1. 1
‫ال‬ : ً‫ال‬‫أو‬‫ن‬‫ح‬‫و‬
‫الـفـاعـــــــــــل‬
‫س‬1.‫أحكامه‬ ‫أهم‬ ‫واذكر‬ ، ‫الفاعل‬ ‫عرف‬ :
‫الفاعل‬.‫شبهه‬ ‫أو‬ ‫ـل‬َ‫عـ‬َ‫فـ‬ ‫طرٌقة‬ ‫على‬ ‫تام‬ ‫فعل‬ ‫إلٌه‬ ‫المسند‬ ‫االسم‬ ‫هو‬ :
: ‫الفاعل‬ ‫أحكام‬ٔ-.‫الرفع‬
ٕ-.‫عامله‬ ‫على‬ ‫تأخره‬ ‫وجوب‬
ٖ-.‫ظاهرا‬ ‫اسما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫والجمع‬ ‫التثنٌة‬ ً‫عالمت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫الفعل‬ ‫تجرٌد‬
ٗ-.‫ووجوبا‬ ‫جوازا‬ ‫فعله‬ ‫ٌحذف‬
٘-.‫ووجوبا‬ ‫جوازا‬ ‫له‬ ‫الفعل‬ ‫تأنٌث‬
ٙ-‫الفعل‬ ‫اتصال‬.‫المفعول‬ ‫وانفصال‬ ‫به‬
‫س‬2‫؟‬ ‫السابق‬ ‫التعريف‬ ‫محترزات‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ :
: ‫التعريف‬ ‫محترزات‬
-.‫أخوك‬ ‫زٌد‬
-.‫أبوه‬ ‫قام‬ ‫زٌد‬
-‫غالمه‬ ‫قائم‬ ‫زٌد‬-.‫قائم‬ ‫زٌد‬
‫أو‬ ‫اسم‬ ‫إلٌه‬ ‫المسند‬ ‫المبتدأ‬ ‫فعل‬ ‫إلٌه‬ ‫بالمسند‬ ‫خرج‬
‫الفاعل‬ ‫كاسم‬ ‫الجملة‬ ‫قوة‬ ً‫ف‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫جملة‬ ‫إلٌه‬ ‫المسند‬
‫مرفوعه‬ ‫مع‬
-.‫قائما‬ ‫زٌد‬ ‫كان‬‫فهو‬ ‫ناقص‬ ‫فعل‬ ‫إلٌه‬ ‫المسند‬ ‫تام‬ ‫فعل‬ ‫إلٌه‬ ‫بالمسند‬ ‫خرج‬
‫له‬ ‫اسم‬
-.‫المقصر‬ ‫ب‬ ِ‫ُر‬‫ض‬‫فاعل‬ ‫نائب‬ ‫فٌرفع‬ ‫للمجهول‬ ً‫المبن‬ ‫الصٌغة‬ ً‫بأصل‬ ‫خرج‬
‫س‬3.‫بالتفصيل‬ ‫الفاعل‬ ‫رافع‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
: ‫الفاعل‬ ‫رافع‬
ٔ-‫زٌد‬ ‫حضر‬-‫زٌمد‬ ‫ٌحضمر‬ ‫لمم‬-‫زٌمد‬ ‫الرجمل‬ ‫نعمم‬-‫إن‬
‫عمر‬ ‫حضر‬ ‫زٌد‬ ‫حضر‬-.‫زٌد‬ ‫حضر‬ ‫هل‬
ٕ-.‫الزٌدان‬ ‫أقائم‬
ٖ-.‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫زٌد‬
ٗ-.‫عمرا‬ ‫زٌد‬ ٍ‫ب‬‫ضر‬ ‫من‬ ‫عجبت‬
٘-.‫نجد‬ ‫هٌهات‬
ٙ-.‫أبوه‬ ‫باألفضل‬ ‫مررت‬
ٔ-‫مثبت‬ ‫جامد‬ ‫أو‬ ‫متصرف‬ ( ‫فعل‬
.) ‫استفهام‬ ‫أو‬ ‫شرط‬ ‫قبله‬ ً‫منف‬ ‫أو‬
ٕ-‫فـاعــــل‬ ‫اسم‬.
ٖ-.‫مشبهة‬ ‫صفة‬
ٗ-.‫مـصـــــــــدر‬
٘-.‫فـعــــــل‬ ‫اسم‬
ٙ-.‫تـفـضٌل‬ ‫اسم‬

2. 2
‫س‬4.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫الفاعل‬ ‫رفع‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
-( : ‫مثمل‬ ‫الزائمدة‬ ‫بالبماا‬ ‫لفظما‬ ‫ُجر‬ٌ ‫وقد‬ ، ‫الفاعل‬ ‫ٌرفع‬‫يىايدا‬ ‫بىاش‬ ‫وكفى‬‫الفاعمل‬ ‫نصمب‬ ‫المبعن‬ ‫وأجماز‬ )
( : ‫مثل‬ ‫اللبس‬ ‫أمن‬ ‫إذا‬ ‫المفعول‬ ‫ورفع‬‫خرق‬‫المسمار‬ ُ‫الثوب‬.)
‫س‬5.‫الظاهر‬ ‫الفاعل‬ ‫مع‬ ‫والجمع‬ ‫التثنية‬ ‫عالمة‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫تجريد‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
‫اللغةالمشهورة‬‫طًٌا‬ ‫لغة‬‫القاعدة‬
-‫الشهٌدان‬ ‫فاز‬
-‫الشهداا‬ ‫فاز‬
-‫الهندان‬ ‫قامت‬
-‫الهندات‬ ‫قامت‬
-‫الشهٌدان‬ ‫فازا‬
-‫الشهداا‬ ‫فازوا‬
-‫الهندان‬ ‫قامتا‬
-‫الهندات‬ ‫قمن‬
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫والجمع‬ ‫التثنٌة‬ ً‫عالمت‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫ٌجرد‬
ً‫ه‬ ‫وهذه‬ ‫جمع‬ ‫أو‬ ‫الثنٌن‬ ‫مسندا‬ ‫الفاعل‬
‫ضعٌفة‬ ‫لغة‬ ‫على‬ ‫ٌقال‬ ‫وقد‬ ، ‫المشهورة‬ ‫اللغة‬
) ‫طٌئ‬ ( ‫البراغٌث‬ ً‫أكلون‬ ‫بلغة‬ ‫عنها‬ ‫ٌعبر‬
‫للفاعل‬ ‫الجمع‬ ‫أو‬ ‫التثنٌة‬ ً‫عالمت‬ ‫الفعل‬ ‫بإلحاق‬
‫للفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫ٌكون‬ ‫وحٌنئذ‬ ‫الجمع‬ ‫أو‬ ‫المثنى‬
‫أو‬ ‫الجمع‬ ‫على‬ ‫دال‬ ‫حرف‬ ‫والضمٌر‬ ‫الظاهر‬
.‫خبر‬ ‫قبله‬ ‫والجملة‬ ‫مبتدأ‬ ‫الظاهر‬
-: ‫اللغة‬ ‫تلك‬ ‫عل‬ ‫اليواهد‬ ‫أهم‬
-( ‫الحدٌث‬ ً‫ف‬‫يتعاقبون‬.) ‫والنهار‬ ‫باللٌل‬ ‫مالئكة‬ ‫فٌكم‬
-‫بنفســـــــــــــه‬ ‫المارقٌن‬ ‫قتال‬ ‫تولى‬‫وقـد‬‫أسلـماه‬‫وحـمــٌـم‬ ‫مـبـــعـــــد‬
-‫يلومونني‬‫ٌعــــــذل‬ ‫فـكـلــهم‬ ً‫أهـل‬ ‫ــــــــــل‬ ‫النخٌــــــــــــ‬ ‫اشتراا‬ ً‫ف‬
-‫رأين‬‫النواضر‬ ‫بالخدود‬ ً‫عن‬ ‫فأعرضن‬ ً‫بعارض‬ ‫الح‬ ‫الشٌب‬ ً‫الغوان‬
‫س‬6.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫جوازا‬ ‫الفاعل‬ ‫يحذف‬ ‫مت‬ :
-.‫زٌد‬ ......... ‫؟‬ ‫قرأ‬ ‫من‬
-‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫سألتهم‬ ‫ولئن‬ (.) ‫هللا‬ ‫لٌقولن‬ ‫واألرن‬
‫دلٌل‬ ‫علٌه‬ ‫دل‬ ‫إذا‬ ‫جوازا‬ ‫الفاعل‬ ‫فعل‬ ‫ٌحذف‬
‫وكما‬ ‫محقق‬ ‫استفهام‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫أجٌب‬ ‫بأن‬
‫سألتهم‬ ‫ولئن‬ ( ‫مذكورا‬ ‫ورد‬ ‫محذوفا‬ ‫ورد‬
‫لٌقولن‬ ‫واألرن‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫من‬
.) ‫العلٌم‬ ‫العزٌز‬ ‫خلقهن‬

