arabic

1. Adab & Balaghah T. 4 (3- Kesusasteraan di permulaan zaman Islam)
1 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
‫الثالث‬ ‫الدرس‬
‫عصر‬ ‫يف‬ ‫األدب‬
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬
1،3،1
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫يف‬ ‫الدينية‬ ‫األحوال‬
*
*
‫احلكمة‬
‫كنا‬
‫ابإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫ز‬‫فأع‬ ‫قوم‬ ‫أذل‬
‫ف‬
.‫هللا‬ ‫أذلنا‬ ‫بو‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫ز‬‫أع‬ ‫ما‬ ‫بغري‬ ‫العز‬ ‫نطلب‬ ‫مهما‬
"‫احلاكم‬ ‫"مستدرك‬
2
،
3
،
1
‫أت‬
‫ث‬
‫ري‬
‫ا‬
‫إل‬
‫س‬
‫ال‬
‫م‬
‫يف‬
‫ا‬
‫أل‬
‫د‬
‫ب‬
Pelajaran 3
KESUSASTERAAN ARAB DI ZAMAN PERMULAAN ISLAM
1.3.1 Keadaan Agama-Agama Di Zaman Permulaan Islam
** Kata hikmah
Kami adalah kaum yang paling hina lalu Allah swt memuliakan kami dengan Islam.
Sekalipun kami mencari kemulian selain daripada perkara yang Allah swt muliakan
kami pasti Allah swt akan menghina kami
Kitab Mustadrak – al Hakim
1.3.2 Pengaruh Islam Dalam Kesusasteraan Arab
.‫احد‬‫و‬ ‫نظام‬ ‫يسودىا‬ ‫وال‬ ‫احلروب‬‫و‬ ‫ابخلصومات‬ ‫متأل‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫حياة‬ ‫كانت‬
‫وعباد‬ ‫الشرك‬ ‫من‬ ‫ليطهرىم‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬
‫وتوحيد‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫إىل‬ ‫األصنام‬ ‫ة‬
‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫نزل‬
‫اليومية‬ ‫حياهتم‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫ليكون‬ ‫مي‬
1
2
3
‫ىو‬ ‫القرآن‬
‫األول‬ ‫ادلصدر‬
‫من‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫حفظ‬
‫الضياع‬‫و‬ ‫اللحن‬
‫أكثر‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫األساليب‬
‫وعذوبة‬ ‫لة‬‫و‬‫سه‬
‫معاين‬ ‫من‬ ‫االكتساب‬
‫أساليبو‬‫و‬ ‫القرآن‬
‫األساليب‬ ‫هتذيب‬
‫األدبية‬
‫أت‬
‫ث‬
‫ري‬
‫ا‬
‫إل‬
‫س‬
‫ال‬
‫م‬
‫يف‬
‫ا‬
‫أل‬
‫د‬
‫ب‬
Kehidupan masyarakat Arab sebelum Islam penuh dengan pertelingkahan
dan peperangan dan tidak dipimpin oleh satu sistem (peraturan) sahaja
kedatangan Islam untuk membersihkan mereka daripada kesyirikan dan
penyembahan berhala kepada pengabdian dan mentauhidkan Allah.
turunnya Al Quran agar menjadi sumber dalam kehidupan seharian mereka
1
2
3
Al Quran
adalah
sumber utama
Memelihara bahasa
Arab daripada lahn
(kesalahan bahasa)
dan dipinggirkan
Gaya bahasa Arab
lebih mudah dan
menarik
Mencari maani dan
uslub al Quran (isi
dan gaya bahasa al
Quran)
Memperbaiki
gaya bahasa
sastera
Pengaruh
Islam Dalam
Kesusastera
an Arab

2. Adab & Balaghah T. 4 (3- Kesusasteraan di permulaan zaman Islam)
2 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
ٖ
،
ٖ
،
ٔ
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬
‫أ‬
–
‫ع‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬ ‫خصائص‬
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫صر‬
**
‫اإلضافية‬ ‫ادلعلومات‬

‫اثء‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫ادلدح‬ ‫مثل‬ ‫القدمية‬ ‫األدبية‬ ‫اض‬‫ر‬‫األغ‬ ‫بعض‬ ‫بقي‬

