يتناول هذا الوثيقة قواعد ومفاهيم الفاعل في اللغة العربية، موضحًا أحكامه وأمثلة لحالات مختلفة تأتي فيها الأفعال مع الفاعل. يناقش الوثيقة أيضًا شروطًا خاصة بوجود الفاعل أو حذفه في الجمل، مع التركيز على حالات التذكير والتأنيث. كما يعرض أبرز الآراء النحوية المتعلقة بأهمية الفاعل وتأثيره في تركيب الجمل.

1. 1
‫ال‬ : ً‫ال‬‫أو‬‫ن‬‫ح‬‫و‬
‫الـفـاعـــــــــــل‬
‫س‬1.‫أحكامه‬ ‫أهم‬ ‫واذكر‬ ، ‫الفاعل‬ ‫عرف‬ :
‫الفاعل‬.‫شبهه‬ ‫أو‬ ‫ـل‬َ‫عـ‬َ‫فـ‬ ‫طرٌقة‬ ‫على‬ ‫تام‬ ‫فعل‬ ‫إلٌه‬ ‫المسند‬ ‫االسم‬ ‫هو‬ :
: ‫الفاعل‬ ‫أحكام‬ٔ-.‫الرفع‬
ٕ-.‫عامله‬ ‫على‬ ‫تأخره‬ ‫وجوب‬
ٖ-.‫ظاهرا‬ ‫اسما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫والجمع‬ ‫التثنٌة‬ ً‫عالمت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫الفعل‬ ‫تجرٌد‬
ٗ-.‫ووجوبا‬ ‫جوازا‬ ‫فعله‬ ‫ٌحذف‬
٘-.‫ووجوبا‬ ‫جوازا‬ ‫له‬ ‫الفعل‬ ‫تأنٌث‬
ٙ-‫الفعل‬ ‫اتصال‬.‫المفعول‬ ‫وانفصال‬ ‫به‬
‫س‬2‫؟‬ ‫السابق‬ ‫التعريف‬ ‫محترزات‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ :
: ‫التعريف‬ ‫محترزات‬
-.‫أخوك‬ ‫زٌد‬
-.‫أبوه‬ ‫قام‬ ‫زٌد‬
-‫غالمه‬ ‫قائم‬ ‫زٌد‬-.‫قائم‬ ‫زٌد‬
‫أو‬ ‫اسم‬ ‫إلٌه‬ ‫المسند‬ ‫المبتدأ‬ ‫فعل‬ ‫إلٌه‬ ‫بالمسند‬ ‫خرج‬
‫الفاعل‬ ‫كاسم‬ ‫الجملة‬ ‫قوة‬ ً‫ف‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫جملة‬ ‫إلٌه‬ ‫المسند‬
‫مرفوعه‬ ‫مع‬
-.‫قائما‬ ‫زٌد‬ ‫كان‬‫فهو‬ ‫ناقص‬ ‫فعل‬ ‫إلٌه‬ ‫المسند‬ ‫تام‬ ‫فعل‬ ‫إلٌه‬ ‫بالمسند‬ ‫خرج‬
‫له‬ ‫اسم‬
-.‫المقصر‬ ‫ب‬ ِ‫ُر‬‫ض‬‫فاعل‬ ‫نائب‬ ‫فٌرفع‬ ‫للمجهول‬ ً‫المبن‬ ‫الصٌغة‬ ً‫بأصل‬ ‫خرج‬
‫س‬3.‫بالتفصيل‬ ‫الفاعل‬ ‫رافع‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
: ‫الفاعل‬ ‫رافع‬
ٔ-‫زٌد‬ ‫حضر‬-‫زٌمد‬ ‫ٌحضمر‬ ‫لمم‬-‫زٌمد‬ ‫الرجمل‬ ‫نعمم‬-‫إن‬
‫عمر‬ ‫حضر‬ ‫زٌد‬ ‫حضر‬-.‫زٌد‬ ‫حضر‬ ‫هل‬
ٕ-.‫الزٌدان‬ ‫أقائم‬
ٖ-.‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫زٌد‬
ٗ-.‫عمرا‬ ‫زٌد‬ ٍ‫ب‬‫ضر‬ ‫من‬ ‫عجبت‬
٘-.‫نجد‬ ‫هٌهات‬
ٙ-.‫أبوه‬ ‫باألفضل‬ ‫مررت‬
ٔ-‫مثبت‬ ‫جامد‬ ‫أو‬ ‫متصرف‬ ( ‫فعل‬
.) ‫استفهام‬ ‫أو‬ ‫شرط‬ ‫قبله‬ ً‫منف‬ ‫أو‬
ٕ-‫فـاعــــل‬ ‫اسم‬.
ٖ-.‫مشبهة‬ ‫صفة‬
ٗ-.‫مـصـــــــــدر‬
٘-.‫فـعــــــل‬ ‫اسم‬
ٙ-.‫تـفـضٌل‬ ‫اسم‬

2. 2
‫س‬4.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫الفاعل‬ ‫رفع‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
-( : ‫مثمل‬ ‫الزائمدة‬ ‫بالبماا‬ ‫لفظما‬ ‫ُجر‬ٌ ‫وقد‬ ، ‫الفاعل‬ ‫ٌرفع‬‫يىايدا‬ ‫بىاش‬ ‫وكفى‬‫الفاعمل‬ ‫نصمب‬ ‫المبعن‬ ‫وأجماز‬ )
( : ‫مثل‬ ‫اللبس‬ ‫أمن‬ ‫إذا‬ ‫المفعول‬ ‫ورفع‬‫خرق‬‫المسمار‬ ُ‫الثوب‬.)
‫س‬5.‫الظاهر‬ ‫الفاعل‬ ‫مع‬ ‫والجمع‬ ‫التثنية‬ ‫عالمة‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫تجريد‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
‫اللغةالمشهورة‬‫طًٌا‬ ‫لغة‬‫القاعدة‬
-‫الشهٌدان‬ ‫فاز‬
-‫الشهداا‬ ‫فاز‬
-‫الهندان‬ ‫قامت‬
-‫الهندات‬ ‫قامت‬
-‫الشهٌدان‬ ‫فازا‬
-‫الشهداا‬ ‫فازوا‬
-‫الهندان‬ ‫قامتا‬
-‫الهندات‬ ‫قمن‬
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫والجمع‬ ‫التثنٌة‬ ً‫عالمت‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫ٌجرد‬
ً‫ه‬ ‫وهذه‬ ‫جمع‬ ‫أو‬ ‫الثنٌن‬ ‫مسندا‬ ‫الفاعل‬
‫ضعٌفة‬ ‫لغة‬ ‫على‬ ‫ٌقال‬ ‫وقد‬ ، ‫المشهورة‬ ‫اللغة‬
) ‫طٌئ‬ ( ‫البراغٌث‬ ً‫أكلون‬ ‫بلغة‬ ‫عنها‬ ‫ٌعبر‬
‫للفاعل‬ ‫الجمع‬ ‫أو‬ ‫التثنٌة‬ ً‫عالمت‬ ‫الفعل‬ ‫بإلحاق‬
‫للفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫ٌكون‬ ‫وحٌنئذ‬ ‫الجمع‬ ‫أو‬ ‫المثنى‬
‫أو‬ ‫الجمع‬ ‫على‬ ‫دال‬ ‫حرف‬ ‫والضمٌر‬ ‫الظاهر‬
.‫خبر‬ ‫قبله‬ ‫والجملة‬ ‫مبتدأ‬ ‫الظاهر‬
-: ‫اللغة‬ ‫تلك‬ ‫عل‬ ‫اليواهد‬ ‫أهم‬
-( ‫الحدٌث‬ ً‫ف‬‫يتعاقبون‬.) ‫والنهار‬ ‫باللٌل‬ ‫مالئكة‬ ‫فٌكم‬
-‫بنفســـــــــــــه‬ ‫المارقٌن‬ ‫قتال‬ ‫تولى‬‫وقـد‬‫أسلـماه‬‫وحـمــٌـم‬ ‫مـبـــعـــــد‬
-‫يلومونني‬‫ٌعــــــذل‬ ‫فـكـلــهم‬ ً‫أهـل‬ ‫ــــــــــل‬ ‫النخٌــــــــــــ‬ ‫اشتراا‬ ً‫ف‬
-‫رأين‬‫النواضر‬ ‫بالخدود‬ ً‫عن‬ ‫فأعرضن‬ ً‫بعارض‬ ‫الح‬ ‫الشٌب‬ ً‫الغوان‬
‫س‬6.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫جوازا‬ ‫الفاعل‬ ‫يحذف‬ ‫مت‬ :
-.‫زٌد‬ ......... ‫؟‬ ‫قرأ‬ ‫من‬
-‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫سألتهم‬ ‫ولئن‬ (.) ‫هللا‬ ‫لٌقولن‬ ‫واألرن‬
‫دلٌل‬ ‫علٌه‬ ‫دل‬ ‫إذا‬ ‫جوازا‬ ‫الفاعل‬ ‫فعل‬ ‫ٌحذف‬
‫وكما‬ ‫محقق‬ ‫استفهام‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫أجٌب‬ ‫بأن‬
‫سألتهم‬ ‫ولئن‬ ( ‫مذكورا‬ ‫ورد‬ ‫محذوفا‬ ‫ورد‬
‫لٌقولن‬ ‫واألرن‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫من‬
.) ‫العلٌم‬ ‫العزٌز‬ ‫خلقهن‬