3. 3
‫س‬7.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫وجوبا‬ ‫الفاعل‬ ‫يحذف‬ ‫مت‬ :
-‫المشركٌن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫وإن‬ (.) ‫فأجره‬ ‫استجارك‬
-.) ‫انشقت‬ ‫السماا‬ ‫إذا‬ (
‫وإذا‬ ‫إن‬ ‫بعد‬ ‫وجوبا‬ ‫الفعل‬ ‫يحذف‬
‫ألن‬ ‫بعده‬ ‫مذكور‬ ‫فعل‬ ‫ويفسره‬ ‫اليرطيتين‬
‫بالفعل‬ ‫اللفظ‬ ‫من‬ ‫كالبدل‬ ‫الظاهر‬ ‫الفعل‬
.‫بيناما‬ ‫يجمع‬ ‫فال‬ ‫المحذوف‬
‫س‬8.‫اليرطيتين‬ ) ‫وإذا‬ ، ‫إن‬ ( ‫بعد‬ ‫الواقع‬ ‫االسم‬ ‫في‬ ‫النحويين‬ ‫آراء‬ ‫اذكر‬ :
-‫البصرٌٌن‬ ‫مذهب‬.‫بعده‬ ‫المذكور‬ ‫الفعل‬ ‫فسره‬ ‫وجوبا‬ ‫محذوف‬ ‫لفعل‬ ‫فاعل‬ ‫أنه‬
-.‫الفعل‬ ‫على‬ ‫الفاعل‬ ‫تقدٌم‬ ‫ٌجٌزون‬ ‫ألنهم‬ ‫المذكور‬ ‫للفعل‬ ‫فاعل‬ ‫أنه‬ ‫الكوفٌٌن‬ ‫مذهب‬
-.‫حذف‬ ‫وال‬ ‫تأخٌر‬ ‫وال‬ ‫تقدٌم‬ ‫وال‬ ‫المبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫بعده‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ ‫مبتدأ‬ ‫أنه‬ ‫األخفش‬ ‫مذهب‬
‫س‬9‫مع‬ ‫؟‬ ‫الفاعل‬ ‫مع‬ ‫الفعل‬ ‫تؤنيث‬ ‫يجب‬ ‫مت‬ :.‫المثيل‬
‫حالتين‬ ‫في‬ ‫وجوبا‬ ‫الفعل‬ ‫له‬ ‫يإنث‬ ‫مإنثا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:
ٔ-.‫التأنٌث‬ ً‫حقٌق‬ ‫المؤنث‬ ‫وهو‬ ) ‫فرج‬ ( ‫حر‬ ‫ذات‬ ‫مفهما‬ ‫متصال‬ ‫ظاهرا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫األذى‬ ‫هند‬ ‫أبت‬-.‫الهندان‬ ‫قامت‬-.‫الهندات‬ ‫قامت‬
ٕ-‫مؤنث‬ ‫على‬ ‫ٌعود‬ ‫مستترا‬ ‫مضمرا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬.‫التأنٌث‬ ‫مجازي‬ ‫أو‬ ‫التأنٌث‬ ً‫حقٌق‬
: ‫مثل‬-.‫قامت‬ ‫هند‬-.‫طلعت‬ ‫الشمس‬
‫س‬11.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫الفاعل‬ ‫مع‬ ‫الفعل‬ ‫تؤنيث‬ ‫يجوز‬ ‫مت‬ :
‫اآلتية‬ ‫الحاالت‬ ‫في‬ ‫جوازا‬ ‫الفعل‬ ‫له‬ ‫يإنث‬ ‫مإنثا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:
ٔ-‫ال‬ ( ‫إثبات‬ ‫جاز‬ ) ‫إال‬ ( ‫بغٌر‬ ً‫الحقٌق‬ ‫المؤنث‬ ‫وفاعله‬ ‫الفعل‬ ‫بٌن‬ ‫فصل‬ ‫إذا‬.‫اإلثبات‬ ‫واألجود‬ ‫وحذفها‬ ) ‫تاا‬
: ‫مثل‬-.‫هند‬ ‫الٌوم‬ ‫قام‬-.‫الواقف‬ ‫بنت‬ ً‫القاض‬ ‫أتى‬
‫ويام‬ ‫صلب‬ ‫استاا‬ ‫باب‬ ‫عل‬ ‫سوء‬ ‫أم‬ ‫األخيطل‬ ‫ولد‬ ‫ولقد‬
-‫همو‬ ‫وهمذا‬ ‫الواجمب‬ ‫بمل‬ ‫الحمذف‬ ‫المفضمل‬ ‫فلمٌس‬ ‫بمإال‬ ‫الفصمل‬ ‫ممع‬ ‫إثبمات‬ ‫ٌجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫والثابت‬
‫العلمماا‬ ‫ممن‬ ‫ولكمن‬ .)‫هنمد‬ ‫إال‬ ‫أحمد‬ ‫قمام‬ ‫مما‬ ( ‫المعنى‬ ً‫ف‬ ‫مذكر‬ ‫الفاعل‬ ‫ألن‬ ‫المصنف‬ ‫كالم‬ ‫تأوٌل‬ ‫من‬ ‫المقصود‬
.‫المصنف‬ ‫اختٌار‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬ ‫إثباتها‬ ‫أجاز‬ ‫من‬