‫الغزل‬ ‫مثل‬ ‫بعضها‬ ‫ىجر‬
‫الفاحش‬

‫الدينية‬ ‫الوعظ‬ ‫مثل‬ ‫جديدة‬ ‫أدبية‬ ‫اض‬‫ر‬‫أغ‬ ‫استحدثت‬
‫ب‬
–
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬ ‫اض‬‫ر‬‫أغ‬
1.3.3 SYAIR ARAB DI ZAMAN PERMULAAN ISLAM
i) Ciri-Ciri Syair Arab Di Zaman Permulaan Islam
*** info tambahan
 Beberapa tema sastera klasih masih kekal seperti tema pujian dan ratapan
 Ditinggalkan sebahagian tema lain seperti tema cumbuan (cinta) yang
melampau
 Mencipta tema sastera baru seperti tema nasihat agama
ii) Tema Syair Arab Di Zaman Permulaan Islam

‫اإلسالم‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬

‫الرسول‬ ‫مدح‬
‫ﷺ‬
‫عنو‬ ‫الدفاع‬‫و‬

‫اإلسالم‬ ‫نصرة‬ ‫على‬ ‫احلث‬‫و‬ ‫األعداء‬ ‫هتديد‬

‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫ابألخالق‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫التح‬ ‫على‬ ‫احلث‬

‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫أبساليب‬ ‫االقتباس‬

‫ادلدح‬
‫الرسول‬ ‫مدح‬ ‫إىل‬ ‫كبارىم‬‫مدح‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫اجتو‬ :
‫ﷺ‬

‫الراثء‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫شهد‬ُ‫است‬ ‫الذين‬ ‫مدح‬ ‫إىل‬ ‫ادلوتى‬ ‫مدح‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫اجتو‬ :

‫الوصف‬
:
‫ادلسلمني‬ ‫بني‬ ‫بية‬‫ر‬‫احل‬ ‫ادلعارك‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬
‫الروم‬‫و‬ ‫الفرس‬ ‫وبني‬

‫الفخر‬
‫اإلسالمية‬ ‫ابلبطوالت‬ ‫االفتخار‬ ‫إىل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫اجتو‬ :

‫اذلجاء‬
‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫دفاعا‬ ‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫ىجاء‬ :
‫ﷺ‬

‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬
.‫النار‬‫و‬ ‫اجلنة‬ ‫وذكر‬ ‫التذكري‬‫و‬ ‫ابلوعظ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫ساىم‬ :

‫التحريض‬
‫ابجلهاد‬ ‫ادلسلمني‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫حث‬ :
‫هللا‬ ‫كلمة‬‫إلعالء‬
 Dakwah (seruan) kepada Islam
 Memuji Rasululllah saw dan mempertahankan
baginda
 Memberi ancaman terhadap musuh dan
menggalakkan untuk memenangkan Islam
 Galakan agar berakhlak dengan akhlak Islam
 Mengambil gaya bahasa al Quran
 Pujian : Penyair beralih arah daripada memuji pembesar-pembesar mereka
kepada memuji Rasulullah saw
 Ratapan : Penyair beralih arah daripada memuji orang mati kepada memuji
para syuhada di jalan Allah swt
 Gambaran (suasana alam) : Penyair menggambarkan medan peperangan di
antara tentera Islam dengan Farsi dan Rom.
 Kebanggaan : Penyair beralih arah kepada berbangga dengan kepahlawanan
Islam.
 Penghinaan : Penyair menghina musuh-musuh Islam demi mempertahankan
Rasulullah saw
 Dakwah agama Islam : Penyair memberi sumbangan dalam Dakwah agama
Islam dengan nasihat, peringatan, menyebut tentang syurga dan neraka.
 Galakan (pencetus semangat) : Penyair menggalakkan orang Islam berjihad
untuk meninggikan kalimah Allah (agama Islam).