3. 3
‫س‬7.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫وجوبا‬ ‫الفاعل‬ ‫يحذف‬ ‫مت‬ :
-‫المشركٌن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫وإن‬ (.) ‫فأجره‬ ‫استجارك‬
-.) ‫انشقت‬ ‫السماا‬ ‫إذا‬ (
‫وإذا‬ ‫إن‬ ‫بعد‬ ‫وجوبا‬ ‫الفعل‬ ‫يحذف‬
‫ألن‬ ‫بعده‬ ‫مذكور‬ ‫فعل‬ ‫ويفسره‬ ‫اليرطيتين‬
‫بالفعل‬ ‫اللفظ‬ ‫من‬ ‫كالبدل‬ ‫الظاهر‬ ‫الفعل‬
.‫بيناما‬ ‫يجمع‬ ‫فال‬ ‫المحذوف‬
‫س‬8.‫اليرطيتين‬ ) ‫وإذا‬ ، ‫إن‬ ( ‫بعد‬ ‫الواقع‬ ‫االسم‬ ‫في‬ ‫النحويين‬ ‫آراء‬ ‫اذكر‬ :
-‫البصرٌٌن‬ ‫مذهب‬.‫بعده‬ ‫المذكور‬ ‫الفعل‬ ‫فسره‬ ‫وجوبا‬ ‫محذوف‬ ‫لفعل‬ ‫فاعل‬ ‫أنه‬
-.‫الفعل‬ ‫على‬ ‫الفاعل‬ ‫تقدٌم‬ ‫ٌجٌزون‬ ‫ألنهم‬ ‫المذكور‬ ‫للفعل‬ ‫فاعل‬ ‫أنه‬ ‫الكوفٌٌن‬ ‫مذهب‬
-.‫حذف‬ ‫وال‬ ‫تأخٌر‬ ‫وال‬ ‫تقدٌم‬ ‫وال‬ ‫المبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫بعده‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ ‫مبتدأ‬ ‫أنه‬ ‫األخفش‬ ‫مذهب‬
‫س‬9‫مع‬ ‫؟‬ ‫الفاعل‬ ‫مع‬ ‫الفعل‬ ‫تؤنيث‬ ‫يجب‬ ‫مت‬ :.‫المثيل‬
‫حالتين‬ ‫في‬ ‫وجوبا‬ ‫الفعل‬ ‫له‬ ‫يإنث‬ ‫مإنثا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:
ٔ-.‫التأنٌث‬ ً‫حقٌق‬ ‫المؤنث‬ ‫وهو‬ ) ‫فرج‬ ( ‫حر‬ ‫ذات‬ ‫مفهما‬ ‫متصال‬ ‫ظاهرا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫األذى‬ ‫هند‬ ‫أبت‬-.‫الهندان‬ ‫قامت‬-.‫الهندات‬ ‫قامت‬
ٕ-‫مؤنث‬ ‫على‬ ‫ٌعود‬ ‫مستترا‬ ‫مضمرا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬.‫التأنٌث‬ ‫مجازي‬ ‫أو‬ ‫التأنٌث‬ ً‫حقٌق‬
: ‫مثل‬-.‫قامت‬ ‫هند‬-.‫طلعت‬ ‫الشمس‬
‫س‬11.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫الفاعل‬ ‫مع‬ ‫الفعل‬ ‫تؤنيث‬ ‫يجوز‬ ‫مت‬ :
‫اآلتية‬ ‫الحاالت‬ ‫في‬ ‫جوازا‬ ‫الفعل‬ ‫له‬ ‫يإنث‬ ‫مإنثا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:
ٔ-‫ال‬ ( ‫إثبات‬ ‫جاز‬ ) ‫إال‬ ( ‫بغٌر‬ ً‫الحقٌق‬ ‫المؤنث‬ ‫وفاعله‬ ‫الفعل‬ ‫بٌن‬ ‫فصل‬ ‫إذا‬.‫اإلثبات‬ ‫واألجود‬ ‫وحذفها‬ ) ‫تاا‬
: ‫مثل‬-.‫هند‬ ‫الٌوم‬ ‫قام‬-.‫الواقف‬ ‫بنت‬ ً‫القاض‬ ‫أتى‬
‫ويام‬ ‫صلب‬ ‫استاا‬ ‫باب‬ ‫عل‬ ‫سوء‬ ‫أم‬ ‫األخيطل‬ ‫ولد‬ ‫ولقد‬
-‫همو‬ ‫وهمذا‬ ‫الواجمب‬ ‫بمل‬ ‫الحمذف‬ ‫المفضمل‬ ‫فلمٌس‬ ‫بمإال‬ ‫الفصمل‬ ‫ممع‬ ‫إثبمات‬ ‫ٌجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫والثابت‬
‫العلمماا‬ ‫ممن‬ ‫ولكمن‬ .)‫هنمد‬ ‫إال‬ ‫أحمد‬ ‫قمام‬ ‫مما‬ ( ‫المعنى‬ ً‫ف‬ ‫مذكر‬ ‫الفاعل‬ ‫ألن‬ ‫المصنف‬ ‫كالم‬ ‫تأوٌل‬ ‫من‬ ‫المقصود‬
.‫المصنف‬ ‫اختٌار‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬ ‫إثباتها‬ ‫أجاز‬ ‫من‬