4. 4
2-‫مجا‬ ‫مإنثا‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬.‫حذفاا‬ ‫أو‬ ‫التاء‬ ‫إثبات‬ ‫جاز‬ ) ‫فرج‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ( ‫زيا‬
: ‫مثل‬-.‫الشمس‬ ‫طلعت‬-.‫الشمس‬ ‫طلع‬
3-.‫تكسير‬ ‫جمع‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫الرجال‬ ‫جاات‬-.‫الرجال‬ ‫جاا‬
-: ‫الفعل‬ ‫تؤنيث‬ ‫عل‬ ‫اليواهد‬ ‫أهم‬
-‫فما‬ ‫غروضها‬ ً‫ف‬ ‫ما‬ ‫واألجراز‬ ‫النخز‬ ‫طوي‬‫بقيت‬‫الجراشع‬ ‫الضلوع‬ ‫إال‬
-‫مـــــــزنــة‬ ‫فـــــال‬‫ودقـــت‬‫أرن‬ ‫وال‬ ‫ودقــــــــــها‬‫أبـــــقــل‬‫إبـقــــالــهـا‬
‫س‬11‫؟‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫المفعول‬ ‫تؤنيث‬ ‫يجب‬ ‫مت‬ :
1-.‫الخبرية‬ ‫وكم‬ ‫اليرط‬ ‫وأسماء‬ ‫االستفاام‬ ‫كؤسماء‬ ‫الصدارة‬ ‫لاا‬ ‫التي‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬‫أي‬‫؟‬ ‫ضربت‬ ‫رجل‬-‫؟‬ ‫أكرمت‬ ‫من‬-.‫أضرب‬ ‫تضرب‬ ‫أٌا‬-.‫ملكت‬ ‫عبٌد‬ ‫كم‬
2-.‫اتصاله‬ ‫لوجب‬ ‫تؤخر‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬ ‫وذلك‬ ‫مفعولين‬ ‫ينصب‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫والعامل‬ ‫منفصال‬ ‫ضميرا‬ ‫المفعول‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬.‫نـعـــــــــبـد‬ ‫ـــاك‬َّ‫ـ‬‫إٌـ‬
3-‫ولم‬ ‫مقدرة‬ ‫أو‬ ‫مذكورة‬ ‫أما‬ ‫جواب‬ ‫في‬ ‫واقعا‬ ‫المفعول‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫بسىو‬ ‫والفعىل‬ ‫أمىا‬ ‫بىين‬ ‫يفصىل‬
.‫المفعول‬ ‫تقديم‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫بغيره‬ ‫فصل‬ ‫فإن‬ ‫المفعول‬
: ‫مثل‬.) ‫تنهر‬ ‫فال‬ ‫السائل‬ ‫وأما‬ ‫تقهر‬ ‫فال‬ ‫الٌتٌم‬ ‫فأما‬ (
‫س‬12‫؟‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫عل‬ ‫المفعول‬ ‫تؤخير‬ ‫يجب‬ ‫مت‬ :
1-.‫معمولياا‬ ‫مع‬ ‫المإكدة‬ َّ‫أن‬ ‫من‬ ‫مإوال‬ ‫مصدرا‬ ‫المفعول‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫فاضل‬ ‫أنك‬ ‫عرفت‬-.) ‫تحصوه‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫(علم‬
2-.‫تعجب‬ ‫فعل‬ ‫فيه‬ ‫العامل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬
3-.‫ناصب‬ ‫مصدري‬ ‫لحرف‬ ‫صلة‬ ‫فيه‬ ‫العامل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫تضرب‬ ‫أن‬ ً‫ٌعجبن‬-.‫زٌدا‬ ‫أضرب‬ ً‫ك‬ ‫جئت‬
-.‫التؤخير‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫ناصبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
: ‫مثل‬-‫ل‬ ‫وددت‬.‫زٌدا‬ ‫تضرب‬ ‫و‬-.‫ضربت‬ ‫زٌدا‬ ‫لو‬ ‫وددت‬

5. 5
4-.‫مجزوما‬ ‫العامل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫تضرب‬ ‫لم‬
5-.‫إذن‬ ‫أو‬ ‫بلن‬ ‫منصوب‬ ‫العامل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫أضرب‬ ‫لن‬-.‫المجتهد‬ ‫أكرم‬ ‫إذن‬
‫س‬13‫؟‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫عل‬ ‫المفعول‬ ‫تقديم‬ ‫يجوز‬ ‫مت‬ :
-‫الفعل‬ ‫على‬ ‫المفعول‬ ‫تقدٌم‬ ‫ٌجوز‬‫إلمى‬ ‫ٌتعمدى‬ ‫مما‬ ‫الفعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬ ‫كما‬ ‫تأخٌره‬ ‫أو‬ ‫تقدٌمه‬ ‫ٌجب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
.‫مفعولٌن‬
: ‫مثل‬-.‫عمرا‬ ‫زٌد‬ ‫ضرب‬-.‫أعطٌتك‬ ‫إٌاه‬ ‫الدرهم‬
‫س‬14‫؟‬ ‫المفعول‬ ‫عل‬ ‫الفاعل‬ ‫تقديم‬ ‫يجب‬ ‫مت‬ :
:‫وجوبا‬ ‫المفعول‬ ‫عل‬ ‫الفاعل‬ ‫فياا‬ ‫يتقدم‬
1-.‫اإلعراب‬ ‫خفاء‬ ‫بسبب‬ ‫اللبس‬ ‫خيف‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬-‫م‬ ‫ضرب‬.‫عٌسى‬ ‫وسى‬-.ً‫أخ‬ ً‫ابن‬ ‫أكرم‬
2-.‫أما‬ ‫وتقدمه‬ ‫منحصر‬ ‫غير‬ ‫ضميرا‬ ‫الفاعل‬ ‫وقع‬ ‫إن‬
: ‫مثل‬-.‫زٌدا‬ ‫ضربت‬-.‫زٌدا‬ ‫وأهنت‬ ‫أكرمتك‬
‫س‬15.‫مفعوال‬ ‫أم‬ ‫كان‬ ‫فاعال‬ ‫المحصور‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
-‫المح‬ ‫غمـٌر‬ ‫علمى‬ ‫ٌـؤخمـر‬ ‫مضممرا‬ ‫أو‬ ‫ظماهرا‬ ‫مفعـوال‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫فاعال‬ ‫إنما‬ ‫أو‬ ‫بإال‬ ‫المحـصور‬‫إال‬ ً‫ففم‬ ‫صمور‬
.‫ٌلتبس‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وجوبا‬ ‫المتأخر‬ ‫هو‬ ‫المحصور‬ ‫إنما‬ ً‫وف‬ ‫بعدها‬ ً‫ٌأت‬ ‫ألنه‬ ‫ظاهر‬ ‫المحصور‬
: ‫مثل‬.‫زٌد‬ ‫إال‬ ‫عمرا‬ ‫ضرب‬ ‫ما‬-.‫زٌد‬ ‫عمرا‬ ‫ضرب‬ ‫إنما‬-.‫عمرا‬ ‫إال‬ ‫زٌد‬ ‫ضرب‬ ‫ما‬