3. Adab & Balaghah T. 4 (3- Kesusasteraan di permulaan zaman Islam)
3 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
‫ج‬
–
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬ ‫أعالم‬
III) TOKOH-TOKOH PENYAIR ARAB DI ZAMAN PERMULAAN ISLAM
‫اثبت‬ ‫بن‬ ‫ان‬ّ
‫حس‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫شاعر‬ ،‫اخلزرجي‬ ‫ادلنذر‬ ‫بن‬ ‫اثبت‬ ‫بن‬ ‫ان‬ّ
‫حس‬ ‫ىو‬
‫ﷺ‬
‫دافع‬ .‫ادلخضرمني‬ ‫اء‬‫ر‬‫شع‬ ‫أفحل‬‫و‬
‫سنة‬ ‫ولد‬ .‫الشعر‬ ‫يف‬ ‫بلسانو‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬
ٙٓ
‫سنة‬ ‫وتويف‬ ‫اذلجرة‬ ‫قبل‬
٘ٗ
.‫ه‬
‫هري‬ُ
‫ز‬ ‫بن‬ ‫كعب‬
‫الرسول‬ ‫ابيع‬ ‫مث‬ ‫أسلم‬ .‫اجلاىلية‬ ‫يف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫فحول‬ ‫من‬ ‫سلمى‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫زىري‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫ىو‬
‫ﷺ‬
‫سنة‬ ‫وتويف‬ ،‫والدتو‬ ‫سنة‬ ‫تذكر‬ ‫مل‬ .‫ادلدينة‬ ‫يف‬
ٕٗ
.‫ه‬
‫اخلنساء‬
‫بنت‬ ‫متاضر‬ ‫ىي‬
‫سنة‬ ‫دت‬ِ‫ل‬ُ
‫و‬ .‫يد‬‫ر‬‫الش‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
٘ٚ٘
.‫أنفها‬ ‫جلمال‬ ‫ابخلنساء‬ ‫بت‬ِ
ّ
‫ق‬ُ‫ل‬‫و‬ .‫م‬
‫للنيب‬ ‫شعرىا‬ ‫انشدت‬‫و‬ ‫أسلمت‬ ‫وقد‬ .‫الفخر‬‫و‬ ‫اثء‬‫ر‬‫ال‬ ‫أشعارىا‬ ‫أبرز‬‫و‬
‫ﷺ‬
.‫بو‬ ‫فأعجب‬
‫سنة‬ ‫وتوفيت‬
ٙٗ٘
.‫م‬
‫احلطيئة‬
‫مل‬ .‫اذلجاء‬‫و‬ ‫ادلدح‬ ‫يف‬ ‫أشعاره‬ ‫أبرز‬‫و‬ .‫لقصره‬ ‫ابحلطيئة‬ ‫لقب‬‫و‬ ،‫العبسي‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫ل‬َ
‫و‬ْ
‫ر‬َ
‫ج‬ ‫ىو‬
‫ت‬
‫ذكر‬
‫والدت‬ ‫سنة‬
‫سنة‬ ‫وتويف‬ ،‫و‬
ٗ٘
.‫ه‬
HASSAN BIN THABIT
Hassan bin Thabit bin Munzir al Khazraji. Penyair Rasulullah saw dan penyair
terkemuka di zaman Jahiliah dan Islam. beliau mempertahankan Rasulullah
saw dengan lisannya melalui syair. Beliau dilahirkan pada tahun 60 sebelum
Hijrah dan meninggal dunia pada tahun 54 Hijrah.
KAAB BIN ZUHAIR
Kaab bin Zuhair bin Abu Sulma antara tokoh penyair terkemuka di zaman
Jahiliah. Beliau memeluk Islam kemudia berbai’ah (bersumpah setia) dengan
Rasulullah saw di Madinah. Tidak dinyatakan tahun kelahiran beliau.
Meninggal dunia pada tahun 24 Hijrah.
AL KHANSA’
Tamadur binti Amru bin Syarid. Dilahirkan pada tahun 575 Masihi. Digelar
dengan al Khansa’ kerana cantik hidungnya. Syair beliau yang terkenal ialah
bertemakan ratapan dan kebanggaan. Beliau memluk Islam dan
mendeklamasikan syairnya kepada nabi saw dan baginda merasa kagum
dengan (keindahan) syairnya. Meninggal dunia pada tahun 645 Masihi.
HUTAI’AH
Jarwal bin Aus al Absi, digelar dengan Hutaiah kerana fizikalnya pendek. Syair
beliau yang terkenal ialah bertemakan pujian dan penghinaan. Tidak
dinyatakan tahun kelahiran beliau. Meninggal dunia pada tahun 45 Hijrah.

