SlideShare a Scribd company logo
1 of 4
Download to read offline
Plany rozwoju
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               osiedla Rakowiec
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            w Warszawie, Helena
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      i Szymon Syrkusowie, 1942




                                                                                                                                          A
                                                                                                                                                      rchitektura to szczególny rodzaj      szczególnie w okresie po drugiej wojnie świa-
                                                                                                                                                      pamięci o zmianach i nawarstwie-      towej, masowa realizacja snu o nowoczesnym
                                                                                                                                                      niach, które nadają znaczenie prze-   świecie i nowoczesnych ludziach poprzez




                                                                h. syrkus, ku idei osiedla społecznego 1925-1975, warszawa 1976, s. 250
                                                                                                                                                      strzeni. Fenomen ten jest widoczny    narzuconą typizację i banał niekończącej
                                                                                                                                          zarówno w środowisku historycznym, jak            się powtarzalności straciła swój pierwotny
                                                                                                                                          i w płynnej, ponowoczesnej rzeczywistości.        przekaz, stając się symbolem wynaturze-
                                                                                                                                          Każdy budynek jest esejem opisującym arche-       nia i dehumanizacji. Modernizm zawiódł
                                                                                                                                          ologię miejsca, kultury i cywilizacji, z któ-     i rozczarował, wprzęgając twórcze siły arty-
                                                                                                                                          rych wyrasta. Środowisko stworzone przez          stycznej awangardy w mechanizmy obiek-
                                                                                                                                          człowieka niesie w sobie pamięć o czasach         tywnie wydajnego i racjonalnego systemu
                                                                                                                                          swojego powstania oraz o okresach kolejnych       ekonomicznego i społecznego doby późnego




                                                                                                                                                                                                                                            h. syrkus, ku idei osiedla społecznego 1925-1975, warszawa 1976, s. 250
                                                                                                                                          zmian, którym podlegało. Odsłania zobiekty-       kapitalizmu.
                                                                                                                                          wizowaną historię, ale również treści, które
                                                                                                                                          z perspektywy czasu tracą swoją wyrazi-           Ta pesymistyczna konstatacja legła u pod-
                           Wszystkie fotografie w artykule                                                                                stość i początkowe znaczenie. Funkcjonując        staw filozofii tak zwanej szkoły weneckiej,
                           przedstawiają budynki z osiedla                                                                                w zmienionym kontekście, budynki i miej-          która od końca lat sześćdziesiątych ubiegłego
                           Koło na warszawskiej Woli, projekt                                                                             sca zyskują nowy sens. Utrwalone w nich           wieku miała duży wpływ na postrzeganie
                           Heleny i Szymona Syrkusów,
                                                                                                                                          dyskursy kulturowe, które początkowo były         architektury i jej historii. Szczególnie
                           Warszawa 1947-1950
                                                                                                                                          opisem idei, z czasem tracą swoją pierwotną       istotna w tym kontekście jest spuścizna
                                                                                                                                          siłę i często zyskują zupełnie inną wymowę.       Manfreda Tafuriego (1935-1994), rozczarowa-
                                                                                                                                          W rezultacie przekaz symboliczny nabiera          nego modernizmem badacza nowoczesności,
                                                                                                                                          wirtualnego wymiaru, staje się osobnym za-        który we wstępie do jednej z pierwszych
                                                                                                                                          mkniętym światem, odmiennym – jeżeli nie          swoich książek ubolewał, że wielu archi-
                                                                                                                                          przeciwstawnym – wobec pragmatycznego
                                                                                                                                          wymiaru trwałej materii.

                                                                                                                                          Wymownym przykładem mutacji i rozszcze-
                                                                                                                                          pienia odbioru na rzeczywisty, zbudowany
                                                                                                                                          świat oraz ukryty lub niezrealizowany
                                                                                                                                          świat idei jest droga, jaką przeszła percep-
                                                                                                                                          cja architektury nowoczesnej. Początkowo,
                                                                                                                                          wyrastający z egalitarnych, oświeceniowych
                                                                                                                                          haseł modernizm kojarzył się głównie z po-
                                                                                                                                          stępem oraz z budową nowego społeczeństwa,
       Michał Wiśniewski                                                                                                                  gdzie jedynym kryterium hierarchii jest



 świat, który jest,
                                                                                                                                          merytoryczna kompetencja do zarządzania
                                                                                                                                          produkcją. W kolejnych dekadach XX wieku,




a który nie powstał
cha awangardy, pozostawiając po sobie pust-    się wokół treści społecznych. Tafuri rozpo-      uznawane za sposób na zmianę społecznego
                                                                                                                                                  kę betonowych, wyzutych z człowieczeństwa      czął swoją narrację od analizy rysunków          oraz fizycznego porządku, rzadko kiedy moż-
                                                                                                                                                  blokowisk, których forma stanowi samoistny     Piranesiego, określając tego twórcę mianem       na uznać za technikę estetyczną posiadającą
                                                                                                                                                  akt agresji i przemocy wobec świata i spo-     „groźnego architekta”, który jako jeden          własny koherentny system. Futurystyczna
                                                                                                                                                  łeczeństwa. Pierwotne, zapładniające wizję     z pierwszych skoncentrował swoją działal-        wizja metropolii, która tak silnie przema-
                                                                                                                                                  idee pozostały jedynie wirtualnym refleksem    ność wokół wizji nierzeczywistości. W dal-       wiała przez awangardową sztukę niemiecką
                                                                                                                                                  czegoś, czym nigdy się nie stały.              szej części Tafuri przenosi się do okresu mię-   oraz sowiecką wczesnych lat dwudziestych,
                                                                                                                                                                                                 dzywojennego i poddaje analizie trzy różne       i która została uznana za akt założycielski
                                                                                                                                                  W ten zarówno krytyczny, jak i nostalgiczny    konteksty rozwoju architektury: Republikę        modernistycznego habitatu, nie stanowiła,
                                                                                                                                                  sposób na modernizm patrzy ponowoczesna        Weimarską, ZSRR w początkach pierwszego          zdaniem autora, rzeczywistości mogącej
                                                                                                                                                  historia architektury, koncentrując się na     planu pięcioletniego oraz USA w początko-        stworzyć nowy i obiektywnie lepszy świat.
                                                                                                                                                  idei, a więc treści ulotnej, niematerialnej,   wej fazie epoki New Deal. Historia dwu-          W próbach jej realizacji odnajdujemy jedynie
                                                                                                                                                  często nieczytelnej w realnym, zrealizowa-     dziestowiecznej awangardy miała, zdaniem         wirtualne wspomnienie początkowej wizji.
                                                                                                                                                  nym projekcie. Wielokrotnie to, co nieczy-     autora, przesłanie wspólne z twórczością
                                                                                                                                                  telne, trudne do zobaczenia, wirtualne         Piranesiego: zastanawiała się nad granicami      W rezultacie modernizm zawiódł, pozosta-
                                                                                                                                                  w swoim przekazie, stanowi sedno naukowej      formy oraz nad przemocą zadawaną formie          wiając po sobie niezrealizowane, wirtualne
                                                                                                                                                  analizy. Modernizm, oprócz tego, że skupiał    przez nią samą. Tafuri podkreśla, że to, co      wizje, które w chwili zderzenia z rzeczywisto-
                                                                                                                                                  się na problemach estetycznych, rozgrywał      w dziejach modernistycznej awangardy było        ścią oraz z nadającą sens systemowi ideologią