6. 6
‫س‬16‫اي‬ :‫ر‬: ‫التالي‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫ح‬
‫عمر‬ ‫ربه‬ ‫خاف‬ ‫نحو‬ ‫وياع‬‫اليجر‬ ‫نوره‬ ‫زان‬ ‫نحو‬ ‫ويذ‬
ٔ-ً‫ف‬ ‫وشاع‬‫الضممٌر‬ ‫ألن‬ ) ‫عممر‬ ‫ربمه‬ ‫خماف‬ ( ‫نحمو‬ ‫الفاعمل‬ ‫بضممٌر‬ ‫المتلمبس‬ ‫المفعول‬ ‫تقدٌم‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬
‫العائمد‬ ‫المتقمدم‬ ‫بمالمفعول‬ ‫المتصمل‬ ‫الضممٌر‬ ‫وكمذلك‬ ‫الرتبمة‬ ً‫فم‬ ‫متمأخر‬ ‫ولكنمه‬ ‫اللفظ‬ ً‫ف‬ ‫متأخر‬ ‫على‬ ‫عاد‬ ‫وإن‬
.‫المتأخر‬ ‫بالفاعل‬ ‫اتصل‬ ‫ما‬ ‫على‬
: ‫مثل‬-.ُ‫ر‬‫عم‬ ‫َّه‬‫ب‬‫ر‬ ‫خاف‬
-‫له‬ ‫كانت‬ ‫أو‬ ‫الخالفة‬ ‫جاا‬‫قدرا‬‫قدر‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫ربه‬ ‫أتى‬ ‫كما‬
-.‫هند‬ ُ‫ر‬‫جا‬ ‫غالمها‬ ‫ضرب‬
ٕ-‫عمود‬ ‫ممن‬ ‫فٌمه‬ ‫لمما‬ ) ‫الشمجر‬ ‫نموره‬ ‫زان‬ ( ‫نحمو‬ ‫المفعمول‬ ‫بضممٌر‬ ‫الملتمبس‬ ‫الفاعمل‬ ‫تقمدٌم‬ ‫كالمهم‬ ً‫ف‬ ‫وشذ‬
‫مل‬‫م‬‫اتص‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬ ‫مى‬‫م‬‫عل‬ ‫مدا‬‫م‬‫عائ‬ ‫مدم‬‫م‬‫المتق‬ ‫مل‬‫م‬‫بالفاع‬ ‫مل‬‫م‬‫المتص‬ ‫ممٌر‬‫م‬‫الض‬ ‫مان‬‫م‬‫ك‬ ‫إذا‬ ‫ما‬‫م‬‫أم‬ ‫مه‬‫م‬‫ورتب‬ ‫ما‬‫م‬‫لفظ‬ ‫مأخر‬‫م‬‫مت‬ ‫مى‬‫م‬‫عل‬ ‫ممٌر‬‫م‬‫الض‬
‫ال‬ ‫بالمفعول‬.‫إجماعا‬ ‫المسألة‬ ‫امتنعت‬ ‫متأخر‬
: ‫مثل‬-.‫الشجر‬ ‫نوره‬ ‫زان‬
-‫سؤدد‬ ‫أثواب‬ ‫الجود‬ ‫ذا‬ ‫حلمه‬ ‫كسا‬‫المجد‬ ‫ذرى‬ ً‫ف‬ ‫الندى‬ ‫ذا‬ ‫نداه‬ ‫ورقى‬
-‫ذعــروا‬ ‫مصعبا‬ ‫طالبوه‬ ‫رأى‬ ‫لما‬‫ٌنتصر‬ ‫المقـــــدور‬ ‫ساعــد‬ ‫لو‬ ‫وكاد‬
-‫واحــدا‬ ‫الدهر‬ ‫اخلد‬ ‫مجدا‬ ‫أن‬ ‫ولو‬‫الناس‬ ‫من‬‫مطعما‬ ‫الدهر‬ ‫مجده‬ ‫أبقى‬
-‫كبر‬ ‫عـن‬ ‫الغـٌالن‬ ‫أبا‬ ‫بنوه‬ ‫جـزى‬‫سنمار‬ ‫ٌجـــــزى‬ ‫كما‬ ‫فـعـل‬ ‫وحـسن‬
-‫حـاتم‬ ‫بن‬ ‫عـدي‬ ً‫عـن‬ ‫ربه‬ ‫جـزى‬‫فعـل‬ ‫وقـد‬ ‫العـاوٌات‬ ‫الكالب‬ ‫جـزاا‬
-.‫هـند‬ ‫صاحب‬ ‫بعلها‬ ‫ضرب‬
-.‫هــنـد‬ ‫غـالم‬ ‫أبوها‬ ‫ضرب‬

7. 7
‫ث‬‫ا‬‫ن‬ً‫ي‬‫ا‬:‫ا‬‫ل‬‫ص‬‫ر‬‫ف‬
‫التؤنيث‬
‫االسم‬:
‫حيث‬ ‫من‬ ‫االسم‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬‫ا‬‫ل‬‫ن‬‫و‬‫ع‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫األصل‬ ‫وأياما‬
ٔ. ) ‫أحمد‬ ‫ـ‬ ً‫عل‬ ‫ـ‬ ‫محمد‬ ( ‫األصل‬ ‫وهو‬ : ‫مذكر‬ ‫ـ‬
ٕ‫عالمة‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬ ‫لذلك‬ ‫؛‬ ‫الفرع‬ ‫وهو‬ : ‫مؤنث‬ ‫ـ‬
‫ه‬ ‫ما‬‫التؤنيث‬ ‫عالمات‬‫؟‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬
‫االستعمال‬ ‫في‬ ‫أكثر‬ ‫وهي‬ ‫التؤنيث‬ ‫تاء‬ ) ‫أ‬ (:
‫فاطمة‬ " " ‫الغٌة‬ ‫فٌها‬ ‫تسمع‬ ‫ال‬ ‫عالٌة‬ ‫جنة‬ ً‫ف‬ " : ‫مثل‬–" ‫هبة‬
‫المقصورة‬ ‫)األلف‬ ‫ب‬ (:
‫سلوى‬ " " ‫األولى‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫خٌر‬ ‫ولآلخرة‬ " : ‫مثل‬-‫هدى‬–" ‫نشوى‬
‫الممدودة‬ ‫)األلف‬ ‫جـ‬ (:
‫أسماا‬ " " ‫بناها‬ ‫السماا‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫أشد‬ ‫أأنتم‬ " : ‫مثل‬–‫علٌاا‬–" ‫قراا‬
‫االستدالل‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬‫ظاهرة‬ ‫فيه‬ ‫عالمة‬ ‫ماال‬ ‫تؤنيث‬ ‫علي‬‫فيه‬‫؟‬
‫يلي‬ ‫بما‬ ‫ظاهرة‬ ‫فيه‬ ‫عالمة‬ ‫ماال‬ ‫تؤنيث‬ ‫علي‬ ‫يستدل‬:
ٔ-ً‫ا‬‫مؤنث‬ ‫إلٌه‬ ‫الضمٌر‬ ‫عود‬‫فرشنا‬ ‫واألرن‬ " : ‫مثل‬ :‫ها‬" ‫الماهدون‬ ‫فنعم‬
ٕ–‫بالمؤنث‬ ‫وصفه‬‫عٌن‬ ‫المال‬ ‫خٌر‬ " : ‫مثل‬ :‫ساهرة‬‫لعٌن‬‫نائمة‬"
ٖ–‫التصغٌر‬ ‫عند‬ ‫إلٌه‬ ‫التاا‬ ‫رد‬‫ُـٌـٌـنة‬‫ع‬ " : ‫مثل‬ :–‫وٌـرة‬ُ‫د‬–‫مٌسة‬ُ‫ش‬–" ‫وٌـرة‬ُ‫ن‬
‫التؤنيث‬ " ‫تاء‬ " ‫تلحقاا‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬
(1)‫تاا‬ ‫تدخل‬‫والمؤنث‬ ‫المذكر‬ ‫بٌن‬ ‫للفرق‬ ‫ال‬ ‫التأنٌث‬ ‫لمجرد‬ ‫فٌها‬ ‫وتكون‬ ‫كثٌرا‬ ‫األعالم‬ ‫على‬ ‫التأنٌث‬.
" ‫حمزة‬ ، ‫عائشة‬ ، ‫فاطمة‬ " : ‫مثل‬

