114.中秋節假期.台東三日 (二之二) (天主教.瑞士.白冷會.6座天主堂 ).武陵綠色隧道.鐵花村市集(2020.10.01~2020.10.03)

2020 年.中秋節假期.台東三日遊 (二之二)
(2020 年 10 月 1 日.星期四 ~ 2020 年 10 月 3 日星期六)
~天主教.瑞士.白冷會.6 座天主堂
(德高、武陵、和平、知本、東興、森永)、武陵綠色隧道、鐵花村市集、聖母健康會館
▲玉長公路(花蓮玉里~台東長濱) ▲池上飯包.文化館(池上飯包) ▲池上米.稻米故鄉 (台東縣池上鄉)
▲德高天主堂(關山鎮.德高.東庄路 80 號)，隱藏在巷弄間，是瑞士.傅義修士設計 ▲拜訪頭目之家
▲明野橋.橋墩(1933 年) ▲武陵天主堂(台東縣延平鄉)，位於布農族部落 ▲夕陽照進教堂內
▲武陵綠色隧道（台 9 線 344k），路樹枝葉茂密，如隧道，有 2626 市集（每月.第二個星期六.下午）
▲鹿野鄉.和平村(巴拉雅拜.台 9 線.352k) ▲和平天主堂，教友懷念~紀守常神父(1919~1970 年) ▲都闌山

▲鐵花村(台東市.鐵花路)，草創至今已 10 年，是音樂表演者、手工作坊、小農、遊客…，交流的平台
▲第三天(2020.10.03.星期六) ▲聖母健康會館(台東市.南京路)，供應蔬食，我和胞弟共進早餐
▲知本天主堂(台東市)，保存卑南族傳統元素，被台東縣政府核定為是歷史建築 ▲紀念碑(德國.費道弘神父)
▲東興天主堂，在魯凱族部落(台東縣.卑南鄉) ▲東興村，在「利嘉溪」溪畔 ▲溪畔有~豐年祭.聚會場所
▲森永天主堂(達仁鄉)，是台東最南端天主堂 ▲火燒後的耶穌聖像.代表~焚而不毀，已是朝聖教堂 ▲黃昏.快到家 (斜張橋)

前言：
今年（2020 年），中秋節有連假 4 天，
我先生開車載我，
我們回台東探親（三天兩夜），順便旅遊。
我把旅遊焦點，
放在尋找並參觀欣賞「天主教.瑞士.白冷外方傳教會」，在過去 60 幾年，所草創及改建的教堂。
限於篇幅，
我把所造訪的 15 座天主堂和沿途旅遊的遊記，分隔為兩個單元，
這是第二個單元。
這個單元，所參觀的教堂有 6 座，
依序是：
一、德高天主堂（關山鎮）
二、武陵天主堂（延平鄉）
三、和平天主堂（鹿野鄉）
四、知本天主堂（台東市）
五、東興天主堂（卑南鄉）
六、森永天主堂（達仁鄉）。
過程中參觀的景點有：
武陵綠色隧道（路過）、鐵花村音樂聚落慢市集（晚上逛街）、聖母健康會館（早餐）
這 6 座天主堂，
所在部落的主要原住民，涵蓋 5 族，我覺得很難得。
分別是：
一、阿美族：德高天主堂、和平天主堂
二、布農族：武陵天主堂
三、卑南族：知本天主堂
四、魯凱族：東興天主堂
五、排灣族：森永天主堂

三天兩夜的行程，
參觀 15 座天主堂，確實是走馬看花，
還是老話一句「總是有看到，有走到，也有感受到」。
感受到的是~
昔.神父修女們，為偏遠台東縣的鄉村部落，所付出的青春、智慧、血汗，其所表現無私的愛，
值得敬佩和感恩。
我還是要感謝~畜產試驗所老同事陳翠妙研究員，
在今年 8 月底時，邀請我參加康文榮老師辦的「尋覓東海岸的珍珠~向瑞士的天使及教堂致敬」
小旅行活動，開啟了我再度回台東時(10 月)，做了延續的參觀。
我也要感謝「台東生活美學館」，把我當「在地文史工作者」，而贈書。
我把~後山傳愛(台東生活美學館.2020 年.3 版)，當作教科書般，反覆閱讀。
書寫過程中，還有讀到其他書籍，例如：公東的教堂(范毅舜)、東海岸的瑞士人(范毅舜…，也需
到網路搜尋資料，例如：維基百科…。
我不是教友，
如此熱衷於尋訪~散落在台東縣境的天主堂，
有一半因素，是希望多了解自己生長的故鄉，
因為我生長於台東，1990 年(38 歲)，才搬家到台南市(府城)，離鄉 30 年，總有鄉愁。
本文，敬請欣賞指教！
溫秀嬌寫於台南市(府城) 2020 年 10 月 19 日.星期一
▼我在~武陵天主堂(延平鄉)

目錄
2020 年.中秋節.台東行 3 天 2 夜 (2020.10.01.星期四 ~2020.10.03.星期六)
編號頁數時間內容
壹說明：
目錄(1~11)，
內容在：
~台東三日遊
(二之一)
不在本篇。
請參考前一篇
(Google~溫秀嬌
遊記~
明媚的陽光~
編號 113 號)
第一天
(2020.10.01)
車程( 07:30~12:05)
南興
(12:05~12:30)
啟程 (台南市.東區 ~台東縣大武鄉.南興村)
南興天主堂 (大武鄉.南興村 53 號)
錫質平神父.長眠處 (大武鄉.南興村公墓)
貳
太麻里
(13:30~14:30)
午餐
太麻里天主堂 (太麻里鄉.太麻里街 466 號)
參
永安
(16:55~17:10)
永康
(17:15~17:25)
鹿野
永安天主堂 (鹿野鄉.永安路.125 巷 56 弄 18 號)
永康天主堂 (延平鄉.永康村.5 鄰 82 號)
探親 (鹿野鄉.龍田村)、中秋節烤肉
肆
第二天
(2020.10.02)
07:55~08:30
早餐
福建路天主堂(台東市.福建路.181 號)
伍
08:45~09:15
加路蘭休憩區 (台 11 線、157.7 公里)
都蘭消防分隊 (東河鄉都蘭村)
陸
09:35~09:50
興昌天主堂 (東河鄉.興昌村.12 鄰 90 號)
▲秋天的樹木