4. 4
2-‫مجا‬ ‫مإنثا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬.‫حذفاا‬ ‫أو‬ ‫التاء‬ ‫إثبات‬ ‫جاز‬ ) ‫فرج‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ( ‫زيا‬
: ‫مثل‬-.‫الشمس‬ ‫طلعت‬-.‫الشمس‬ ‫طلع‬
3-.‫تكسير‬ ‫جمع‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫الرجال‬ ‫جاات‬-.‫الرجال‬ ‫جاا‬
-: ‫الفعل‬ ‫تؤنيث‬ ‫عل‬ ‫اليواهد‬ ‫أهم‬
-‫فما‬ ‫غروضها‬ ً‫ف‬ ‫ما‬ ‫واألجراز‬ ‫النخز‬ ‫طوي‬‫بقيت‬‫الجراشع‬ ‫الضلوع‬ ‫إال‬
-‫مـــــــزنــة‬ ‫فـــــال‬‫ودقـــت‬‫أرن‬ ‫وال‬ ‫ودقــــــــــها‬‫أبـــــقــل‬‫إبـقــــالــهـا‬
‫س‬11‫؟‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫المفعول‬ ‫تؤنيث‬ ‫يجب‬ ‫مت‬ :
1-.‫الخبرية‬ ‫وكم‬ ‫اليرط‬ ‫وأسماء‬ ‫االستفاام‬ ‫كؤسماء‬ ‫الصدارة‬ ‫لاا‬ ‫التي‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬‫أي‬‫؟‬ ‫ضربت‬ ‫رجل‬-‫؟‬ ‫أكرمت‬ ‫من‬-.‫أضرب‬ ‫تضرب‬ ‫أٌا‬-.‫ملكت‬ ‫عبٌد‬ ‫كم‬
2-.‫اتصاله‬ ‫لوجب‬ ‫تؤخر‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬ ‫وذلك‬ ‫مفعولين‬ ‫ينصب‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫والعامل‬ ‫منفصال‬ ‫ضميرا‬ ‫المفعول‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬.‫نـعـــــــــبـد‬ ‫ـــاك‬َّ‫ـ‬‫إٌـ‬
3-‫ولم‬ ‫مقدرة‬ ‫أو‬ ‫مذكورة‬ ‫أما‬ ‫جواب‬ ‫في‬ ‫واقعا‬ ‫المفعول‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫بسىو‬ ‫والفعىل‬ ‫أمىا‬ ‫بىين‬ ‫يفصىل‬
.‫المفعول‬ ‫تقديم‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫بغيره‬ ‫فصل‬ ‫فإن‬ ‫المفعول‬
: ‫مثل‬.) ‫تنهر‬ ‫فال‬ ‫السائل‬ ‫وأما‬ ‫تقهر‬ ‫فال‬ ‫الٌتٌم‬ ‫فأما‬ (
‫س‬12‫؟‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫عل‬ ‫المفعول‬ ‫تؤخير‬ ‫يجب‬ ‫مت‬ :
1-.‫معمولياا‬ ‫مع‬ ‫المإكدة‬ َّ‫أن‬ ‫من‬ ‫مإوال‬ ‫مصدرا‬ ‫المفعول‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫فاضل‬ ‫أنك‬ ‫عرفت‬-.) ‫تحصوه‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫(علم‬
2-.‫تعجب‬ ‫فعل‬ ‫فيه‬ ‫العامل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬
3-.‫ناصب‬ ‫مصدري‬ ‫لحرف‬ ‫صلة‬ ‫فيه‬ ‫العامل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫تضرب‬ ‫أن‬ ً‫ٌعجبن‬-.‫زٌدا‬ ‫أضرب‬ ً‫ك‬ ‫جئت‬
-.‫التؤخير‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫ناصبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
: ‫مثل‬-‫ل‬ ‫وددت‬.‫زٌدا‬ ‫تضرب‬ ‫و‬-.‫ضربت‬ ‫زٌدا‬ ‫لو‬ ‫وددت‬

5. 5
4-.‫مجزوما‬ ‫العامل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫تضرب‬ ‫لم‬
5-.‫إذن‬ ‫أو‬ ‫بلن‬ ‫منصوب‬ ‫العامل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫أضرب‬ ‫لن‬-.‫المجتهد‬ ‫أكرم‬ ‫إذن‬
‫س‬13‫؟‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫عل‬ ‫المفعول‬ ‫تقديم‬ ‫يجوز‬ ‫مت‬ :
-‫الفعل‬ ‫على‬ ‫المفعول‬ ‫تقدٌم‬ ‫ٌجوز‬‫إلمى‬ ‫ٌتعمدى‬ ‫مما‬ ‫الفعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬ ‫كما‬ ‫تأخٌره‬ ‫أو‬ ‫تقدٌمه‬ ‫ٌجب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
.‫مفعولٌن‬
: ‫مثل‬-.‫عمرا‬ ‫زٌد‬ ‫ضرب‬-.‫أعطٌتك‬ ‫إٌاه‬ ‫الدرهم‬
‫س‬14‫؟‬ ‫المفعول‬ ‫عل‬ ‫الفاعل‬ ‫تقديم‬ ‫يجب‬ ‫مت‬ :
:‫وجوبا‬ ‫المفعول‬ ‫عل‬ ‫الفاعل‬ ‫فياا‬ ‫يتقدم‬
1-.‫اإلعراب‬ ‫خفاء‬ ‫بسبب‬ ‫اللبس‬ ‫خيف‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-‫م‬ ‫ضرب‬.‫عٌسى‬ ‫وسى‬-.ً‫أخ‬ ً‫ابن‬ ‫أكرم‬
2-.‫أما‬ ‫وتقدمه‬ ‫منحصر‬ ‫غير‬ ‫ضميرا‬ ‫الفاعل‬ ‫وقع‬ ‫إن‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫ضربت‬-.‫زٌدا‬ ‫وأهنت‬ ‫أكرمتك‬
‫س‬15.‫مفعوال‬ ‫أم‬ ‫كان‬ ‫فاعال‬ ‫المحصور‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
-‫المح‬ ‫غمـٌر‬ ‫علمى‬ ‫ٌـؤخمـر‬ ‫مضممرا‬ ‫أو‬ ‫ظماهرا‬ ‫مفعـوال‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫فاعال‬ ‫إنما‬ ‫أو‬ ‫بإال‬ ‫المحـصور‬‫إال‬ ً‫ففم‬ ‫صمور‬
.‫ٌلتبس‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وجوبا‬ ‫المتأخر‬ ‫هو‬ ‫المحصور‬ ‫إنما‬ ً‫وف‬ ‫بعدها‬ ً‫ٌأت‬ ‫ألنه‬ ‫ظاهر‬ ‫المحصور‬
: ‫مثل‬.‫زٌد‬ ‫إال‬ ‫عمرا‬ ‫ضرب‬ ‫ما‬-.‫زٌد‬ ‫عمرا‬ ‫ضرب‬ ‫إنما‬-.‫عمرا‬ ‫إال‬ ‫زٌد‬ ‫ضرب‬ ‫ما‬

