Nya sebagai berikut : ‫م‬ََ‫ُت‬‫م‬ ْ‫د‬‫د‬‫د‬َ‫ا‬‫و‬َ‫و‬َََْ‫م‬‫و‬ َ‫دا‬‫د‬‫د‬‫َس‬‫م‬َ‫مك‬‫و‬َ‫م‬ََ‫م‬ََ‫م‬ َََ‫ُت‬‫م‬‫َس‬‫ي‬ََُ‫د‬‫د‬‫َس‬َِ‫م‬ََ‫دْم‬‫د‬‫د‬ََ َْ‫َس‬ََ‫م‬‫َس‬ َ‫ما‬ َِ‫د‬‫د‬‫و‬‫ج‬ََْ‫و‬‫م‬‫َس‬ َ‫دل‬‫د‬‫د‬َ‫ج‬‫ُت‬‫م‬ َ‫ي‬‫َس‬َّ‫د‬‫د‬َ‫د‬‫ق‬‫م‬‫و‬َ‫م‬َ‫د‬‫د‬‫د‬ََِ‫م‬‫َس‬‫د‬‫د‬َ‫ق‬‫م‬ََ‫م‬ ‫م‬ٌ‫ر‬‫َس‬‫د‬‫ي‬َ‫ص‬َ‫مب‬ٌ‫َس‬‫ي‬ََِ:‫جة‬ ْ‫ُتجمل‬‫م‬.1 Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang memajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah. Dan Allah mendengar soal jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat (1). ‫دْم‬‫د‬َ‫ك‬‫م‬‫َس‬َََْ ‫د‬‫د‬َ‫م‬‫س‬‫م‬‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مك‬‫َس‬ْ‫و‬ُ‫َس‬‫د‬‫د‬َ‫مك‬َ ‫َس‬َ‫و‬‫در‬‫د‬ََِ‫و‬‫مك‬َ‫َس‬‫ك‬َ‫دي‬‫د‬َ‫ج‬‫ُت‬‫م‬‫َس‬ْ‫د‬‫د‬‫د‬‫و‬ََ‫د‬‫م‬َ‫ُت‬‫م‬ََ‫م‬ ‫َس‬ْ‫و‬ََ‫د‬‫م‬‫َس‬‫د‬‫د‬َ‫ج‬ََ‫م‬‫َس‬‫دي‬‫د‬َ‫ل‬‫س‬‫ج‬‫ُت‬‫م‬ََِ‫ُت‬‫م‬‫َس‬ْ‫و‬َ‫و‬‫د‬ ‫د‬‫د‬ََ‫ك‬‫و‬‫ُت‬‫م‬‫َس‬َ‫ُت‬‫م‬ ‫َس‬َََْ‫د‬‫د‬‫د‬ََ‫ك‬‫و‬‫ُت‬‫م‬َ ‫د‬‫د‬‫و‬‫ه‬ ‫.م‬ٌ‫َس‬َّ‫و‬‫ف‬َ‫غ‬‫م‬ٌَّّ‫و‬‫ف‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫م‬ََ‫م‬ََ‫ُت‬‫م‬ََ‫م‬ ‫ُت‬ً‫َس‬َ‫و‬ََ‫م‬ َ‫ي‬‫َس‬ََّ‫ق‬‫ج‬‫َس‬‫ُت‬‫م‬َ ‫س‬‫ُتمك‬ً‫ر‬َُ‫َس‬‫و‬‫مك‬َ ‫َس‬َّ‫و‬‫ج‬‫َس‬َّ‫و‬‫ق‬َ‫د‬‫ي‬َ‫ج‬:‫جة‬ ْ‫ُتجمل‬‫م‬.2 Orang-orang yang mendzihar istrinya diantara kamu, (menganggap istrinya sebagai ibunya, padahal) tiadalah istri mereka itu ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkan suatu perkataan yang munkar dan dusta. Dan sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun (2). ‫د‬َ َ‫ا‬ََ‫د‬‫ك‬‫م‬‫َس‬َ‫ُت‬‫م‬ َ‫دا‬‫َس‬‫ب‬َ‫د‬‫ق‬‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫س‬‫مك‬‫دة‬َ‫ب‬َ‫د‬‫ق‬َ‫م‬‫و‬‫ر‬‫َس‬‫د‬‫ك‬َ‫ر‬‫َس‬‫ح‬ََ‫د‬‫ف‬‫ُتم‬‫َس‬َّ‫و‬‫ج‬َْ‫ق‬‫ْم‬َ‫ا‬َ‫مج‬َ ‫َس‬َ‫و‬‫َس‬َّ‫و‬‫ع‬َ‫د‬‫ك‬‫م‬َ‫و‬‫مُث‬‫َس‬َََْ َ‫م‬‫س‬‫م‬‫م‬‫َس‬ َ‫مك‬َ ‫َس‬َ‫و‬‫ر‬ََِ‫و‬‫مك‬َ‫َس‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫ج‬‫ُت‬‫م‬ ََ‫م‬‫َس‬ْ‫د‬‫و‬َُ‫مِج‬ ْ ‫.