▼秋天的樹木
柒
第二天
(2020.10.02)
隆昌 10:02~10:22
金樽 10:30~10:50
隆昌天主堂 (東河鄉.隆昌村.9 鄰 98 號)
金樽休憩區 (台 11 線.135 公里)
東河包子 (東河鄉.東河村.舊街)
捌
11:30~12:10
成功鎮.老店舖
(福和成餅舖、大慶柴魚食品) (旗魚廟)
玖
12:20~12:45
遠眺三仙台
成廣澳.天后宮 (成功鎮.成廣路 33 號)
成廣澳.文化地景 (成功鎮.成廣路)
拾
12:55~13:20
烏石鼻.漁港 (台 11 線、98 公里)
烏石鼻天主堂 (長濱鄉.烏石鼻 27 號)
拾壹
13:25~13:35
白桑安天主堂 (長濱鄉.白桑安.3 鄰 21~1 號)
拾貳 8~22
車程
13:35~14:35
池上 14:35~14:45
德高 15:05~15:25
玉長公路→花東公路
池上飯包.文化館 (池上鄉.忠孝路.259 號)
德高天主堂 (關山鎮.德高里.東庄路 80 號)
拾參 23~36
16:00~16:25
武陵天主堂 (延平鄉.武陵村.明野路 20 號)
武陵綠色隧道

拾肆 37~47
16:45~16:55
和平天主堂
(台東縣.鹿野鄉.和平路 141 巷 9~1 號)
拾伍 48~57
20:00~21:00
十載鐵花村(音樂聚落.慢市集)
夜宿妹妹家、今天的感想
拾陸 58~60
第三天
(2020.10.03)
08:10~09:20
早餐
~聖母健康會館(台東市.南京路 77 號
拾柒 61~74
10:25~10:45
知本天主堂
(台東市.知本路.3 段 331 巷 15 號)
拾捌 75~84 11:00~11:15
東興天主堂
(台東縣.卑南鄉.東園一街 130 號)
拾玖 85~98
13:20~14:40
森永天主堂
(台東縣.達仁鄉.森永 118 號)
貳拾 99~100
14:40~18:20
回程(台東縣.達仁鄉~台南市.東區)
結語
▲鐵花村

拾貳：
玉長公路→花東公路
池上飯包.文化故事館 (台東縣.池上鄉.忠孝路.259 號)
德高天主堂 (台東縣.關山鎮.德高里.東庄路 80 號)
▲開車 1 小時 (白桑安天主堂~池上飯包文化館) ( 8 點鐘方向、41.1 公里) Google 地圖
▼「玉長公路」東端入口
13:35~14:35(2020.10.023)，
這裡的 1 小時，
開車。
車程：
玉長公路~花東公路
白桑安天主堂(台東縣長濱鄉)~池上飯包文化館(台東縣池上鄉)
8 點鐘方向(41.1 公里)

←玉長公路
↓「玉長公路」轉「花東公路」處
(安通溫泉)
13:35~(2020.10.02)，
離開「白桑安天主堂」後，
預計行程，是要去~白桑安遺址，結果，忘了。
↙
↘
白桑安天主堂，
離「玉長公路」的東段路口，只有 750 公尺。
我胞弟（瑞星）開的車，
很快的，
就從「海岸公路」，轉入「玉長公路」。
玉長公路的路況，一向不錯，
花 20 分鐘車程，就駛到安通溫泉，
即，
13:55~(2020.010.02)，已銜接「花東公路」。
▼花東公路

▲池上飯包.文化故事館
↑←
池上飯包.文化故事館
(台東縣.池上鄉.忠孝路 259 號)
對我和弟弟而言，
花東公路，是熟悉的公路，
因為我們都~生長在台東縣花東縱谷。
我們姐弟倆，
決定在「池上飯包.文化故事館」買飯包，
要把飯包當晚餐。
我們在這裡，
逗留了 10 分鐘(14:35~14:45)，
除買飯包，
順便喝熱湯，暖暖胃。

↓←
池上飯包.文化故事館

▲開車 8.4 公里(池上飯包文化館~關山鎮.德高里)
▼跨過鐵路平交道(有火車經過)
↑←
開車
~池上飯包文化館-關山鎮.德高里
這段車程 8.4 公里，
7 點鐘方向，
跑在「花東公路」時，會跨過~卑南溪。
↙
↘
15:02~(2020.10.02)，
快到關山鎮時，
我突然想到前幾天讀的~後山傳愛（國立台東生活美學館.2013 年 2 版）。
在這本收集「瑞士.白冷天主教.外方傳教會」在台東 60 年，人事物老照片的書，
有介紹~德高天主堂。
於是，速速搜尋 Google Maps，
在「台 9 線、329 K」，跨過鐵路平交道，轉進~德高社區。

關山鎮.德高里
有句話~「行千里路，讀萬卷書」，
真是有道理。
有這樣感觸，
是因為過去，從未進入「關山鎮.德高里」，
加上昔台東同學、朋友，住此者，多為客家人，
我就以為~這裡是客家莊。
原來…，
此處，是阿美族建立的部落。
且讓我們來讀~「台灣原住民.資訊資源網」所寫。
↙
▲部落的名稱由來(攝於德高天主堂)
↘
台灣原住民.資訊資源網：
「原居恆春半島，約道光~同治年間（1821-1874）為尋找耕地，大規模向台東縱谷遷移。
原居於~紅石溪北方，今稱~關山鎮.永豐，
後在 1897 年，與混居的卑南族，因為豬隻問題產生衝突，在警察建議下，舉社遷往原居地東方
500 公尺處定居。
昭和 10 年（1935 年），
因為新修築的花東公路與鐵路的經過社內，為了社眾安全，又在日本警察建議下，遷往更東方的
新武呂溪.未開墾溪埔地，居住。
到了戰後，由於新居地地勢較低，
民國 35 年（1946 年）有水患，族人又大舉西遷。
本想回到原社地定居，
但是原社地已易主，故，遷入原居地西北方名「東庄」處，即，現居地。」