8. 8
(2)‫أخرى‬ ‫لمعان‬ ‫التاا‬ ً‫تأت‬.
: ‫مثل‬-ٌ‫راو‬ ‫فالن‬‫ة‬‫(تفٌد‬ .‫المبالغة‬)
-‫عالم‬ ‫فالن‬‫ة‬‫(تفٌد‬ .‫تأكٌد‬)‫المبالغة‬
-‫عنب‬‫ة‬‫تمر‬ ،‫ة‬‫(تفٌد‬ .‫الوحدة‬)
:‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫المإنث‬ ‫و‬ ‫المذكر‬ ‫فياا‬ ‫يستو‬ ‫الت‬ ‫الصفات‬ ‫ما‬
(3)‫مذكر‬‫م‬‫فٌهاالم‬ ‫متوي‬‫م‬‫ٌس‬ ‫مفات‬‫م‬‫ص‬ ‫ماك‬‫م‬‫هن‬‫األوزان‬ ً‫م‬‫م‬‫عل‬ ‫مت‬‫م‬‫كان‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬ ً‫م‬‫م‬‫وه‬ ً‫ال‬‫م‬‫م‬‫أص‬ ‫مث‬‫م‬ٌ‫تااتأن‬ ‫ما‬‫م‬‫تلحقه‬ ‫مال‬‫م‬‫ف‬ ‫مث‬‫م‬‫والمؤن‬
‫التالٌة‬:
)‫(أ‬‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫م‬‫ْـذار‬‫ه‬‫ِـ‬‫م‬ ‫رجل‬ :–.‫ْـذار‬‫ه‬‫ِـ‬‫م‬ ‫امرأة‬
)‫(ب‬‫ل‬َ‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ِـ‬‫م‬.‫م‬َ‫ش‬‫ـ‬ْ‫ِغ‬‫م‬ ‫الشدائد‬ ‫عند‬ ً‫وكون‬ ، ‫م‬َ‫ش‬‫ـ‬ْ‫ِغ‬‫م‬ ‫الشدائد‬ ‫عند‬ ‫كن‬ :
)‫(ج‬‫ٌِل‬‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫م‬.‫ـٌر‬ ِ‫ـط‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ ‫وفتى‬ ، ‫ـٌر‬ ِ‫ـط‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ ‫فتاة‬ ‫هذه‬ : ‫:مثل‬
)‫(د‬‫بم‬ ‫ُـول‬‫ع‬َ‫ف‬"‫ل‬ِ‫اع‬َ‫ف‬"‫عنى‬.‫ُور‬‫ب‬‫ـ‬َ‫ص‬ ‫وامرأة‬ ‫ُور‬‫ب‬‫ـ‬َ‫ص‬ ‫رجل‬ :
-" ‫كانت‬ ‫أماإذا‬‫ُـول‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬" ً‫بمعن‬ "‫ُـول‬‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ـ‬َ‫م‬‫التاا‬ ‫دخلتها‬ "ً‫ا‬‫جـواز‬.
.) ‫ركوبة‬ ( ‫ركوب‬ ‫سٌارة‬ ‫هذه‬ : ‫مثل‬
)‫(و‬" ‫كانت‬ ‫إذا‬‫ِـٌـل‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬" ً‫بمعن‬ "‫ُـول‬‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ـ‬َ‫م‬‫األسماا‬ ‫استعمال‬ ‫واستعملت‬ "‫وجـب‬.‫فـٌـهـا‬ ‫الـتـاا‬ ‫دخـول‬
: ‫مثل‬‫و‬ ... ‫المٌتة‬ ‫علٌكم‬ ‫حرمت‬ "‫النطٌحة‬" ‫السبع‬ ‫أكل‬ ‫وما‬
-‫مستعملة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫أما‬‫الصفات‬ ‫استعمال‬‫فٌغلب‬ ‫موصوف‬ ‫سبقها‬ ‫بأن‬‫تجرٌدها‬.‫فٌها‬ ‫التاا‬ ‫دخول‬ ‫وٌقل‬ ‫التاا‬ ‫من‬
: ‫مثل‬‫ِـٌـل‬‫ت‬‫ـ‬َ‫ق‬ ‫امرأة‬–.‫ِـٌـل‬‫ح‬‫ـ‬َ‫ك‬ ‫عٌن‬
)‫(ز‬" ‫كانت‬ ‫إذا‬‫ِـٌـل‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬" ً‫بمعن‬ "‫ـاعِـل‬َ‫ف‬"‫لحـقـته‬.‫الـتـاا‬ ‫تـرك‬ ‫وٌقل‬ ً‫ا‬‫كـثـٌر‬ ‫الـتاا‬
‫كرٌـمة‬ ‫فـتاة‬ : ‫مثل‬–) ‫كثٌـرا‬ ( .‫عظٌـمة‬ ‫امرأة‬
) ‫قـلٌال‬ ( ." ‫رمـٌم‬ ً‫وه‬ ‫العظام‬ ‫ٌحٌى‬ ‫من‬ ": ‫التالٌة‬ ‫الصٌغ‬ ً‫ف‬ ‫الشذوذ‬ ‫وجه‬ ‫بٌن‬
. ) ‫الحق‬ ‫قتٌل‬ ‫هذه‬ ‫ـ‬ ‫مٌقانة‬ ‫امرأة‬ ‫ـ‬ ‫عدوة‬ ‫امرأة‬ ‫ـ‬ ‫مسكٌنة‬ ‫امرأة‬ (

9. 9
‫اإلجابة‬
-‫الشـذوذ‬.‫والمؤنث‬ ‫المذكر‬ ‫فـٌها‬ ‫ٌستوي‬ " ‫ِـٌـل‬‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬ِ‫م‬ " ‫صٌغة‬ ‫أن‬ " ‫مسكـٌـنة‬ " ‫كلمة‬ ً‫ف‬
-‫الشـذوذ‬‫الممذكر‬ ‫فمـٌه‬ ‫ٌسمتوي‬ ‫وهمو‬ " ‫مـل‬ِ‫ـاع‬َ‫ف‬ " ‫بمـعمـنى‬ " ‫ُـول‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬ " ‫وزن‬ ‫عـلى‬ ‫أنـهـا‬ " ‫عـدوة‬ " ‫كلـمة‬ ً‫ف‬
.‫والمؤنث‬
-‫الشـذوذ‬‫المذ‬ ‫فٌها‬ ‫ٌستوي‬ " ‫ـال‬َ‫ع‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ِـ‬‫م‬ " ‫صٌغة‬ ‫أن‬ " ‫مٌـقـانة‬ " ‫كلمة‬ ً‫ف‬.‫والمؤنث‬ ‫كر‬
-‫الشـذوذ‬‫استـعمـمال‬ ‫واستـعمـملت‬ " ‫مفـعمـول‬ " ‫بمعمـنى‬ " ‫ِـٌمـل‬‫ع‬‫ـ‬َ‫ف‬ " ‫وزن‬ ‫عمـلى‬ ‫أنهمـا‬ " ‫قـتـٌـل‬ " ‫كلـمة‬ ً‫ف‬
.‫عـلٌها‬ ‫الـتاا‬ ‫دخول‬ ‫فـوجـب‬ ‫األسماا‬
‫؟‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫المقصورة‬ ‫التؤنيث‬ ‫أللف‬ ‫أوزان‬ ‫خمسة‬ ‫اذكر‬
‫المقصورة‬ ‫التؤنيث‬ ‫ألف‬ ‫أوزان‬
‫االسم‬ ‫تلحق‬ ‫التي‬ ‫العالمات‬ ‫من‬.‫مياورة‬ ‫أوزان‬ ‫ولاا‬ ‫المقصورة‬ ‫التؤنيث‬ ‫ألف‬ ‫لتؤنيثه‬:‫كمايلي‬
(ٔ)ًَ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ف‬:‫ـى‬َ‫ب‬َ‫أر‬.‫الداهٌة‬ ‫أي‬
(ٕ)ًَ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ف‬:.)‫ى(نبات‬َ‫م‬ْ‫ه‬ُ‫ب‬،‫ى‬َ‫ع‬ْ‫ُج‬‫ر‬،‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ُ‫ح‬
(ٖ)ًَ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬:.)‫العدو‬ ‫من‬ ‫ى(نوع‬َ‫ط‬َ‫ر‬َ‫م‬،)‫َى(نـهر‬‫د‬َ‫ر‬َ‫ب‬
(ٗ)ًَ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ف‬:.‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬،‫ى‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ش‬،‫ى‬ َ‫و‬ْ‫َع‬‫د‬،‫ى‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ص‬
(٘)ًَ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫ف‬:.‫ى‬َ‫ار‬َ‫ك‬ُ‫س‬،)‫ى(طائر‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫ح‬
(ٙ)ًَ‫ل‬َّ‫ع‬ُ‫ف‬:.)‫ى(الباطل‬َ‫ه‬‫َّـ‬‫م‬‫ُـ‬‫س‬
(7)ًَّ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ف‬:.)ً‫المش‬ ‫من‬ ‫ى(نوع‬َ‫ـر‬ْ‫ـط‬َ‫ب‬‫ـ‬ِ‫س‬
(8)ًَ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬.‫ى‬َ‫ل‬‫ـ‬ ْ‫ـج‬ِ‫ح‬،‫ى‬َ‫ـر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬:
(9)ًَ‫ل‬ٌِّْ‫ع‬ِ‫ف‬.)‫(الحث‬ ‫ى‬َ‫ْـثـ‬ٌِّ‫ـ‬‫ِث‬‫ح‬:
(ٔٓ)ًَّ‫ل‬ُ‫ع‬ُ‫ف‬.)‫ى(وعااالطلع‬َ‫ـر‬ُ‫ف‬‫ـ‬ُ‫ك‬:
(ٔٔ)ًَ‫ل‬ٌَّْ‫ع‬ُ‫ف‬.‫ى‬َ‫ط‬ٌَّْ‫ل‬ُ‫خ‬:
(ٕٔ)‫ى‬َ‫ل‬‫َّا‬‫ع‬ُ‫ف‬.)‫ى(نبات‬َ‫ار‬َ‫قـ‬ُ‫ـ‬‫:ش‬

