1. PERUTUSAN TERAKHIR
1
(EDI 1801) FIQH AL-SIRAH FROM AN
EDUCATIONAL PERSPECTIVES
Tiga Ayat Dalam Al-Quran
Disediakan Oleh:
Sabariah Bt. Mohd Satar
(1023080 / Sect. 14)
Pensyarah :
Dr. Nadzirah Binti Mohd
2. PERUTUSAN TERAKHIR
2
Penghargaan
Saya merakamkan setulus ucapan terima kasih dan penghargaan kepada semua pihak
yang terlibat membantu menyelesaikan tugasan saya ini. Terutamanya kepada kawan-kawan,
keluarga dan para pensyarah. Adalah menjadi satu kepuasan dalam menyiapkan tugasan yang
bertajuk “ Tiga Ayat Dalam Al-Quran ”. Segala halangan dan cabaran yang timbul dalam
proses perancangan, penyelidikan, penulisan dan penghasilan tugasan, telah berjaya diharungi
dengan kesabaran dan ketekunan dan keazaman yang tinggi.
Saya amat terhutang budi dengan pensyarah pembimbing iaitu Dr. Nadzirah Binti
Mohd. Beliau telah memberi bimbingan dan tunjuk ajar, serta mencurahkan ilmu sehingga
selesainya tugasan yang diberikan. Sehubungan dengan ini dengan penuh keikhlasan saya
merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih saya kepada Dr. Nadzirah
Binti Mohd.
Terima kasih juga saya tujukan kepada semua pihak yang turut menghulurkan bantuan
secara langsung atau tidak langsung dalam menjayakan tugasan Fiqh al-Sirah From An
Educational Perspectives. Jasa baik semua yang terlibat hanya Allah sahaja yang dapat
membalasnya
4. PERUTUSAN TERAKHIR
4
Tiga Ayat Dalam Al-Quran
Pendahuluan
Nabi Muhammad s.a.w penyampai amanah Allah kepada umat manusia supaya
mentauhidkan-Nya serta mengamalkan ajaran yang terkandung di dalam Al-Quran. Baginda
dilahirkan pada bulan Rabiul Awal tahun Gajah di kota Mekah, oleh wanita yang mulia
bernama Aminah binti Wahab. Sepanjang hidupnya banyak ranjau yang ditempuhi,
Sehinggalah baginda tergolong dalam kalangan Rasul Ulul Azmi. Baginda wafat dalam usia
63 tahun. Nama Muhammad s.a.w dikenali oleh penduduk di langit dan bumi.
Banyak peribadi baginda dijadikan teladan oleh umat manusia yang berada di akhir
zaman. Kehidupan Nabi Muhammad s.a.w amat jelas dalam semua peringkat, semasa zaman
kanak-kanak, usia remaja, sepanjang tempoh perkahwinan dan kemudiannya diutus menjadi
rasul. Baginda terkenal dengan sifat amanah dan menjadi ketua negara dengan
menguruskannya dengan bijaksana. Menjadi suami dan bapa yang penyayang, malah para
sahabat mengasihi baginda seperti mengasihi diri sendiri. Mengikut Tafsir Mubin dan Tafsir
Al-Azhar yang telah mentafsirkan ayat-ayat Al-Quran surah al-Baqarah ayat ke-129, surah as-
Shaff ayat yang ke-9 dan surah al-Jumu’ah ayat ke-2, ada meghuraikan tentang kemuliaan
Nabi Muhammad s.a.w.
Surah Al-Baqarah Ayat 129
Keseluruhan kandungan surah al-Baqarah adalah ayat Madaniyah seperti yang
dipersetujui oleh para ulama tafsir. Surah yang awal diturunkan, khususnya semasa Nabi
Muhammad s.a.w mula-mula berhijrah ke Madinah. Mengandungi 286 ayat kesemuanya.
5. PERUTUSAN TERAKHIR
5
“ Wahai Tuhan kami! Utuslah kepada mereka seorang rasul daripada kalangan mereka
sendiri, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat (firman-Mu) dan mengajarkan
mereka isi kandungan Kitab (Al-Quran) serta hikmah (hukum-hakamnya yang terdapat di
dalamnya) dan membersihkan diri ( hati dan jiwa ) mereka (daripada syirik dan maksiat).
Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana.”
( Surah al-Baqarah 129 )
Ya Allah, ya Tuhan kami! Utusilah mereka seorang rasul daripada kalangan mereka
sendiri. Utusan inilah yang akan membacakan ayat-ayat al-Quran dan mengajarnya kepada
mereka. Sesunguhnya isi kandungan Al-Quran yang mulia serta sunah Rasulullah yang
begitu bersih akan mampu membersihkan hati dan jiwa mereka daripada segala kekotoran
syirik dan maksiat. Sesungguhnya, Engkaulah, ya Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana
Surah As-Shaff Ayat 9
Surah as-Shaff adalah surah Madaniyyah yang memberikan tumpuan dan perhatiannya
kepada masalah yang berkaitan dengan perundangan dan peraturan hidup. Secara khususnya
surah ini memberikan tumpuan dan perhatian kepada masalah yang berkaitan dengan
peperangan, bagaimana menghadapi permusuhan daripada pihak penentang agama Allah.
Surah ini dinamakan ‘Surah Barisah Perang’ atau dalam bahasa Arabnya as-Shaff.
“ Dialah Yang telah mengutus Rasul-Nya (Muhammad s.a.w) dengan membawa hidayah
dan agama yang benar (agama Islam), supaya Dia memenagkannya dan meninggikannya
atas segala agama yang lain, walaupun orang musyrik membencinya.”
(Surah as Shaff ayat 9)
6. PERUTUSAN TERAKHIR
6
Berdasarkan ayat di atas, dapatlah difahami bahawa kedatangan Nabi Muhammad
s.a.w memanglah diutus oleh Allah. Perutusannya dibimbing oleh wahyu daripada Allah.
Agama yang benar adalah merujuk kepada agama Islam, terkandung inti akidah dan ibadah
serta perhubungan sesama makhluk. Melaksanakan segala yang Allah perintahkan
meninggalkan segala yang Allah larang.
Supaya Dia memenagkannya dan meninggikannya atas segala agama yang lain,
Agama yang sebanar adalah agama Islam. Menyerahkan diri kepada Allah dengan segenap
kesedaran bahawa tiada tuhan melainkan Allah. Sedangkan agama selain Islam tidak
menyerahkan diri sebulatnya kepada Allah. Mereka menyembah berhala, mempertuhankan
benda dan memberhalakan manusia. Sedangkan semua benda tersebut adalah ciptaan Allah.
Agama Islam menang, mengatasi semua agama buatan manusia kerana kebenaran ajarannya
menjadikan Islam tahan diuji sejak beratus tahun lamanya. Islam juga adalah agama yang
menjadi penyelesaian segala masalah manusia.
Surah Al-Jumu’ah Ayat 2
Surah al-Jumu’ah adalah termasuk dalam kategori ayat Madaniyyah yang
memfokuskan masalah perundangan dan peraturan dengan berpaksikan persoalan hukum solat
Jumaat yang diwajibkan ke atas kaum muslimin. Surah ini juga memberi penjelasan mengenai
prutusan Nabi Muhammad s.a.w sebagai Rasul allah yang terakhir dengan menyatakan
bahawa baginda adalah rahmat Allah yang dikurniakan kepada umat manusia di seluruh
alam. Baginda adalah penyelamat umat Arab daripada kegelapan syirik dan kesesatan, melalui
baginda jugalah Allah telah memberikan penghormatan kepada umat manusia sejagat. Justeru
perutusan baginda adalah penawar dan ubat mujarab bagi seluruh penyakit yang dihidapi oleh
kaumnya sendiri dan umat manusia seluruhnya, setelah sekian lama berada dalam kegelapan.
