Uploaded byssuser2e4a96
35 views

شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة

تتناول الوثيقة شبهات القرانيين حول القرآن ودور السنة النبوية في تفسيره وتعزيز معانيه. تتحدث عن الهجمات الموجهة ضد الإسلام والرسول، موضحة أهمية الدفاع عن القرآن والسنة ضد تلك الشبهات. كما تسلط الضوء على العلاقة بين القرآن والسنة كمرجعين أساسيين لتعزيز الفهم الديني لدى المسلمين.

Embed presentation

Download to read offline
1 / 108
2 / 108
3 / 108
4 / 108
5 / 108
6 / 108
7 / 108
8 / 108
9 / 108
10 / 108
11 / 108
12 / 108
13 / 108
14 / 108
15 / 108
16 / 108
17 / 108
18 / 108
19 / 108
20 / 108
21 / 108
22 / 108
23 / 108
24 / 108
25 / 108
26 / 108
27 / 108
28 / 108
29 / 108
30 / 108
31 / 108
32 / 108
33 / 108
34 / 108
35 / 108
36 / 108
37 / 108
38 / 108
39 / 108
40 / 108
41 / 108
42 / 108
43 / 108
44 / 108
45 / 108
46 / 108
47 / 108
48 / 108
49 / 108
50 / 108
51 / 108
52 / 108
53 / 108
54 / 108
55 / 108
56 / 108
57 / 108
58 / 108
59 / 108
60 / 108
61 / 108
62 / 108
63 / 108
64 / 108
65 / 108
66 / 108
67 / 108
68 / 108
69 / 108
70 / 108
71 / 108
72 / 108
73 / 108
74 / 108
75 / 108
76 / 108
77 / 108
78 / 108
79 / 108
80 / 108
81 / 108
82 / 108
83 / 108
84 / 108
85 / 108
86 / 108
87 / 108
88 / 108
89 / 108
90 / 108
91 / 108
92 / 108
93 / 108
94 / 108
95 / 108
96 / 108
97 / 108
98 / 108
99 / 108
100 / 108
101 / 108
102 / 108
103 / 108
104 / 108
105 / 108
106 / 108
107 / 108
108 / 108
١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬
‫إعداد‬ ‫أ‬ . ‫د‬ / ‫الرح‬ ‫الرن‬ ‫مزروعةب‬ ‫مود‬ ‫اقدمة‬ ‫العا‬ ‫رب‬ $ ‫مد‬%‫ا‬ - '‫وآ‬ ‫إخوانه‬ ,‫وع‬ ، ‫العا‬ .‫إ‬ ‫رة‬ ,‫ع‬ ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫والص‬ ‫والتابع‬ ‫ابه‬6‫وأ‬ . ‫بعد‬ ‫أما‬ : ‫بعث‬ ‫فلقد‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ - ,‫ص‬ ً ‫ا‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ G‫وأ‬ ،‫الرسل‬ ‫من‬ ‫ة‬ I J‫ف‬ ,‫ع‬ I K - .‫تعا‬ - ‫ت‬M‫الرسا‬ ‫سالته‬ N G I ‫وخ‬ ،‫الرسل‬ ‫به‬
٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ً ‫يمنا‬Q‫و‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫يديه‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ً ‫مصدقا‬ T‫وجع‬ ،‫الكتب‬ ‫بكتابه‬ I ‫وخ‬ . ‫القرآن‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫مل‬ N ‫منه‬ J‫والكث‬ ‫مفصل‬ ‫بعضه‬ ،‫[ه‬ ‫الد‬ ,‫ع‬ ً 0‫مشتم‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ . _‫و‬ ‫وقد‬ - .‫تعا‬ - ‫سنة‬ ‫جاءت‬ ،C̀ ‫ومن‬ ،A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ '‫رسو‬ .‫إ‬ T‫وتفصي‬ ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫تبي‬ ‫ل‬ N ‫أ‬ ‫ا‬ IT‫ومفص‬ ‫م‬ N b‫أ‬ ‫ا‬ ‫مبينة‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫رسول‬ . ‫يقول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ِ ّ ُ G ‫ا‬ َ‫م‬ ِ ‫اس‬k‫لن‬ِ‫ل‬ َ ِ ّ َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬َ ْ G َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ k ‫ك‬ َ ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ { ) ‫النحل‬ : ٤٤ ( ‫ن‬u ‫وا‬ v‫و‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫نت‬u ‫فقد‬ ،T‫وتفص‬ ‫تبينه‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N x ‫يد‬N^‫ا‬ ‫الكتاب‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ,‫وع‬ ،‫واحد‬ ‫مصدر‬ ‫من‬ k ‫واب‬ ِ ّ ‫اب‬ ‫يكون‬ I z‫ح‬ ‫وحاشا‬ ،‫واحد‬ ‫مستوى‬ - .‫تعا‬ - ‫الكتا‬ ‫ل‬ J‫ي‬ ‫أن‬ ` }‫لب‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫ك‬ I J‫ي‬ C̀ ،‫وحيا‬ ‫ب‬ v‫الو‬ ‫عن‬ ً ‫بعيدا‬ . ،‫به‬ ‫نتفاع‬M‫ا‬ IT‫وسي‬ ‫هو‬ ‫حيث‬ ‫من‬ k ‫اب‬ ‫أية‬ ‫نفس‬ ' ِ ّ ‫اب‬ ‫فإن‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫يصد‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬u ‫ذلك‬ ‫من‬ ،‫قتضاه‬ N ‡ ‫العمل‬ ‫وسبيل‬ ‫اعصوم‬ ˆ ‰ M‫ا‬ v‫الو‬ ‫مشŠة‬ ،‫واحدة‬ ‫مشŠة‬ . ‫يقول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫ع‬ '‫رسو‬ ‫ن‬ – ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ : } َ v‫و‬ُ‫ي‬ ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ } ( ‫النجم‬ : ٣ - ٤ ) ‫رصاد‬ N ‘ ‫’ا‬ ‫وأعداء‬ ‫ة‬ I‡‫ا‬%‫ا‬ I'‫الرسا‬ ‫جاءت‬ ‫ومنذ‬ . '‫ورسو‬ $ ‫العداوة‬ ‫ذت‬ I x‫ا‬ ‫وقد‬ ‫عديدة‬ ً MŠ‫أش‬ ‫وتلبست‬ ،‫تلفة‬ ‫ا‬‫ر‬‫صو‬ ‫لدينه‬‫و‬ . ‫الصو‬ ‫هذه‬ ‫مل‬ N x ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫ن‬ x‫و‬ ‫ر‬
٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اثن‬ ‫نوع‬ – ‫شŠل‬ — M‫وا‬ . ‫بذوا‬ ‘‫و‬ ،‫وضوح‬ – š‫عداء‬ ‫أعلنوا‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ‫أعداء‬ ،‫ول‬ — M‫ا‬ ‫ء‬0‫ج‬ – ›‫اس‬ . ‫حدة‬0‫ا‬ ‫وأصناف‬ ‫والع›اني‬ ‫والشيوعي‬ ‫الصليبي‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ š‫عداء‬ ‫ن‬ — M ،‫معروف‬ š‫وخطر‬ ،‫قليل‬ š‫ر‬  ‫ء‬M‫وهؤ‬ ،š‫اد‬%‫إ‬ ‫عن‬ ‫أعلنوا‬ ‫الذ‬ ،‫بعامة‬ ›‫فاس‬ ،‫سافر‬ š‫وكفر‬ ،‫معلن‬ ‫وتوجس‬ ‫قب‬ I G ,‫ع‬ š‫ومكر‬ š‫كيد‬ ‫ومن‬ ،‫حذر‬ ,‫ع‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫ون‬ . ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫بعباءة‬ ‫ون‬ ` G‫يتد‬ ،‫يبطنون‬ ‫ما‬ J‫غ‬ ‫يظهرون‬ ‫الذ‬ ‫انافقون‬ ‫م‬ ¡ ، ¢‫الثا‬ ‫النوع‬ ‫أما‬ ‫ذلك‬ ‫يعلنون‬ £‫وبي‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫وحدة‬ ,‫ع‬ ‫والعمل‬ ‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ،‫عليه‬ ‫رص‬%‫ا‬ ‫ويصطنعون‬ ,‫ع‬ ‫القضاء‬ ‫من‬ ‫بيثة‬%‫ا‬ ‫م‬ ¥‫ا‬‫ر‬‫أغ‬ ‫قيق‬ I x .‫إ‬ ‫يسعون‬ – ‫التشكيك‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ا‬ N b v‫او‬ ‫مصادره‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ . ‫رة‬ ` ‘‰ N ‘ ‫وذلك‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ، ‫الد‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫ا‬ b — N ‘ ©‫والز‬ ‫ي‬ ` }‫لل‬ ‫الوحيد‬ ‫اصدر‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª G‫و‬ ، «0‫س‬‰M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫لت‬ N ‘ ‫’ا‬ IT‫ص‬M‫و‬ ‫عة‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ . ‫لرسول‬ ‫والعداء‬ ،‫ة‬ ‡‫قد‬ ‫الدعوى‬ ‫وهذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫لسنته‬‫و‬ ‫موروث‬ . ‫سنة‬ ‫منكري‬ ، ›‫واس‬ '‫ورسو‬ ‫أعداء‬ ‫من‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫هو‬ ‫ديد‬N%‫ا‬ ‫لكن‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وأوائل‬ ` }‫ع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ – ‫بدأت‬ I z‫ال‬ ‫ا‬ ‫د‬0‫ب‬ – ‫دي‬0‫اي‬ ` }‫الع‬ ‫وما‬ ،‫ا’ند‬ ‫عن‬ ‫’ا‬0‫استق‬ ‫بعد‬ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫انتقلت‬ C̀ ،‫’ند‬
٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ال‬ I G . ‫م‬±‫أنف‬ ‫يسموا‬ ‫أن‬ ‫بون‬ x ‫م‬ ¡ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫بون‬ َ ‫س‬ ْ ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أمر‬ ‫ب‬ N ²‫وأ‬ ‫القرآنيون‬ ‫ا‬‫ر‬‫وزو‬ ً ‫ظ›ا‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫نسبة‬ . ‫بكتاب‬ ‫مون‬ I J‫مل‬ ‫م‬ b — N ‘ ‫للناس‬ ً ‫اما‬ b‫إ‬ ‫النسبة‬ ‫هذه‬ ‫اختاروا‬ ‫وقد‬ ‫القرآن‬ . ‫جانب‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ›‫اس‬ ‫من‬ š J‫غ‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ¶‫خ‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫ون‬ J‫يش‬ ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫ومن‬ ‫رسول‬ ‫بسنة‬ ‫يؤمنون‬ ‫الذ‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬ b‫وأ‬ ، ‫قرآني‬ ‫ليسوا‬ ‫ا‬ N b ‫ويعملون‬ ،‫القرآن‬ ‫كوا‬ I G‫و‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫اشتغلوا‬ - ً ‫وأيضا‬ - ‫سبل‬ ‫ويقطعوا‬ ،‫اؤاخذة‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫نبوا‬ N x I z‫ح‬ O‫عل‬ ‫اض‬ I J‫ع‬M‫ا‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫تنتسب‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫أعلنت‬ ‫طائفة‬ ,‫ع‬ ‫ض‬ I J‫يع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫نه‬ — M ،‫م‬ ‫به؟‬ ‫وتتمسك‬ . ، ُ J̀ ُ ‫ك‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫فأعداء‬ ،‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫وجود‬ ‫استغرب‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫رسول‬ ‫م‬ O‫ع‬ N J‫أخ‬ ‫وقد‬ ،‫جيل‬ ‫بعد‬ ً 0‫جي‬ ‫القرون‬ ‫م‬ N b ‫مضت‬ ‫السنة‬ ‫ومنكرو‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ N ‫اقدام‬ ‫فعن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قال‬ M‫أ‬ ‫يقول‬ ‫أريكته‬ ,‫ع‬ ‫شبعان‬ ‫رجل‬ ‫يوشك‬ M‫أ‬ ،‫معه‬ T‫ومث‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬ ¢‫إ‬ : ‫ذا‬ N b »‫علي‬ ‫ما‬ ‫وإن‬ M‫أ‬ ‫رموه‬ K ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ I C‫وجد‬ ‫وما‬ ،‫فأحلوه‬ ‫ل‬0‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ I C‫وجد‬ ‫ا‬ ¼ ،‫القرآن‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫رسول‬ ‫حرم‬ ) ١ ) ‫الش‬ ‫تلك‬ ¾ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ ‫الغريب‬ ‫لكن‬ I z‫ال‬ ‫ات‬ N O ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫روها‬ ` ‘‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ون‬ª G I z‫وال‬
٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ I b‫لفا‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ا‬ N b ‫وا‬ — 0‫م‬ ‫وقد‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫الد‬ M‫و‬ ، ‫الد‬ ‫من‬ ‫ليست‬ - ‫أوردية‬ ‫ا‬ I O‫ل‬ N – ¾‫و‬ - ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫مع‬ ‫م‬ I b‫ا‬‫ر‬‫ومناظ‬ ‫م‬ I b‫وندوا‬ - ‫ث‬0‫ث‬ ‫مدى‬ ,‫ع‬ ‫ات‬‫ر‬‫اناظ‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫حظ‬ ‫لنا‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ ‫جلسات‬ ‫وب‬ ‫بيننا‬ ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫دينة‬ N‡ Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬ ‫عام‬ – ١٩٨٣ ‫م‬ . ,ª ‫أثناء‬ ‫وذلك‬ ‫بباكستان‬ ‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫العاية‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫امعة‬N% N ‘ ً ‫أستاذا‬ . ‫ل‬ ¾ ‫ازعومة‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I b‫ا‬ N O‫وش‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫ناقشة‬ ‫ه‬ ‘‫عقد‬ ‫الذي‬ ‫اوجز‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ – ‫الغاية‬ . ‫نسأل‬ - ‫سبحانه‬ - ‫التوفيق‬ ‫إنه‬ ،‫حتساب‬M‫وا‬ ‫واعونة‬ ‫والسداد‬ - ‫سبحانه‬ - ‫عليه‬ ‫والقادر‬ ‫ذلك‬ .‫و‬ . (١) I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫السنة‬ ‫كتاب‬ – ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ٦ ‫السنة‬ ‫لزوم‬ – ، ) ٥ / ١١ ( ‫كتاب‬ – ‫مذي‬ I J‫وال‬ I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ١٠ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ُ É ‫ما‬ ، ) ٥ / ٣٧ [ ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫ابحث‬ : ‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫التعريف‬ [ ً M‫أو‬ : ،‫اللغة‬ – ‫السنة‬ ¾ : ¾‫و‬ ،‫الطريقة‬ ‫يدة‬ J‫غ‬ ‫أو‬ ‫نت‬u ‫يدة‬ ‫ة‬ J‫الس‬ . ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫سيئة‬ ‫سنة‬ ّ ‫سن‬ ‫ومن‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b ‫ل‬ª ‫من‬ ‫وأجر‬ ‫أجرها‬ ' ‫ن‬u ‫حسنة‬ ‫سنة‬ ّ ‫سن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b ‫ل‬ª ‫من‬ ‫ووزر‬ ‫وزرها‬ ‫عليه‬ ‫ن‬u ) . ١ ( ‫وسنة‬ - .‫تعا‬ - ‫خلقه‬ – :
٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ Í‫ح‬ ‫ه‬ - ‫سبحانه‬ - ‫عليه‬ š‫عود‬ ‫وما‬ ،‫خلقه‬ – ) ٢ . ( ‫كقو’م‬ ‫وذلك‬ : ‫أن‬ ‫خلقه‬ – ‫سنة‬ ‫جع‬ G‫و‬ ‫يتوب‬ ّ T‫لع‬ Ï‫العا‬ ‫هل‬ ‡ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫ح‬0‫صط‬M‫ا‬ – ‫السنة‬ : ‫صص‬ I x ‫حسب‬ ‫ح‬0‫صط‬M‫ا‬ – ‫السنة‬ z‫مع‬ ‫تلف‬ x ‫م‬ I b‫ما‬ I £‫واه‬ ‫م‬ ¡‫وأهدا‬ ‫اصطلح‬ . ‫اء‬ I Ñ‫الف‬ ‫وهناك‬ ،‫ليون‬‫و‬‫ص‬ — M‫ا‬ ‫وهناك‬ ،‫ثون‬ ِ ّ ‫ا^د‬ ‫ناك‬ ¡ . ‫أما‬ ‫ع‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬ – ‫يبحثون‬ ‫ا‬ ‡‫فإ‬ ‫ثون‬ ِ ّ ‫ا^د‬ ‫أو‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫›اء‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ربنا‬ ‘ N J‫أخ‬ ‫الذي‬ ،‫الرسول‬ N z‫الن‬ ،‫ا’ادي‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ - ،‫وقدوتنا‬ ‫أسوتنا‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬ _ ‫نقلوا‬ ‫فقد‬ C̀ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫ات‬ G‫وتقر‬ ‫وأفعال‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أثب‬ ‫سواء‬ ‫يثبت‬ Ò ‫أم‬ ً ‫عيا‬Ó̀ Ô‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫ت‬ . ‫عنه‬ ‫نقلوا‬ Õ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ - ‫أخباره‬ ً ‫قا‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫وخ‬ ً ‫قا‬ ْ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫وصفاته‬ ‫وقصصه‬ T‫ئ‬Ö̀‫و‬ . ‫وأنتجته‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫كتب‬ ‫عليه‬ ‫التأمت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫ا^دث‬ ‫هودات‬ N . ‫ا‬ b — N ‘ ‫السنة‬ ‫عرفوا‬ ‫فقد‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ : N z‫الن‬ ‫عن‬ ` G‫أ‬ ‫ما‬ _ - (١) N ‘ ،‫ة‬u‫الز‬ ‫كتاب‬ ،A‫مس‬ ‫أخرجه‬ ‫وأنوا×ا‬ ‫الصدقة‬ ,‫ع‬ ‫ث‬%‫ا‬ ‫ب‬ ٧ / ١٠٢ . (٢) ‫الوسيط‬ ‫اعجم‬ ٤٥٦ N Ù‫اعا‬ ‫من‬ ‫ه‬ J‫وغ‬ . A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ن‬u ‫سواء‬ ،‫قية‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ ‫أو‬ ‫ية‬ِ‫ق‬ ْ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫صفة‬ ‫أو‬ ، G‫تقر‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫بعدها‬ ‫أو‬ ‫البعثة‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ . ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬ – ‫يبحثون‬ ‫ا‬ ‡‫فإ‬ ،‫صول‬ — M‫ا‬ ‫ع›اء‬ ‫وأما‬ -
٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫د‬ I ON^‫ا‬ ‫أمام‬ ‫الطريق‬ Ú‫ويو‬ ،‫القواعد‬ ‫يضع‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ ` }‫ا‬ N z‫الن‬ ‫قوال‬ — N ‘ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫فاهتموا‬ ،‫ياة‬%‫ا‬ ‫دستور‬ ‫للناس‬ ‫ويب‬ ،‫بعده‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الوجوب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫العباد‬ ‫أفعال‬ ,‫ع‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫ا‬ O‫م‬ I ¶‫تست‬ I z‫ال‬ ‫اته‬ G‫وتقر‬ '‫وأفعا‬ ‫ذلك‬ J‫وغ‬ ،‫حة‬ N ‘ ‰ M‫وا‬ ‫رمة‬%‫وا‬ . ‫عرفوا‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫ا‬ b — N ‘ ‫السنة‬ ) : N z‫الن‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - G‫تقر‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ . '‫قو‬ ،‫القول‬ ‫مثال‬ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ : - ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫لنيات‬ N ‘ ‫ال‬ª — M‫ا‬ ) ١ ( T‫فع‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ،‫الفعل‬ ‫ومثال‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا‬ I O‫وق‬ ‫من‬ ‫الصلوات‬ – ‫ا‬ I O‫وهيئ‬ . ‫ذلك‬ J‫وغ‬ ‫ج‬%‫ا‬ ‫ومناسك‬ . ‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ، G‫التقر‬ ‫ومثال‬ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ - ‫اد‬ I O‫ج‬M ‫’م‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫قريظة‬ z‫ب‬ ‫غزوة‬ – Ý‫الع‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫أمر‬ – ‫الصحابة‬ : Þ‫أحد‬ ‫يصل‬ M ‫قريظة‬ z‫ب‬ – M‫إ‬ Ý‫الع‬ ) ٢ ( ‫ها‬ِ ّ ‫يصل‬ A‫ف‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ر‬ k ‫فأخ‬ ‫ظاهره‬ ,‫ع‬ ß‫ال‬ ‫م‬ à‫بع‬ ‫م‬ Ñ‫ف‬ ، ‫الصح‬ ‫حث‬ ‫اقصود‬ ‫أن‬ ‫م‬ à‫بع‬ ‫م‬ ¡‫و‬ ،‫ا‬ I O‫وق‬ ‫فات‬ I z‫ح‬ ‫ا‬ I O‫وق‬ – ‫فصلوها‬ ،‫اع‬Ó‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ابة‬ ‫قريظة‬ z‫ب‬ .‫إ‬ ‫الوصول‬ ‫قبل‬ . N z‫الن‬ ‫وبلغ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فأقرا‬ ‫الفريقان‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫يعا‬ N ) ٣ ) . (١) ، v‫الو‬ ‫بدء‬ ‫ن‬u ‫كيف‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ١ / ٣٢ ‫ط‬ ‫زهرية‬ — M‫ا‬ ‫يات‬ä‫ال‬ ‫مكتبة‬ ، ١٣٩٨ .
٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ (٢) ,‫ص‬ N z‫الن‬ ‫مرجع‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫اغازي‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ،‫اب‬‫ز‬‫ح‬ — M‫ا‬ ‫من‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ١٥ / ٢٩٤ I Å N G ٤١١٩ . (٣) ‫د‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ . å‫السبا‬ ¶‫مصط‬ : ٤٧ ‫التدو‬ ‫قبل‬ ‫السنة‬ ، . ‫د‬ . ‫اج‬ N ² ‫طيب‬%‫ا‬ : ١٦ . ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬ – ‫فيبحثون‬ ‫الفقه‬ ‫ع›اء‬ ‫وأما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رج‬ I x M ‫الذي‬ — M‫ا‬ ‫من‬ »‫ح‬ ,‫ع‬ I'M‫الد‬ ‫عن‬ '‫وأفعا‬ '‫أقوا‬ ‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ . š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫نت‬u ‫هنا‬ ‫ومن‬ ¾ : N z‫الن‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫جازم‬ J‫غ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ . ‫أو‬ N z‫الن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وجوب‬ M‫و‬ ‫اض‬ I J‫اف‬ J‫غ‬ ‫من‬ . ‫أو‬ ‫كه‬ I G –‫و‬ ،‫ثواب‬ T‫فع‬ – ‫ما‬ ‫عقاب‬ M ‫وعتاب‬ ‫مة‬0‫م‬ . ‫ا‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫ه‬ J‫وغ‬ ‫الواجب‬ ‫تقابل‬ ¾‫و‬ ‫اء‬ I Ñ‫الف‬ ‫لدى‬ ‫مسة‬% - ‫فيقال‬ ،‫البدعة‬ ‫يقابل‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫تطلق‬ ‫وقد‬ : ,‫ع‬ ‫يعمل‬ ‫ن‬u ‫إذا‬ ‫سنة‬ ,‫ع‬ ‫ن‬0‫ف‬ N z‫الن‬ ‫عليه‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫وفق‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ويقال‬ : ,‫ع‬ ‫ل‬ª ‫إذا‬ ،‫بدعة‬ ,‫ع‬ ‫ن‬0‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬0‫خ‬ . š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫لفظ‬ ‫ويطلق‬ - ‫كذلك‬ - ‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ª ‫ما‬ ,‫ع‬ - ‫رضوان‬ ‫م‬ O‫عل‬ - Ò ،š‫عند‬ ‫ثبتت‬ ‫لسنة‬ ً ‫اتباعا‬ ‫لكونه‬ ،‫يوجد‬ Ò ‫أو‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫ذلك‬ ‫وجد‬ ‫م‬ — b‫خلفا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫عليه‬ ً ‫تمعا‬ N ً ‫ادا‬ I O‫اج‬ ‫أو‬ ،‫إلينا‬ ‫تنقل‬ . '‫لقو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ : -
٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫لنواجذ‬ N ‘ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫عضوا‬ ،‫بعدي‬ ‫من‬ ‫اهدي‬ ‫اشد‬‫ر‬‫ال‬ ‫لفاء‬%‫ا‬ ‫وسنة‬ I z‫بسن‬ »‫علي‬ ) ١ ) ( ٢ ( . ‫معا‬ ‫هذه‬ _ ‫ع›اء‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫تب‬ ‫وقد‬ ،‫الع›اء‬ ‫مصطلح‬ – ‫ا‬ N b ‫اد‬‫ر‬‫وا‬ ‫ا‬ I b‫تعريفا‬ ‫أو‬ ،‫السنة‬ ¢ ‫دفون‬ b ‫ما‬ ‫قق‬ x‫و‬ ،‫م‬Q I £‫اه‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫السنة‬ – ‫ل‬ª‫و‬ ‫م‬ I £‫اه‬ ‫’م‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ A‫ع‬ ‫أو‬ ‫فن‬ ‫تتعارض‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫م‬Q‫علو‬ – ‫إليه‬ (١) ‫داود‬ ‫أبو‬ : ‫السنة‬ ‫لزوم‬ – ‫ب‬ N ‘ ،‫السنة‬ ‫كتاب‬ ٢/٣٥٩ I Å N G ٤٥٨٣ ‫وأد‬ ، ٤ / ١٢٦ ، I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ A‫الع‬ ‫كتاب‬ ‫مذي‬ I J‫وال‬ ١٦ I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ ‫اقدمة‬ – ‫ماجة‬ N ‫وا‬ ، ٦ ‫اقدمة‬ – «‫والدار‬ ، ‫ب‬ N ‘ ١٦ . (٢) ‫الفحول‬ ‫إرشاد‬ : ٣١ ‫واوافقات‬ ، : ٤ / ٣ ‫السنة‬ ‫تدو‬ ، . ‫د‬ . ¢‫ا‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطر‬ : ١٧ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫والسنة‬ : ٤٩ . ‫النب‬ ‫السنة‬ ‫خدمة‬ – ‫[ها‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ق‬%‫فا‬ ،‫العلوم‬ ‫هذه‬ ،‫ا‬ N b ‫والعمل‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫التعرف‬ J‫وتيس‬ ‫وية‬ ‫ا‬ I O‫وتنقي‬ ،‫ا‬à‫حي‬ I‡‫و‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫ع‬ N ‫هو‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ,‫ع‬ —‡‫القا‬ ‫أهداف‬ ‫ف‬Ó̀‫أ‬ ‫ومن‬ ‫الساع‬ ،‫’ا‬ ‫اعارض‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫الشاغب‬ ‫ضد‬ ‫ا‬ O‫ع‬ ‫الدفاع‬ C̀ ،‫ا‬ O‫عل‬ ً 0‫دخي‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ è ‫ا‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫مصدر‬ ,‫ع‬ «0‫س‬‰M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ – ‫قتصار‬M‫وا‬ ‫ا‬é‫طر‬ .‫إ‬ ‫العظ‬ ‫لقرآن‬ . ‫كنا‬ ‫وإذا‬ ‫الذي‬ ‫التعريف‬ ‫فإن‬ ،‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫الع›اء‬ ‫تعريفات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ .‫إ‬ ‘Ó̀‫أ‬ ‫قد‬
١٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫يعنون‬ ‫الذ‬ ‫م‬ b — M ، ً ‫ديدا‬ I x ‫لي‬‫و‬‫ص‬ — M‫ا‬ ‫تعريف‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫هذا‬ ‫ثنا‬ N x ‫مع‬ ‫يتوافق‬ - ‫لدرجة‬ N ‘ .‫و‬ — M‫ا‬ - ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫د‬ — M‫ا‬ ‫وسوق‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ،‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫ببيان‬ . ‫ن‬u ‫وإن‬ – ‫هود‬ N^‫ا‬ ‫بذل‬ – ‫وا‬Ý‫يق‬ Ò‫و‬ ،‫وانب‬N%‫ا‬ ‫هذه‬ – ‫البحث‬ ‫أجر‬ ‫رموا‬ x Ò ‫اء‬ I Ñ‫والف‬ ‫ا^دثون‬ ‫سبيلها‬ . [ ‫ابحث‬ ¢‫الثا‬ : ‫ا‬ I O‫ي‬ N ë I'‫وأد‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫مŠنة‬ [ ً M‫أو‬ : ‫السنة‬ ‫مŠنة‬ ‫يع‬ ` }‫للت‬ ¢‫الثا‬ ‫اصدر‬ ¾ ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يعإن‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ «0‫س‬‰ M‫ا‬ . '‫لرسو‬‫و‬ $ ‫معاد‬ I ¶‫ش‬ M‫إ‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫يشغب‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ¥‫يعار‬ M ‫حقيقة‬ ‫وهذه‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ I z‫وح‬ ً ‫وخلفا‬ ً ‫سلفا‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫عليه‬ ‫عت‬ N ‫أ‬ ‫ا‬ ‫الف‬ ، ‫ول›ؤمن‬ - ‫ول‬ N x .‫تعا‬ . ‫الرسول‬ ,‫ع‬ ‫ل‬ J‫ا‬ v‫الو‬ ‫أن‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫لدى‬ ‫اقرر‬ ‫أن‬ »‫ذل‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫قبل‬ ‫من‬ - ‫سبحانه‬ - ‫نوع‬ ‫ان‬ : ‫ول‬ — M‫ا‬ : ‫سبحانه‬ ‫م‬ì ، ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ - '‫رسو‬ ,‫ع‬ ‫ل‬ J‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫وته‬0‫بت‬ ‫اتعبد‬ ،‫لوق‬ J‫غ‬ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ ‫من‬ ‫ا^فوظ‬ ،‫منه‬ ‫سورة‬ Ý‫ق‬ — N ‘ ‫اتحدي‬ ،‫للخلق‬ ‫اعجز‬ - .‫تعا‬ - ،‫التحريف‬ '‫ينا‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫اصحف‬ I z‫دف‬ ‫ب‬ ‫موع‬N^‫ا‬ . ‫ال‬ ‫النوع‬ ‫أما‬ v‫الو‬ ‫من‬ ¢‫ثا‬ : ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ¡ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫رسول‬ ‫وسنة‬ ،‫ية‬ G‫والتقر‬ ‫والفعلية‬ ‫لية‬‫و‬‫الق‬ ‫ا‬Q‫قسا‬ — N ‘ ‫اطهرة‬ - ¾
١١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ v‫و‬ ‫من‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وذلك‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫تفاق‬ N ‘ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الدليل‬ ‫قام‬ ‫ا‬ - .‫تعا‬ - ‫ك‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ – ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫السنة‬ ‫به‬ ‫حت‬ ‫ا‬ C̀ ،‫ة‬ J‫ث‬ ‫الد‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ š‫بعو‬ I ‘‫و‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫ع‬ N ‫أ‬ ‫ا‬ C̀ ،‫النبوية‬ - ‫ول‬ N x .‫تعا‬ . ‫رسول‬ ‫سنة‬ ,‫ع‬ ‫الشاغبون‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬ b‫أ‬ ‫ون‬ª G ‫بعض‬ ‫فلنذكر‬ ،‫السنة‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫مكتف‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫يستمسكون‬ ‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫ح‬Ý‫وت‬ ‫د‬±̀‫ت‬ I z‫ال‬ ‫البينات‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫من‬ C‫لكر‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫طاعته‬ ‫بوجوب‬ ‫ح‬Ý‫ت‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ C̀ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ' ‫والتسل‬ ‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫ووجوب‬ ،‫اتباعه‬ ‫ووجوب‬ ،‫حبه‬ ‫ووجوب‬ ‫ع‬ ‫أو‬ »%‫ا‬ ‫ن‬u ‫لنا‬ ،‫به‬ » x ‫ما‬ _ – ‫ذلك‬ J‫غ‬ .‫إ‬ ،‫لينا‬ . ‫تدل‬ I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ن‬ ¼ ‫قول‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ – { َ v‫و‬ُ‫ي‬ ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ } ‫النجم‬ : ٣ - ٤ ( ‫الرسول‬ ‫أن‬ – ‫قاطع‬ ‫نص‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫وهذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ء‬ Á̀‫ب‬ I ¢ — ‘ M – ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ _ ‫وأن‬ ،‫عنده‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫من‬ ٌ v‫و‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫ال‬ N - .‫تعا‬ - ‫سواء‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫وهو‬ ¢‫الثا‬ ‫النوع‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫القرآن‬ ‫وهو‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫النوع‬ ‫من‬ ً ‫وحيا‬ ‫ن‬u .
١٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - ً ‫أيضا‬ - '‫قو‬ - .‫وتعا‬ ‫تبارك‬ - } ً M‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ْ‫م‬ِ Oِ‫ف‬ َ ‫ث‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï‫ا‬ َ ,َ‫ع‬ ُk k ‫ن‬ َ‫م‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ¶ َ ‫ل‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ u ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ ْ ðِ ْ %‫ا‬َ ‫و‬ َ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ُ ِ ّ › َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ ْ‫م‬ِ Oِ ّ ‫ك‬َ ُ G َ ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ ‘‫آ‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ٍ ِ‫ب‬ ُ‫م‬ ٍ ‫ل‬0 َ ‫ض‬ { ) ‫ان‬‫ر‬ª ‫آل‬ : ١٦٤ . ( ‫من‬ ‫استجابة‬ ‫لعلها‬ ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫وهذه‬ - .‫تعا‬ - ‫اه‬ N G‫إ‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫الذي‬ ‫للدعاء‬ ‫عيل‬Ö‫وإ‬ - O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬ ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ما‬ - ‫إليه‬ - .‫تعا‬ - ‫القواعد‬ ‫فعان‬ G ‘u ‫ح‬ ‫البيت‬ ‫من‬ . '‫قو‬ – C‫الكر‬ ‫القرآن‬ – ‫ذكره‬ ‫الدعاء‬ ‫وهذا‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ : } ُ‫ع‬ َ ‫ف‬ْ َ G ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ ُ‫يع‬ ِ‫م‬ k ‫الس‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬k‫ن‬ ِ‫م‬ ْ ‫ل‬k‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ ‫ر‬ ُ ‫يل‬ ِ‫اع‬َ ْ òِ‫إ‬ َ ‫و‬ ِ ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ ‫د‬ ِ‫اع‬َ ‫و‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ ُ ِ‫اه‬َ ْN Gِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ ‫ر‬ ُ ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫ت‬ َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ َ ‫ك‬ ِ ‫اس‬َ‫ن‬ َ‫م‬ َ ‘ ِ‫ر‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ً ‫ة‬ َ ِ › ْ ‫س‬ ُ‫م‬ ً ‫ة‬ k‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬k‫ي‬ ِ ّ‫ر‬ ُ ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ِ ْ َ ِ › ْ ‫س‬ ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ ‫اج‬َ ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ً M‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ْ‫م‬ِ Oِ‫ف‬ ْ ‫ث‬ َ‫ع‬ْ‫اب‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ ‫ر‬ ُ ِ ‫ح‬k ‫الر‬ ُ ‫اب‬k ‫و‬k‫الت‬ ُ ِ ّ › َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ك‬ِ‫ت‬ َ ‘‫آ‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ ْ O ِ‫م‬ ُ ِ‫ك‬َْ %‫ا‬ ُ G ِ‫ز‬ َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ Oِ ّ ‫ك‬َ ُ G َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ ْ ðِ ْ %‫ا‬َ ‫و‬ َ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ { ) ‫البقرة‬ : ١٢٧ - ١٢٩ ( ‫عيل‬Ö‫وإ‬ ‫اه‬ N G‫إ‬ ‫من‬ ‫الدعاء‬ ‫ذا‬ ¡ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ما‬ O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬ - ‫عند‬ ‫القبول‬ I ¶‫ل‬ - ‫سبحانه‬ - ‫قدره‬ ‫من‬ ‫فŠن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫م‬ — M‫ا‬ ‫تلك‬ ‫ما‬ I O‫ذري‬ ‫من‬ ‫جعل‬ ‫أن‬ I z‫ال‬ ‫اس›ة‬ ‫ة‬ ‫م‬ O‫ك‬ G‫و‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫م‬ O‫عل‬ ‫يتلو‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫من‬ ً M‫رسو‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫بعث‬ C̀ ،‫للناس‬ ‫أخرجت‬ ‫أمة‬ J‫خ‬ ¾
١٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬ ‫ويع›هم‬ . ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ة‬Í% N ‘ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫والتحقيق‬ A‫الع‬ ‫أهل‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬ : ‫فإن‬ ،‫النبوية‬ ‫ة‬ّ‫السن‬ - .‫تعا‬ - ‫الرسول‬ ‫رسال‬‰ N ‘ ‫اؤمن‬ ,‫ع‬ k ‫ن‬ َ‫م‬ ‫قد‬ - ,‫ص‬ ‫عليه‬ A‫وس‬ - ‫شيئ‬ ‫اؤمنة‬ ‫أمته‬ A‫يع‬ ‫أن‬ ‫رسالته‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ : ‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬ . ‫وز‬ N x M‫و‬ ‫أن‬ ‫وز‬ N x M‫و‬ ،‫ة‬ G‫اغا‬ ó‫يقت‬ ‫والعطف‬ ،‫عليه‬ ‫معطوفة‬ ‫ا‬ b‫فإ‬ ،‫الكتاب‬ ¾ ‫ة‬Í%‫ا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫اصدر‬ – ‫جنسه‬ ‫من‬ ô ،‫الكتاب‬ ,‫ع‬ ‫عطفت‬ ‫ا‬ b‫فإ‬ ،‫السنة‬ J‫غ‬ ‫آخر‬ ً ‫شيئا‬ ‫تكون‬ ‫والغاية‬ . k ‫من‬ ‫وقد‬ - .‫تعا‬ - ّ ‫ن‬ ‡ M‫و‬ ، ‫اؤمن‬ ,‫ع‬ ‫ما‬ N b - .‫تعا‬ - ‫حق‬ ‫هو‬ ‫ا‬ N ‡ M‫إ‬ ‫حق‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ Õ ‫حق‬ ‫ة‬Í%‫فا‬ ،‫وصدق‬ . ‫من‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'M‫الد‬ ‫ة‬ 6‫وا‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫وهذه‬ v‫و‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ . õ‫الشاف‬ ‫يقول‬ - .‫تعا‬ ‫ره‬ : ‫فذكر‬ ‫القرآن‬ ‫وهو‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫لقرآن‬ N ‘ A‫الع‬ ‫أهل‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ Ï‫أر‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫فسمعت‬ ،‫ة‬Í%‫ا‬ ‫وذكر‬ ، : ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ة‬Í%‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قال‬ ‫ما‬ ‫يشبه‬ ‫وهذا‬ - A‫أع‬ ‫و‬ - ‫ن‬ — M A‫ف‬ ،‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬ ‫بتعليمهم‬ ‫لق‬%‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ه‬k‫من‬ ‫وذكر‬ ،‫ة‬Í%‫ا‬ ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ ‫ت‬ ُ ‫وأ‬ ،‫كر‬ ُ ‫ذ‬ ‫القرآن‬ ‫ز‬ N x - A‫أع‬ ‫و‬ - %‫ا‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫رسول‬ ‫ة‬ّ‫سن‬ M‫إ‬ ‫هنا‬ ‫ة‬Í - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وذلك‬ ‫طاعة‬ ‫ض‬ I J‫اف‬ ‫وأن‬ ،‫لكتاب‬ N ‘ ‫مقرونة‬ ‫ا‬ b‫أ‬ '‫رسو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فرض‬ ‫لقول‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫وز‬ N x 0‫ف‬ ،‫أمره‬ ‫إتباع‬ ‫الناس‬ ,‫ع‬ I ‫وح‬
١٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫لكتاب‬ M‫إ‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫وسنة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ) ..... ١ ) . ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫تقطع‬ - .‫تعا‬ - ‫الرسول‬ ‫وأن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ينطق‬ M v‫يو‬ ‫ا‬ N ‡ M‫إ‬ ‫يع‬ ` }‫لت‬ N ‘ ‫يتصل‬ £‫ف‬ - .‫تعا‬ - '‫قو‬ ،‫إليه‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ‫شأن‬ – - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ : } ِ‫م‬ َ ‘ ْ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ َ— َ M ِ ‫يل‬ ِ ‫او‬ َ ‫ق‬ َ— ْ M‫ا‬ َ ‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ل‬k ‫و‬ َ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ْ ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ِ‫ت‬ َ ‫و‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ k ُ C̀ ِ ِ‫م‬َ‫ي‬ ْ ‫ل‬ ِN ‘ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ َ ِ‫ز‬ ِ ‫اج‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ ‫د‬ َ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ ُ öْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ َ ÷ { ) ‫اقة‬%‫ا‬ : ٤٤ - ٤٧ . ( ,‫ع‬ ‫شديد‬ ‫بوضوح‬ ‫تدل‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ ‫الرسول‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‫شيئا‬ ‫يقول‬ M - ‫لد‬ N ‘ ‫يتصل‬ £‫ف‬ - ‫إليه‬ v‫يو‬ ‫ا‬ N ‡ M‫إ‬ ‫به‬ - ‫يفع‬ M ‫وكذلك‬ T‫ودلي‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ©‫أ‬ ‫القول‬ ‫فإن‬ ،‫ل‬ - ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫و‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫يوح‬ Ò ‫الد‬ – ً ‫شيئا‬ ‫قال‬ - .‫تعا‬ - ‫هلكه‬ — M ،‫إليه‬ ‫به‬ - .‫تعا‬ - ‫من‬ ‫وما‬ ‫نع‬ ‡ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫بقادر‬ ‫أحد‬ - ‫سبحانه‬ - ‫من‬ ‫وعيد‬ ‫وهذا‬ ،‫آنئذ‬ ‫كه‬0‫إه‬ ‫من‬ - .‫تعا‬ - ‫لنبيه‬ ‫وعيد‬ ،‫ووعد‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫إليه‬ ‫به‬ ‫يوح‬ Ò ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يتقول‬ ‫أن‬ - ‫وحاشاه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ - ‫نه‬ — N ‘ ‫ل›ؤمن‬ ‫ووعد‬ - .‫تعا‬ - ‫أن‬ ‫من‬ ‫ه‬َ‫دين‬ ٌ ‫حافظ‬ ‫تعد‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫وهذه‬ ،‫نبيه‬ ‫لسان‬ ,‫ع‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫تلط‬ x ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫يدخل‬ - ‫الوقت‬ – ‫ذاته‬ - ‫من‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ - .‫تعا‬ - — M ً ‫جازما‬ ‫به‬ ‫م‬ O‫ت‬ — ‘ ‫ما‬ ø‫ل‬ ‫ويس›وا‬ ‫ويوقنوا‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ‫مته‬ N z‫الن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫إن‬ ‫حيث‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫لن‬ ‫نبيه‬ ‫أن‬ ‫’م‬ ‫ن‬ ù
١٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ (١) I'‫الرسا‬ : ٧٨ . ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ ‫ذلك‬ – ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ . ‫د‬ . å‫السبا‬ ¶‫مصط‬ : ٥٠ . ً 0‫فع‬ ‫تيه‬ — ‘ ‫أو‬ ، ً M‫قو‬ N z‫الن‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ _ ‫وأن‬ ،‫م‬ O‫عل‬ ‫يتقول‬ . v‫و‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ . ‫الع›اء‬ ‫يقول‬ : N J‫أخ‬ ‫لقد‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫رسو‬ ‫ن‬ — N ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫تقول‬ ‫لو‬ ‫يوح‬ Ò ً M‫قو‬ ‫الد‬ – - .‫تعا‬ - ‫هلكه‬ — M ‫إليه‬ ‫به‬ - ‫سبحانه‬ - ‫إن‬ ‫وحيث‬ - .‫تعا‬ - ‫منه‬ ‫يقطع‬ Ò‫و‬ ، ‫ليم‬ N ‘ ‫منه‬ ‫خذ‬ — ‘ A‫ف‬ ،‫نبيه‬ ‫لك‬ b Ò ‫الوت‬ - ‫القلب‬ ‫نياط‬ - ‫سانده‬ ‫بل‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ،‫واتبعوه‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫الذ‬ ‫ابه‬6‫وأ‬ ‫هو‬ ‫أعدائه‬ ,‫ع‬ ‫ره‬ ú‫وأ‬ ،‫ه‬Ý‫ون‬ ‫وأيده‬ ،‫وأعانه‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ‫دليل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - M‫إ‬ ً ‫شيئا‬ ‫يقر‬ ‫أو‬ ‫يفعل‬ ‫أو‬ ‫يقل‬ Ò ‫من‬ v‫بو‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ - ) ١ . ( ‫أ‬ ,‫ع‬ ‫تدل‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ ‫الرسول‬ ‫ن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫بو‬ M‫إ‬ ‫الد‬ – ً ‫شيئا‬ ‫يفعل‬ ‫أو‬ ‫يقول‬ M - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫قول‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬ N J - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ : - } k ِّ « ُ— ْ M‫ا‬ k ِN zk‫الن‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ َ ‫ون‬ ُ‫ع‬ِ‫ب‬ k ‫ت‬َ‫ي‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ِ – ْ ُ š َ ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ً N ‘‫و‬ُ‫ت‬ ْ ‫ك‬ َ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫ون‬ ُ ‫د‬ ِN َ x ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ِ‫ر‬ َ ‫ك‬ْ‫ن‬ ُ ْ ï‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ š‫ا‬َ ْ Oَ‫ي‬ َ ‫و‬ ِ ‫وف‬ ُ ‫ر‬ ْ‫ع‬ َ ْ ï ِN ‘ ْ ُ š ُ ‫ر‬ ُ‫م‬ ْ— َ ‘ ِ ‫يل‬ ِN ْ x ِ — ْ M‫ا‬َ ‫و‬ ِ‫اة‬ َ ‫ر‬ ْ ‫و‬k‫الت‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ن‬ َ u ِI z k ‫ال‬ َ ‫ل‬0 ْ ‫غ‬ َ— ْ M‫ا‬َ ‫و‬ ْ ُ š َ ْ ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ ْ Oَ‫ع‬ ُ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ث‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َْ %‫ا‬ ُ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ِّ ‫ر‬َ ُ xَ ‫و‬ ِ ‫ات‬َ‫ب‬ِ ّ‫ي‬ k ‫الط‬ ُ‫م‬ُ َ  û ‫ل‬ ِ ُ xَ ‫و‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ { ) ‫اف‬‫ر‬‫ع‬ — M‫ا‬ : ١٥٧ . ( — M‫ا‬ ‫أسندت‬ ‫ية‬ ¿ M‫فا‬ ‫ل‬0‫وإح‬ ،‫انكر‬ ‫عن‬ ß‫وال‬ ‫عروف‬ N ‘ ‫مر‬ ‫إليه‬ ‫ام‬‫ر‬%‫ا‬ C‫ر‬ I x‫و‬ ،‫ل‬0%‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‘‫قرآ‬ ‫بكونه‬ ‫ذلك‬ ‫تقيد‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ة‬Ó̀‫مبا‬
١٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رمه‬ x‫و‬ T x ‫ما‬ ‫يع‬ N ‫يشمل‬ ‫هنا‬ ‫العام‬ ‫ق‬0‫ط‬‰ M‫وا‬ ،‫سنة‬ ‫أو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ©‫أ‬ ‫ل‬ x ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فبان‬ ،‫لسنة‬ N ‘ ‫أو‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ (١) ‫اصة‬ N x‫و‬ ‫اعروفة‬ J‫التفاس‬ .‫إ‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫هذه‬ J‫تفس‬ – ‫جع‬ G : ،‫ازي‬‫ر‬‫وال‬ ،‫ي‬ ` }‫الز‬ N z‫والقرط‬ . ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بقرآن‬ ‫رم‬ x ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫بسنته‬ ‫رم‬ x ‫وما‬ - .‫تعا‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫ا‬ì - ‫سبحانه‬ . ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تدل‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ - ‫س‬ ‫بحانه‬ - ‫رسول‬ ‫رم‬ x ‫ما‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫وتنص‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫بسنته‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ا‬ì ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫لكتاب‬ N ‘ ‫رم‬ x - .‫تعا‬ - ‫قول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } M َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ُk َ‫م‬k ‫ر‬ َ‫ح‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ون‬ ُ‫م‬ِّ ‫ر‬َ ُ x Mَ ‫و‬ ِ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ¿ ْ M‫ا‬ ِ ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ي‬ ْ ‫ل‬ ِN ‘ Mَ ‫و‬ ِk$ ِN ‘ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ّ ‫ق‬َْ %‫ا‬ َ ِ‫د‬ َ ‫ون‬ُ‫ين‬ ِ ‫د‬َ‫ي‬ Mَ ‫و‬ ُ ُ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ ِ‫اغ‬ َ ‫ص‬ ْ ُ š َ ‫و‬ ٍ ‫د‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ة‬َ‫ي‬ ْ ‫ز‬ِN ْ %‫ا‬ ‫وا‬ ُ ‫ط‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬ kI z َ‫ح‬ َ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ‫وا‬ ُ ‫وت‬ ُ ‫أ‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ } ( ‫التوبة‬ : ٢٩ . ( ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ ‫حرم‬ ‫ما‬ ،‫ا^رمات‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫ذكرت‬ ‫ة‬ ‡‫الكر‬ - .‫تعا‬ - ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫وما‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫ع‬ N ‫و‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫عاطفة‬ ‫واحدة‬ IT N – ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ، ‫أمر‬ ,‫ع‬ ‫بوضوح‬ ‫يدل‬ ‫وذلك‬ ، : ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ما‬ ‫وأن‬ ،‫ه‬Í‫وح‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫ية‬ N ë ‫من‬ ‫واحدة‬ I' J‫م‬ ,‫ع‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫وأن‬ ، ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫هو‬
١٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ع‬Ó̀ - .‫تعا‬ - ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫كتابه‬ – ‫رسول‬ ‫ع‬Ó̀ ‫ما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫سنته‬ – . ¢‫الثا‬ : ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫هو‬ ‫سنته‬ – - .‫تعا‬ - ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ثل‬ü - .‫تعا‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ý‫ف‬ ،‫كتابه‬ – - ‫سبحانه‬ - . ‫إليه‬ ‘‫قصد‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ – ‫ف‬u ‫ه‬ ‘‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫لعل‬‫و‬ ,‫ع‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫ت‬ ‘ ¿ N ‘ ‫ل‬M‫ستد‬M‫ا‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ - .‫تعا‬ - ‫رسول‬ ‫وأن‬ ، v‫و‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ Õ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M . $ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تب‬ I J‫ي‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫ننتقل‬ C̀ ‫ومن‬ - .‫تعا‬ - ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫نقصد‬ ، ‫رسو‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — I ‘‫و‬ ‫توجب‬ I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫طاعته‬ ‫عل‬ N I x‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ك‬0’‫وا‬ ‫والنجاة‬ ،‫والكفر‬ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫ب‬ 0‫فيص‬ ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬ — ‘ £‫ف‬ . ‫قد‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ – ‫بيانه‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫مرتب‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ ‫قلنا‬ - .‫تعا‬ - ‫رسول‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫كذلك‬ ‫تكن‬ Ò ‫لو‬ ‫إذ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ - ‫حاشاه‬ - ‘‫أمر‬ ‫ا‬ - .‫تعا‬ - ‫من‬ ‫لنا‬ ‫سيب‬ Õ ، ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬ — ‘ ‫ما‬ _ – ‫وطاعته‬ ‫تباعه‬ N ‘ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫الدا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ - .‫تعا‬ ‫ول‬ N x - . ‫أمر‬ ‫قد‬ ‫اه‬ G ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫كتاب‬ – ‫الناظر‬ ‫وإن‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‘‫آ‬ – ‫عديدة‬ ‫متنوعة‬ ‫وبصيغ‬ ‫ة‬ J‫كث‬ ‫ت‬ . ‫هذه‬ ‫من‬
١٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مرة‬ ¿ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رسل‬ – ‫عامة‬ ‫قاعدة‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫هم‬ I‡‫وخا‬ ، ‫ع‬ N ‫أ‬ - ‫م‬ O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬ ‫صلوات‬ - ‫قول‬ ‫وذلك‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : } ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ِk ِ ‫ن‬ ْ ‫ذ‬ِ‰ ِN ‘ َ‫اع‬ َ ‫ط‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ k Mِ‫إ‬ ٍ ‫ول‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫س‬ْ ‫ر‬ َ ‫أ‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٤ . ( ‫الرسل‬ ‫إرسال‬ ‫فثمرة‬ - ‫صلوات‬ ‫ع‬ N ‫أ‬ ‫م‬ O‫عل‬ - ‫سبحانه‬ ‫ذن‬‰ N ‘ ¾ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫م‬ I O‫وطاع‬ ،‫يطاعوا‬ ‫أن‬ – Ý‫تنح‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ - ،‫وأمره‬ $ ‫ارب‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫م‬ O‫ونواه‬ š‫وامر‬ — M ‫افض‬‫ر‬‫ال‬ ،‫م‬ I O‫لسن‬ ‫التارك‬ ،‫م‬ O‫عل‬ ‫فالشاغب‬ - ‫سبحانه‬ - ‫أمره‬ ‫عن‬ ‫فاسق‬ ،‫ذنه‬‰ M ‫قض‬ ‘ . ‫ق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫لنا‬‫و‬‫لرس‬ ‫اعدة‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬ — ‘ ‫وما‬ ،‫يدع‬ ‫وما‬ ‫خذ‬ — ‘ ‫ما‬ ø‫ل‬ IT‫شام‬ . ‫قول‬ ‫وذلك‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - } ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ق‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫يد‬ ِ ‫د‬ َ ‫ش‬ َk k ‫ن‬ِ‫إ‬ َk ‫وا‬ ُ ‫ق‬ k ‫ات‬َ ‫و‬ ‫وا‬ُ َI O ْ ‫ان‬ َ ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ þ‫ا‬َ َ b ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ُ‫وه‬ ُ ‫ذ‬ُ َ K ُ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ُ ُ þ َI ‘‫آ‬ { ) ` }%‫ا‬ : ٧ ) . — I ‘ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫خذوا‬ — ‘ ‫ن‬ — N ‘ ‫اؤمن‬ ‫مر‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬ O‫ت‬ — ‘ ‫ما‬ _ C̀ ،‫عنه‬ š‫ا‬ b ‫ما‬ _ ‫عن‬ ‫وا‬ I O‫ين‬ ‫أن‬ ‫وكذلك‬ ،‫سنة‬ ‫أو‬ ً ‘‫قرآ‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ذلك‬ – ‫يستوي‬ ،‫به‬ ‫لرسول‬ ‫الف‬^‫ا‬ ‫توعدت‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الشديد‬ ‫لعقاب‬ N ‘ . ‫مرة‬ ¿ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫بطاعة‬ ً ‘‫مقرو‬ - ‫سبحانه‬ - ‫فعل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫مع‬ ‫أطيعوا‬ . ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
١٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : } ْ ُ ö َ ‫ال‬َ ْ ª َ ‫أ‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬ ُ ‫ت‬ Mَ ‫و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ‫ا‬َ û b َ ‫أ‬ َ ‘ { ) : ٣٣ . ( ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‘‫مقرو‬ ‫بطاعة‬ - .‫تعا‬ - ‫الفعل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫دون‬ ‫أطيعوا‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ø‫بش‬ ‫يدل‬ è - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫طاعة‬ ‫من‬ ¾ - ‫سبحانه‬ - ‫ب‬ ‫التفريق‬ ‫ل‬ x M ‫وأنه‬ ، ‫طاعة‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫وطاعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - ‫سبحانه‬ : { َ ِ‫ر‬ِ‫ف‬ َ Š ْ ‫ال‬ û ‫ب‬ ِ ُ x M َk k ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ْ ‫و‬ k ‫ل‬َ ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬َ ‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ { ) ‫ان‬‫ر‬ª ‫آل‬ : ٣٢ . ( Ú‫ووا‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫عن‬ .‫يتو‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ C‫الكر‬ ‫النص‬ ‫من‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫من‬ ‫هو‬ ‫الŠفر‬ . ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مرة‬ ¿ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫الرسول‬ ‫بطاعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫يسبقه‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫ابتداء‬ - ‫سبحانه‬ - ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ ‫يب‬ ‫وذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - $ ‫طاعة‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ – ¾ - .‫تعا‬ - ‫وحدها‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫وأن‬ ‫لطاعة‬ ‫مقياس‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ - : } َ ‫ة‬0 k ‫الص‬ ‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ُ َ ْ ُI G ْ ُ ö k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ u k ‫الز‬ ‫وا‬ ُ ‫آت‬َ ‫و‬ { ) ‫النور‬ : ٥٦ ) . ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫خذ‬ — M‫ا‬ ‫واتباعه‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ _ – ‫كيمه‬ I x‫و‬ ،‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫وا‬ ،‫عنه‬
٢٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ' ‫والتسل‬ ‫ذعان‬‰ M‫وا‬ ،‫به‬ » x ‫ا‬ N‡ ‫الرضا‬ C̀ ،‫ياة‬%‫ا‬ ‫شؤون‬ ‫من‬ ‫لنا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫جعل‬ ‫وقد‬ - ‫سبحانه‬ - ‫تصاف‬M‫ا‬ ‫وعدم‬ ‫ذلك‬ ¶‫ن‬ ‫وجعل‬ ،‫ان‬ ‡ ‰M‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ،‫الكفر‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫أي‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫لو‬%‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫به‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : } َ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ 0 َ ‫ف‬ َ ‫س‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬k ِ ً ‫جا‬َ ‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ – ‫وا‬ ُ ‫د‬ ِN َ x M k ُ C̀ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ر‬ َN َ` ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ ‫وك‬ ُ ِ ّ ðَ ُ x kI z َ‫ح‬ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M ‫وا‬ ُ ِ ّ › ً £ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٥ . ( ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫ن‬ — M‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫والرضا‬ ‫ذعان‬‰ M‫وا‬ ‫ذلك‬ ‫رفض‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ß‫ي‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫مر‬ — ‘ ‫ما‬ ø‫ب‬ ' ‫والتسل‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫وا‬ª‫ز‬ ‫أو‬ ‫اعرضون‬ ‫لئك‬‫و‬‫أ‬ ‫قال‬ ‫ما‬Q ،‫والكفر‬ ‫النفاق‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫اض‬‫ر‬‫ع‬ ‰ M‫وا‬ ‫مؤمنون‬ . ‫يقول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫حŠية‬ : } ِ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫لر‬ ِN ‘ َ ‫و‬ ِk$ ِN ‘ ‫ا‬k‫ن‬ َ‫آم‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ َ ‫و‬ k ُ C̀ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ِ ِ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ِk َ .ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï ِN ‘ َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ ْ O ِ‫م‬ ٌ ‫يق‬ ِ‫ر‬ َ ‫ف‬ k .َ ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ُ ‫ق‬ ِ – َ ‫أ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ذ‬ ُ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ ُ ‫ت‬ ْ— َ ‘ û ‫ق‬َْ %‫ا‬ ُ‫م‬ُ َ  ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ض‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ ْ O ِ‫م‬ ٌ ‫يق‬ ِ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ ö ْ ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِN b‫و‬ ُ ‫ل‬ ْ‫م‬ ‫ا‬ َ k ِ‫إ‬ َ ‫ون‬ ُ ِ ï‫ا‬ k ‫الظ‬ ُ ُ š َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ل‬َ‫ب‬ ُ ُ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُk َ ‫يف‬ ِ َ x ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ون‬ ُ ‫اف‬َ َ x ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ َI ‘ ْ ‫ار‬ ِ ‫م‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫ض‬َ ‫ر‬ َ‫م‬ َ ‫ن‬ َ u ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ َ ò ‫وا‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ ö ْ ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ِk َ .ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï‫ا‬ َ ‫ل‬ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ ُ ُ š َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ُ ِ— G‫ا‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ال‬ ُ ُ š َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ق‬k‫ت‬َ‫ي‬ َ ‫و‬ َk َ ‫ش‬ْ َ xَ ‫و‬ ُ َ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ َk ِ ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ح‬ِ‫ل‬ ْ ‫ف‬ ُ ْ ï‫ا‬ { ) ‫النور‬ : ٤٧ - ٥٢ . ( ‫وتكشف‬ ،'‫ورسو‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫من‬ ‫انافق‬ ‫موقف‬ ,‫ع‬ ‫تت‬ ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡
٢١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ $ N ‘ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫ون‬ª G ‫ما‬ ‫زيف‬ ‫عن‬ ‫دليل‬ ‫عن‬ ‫وتب‬ ،‫وكفر‬ ‫نفاق‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ،'‫ورسو‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫ع‬ ‰ M‫ا‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫ه‬Í N x ‫والرضا‬ ‫تب‬ C̀ ،'‫رسو‬ »‫ح‬ .‫إ‬ ‫طمئنان‬M‫وا‬ $ N ‘ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫نفوم‬ ‫دخائل‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ C̀ - ‫قابل‬ N ‘ - '‫ورسو‬ $ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫وهو‬ ‫اؤمن‬ ‫موقف‬ ‫الفوز‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫اقام‬ I I x C̀ ، '‫ورسو‬ ‫يطيع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫والنجاة‬ . I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫من‬ ‘‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ _ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ‫سلوب‬ — N ‘ ‫تنص‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ v‫و‬ ‫عن‬ M‫إ‬ ‫ينطق‬ M - .‫تعا‬ - ‫به‬ v‫يو‬ ‫ا‬ N ‡ M‫إ‬ ‫الد‬ – ‫يقول‬ M‫و‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ . ‫و‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫ن‬ — N ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ن‬ — N ‘‫و‬ ، ‫أطاع‬ ‫فقد‬ ‫الرسول‬ ‫أطاع‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ،‫مؤمن‬ _ ,‫ع‬ ‫فرض‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫آية‬ ‫عنه‬ ‫خذ‬ — M‫وا‬ ،' ‫والتسل‬ ‫والرضا‬ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ . ‫نقول‬ : ‫وتتضح‬ ، «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫مŠنة‬ ‫تتضح‬ ‫هذا‬ _ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫م‬ Ñ‫ي‬ ‫أن‬ õ‫ينب‬ M‫و‬ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ I' J‫م‬ – ¾ ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ،‫ا‬ I O‫ي‬ N ë ‫أن‬ ‫ريب‬ 0‫ف‬ ،A‫مس‬ ‫به‬ ‫يقول‬ M è ‫ذا‬ ¡ ،‫ف‬ ` }‫وال‬ ‫اŠنة‬ – ‫القرآن‬ I' J N ‡ ‫السنة‬ ‫عل‬ N x ‫أننا‬ ‫أها‬ .‫إ‬ J‫نش‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫اتفقت‬ ‫مور‬ — N ‘ ‫السنة‬ ‫يفضل‬ ‫القرآن‬ - ‫از‬ N x‰ N ‘ : - ١ - C‫الكر‬ ‫القرآن‬ v‫مو‬ ‫من‬ ‫به‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫قول‬ ‫و‬ ¡ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ - ‫سبحانه‬ - ‫قول‬ ô ‫السنة‬ ‫أما‬
٢٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ه‬ G‫وتقر‬ T‫وفع‬ . ٢ - ‫تكفل‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ - .‫تعا‬ - ‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫فظه‬ N x . ٣ - ‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫وته‬0‫بت‬ ‫يتعبد‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ . ٤- ، ` }‫للب‬ ‫معجز‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫تب‬ I G‫و‬ - .‫تعا‬ - ‫بل‬ ، ` }‫الب‬ ‫دى‬ I x ‫كذلك‬ ‫ليست‬ ‫والسنة‬ ،‫منه‬ ‫سورة‬ Ý‫أق‬ ‫ثل‬ N‡ ‫توا‬ — ‘ ‫أن‬ ‫ن‬N%‫وا‬ . ٥ - ، z‫ع‬ N ‘ ‫روايته‬ ‫وز‬ N I x M ‫بضوابطه‬ ‫السنة‬ – ‫ذلك‬ ‫وز‬ N x‫و‬ . ٦ - ‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫اطهرون‬ M‫إ‬ ‫سه‬ ‡ ‫أن‬ ‫وز‬ N x M . ٧ - ‫مو‬ ‫والسنة‬ ،‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫اصحف‬ I z‫دف‬ ‫ب‬ ‫موع‬N^‫ا‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫ودواو‬ ‫كتب‬ – ‫زعة‬ . ‫ذه‬ ¡ – ‫منا‬ì ‫لكن‬ ،‫وقداسة‬ I' J‫م‬ ‫وأرفع‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ف‬Ó̀‫أ‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ ¡ ،‫السنة‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫يفضل‬ ‫أمور‬ I' J‫م‬ – ‫هذا‬ – ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ريب‬ M‫و‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‘‫وقضا‬ ‫الد‬ ‫أمور‬ – ‫لسنة‬ N ‘ ‫حتجاج‬M‫ا‬ ‫ال‬ N ‫يقال‬ Ô‫ف‬ ،‫القرآن‬ ‫مع‬ : ‫بقول‬ ‫واجبة‬ ‫ة‬0‫الص‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ة‬0 k ‫الص‬ { ) ‫النور‬ : ٥٦ . ( ‫ث‬0‫ث‬ ‫واغرب‬ ‫أربع‬ Ý‫والع‬ ‫والظهر‬ ‫ركعتان‬ ‫الصبح‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫يقال‬ ‫فكذلك‬ ‫أربع‬ ‫والعشاء‬ . ‫رسول‬ ‫فعل‬ ‫والدليل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ì ‫أن‬ Ú‫يو‬ ‫هنا‬ ‫واثال‬ ‫العمل‬ ‫اب‬ N x‫وإ‬ A‫الع‬ ‫إفادة‬ – ‫واحد‬ ‫ى‬ً ‫مستو‬ ,‫ع‬ ‫الدليل‬ . I ّ T‫ج‬ ‫ذهب‬ ‫فقد‬ z‫اع‬ ‫و’ذا‬ ‫إ‬ ‫الع›اء‬ ‫كتاب‬ ‫ب‬ ‫التسوية‬ . - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫وسنة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫كتابه‬ – ‫عنون‬ ‫قد‬ ‫البغدادي‬ ‫طيب‬%‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫حŠم‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬
٢٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫الكفاية‬ '‫بقو‬ ‫اوضوع‬ ‫’ذا‬ : ‫كتاب‬ »‫ح‬ ‫ب‬ ‫التسوية‬ – ‫جاء‬ ‫ما‬ - .‫تعا‬ - »‫وح‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ - ‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ A ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫العنوان‬ ‫ذا‬ N b J‫يش‬ ‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫إثبات‬ – ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫مرتبة‬ – ‫ن‬ ‘‫متساو‬ . ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫كتابه‬ – ‫الق‬%‫ا‬ ‫عبد‬ z‫الغ‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫مرتبة‬ – ‫والكتاب‬ ‫السنة‬ ‫إن‬ ,‫ع‬ ‫ما‬ N b ‫حتجاج‬M‫وا‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫لبيان‬‫و‬ ،‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫نقول‬ ‫ذلك‬ : ‫عن‬ ‫تاز‬ ‡ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ – ‫اع‬ G M ‫أنه‬ ‫اعلوم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ل‬ J‫م‬ ‫لفظه‬ ‫أن‬ – ‫ا‬ O‫ع‬ ‫ويفضل‬ ‫السنة‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ - ،‫وته‬0‫بت‬ ‫متعبد‬ ‫لكن‬ ، v‫النوا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ – ‫عنه‬ ‫متأخرة‬ ô ،‫ا‬ ¡0 N x ،T‫ث‬ N ‡ ‫توا‬ — ‘ ‫أن‬ ` }‫للب‬ ‫معجر‬ ‫ن‬ — N ‘ ،‫جية‬%‫ا‬ – ‫ما‬ O‫بي‬ ‫التفضيل‬ ‫يوجب‬ M ‫ذلك‬ ،‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫متأخرة‬ ‫السنة‬ ‫مرتبة‬ ‫تكون‬ ‫كذلك‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ن‬u ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫وحده‬ ‫به‬ ‫ويعمل‬ - ‫جية‬%‫ا‬ ‫مرتبة‬ – ‫للكتاب‬ ‫السنة‬ IT‫ث‬è ‫أي‬ - ‫عند‬ ‫من‬ ً ‫وحيا‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫الكتاب‬ ‫ية‬ N ë ‫ن‬ — M - ‫سبحانه‬ - ‫مساوية‬ ‫والسنة‬ T‫مث‬ ô ‫الناحية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫للقرآن‬ ) ١ . ( ‫الس‬ ‫ية‬ N ë ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ è ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫نة‬ ‫تية‬ ¿ M‫ا‬ ‫مور‬ — M‫ا‬ ‫لنا‬ ‫تتضح‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ : ً M‫أو‬ : ‫عند‬ ‫من‬ v‫الو‬ ‫أن‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫وقد‬ ،‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫هو‬ v‫وو‬ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ v‫و‬ ،‫وحيان‬
٢٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫أ‬ ، ‫الوحي‬ ‫ب‬ ‫الفروق‬ ‫بينا‬ Õ ،‫البينات‬ ‫القرآن‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫د‬ — M‫ا‬ ‘‫ذكر‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : – ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‬ I' J‫ا‬ – I ¢ — I ‘ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ¢‫الثا‬ ‫اصدر‬ ô ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫مصدرية‬ . ‫مع‬ ô ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫واحدة‬ I' J N ‡ ‫القرآن‬ . ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫دليل‬ ‫يعدل‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫دليل‬ ‫أن‬ z‫ع‬ N ‡ ‫ن‬u ‫مسة‬%‫ا‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫أي‬ ,‫ع‬ ،‫قتضاه‬ N ‡ ‫للعمل‬ ‫موجب‬ ،A‫للع‬ ‫مفيد‬ ‫ا‬ý‫ف‬ ‫العمل‬ . (١) ‫البغدادي‬ ‫للخطيب‬ ‫الكفاية‬ : ٢٩ ‫فة‬ ` }‫ا‬ ‫السنة‬ – ‫وث‬ N x‫و‬ ، . ‫د‬ . ‫عبد‬ z‫الغ‬ ‫عبد‬ ‫الق‬%‫ا‬ . ‫عن‬ ً 0‫نق‬ : ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫تدو‬ . ‫د‬ . ¢‫ا‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطر‬ : ١٨ . ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫رفض‬ ‫من‬ ‫أن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫أمر‬ ‫رفض‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫شغب‬ ‫أو‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫رفض‬ ‫أو‬ ،‫يه‬ b ‫أو‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ً ‫فاسقا‬ û ‫د‬ َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫منه‬ ً ‫شيئا‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ _ ،‫ه‬Í‫ح‬ ‫يقبل‬ Ò ‫أو‬ ' ‫يعرض‬ £‫ف‬ ‫فإن‬ ،‫مؤمن‬ J‫غ‬ IT‫ا‬ ‫عن‬ - .‫تعا‬ - ‫جعل‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫ورفض‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫مة‬0‫ع‬ ‫ذلك‬ _ ‫البينات‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ – ‫وذلك‬ ،‫والنفاق‬ ‫الكفر‬ ‫آية‬ ،‫منه‬ ‫ء‬ ` . ً ‫ابعا‬‫ر‬ : ‫ما‬ ‫بيان‬ – ‘‫اعتمد‬ ‫لقد‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬ ` ‘‫آ‬ ‫أو‬ ‫اطهرة‬ ‫السنة‬ – ‫نت‬ Ò‫و‬ ،‫وحده‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫كتاب‬ ,‫ع‬ ‫قدمنا‬
٢٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ª G ‫هذا‬ ‫ثنا‬ N x – ‫م‬ N O‫اط‬ x ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫ون‬ ‫قرآنيون‬ M C‫الكر‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫م‬ N O‫اط‬ x ‫أن‬ ‘ ` G‫فآ‬ ،‫القرآن‬ ‫عن‬ M‫إ‬ ‫خذون‬ — ‘ . ‫لكنا‬ - ‫ول‬ N x - ‫سبحانه‬ - N z‫الن‬ ‫أحاديث‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫اوضوع‬ –‫نو‬ ‫سوف‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ر‬ ` ‘‫وآ‬ ‫سبحانه‬ ‫شيئة‬ N ‡ ‫وذلك‬ ،‫م‬ I b‫ا‬ N O‫ش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ ‫ح‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫الصحابة‬ . [ ‫ال‬ ‫ابحث‬ ‫ثالث‬ : ‫م‬ Ñ‫طوائ‬ ‫ر‬ ` ‫وأ‬ ‫السنة‬ ‫نكري‬ ‫ية‬ x‫التار‬ ‫ذور‬N%‫ا‬ [ ‫سنة‬ ‫منكري‬ ‫ر‬ I ‘ ‫إن‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رسالته‬ ‫منكري‬ ‫بتار‬ ‫يقرن‬ ‫يŠد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بسنته‬ ‫فالكفر‬ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ - ‫سالته‬ N G ‫الكفر‬ ‫قر‬ ‫هو‬ - ‫ن‬ N ‘‫متقار‬ ‫ان‬‫ر‬‫أم‬ ‫ما‬ ¡ I' J‫م‬ ‫متساوقان‬ ً ‘‫زما‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫كف‬ ‫ة‬ `‡ ‫أن‬ ‫عتبار‬ N ‘ M‫إ‬ ‫تلفان‬ x M‫و‬ ، ً Ô‫ح‬ ‫ثل‬ I £‫م‬ ‫ن‬ ‘‫يكو‬ ‫ويŠدان‬ ، ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫فإنŠر‬ M‫وإ‬ ،‫كفر‬ ‫دون‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫إنŠر‬ ‫أن‬ Õ ،‫كفر‬ ‫دها‬ N ë‫و‬ ‫كفر‬ ‫رسالته‬ - ‫ل‬ x Ò ‫أنه‬ Ô‫ف‬ ،‫كذلك‬ ً ‫يعا‬ N ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫ل‬ x Ò ‫أنه‬ ‫به‬ A‫اس‬ ‫ومن‬ I'‫رسا‬ ‫منكري‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫زمان‬ ‫ل‬ x Ò ‫فكذلك‬ ‫سنته‬ ‫منكري‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ة‬ J‫خ‬ — M‫وا‬ ،‫سالته‬ N G ‫مؤمنون‬ ‫مس›ون‬ ‫م‬ b — N ‘ ‫هم‬ª‫ز‬ ‫مع‬ ‫سالته‬ N G ‫مؤمن‬ ‫يكونون‬ ‫كيف‬ ‫إذ‬ ،‫العجب‬ ‫مثار‬ ¾ ‫هذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - C̀ — M‫ا‬ ‫عدم‬ ,‫ع‬ ‫ون‬Ý‫وي‬ ،‫اتباعه‬ ‫فضون‬ G‫و‬ ،‫سنته‬ ‫ينكرون‬ ،‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫وا‬ ،‫عنه‬ ‫خذ‬
٢٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ويفعلون‬ ،‫يقل‬ Ò ‫ما‬ ‫لون‬‫و‬‫فيق‬ ،‫وأقر‬ ‫وفعل‬ ‫قال‬ ‫ما‬ _ – ‫الفته‬ ,‫ع‬ ‫ويقبلون‬ ' ‫والتسل‬ ‫به‬ Ï‫ور‬ ‫أقره‬ ‫ما‬ ‫فضون‬ G‫و‬ ،‫يفعل‬ Ò ‫ما‬ . ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والشغب‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫بدأت‬ ‫لقد‬‫و‬ ‫ا‬ N b ‫اعتبار‬ M ‫درة‬ ‘ ‫ت‬M‫حا‬ – ‫فردية‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ . ‫رسول‬ ‫حياة‬ – ‫ذلك‬ ‫ن‬u‫و‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫ول‬ G ‫أسباب‬ – ‫الس‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ : { ‫ا‬k ِ ً ‫جا‬َ ‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ – ‫وا‬ ُ ‫د‬ ِN َ x M k ُ C̀ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ر‬ َN َ` ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ ‫وك‬ ُ ِ ّ ðَ ُ x kI z َ‫ح‬ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M َ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ ‫و‬ 0 َ ‫ف‬ ً £ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ِ ّ › َ ‫س‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ق‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٥ . ( ‫من‬ ‫العوام‬ N J‫الزب‬ ‫أن‬ - ؒ - ‫ورجل‬ ‫اخت‬ ‫رسول‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫من‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بلتعة‬ N ¢‫أ‬ N ‫حاطب‬ T‫لع‬ - ؒ - ‫رسول‬ » K - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - .‫إ‬ ‫ااء‬ ‫سل‬ G C̀ ، ً M‫أو‬ ‫زرعه‬ I ¶‫يس‬ ‫أن‬ J‫للزب‬ ‫وقال‬ ‫الرجل‬ ‫فغضب‬ ،‫صاحبه‬ : u ‫أن‬ ‫رسول‬ ‘ ‫تك؟‬ª N ‫ا‬ ‫ن‬ . ‫بسبب‬ ' ‫ت‬Í‫ح‬ ‫أي‬ ‫رسول‬ ‫وجه‬ ‫فتلون‬ ،‫تك‬ª N ‫ا‬ ‫أنه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ل‬ G‫وأ‬ - .‫تعا‬ - – ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫ذلك‬ ) ١ . ( ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫نكري‬ ‫التأر‬ ‫معرض‬ – ‫تذكر‬ M‫و‬ ‫شاذة‬ ‫ت‬M‫ا‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مر‬ — M ‫وذلك‬ : 6‫أ‬ ‫لعودة‬ C̀ ،‫ا‬ I b‫وندر‬ ‫لشذوذها‬ ً ‫يعا‬Ó ‫ق‬%‫ا‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b‫ا‬ ‫ها‬ ` G‫أ‬ ‫وانقضاء‬ . ، ‫التار‬ – ‫ذكرها‬ ‫’ا‬ ‫طوائف‬ ‫أيدي‬ ,‫وع‬ ،‫ة‬ ` G‫مؤ‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫أما‬ ‫من‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ‫ات‬ ‫من‬ ‫طوائف‬ ‫م‬ O‫إل‬ ‫ان‬ C̀ ،‫والشيعة‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫أيدي‬ ,‫ع‬ ‫بدأت‬ ‫فقد‬