tektów nie opisuje historii architektury,      i wielu pamięci. Swoje badania koncentrował        formy nowoczesnego ludzkiego środowiska,
a więc pozbawia się możliwości świadomego      głównie na renesansie oraz modernizmie,            a więc przemysłowej metropolii. Poszcze-
uczestnictwa w tworzeniu dyskursu własnej      w wypadku tego pierwszego odkrywając uni-          gólne rozdziały tej książki to opis kolejnych
dyscypliny. Ten zagorzały marksista zwią-      wersalny charakter procesów zachodzących           niezrealizowanych wizji, przerwanych przez
zany od 1968 roku z IUAV, słynną wenecką       wraz z modernizacją, w wypadku drugiego            wydarzenia historyczne procesów zachodzą-
szkołą architektury i wzornictwa, ustano-      dekonstruując historię i narrację architektu-      cych w budownictwie i urbanistyce oraz na-
wił nowy sposób krytycznego patrzenia na       ry nowoczesnej oraz skupiając swoją uwagę          stępujących po sobie rozczarowań i upadków.
budynki jako na specyficzny rodzaj tekstu.     na takich problemach, jak rola utopii lub          Wizjonerski charakter awangardy oraz brak
Dążył do oderwania historii architektury od    dzieje awangardy.                                  możliwości realizacji jej pomysłów – w chwi-
wyrastającej z akademickiej historii sztuki                                                       li zderzenia z rzeczywistością wymuszającą
deskryptywnej analizy formy, preferując        W wydanej w 1987 roku książce Sphere and the       przeniesienie do realnego świata jedynie
poszukiwanie treści niezwiązanych bez-         Labirynth. Avant-Gardes and Architecture from      pragmatycznego wymiaru zmechanizowanej
pośrednio z estetyką. W miejsce widzenia       Piranesi to the 1970's Manfredo Tafuri przedsta-   produkcji – pozostawiły po sobie niedosyt
historii jako linearnego, ciągłego zapisu,     wił jedną z najważniejszych analiz upadku          oraz rozdźwięk pomiędzy nowoczesną metro-
Tafuri interpretował tę dziedzinę nauki jako   modernizmu. Opisał w niej rolę, jaką ode-          polią a ideami, z których wyrosła. Siły rynku
rodzaj archeologii fragmentów wydarzeń         grała awangarda artystyczna w tworzeniu            i potrzeby produkcji stłamsiły twórczego du-