7. PERUTUSAN TERAKHIR
7
“ Dialah Yang telah mengutus dikalangan orang (Arab) yang ummiy (yang tidak tahu
membaca dan menulis), seorang rasul (Nabi Muhammad s.a.w) daripada kalangan mereka
sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan
dan kekuasaan-Nya), dan membersihkan mereka (daripada i’tiqad yang sesat), serta
mengajarkan mereka Kitab Allah (al-Quran) dan hikmah (hukum-hakam yang terkandung
di dalam al-Quran atau hadis ). Sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi
Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata. ”
( Surah al-Jumu`ah 2 )
Allah berfirman : Dialah sendiri tanpa campur tangan siapa pun yang telah mengutus
pada masyarakat al-Ummiyin iaitu orang-orang Arab seorang rasul iaitu Nabi Muhammad
s.a.w yang dari kalangan mereka yang Ummiyyin iaitu yang tidak pandai membaca dan
menulis. Rasul ini membacakan ayat-ayat-Nya sedangkan dia adalah seorang yang ummiy .
Rasul yang ummiy itu juga menyucikan mereka dari keburukan fikiran, hati dan tingkah laku
serta mengajarkan dan menjelaskan dengan ucapan serta perbuatannya kepada mereka tentang
al-Quran. Kalimat fii dalam ayat di atas berfungsi menjelaskan keadaan Nabi Muhammad
s.a.w dikalangan bangsa Arab, sentiasa berada bersama bangsanya dan tidak pernah
meninggalkannya serta bukanlah orang yang mendatang dikalangan mereka.
Kalimah al-Umiyyin adalah bentuk jamak dari kalimah ummiy dan di ambil dari kalimah
umm bermaksud seseorang yang tidak pandai membaca dan menulis. Ada juga yang
berpendapat bahawa kata ummiy diambil dari kalimah ummah atau umat yang menunjukkan
kepada masyarakat ketika turunnya al-Quran. Kalimah minhum bermaksud bahawa Nabi
Muhammad s.a.w memiliki hubungan darah dengan suku-suku Arab.
Kalimah in dalam firman Allah ( wa in kanu ) bermaksud sama dengan kalimah ( inna )
bermaksud sesungguhnya.Huruf lam dalam kalimah la fi dholalim mubin, menggambarkan
bahawa segala yang dilakukan oleh Nabi Muhammad s.a.w, merupakan nikmat yang besar
untuk masyarakat Arab. Ini kerana masyarakat Arab semasa itu adalah orang yang sesat. Ia
dibuktikan dengan berhala-berhala yang menjadi sembahan mereka, sedangkan semuanya
adalah batu-batu biasa. Bahkan ada yang membuat berhala daripada buah kurma, lalu
disembahnya dan semasa lapar kurma-kurma itu pula menjadi makanan mereka.
8. PERUTUSAN TERAKHIR
8
Kesimpulannya.
Jelaslah ulama tafsir telah mentadaburkan kalimah yang terdapat di dalam ayat-ayat al-
Quran di atas dengan penuh hikmah. Memberi kefahaman orang awam yang membacanya
dengan tepat maksudnya. Kesemua ayat di atas ditujukan kepada junjungan besar Nabi
Muhammad s.a.w. Menunjukkan baginda adalah semulia-mulia makhluk ciptaan Allah.
Berasal dari keturunan Bani Hasyim yang terpilih dan dari bangsa Quraisy yang
dihormati.Maka dengan penerangan daripada ahli tafsir ini, akan memberikan ilmu yang jelas
dan menolong umat Islam lebih memahami sesuatu tafsir ayat al-Quran. Seterusnya lebih jelas
memahami Sirah Nabawiyyah.
9. PERUTUSAN TERAKHIR
9
Rujukan
_____________ . 2009. Al-Qur’an Mushaf Malaysia Dan Terjemahan. Selangor : Yayasan
Restu
Hamka. 1990. Tafsir Al-Azhar Jilid 10. Singapura: Pustaka Nasional PTE LTD.
Salahuddin Abdullah & Omar Khalid. 2009. Tafsir Mubin Jilid 1 (Juzuk 1-5). Kuala Lumpur :
Dewan Bahasa dan Pustaka
Salahuddin Abdullah & Omar Khalid. 2009. Tafsir Mubin Jilid 6 (Juzuk 26 – 30). Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Safiyyu Al-Rahman Al-Mubarakfuri. 2011. Sirah Nabawiyyah S.A.W. Kuala Lumpur :
Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia.
‘ Aidh Abdullah Al-QArni. 2006. Al-Qur’an Berjalan Rahmat Bagi Sekelian Alam. Kuala
Lumpur: Ar-Risalah Product Sdn. Bhd