10. 11
‫الم‬ ‫التؤنيث‬ ‫أللف‬ ‫أوزان‬ ‫خمسة‬ ‫اذكر‬‫مدودة‬‫؟‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬
‫الممدودة‬ ‫التؤنيث‬ ‫ألف‬ ‫أوزان‬
:‫مياورة.كمايلي‬ ‫أوزان‬ ‫ولاا‬ ‫المقصورة‬ ‫التؤنيث‬ ‫ألف‬ ‫لتؤنيثه‬ ‫االسم‬ ‫تلحق‬ ‫التي‬ ‫العالمات‬ ‫من‬
(ٔ)‫الا‬ْ‫ع‬َ‫ف‬.‫اا‬َ‫ْر‬‫م‬َ‫اا،ح‬َ‫ن‬ْ‫س‬َ‫اا،ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ص‬:
(ٕ)‫ُالا‬‫ع‬ْ‫ف‬‫أ‬.‫اا‬َ‫ع‬ِ‫ـ‬‫ب‬ ْ‫اا،أر‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫اا،أر‬َ‫ع‬ُ‫ب‬ْ‫:أر‬
(ٖ)‫الا‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ف‬( .‫ـاا‬َ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ـق‬َ‫ع‬:ٗ)‫االا‬َ‫ع‬ِ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫ص‬ِ‫ق‬:
(٘)‫الا‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫ص‬ُ‫ـ‬‫ف‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫:ق‬(ٙ)‫ُوالا‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬.‫اا‬َ‫ور‬ُ‫ـ‬‫ـاش‬َ‫ع‬:
(7)‫ِـالا‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫ع‬‫ـ‬ ِ‫اص‬َ‫:قـ‬
(8)‫اا‬ٌَِ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬.‫ـاا‬ٌَ‫ْـر‬‫ب‬‫ِـ‬‫ك‬:
(9)‫ُوالا‬‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬.‫اا‬َ‫ُـوخـ‬ٌْ‫ـ‬‫ـش‬َ‫م‬:
(ٔٓ)‫الا‬َ‫ع‬ِ‫ف‬،‫الا‬َ‫ع‬َ‫ف‬،‫الا‬َ‫ع‬ُ‫ف‬.‫اا‬َ‫ر‬ٌَِ‫اا،س‬َ‫ف‬َ‫ن‬َ‫الا،ج‬ٌَُ‫خ‬:
(ٔٔ)‫ُوالا‬‫ع‬َ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫ق‬‫ُـو‬‫ب‬َ‫د‬:
(ٕٔ)‫االا‬َ‫ع‬َ‫ف‬.‫ـاا‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ـر‬َ‫ب‬:
(ٖٔ)‫ٌِالا‬‫ع‬َ‫ف‬.‫اا‬َ‫ِـٌـر‬‫ث‬‫ـ‬َ‫ك‬:
‫التمثيل؟‬ ‫مع‬ ‫األخير؟‬ ‫الحرف‬ ‫باعتبار‬ ‫االسم‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬
‫إل‬ ‫األخير‬ ‫الحرف‬ ‫باعتبار‬ ‫االسم‬ ‫ينقسم‬:
(ٔ)‫صحٌح‬‫حرف‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫:وهو‬.‫صحٌح‬
.‫الجٌش‬ ، ‫الكتاب‬ ، ‫الرجل‬ ، ‫المال‬ : ‫مثل‬
(ٕ)‫بالصحٌح‬ ‫شبٌه‬.‫صحٌح‬ ‫ساكن‬ ‫قبلها‬ ‫ٌاا‬ ‫أو‬ ‫واوا‬ ‫آخره‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫:هو‬
.ً‫ْـ‬‫ب‬‫ظـ‬ ، ‫ـو‬ْ‫دل‬ : ‫مثل‬
(ٖ)‫مقصور‬.‫فتح‬ ‫قبلها‬ ‫الزمة‬ ‫ألف‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫:وهو‬
.‫ى‬َ‫ف‬‫مصط‬ ، ‫ى‬َ‫ض‬‫مرت‬ ، ‫ا‬َ‫ص‬‫ع‬ ، ‫َى‬‫د‬‫ه‬ ، ‫ى‬َ‫ت‬‫ف‬ : ‫مثل‬
(ٗ)‫منقوص‬.‫كسرة‬ ‫قبلها‬ ‫الزمة‬ ‫ٌاا‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫:وهو‬
.ًِ‫الساع‬ ، ًِ‫م‬‫الرا‬ ، ‫ِي‬‫د‬‫المهت‬ ، ً ِ‫القاض‬ : ‫مثل‬