م‬ٌ‫ر‬‫َس‬‫د‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫مخ‬َ ‫َس‬َّ‫و‬‫ل‬َ‫ا‬‫َس‬‫ع‬َ‫د‬ ‫ْم‬ََ‫مِب‬‫و‬َ‫م‬ََ‫م‬ ‫ه‬َ‫ب‬‫م‬َ ‫َس‬َّ‫و‬َِ‫ع‬‫َس‬َّ‫و‬‫د‬:‫جة‬ ْ‫ُتجمل‬‫م‬.3 Dan orang-orang yang mendhihar istri-istri mereka, kemudian mereka hendak menarik kembali apa yang telah mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang budak sebelum kedua suami istri itu bercampur. Demikianlah yang diajarkan kepadamu, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (3) ‫د‬‫د‬‫د‬َ‫م‬‫و‬ْْ‫د‬‫د‬َ‫ع‬‫َس‬ ََْ‫ف‬‫م‬‫َس‬ َ َ‫د‬‫د‬‫َس‬‫م‬َ‫مك‬‫َس‬َْ‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫د‬َ‫ا‬َ‫ف‬‫م‬ ْ‫د‬‫د‬َ َ‫ا‬ََ‫د‬‫ك‬‫م‬‫َس‬َ‫ُت‬‫م‬ َ‫دا‬‫د‬‫َس‬‫ب‬َ‫د‬‫ق‬‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫د‬َ‫مك‬َ‫َس‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫د‬‫د‬ََ‫و‬‫مك‬َ ‫َس‬‫ك‬َ‫ر‬‫َس‬َ‫د‬‫د‬َ‫ي‬‫م‬‫و‬َْْ‫دي‬‫د‬َ‫ص‬َ‫ف‬‫م‬‫َس‬‫د‬‫د‬ََِ‫م‬‫َس‬َْ‫م‬‫َس‬ ‫د‬‫د‬َ‫ا‬َ‫ف‬‫م‬َ‫َس‬‫س‬َ ‫م‬َ‫ُت‬‫م‬ٌ‫ُتب‬َ‫ي‬َ‫مع‬َ‫َس‬‫ك‬َ‫ر‬َ‫ُف‬‫َس‬‫ل‬َ‫مج‬ََ‫م‬ ََ‫م‬‫و‬‫َس‬َ‫و‬ ‫و‬‫مح‬ َِ‫َس‬‫ل‬َ‫م‬ََ‫م‬ ‫ه‬َ‫ج‬‫َس‬َّ‫و‬ َ‫م‬ََ‫م‬َ‫ْهلل‬َ‫ب‬‫ُتم‬‫َس‬َّ‫و‬‫د‬ َ‫ك‬‫َس‬‫ؤ‬‫و‬‫د‬َ‫مج‬ ََِ‫مِج‬ ًْ‫َس‬‫د‬‫ي‬َُ‫َس‬‫م‬َ‫ك‬‫م‬ٌْ‫َس‬‫ي‬َ‫ج‬:‫جة‬ ْ‫ُتجمل‬‫م‬.4
  • 2. Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak), maka (wajib atasnya) berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa yang tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi makan enam puluh orang miskin. Demikianlah supaya kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan itulah hukum-hukum Allah, dan bagi orang kafir ada siksa yang sangat pedih (4). [QS. Al-Mujadalah] Asbabun Nuzul ayat ini sehubungan dengan persoalan seorang wanita yang bernama Khaulah binti Tsa’labah yang telah didhihar suaminya (Aus bin Shamit), yaitu dengan mengatakan kepada istrinya, “Kamu bagiku sudah seperti punggung ibuku”. Dengan maksud dia tidak boleh lagi menggauli istrinya, sebagaimana ia tidak boleh menggauli ibunya. Menurut adat jahiliyah, kalimat dhihar seperti itu sudah sama dengan menthalaq istrinya. Maka Khaulah mengadukan peristiwa yang dialaminya kepada Rasulullah SAW. Rasulullah dalam hal ini menjawab bahwa belum ada keputusan dari Allah. Dan dalam riwayat yang lain Rasulullah SAW mengatakan, “Engkau telah diharamkan bersetubuh dengan dia”. Lalu Khaulah berkata, “Suamiku belum menyebut kata-kata thalaq”. Kemudian Khaulah berulang-ulang mendesak kepada Rasulullah supaya menetapkan suatu keputusan dalam hal ini, sehingga turunlah ayat diatas. ‫م‬َ‫مع‬‫َس‬ َ‫ع‬‫:م‬ َ‫دْي‬َ‫ق‬َ‫د‬‫ف‬‫دْم‬ََ‫َس‬‫د‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫مع‬ََ‫ق‬َََّ‫د‬‫ف‬‫م‬ َ‫ه‬ََ‫أ‬َ‫ر‬‫َس‬‫ُتك‬‫م‬َ َ‫مك‬َ‫ر‬َ‫ْه‬َ‫ظ‬‫م‬‫َس‬َ‫ق‬‫مصم‬ََ‫َِب‬‫ُتج‬‫م‬‫ى‬ََ‫ُت‬‫م‬ً‫ال‬‫و‬َْ‫م‬ََ‫ُت‬‫م‬‫ْس‬َ‫ب‬َ‫مع‬َ ‫َس‬‫ُتب‬‫م‬َ َ‫مع‬َ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬‫َس‬ُ ‫م‬ََِ‫ىمِج‬َ‫ل‬َ‫مع‬ ََِ‫ل‬ََ‫ْمَح‬َ‫:مك‬ َ‫ْي‬َ‫ق‬َ‫د‬‫ف‬‫م‬ َ‫ر‬‫س‬َ‫ف‬َ‫و‬‫ُت‬‫م‬‫َس‬َ‫ُت‬‫م‬َ‫ا‬‫َس‬‫ب‬َ‫د‬‫ق‬‫ْم‬ََ‫َس‬‫د‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫مع‬ ‫و‬‫ت‬‫َس‬‫ع‬َ‫د‬‫ق‬َََّ‫د‬‫ف‬‫ىم‬ََ‫أ‬َ‫ر‬‫َس‬‫ُتك‬‫م‬‫و‬‫ت‬‫َس‬‫ر‬َ‫ْه‬َ‫ظ‬‫م‬ ‫س‬َ‫ِن‬َ‫ُت‬‫م‬ ََ‫م‬َ‫ي‬‫َس‬َّ‫و‬ َ‫ْم‬َ‫ك‬‫؟