4. Adab & Balaghah T. 4 (3- Kesusasteraan di permulaan zaman Islam)
4 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
4
،
3
،
1
‫عصر‬ ‫يف‬ ‫النثر‬
‫اإلسالمي‬ ‫صدر‬
‫أ‬
–
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫يف‬ ‫النثر‬ ‫خصائص‬
***
‫اإلضافية‬ ‫ادلعلومات‬
‫الرذيلة‬‫و‬ ‫الشر‬‫و‬ ‫الباطل‬ ‫منهج‬ ‫حيارب‬ ‫إمنا‬‫و‬ ،‫أبمجعهم‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫وال‬ ‫لذاتو‬ ‫الشعر‬ ‫اإلسالم‬ ‫حيارب‬ ‫ال‬
‫اء‬‫ر‬‫الشع‬‫و‬ ‫الشعر‬ ‫فيو‬ ‫يسري‬ ‫الذي‬
‫اخلري‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫مببادئ‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬ ‫منهج‬ ‫اإلسالم‬ ‫ويرسم‬ .
‫الفضيلة‬‫و‬
1.3.4 Prosa sastera Arab di zaman permulaan Islam
i) ciri-ciri Prosa sastera Arab di zaman permulaan Islam
*** info tambahan
Islam tidak memerangi/menentang syiar itu sendiri atau penyair seluruhnya tetapi
Islam memerangi method yang salah, jahat dan hina yang wujud dalam syair dan
penyairnya. Islam melakarkan cara berpegang dengan asas kebenaran, kebaikan
dan kelebihan/kemuliaan.

‫ادلتكلف‬ ‫السجع‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬

‫احلديث‬‫و‬ ‫ىن‬‫ر‬‫الق‬ ‫مبعاين‬ ‫التأثر‬

‫الوحش‬ ‫الكالم‬‫و‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬

‫اللفظ‬ ‫يف‬ ‫العذوبة‬‫و‬ ‫ابلبالغة‬ ‫االتصاف‬

‫الرسول‬ ‫كالم‬
‫و‬ ‫ىن‬‫ر‬‫الق‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫االقتباس‬

‫من‬ ‫منبعو‬ ‫ألن‬ ‫األفكار‬ ‫يف‬ ‫ومنظما‬ ‫تبا‬‫ر‬‫م‬ ‫النثر‬ ‫اتسم‬
‫القرآن‬

‫اخلري‬‫و‬ ‫احلق‬‫و‬ ‫اخللق‬‫و‬ ‫التوحيد‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلياة‬ ‫تصوير‬
 Menjauhi bentuk saja’ yang sukar
 Terpengaruh dengan isi al Quran dan hadis.
 Menjauhi bentuk ayat yang sukar difahami (jarang digunakan) dan kasar
 Mempunyai balaghah dan keindahan dalam perkataannya
 Mengambil dan memetik daripada nas al Quran dan Hadis nabi saw
 Prosa sastera ini terkenal dengan kemas tersusun isi dan ideanya kerana
sumbernya adalah dari al Quran
 Mengambarkan kehidupan Islam seperti membicarakan tentang tauhid,
akhlak, kebenaran dan kebaikan