6. 6
‫س‬16‫اي‬ :‫ر‬: ‫التالي‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫ح‬
‫عمر‬ ‫ربه‬ ‫خاف‬ ‫نحو‬ ‫وياع‬‫اليجر‬ ‫نوره‬ ‫زان‬ ‫نحو‬ ‫ويذ‬
ٔ-ً‫ف‬ ‫وشاع‬‫الضممٌر‬ ‫ألن‬ ) ‫عممر‬ ‫ربمه‬ ‫خماف‬ ( ‫نحمو‬ ‫الفاعمل‬ ‫بضممٌر‬ ‫المتلمبس‬ ‫المفعول‬ ‫تقدٌم‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬
‫العائمد‬ ‫المتقمدم‬ ‫بمالمفعول‬ ‫المتصمل‬ ‫الضممٌر‬ ‫وكمذلك‬ ‫الرتبمة‬ ً‫فم‬ ‫متمأخر‬ ‫ولكنمه‬ ‫اللفظ‬ ً‫ف‬ ‫متأخر‬ ‫على‬ ‫عاد‬ ‫وإن‬
.‫المتأخر‬ ‫بالفاعل‬ ‫اتصل‬ ‫ما‬ ‫على‬
: ‫مثل‬-.ُ‫ر‬‫عم‬ ‫َّه‬‫ب‬‫ر‬ ‫خاف‬
-‫له‬ ‫كانت‬ ‫أو‬ ‫الخالفة‬ ‫جاا‬‫قدرا‬‫قدر‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫ربه‬ ‫أتى‬ ‫كما‬
-.‫هند‬ ُ‫ر‬‫جا‬ ‫غالمها‬ ‫ضرب‬
ٕ-‫عمود‬ ‫ممن‬ ‫فٌمه‬ ‫لمما‬ ) ‫الشمجر‬ ‫نموره‬ ‫زان‬ ( ‫نحمو‬ ‫المفعمول‬ ‫بضممٌر‬ ‫الملتمبس‬ ‫الفاعمل‬ ‫تقمدٌم‬ ‫كالمهم‬ ً‫ف‬ ‫وشذ‬
‫مل‬‫م‬‫اتص‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬ ‫مى‬‫م‬‫عل‬ ‫مدا‬‫م‬‫عائ‬ ‫مدم‬‫م‬‫المتق‬ ‫مل‬‫م‬‫بالفاع‬ ‫مل‬‫م‬‫المتص‬ ‫ممٌر‬‫م‬‫الض‬ ‫مان‬‫م‬‫ك‬ ‫إذا‬ ‫ما‬‫م‬‫أم‬ ‫مه‬‫م‬‫ورتب‬ ‫ما‬‫م‬‫لفظ‬ ‫مأخر‬‫م‬‫مت‬ ‫مى‬‫م‬‫عل‬ ‫ممٌر‬‫م‬‫الض‬
‫ال‬ ‫بالمفعول‬.‫إجماعا‬ ‫المسألة‬ ‫امتنعت‬ ‫متأخر‬
: ‫مثل‬-.‫الشجر‬ ‫نوره‬ ‫زان‬
-‫سؤدد‬ ‫أثواب‬ ‫الجود‬ ‫ذا‬ ‫حلمه‬ ‫كسا‬‫المجد‬ ‫ذرى‬ ً‫ف‬ ‫الندى‬ ‫ذا‬ ‫نداه‬ ‫ورقى‬
-‫ذعــروا‬ ‫مصعبا‬ ‫طالبوه‬ ‫رأى‬ ‫لما‬‫ٌنتصر‬ ‫المقـــــدور‬ ‫ساعــد‬ ‫لو‬ ‫وكاد‬
-‫واحــدا‬ ‫الدهر‬ ‫اخلد‬ ‫مجدا‬ ‫أن‬ ‫ولو‬‫الناس‬ ‫من‬‫مطعما‬ ‫الدهر‬ ‫مجده‬ ‫أبقى‬
-‫كبر‬ ‫عـن‬ ‫الغـٌالن‬ ‫أبا‬ ‫بنوه‬ ‫جـزى‬‫سنمار‬ ‫ٌجـــــزى‬ ‫كما‬ ‫فـعـل‬ ‫وحـسن‬
-‫حـاتم‬ ‫بن‬ ‫عـدي‬ ً‫عـن‬ ‫ربه‬ ‫جـزى‬‫فعـل‬ ‫وقـد‬ ‫العـاوٌات‬ ‫الكالب‬ ‫جـزاا‬
-.‫هـند‬ ‫صاحب‬ ‫بعلها‬ ‫ضرب‬
-.‫هــنـد‬ ‫غـالم‬ ‫أبوها‬ ‫ضرب‬

7. 7
‫ث‬‫ا‬‫ن‬ً‫ي‬‫ا‬:‫ا‬‫ل‬‫ص‬‫ر‬‫ف‬
‫التؤنيث‬
‫االسم‬:
‫حيث‬ ‫من‬ ‫االسم‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬‫ا‬‫ل‬‫ن‬‫و‬‫ع‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫األصل‬ ‫وأياما‬
ٔ. ) ‫أحمد‬ ‫ـ‬ ً‫عل‬ ‫ـ‬ ‫محمد‬ ( ‫األصل‬ ‫وهو‬ : ‫مذكر‬ ‫ـ‬
ٕ‫عالمة‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬ ‫لذلك‬ ‫؛‬ ‫الفرع‬ ‫وهو‬ : ‫مؤنث‬ ‫ـ‬
‫ه‬ ‫ما‬‫التؤنيث‬ ‫عالمات‬‫؟‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬
‫االستعمال‬ ‫في‬ ‫أكثر‬ ‫وهي‬ ‫التؤنيث‬ ‫تاء‬ ) ‫أ‬ (:
‫فاطمة‬ " " ‫الغٌة‬ ‫فٌها‬ ‫تسمع‬ ‫ال‬ ‫عالٌة‬ ‫جنة‬ ً‫ف‬ " : ‫مثل‬–" ‫هبة‬
‫المقصورة‬ ‫)األلف‬ ‫ب‬ (:
‫سلوى‬ " " ‫األولى‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫خٌر‬ ‫ولآلخرة‬ " : ‫مثل‬-‫هدى‬–" ‫نشوى‬
‫الممدودة‬ ‫)األلف‬ ‫جـ‬ (:
‫أسماا‬ " " ‫بناها‬ ‫السماا‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫أشد‬ ‫أأنتم‬ " : ‫مثل‬–‫علٌاا‬–" ‫قراا‬
‫االستدالل‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬‫ظاهرة‬ ‫فيه‬ ‫عالمة‬ ‫ماال‬ ‫تؤنيث‬ ‫علي‬‫فيه‬‫؟‬
‫يلي‬ ‫بما‬ ‫ظاهرة‬ ‫فيه‬ ‫عالمة‬ ‫ماال‬ ‫تؤنيث‬ ‫علي‬ ‫يستدل‬:
ٔ-ً‫ا‬‫مؤنث‬ ‫إلٌه‬ ‫الضمٌر‬ ‫عود‬‫فرشنا‬ ‫واألرن‬ " : ‫مثل‬ :‫ها‬" ‫الماهدون‬ ‫فنعم‬
ٕ–‫بالمؤنث‬ ‫وصفه‬‫عٌن‬ ‫المال‬ ‫خٌر‬ " : ‫مثل‬ :‫ساهرة‬‫لعٌن‬‫نائمة‬"
ٖ–‫التصغٌر‬ ‫عند‬ ‫إلٌه‬ ‫التاا‬ ‫رد‬‫ُـٌـٌـنة‬‫ع‬ " : ‫مثل‬ :–‫وٌـرة‬ُ‫د‬–‫مٌسة‬ُ‫ش‬–" ‫وٌـرة‬ُ‫ن‬
‫التؤنيث‬ " ‫تاء‬ " ‫تلحقاا‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬
(1)‫تاا‬ ‫تدخل‬‫والمؤنث‬ ‫المذكر‬ ‫بٌن‬ ‫للفرق‬ ‫ال‬ ‫التأنٌث‬ ‫لمجرد‬ ‫فٌها‬ ‫وتكون‬ ‫كثٌرا‬ ‫األعالم‬ ‫على‬ ‫التأنٌث‬.
" ‫حمزة‬ ، ‫عائشة‬ ، ‫فاطمة‬ " : ‫مثل‬