↓
關山鎮.德高里
我有這樣的認知(以為這裡是客家庄)，
不至於~錯的離譜，
因為從網路社區網站可知，
德高社區有 418 戶（1215 人），約半數是客家人，
苗栗遷居者居多。
重點是，
我從沒想到~早期是阿美族部落。
想必…，
早期阿美族人不少。
現社區，
除「天主教.瑞士.外方傳教會」所建天主堂，
還有~基督長老教會、真耶穌教會。
▲德高國小
▼居民的房子(關山鎮.德高里)

德高天主堂(德高.聖保祿堂)
(台東縣.關山鎮.德高里.東庄路 80 號)
經一番尋覓，
終於找到~德高天主堂。
我們在這裡逗留 10 分鐘(15:05~15:15)
天主堂門前，有棵大樹，可能是龍眼樹，
我弟說~這棵樹起碼有 80 年歷史。
德高天主堂，
有點像長光天主堂(長濱鄉)、小馬天主堂(成功鎮)，
放眼瞧望，就知是~傅義修士(1933~2018 年)的作品。
▲天主堂門前，有棵大樹，可能是龍眼樹
▼德高天主堂

德高天主堂
天主堂的建築物門前，
有個比「籃球場」大一點的庭院，
(事實上，確有籃球架)
基本上，整個環境是優美的。
只是建築物門邊，種了一棵樹，樹高，枝葉茂。
讓人無法全窺「教堂和鐘樓」，
換言之，
若是匆匆參觀，會遺漏那個漂亮的鐘樓。
↙
↘
我到達時，整座教堂和庭院都沒人，
圍牆的欄杆門，我是可以推開
但是教堂的大門，深鎖。
啊…，
真傷腦筋，
只好隔著門窗玻璃，
用手機往內拍照，表示到此一遊。
↓從窗外拍攝聖堂

德高天主堂
↓庭院栽培有風雨蘭
▼德高教堂前面有籃球架

▲德高天主堂，有漂亮的鐘樓
▼教堂的門鎖住了 (德高天主堂)
↑
德高天主堂
~漂亮的鐘樓，映襯中央山脈
孫惠眾神父任內，
每天中午 12 點，鐘聲會響，
據說已成傳統。

▲翻拍自~後山傳愛(台東生活美學館 2020 年 3 版)
▼傅義修士(照片攝於~白冷會院)
德高天主堂
~傅義修士到台東(1965 年)後，所監造的第一座教堂
傅義修士(1933~2018 年)，
是 33 歲(1965 年)時，來到台東。
到台東之前，已設計有~教堂設計圖，
根據那份設計圖所建教堂，
是~長光天主堂(長濱鄉.1967 年.落成)。
落腳台東後，
開始設計的第一座教堂，
根據~後山傳愛(台東生活美學館 2020 年 3 版)，
是~德高天主堂(1968 年.落成)

德高天主堂
~孫惠眾神父籌建
孫惠眾神父(1900~1976 年)，
在關山地區 22.5 年(1954 年 4 月~1976 年 11 月)，
建了 9 座天主堂。
↘
出生瑞士的~孫惠眾神父，
30 歲(1930 年)時，晉鐸為神父。
31 歲(1931 年 3 月)，
到中國.黑龍江.齊齊哈爾，
在東北傳教約 20 年(1931 年 3 月~1950 年 8 月)。
曾被中共監禁，
1954 年，被驅逐，而到台灣。
▲▼本頁照片，翻拍自~後山傳愛 (台東生活美學館.2020 年 3 版)
1954 年，
孫惠眾神父，來到台東後，
被「天主教.瑞士.白冷外方傳教會」台東的會長~錫質平神父，
派在關山地區傳教。
他在關山地區，篳路藍縷，
在中晚年的歲月 (54 歲~ 76 歲)，
除在平地建
~關山天主堂(1957 年落成)、電光天主堂. (1957 年落成)、
德高天主堂(1968 年落成)。
還不辭辛勞，
跋山涉水的踏入
海端鄉布農族部落(海端、利稻、霧鹿、初來、新武呂、錦屏)
並在關山成立~愛育幼稚園。

關山鎮.德高社區
~頭目的家
關山鎮.德高社區，有天主堂，
表示社區居民有原住民。
果然…，
離開天主堂後開車，
我看到一戶人家，
門邊掛著~「頭目的家」，
於是拜訪，出面招呼的是~劉源興先生。
他說：
「頭目是我太太~黃富妹，我是給她招贅的…，
我是鐵路局司機，退休 11 年了，已經 71 歲了，
現在幫我太太照顧部落的鄉親…」。
↙
↘
他說：
~德高里居民，
約 30%信天主教，約 40%信基督，約 40%信佛教
他還說現在會去天主堂聚會者，約 20 幾位，
都是老人家了。
造訪了~德高天主堂，
再閱讀~後山傳愛(台東生活美學館)，
我終於找到一個答案，
那就是：
傅義修士設計的「第二座教堂」在哪裡？
原來，是~德高天主堂。
即，
第一座教堂：長光天主堂(1967 年 1 月落成)
第二座教堂：德高天主堂(1968 年 4 月落成)
第三座教堂：小馬天主堂(1968 年 8 月落成)

▲關山火車站
台東縣.關山鎮
離開德高社區，我們姐弟繼續趕路，
這時，特別想到老朋友~劉美玲主任，她曾擔任「台灣省政府.農林廳.茶業改良場.台東分場」會計
主任，後來調任「桃園區農業改良場」會計主任，
現在的她，可能退休了吧？
不知她在德高的娘家，是否還有親人？
15:37~15:40(2020.10.02)，路過關山鎮，有看到~關山火車站。
遠溯歷史，
現在的關山鎮，早期應該是原住民聚落，因為鎮的老名字~里壠，就是阿美族語(意思紅蟲)。
被改名為關山，是 1937 年的事了。
現在的關山鎮，人口 8800 多，是全台唯一人口不到 10,000 的鎮，
不過，20 幾年前營造有~親水公園，以致榮獲「第一屆.魅力城市大獎.特優」（1999 年），從此，
打開知名度，
每年約有 70 萬旅遊人口，
誠然是小有名氣的觀光小鎮。
大家都知道「池上米」好吃，對生活在台東的人而言，還是很多人青睞「關山米」，有人這麼想
「關山米名氣小一點，比較不會仿冒」，這樣的推論，不是沒道理。
例如，我就是「關山米」愛好者，
鎮上有家飯包店，創業已超過半世紀，仍然火紅，
可知一二。