                                                       autoportret 2 [27] 2009 | 36
dokumentu Szymon Syrkus i Jan Chmielew-       Warszawy, ale widziała miasto w szerszym,          nych eksperymentów planistycznych. Przez
                                                                                                                                               ski przygotowali projekt rozwoju urbani-      metropolitalnym kontekście: w promieniu            prawie całą okupację na Żoliborzu działała
                                                                                                                                               stycznego stolicy, tak zwany plan Warszawy    około 100 kilometrów, a także w ciągu kilku        prowadzona przez Syrkusów konspiracyjna
                                                                                                                                               funkcjonalnej. Obok przedstawionego w 1935    najbliższych dekad. Przestrzeń, czas i architek-   pracownia planistyczna (Pracownia Archi-
                                                                                                                                               roku przez Le Corbusiera i Pierre'a Jeanne-   tura, wydana prawie dekadę później książka         tektoniczno-Urbanistyczna Społecznego
                                                                                                                                               reta planu miasta Nemours w Algierii był to   innego współtwórcy Karty Ateńskiej, Sieg-          Przedsiębiorstwa Budowlanego, PAU), w któ-
                                                                                                                                               jeden z najwcześniejszych przykładów imple-   frieda Giediona, zawiera racjonalistyczne          rej prowadzono dokumentację zniszczeń,
                                                                                                                                               mentacji nowych postulatów do światowej       hasła, określa wymiary, w których poru-            a także przygotowywano plany odbudowy
                                                                                                                                               planistyki.                                   szali się budowniczowie modernistycznego           oraz koncepcyjne projekty nowych dzielnic
                                                                                                                                                                                             świata. W wypadku Warszawy te zasady były          dla powojennej Warszawy. Nawet areszto-
                                                                                                                                               Zaprezentowany projekt odbiegał swym          wdrażane, nie bez przeszkód, aż do wybuchu         wanie w październiku 1942 roku i wywie-
                                                                                                                                               kształtem od przygotowywanych wcześniej       wojny. Już pod koniec lat trzydziestych wraz       zienie do Oświęcimia Szymona Syrkusa nie
                                                                                                                                               planów urbanistycznych. Zamiast map           z rozwojem autorytarnych ambicji rządów            zatrzymało tych działań. Determinacja osób
                                                                                                                                               z naniesionymi zmianami planistycznymi        sanacji lewicowe pomysły społeczne propa-          zaangażowanych w projekt była zbyt silna.
były skazane na niepowodzenie. Podsumowu-       Ponowoczesna narracja Manfreda Tafuriego         się mechanizmem reprodukcji środowiska        bardziej przypominał dokument statystycz-     gującego spółdzielczość PPS-u były podda-          W okresie największych represji i prześlado-
jąc swoją tezę i w pewien sposób pokazując      jest obecnie postrzegana w kategoriach uni-      miejskiego, służącego przede wszystkim ma-    ny – był opatrzony licznymi piktogramami      wane coraz dalej idącej krytyce. Pomimo            wań, głównie w 1942 roku, zespół urbanistów
powtarzalność procesu, Tafuri w końcowej        wersalnego zwierciadła pokazującego skutki       sowej produkcji, a więc jednemu z głównych    określającymi funkcje życia w mieście,        braku politycznego wsparcia, oświeceniowa          zdołał opracować rewolucyjną koncepcję
części swojej narracji przechodzi do opisu      podporządkowania progresywnej sztuki po-         wyznaczników i środków działania nowocze-     liczbę osób zamieszkujących lub pracujących   myśl modernistów zdołała zaistnieć w kilku         idealnego osiedla, utopijnej wizji zespołu
początków postmodernizmu. Ponownie opi-         lityce. Również w przestrzeni polskich miast     snych ideologii.                              w danym miejscu, czas i rodzaj transpor-      miejscach międzywojennej Rzeczypospolitej.         mieszkaniowego dla 10-12 tysięcy mieszkań-
sując architekturę awangardową, czyni z niej    możemy odkryć wirtualny świat awangar-                                                         tu z jednego miejsca do drugiego, liczbę      Obok Żoliborza także warszawski Rakowiec,          ców skupionych w 4-5 koloniach na prze-
temat do prezentacji mechanizmów kontroli       dowych sił i idei, których fizyczna realizacja   Poszukując wirtualnego świata wartości na     budynków publicznych, szkół, ośrodków         łódzki Konstantynów oraz kilka innych reali-       strzeni od około 30 do 100 hektarów. Inaczej
i zarządzania przestrzenią miejską przez        stanowiła gwałt na samej sobie oraz zalążek      warszawskim Ursynowie lub w krakowskim        zdrowia itd. „Warszawa funkcjonalna” to       zacji finansowanych przez ruch spółdzielczy,       niż dzisiaj, projektowane w okupacyjnych
rzeczywistość polityczną. Ideologia, a z nią    przyszłego rozczarowania. Wymowny w tym          Prokocimiu, warto pamiętać, że wśród twór-    przykład analizy miasta rozłożonego na        między innymi w Sosnowcu, Poznaniu, Kra-           warunkach „idealne osiedle” miało mieć
także pragmatyczna w swej naturze polityka,     kontekście jest przykład polskiej awangardy      ców Karty Ateńskiej, głównego dokumentu       czynniki pierwsze i poddanego badaniom        kowie, Grodnie, Gdyni i niektórych miastach        własny żłobek, szkołę, tereny sportowe. Pas
wykorzystuje witalne siły awangardy, czyniąc    międzywojennej, której historia wpisuje się      planistycznego, jaki stworzyli międzywojen-   dotyczącym możliwości demograficznego         COP-u, wprowadzały nowe zasady.                    takich osiedli przewidziano do powojennej
z jej form własny język wyrazu, komunikacji     w wizję zaprogramowanego upadku, jaką            ni moderniści, znaleźli się, między innymi,   oraz architektonicznego wzrostu. Wirtualna                                                       realizacji po zachodniej stronie Warszawy.
i legitymizacji poprzez dyskurs modernizacji.   przedstawił Manfredo Tafuri. Monotonia,          przedstawiciele warszawskiego środowiska      wizja rosnącego jak na drożdżach miasta au-   Okres okupacji, mimo całego tragizmu sytu-         Od sąsiadującego z Okęciem Rakowca po Bie-
Zaobserwowany tym sposobem mechanizm            pustka i wyobcowanie, uczucia, jakie często      architektonicznego: Helena i Szymon Syr-      torstwa Syrkusa i Chmielewskiego nie tylko    acji, w jakiej znalazła się Polska oraz polskie    lany miały powstać modernistyczne osiedla
jest powtarzany w różnych okresach, miej-       wzbudzają polskie blokowiska, mają przecież      kusowie, Stanisław i Barbara Brukalscy oraz   obejmowała dzielnice najbliższe centrum       miasta, nie zatrzymał rozwoju modernistycz-        odwracające zasady rozwoju polskiej stolicy.
scach oraz systemach politycznych. Zapa-        swój drugi, wirtualny przekaz – moderniza-       Anatolia i Roman Piotrowscy, którzy wzięli
trzona w przyszłość produkcja artystyczna       cyjny dyskurs oświeconego społeczeństwa.         udział w czwartym spotkaniu Congrès Inter-
wielokrotnie została wprzęgnięta w machinę      U podstaw tego rzadko dostrzeganego wymia-       mational d'Architecture Moderne (CIAM),
ideologii, pozostawiając po sobie wirtualny,    ru znalazły się wizje rodzimej awangardy,        uczestnicząc w pracach nad jego końcowym
wysublimowany dyskurs, który stał się zaląż-    dążącej do poprawy warunków bytowania            dokumentem, czyli Kartą Ateńską. Ich
kiem jak najbardziej rzeczywistego świata,      szerokich mas społecznych. Prometejski           dalsza działalność służyła w dużym stop-
zamiast zachwytu budzącego najczęściej          charakter tego działania przesłonił twór-        niu wdrażaniu zasad Karty w przestrzeni
rozczarowanie lub grozę.                        com awangardy fakt, że ich dzieło stało          polskich miast. Niespełna rok po powstaniu