11. 11
(٘)‫ممدود‬.‫زائدة‬ ‫ألف‬ ‫قبلها‬ ‫همزة‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫:وهو‬
.‫حسناا‬ ، ‫إنشاا‬ ، ‫دعاا‬ ، ‫سماا‬ ، ‫ابتداا‬ : ‫مثل‬
‫التمثيل؟‬ ‫مع‬ ‫القياسي؟‬ ‫المقصور‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬
: ‫المقصور‬ : ‫أوال‬: ‫وسماعي‬ ‫قياسي‬
ً‫القٌاس‬.‫آخره‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫فتح‬ ‫فٌه‬ ‫ملتزم‬ ‫الصحٌح‬ ‫من‬ ‫نظٌر‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫هو‬ :
‫القٌاس‬ ‫المقصور‬ ‫مواضع‬: ً
(1)‫الالم‬ ‫معتل‬ ‫الالزم‬ ) ‫ِـل‬‫ع‬‫ـ‬‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫عل‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫مصدر‬.
ً‫عم‬ ، ‫ى‬ َ‫ـو‬َ‫ه‬ ، ‫ى‬ َ‫ـو‬َ‫ج‬ : ‫مثل‬.‫ـف‬ِ‫س‬َ‫أ‬ ‫مصدر‬ ‫ـف‬َ‫س‬َ‫أ‬ ‫نظٌره‬
(2)‫وزن‬ ‫عل‬ ‫الذي‬ ‫الجمع‬) ‫ة‬‫ـل‬ْ‫ِـع‬‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫عل‬ ‫ومفرده‬ ) ‫ـل‬‫ِـع‬‫ف‬ (.
‫ى‬َ‫ِـر‬‫ف‬ ، ‫ى‬َ‫ِـر‬‫م‬ ، ًَ‫ِح‬‫ل‬ : ‫مثل‬.‫ة‬َ‫م‬‫ـ‬ْ‫ـع‬ِ‫ن‬ ‫مصدر‬ ‫ـم‬َ‫ع‬‫ِـ‬‫ن‬ ‫نظٌره‬
(3)) ‫ة‬‫ـل‬ْ‫ـع‬ُ‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫عل‬ ‫ومفرده‬ ) ‫ـل‬‫ـع‬ُ‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫عل‬ ‫الذي‬ ‫الجمع‬.
‫ـى‬َ‫م‬ُ‫د‬ ، ‫ي‬ َ‫ـو‬ُ‫ق‬ ، ‫َى‬‫د‬‫ُـ‬‫م‬ : ‫مثل‬‫جمع‬ ‫ـج‬َ‫ُـج‬‫ح‬ ‫نظٌره‬.‫ـة‬َّ‫ُـج‬‫ح‬
(4)‫اآلخر‬ ‫معتل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الثالثي‬ ‫غير‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫المفعول‬ ‫اسم‬.
.‫مستدعى‬ ، ‫مرتضى‬ ، ً‫مصطف‬ ، ‫منتهى‬ : ‫مثل‬
(5)‫الالم‬ ‫معتل‬ ‫منه‬ ‫المآخوذ‬ ‫الفعل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )‫الميباة‬ ‫الصفة‬ ‫أو‬ ‫(التفضيل‬ ‫أفعل‬.
.ًَ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ، ‫ى‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ : ‫مثل‬
‫التمثيل؟‬ ‫مع‬ ‫السماعي؟‬ ‫المقصور‬ ‫ما‬
‫السماعي‬:
.‫السماع‬ ‫على‬ ‫موقوف‬ ‫وهو‬ ‫الصحٌح‬ ً‫ف‬ ‫نظٌر‬ ‫له‬ ‫ولٌس‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫مفتوح‬ ‫الزمة‬ ‫ألف‬ ‫آخره‬ ‫معرب‬ ‫اسم‬ ‫كل‬ ‫وهو‬
.‫الـثـرى‬ ، ‫السـنـا‬ ، ‫الحـجـا‬ ، ‫الـفـتى‬ : ‫مثل‬

12. 12
‫المقصور‬ ‫تثنية‬
‫مثل؟‬ ‫؟‬ ‫التثنية‬ ‫عند‬ ‫ياء‬ ‫المقصور‬ ‫ألف‬ ‫تقلب‬ ‫مت‬
*ً‫ه‬ ‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ً‫ف‬ ‫ٌاا‬ ‫ألفه‬ ‫تقلب‬ ‫تثنٌةالمقصور‬ ‫عند‬:
(ٔ)‫فصاعدا‬ ‫رابعة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬.
: ‫مثل‬‫مستـشفى‬.‫مستشفٌٌن‬ ، ‫مستشفٌان‬
‫مهـتـدى‬.‫مهـتدٌٌن‬ ، ‫مهـتدٌان‬
‫كـبـرى‬.‫كـبرٌٌن‬ ، ‫كـبرٌان‬
(ٕ)‫الٌاا‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫ثالثة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬.
: ‫مثل‬‫فـتى‬.‫فتـٌـٌن‬ ، ‫فـتـٌان‬
‫هـدى‬.‫هـدٌـٌن‬ ، ‫هـدٌان‬
(ٖ)‫وأمٌلت‬ ‫األصل‬ ‫مجهولة‬ ‫ثالثة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬.
: ‫مثل‬‫ى‬َ‫ت‬‫ـ‬َ‫م‬.‫متٌـٌن‬ ، ‫متٌان‬
‫ى‬َ‫ل‬‫ـ‬َ‫ب‬.‫بلٌـٌن‬ ، ‫بلٌـان‬
‫المقصور‬ ‫ألف‬ ‫تقلب‬ ‫مت‬‫واو‬‫مثل؟‬ ‫؟‬ ‫التثنية‬ ‫عند‬
*‫هما‬ ‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ‫واو‬ ‫ألفه‬ ‫تقلب‬ ‫المقصور‬ ‫تثنٌة‬ ‫عند‬:
(ٔ)‫الواو‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫ثالثة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬.
: ‫مثل‬‫عـصا‬.‫عصوٌن‬ ، ‫عصوان‬
‫رضـا‬.‫رضوٌن‬ ، ‫رضوان‬
(ٕ)‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬‫تمل‬ ‫ولم‬ ‫األصل‬ ‫مجهولة‬ ‫ثالثة‬.
: ‫مثل‬‫لـدى‬.‫لــدوٌن‬ ، ‫لـدوان‬
‫إلــى‬.‫إلــوٌن‬ ، ‫إلــوان‬
‫ما‬‫المنقوص‬‫التمثيل؟‬ ‫مع‬ ‫؟‬
‫المنقوص‬.‫قـبـلها‬ ‫ما‬ ‫مكسور‬ ‫الزمة‬ ‫ٌـاا‬ ‫آخـره‬ ‫معـرب‬ ‫اسم‬ ‫كـل‬ ‫هـو‬ :
‫الهادي‬–ً‫المصطف‬–ً‫الساع‬

13. 13
‫المنقوص‬ ‫تثنية‬
‫كٌف‬‫؟‬ ‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫المنقوص‬ ‫االسم‬ ‫ُثنى‬ٌ
‫ترد‬ ‫محذوفة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫ٌاؤه‬ ‫تبقى‬ ‫المنقوص‬ ‫تثنٌة‬ ‫عند‬.
: ‫مثل‬ً‫القاض‬.‫القاضٌٌن‬ ‫و‬ ‫القاضٌان‬
‫ســاع‬.‫ساعٌـٌن‬ ‫و‬ ‫ساعـٌان‬