拾參、武陵天主堂
(台東縣.延平鄉.武陵村.明野路 20 號)
▲開車 15.1 公里 (關山鎮.德高天主堂~延平鄉.武陵天主堂)
▼明野橋橋墩
過了橋，
~就是武陵村
所見的~明野橋.橋墩，
算是歷史遺存了吧？
這座只剩橋墩的~明野橋，
是日治時代所建，1933 年落成。
晤...，
1933 年，好熟悉的一年，
對啦...，
這一年，傅義修士，在瑞士出生。

▲過了橋，右轉上坡，就是武陵村
16:00~(2020.10.02)
我們即將開車通過的這座橋~武陵橋（1965 年落成），算是武陵村居民的私房橋了。
因為 30 幾年前，
「台 9 線」公路截彎取直時，在鹿寮溪下游些，有興建一座橋（1987 年），現一般車輛行進花東
縱谷，通常是跑截彎取直後所建的新橋。
過武陵橋時，右望只剩下橋墩的~明野橋（1933 年），是特別懷念了，因為這座鋼索吊橋，還可
讓行人通行時，我曾經走過。
因為我爸的工作，是衛生所保健員。
所服務的延平鄉衛生所，有五個村，聊聊數位保健員，需在各村落輪調，由於當時交通不便，
我爸輪調到武陵衛生室時，就是住在武陵村。
我唸高職時（1967~1970 年），有一年的暑假，曾到武陵村，和爸爸小住 2 天，那時的明野橋，
雖然老舊，汽車禁行，但是准許行人通過，套句現代語言，就是觀光橋。
我是有點懼高症的人，
故，
走過明野橋的經驗，讓我難忘。

延平鄉.武陵村
武陵村，是布農族部落，
在其社區網站所 Po 的資料，武陵村戶籍人口約 850 人，常住者，約 200 多人，大都務農維生，
栽培水稻、紅藜⋯。
從維基百科可知，
部落的布農族名字~布故拉夫，是「平原」的意思，
村民的祖先，原住中央山脈的高山~內本鹿（台東延平~高雄六龜），
日治時代，被強迫移住山下。
武陵村，算是鹿寮溪山谷上的台地，
遷居後，日本人給這個地方取名~明野，國民政府將名字改為~武陵。
武陵，名字不錯，據說與「延平鄉.鄉治中心」桃源村，名字相呼應，當時是取決於~桃花源記
（晉詩人陶淵明.421 年作品）。
▼武陵村，是布農族部落，農族語村名~布故拉夫(平原)

武陵天主堂 (武陵.聖瑪定天主堂)
武陵天主堂
落成於 1961 年，已進入第 60 年了，
這座教堂的建築，側面看是長方形，好像教室。
故，
我的猜測，
可能是~費宥諒神父（1912~2000 年），所設計，
因為旅居日本的費神父，
曾在 20 年期間（1950-1970 年），為台灣設計 40 幾座教堂。

▲武陵天主堂，落成於 1961 年，已進入第 60 年了，側面看，建築是長方形，好像教室
(翻拍自~後山傳愛)
▼延平鄉.武陵天主堂

武陵天主堂
武陵天主堂的庭院，有籃球場功能。
我和弟弟到達時，已是黃昏，
庭院欄杆和教堂，都已上鎖，透過當地國中女學生，幫忙開欄杆的門。
僅限如此，
因為教堂的門被鎖住了，
故，
我只能站在門外，把手機貼著門窗拍照，表示到此一遊。
延平鄉有 5 個村，
這次中秋節回台東，跑在三條主要公路（南迴公路、海岸、花東縱谷公路），沿途，尋找並參觀
的 15 座「瑞士.天主教.白冷外方傳教」所建的教堂，
屬延平鄉的，有 2 座（永康天主堂、武陵天主堂）。
▼我只能站在門外，把手機貼著門窗拍照，表示到此一遊

▼夕陽射進教堂，場面溫暖
武陵天主堂
▲我和當地國中女學生，她讀知本國中，體育班(舉重)

延平鄉.武陵村
←農田栽培的穀類
↓武陵.基督長老教會
▼我弟用手機「形色」功能拍照，得知農作物為~稷

▲居民栽培的農作物，多見水稻(廷平鄉.武陵村)
16:17~(2020.10.02)
就要離開武陵村了，
車子跑在明野路、永嶺路，只見一片綠野平疇，在這小小的台地平原，居民栽培的農作物，多見
水稻和雜糧。
約 3 年前（2017 年），我有到武陵村。
當時，農村流行栽培紅藜，
紅藜是漂亮作物，
植株有黃、紅、橘、綠…，好像什麼顏色都有，再加上路邊溝渠的水，水量充沛，唏哩嘩啦，
美景配水聲，實在療癒。
我曾服務於~台灣省政府.農林廳.台東區農業改良場（1986 年 1 月~1990 年 5 月），
當時有位同事（副研究員），公費留學到美國讀博士，回來後，經過幾年，當了場長，他看準了
紅藜的潛力，於是請同事研究推廣。
有段時期，栽培紅藜，成為原住民經濟作物的主力，
唯，
消費市場跟不上栽培面積的推廣，
據說，曾有滯銷的現象。

▲永嶺路.路口(台 9 線.344 公里)
武陵綠色隧道
~2626 市集（每個月.第二個星期六.下午）
這幾年，
武陵村接「台 9 線」公路的~永嶺路，已是很夯的景點，
(若從台 9 線進入，是在 344 公里處)
因為這段公路，早期是省道，栽培有路樹，
如今，路樹枝葉茂密，交叉覆蓋，如同~綠色隧道。
數年前，
有部汽車廣告在此取景，
激發熱愛鄉土的鄰近居民(鹿野鄉)，成立~2626 市集（每個月.第二個星期六.下午）。

武陵綠色隧道
~2626 市集
（每個月.第二個星期六.下午）

▲▼武陵綠色隧道~2626 市集(路邊標誌、裝置)