م‬ ‫م‬‫و‬َ‫َح‬‫َس‬‫ر‬َ‫د‬‫ك‬‫م‬‫و‬َ‫م‬ َََ‫در‬َ‫ك‬َ‫ُت‬‫م‬َْ‫مك‬َ‫ا‬َ‫ع‬‫َس‬‫ف‬َ‫د‬ ‫م‬ َ‫َّت‬َ‫ْمح‬َََ‫د‬‫ب‬َ‫ر‬‫َس‬‫ق‬َ‫د‬ ‫م‬َ‫ال‬َ‫ف‬‫:م‬ َ‫ْي‬َ‫ق‬‫.م‬َ‫ر‬َ‫ا‬َ‫ق‬‫ج‬‫َس‬‫ُت‬‫م‬َ‫ء‬‫َس‬ََّ‫مض‬ َ‫ْمِف‬ََ‫َل‬َْ‫خ‬‫َس‬‫ل‬َ‫مخ‬‫و‬‫ت‬‫َس‬‫ك‬َ‫أ‬َ‫:م‬ َ‫ْي‬َ‫ق‬‫.م‬‫و‬َ‫م‬ َِ‫.م‬ ‫ُتجرتكيى‬‫م‬‫مَصححه‬ ‫ُتَح‬‫م‬ِ‫ُت‬‫م‬‫ُتخلامة‬ Dari ‘Ikrimah dari Ibnu ‘Abbas, bahwa sesungguhnya ada seorang laki-laki datang kepada Nabi SAW (menerangkan bahwa) ia telah mendhihar istrinya, lalu ia mencampurinya. Kemudian ia bertanya, “Ya Rasulullah, sesungguhnya aku telah mendhihar istriku, lalu aku mencampurinya sebelum aku membayar kafarat (maka apakah yang harus aku lakukan) ?”. Nabi SAW bertanya, “Semoga Allah merahmatimu. Apakah yang mendorongmu berbuat demikian itu ?”. Ia menjawab, “Aku melihat gelang kakinya dalam sinar bulan”. Nabi SAW bersabda, “Hendaklah engkau tidak mendekatinya sehingga engkau laksanakan apa yang diperintahkan Allah kepadamu”. [HR. Khamsah kecuali Ahmad dan dishahihkan oleh Tirmidzi]
  • 3. ‫:م‬ َ‫ْي‬َ‫ق‬َ‫د‬‫ف‬‫ْم‬ً‫ْع‬َ‫مص‬َ‫ر‬ََِ‫مع‬َ‫ة‬َ‫م‬‫َس‬َ‫مَخ‬َ‫ه‬‫َس‬‫ي‬َ‫مف‬ً‫ال‬َ‫َس‬َُ‫مك‬‫و‬‫ْه‬َ ‫َس‬‫ع‬َ‫ُت‬‫م‬‫مص‬ََ‫َِب‬‫ُتج‬‫م‬ََ‫ُت‬‫م‬‫ر‬‫َس‬‫خ‬َ‫مص‬َ ‫َس‬‫مب‬َ‫ة‬َ‫ا‬َ‫ل‬َ ‫م‬‫َس‬ َ‫مع‬َ‫ة‬َ‫ا‬َ‫ل‬َ ‫م‬ َ‫ِب‬َ‫ُت‬‫م‬‫َس‬ َ‫ع‬ ‫م‬ٌّ‫و‬‫مك‬ ‫َس‬ َُ‫َس‬‫م‬َ‫مك‬‫س‬َ‫ا‬‫و‬َُ‫مج‬ ََِ‫مِج‬ََ‫م‬ ًْ‫َس‬‫د‬‫ي‬َُ‫َس‬‫م‬َ‫مك‬َ‫َس‬‫س‬ََ‫م‬‫و‬‫ه‬‫َس‬‫ا‬َ‫ع‬‫َس‬ َ‫ُت‬‫.م‬‫ْه‬ ‫ىنمَمجلرتكيىمكع‬ ‫ق‬ ‫ُت‬ ‫ُتج‬ Dari Abu Salamah dari Salamah bin Shakhr, bahwa sesungguhnya Nabi SAW memberinya seonggok (kurma) yang berisikan lima belas sha’, lalu ia bersabda, “Berikanlah kepada enam puluh orang miskin dan untuk setiap orang satu mud”. [HR. Daruquthni, dan Tirmidzi meriwayatkan yang semakna dengan itu]