                                                        autoportret 2 [27] 2009 | 38
ce w kraju, widząc w komunizmie drogę         go w Polsce, przyspieszając implementację       w Polsce licznych krytyków, do dziś prowo-
                                                                                                                                              do budowy nowego społeczeństwa oraz           nowej doktryny. Podczas 7. kongresu CIAM,       kując gorące polemiki. Modernistyczna wizja
                                                                                                                                              do wprowadzenia w życie wyrastających         który odbył się w Bergamo w 1949 roku, He-      oświeconego społeczeństwa zamieszkującego
                                                                                                                                              z oświecenia zasad budowy miast. W 1949       lena Syrkus wygłosiła referat zatytułowany      awangardowe miasta została zrealizowana je-
                                                                                                                                              roku, z chwilą wprowadzenia doktryny          Art Belongs to the People, będący samokrytyką   dynie w drobnym fragmencie. Ideę zamknię-
                                                                                                                                              realizmu socjalistycznego, modernizm został   prelegentki oraz pochwałą realizmu socjali-     to w wirtualnym świecie projektów i wizji;
                                                                                                                                              potępiony i uznany za niesłuszny ideowo.      stycznego. Przechodząc na pozycję obrońców      natomiast jej masowa, bynajmniej nie
                                                                                                                                              Rok wcześniej utworzono Zakłady Osiedli       jedynie słusznego systemu i estetyki, w któ-    wirtualna, realizacja doby PRL-u pozostawiła
                                                                                                                                              Robotniczych (ZOR), które przejęły kontrolę   rego imieniu dokonywano w tym samym             świat pełen żelbetowych, prefabrykowanych
                                                                                                                                              nad całością budownictwa mieszkaniowe-        czasie masowych zbrodni, Syrkusowie zyskali     form – świat, w którym żyjemy.




W dramatycznej rzeczywistości okupowanej      ko uniemożliwiły prace nad kontynuacją          kusów osiedle Koło na warszawskiej Woli.
Warszawy powstała wirtualna projekcja         i rozwojem zasad „Warszawy funkcjonalnej”.      Szymon Syrkus, pomimo trzyletniego pobytu
szczęśliwego, lepszego świata, wolnego od     W pierwszych latach po zakończeniu wojny        w obozie koncentracyjnym, tuż po powrocie
gwałtu oraz pozwalającego na samorealizację   w zniszczonej stolicy prowadzono odbudo-        do stolicy zaangażował się w odbudowę i wraz
jednostki.                                    wę, podążając za ideami modernistycznej         z żoną oraz przyjaciółmi przystąpił do inten-
                                              awangardy. Ten krótki okres pozostawił po       sywnej pracy nad nowymi planami najpierw
Zaskakujące jest, jak niewiele z tych pomy-   sobie kilka niezwykle inspirujących projektów   w ramach Biura Odbudowy Stolicy, a później
słów udało się zrealizować w okresie powo-    koncepcyjnych oraz realizacji. Obok nowa-       w Warszawskiej Spółdzielni Mieszkaniowej.
jennym oraz w jak bardzo wirtualny sposób     torskich wizji zabudowania centrum stolicy




                                                                                                                                                                                                                                                                            wszystkie fot. w art.: r. ciszek [w:] h. syrkus, ku idei osiedla społecznego 1925-1975, warszawa 1976
obecny jest ich awangardowy charakter.        drapaczami chmur, jedną z najważniejszych       Związani przed wojną z radykalną lewicą
Nowe władze komunistycznej Polski szyb-       realizacji było zaprojektowane przez Syr-       planiści szczerze poparli zmiany zachodzą-




                                                      autoportret 2 [27] 2009 | 40

More Related Content

More from Małopolski Instytut Kultury

More from Małopolski Instytut Kultury (20)

Oficyna Raczków- przewodnik.pdf
Oficyna Raczków- przewodnik.pdfOficyna Raczków- przewodnik.pdf
Oficyna Raczków- przewodnik.pdf
 
PAŁAC THETSCHLÓW W JASZCZUROWEJ - „Powidoki” (wystawa)
PAŁAC THETSCHLÓW W JASZCZUROWEJ - „Powidoki” (wystawa)PAŁAC THETSCHLÓW W JASZCZUROWEJ - „Powidoki” (wystawa)
PAŁAC THETSCHLÓW W JASZCZUROWEJ - „Powidoki” (wystawa)
 
PARK IM. DRA H. JORDANA W KRAKOWIE - „Ogród zabaw ruchowych” (wystawa)
PARK IM. DRA H. JORDANA W KRAKOWIE - „Ogród zabaw ruchowych” (wystawa)PARK IM. DRA H. JORDANA W KRAKOWIE - „Ogród zabaw ruchowych” (wystawa)
PARK IM. DRA H. JORDANA W KRAKOWIE - „Ogród zabaw ruchowych” (wystawa)
 
KASA OSZCZĘDNOŚCI MIASTA KRAKOWA - „Oszczędność i dobrobyt” (wystawa)
KASA OSZCZĘDNOŚCI MIASTA KRAKOWA - „Oszczędność i dobrobyt” (wystawa)KASA OSZCZĘDNOŚCI MIASTA KRAKOWA - „Oszczędność i dobrobyt” (wystawa)
KASA OSZCZĘDNOŚCI MIASTA KRAKOWA - „Oszczędność i dobrobyt” (wystawa)
 
FABRYKA LOKOMOTYW „FABLOK” W CHRZANOWIE - „Szlakiem Fabloku” (przewodnik)
FABRYKA LOKOMOTYW „FABLOK” W CHRZANOWIE - „Szlakiem Fabloku” (przewodnik)FABRYKA LOKOMOTYW „FABLOK” W CHRZANOWIE - „Szlakiem Fabloku” (przewodnik)
FABRYKA LOKOMOTYW „FABLOK” W CHRZANOWIE - „Szlakiem Fabloku” (przewodnik)
 
KOŚCIÓŁ I KLASZTOR PIJARÓW W KRAKOWIE (pocztówka)
KOŚCIÓŁ I KLASZTOR PIJARÓW W KRAKOWIE (pocztówka)KOŚCIÓŁ I KLASZTOR PIJARÓW W KRAKOWIE (pocztówka)
KOŚCIÓŁ I KLASZTOR PIJARÓW W KRAKOWIE (pocztówka)
 
„Miejsce i architektura” – Stary Teatr – Konserwatorium Muzyczne w Krakowie (...
„Miejsce i architektura” – Stary Teatr – Konserwatorium Muzyczne w Krakowie (...„Miejsce i architektura” – Stary Teatr – Konserwatorium Muzyczne w Krakowie (...
„Miejsce i architektura” – Stary Teatr – Konserwatorium Muzyczne w Krakowie (...
 