拾肆、和平天主堂
↑←
開車，
~武陵村(延平鄉)~和平村(鹿野鄉)
這段車程，只有 10.6 公里。
我們有路過~鹿野鄉永安村。 ↓永安村

▲夕陽掛山頭(攝於 16:44)
鹿野鄉.和平村
(巴拉雅拜.阿美族部落)
可在「台 9 線公路.352 公里」，
轉入社區。

和平天主堂
(光榮.十字聖架)
16:45~(2020.10.02)
我和胞弟到達教堂，這時，已是黃昏。
庭院欄杆門和教堂都關著，
所幸，都沒上鎖，
故，
能入內瀏覽。
我們在教堂範圍，逗留 10 分鐘(16:45~16:55)。
▼和平天主堂 (光榮.十字聖架)

和平天主堂
16:45~16:58(2020.10.02)，
這裡的 10 分鐘，
在~和平天主堂。
和平天主堂，初建於 1954 年，
1968 年，范迪颱風吹損，
經改建，現所見~1975 年落成。
新建教堂，採用~傅義修士（1933~2008 年）設計，
即，
一樓平房，有斗笠狀屋頂，
白色十字架秀秀氣氣的拱在屋頂，背景是漂亮的都蘭山。
▼和平天主堂，背景是漂亮的都蘭山

←↓
和平天主堂
↓背景是都蘭山

和平天主堂
在和平天主堂裡，
看到夕陽，透過窗戶照射進來，
情景寧靜優美。
讓我想起~
15 年前(2005 年)，在英國.約克大教堂，所見的場景，
時空交錯，
讓我有回憶，
有感動。
▼看到夕陽，透過窗戶照射進來，情景寧靜優美(和平天主堂)

和平天主堂
↓戶外的夕陽
▼▲看到夕陽，透過窗戶照射進來，情景寧靜優美(和平天主堂)

←↓
紀守常神父.紀念碑
來到~和平天主堂，
就一定要懷念~
紀守常神父（Fr Giger Alfred 1919-1970 年）。
紀守常神父，26 歲（1945 年）晉鐸神父，
曾到中國北京傳教，
共產黨執政後被驅逐，35 歲（1954 年）到台灣。
當他到台東時，
被會長錫質平神父派到~和平天主堂
有 6 年（1954~1960 年）時間，
鹿野和縱谷(部份)，是他的負責區，
這段期間，
每 3 個月到蘭嶼一次，每次逗留 15~30 天。
↙
↘
紀守常是短命的神父，虛歲 50，車禍身亡，
想當然爾，
他的驟逝，震驚教友，
蘭嶼雅美族（達悟族）如喪考妣，
蘭嶼鄉公所為他降半旗。
和平天主堂，不遑多讓，有為他設紀念碑。
只因為這場車禍，
是他帶部落 3 位少女，要去台北找工作，
在高雄時，搭上疲勞駕駛的計程車，
以致在台南發生車禍。
台東人沒忘記他，
去年（2019 年），他的百歲冥誕，
成立有「紀守常文教基金會」，
要讓他的愛，繼續流傳。

回顧老照片
~和平天主堂.落成啟用（1954 年 2 月）
7 年前（2013 年），
國立台東生活美學館，出版了一本書「後山傳愛~白冷會台東 60 年的影像故事」。
感謝康文榮老師借我這本書，讓我在「2020 年.中秋節假期」回台東，知道去哪裡找天主堂，
同時，得到基本了解。
這本書的封面，是和平天主堂落成啟用（1954 年 2 月），
房舍黑壓壓，人群嗨呀呀，真是熱鬧，
為什麼選這張照片當封面呢？
閱讀了書，並實際到訪（2020.10.02），終於了解這本書的編輯者用意，
原來…，
位於「台東縣.鹿野鄉.和平社區」（巴拉雅拜）的天主堂，是「瑞士.天主教白冷外方傳教會」，
在台東縣建設的第一座教堂。
落成那年是 1954 年，迄今(2020 年)，已過 66 年了，
啊…，六六大順。
▼

←↓
和平天主堂.落成啟用
（1954 年 2 月）
本頁照片，
翻拍~後山傳愛(台東生活美學館 2020.3 版)
▼紀守常神父要回瑞士度假，和「鹿野阿美族」教友合照(1956 年 6 月 3 日)

▼紀守常神父，被奉為~蘭嶼之父 (本照片攝於~台東職訓中心.看板)

拾伍：十載鐵花村 (音樂聚落.慢市集)
夜宿妹妹家、今天的感想
▲開車 26.5 公里(鹿野鄉~台東市)
↑←
鐵花村 (音樂聚落.慢市集)
我是先回妹妹家休息，
晚上 8 點，
胞弟(瑞星)，才載我到鐵花村。
20:00~21:00(2020.10.02)，
這裡的 1 小時，
在~鐵花村。

↓←
鐵花村(音樂聚落.慢市集)
我常跟親朋好友說：
「若您到台東旅行，看山看水之餘，
投宿台東市時，
到了晚上，務必要去一個地方，
那就是~鐵花村.音樂聚落慢市集」。
這個簡稱「鐵花村」者，
不是鄉鎮市的「村」，
而是在「鐵花路」、兩旁「鐵路貨倉、舊宿舍區」
改造。
此處，
每逢周休的晚上，都有市集。
↙
↘
每次回台東，
我都會到「鐵花村」。
今年再度到達，
在場地看到「十載鐵花村」，
突然驚覺歲月的流逝，
沒想到….，鐵花村的成立已經 10 年了。
想當初，
「台灣好基金會」選此地點，
營造~休閒和在地產業，
讓音樂喜愛者、小農、手工作坊、遊客有平台。
並請台東各校學生，
以熱氣球紙模型（約 30 公分）繪圖，
將之當燈籠，掛在周邊，氣氛是浪漫之極。

↓←

←
十載鐵花村
10 年了啊…，
10 年，
我已記不得到「鐵花村」幾次了？
每次閒逛，都禁不住的購物，
因為這裡的物件，
要找到「有個性.又美麗的」不難，
這些，都是有藝術天份的人所創作。
早幾年，
擺攤者，多見當地居民，
最近幾年，許多年輕的面孔，
想必….，是來自外地。
他們願意到台東落腳，
等同給這塊土地注入新活力，可喜。

↓→
今年中秋節，
有連假 4 天(2020.10.01~2020.010.04)。
我覺得攤位特別多，
街頭藝人，好幾攤，
以致場地裡，形成一小圈一小圈的人群。
大家休閒的…，歡喜的….
欣賞著
~音樂表演和美術製作。