14. 14
‫ثا‬‫ل‬ً‫ث‬: ‫األدب‬ :‫ا‬
‫األربعة‬ ً‫العباس‬ ‫العصر‬ ‫تقسٌمات‬ ‫اذكر‬.‫ًا‬ٌ‫زمن‬
.ً‫العباس‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫المالمح‬ ‫أهم‬ ‫اذكر‬
: ‫علل‬
-‫المترفة‬ ‫الحٌاة‬‫العباسٌون؟‬ ‫عاشها‬ ‫التى‬
-‫ازدهار‬‫العصرالعباسً؟‬ ‫فى‬ ‫العلمٌة‬ ‫الحٌاة‬
-‫مدح‬ ‫على‬ ‫الشعراا‬ ‫إقبال‬‫العباسً؟‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الخلفاا‬
:‫النقط‬ ‫مكان‬ ‫أكمل‬
-‫هو‬ " ‫األغانى‬ " ‫كتاب‬ ‫مؤلف‬..........................................................
-................... ، .................... ً‫العباس‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الهجاا‬ ‫شعراا‬ ‫أبرز‬ ‫من‬
.‫التمثٌل‬ ‫مع‬ .ً‫العباس‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الشعر‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬ ‫اذكر‬
‫ر‬‫ا‬‫ب‬ً‫ع‬‫ا‬: ‫المطالعة‬ :
" ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بالغة‬ "
ٔ-‫للبحث‬‫إعجاز‬ ‫فى‬" ً‫ال‬‫إجما‬ ‫اإلعجاز‬ ‫أوجه‬ " .‫بعضها‬ ‫اذكر‬ .‫كثٌرة‬ ‫نواح‬ ‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬
ٕ-.ً‫ال‬ٌ‫تفص‬ ‫الموضوع‬ ‫فى‬ ‫ذكرت‬ ‫التى‬ ‫اإلعجاز‬ ‫أوجه‬ ‫اذكر‬
ٖ-‫مام‬‫م‬‫اإلم‬ ‫مر‬‫م‬‫ذك‬ ‫ما‬‫م‬‫كم‬ ‫متكلم‬‫م‬‫الم‬ ‫مى‬‫م‬‫ف‬ ‫ماحة‬‫م‬‫الفص‬ ‫و‬ ‫مالم‬‫م‬‫الك‬ ‫مى‬‫م‬‫ف‬ ‫ماحة‬‫م‬‫الفص‬ ‫و‬ ‫مرد‬‫م‬‫المف‬ ‫مى‬‫م‬‫ف‬ ‫ماحة‬‫م‬‫الفص‬ ‫مٌن‬‫م‬‫ب‬ ‫مرق‬‫م‬‫الف‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬
‫الجرجانى؟‬
ٗ-‫وجه‬ ‫ما‬" ‫تنزل‬ " ‫لفظتى‬ ‫بٌن‬ ‫القرآنى‬ ‫اإلعجاز‬–" ‫تتزل‬ "–‫اطٌرنا‬ "–" ‫تطٌرنا‬
٘-‫؟‬ ‫به‬ ‫المقصود‬ ‫فما‬ ." ‫نظمه‬ ‫إحكام‬ " ‫القرآنى‬ ‫اإلعجاز‬ ‫وجوه‬ ‫ما‬

15. 15
6-( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√)( ‫أو‬) ×:‫التصويب‬ ‫مع‬
ٔ)‫المفرد‬ ‫اللفظ‬ ‫ٌوصف‬.‫بلٌغ‬ ‫بأنه‬()
ٕ)‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬.‫الكرٌم‬ ‫للقرآن‬ ‫العلمى‬ ‫اإلعجاز‬()
ٖ)‫للقرآن‬ ‫العلمى‬ ‫اإلعجاز‬ ‫المقال‬ ‫تناول‬.‫الكرٌم‬()
7-‫براهٌن‬ " ‫معنى‬ ‫ما‬–‫األلباب‬–) ‫اعتباطا‬
8-‫شائبة‬ " ‫جمع‬–‫حجة‬–‫ألباب‬ " ‫مفرد‬ * " ‫بٌلغ‬–‫أحكام‬–" ‫أساطٌر‬
"‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لسليمان‬ ‫حازم‬ ‫أب‬ ‫نصيحة‬"
1)‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫حج‬ ‫لما‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلٌمان‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬
2)‫سلٌمان‬ ‫المؤمنٌن‬ ‫أمٌر‬ ‫سؤال‬ ‫على‬ ‫حازم‬ ‫أبو‬ ‫أجاب‬ ‫بم‬‫؟‬ ‫الموت‬ ‫نكره‬ ‫:مالنا‬
3)‫المقصود‬ ‫ما‬" ّ‫ى‬‫تابع‬ " ‫بكلمة‬
4)".. ‫أقور‬ ‫ٌا‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫بئس‬ "
-‫فٌها؟‬ ‫قٌلت‬ ‫التى‬ ‫المناسبة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫صاحب‬ ‫من‬
-" ‫أقور‬ " ‫مرادف‬ ‫ما‬–‫؟‬ " ‫بئس‬ " ‫مضاد‬
5)‫ازدرته‬ " ‫معنى‬–‫استعبر‬–‫شعرى‬ ‫لٌت‬–." ‫مخبت‬
6)‫ر‬ َ‫و‬ْ‫ق‬‫أ‬ " ‫جمع‬–" ‫الدنٌا‬

16. 16
‫خ‬‫ا‬‫م‬ً‫س‬‫ا‬: ‫نصوص‬ :
1): ‫الياعر‬ ‫قال‬
‫عطلت‬ ‫من‬ ‫سبٌل‬ ‫فى‬ ‫أال‬‫له‬‫الثغر‬ ‫انثغر‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫سبٌل‬ ‫فجاج‬
-‫؟‬ ‫عنه‬ ‫تعرف‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫النص‬ ‫قائل‬ ‫من‬
-‫القصٌدة؟‬ ‫هذه‬ ‫مناسبة‬ ‫ما‬
-‫اآلمال‬ ‫توفٌت‬ " ‫قوله‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬‫؟‬ "
-. ‫مفردها‬ ‫و‬ " ‫فجاج‬ " ‫مرادف‬ ‫اذكر‬
-.‫البٌت‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬ ‫بٌتٌن‬ ‫اكتب‬
ٕ): ‫الياعر‬ ‫قال‬
‫اإلمال‬ ‫كان‬ ‫وما‬‫ماله‬ ‫قل‬ ‫من‬‫ذخر‬ ‫له‬ ‫ولٌس‬ ‫أمسى‬ ‫لمن‬ ‫ا‬ً‫وذخر‬
-‫؟‬ ‫عنه‬ ‫تعرف‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫النص‬ ‫قائل‬ ‫من‬
-‫النص؟‬ ‫فى‬ ‫البٌئة‬ ‫أثر‬ ‫ما‬
-" ‫ذخر‬ " ‫مرادف‬ ‫ما‬‫ومضاد‬‫؟‬ " ‫اإلمال‬ ‫كان‬ ‫ما‬ " ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫وما‬ ‫؟‬ " ‫قل‬ "
-‫اكتب‬.‫البٌت‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬ ‫بٌتٌن‬
‫س‬‫ا‬‫د‬: ‫إنياء‬ : ‫ا‬ً‫س‬
. ‫اإلنشاا‬ ‫علم‬ ‫عرف‬
: ‫ٌلى‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخٌر‬
ٔ)‫تعتبر‬‫اإلنشاا‬ ‫من‬ ‫الخطابة‬‫التحرٌرى‬ (–) ‫الشفهى‬
ٕ)‫بوسٌلة‬ ‫المناظرات‬ ‫تؤدى‬‫القلم‬ (–) ‫اللسان‬
-‫باعتبار‬ ‫اإلنشاا‬ ‫علم‬ ‫تقسٌم‬ ‫اذكر‬‫الغرض‬‫و‬‫الوسيلة‬.
.‫اإلنياء‬ ‫علم‬ ‫أهمية‬ ‫اذكر‬
-‫تعرن‬ ‫شخص‬ ‫مع‬ ‫حوار‬ ‫باستحضار‬ ‫قم‬ .‫المطهرة‬ ‫الشرٌفة‬ ‫النبوٌة‬ ‫السنة‬ ‫حول‬ ‫ا‬ً‫حوار‬ ‫درست‬
‫السنة‬ ‫مكانة‬ ‫فٌه‬‫ورد‬ ‫النبوٌة‬.‫األعداا‬ ‫ٌوردها‬ ‫التى‬ ‫الشبهات‬