PRACOWNIA LUTNICZA MARDUŁÓW W ZAKOPANEM - "Instrument z duszą" (wystawa)
PRACOWNIA LUTNICZA MARDUŁÓW W ZAKOPANEM - "Instrument z duszą" (wystawa)PRACOWNIA LUTNICZA MARDUŁÓW W ZAKOPANEM - "Instrument z duszą" (wystawa)
PRACOWNIA LUTNICZA MARDUŁÓW W ZAKOPANEM - "Instrument z duszą" (wystawa)
 
ZAŁOŻENIE OO. PAULINÓW NA SKAŁCE W KRAKOWIE - "Bracia w bieli" (wystawa)
ZAŁOŻENIE OO. PAULINÓW NA SKAŁCE W KRAKOWIE - "Bracia w bieli" (wystawa)ZAŁOŻENIE OO. PAULINÓW NA SKAŁCE W KRAKOWIE - "Bracia w bieli" (wystawa)
ZAŁOŻENIE OO. PAULINÓW NA SKAŁCE W KRAKOWIE - "Bracia w bieli" (wystawa)
 
ZESPÓŁ SZKÓŁ PLASTYCZNYCH IM. ANTONIEGO KENARA W ZAKOPANEM - "Szkoła pełna pa...
ZESPÓŁ SZKÓŁ PLASTYCZNYCH IM. ANTONIEGO KENARA W ZAKOPANEM - "Szkoła pełna pa...ZESPÓŁ SZKÓŁ PLASTYCZNYCH IM. ANTONIEGO KENARA W ZAKOPANEM - "Szkoła pełna pa...
ZESPÓŁ SZKÓŁ PLASTYCZNYCH IM. ANTONIEGO KENARA W ZAKOPANEM - "Szkoła pełna pa...
 
DWÓR I.J. PADEREWSKIEGO W KĄŚNEJ DOLNEJ "Paderewski - geniusz i charyzma" (wy...
DWÓR I.J. PADEREWSKIEGO W KĄŚNEJ DOLNEJ "Paderewski - geniusz i charyzma" (wy...DWÓR I.J. PADEREWSKIEGO W KĄŚNEJ DOLNEJ "Paderewski - geniusz i charyzma" (wy...
DWÓR I.J. PADEREWSKIEGO W KĄŚNEJ DOLNEJ "Paderewski - geniusz i charyzma" (wy...
 
MUZEUM PRZYRODNICZE ISEZ PAN W KRAKOWIE "Nosorożec i zwłoki w łaźni" (prezen...
MUZEUM PRZYRODNICZE ISEZ PAN W KRAKOWIE "Nosorożec i zwłoki w łaźni"  (prezen...MUZEUM PRZYRODNICZE ISEZ PAN W KRAKOWIE "Nosorożec i zwłoki w łaźni"  (prezen...
MUZEUM PRZYRODNICZE ISEZ PAN W KRAKOWIE "Nosorożec i zwłoki w łaźni" (prezen...
 
PARK KRAKOWSKI "Dla ciała i ducha " (wystawa)
PARK KRAKOWSKI "Dla ciała i ducha " (wystawa) PARK KRAKOWSKI "Dla ciała i ducha " (wystawa)
PARK KRAKOWSKI "Dla ciała i ducha " (wystawa)
 
PAŁAC PUSŁOWSKICH W KRAKOWIE "Tajemnice pałacu na Wesołej" (prezentacja)
PAŁAC PUSŁOWSKICH W KRAKOWIE "Tajemnice pałacu na Wesołej" (prezentacja)PAŁAC PUSŁOWSKICH W KRAKOWIE "Tajemnice pałacu na Wesołej" (prezentacja)
PAŁAC PUSŁOWSKICH W KRAKOWIE "Tajemnice pałacu na Wesołej" (prezentacja)
 
PAŁAC PUSŁOWSKICH W KRAKOWIE"Tajemnice willi na Wesołej" (wystawa)
PAŁAC PUSŁOWSKICH W KRAKOWIE"Tajemnice willi na Wesołej" (wystawa)PAŁAC PUSŁOWSKICH W KRAKOWIE"Tajemnice willi na Wesołej" (wystawa)
PAŁAC PUSŁOWSKICH W KRAKOWIE"Tajemnice willi na Wesołej" (wystawa)
 
BELUARD W ROŻNOWIE (przewodnik)
BELUARD W ROŻNOWIE (przewodnik)BELUARD W ROŻNOWIE (przewodnik)
BELUARD W ROŻNOWIE (przewodnik)
 
PAŁAC POTOCKICH W KRAKOWIE cz. 1 "Z dreszczykiem", cz. 2 "Ptaszarnia karła Wą...
PAŁAC POTOCKICH W KRAKOWIE cz. 1 "Z dreszczykiem", cz. 2 "Ptaszarnia karła Wą...PAŁAC POTOCKICH W KRAKOWIE cz. 1 "Z dreszczykiem", cz. 2 "Ptaszarnia karła Wą...
PAŁAC POTOCKICH W KRAKOWIE cz. 1 "Z dreszczykiem", cz. 2 "Ptaszarnia karła Wą...
 
KOŚCIÓŁ PW. ŚW. BARTŁOMIEJA W NIEDZICY "Kościół u stóp zamku" (wystawa)
KOŚCIÓŁ PW. ŚW. BARTŁOMIEJA W NIEDZICY "Kościół u stóp zamku" (wystawa)KOŚCIÓŁ PW. ŚW. BARTŁOMIEJA W NIEDZICY "Kościół u stóp zamku" (wystawa)
KOŚCIÓŁ PW. ŚW. BARTŁOMIEJA W NIEDZICY "Kościół u stóp zamku" (wystawa)
 
ZAMEK W CZCHOWIE (baner)
ZAMEK W CZCHOWIE (baner)ZAMEK W CZCHOWIE (baner)
ZAMEK W CZCHOWIE (baner)
 
PAŁAC POTOCKICH W KRAKOWIE (pocztówka)
PAŁAC POTOCKICH W KRAKOWIE (pocztówka)PAŁAC POTOCKICH W KRAKOWIE (pocztówka)
PAŁAC POTOCKICH W KRAKOWIE (pocztówka)
 

Michał Wiśniewski, "Świat, który jest, a który nie powstał", Przestrzenie wirtualne