8. 8
(2)‫أخرى‬ ‫لمعان‬ ‫التاا‬ ً‫تأت‬.
: ‫مثل‬-ٌ‫راو‬ ‫فالن‬‫ة‬‫(تفٌد‬ .‫المبالغة‬)
-‫عالم‬ ‫فالن‬‫ة‬‫(تفٌد‬ .‫تأكٌد‬)‫المبالغة‬
-‫عنب‬‫ة‬‫تمر‬ ،‫ة‬‫(تفٌد‬ .‫الوحدة‬)
:‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫المإنث‬ ‫و‬ ‫المذكر‬ ‫فياا‬ ‫يستو‬ ‫الت‬ ‫الصفات‬ ‫ما‬
(3)‫مذكر‬‫م‬‫فٌهاالم‬ ‫متوي‬‫م‬‫ٌس‬ ‫مفات‬‫م‬‫ص‬ ‫ماك‬‫م‬‫هن‬‫األوزان‬ ً‫م‬‫م‬‫عل‬ ‫مت‬‫م‬‫كان‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬ ً‫م‬‫م‬‫وه‬ ً‫ال‬‫م‬‫م‬‫أص‬ ‫مث‬‫م‬ٌ‫تااتأن‬ ‫ما‬‫م‬‫تلحقه‬ ‫مال‬‫م‬‫ف‬ ‫مث‬‫م‬‫والمؤن‬
‫التالٌة‬:
)‫(أ‬‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫م‬‫ْـذار‬‫ه‬‫ِـ‬‫م‬ ‫رجل‬ :–.‫ْـذار‬‫ه‬‫ِـ‬‫م‬ ‫امرأة‬
)‫(ب‬‫ل‬َ‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ِـ‬‫م‬.‫م‬َ‫ش‬‫ـ‬ْ‫ِغ‬‫م‬ ‫الشدائد‬ ‫عند‬ ً‫وكون‬ ، ‫م‬َ‫ش‬‫ـ‬ْ‫ِغ‬‫م‬ ‫الشدائد‬ ‫عند‬ ‫كن‬ :
)‫(ج‬‫ٌِل‬‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫م‬.‫ـٌر‬ ِ‫ـط‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ ‫وفتى‬ ، ‫ـٌر‬ ِ‫ـط‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ ‫فتاة‬ ‫هذه‬ : ‫:مثل‬
)‫(د‬‫بم‬ ‫ُـول‬‫ع‬َ‫ف‬"‫ل‬ِ‫اع‬َ‫ف‬"‫عنى‬.‫ُور‬‫ب‬‫ـ‬َ‫ص‬ ‫وامرأة‬ ‫ُور‬‫ب‬‫ـ‬َ‫ص‬ ‫رجل‬ :
-" ‫كانت‬ ‫أماإذا‬‫ُـول‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬" ً‫بمعن‬ "‫ُـول‬‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ـ‬َ‫م‬‫التاا‬ ‫دخلتها‬ "ً‫ا‬‫جـواز‬.
.) ‫ركوبة‬ ( ‫ركوب‬ ‫سٌارة‬ ‫هذه‬ : ‫مثل‬
)‫(و‬" ‫كانت‬ ‫إذا‬‫ِـٌـل‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬" ً‫بمعن‬ "‫ُـول‬‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ـ‬َ‫م‬‫األسماا‬ ‫استعمال‬ ‫واستعملت‬ "‫وجـب‬.‫فـٌـهـا‬ ‫الـتـاا‬ ‫دخـول‬
: ‫مثل‬‫و‬ ... ‫المٌتة‬ ‫علٌكم‬ ‫حرمت‬ "‫النطٌحة‬" ‫السبع‬ ‫أكل‬ ‫وما‬
-‫مستعملة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫أما‬‫الصفات‬ ‫استعمال‬‫فٌغلب‬ ‫موصوف‬ ‫سبقها‬ ‫بأن‬‫تجرٌدها‬.‫فٌها‬ ‫التاا‬ ‫دخول‬ ‫وٌقل‬ ‫التاا‬ ‫من‬
: ‫مثل‬‫ِـٌـل‬‫ت‬‫ـ‬َ‫ق‬ ‫امرأة‬–.‫ِـٌـل‬‫ح‬‫ـ‬َ‫ك‬ ‫عٌن‬
)‫(ز‬" ‫كانت‬ ‫إذا‬‫ِـٌـل‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬" ً‫بمعن‬ "‫ـاعِـل‬َ‫ف‬"‫لحـقـته‬.‫الـتـاا‬ ‫تـرك‬ ‫وٌقل‬ ً‫ا‬‫كـثـٌر‬ ‫الـتاا‬
‫كرٌـمة‬ ‫فـتاة‬ : ‫مثل‬–) ‫كثٌـرا‬ ( .‫عظٌـمة‬ ‫امرأة‬
) ‫قـلٌال‬ ( ." ‫رمـٌم‬ ً‫وه‬ ‫العظام‬ ‫ٌحٌى‬ ‫من‬ ": ‫التالٌة‬ ‫الصٌغ‬ ً‫ف‬ ‫الشذوذ‬ ‫وجه‬ ‫بٌن‬
. ) ‫الحق‬ ‫قتٌل‬ ‫هذه‬ ‫ـ‬ ‫مٌقانة‬ ‫امرأة‬ ‫ـ‬ ‫عدوة‬ ‫امرأة‬ ‫ـ‬ ‫مسكٌنة‬ ‫امرأة‬ (

9. 9
‫اإلجابة‬
-‫الشـذوذ‬.‫والمؤنث‬ ‫المذكر‬ ‫فـٌها‬ ‫ٌستوي‬ " ‫ِـٌـل‬‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬ِ‫م‬ " ‫صٌغة‬ ‫أن‬ " ‫مسكـٌـنة‬ " ‫كلمة‬ ً‫ف‬
-‫الشـذوذ‬‫الممذكر‬ ‫فمـٌه‬ ‫ٌسمتوي‬ ‫وهمو‬ " ‫مـل‬ِ‫ـاع‬َ‫ف‬ " ‫بمـعمـنى‬ " ‫ُـول‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬ " ‫وزن‬ ‫عـلى‬ ‫أنـهـا‬ " ‫عـدوة‬ " ‫كلـمة‬ ً‫ف‬
.‫والمؤنث‬
-‫الشـذوذ‬‫المذ‬ ‫فٌها‬ ‫ٌستوي‬ " ‫ـال‬َ‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ِـ‬‫م‬ " ‫صٌغة‬ ‫أن‬ " ‫مٌـقـانة‬ " ‫كلمة‬ ً‫ف‬.‫والمؤنث‬ ‫كر‬
-‫الشـذوذ‬‫استـعمـمال‬ ‫واستـعمـملت‬ " ‫مفـعمـول‬ " ‫بمعمـنى‬ " ‫ِـٌمـل‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬ " ‫وزن‬ ‫عمـلى‬ ‫أنهمـا‬ " ‫قـتـٌـل‬ " ‫كلـمة‬ ً‫ف‬
.‫عـلٌها‬ ‫الـتاا‬ ‫دخول‬ ‫فـوجـب‬ ‫األسماا‬
‫؟‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫المقصورة‬ ‫التؤنيث‬ ‫أللف‬ ‫أوزان‬ ‫خمسة‬ ‫اذكر‬
‫المقصورة‬ ‫التؤنيث‬ ‫ألف‬ ‫أوزان‬
‫االسم‬ ‫تلحق‬ ‫التي‬ ‫العالمات‬ ‫من‬.‫مياورة‬ ‫أوزان‬ ‫ولاا‬ ‫المقصورة‬ ‫التؤنيث‬ ‫ألف‬ ‫لتؤنيثه‬:‫كمايلي‬
(ٔ)ًَ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ف‬:‫ـى‬َ‫ب‬َ‫أر‬.‫الداهٌة‬ ‫أي‬
(ٕ)ًَ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ف‬:.)‫ى(نبات‬َ‫م‬ْ‫ه‬ُ‫ب‬،‫ى‬َ‫ع‬ْ‫ُج‬‫ر‬،‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ُ‫ح‬
(ٖ)ًَ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬:.)‫العدو‬ ‫من‬ ‫ى(نوع‬َ‫ط‬َ‫ر‬َ‫م‬،)‫َى(نـهر‬‫د‬َ‫ر‬َ‫ب‬
(ٗ)ًَ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ف‬:.‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬،‫ى‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ش‬،‫ى‬ َ‫و‬ْ‫َع‬‫د‬،‫ى‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ص‬
(٘)ًَ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫ف‬:.‫ى‬َ‫ار‬َ‫ك‬ُ‫س‬،)‫ى(طائر‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫ح‬
(ٙ)ًَ‫ل‬َّ‫ع‬ُ‫ف‬:.)‫ى(الباطل‬َ‫ه‬‫َّـ‬‫م‬‫ُـ‬‫س‬
(7)ًَّ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ف‬:.)ً‫المش‬ ‫من‬ ‫ى(نوع‬َ‫ـر‬ْ‫ـط‬َ‫ب‬‫ـ‬ِ‫س‬
(8)ًَ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬.‫ى‬َ‫ل‬‫ـ‬ ْ‫ـج‬ِ‫ح‬،‫ى‬َ‫ـر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬:
(9)ًَ‫ل‬ٌِّْ‫ع‬ِ‫ف‬.)‫(الحث‬ ‫ى‬َ‫ْـثـ‬ٌِّ‫ـ‬‫ِث‬‫ح‬:
(ٔٓ)ًَّ‫ل‬ُ‫ع‬ُ‫ف‬.)‫ى(وعااالطلع‬َ‫ـر‬ُ‫ف‬‫ـ‬ُ‫ك‬:
(ٔٔ)ًَ‫ل‬ٌَّْ‫ع‬ُ‫ف‬.‫ى‬َ‫ط‬ٌَّْ‫ل‬ُ‫خ‬:
(ٕٔ)‫ى‬َ‫ل‬‫َّا‬‫ع‬ُ‫ف‬.)‫ى(نبات‬َ‫ار‬َ‫قـ‬ُ‫ـ‬‫:ش‬