5. Adab & Balaghah T. 4 (3- Kesusasteraan di permulaan zaman Islam)
5 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
‫ب‬
–
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫يف‬ ‫النثر‬ ‫فنون‬
Ii) Seni Prosa Sastera Arab Di Zaman Permulaan Islam
‫الك‬ ‫ىي‬ ‫اخلطابة‬
‫الذي‬ ‫الم‬
‫على‬ ‫اخلطيب‬ ‫يلقيو‬
‫لنشر‬ ‫أداة‬ ‫وىي‬ ‫ادلستمعني‬
.‫أفكاره‬‫و‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬
‫اخلطابة‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫أديب‬ ‫إنتاج‬ ‫ىي‬ ‫الكتابة‬
‫اىتم‬ ‫العصر‬ ‫ىذا‬ ‫ويف‬ .‫التأليف‬
‫ملوك‬ ‫إىل‬ ‫الرسائل‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬
‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫ورؤسائو‬ ‫العامل‬
‫ﷺ‬
‫عهد‬ ‫يف‬ ‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫التوجيو‬ ‫ورسالة‬
‫الكتابة‬
‫الكالم‬
‫لفظو‬ ‫يقل‬ ‫الذي‬
‫عن‬ ‫ويعرب‬ ،‫معناه‬ ‫وجيل‬
‫اقف‬‫و‬‫وم‬ ‫بة‬‫ر‬‫جت‬ ‫خالصة‬
‫احلكيم‬ ‫خربىا‬
‫واألمثال‬ ‫احلكم‬
‫مثرة‬ ‫من‬ ‫ادلثرية‬ ‫النصيحة‬
‫وإرشاد‬ ‫وحكمة‬ ‫بة‬‫ر‬‫جت‬
‫وتوجيو‬
‫الوصااي‬
‫النثر‬ ‫فنون‬
Khitabah ialah ucapan
yang disampaikan oleh
pemidato kepada
pendengar. Ia adalah
medium/alat untuk
menyebar dakwah
Islam dan ajarannya
Khitabah
(pidato/syarahan)
Kitabah ialah hasil sastera yang
dikarang/dibukukan. Pada
zaman ini penulis
menumpukan pada surat-surat
kepada pemimpin-pemimpin
(raja dan pembesar) dunia
iaitu di zaman Rasulullah saw,
risalah pedoman dan nasihat
Kitabah
(penulisan)
Ayat yang ringkas
perkataanya dan
mendalam maksudnya.
Ia mengambarkan hasil
pengalaman dan situasi
yang diceritakan oleh
orang bijaksana
Hikam dan Amthal
(kata hikmah &perumpamaan)
Nasihat yang amat
memberi kesan hasil
daripada pengalaman,
kebijaksanaan,
pedoman dan nasihat
Wasaya (nasihat)
Seni Prosa
Sastera Arab

6. Adab & Balaghah T. 4 (3- Kesusasteraan di permulaan zaman Islam)
6 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
‫ج‬
–
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫نثر‬ ‫أعالم‬
Iii) Tokoh-Tokoh Ahli Prosa Sastera Arab Di Zaman Permulaan Islam
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫سنة‬ ‫لد‬‫و‬ .‫القرشي‬ ‫التيمي‬ ‫حافة‬ُ‫ق‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ىو‬
٘ٚٗ
‫إىل‬ ‫رفيق‬ ‫أحب‬ ‫كان‬
‫و‬ .‫م‬
‫الرسول‬
‫ﷺ‬
‫وتوىف‬ .‫حسو‬ ‫وصدق‬ ‫ويقظتو‬ ‫شدتو‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫كثرية‬ ‫خطب‬ ‫عنده‬ .
ٖٙٗ
‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫سنة‬ ‫لد‬‫و‬ .‫القرشي‬ ‫العدوي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حفص‬ ‫أبو‬ ‫ىو‬
ٜ٘ٓ
‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬
‫و‬ .‫م‬
‫الكالم‬ ‫يف‬ ‫البالغة‬‫و‬ ‫الفصاحة‬ ‫وصاحب‬ .‫ادلؤمنني‬ ‫أبمري‬ ‫لقب‬
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫سنة‬ ‫لد‬ُ
‫و‬ .‫الكناين‬ ‫القرشي‬ ‫السهمي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ىو‬
ٜٕ٘
‫على‬ ‫اليا‬‫و‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬ .‫م‬
‫وتويف‬ .‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫مصر‬
‫سنة‬
ٕٙٛ
.‫م‬
Abu bakar as Siddiq r.a
Abdullah bin Abu Kuhafah at Taimi al Qurasyi. Lahir pada tahun 574 Masihi.
Beliau sahabat yang paling dikasihi oleh Rasulullah saw. Beliau mempunyai
bayak ucapan yang menunjukkan kebijaksaan, kematangan dan perasaan
(gerak hati) yang benar. Meninggal dunia pada tahun 634 Masihi.
Umar bin al Khattab r.a
Abu Hafs Umar bin al Kattab al Adwi al Quraisy. Lahir pada tahun 590 Masihi.
Beliau orang pertama yang digelar Amirul Mukminin. Seorang yang fasih dan
ahli balaghah dan ucapannya.. Meninggal dunia pada tahun 644 Masihi.
Amru bin al As r.a
Amru bin al As al Sahmi al Quraisyi al Kinani. Lahir pada tahun 592 Masihi.
Beliau menjadi pembesar Mesir di zaman Umar bin al Kattab. Meninggal
dunia pada tahun 682 Masihi.