  • 1. Plany rozwoju osiedla Rakowiec w Warszawie, Helena i Szymon Syrkusowie, 1942 A rchitektura to szczególny rodzaj szczególnie w okresie po drugiej wojnie świa- pamięci o zmianach i nawarstwie- towej, masowa realizacja snu o nowoczesnym niach, które nadają znaczenie prze- świecie i nowoczesnych ludziach poprzez h. syrkus, ku idei osiedla społecznego 1925-1975, warszawa 1976, s. 250 strzeni. Fenomen ten jest widoczny narzuconą typizację i banał niekończącej zarówno w środowisku historycznym, jak się powtarzalności straciła swój pierwotny i w płynnej, ponowoczesnej rzeczywistości. przekaz, stając się symbolem wynaturze- Każdy budynek jest esejem opisującym arche- nia i dehumanizacji. Modernizm zawiódł ologię miejsca, kultury i cywilizacji, z któ- i rozczarował, wprzęgając twórcze siły arty- rych wyrasta. Środowisko stworzone przez stycznej awangardy w mechanizmy obiek- człowieka niesie w sobie pamięć o czasach tywnie wydajnego i racjonalnego systemu swojego powstania oraz o okresach kolejnych ekonomicznego i społecznego doby późnego h. syrkus, ku idei osiedla społecznego 1925-1975, warszawa 1976, s. 250 zmian, którym podlegało. Odsłania zobiekty- kapitalizmu. wizowaną historię, ale również treści, które z perspektywy czasu tracą swoją wyrazi- Ta pesymistyczna konstatacja legła u pod- Wszystkie fotografie w artykule stość i początkowe znaczenie. Funkcjonując staw filozofii tak zwanej szkoły weneckiej, przedstawiają budynki z osiedla w zmienionym kontekście, budynki i miej- która od końca lat sześćdziesiątych ubiegłego Koło na warszawskiej Woli, projekt sca zyskują nowy sens. Utrwalone w nich wieku miała duży wpływ na postrzeganie Heleny i Szymona Syrkusów, dyskursy kulturowe, które początkowo były architektury i jej historii. Szczególnie Warszawa 1947-1950 opisem idei, z czasem tracą swoją pierwotną istotna w tym kontekście jest spuścizna siłę i często zyskują zupełnie inną wymowę. Manfreda Tafuriego (1935-1994), rozczarowa- W rezultacie przekaz symboliczny nabiera nego modernizmem badacza nowoczesności, wirtualnego wymiaru, staje się osobnym za- który we wstępie do jednej z pierwszych mkniętym światem, odmiennym – jeżeli nie swoich książek ubolewał, że wielu archi- przeciwstawnym – wobec pragmatycznego wymiaru trwałej materii. Wymownym przykładem mutacji i rozszcze- pienia odbioru na rzeczywisty, zbudowany świat oraz ukryty lub niezrealizowany świat idei jest droga, jaką przeszła percep- cja architektury nowoczesnej. Początkowo, wyrastający z egalitarnych, oświeceniowych haseł modernizm kojarzył się głównie z po- stępem oraz z budową nowego społeczeństwa, Michał Wiśniewski gdzie jedynym kryterium hierarchii jest świat, który jest, merytoryczna kompetencja do zarządzania produkcją. W kolejnych dekadach XX wieku, a który nie powstał
  • 2. cha awangardy, pozostawiając po sobie pust- się wokół treści społecznych. Tafuri rozpo- uznawane za sposób na zmianę społecznego kę betonowych, wyzutych z człowieczeństwa czął swoją narrację od analizy rysunków oraz fizycznego porządku, rzadko kiedy moż- blokowisk, których forma stanowi samoistny Piranesiego, określając tego twórcę mianem na uznać za technikę estetyczną posiadającą akt agresji i przemocy wobec świata i spo- „groźnego architekta”, który jako jeden własny koherentny system. Futurystyczna łeczeństwa. Pierwotne, zapładniające wizję z pierwszych skoncentrował swoją działal- wizja metropolii, która tak silnie przema- idee pozostały jedynie wirtualnym refleksem ność wokół wizji nierzeczywistości. W dal- wiała przez awangardową sztukę niemiecką czegoś, czym nigdy się nie stały. szej części Tafuri przenosi się do okresu mię- oraz sowiecką wczesnych lat dwudziestych, dzywojennego i poddaje analizie trzy różne i która została uznana za akt założycielski W ten zarówno krytyczny, jak i nostalgiczny konteksty rozwoju architektury: Republikę modernistycznego habitatu, nie stanowiła, sposób na modernizm patrzy ponowoczesna Weimarską, ZSRR w początkach pierwszego zdaniem autora, rzeczywistości mogącej historia architektury, koncentrując się na planu pięcioletniego oraz USA w początko- stworzyć nowy i obiektywnie lepszy świat. idei, a więc treści ulotnej, niematerialnej, wej fazie epoki New Deal. Historia dwu- W próbach jej realizacji odnajdujemy jedynie często nieczytelnej w realnym, zrealizowa- dziestowiecznej awangardy miała, zdaniem wirtualne wspomnienie początkowej wizji. nym projekcie. Wielokrotnie to, co nieczy- autora, przesłanie wspólne z twórczością telne, trudne do zobaczenia, wirtualne Piranesiego: zastanawiała się nad granicami W rezultacie modernizm zawiódł, pozosta- w swoim przekazie, stanowi sedno naukowej formy oraz nad przemocą zadawaną formie wiając po sobie niezrealizowane, wirtualne analizy. Modernizm, oprócz tego, że skupiał przez nią samą. Tafuri podkreśla, że to, co wizje, które w chwili zderzenia z rzeczywisto- się na problemach estetycznych, rozgrywał w dziejach modernistycznej awangardy było ścią oraz z nadającą sens systemowi ideologią tektów nie opisuje historii architektury, i wielu pamięci. Swoje badania koncentrował formy nowoczesnego ludzkiego środowiska, a więc pozbawia się możliwości świadomego głównie na renesansie oraz modernizmie, a więc przemysłowej metropolii. Poszcze- uczestnictwa w tworzeniu dyskursu własnej w wypadku tego pierwszego odkrywając uni- gólne