HUKUM MUZIK
•Download as PPT, PDF•
0 likes•180 views
Imam al-Ghazali mendukung hiburan seperti nyanyian asalkan memenuhi beberapa syarat seperti tidak mengandungi unsur maksiat, tidak mengabaikan ibadah, dan tidak melibatkan percampuran antara lelaki dan wanita asing. Ia juga menekankan pentingnya menjaga tata susila Islam, aurat, dan mengelakkan gerakan mengghairahkan dalam persembahan hiburan.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (11)
Similar to HUKUM MUZIK
Similar to HUKUM MUZIK (12)
More from Ustaz NikNizam Nasir
More from Ustaz NikNizam Nasir (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (14)
HUKUM MUZIK
- 1. Nik Mohd Nizam bin Mohd NasirNik Mohd Nizam bin Mohd Nasir Pegawai Hal Ehwal IslamPegawai Hal Ehwal Islam Jabatan Hal Ehwal Agama IslamJabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri KelantanNegeri Kelantan Hukum Muzik dari perspektif IslamHukum Muzik dari perspektif Islam
- 2. Berhibur adalah fitrah semulajadi manusia
- 3. Al-Rubai’ binti Mua’wiz menceritakan: ”Nabi s.a.w telah mengunjungiku di hari perkahwinanku, baginda mengambil tempat duduk di atas hamparanku, sepertimana kamu berada dihadapanku sekarang. Ketika itu sekumpulan hamba perempuan sedang memukul gendang sambil menyanyi dan memuji pejuang-pejuang yang terkorban di kalangan bapa- bapa kami di perang Badar. Salah seorang penyanyi tersebut menyebut: “Bersama kami nabi Allah yang mengetahui apa yang akan berlaku esok hari.” Mendengar lirik terakhir itu Rasulullah s.a.w menegurnya dengan berkata: Tinggalkan kata-kata itu dan teruskan dangan apa telah kamu nyanyikan sebelumnya”. (Riwayat al-Bukhari)
- 5. Ummul Mukminin, Saidatina Aisyah menceritakan bahawaUmmul Mukminin, Saidatina Aisyah menceritakan bahawa Abu Bakar masuk ke dalam rumahku dan ketika itu akuAbu Bakar masuk ke dalam rumahku dan ketika itu aku sedang bersama-sama dua hamba wanita dari kalangansedang bersama-sama dua hamba wanita dari kalangan Ansar, mereka berdua sedang mengalunkanAnsar, mereka berdua sedang mengalunkan (menyanyikan) syair yang kebiasaannya diucapkan kaum(menyanyikan) syair yang kebiasaannya diucapkan kaum Ansar ketika perang Buath. Aisyah menyatakan, DanAnsar ketika perang Buath. Aisyah menyatakan, Dan mereka berdua bukan dari kalangan penyanyi. Apabilamereka berdua bukan dari kalangan penyanyi. Apabila Abu Bakar melihatnya, beliau pun berkata, WajarkahAbu Bakar melihatnya, beliau pun berkata, Wajarkah seruling syaitan dibunyikan di rumah Rasulullah SAW?seruling syaitan dibunyikan di rumah Rasulullah SAW? Dan pada hari itu adalah hari raya. Maka, Rasulullah SAWDan pada hari itu adalah hari raya. Maka, Rasulullah SAW pun bersabda yang bermaksud: Wahai Abu Bakar,pun bersabda yang bermaksud: Wahai Abu Bakar, sesungguhnya setiap kaum memiliki hari raya, dan ini harisesungguhnya setiap kaum memiliki hari raya, dan ini hari raya kitaraya kita..
- 6. Pertama : Lagu dan senikata lagu atau hiburan tersebut mestilah tidak melalaikan, tidak bertentangan dengan aqidah dan syariat Islam, tiada unsur maksiat seperti memuja kecantikan wanita, menganjurkan hubungan bebas muda-mudi dan perlanggaran syariat. Sewajarnya senikata lagu-lagu Islam mampu mengajak manusia kepada Cintakan Allah dan Hari Akhirat serta ke arah memperbaiki diri.
- 7. Kedua : Tidak lalai dan berlebih-lebihan dalam berhibur sehingga hak-hak Allah dan kewajipan yang lain terabai. Maka haram berhibur jika sampai meninggalkan solat, mengabaikan urusan mencari nafkah dan menuntut ilmu.
- 8. Ketiga : Tiada percampuran di antara lelaki dan wanita ajnabi dalam berhibur. Jika persembahan dari kalangan wanita maka ia hendaklah dibuat secara tertutup dan hanya wanita sahaja dibolehkan menyaksikan persembahan tersebut. Ini adalah bagi mengelakkan segala fitnah dan punca kerosakan Umat Islam. Tiada juga perlakuan yang haram seperti minum arak, unsur judi dan sebagainya di dalam hiburan tersebut.
- 9. Ketiga : Tiada percampuran di antara lelaki dan wanita ajnabi dalam berhibur. Jika persembahan dari kalangan wanita maka ia hendaklah dibuat secara tertutup dan hanya wanita sahaja dibolehkan menyaksikan persembahan tersebut. Ini adalah bagi mengelakkan segala fitnah dan punca kerosakan Umat Islam. Tiada juga perlakuan yang haram seperti minum arak, unsur judi dan sebagainya di dalam hiburan tersebut.
- 10. Keempat : Penyanyi atau orang yang melakukan persembahan dan para penonton yang hadir hendaklah menjaga tata susila Islam, memelihara aurat, tidak melakukan gerak badan yang mengghairahkan dan penampilan yang mengundang fitnah.
- 11. Kelima : Menghasilkan sesuatu yang baik susulan dari hiburan tersebut. Berkat dari senikata yang baik, persembahan yang sopan dan syariat yang dipelihara akan lahirlah masyarakat yang tenang dan bahagia, teguh iman dan baik akhlaknya, bersatu padau dan berkasih saying sesama mereka.
- 12. * Imam al-Ghazali walaupun menyokong pendapat yang mengharuskan, namun beliau telah menggariskan beberapa perkara yang menggambarkan tentang kesederhanaan syariah Islamiah serta menunjukkan kesempurnaan & kesesuaian Islam untuk semua zaman & keadaan
- 13. Jika pendengar adalah seorang lelaki, manakala penyanyi adalah seorang wanita yang bukan muhrimnya dan ditakuti dengan mendengar nyanyian tersebut ia akan menimbilkan fitnah. Jadi pengharaman di sini disebabkan fitnah yang akan timbul bukannya disebabkan oleh nyanyian tersebut.
- 14. Jika terdapat didalam senikata lagu perkataan yang keji,menghina serta pendustaan ke atas Allah dan Rasul-Nya ataupun menghina para sahabat dalam seni kata lagu tersebut.