10. 11
‫الم‬ ‫التؤنيث‬ ‫أللف‬ ‫أوزان‬ ‫خمسة‬ ‫اذكر‬‫مدودة‬‫؟‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬
‫الممدودة‬ ‫التؤنيث‬ ‫ألف‬ ‫أوزان‬
:‫مياورة.كمايلي‬ ‫أوزان‬ ‫ولاا‬ ‫المقصورة‬ ‫التؤنيث‬ ‫ألف‬ ‫لتؤنيثه‬ ‫االسم‬ ‫تلحق‬ ‫التي‬ ‫العالمات‬ ‫من‬
(ٔ)‫الا‬ْ‫ع‬َ‫ف‬.‫اا‬َ‫ْر‬‫م‬َ‫اا،ح‬َ‫ن‬ْ‫س‬َ‫اا،ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ص‬:
(ٕ)‫ُالا‬‫ع‬ْ‫ف‬‫أ‬.‫اا‬َ‫ع‬ِ‫ـ‬‫ب‬ ْ‫اا،أر‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫اا،أر‬َ‫ع‬ُ‫ب‬ْ‫:أر‬
(ٖ)‫الا‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ف‬( .‫ـاا‬َ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ـق‬َ‫ع‬:ٗ)‫االا‬َ‫ع‬ِ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫ص‬ِ‫ق‬:
(٘)‫الا‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫ص‬ُ‫ـ‬‫ف‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫:ق‬(ٙ)‫ُوالا‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬.‫اا‬َ‫ور‬ُ‫ـ‬‫ـاش‬َ‫ع‬:
(7)‫ِـالا‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫ع‬‫ـ‬ ِ‫اص‬َ‫:قـ‬
(8)‫اا‬ٌَِ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬.‫ـاا‬ٌَ‫ْـر‬‫ب‬‫ِـ‬‫ك‬:
(9)‫ُوالا‬‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬.‫اا‬َ‫ُـوخـ‬ٌْ‫ـ‬‫ـش‬َ‫م‬:
(ٔٓ)‫الا‬َ‫ع‬ِ‫ف‬،‫الا‬َ‫ع‬َ‫ف‬،‫الا‬َ‫ع‬ُ‫ف‬.‫اا‬َ‫ر‬ٌَِ‫اا،س‬َ‫ف‬َ‫ن‬َ‫الا،ج‬ٌَُ‫خ‬:
(ٔٔ)‫ُوالا‬‫ع‬َ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫ق‬‫ُـو‬‫ب‬َ‫د‬:
(ٕٔ)‫االا‬َ‫ع‬َ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ـر‬َ‫ب‬:
(ٖٔ)‫ٌِالا‬‫ع‬َ‫ف‬.‫اا‬َ‫ِـٌـر‬‫ث‬‫ـ‬َ‫ك‬:
‫التمثيل؟‬ ‫مع‬ ‫األخير؟‬ ‫الحرف‬ ‫باعتبار‬ ‫االسم‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬
‫إل‬ ‫األخير‬ ‫الحرف‬ ‫باعتبار‬ ‫االسم‬ ‫ينقسم‬:
(ٔ)‫صحٌح‬‫حرف‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫:وهو‬.‫صحٌح‬
.‫الجٌش‬ ، ‫الكتاب‬ ، ‫الرجل‬ ، ‫المال‬ : ‫مثل‬
(ٕ)‫بالصحٌح‬ ‫شبٌه‬.‫صحٌح‬ ‫ساكن‬ ‫قبلها‬ ‫ٌاا‬ ‫أو‬ ‫واوا‬ ‫آخره‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫:هو‬
.ً‫ْـ‬‫ب‬‫ظـ‬ ، ‫ـو‬ْ‫دل‬ : ‫مثل‬
(ٖ)‫مقصور‬.‫فتح‬ ‫قبلها‬ ‫الزمة‬ ‫ألف‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫:وهو‬
.‫ى‬َ‫ف‬‫مصط‬ ، ‫ى‬َ‫ض‬‫مرت‬ ، ‫ا‬َ‫ص‬‫ع‬ ، ‫َى‬‫د‬‫ه‬ ، ‫ى‬َ‫ت‬‫ف‬ : ‫مثل‬
(ٗ)‫منقوص‬.‫كسرة‬ ‫قبلها‬ ‫الزمة‬ ‫ٌاا‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫:وهو‬
.ًِ‫الساع‬ ، ًِ‫م‬‫الرا‬ ، ‫ِي‬‫د‬‫المهت‬ ، ً ِ‫القاض‬ : ‫مثل‬