rozdziały tej książki to opis kolejnych dyscypliny. Ten zagorzały marksista zwią- wersalny charakter procesów zachodzących niezrealizowanych wizji, przerwanych przez zany od 1968 roku z IUAV, słynną wenecką wraz z modernizacją, w wypadku drugiego wydarzenia historyczne procesów zachodzą- szkołą architektury i wzornictwa, ustano- dekonstruując historię i narrację architektu- cych w budownictwie i urbanistyce oraz na- wił nowy sposób krytycznego patrzenia na ry nowoczesnej oraz skupiając swoją uwagę stępujących po sobie rozczarowań i upadków. budynki jako na specyficzny rodzaj tekstu. na takich problemach, jak rola utopii lub Wizjonerski charakter awangardy oraz brak Dążył do oderwania historii architektury od dzieje awangardy. możliwości realizacji jej pomysłów – w chwi- wyrastającej z akademickiej historii sztuki li zderzenia z rzeczywistością wymuszającą deskryptywnej analizy formy, preferując W wydanej w 1987 roku książce Sphere and the przeniesienie do realnego świata jedynie poszukiwanie treści niezwiązanych bez- Labirynth. Avant-Gardes and Architecture from pragmatycznego wymiaru zmechanizowanej pośrednio z estetyką. W miejsce widzenia Piranesi to the 1970's Manfredo Tafuri przedsta- produkcji – pozostawiły po sobie niedosyt historii jako linearnego, ciągłego zapisu, wił jedną z najważniejszych analiz upadku oraz rozdźwięk pomiędzy nowoczesną metro- Tafuri interpretował tę dziedzinę nauki jako modernizmu. Opisał w niej rolę, jaką ode- polią a ideami, z których wyrosła. Siły rynku rodzaj archeologii fragmentów wydarzeń grała awangarda artystyczna w tworzeniu i potrzeby produkcji stłamsiły twórczego du- autoportret 2 [27] 2009 | 36
  • 3. dokumentu Szymon Syrkus i Jan Chmielew- Warszawy, ale widziała miasto w szerszym, nych eksperymentów planistycznych. Przez ski przygotowali projekt rozwoju urbani- metropolitalnym kontekście: w promieniu prawie całą okupację na Żoliborzu działała stycznego stolicy, tak zwany plan Warszawy około 100 kilometrów, a także w ciągu kilku prowadzona przez Syrkusów konspiracyjna funkcjonalnej. Obok przedstawionego w 1935 najbliższych dekad. Przestrzeń, czas i architek- pracownia planistyczna (Pracownia Archi- roku przez Le Corbusiera i Pierre'a Jeanne- tura, wydana prawie dekadę później książka tektoniczno-Urbanistyczna Społecznego reta planu miasta Nemours w Algierii był to innego współtwórcy Karty Ateńskiej, Sieg- Przedsiębiorstwa Budowlanego, PAU), w któ- jeden z najwcześniejszych przykładów imple- frieda Giediona, zawiera racjonalistyczne rej prowadzono dokumentację zniszczeń, mentacji nowych postulatów do światowej hasła, określa wymiary, w których poru- a także przygotowywano plany odbudowy planistyki. szali się budowniczowie modernistycznego oraz koncepcyjne projekty nowych dzielnic świata. W wypadku Warszawy te zasady były dla powojennej Warszawy. Nawet areszto- Zaprezentowany projekt odbiegał swym wdrażane, nie bez przeszkód, aż do wybuchu wanie w październiku 1942 roku i wywie- kształtem od przygotowywanych wcześniej wojny. Już pod koniec lat trzydziestych wraz zienie do Oświęcimia Szymona Syrkusa nie planów urbanistycznych. Zamiast map z rozwojem autorytarnych ambicji rządów zatrzymało tych działań. Determinacja osób z naniesionymi zmianami planistycznymi sanacji lewicowe pomysły społeczne propa- zaangażowanych w projekt była zbyt silna. były skazane na niepowodzenie. Podsumowu- Ponowoczesna narracja Manfreda Tafuriego się mechanizmem reprodukcji środowiska bardziej przypominał dokument statystycz- gującego spółdzielczość PPS-u były podda- W okresie największych represji i prześlado- jąc swoją tezę i w pewien sposób pokazując jest obecnie postrzegana w kategoriach uni- miejskiego, służącego przede wszystkim ma- ny – był opatrzony licznymi piktogramami wane coraz dalej idącej krytyce. Pomimo wań, głównie w 1942 roku, zespół urbanistów powtarzalność procesu, Tafuri w końcowej wersalnego zwierciadła pokazującego skutki sowej produkcji, a więc jednemu z głównych określającymi funkcje życia w mieście, braku politycznego wsparcia, oświeceniowa zdołał opracować rewolucyjną koncepcję części swojej narracji przechodzi do opisu podporządkowania progresywnej sztuki po- wyznaczników i środków działania nowocze- liczbę osób zamieszkujących lub pracujących myśl modernistów zdołała zaistnieć w kilku idealnego osiedla, utopijnej wizji zespołu początków postmodernizmu. Ponownie opi- lityce. Również w przestrzeni polskich miast snych ideologii. w danym miejscu, czas i rodzaj transpor- miejscach międzywojennej Rzeczypospolitej. mieszkaniowego dla 10-12 tysięcy mieszkań- sując architekturę awangardową, czyni z niej możemy odkryć wirtualny świat awangar- tu z jednego miejsca do drugiego, liczbę Obok Żoliborza także warszawski Rakowiec, ców skupionych w 4-5 koloniach na prze- temat do prezentacji mechanizmów kontroli dowych sił i idei, których fizyczna realizacja Poszukując wirtualnego świata wartości na budynków publicznych, szkół, ośrodków łódzki Konstantynów oraz kilka innych reali- strzeni od około 30 do 100 hektarów. Inaczej i zarządzania przestrzenią miejską przez stanowiła gwałt na samej sobie oraz zalążek warszawskim Ursynowie lub w krakowskim zdrowia itd. „Warszawa funkcjonalna” to zacji finansowanych przez ruch spółdzielczy, niż dzisiaj, projektowane w okupacyjnych rzeczywistość polityczną. Ideologia, a z nią