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渡海三家~傅儒、張大千、黃君璧
- 3. • 黃君璧，原名韞之，號君璧。祖籍
廣東省南海縣，家境富裕，家中古
董字畫收藏豐盛。少年時一直就讀
於家中的私館，後於 1 91 9 年畢業
於廣東公學，頗喜觀賞字畫收
藏。 1 7 歲拜師李瑤屏習畫， 1 921
年經李瑤屏推薦，任教於廣州培正
中學，開始走上繪畫教學崗
位。 1 922 年在楚庭美術院研究西
畫。 1 927 年又任廣州市立美術專
科學校教務長。 1 937 年任徐悲鴻
主持的中央大學美術系教授，與徐
悲鴻共同執教達 1 1 年。一生為中
國美術教育事業做出巨大貢
獻。 1 949 年，黃君璧遷居台灣，
任台灣師範學院﹝今師範大學﹞藝術系
教授，主任。多次在台北，加拿大
，美國，新加坡，南韓舉辦個人畫
展。 1 968 年獲紐約聖若望大學學
質獎章。出版有《黃君壁畫集》，
《黃君壁書畫集》，《黃君壁作品
選集》，《白雲堂藏畫》等。
• 黃君璧善畫山水，傳統功底深厚，
他經歷了現代中國畫的繼承，演變
，革新的全過程。他從學中國畫之
日起就兼學西畫，是一個通西畫的
中國畫家，在西方藝術界他被稱為
「中國新古典派」。
3
- 32. • 溥儒，字心畬，號西山逸士，清道光皇帝的曾孫，恭親王訢的孫子，
載瀅貝勒的次子。因此，當他成年後的書畫作品上，常常用「舊王孫
」印章或署名。
• 溥儒從小就跟隨宮廷畫家學習書法，臨摹家藏各代名家墨蹟幾盡。青
年時代到德國留學 8 年，獲得生物和天文兩博士學位後返為中國。然
後就隱居在北京西山的戒檀寺，潛心研心丹青，謝絕一切交際，前後
長達 1 0 年之久，故取號「西山逸士」。
• 溥儒的山水畫宗法宋元，以淡雅見長，較少烘染，著重線條鉤摹。繪
畫不圖功利，無一點「商品氣息」，整個畫面充滿著一種和諧的靜謐
之氣。他初次在北京舉辦個人畫展就一鳴驚人，贏得美術界人士的肯
定。 30 年代中期與張大千齊名，以他們的山水畫成就分峙南北畫壇
，被譽為「南張北溥」。在北京，他的山水畫則被推崇是「國畫北派
青綠山水正宗首座」。大陸淪陷後，移居臺灣，與張大千、黃君璧三
人，成為台灣畫壇中的最傑出的國畫大師，被大眾稱為「渡海三家」
。
32
- 51. • 張大千，原名張正權，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，四川內江人。
他從小隨母親學畫， 1 91 7 年與兄長同赴日本京都，學習繪畫及織染工藝． 1 91 9
年返上海，拜曾農髯、李梅庵為師，學習詩文書畫，受石濤跟八大山人的影響很
深。 1 927 年始遍游名山大川，包括黃山，峨眉山，敦煌。 1 929 任第一屆全國美
展幹事， 1 933 年任南京國立中央大學藝術系教授一年。 1 941 年至 1 943 年間
赴敦煌，臨摹敦煌壁畫，他描摹壁畫時，發現部分壁畫有內外兩層後便揭去外層
以觀賞內層，被揭露後又抵賴辯解，且自稱對敦煌壁畫的文物保存也有相當多的
貢獻。 1 943 年他出版的《大風堂臨摹敦煌壁畫》讓藝術界開始重視中國文物的保
存和精華。
• 張大千於 1 949 年移居香港， 1 951 年移居阿根廷， 1 953 年從阿根廷移居巴西
聖保羅，從此畫作開始聞名國際，包括法國羅浮宮也前來邀展。 1 956 年，他曾
與畢卡索切磋同談。開始將西方抽象主義的理念應用到中國傳統水墨畫上，並發
展出了潑墨山水的風格。 1 958 年，被紐約「國際藝術學會」以「秋海棠」圖，譽
為世界偉大畫家。之後，他在 1 969 年居美國，至 1 977 年回臺灣定居，建摩耶
精舍。 1 983 年過世，是為中國現代最重要畫家之一。
• 張氏精鑒別，富收藏，曾出版《大風堂名跡集》四冊。詩文亦精妙。仍以書畫用
力最深，於山水、花卉、人物無不精擅，畫藝蜚聲國際。早年專注於傳統筆墨，
對於石濤的畫尤見功力，其臨摹作品足可亂真。赴敦煌臨摹了石窟壁畫後，畫風
轉呈豐麗細潤，嗣後成立一己風格，氣韻高雅，筆精墨妙，深得文人畫神髓。晚
年畫風再變，好用青及水墨作大潑墨。蒼莽不羈，淋漓盡致。
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- 70. 李常生 Eddie Lee
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資料來源：維基百科、視覺素養、拙風文化網。
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