11. 11
(٘)‫ممدود‬.‫زائدة‬ ‫ألف‬ ‫قبلها‬ ‫همزة‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫:وهو‬
.‫حسناا‬ ، ‫إنشاا‬ ، ‫دعاا‬ ، ‫سماا‬ ، ‫ابتداا‬ : ‫مثل‬
‫التمثيل؟‬ ‫مع‬ ‫القياسي؟‬ ‫المقصور‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬
: ‫المقصور‬ : ‫أوال‬: ‫وسماعي‬ ‫قياسي‬
ً‫القٌاس‬.‫آخره‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫فتح‬ ‫فٌه‬ ‫ملتزم‬ ‫الصحٌح‬ ‫من‬ ‫نظٌر‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫هو‬ :
‫القٌاس‬ ‫المقصور‬ ‫مواضع‬: ً
(1)‫الالم‬ ‫معتل‬ ‫الالزم‬ ) ‫ِـل‬‫ع‬‫ـ‬‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫عل‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫مصدر‬.
ً‫عم‬ ، ‫ى‬ َ‫ـو‬َ‫ه‬ ، ‫ى‬ َ‫ـو‬َ‫ج‬ : ‫مثل‬.‫ـف‬ِ‫س‬َ‫أ‬ ‫مصدر‬ ‫ـف‬َ‫س‬َ‫أ‬ ‫نظٌره‬
(2)‫وزن‬ ‫عل‬ ‫الذي‬ ‫الجمع‬) ‫ة‬‫ـل‬ْ‫ِـع‬‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫عل‬ ‫ومفرده‬ ) ‫ـل‬‫ِـع‬‫ف‬ (.
‫ى‬َ‫ِـر‬‫ف‬ ، ‫ى‬َ‫ِـر‬‫م‬ ، ًَ‫ِح‬‫ل‬ : ‫مثل‬.‫ة‬َ‫م‬‫ـ‬ْ‫ـع‬ِ‫ن‬ ‫مصدر‬ ‫ـم‬َ‫ع‬‫ِـ‬‫ن‬ ‫نظٌره‬
(3)) ‫ة‬‫ـل‬ْ‫ـع‬ُ‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫عل‬ ‫ومفرده‬ ) ‫ـل‬‫ـع‬ُ‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫عل‬ ‫الذي‬ ‫الجمع‬.
‫ـى‬َ‫م‬ُ‫د‬ ، ‫ي‬ َ‫ـو‬ُ‫ق‬ ، ‫َى‬‫د‬‫ُـ‬‫م‬ : ‫مثل‬‫جمع‬ ‫ـج‬َ‫ُـج‬‫ح‬ ‫نظٌره‬.‫ـة‬َّ‫ُـج‬‫ح‬
(4)‫اآلخر‬ ‫معتل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الثالثي‬ ‫غير‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫المفعول‬ ‫اسم‬.
.‫مستدعى‬ ، ‫مرتضى‬ ، ً‫مصطف‬ ، ‫منتهى‬ : ‫مثل‬
(5)‫الالم‬ ‫معتل‬ ‫منه‬ ‫المآخوذ‬ ‫الفعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )‫الميباة‬ ‫الصفة‬ ‫أو‬ ‫(التفضيل‬ ‫أفعل‬.
.ًَ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ، ‫ى‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ : ‫مثل‬
‫التمثيل؟‬ ‫مع‬ ‫السماعي؟‬ ‫المقصور‬ ‫ما‬
‫السماعي‬:
.‫السماع‬ ‫على‬ ‫موقوف‬ ‫وهو‬ ‫الصحٌح‬ ً‫ف‬ ‫نظٌر‬ ‫له‬ ‫ولٌس‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫مفتوح‬ ‫الزمة‬ ‫ألف‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫وهو‬
.‫الـثـرى‬ ، ‫السـنـا‬ ، ‫الحـجـا‬ ، ‫الـفـتى‬ : ‫مثل‬

12. 12
‫المقصور‬ ‫تثنية‬
‫مثل؟‬ ‫؟‬ ‫التثنية‬ ‫عند‬ ‫ياء‬ ‫المقصور‬ ‫ألف‬ ‫تقلب‬ ‫مت‬
*ً‫ه‬ ‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ً‫ف‬ ‫ٌاا‬ ‫ألفه‬ ‫تقلب‬ ‫تثنٌةالمقصور‬ ‫عند‬:
(ٔ)‫فصاعدا‬ ‫رابعة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬.
: ‫مثل‬‫مستـشفى‬.‫مستشفٌٌن‬ ، ‫مستشفٌان‬
‫مهـتـدى‬.‫مهـتدٌٌن‬ ، ‫مهـتدٌان‬
‫كـبـرى‬.‫كـبرٌٌن‬ ، ‫كـبرٌان‬
(ٕ)‫الٌاا‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫ثالثة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬.
: ‫مثل‬‫فـتى‬.‫فتـٌـٌن‬ ، ‫فـتـٌان‬
‫هـدى‬.‫هـدٌـٌن‬ ، ‫هـدٌان‬
(ٖ)‫وأمٌلت‬ ‫األصل‬ ‫مجهولة‬ ‫ثالثة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬.
: ‫مثل‬‫ى‬َ‫ت‬‫ـ‬َ‫م‬.‫متٌـٌن‬ ، ‫متٌان‬
‫ى‬َ‫ل‬‫ـ‬َ‫ب‬.‫بلٌـٌن‬ ، ‫بلٌـان‬
‫المقصور‬ ‫ألف‬ ‫تقلب‬ ‫مت‬‫واو‬‫مثل؟‬ ‫؟‬ ‫التثنية‬ ‫عند‬
*‫هما‬ ‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ‫واو‬ ‫ألفه‬ ‫تقلب‬ ‫المقصور‬ ‫تثنٌة‬ ‫عند‬:
(ٔ)‫الواو‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫ثالثة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬.
: ‫مثل‬‫عـصا‬.‫عصوٌن‬ ، ‫عصوان‬
‫رضـا‬.‫رضوٌن‬ ، ‫رضوان‬
(ٕ)‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬‫تمل‬ ‫ولم‬ ‫األصل‬ ‫مجهولة‬ ‫ثالثة‬.
: ‫مثل‬‫لـدى‬.‫لــدوٌن‬ ، ‫لـدوان‬
‫إلــى‬.‫إلــوٌن‬ ، ‫إلــوان‬
‫ما‬‫المنقوص‬‫التمثيل؟‬ ‫مع‬ ‫؟‬
‫المنقوص‬.‫قـبـلها‬ ‫ما‬ ‫مكسور‬ ‫الزمة‬ ‫ٌـاا‬ ‫آخـره‬ ‫معـرب‬ ‫اسم‬ ‫كـل‬ ‫هـو‬ :
‫الهادي‬–ً‫المصطف‬–ً‫الساع‬

13. 13
‫المنقوص‬ ‫تثنية‬
‫كٌف‬‫؟‬ ‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫المنقوص‬ ‫االسم‬ ‫ُثنى‬ٌ
‫ترد‬ ‫محذوفة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫ٌاؤه‬ ‫تبقى‬ ‫المنقوص‬ ‫تثنٌة‬ ‫عند‬.
: ‫مثل‬ً‫القاض‬.‫القاضٌٌن‬ ‫و‬ ‫القاضٌان‬
‫ســاع‬.‫ساعٌـٌن‬ ‫و‬ ‫ساعـٌان‬