有創意
→
有一個攤位，
賣帆布做的包包，設計簡單，
所創的句子，蠻有創意。
例如：
我知道你會來，所以我等、
我有個夢，但我忘了、
台東不遠，你才遠…。
我選了印有~藍色飛魚的，
讓我想起~太平洋和蘭嶼

→
有位原住民先生，
~現場表演羊角勾
~非物質文化遺產
▼▲一般的手勾編織

↓←
載鐵花村，
美食（飲料），那是一定有的。
我買了~黑木耳飲料，
我胞弟買了~印加果飲料，
姐弟倆，邊喝飲料邊逛，享受親情，享受悠閑，
實在有夠讚。
↓綠色盆栽

夜宿妹妹家
~今天的感想
今天(2020.10.02.星期五)，
白天的 10 小時（07:45-17:45），
我搭胞弟(瑞星)開的車。
像連珠炮似的，參觀了 12 個景點
（天主堂 8、長老教會、百年天后宮、老店舖）
車程約 250 公里。
↘
跟雞一樣早起，跟狗一樣累趴，
所幸，吃的都是名牌，那就是~東河包子（午餐）、池上飯包（晚餐），黃昏，回到妹妹家，完全
沒力氣外出吃海產了，只能休息後，再去逛~鐵花村。
想當年，國父奔走革命啊，大概就是如此了吧？哈…
今天跑的 12 個點，
都是有事先做功課的，
焦點在~「瑞士白冷外方傳教會」的 8 座天主堂(傅義修士、費宥諒神父設計)。
包括：
台東市：福建路天主堂
東河鄉：新昌天主堂、隆昌天主堂
長濱鄉：烏石鼻天主堂、白桑安天主堂
關山鎮：德高天主堂
延平鄉：武陵天主堂
鹿野鄉：和平天主堂。
有時候，我也很搞不懂自己，為什麼把好好的「旅遊」當作「任務」？
例如今天，要不斷搜尋 Google Maps，還要上車下車（爬上爬下），又要拍照，又要採訪，有些教
堂尚得爬樓梯，太陽如同秋老虎，曬的我黑ㄧ層，口渴，只能喝幾口開水（不敢喝多以免找廁所），
也許…，我真的忘了自己的年齡。
如今，拍了數百張照片，回家後，還要花時間整理，並找資料，做部落格，
每天處在學習中，腦筋的細胞，被我操的累歪歪，不知會不會責怪我？
晤…，還是享受這份樂趣吧！

拾陸、早餐(聖母健康會館)
(台東市.南京路 77 號)
▲聖母健康會館 (台東市.南京路 77 號)
←↑
聖母健康會館
(台東市.南京路 77 號)
08:10~09:20(2020.10.03)，
和胞弟(瑞星)，到「聖母健康會館」早餐。
聖母健康會館，
是聖母醫院所經營，供應的是蔬食，
每人 200 元。

←↓
早餐
~聖母健康會館
↓我和胞弟共進早餐

←↓
早餐
~聖母健康會館
▼看頑皮豹影片

拾柒、知本天主堂
(台東市.知本路.3 段.331 巷 15 號)
▲開車 20 分鐘(台東市~知本天主堂)
▼拜訪陳姐(左)
←
09:25~09:50(2020.10.03)，
拜訪陳姐
(陳淑貞，她是我的學姐、同事、插花老師)。
↑
10:05~10:25(2020.10.03)，
我先生開車(台東市區~知本天主堂)
10:25~10:45(2020.10.03)，
在~知本天主堂。

台東市.知本
知本天主堂.所在地(台東市.知本路.3 段.331 巷 15 號)
原隸屬於~台東縣.卑南鄉.知本村。
遠在 44 年以前的~1976 年元旦，
「台東鎮」要升格「台東市」，
基於人口數量，就把它劃歸在「台東市」轄區，
以致就和穿同條褲子的~溫泉村（知本溫泉區），
分割為兩個不同的轄區了。
台東鎮升格為縣轄市，
我是有深刻印象，
因為那時我服務於~台灣省政府.菸酒公賣局.台東分局。
▲知本天主堂建堂於 1956 年
▼建堂時(1956 年)，行政轄區屬~台東縣.卑南鄉，20 年後(1976)改隸~台東縣.台東市

知本天主堂
(聖母無染原罪.知本天主堂)
(台東市.知本路.3 段.331 巷 15 號)
知本天主堂，
全名是~聖母無染原罪知本天主堂，
1956 年落成，
至今已 64 年。
由於完整的保留了原始風貌，
尤其保存了~卑南族傳統元素，
2004 年時，
被台東縣政府列為~歷史建築。

↑←↓
知本天主堂
~圍牆
~有故事

知本天主堂
~圍牆
~有故事

▼▲知本天主堂，是費宥諒神父設計，建築物有濃濃原住民色彩，
知本天主堂
(台東市.知本路.3 段.331 巷 15 號)
知本天主堂，
是費宥諒神父設計，
建築及聖堂，都有濃濃「卑南族」原住民色彩。
後來營造的圍牆，採用石板為主，
裝飾有~卑南族傳述歷史故事，
在台東市區，雖非知名景點，
對有心參觀者，會難忘吧！
今天（2020.10.03）到訪時，
有十幾位遊客，
他們是利用中秋節假期，
參加「紀守常文教基金會」辦的活動。

知本天主堂
~有濃濃「卑南族」色彩

←↓
知本天主堂
~有濃濃「卑南族」色彩

▲曾服務於「知本天主堂」的神父們
→
費道宏神父（1901-1988 年）
費道宏神父（Rev. Patrick Veil SMB 1901-1988 年），
是德國人。
在「知本」和「南王」兩座天主堂，
長達 30 年（1957~1986 年），
除了傳道，
還致力於「卑南族文化和傳統習俗」保存，
讓卑南族非常感念。
費神父，是 27 歲(1928 年)晉鐸為神父。
1929 年，就到中國東北(黑龍江省會.齊齊哈爾)傳教，
剛開始，都順利，但中共執政後，就被整肅，曾被送勞改 4 年。
1951 年(在中國的第 22 年)，被驅逐出境，他先回國就醫，再到美國傳教(1951~1956 年)。
1956 年 5 月 1 日，來到台東。往後有半年多，被派去尚武。
1957 年元旦，來到知本天主堂。

