anak didik smka maahad hamidiah, kajang. spm 2018 ;)

1. MAKSUD AYAT DAN HADIS
MUTASYABIHAT
Nas-nas yang secara
zahirnya boleh
menimbulkan kekeliruan
terhadap sifat –sifat allah
yang menyerupai

2. CARA ULAMA MEMAHAMI NAS-NAS
MUTASYABIHAT
ULAMA
SALAF
Ulama yang hidup pada zaman
rasulullah, sahabat, tabi’in, dan
tabi’ tabi’in hingga 300 tahun
selepas hijrah
ULAMA
KHALAF
Ulama yang hidup selepas 300
tahun hijrah hingga ke hari ini.

3. ULAMA SALAF
Golongan ini mengimani bahawa nas
mutasyabihat adalah sabit kepada allah dan tidak
perlu ditafsir dan ditakwil .
Pengertian sebenar nas tersebut diserahkan
kepada allah kerana dia lebih mengetahui
mengenai hakikat yang sebenarnya.
ulama ini tidak mentakwilkan nas, supaya dapat
mengelakkan daripada memberi penafsiran yang
tidak tepat dengan hakikat sebenar ayat.

4. ULAMA KHALAF
Golongan ini mentakwilkan nas mutasyabihat
mengikut pengertian dan maKna yg sesuai dengan
sifat kemuliaan,kesucian dan kebesaran allah.
nas ini perlu ditakwil untuk mengelakkan sebarang
salah faham.
pentakwilan ini perlu dibuat supaya tak berlaku
penyelewengan akidah terutamanya kpd mereka yg
masih cetek fahaman agama.
perkara ini timbul setelah :
1.pemerintahan islam berkembang
2.wilayah islam bertambah luas
3. semakin ramai org memeluk islam

5. 1. AYAT MUTASYABIHA
ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫د‬َ‫ي‬
- Ulama salaf tidak
mentakwilkan kalimah ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫د‬َ‫ي‬
-ulama khalaf mentakwilkan makna ُ‫د‬َ‫ي‬
ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ (tangan allah) dengan kekuasaan
allah taala yang maha agung.
NAS-NAS MUTASYABIHAT
MENURUT ULAMA

6. ‫و‬ٰ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫َل‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ِ ْ‫ال‬ َ‫و‬‫ام‬َ‫ر‬ْ‫رْك‬ِِ
-Ulama salaf tidak mentakwilkan
kalimah ُ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬
- ulama khalaf mentakwilkan
dengan makna

7. ُ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬‫ه‬‫الر‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ش‬
‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬
-Ulama salaf menyerahkan makna ‫ى‬ َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬
kepada allah dan tidak mentakwilkan
ayat itu.
- ulama khalaf mentakwilkan perkataan
bersemayam dengan maksud

8. 2. HADIS MUTASYABIHAT
َ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ َ‫ِلى‬‫ا‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ه‬‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫الى‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬ ِ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫اء‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ر‬ ِ‫الخ‬:
ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ب‬ْ‫ي‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ ْ‫ُو‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫أ‬َ‫ف‬
-Ulama salaf menyerahkan makna ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ي‬‫َا‬‫ن‬
kepada allah.
- ulama khalaf mentakwilkan perkataan itu
(allah turun) dengan makna malaikat turun
dgn perintah allah.

9. ِ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ ِ‫ير‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ط‬َ‫ق‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫رْك‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ل‬َ‫ض‬َ‫أ‬
‫ة‬َ‫َل‬َ‫ف‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ِ
-Ulama salaf tidak mentakwilkan
kalimah ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ dengan makna yang
zahir
-Ulama khalaf mentakwilkan allah
lebih gembira dengan makna allah

10. ‫في‬ ‫هللا‬ ‫يمين‬ ‫األسود‬ ‫الحجر‬‫األرض‬
-Ulama salaf tidak mentakwilkan
hadis ini
-Ulama khalaf mentakwilkan
perkataan ‫هللا‬ ‫يمين‬ sebagai

11. FAKTOR YANG MENDORONG KEPADA PERBEZAAN
PENDAPAT ANTARA ULAMA
PADA ZAMAN SALAF PADA ZAMAN KHALAF
- Orang islam berpegang
teguh dengan akidah
yang sahih.
- Mereka menerima tanpa
banyak persoalan.
- Orang islam semakin ramai dan
masih lagi kurang fahaman
agama.
- Mendorong ulama
mentakwilkan nas sesuai dgn
sifat kebesaran allah.
Tidak banyak kekeliruan
dalam memahami nas.
- Banyak fahaman yang
bercampur-baur dengan adat
resam mereka.
- untuk elakkan nas dari
diselewengkan maknanya,

12. HIKMAH KEWUJUDAN NAS-NAS
MUTASYABIHAT
Menunjukkan
bahawa akal dan
ilmu manusia
terbatas.
Galakkan manusia
gunakan akal yang
dikurniakan allah
Beri galakan dan dorongan
kepada ahli ilmu utk kaji
dan fikirkan makna yang
tersembunyi dlm quran dan
hadis.
Sesuaikan dgn fhmn
org awam yang tak
tahu hakikat nas
mutasyabihat