przyszłego rozczarowania. Wymowny w tym Prokocimiu, warto pamiętać, że wśród twór- przykład analizy miasta rozłożonego na między innymi w Sosnowcu, Poznaniu, Kra- warunkach „idealne osiedle” miało mieć także pragmatyczna w swej naturze polityka, kontekście jest przykład polskiej awangardy ców Karty Ateńskiej, głównego dokumentu czynniki pierwsze i poddanego badaniom kowie, Grodnie, Gdyni i niektórych miastach własny żłobek, szkołę, tereny sportowe. Pas wykorzystuje witalne siły awangardy, czyniąc międzywojennej, której historia wpisuje się planistycznego, jaki stworzyli międzywojen- dotyczącym możliwości demograficznego COP-u, wprowadzały nowe zasady. takich osiedli przewidziano do powojennej z jej form własny język wyrazu, komunikacji w wizję zaprogramowanego upadku, jaką ni moderniści, znaleźli się, między innymi, oraz architektonicznego wzrostu. Wirtualna realizacji po zachodniej stronie Warszawy. i legitymizacji poprzez dyskurs modernizacji. przedstawił Manfredo Tafuri. Monotonia, przedstawiciele warszawskiego środowiska wizja rosnącego jak na drożdżach miasta au- Okres okupacji, mimo całego tragizmu sytu- Od sąsiadującego z Okęciem Rakowca po Bie- Zaobserwowany tym sposobem mechanizm pustka i wyobcowanie, uczucia, jakie często architektonicznego: Helena i Szymon Syr- torstwa Syrkusa i Chmielewskiego nie tylko acji, w jakiej znalazła się Polska oraz polskie lany miały powstać modernistyczne osiedla jest powtarzany w różnych okresach, miej- wzbudzają polskie blokowiska, mają przecież kusowie, Stanisław i Barbara Brukalscy oraz obejmowała dzielnice najbliższe centrum miasta, nie zatrzymał rozwoju modernistycz- odwracające zasady rozwoju polskiej stolicy. scach oraz systemach politycznych. Zapa- swój drugi, wirtualny przekaz – moderniza- Anatolia i Roman Piotrowscy, którzy wzięli trzona w przyszłość produkcja artystyczna cyjny dyskurs oświeconego społeczeństwa. udział w czwartym spotkaniu Congrès Inter- wielokrotnie została wprzęgnięta w machinę U podstaw tego rzadko dostrzeganego wymia- mational d'Architecture Moderne (CIAM), ideologii, pozostawiając po sobie wirtualny, ru znalazły się wizje rodzimej awangardy, uczestnicząc w pracach nad jego końcowym wysublimowany dyskurs, który stał się zaląż- dążącej do poprawy warunków bytowania dokumentem, czyli Kartą Ateńską. Ich kiem jak najbardziej rzeczywistego świata, szerokich mas społecznych. Prometejski dalsza działalność służyła w dużym stop- zamiast zachwytu budzącego najczęściej charakter tego działania przesłonił twór- niu wdrażaniu zasad Karty w przestrzeni rozczarowanie lub grozę. com awangardy fakt, że ich dzieło stało polskich miast. Niespełna rok po powstaniu autoportret 2 [27] 2009 | 38
  • 4. ce w kraju, widząc w komunizmie drogę go w Polsce, przyspieszając implementację w Polsce licznych krytyków, do dziś prowo- do budowy nowego społeczeństwa oraz nowej doktryny. Podczas 7. kongresu CIAM, kując gorące polemiki. Modernistyczna wizja do wprowadzenia w życie wyrastających który odbył się w Bergamo w 1949 roku, He- oświeconego społeczeństwa zamieszkującego z oświecenia zasad budowy miast. W 1949 lena Syrkus wygłosiła referat zatytułowany awangardowe miasta została zrealizowana je- roku, z chwilą wprowadzenia doktryny Art Belongs to the People, będący samokrytyką dynie w drobnym fragmencie. Ideę zamknię- realizmu socjalistycznego, modernizm został prelegentki oraz pochwałą realizmu socjali- to w wirtualnym świecie projektów i wizji; potępiony i uznany za niesłuszny ideowo. stycznego. Przechodząc na pozycję obrońców natomiast jej masowa, bynajmniej nie Rok wcześniej utworzono Zakłady Osiedli jedynie słusznego systemu i estetyki, w któ- wirtualna, realizacja doby PRL-u pozostawiła Robotniczych (ZOR), które przejęły kontrolę rego imieniu dokonywano w tym samym świat pełen żelbetowych, prefabrykowanych nad całością budownictwa mieszkaniowe- czasie masowych zbrodni, Syrkusowie zyskali form – świat, w którym żyjemy. W dramatycznej rzeczywistości okupowanej ko uniemożliwiły prace nad kontynuacją kusów osiedle Koło na warszawskiej Woli. Warszawy powstała wirtualna projekcja i rozwojem zasad „Warszawy funkcjonalnej”. Szymon Syrkus, pomimo trzyletniego pobytu szczęśliwego, lepszego świata, wolnego od W pierwszych latach po zakończeniu wojny w obozie koncentracyjnym, tuż po powrocie gwałtu oraz pozwalającego na samorealizację w zniszczonej stolicy prowadzono odbudo- do stolicy zaangażował się w odbudowę i wraz jednostki. wę, podążając za ideami modernistycznej z żoną oraz przyjaciółmi przystąpił do inten- awangardy. Ten krótki okres pozostawił po sywnej pracy nad nowymi planami najpierw Zaskakujące jest, jak niewiele z tych pomy- sobie kilka niezwykle inspirujących projektów w ramach Biura Odbudowy Stolicy, a później słów udało się zrealizować w okresie powo- koncepcyjnych oraz realizacji. Obok nowa- w Warszawskiej Spółdzielni Mieszkaniowej. jennym oraz w jak bardzo wirtualny sposób torskich wizji zabudowania centrum stolicy wszystkie fot. w art.: r. ciszek [w:] h. syrkus, ku idei osiedla społecznego 1925-1975, warszawa 1976 obecny jest ich awangardowy charakter. drapaczami chmur, jedną z najważniejszych Związani przed wojną z radykalną lewicą Nowe władze komunistycznej Polski szyb- realizacji było zaprojektowane przez Syr- planiści szczerze poparli zmiany zachodzą- autoportret 2 [27] 2009 | 40