費道宏神父.紀念碑
知本天主教堂，
有~費道宏神父（1901-1988 年）紀念碑。
紀念碑的旁邊，
還鐫刻兩位瑞士神父（龔岱恩、蘇德豐）的名字，他們
都是被懷念的神父。

在知本天主堂的~費道宏紀念碑，
碑記兩旁，
有列的兩位神父。
←
龔岱恩神父
Josef Guntern
出生：1915 年 8 月 8 日
國籍：瑞士
晉鐸： 1943 年 4 月 18 日
傳教史：1946 年 9 月大陸北京
1954 年 5 月 12 日~1958 年 4 月.知本
歿日：1987 年 10 月 12 日金崙
→
蘇德豐神父
Gottfried Suter
出生：1929 年 4 月 12 日
國籍：瑞士
晉鐸： 1955 年 4 月 3 日
傳教史：1957 年 1 月 28 日 .台灣
1959 年~1962 年 .知本
歿日： 1989 年 12 月 10 日 .高雄小港

拾捌、東興天主堂
(台東縣.卑南鄉.東園一街 130 號)
▲開車 15 分鐘(知本天主堂~東興天主堂)
▼途中，多見開粉紅花朵的美人樹
←
10:45~11:00(2020.10.03)，
開車。
車程：
知本天主堂~東興天主堂。
11 點鐘方向(8.8 公里)。
途中，
多見開粉紅花朵的~美人樹。

←↓↑
台東縣.卑南鄉.東興村
(老地名：大南村)
今年(2020 年)，
中秋節假期，
來到~台東縣卑南鄉東興村。
↙
↘
很難想像，
51 年前（1969 年）的中秋節，
月明星稀，
幾乎都是茅草屋的部落，陷入火海，
死傷 200 多人，
號稱台東縣最大的火災。
過了半世紀餘，
當年，老一輩居民，恐已凋零，
倖存年輕人，恐怕…，還有夢魘吧？

▲利嘉溪
浴火鳳凰
~台東縣.卑南鄉.東興村
~位於利嘉溪畔
▼老地名「大南村」，1969 年火災後，改名~東興村

▲台東縣.卑南鄉.大南國小
↑→
我們家的老照片
(1987~1988 年)
那兩年(1987~1988 年)的豐年祭，
我們全家到
~大南國小

▲▼設於利嘉溪畔的~豐年祭集會場地 (台東縣.卑南鄉.東興村)

▲▼東興天主堂 (台東縣.卑南鄉.東園一街 130 號)
東興天主堂
(東興.聖小德蘭堂)
1969 年火災後
東興天主堂，當然是浴火重生，
只是目前所見，木造建築前面，加蓋了鐵皮屋頂，
老照片所見的清秀，大打折扣。（1993 年老照片.見次頁）
在我看來，那個鐵皮屋頂，實在是多餘。
而且教堂門被鎖住，不得其門而入，
只能透過窗戶，往聖堂拍照。
我又覺得這座教堂，其實，可以不必鎖門，
因為周邊都是住家，不像有些天主堂較偏僻（鎖門有理）

▲翻拍自~後山傳愛
▼聖小德蘭堂
東興.聖小德蘭堂
那座火災被燒掉的天主堂(1969 年火災)，當時被傳為奇蹟，
因為有 30 幾位教友，火災時躲進教堂，
在高溫時，喝了聖水，或用聖水拍臉，
最後，得以倖存。
若用科學的眼光看，
就是教堂是用石板和瓦片為建材，以致防火功能強，
可是躲過劫難的人，
還是覺得~聖母瑪麗亞有保佑。

←
吳博滿神父
(Rev. Enrst Uebelmann SMB. 1911~1999 年)
吳博滿神父，
出生在~瑞士.巴塞爾，
1939 年晉鐸為神父，曾到中國大陸傳教。
1953 年，被中國大陸驅逐出境，
1955 年，就來到台東，
卑南鄉南王村、大南村，是他最早開教的部落
他在台東 27 年，曾擔任白冷會台灣區會長
1992 年，才返回瑞士養病，
1999 年蒙主恩召，享年 88 歲。
有關吳博滿神父的事蹟，
我在網路讀到的「張輝鑫的數位歷程檔」
(朝陽科技大學)，如下：
↙
↘
「….1958 年，吳神父找了幾位教友代表共同商議，籌劃興建教堂的事。
當時，教友代表之一的~陳清義先生，願意提供約 400 坪土地，
做為興建教堂的用地（即，大南天主堂現址），
為了感謝陳清義教友的奉獻，吳博滿神父特別致贈感謝金六千元。
有了土地，吳神父向國外親友募集資金，順利動土開工，
1959 年 10 月 1 日，大南天主堂舉行祝聖典禮，並以聖女小德蘭為主保，彰顯天主無限的慈愛。
此外，吳神父還完成了好幾座天主堂的興建工程，
包括：
台東市~福建路天主堂（1956.9.2），鹿野鄉~龍田天主堂（1956.9.9），延平鄉~桃源天主堂
（1957.3.31），卑南鄉~山里天主堂（1957.12.1），延平鄉~武陵天主堂（1961.1.17）等… 」

艾格里神父（Rev Hans Egli 1929-2003 年）
在「後山傳愛」書中的老照片，
很高興的，看到~艾格里神父和當地教友的合照（1976 年）。
艾格里神父（Rev Hans Egli 1929~2003 年），是被公認多才多藝的神父，
他在台東 28 年（1964-1992 年），
對考古特有興趣（挖到 1000 多件的古物），
也熱衷到蘭嶼拍照（拍了 900 多張照片）。
(接下頁)

▲艾格里神父
(本照片.攝於知本天主堂)
艾格里神父（Rev Hans Egli 1929-2003 年）
(程前頁)
艾格里神父，我是見過的，
那時，他擔任~天主教.白冷會.青年中心主任，
辦公室在培質院(台東市.信義路 106 號)
這個以「台東中學.學生」為主的宿舍，假日有開放，讓社區使用籃球場和圖書室…。
當年(1966~1970 年)，我為了讀書(唸台東女中和台東高商)，
有段時期，和同學租屋於台東市復興路，
復興路和信義路，是相鄰的馬路。
換言之，
租屋，離「培質院」很近，
假日時，偶而會走進~培質院，有時，就會見到艾神父。
有一次，神父讓我和同學，進到他的辦公室，
他很開心的，一一介紹他的考古物品，
我很難忘他的博學、幽默。