14. 14
‫ثا‬‫ل‬ً‫ث‬: ‫األدب‬ :‫ا‬
‫األربعة‬ ً‫العباس‬ ‫العصر‬ ‫تقسٌمات‬ ‫اذكر‬.‫ًا‬ٌ‫زمن‬
.ً‫العباس‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫المالمح‬ ‫أهم‬ ‫اذكر‬
: ‫علل‬
-‫المترفة‬ ‫الحٌاة‬‫العباسٌون؟‬ ‫عاشها‬ ‫التى‬
-‫ازدهار‬‫العصرالعباسً؟‬ ‫فى‬ ‫العلمٌة‬ ‫الحٌاة‬
-‫مدح‬ ‫على‬ ‫الشعراا‬ ‫إقبال‬‫العباسً؟‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الخلفاا‬
:‫النقط‬ ‫مكان‬ ‫أكمل‬
-‫هو‬ " ‫األغانى‬ " ‫كتاب‬ ‫مؤلف‬..........................................................
-................... ، .................... ً‫العباس‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الهجاا‬ ‫شعراا‬ ‫أبرز‬ ‫من‬
.‫التمثٌل‬ ‫مع‬ .ً‫العباس‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الشعر‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬ ‫اذكر‬
‫ر‬‫ا‬‫ب‬ً‫ع‬‫ا‬: ‫المطالعة‬ :
" ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بالغة‬ "
ٔ-‫للبحث‬‫إعجاز‬ ‫فى‬" ً‫ال‬‫إجما‬ ‫اإلعجاز‬ ‫أوجه‬ " .‫بعضها‬ ‫اذكر‬ .‫كثٌرة‬ ‫نواح‬ ‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬
ٕ-.ً‫ال‬ٌ‫تفص‬ ‫الموضوع‬ ‫فى‬ ‫ذكرت‬ ‫التى‬ ‫اإلعجاز‬ ‫أوجه‬ ‫اذكر‬
ٖ-‫مام‬‫م‬‫اإلم‬ ‫مر‬‫م‬‫ذك‬ ‫ما‬‫م‬‫كم‬ ‫متكلم‬‫م‬‫الم‬ ‫مى‬‫م‬‫ف‬ ‫ماحة‬‫م‬‫الفص‬ ‫و‬ ‫مالم‬‫م‬‫الك‬ ‫مى‬‫م‬‫ف‬ ‫ماحة‬‫م‬‫الفص‬ ‫و‬ ‫مرد‬‫م‬‫المف‬ ‫مى‬‫م‬‫ف‬ ‫ماحة‬‫م‬‫الفص‬ ‫مٌن‬‫م‬‫ب‬ ‫مرق‬‫م‬‫الف‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬
‫الجرجانى؟‬
ٗ-‫وجه‬ ‫ما‬" ‫تنزل‬ " ‫لفظتى‬ ‫بٌن‬ ‫القرآنى‬ ‫اإلعجاز‬–" ‫تتزل‬ "–‫اطٌرنا‬ "–" ‫تطٌرنا‬
٘-‫؟‬ ‫به‬ ‫المقصود‬ ‫فما‬ ." ‫نظمه‬ ‫إحكام‬ " ‫القرآنى‬ ‫اإلعجاز‬ ‫وجوه‬ ‫ما‬

15. 15
6-( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√)( ‫أو‬) ×:‫التصويب‬ ‫مع‬
ٔ)‫المفرد‬ ‫اللفظ‬ ‫ٌوصف‬.‫بلٌغ‬ ‫بأنه‬()
ٕ)‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬.‫الكرٌم‬ ‫للقرآن‬ ‫العلمى‬ ‫اإلعجاز‬()
ٖ)‫للقرآن‬ ‫العلمى‬ ‫اإلعجاز‬ ‫المقال‬ ‫تناول‬.‫الكرٌم‬()
7-‫براهٌن‬ " ‫معنى‬ ‫ما‬–‫األلباب‬–) ‫اعتباطا‬
8-‫شائبة‬ " ‫جمع‬–‫حجة‬–‫ألباب‬ " ‫مفرد‬ * " ‫بٌلغ‬–‫أحكام‬–" ‫أساطٌر‬
"‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لسليمان‬ ‫حازم‬ ‫أب‬ ‫نصيحة‬"
1)‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫حج‬ ‫لما‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلٌمان‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬
2)‫سلٌمان‬ ‫المؤمنٌن‬ ‫أمٌر‬ ‫سؤال‬ ‫على‬ ‫حازم‬ ‫أبو‬ ‫أجاب‬ ‫بم‬‫؟‬ ‫الموت‬ ‫نكره‬ ‫:مالنا‬
3)‫المقصود‬ ‫ما‬" ّ‫ى‬‫تابع‬ " ‫بكلمة‬
4)".. ‫أقور‬ ‫ٌا‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫بئس‬ "
-‫فٌها؟‬ ‫قٌلت‬ ‫التى‬ ‫المناسبة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫صاحب‬ ‫من‬
-" ‫أقور‬ " ‫مرادف‬ ‫ما‬–‫؟‬ " ‫بئس‬ " ‫مضاد‬
5)‫ازدرته‬ " ‫معنى‬–‫استعبر‬–‫شعرى‬ ‫لٌت‬–." ‫مخبت‬
6)‫ر‬ َ‫و‬ْ‫ق‬‫أ‬ " ‫جمع‬–" ‫الدنٌا‬

16. 16
‫خ‬‫ا‬‫م‬ً‫س‬‫ا‬: ‫نصوص‬ :
1): ‫الياعر‬ ‫قال‬
‫عطلت‬ ‫من‬ ‫سبٌل‬ ‫فى‬ ‫أال‬‫له‬‫الثغر‬ ‫انثغر‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫سبٌل‬ ‫فجاج‬
-‫؟‬ ‫عنه‬ ‫تعرف‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫النص‬ ‫قائل‬ ‫من‬
-‫القصٌدة؟‬ ‫هذه‬ ‫مناسبة‬ ‫ما‬
-‫اآلمال‬ ‫توفٌت‬ " ‫قوله‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬‫؟‬ "
-. ‫مفردها‬ ‫و‬ " ‫فجاج‬ " ‫مرادف‬ ‫اذكر‬
-.‫البٌت‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬ ‫بٌتٌن‬ ‫اكتب‬
ٕ): ‫الياعر‬ ‫قال‬
‫اإلمال‬ ‫كان‬ ‫وما‬‫ماله‬ ‫قل‬ ‫من‬‫ذخر‬ ‫له‬ ‫ولٌس‬ ‫أمسى‬ ‫لمن‬ ‫ا‬ً‫وذخر‬
-‫؟‬ ‫عنه‬ ‫تعرف‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫النص‬ ‫قائل‬ ‫من‬
-‫النص؟‬ ‫فى‬ ‫البٌئة‬ ‫أثر‬ ‫ما‬
-" ‫ذخر‬ " ‫مرادف‬ ‫ما‬‫ومضاد‬‫؟‬ " ‫اإلمال‬ ‫كان‬ ‫ما‬ " ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫وما‬ ‫؟‬ " ‫قل‬ "
-‫اكتب‬.‫البٌت‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬ ‫بٌتٌن‬
‫س‬‫ا‬‫د‬: ‫إنياء‬ : ‫ا‬ً‫س‬
. ‫اإلنشاا‬ ‫علم‬ ‫عرف‬
: ‫ٌلى‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخٌر‬
ٔ)‫تعتبر‬‫اإلنشاا‬ ‫من‬ ‫الخطابة‬‫التحرٌرى‬ (–) ‫الشفهى‬
ٕ)‫بوسٌلة‬ ‫المناظرات‬ ‫تؤدى‬‫القلم‬ (–) ‫اللسان‬
-‫باعتبار‬ ‫اإلنشاا‬ ‫علم‬ ‫تقسٌم‬ ‫اذكر‬‫الغرض‬‫و‬‫الوسيلة‬.
.‫اإلنياء‬ ‫علم‬ ‫أهمية‬ ‫اذكر‬
-‫تعرن‬ ‫شخص‬ ‫مع‬ ‫حوار‬ ‫باستحضار‬ ‫قم‬ .‫المطهرة‬ ‫الشرٌفة‬ ‫النبوٌة‬ ‫السنة‬ ‫حول‬ ‫ا‬ً‫حوار‬ ‫درست‬
‫السنة‬ ‫مكانة‬ ‫فٌه‬‫ورد‬ ‫النبوٌة‬.‫األعداا‬ ‫ٌوردها‬ ‫التى‬ ‫الشبهات‬