拾玖、森永天主堂
▼午餐(太麻里鄉.台灣牛牛肉麵)
11:15~11:55(2020.10.03)
開車(卑南鄉.東興天主堂~太麻里鄉.台灣牛牛肉麵)。
11:55~12:20(2020.10.03)
這裡的 35 分鐘，午餐。
12:20~13:20(2020.10.03)
這裡 60 分鐘，
開車(太麻里鄉.台灣牛牛肉麵~達仁鄉.森永村)。
13:20~14:40(2020.10.03)
這裡 80 分鐘，
森永天主堂(台東縣達仁鄉)。

台東縣.達仁鄉.森永村
自從南迴公路的~草埔隧(森永隧道)通車後，
要到~台東縣.達仁鄉.森永村，
就必須跑~南迴公路的老路，
這條老路編號為「台九戊」。
▲從「台九戊」公路轉進~森永村，所見地標
▼台東縣.達仁鄉.森永村

←
森永天主堂
(森永.露德聖母堂)
~1953 年.天主教傳入森永部落
~1959 年，建教堂(左圖)
~1998 年，發生火災
~2005 年，重建教堂落成(下圖)
~2007 年，被指定為朝聖教堂
→↑(本頁照片，翻拍自~後山傳愛)
↓我先生.在森永天主堂(2020.10.03)

←
森永天主堂
13:20~(2020.10.03)
到達「森永天主堂」時，
已是正常作息的午休，
我先生要小睡。
我就利用時間，
充分參觀教堂，並到周邊社區小逛。
即，
在這個景點，逗留了 80 分鐘(13:20~14:40)。
我一人，獨自坐在教堂，
約有 1 小時人。
↙
↓教堂的時鐘
↘
雖然我不是教友，卻能感受信仰的力量。
想當年（1960 年），
來自瑞士的神父修士們，
篳路藍縷。
1953 年，
就已經來到森永部落傳福音，
到今年（2020 年），
都已經 67 年。

▼火災後，重建的~森永天主堂 (2005 年落成)

←
焚而不燬
~森永天主堂.耶穌聖像
今天的車程，
除午餐，
還參觀 3 座天主堂。
這 3 座天主堂，
都是「瑞士.天主教.白冷外方傳教會」草創。
分別是：
一、台東市（知本天主堂）
二、卑南鄉（東興天主堂）
三、達仁鄉（森永天主堂）。
↙
↘
湊巧的是，
今天參觀的 3 座天主堂，分屬不同原住民族別，
即，
一、知本天主堂（阿美族）
二、東興天主堂（魯凱族）
三、森永天主堂（排灣族）
後兩座教堂（東興天主堂、森永天主堂），
都曾發生火災，而且都發生奇蹟。
簡而言之，
大南村（現東興村）1969 年全村大火時，有 30 幾
位居民躲到教堂，獲得倖存。
至於~森永天主堂，
1997 年火災時，
基督聖像，除手腳被燒熔，
其餘完好，
還有一塊聖布，奇蹟似的，也沒燬。

▲聖堂的耶穌，無手無腳，訴說一段奇蹟(森永天主堂)
▼聖堂(森永天主堂)

▼聖堂的耶穌，無手無腳，訴說一段奇蹟(森永天主堂)

←↓
森永天主堂
~教堂有漂亮的窗畫

森永天主堂
~屋頂懸掛有大鐘
森永天主堂，
屋頂上方有一口大鐘，
很是特別。
我請教家住天主堂斜對面的居民，
他說~這口大鐘，
是教堂火災（1997 年）重建後，
經神父募集，
由瑞士教友捐贈。
等同，
從「瑞士.阿爾卑斯山」，
移轉到「台灣台東.大武山」，
鐘聲依然，傳愛依然，真叫人感動。

▲森永天主堂，屋頂有大鐘，是教堂火災重建後，經神父募集，由瑞士教友捐贈
▼照片節錄自網路影片
家住天主堂斜對面的居民(左 2)，
約 50 幾歲，開砂石車為業，
他說工作在恆春，每天回家，
每逢假日，到教堂做禮拜，是生活重心。
他說，現時參與教會活動者約 20 幾人，
教友向心力強。
由於教堂已是~朝聖教堂，
對於各方朝聖（若有預約.並在主日），
教友們都願歌舞迎賓，甚至供餐。

▼再見了，森永天主堂

▼緊鄰「森永天主堂」的房子，是森永部落頭目的家
頭目姓~包(排灣族語.卡加日坂)

貳拾：回程(台東縣.達仁鄉~台南市.東區)
結語
▲開車 (台東縣.達仁鄉.森永天主堂~台南市東區) (11 點鐘方向.149 公里)
▼高屏溪斜張橋
14:40~18:20(2020.10.03)
這裡的 3 小時 40 分，
開車。
車程：
台東縣.達仁鄉.森永天主堂~台南市東區。
(11 點鐘方向.149 公里)
(中間有休息)

▲路燈映著夕陽
結語：
夕陽西下，
車子跑在國道 3，在轉 86 快速公路時，方向是由東向西，
這時，迎向夕陽，就好像跑在圖畫裡。
(即將回到台南市的家，要結束~中秋假期.台東行)。
今年的中秋節，回到婆家，
沒看到大嫂（她腳傷到高雄開刀），只有二嫂和家人，整個老家，難免冷清。
當我調整好心情，次日，仍然照預定計劃，請娘家胞弟（瑞星）開車載我，
因為我要尋找天主堂，
很高興！
預計要找的天主堂，有找到，沒預計的，有順路，時間又允許，就臨時加碼，
總之，此行，收穫滿滿。
行文到此，
感謝您的瀏覽，歡迎指教。
溫秀嬌隨筆 2020 年 10 月

114.中秋節假期.台東三日 (二之二) (天主教.瑞士.白冷會.6座天主堂 ).武陵綠色隧道.鐵花村市集(2020.10.01~2020.10.03)

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