٢٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫لنظام‬u ،IT‫ا‬ ‫عن‬ ‫والفاسق‬ ‫دقة‬ ‘‫الز‬ ‫من‬ J‫كث‬ ‫م‬ O‫إل‬ ‫انتسب‬ ‫الذ‬ I' I J‫اع‬ ‫ن‬u ‫الذي‬ – ‫ويدخل‬ ،‫ها‬ — G‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ,‫ع‬ ‫ويبيت‬ ‫سكر‬ ,‫ع‬ ‫وح‬ G‫و‬ ‫سكر‬ ,‫ع‬ ‫يغدو‬ ،‫الشطار‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫شاط‬ ‫القائل‬ ‫وهو‬ ،‫والفواحش‬ ‫س‬ ‘‫د‬ — M‫ا‬ : ‫لطف‬ – ‫الزق‬ ‫روح‬ ‫آخذ‬ ‫زلت‬ ‫ما‬ ... ‫من‬ ‫دما‬ ‫وأستبيح‬ ‫جسدي‬ – ‫روحان‬ .‫و‬ ‫انثنيت‬ I zë‫رو‬ N J‫غ‬ ... ‫روح‬ 0‫ب‬ ‫ج‬ ‫ح‬َ ‫مطر‬ ‫والزق‬ ) ٢ ) (١) ‫الت‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ .‫تعا‬ '‫قو‬ ‫ب‬ N ‘ ، J‫فس‬ ) ‫يؤمنون‬ M ‫وربك‬ 0‫ف‬ ( ١٧ / ١٢٠ I Å N G ، ٤٥٨٥ . (٢) ‫ديث‬%‫ا‬ ‫تلف‬ ‫ويل‬ — I ‘ : ‫قتيبة‬ N ‫ا‬ : ١٥ . ‫لكن‬ ،‫ا‬ I b‫وأنكر‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ,‫ع‬ ‫شغبت‬ ‫الطائفت‬ ‫تا‬ä‫ف‬ ‫وارج‬%‫وا‬ ‫الشيعة‬ ‫أما‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫يقبلوا‬ Ò ‫الشيعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫إ‬ ‫قل‬ ُ ‫ن‬ ‫الذي‬ ‫القليل‬ M‫إ‬ ‫عن‬ ‫م‬ O‫ل‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫ويشايع‬ ‫مامة‬‰ M‫ا‬ – ‫م‬ I b‫بعقيد‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫طريق‬ - ‫ون‬ª G £‫ف‬ - ‫م‬ b‫أ‬ ‫عرفنا‬ ‫أننا‬ ‫لو‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫يوالوا‬ Ò - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - Ï‫ر‬ ‫الذ‬ ‫فقط‬ š ً ‫ابيا‬6 ` }‫ع‬ ‫بضعة‬ M‫إ‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫الضئيل‬ ‫القدر‬ ‫ذلك‬ ‫دركنا‬ — M ،‫م‬ O‫ع‬ ‫وأخذوا‬ ‫الشيعة‬ ‫م‬ O‫ع‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫الشيعة‬ T‫قب‬ ‫الذي‬ ) ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ( I z‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ا’ائل‬ »‫ال‬ ‫وذلك‬ ،‫به‬ ‫لوا‬ª‫و‬ ‫فالشيعة‬ ،‫الشيعة‬ ‫م‬ O‫ع‬ Ï G M ‫الذ‬ ‫الصحابة‬ ‫هرة‬ N ‫عن‬ ‫أتت‬ ‫ا‬ b — M ‫وأنكروها‬ ‫رفضوها‬ -
٢٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫إذن‬ - ‫الصحابة‬ I'‫عدا‬ – ‫طعنوا‬ ‫م‬ b — M ‫السنة‬ ‫رفضوا‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - N ‘‫أ‬ ‫يعوا‬ N ‘ ‫م‬ b — M ‫بكر‬ - ؒ - ‫لرسول‬ ‫خليفة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫هو‬ ‫ن‬u ‫الذي‬ ‫عليا‬ ‫يبايعوا‬ Ò‫و‬ ‫فسقوا‬ ‫فاعتدلون‬ ،‫وغال‬ ‫معتدل‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫والشيعة‬ ،‫الشيعة‬ ‫أنظار‬ ‫ة‬ N é‫و‬ ‫من‬ ‫ليفة‬%‫ا‬ ‫الصحابة‬ - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - š‫كفرو‬ ‫والغالون‬ - $ N ‘ ً ‫عياذا‬ - ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الشيعة‬ `‫يست‬ Ò‫و‬ ,‫ع‬ ً 0‫قلي‬ ‫يد‬ G ‫عدد‬ ‫سوى‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ . ‫الشيعة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ) ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ( š‫إنŠر‬ .‫إ‬ ‫أضافوا‬ ‫السنة‬ - ‫ه‬ ‘‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫الوضع‬ ,‫ع‬ - ، ً ‫مضاعفا‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ – ‫م‬Q‫جر‬ ‫جعل‬ ‫جديدة‬ ‫إضافة‬ ‫وه‬ò‫أ‬ ‫ما‬ ‫ضع‬َ ‫و‬ .‫إ‬ ‫أوا‬N% ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫السنة‬ ‫ورفض‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫نŠر‬‰ N ‘ ‫يكتفوا‬ Ò ‫م‬ b‫أ‬ ‫ذلك‬ N z‫الن‬ .‫إ‬ ‫ونسبوها‬ ،‫أحاديث‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أحاديث‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ً ‫ما‬ì ‫فوا‬ k ‫فأل‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،š‫معتقد‬ ‫صيل‬ — I ‘‫و‬ ،‫م‬ I O‫ل‬ x ‫كيد‬ — I ‘‫و‬ ،‫م‬ I O —‡‫أ‬ ‫تعظ‬ – š‫وعقائد‬ ‫م‬ O‫الف‬ ‫ذم‬ – ً ‫وأيضا‬ . ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫اوضوعة‬ ‫ازعومة‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫’ذه‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الد‬ ‫وأصول‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫ية‬ N ë – ‫أصيل‬ ‫دور‬ š‫عند‬ . ‫الصحابة‬ – ‫طعنوا‬ ‫فقد‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫أما‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫ة‬ J±̀‫ال‬ ‫التحك‬ ‫واقعة‬ ‫بعد‬ ‫ومعاوية‬ ,‫ع‬ ‫ب‬ ‫رب‬%‫ا‬ ‫أثناء‬ - ‫ما‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫وارج‬%‫ا‬ ‫طعن‬ ‫التحك‬ ‫واقعة‬ ‫وبسبب‬ ‫الصحابة‬ I'‫عدا‬ – - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ،‫تذكر‬ M IT‫ق‬ š‫و‬ ،‫م‬ I Ñ k ‫س‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫ن‬ ¼
٢٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫و‬J̀‫ك‬ — M‫وا‬ ‫الصحابة‬ ‫كفروا‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫طوائف‬ ‫من‬ ‫ن‬ - $ N ‘ ً ‫عياذا‬ - ‫جعلهم‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫بل‬ ‫زية‬N%‫ا‬ ‫قبول‬ ‫وعدم‬ N z‫والس‬ ‫رب‬%‫ا‬ – ‫ك‬ ` }u . ,‫ع‬ ‫تدل‬ I z‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫تلك‬ ‫آخر‬ .‫إ‬ ‫الفة‬ – š‫عند‬ ‫الحة‬ ‫والرغبة‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫م‬ N b ‫دفع‬ ‫وقد‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫جادة‬ ‫عن‬ ‫حاد‬ ‫اف‬‫ر‬ x‫ا‬ ‫القص‬ ‫العدوة‬ .‫إ‬ ›‫اس‬ ‫اعة‬ N ‫اعة‬ N ‫و‬ '‫ورسو‬ ,‫ع‬ ‫وا‬ I J‫فاف‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ً ‫بعيدا‬ ‫وى‬ ‫دار‬ ‫م‬ O‫الف‬ ‫دار‬ ‫أن‬ ‫ون‬ G ‫م‬ I b‫مهر‬ N K ،‫الكفر‬ ‫من‬ ‫نواع‬ — N ‘ ‫مة‬ — M‫ا‬ J‫تكف‬ – ‫وتباروا‬ ، ›‫اس‬ ‫يقبل‬ M ،‫العرب‬ ‫كفار‬ ‫مثل‬ ‫كفار‬ ›‫اس‬ ‫يع‬ N ‫وأن‬ ‫طفال‬ — M‫وا‬ ‫النساء‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫يقتل‬ ،‫حرب‬ ‫القتل‬ ‫أو‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ M‫إ‬ ‫م‬ O‫م‬ . ‫حŠم‬ — M‫ا‬ – ‫أما‬ ‫ليس‬ ‫نه‬ — M ‫ا^صن‬ ¢‫ا‬‫ز‬‫ال‬ – N Ù‫الر‬ ‫أنكروا‬ ‫فقد‬ ‫ال}قة‬ – ‫رز‬% N ‘ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫السنة‬ – ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫موا‬ I J‫يل‬ Ò‫و‬ ‫ال}قة‬ ‫حد‬ ‫وأقاموا‬ ،‫القرآن‬ – ‫أمر‬ I z‫ال‬ ‫مانة‬ — M‫ا‬ ‫كفر‬ ‫استحلوا‬ Õ ،‫الرسغ‬ ‫من‬ ‫اليد‬ ‫قطع‬ ‫وكذلك‬ ‫ا‬ N b‫ونصا‬ - .‫تعا‬ - ‫أما‬ _‫أ‬ ‫ل‬ x ‫كون‬ ` }‫م‬ ›‫اس‬ ‫أن‬ ‫وا‬ª‫وز‬ ‫ا‬ — b‫دا‬ — N ‘ ‫م‬ O‫م‬ ‫فريق‬ ‫وأجاز‬ ،‫م‬ I b ‘ - ‫ايمونية‬ - ‫ا^رمات‬ ‫ن‬ ù ‫يذكرهن‬ Ò ‫القرآن‬ ‫ن‬ — M ، N M‫ا‬ ‫وبنت‬ ،‫البنت‬ ‫بنت‬ ‫نŠح‬ . ‫من‬ ‫ذلك‬ J‫غ‬ .‫إ‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫بسبب‬ ‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫أحŠم‬ –‫و‬ ، ‫الد‬ ‫أصول‬ – ‫فيه‬ ‫وقعوا‬ ‫الذي‬ ‫والزيغ‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫أنواع‬ ‘‫وقضا‬ ‫م‬QŠ‫أح‬ ‫خذون‬ — ‘ ‫م‬ b‫أ‬ ‫وا‬ª‫وز‬ ،‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫رفضوا‬ ،‫القرآن‬ ‫عن‬ ‫م‬ O‫دي‬ ‫القاهر‬ ‫عبد‬ ‫يقول‬ ، ً ‘‫ر‬ ú ‫ذوها‬ I x‫وا‬ ‫السنة‬ ‫نبذوا‬ ‫يوم‬ ‫ونبذوه‬ ‫القرآن‬ ‫بذوا‬ ‘ ‫م‬ b‫أ‬ ‫ع›وا‬ ‫وما‬
٣٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ b‫إ‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ : ‫ء‬ ` – ‫ة‬ N ë M ‫وأنه‬ ،‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫والس‬ ‫اع‬ N ‰M‫ا‬ ‫ية‬ N ë ‫أنكروا‬ ‫لذلك‬‫و‬ ،‫القرآن‬ ‫من‬ M‫إ‬ ‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫أحŠم‬ ‫من‬ b — M ‫ف‬%‫ا‬ ,‫ع‬ ‫واسح‬ N Ù‫الر‬ ‫أنكروا‬ ‫القليل‬ – ‫السارق‬ ‫يد‬ ‫وقطعوا‬ ،‫القرآن‬ – ‫ليسا‬ ‫ما‬ ‫الرواية‬ M‫و‬ ‫القطع‬ ‫نصاب‬ – ‫الرواية‬ ‫يقبلوا‬ Ò‫و‬ ،‫مطلق‬ ‫القرآن‬ – ‫لقطع‬ N ‘ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ن‬ — M J‫والكث‬ ‫فيه‬ ‫رز‬%‫ا‬ ‫اعتبار‬ – ) ١ . ( ‫لئك‬‫و‬‫وأ‬ ‫ء‬M‫ؤ‬ ¡ - ‫والشيعة‬ ‫وارج‬%‫ا‬ - ‫رفضوا‬ - ‫رسول‬ ‫سنة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الصحابة‬ – ‫م‬ O‫لطع‬ - ‫رضوان‬ - .‫تعا‬ - ‫ع‬ N ‫أ‬ ‫م‬ O‫عل‬ - ‫ومن‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫أن‬ ‫اعلوم‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الصحابة‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وصلت‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫لرسول‬ ‫اعاة‬ ‫الطبقة‬ ‫م‬ ¡ ،‫’م‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫[ه‬ ‫الد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أح‬ ,‫ع‬ ‫اطلعة‬ ، ‘‫زما‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫ريصة‬%‫ا‬ ، ً 0‫وفع‬ ً M‫قو‬ '‫وا‬ '‫أحوا‬ ‫وصف‬ – ‫مينة‬ — M‫ا‬ ،‫وسكتة‬ ‫لفظة‬ _ ‫عنه‬ ‫تنقل‬ ‫وأن‬ ،‫وسكنة‬ ‫حركة‬ _ ‫عنه‬ ‫فظ‬ I x - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫والصحابة‬ ،‫ها‬ J‫وكب‬ ‫ها‬ J‫صغ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫نقلوا‬ ‫الذ‬ š N z‫الن‬ ‫أحوال‬ ‫إلينا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ – ‫شيئ‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫رموا‬ x Ò ‫فة‬u ‫بفضلهم‬ ‘ I z‫ح‬ ، ً ‫ا‬ - ‫ا‬ J‫خ‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫عن‬ š‫ا‬‫ز‬‫ج‬ - '‫أحوا‬ – ‫نعايشه‬ ‫ننا‬ — u - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ونعا‬ ،‫فة‬u ‫م‬ ¡ ،‫فة‬u ‫هيئاته‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫رسول‬ ‫عن‬ ً 0‫م‬u ‫الد‬ ‫إلينا‬ ‫نقلوا‬ ‫الذ‬ š -
٣١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الس‬ – ‫أو‬ ‫القرآن‬ – ‫وحيا‬ ‫ربه‬ ‫عن‬ ‫تلقاه‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬ ،‫نة‬ ‫فعن‬ ، ً M‫عدو‬ ‫ليسوا‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫من‬ ‫ه‬ª G ‫ما‬ .‫إ‬ ً ‫مستندا‬ ‫م‬ O‫ع‬ ‫خذ‬ — M‫ا‬ ‫فض‬ G ‫من‬ ‫والفرق‬ ‫الطوائف‬ – ‫الد‬ ‫أحŠم‬ ‫سيأخذ‬ ‫أ‬ ‫ومن‬ ‫م؟‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ائع‬Ó̀ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ' ¢‫وأ‬ ،‫دينه‬ ‫خذ‬ — ‘ ‫من‬ ‫أن‬ ' ‫أ‬ ‫من‬ C̀ ،‫ومناسكه‬ ‫ج‬%‫وا‬ ،‫وأحŠمه‬ ‫والصيام‬ ،‫ها‬ G‫ومقاد‬ ‫ة‬u‫والز‬ ،‫ا‬ I b‫وهيئا‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ي‬ ‫وما‬ ،‫رم‬ x ‫وما‬ ‫ل‬ x ‫ما‬ ‫عرف‬ (١) ‫ذلك‬ – ‫اجع‬‫ر‬ : ‫الد‬ ‫أصول‬ : ١٩ ‫الل‬ ، ‫مي‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ت‬M‫مقا‬ ،‫الفرق‬ ‫ب‬ ‫الفرق‬ ، ‫والنحل‬ . ‫ده‬ N x ‫وأ‬ ‫يد؟‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫هذا‬ _ ‫د‬ N x ‫أ‬ C̀ ،‫يا‬ N ‫ياة‬%‫ا‬ ‫شؤون‬ – ‫يدع‬ ‫أو‬ ‫خذ‬ — ‘ ` }‫ا‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫دون‬ ‫وحده‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫يكتفون‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫ون‬ª G ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫م‬ à‫رف‬ ‫فة؟إن‬ ‫فيه‬ ‫وابتدا×م‬ ‫الد‬ ,‫ع‬ ‫م‬ N é‫خرو‬ ‫من‬ ‫بعضه‬ .‫إ‬ ‘Ó̀‫أ‬ ‫الذي‬ ` G — M‫ا‬ ' ‫ن‬u ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫تناقض‬ ‫بل‬ ،‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ .‫إ‬ ‫ت‬ I‡ M ‫ائع‬Ó̀ ‫م‬ I O‫ل‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫وم‬ ،‫عقائد‬ ‫م‬ I ¡‫واعتنا‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫وما‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫وكفروا‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عرى‬ ‫نقضوا‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫م‬ N b I ß‫ان‬ ‫وقد‬ ،‫وتعارضه‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫ويكفرون‬ ،‫عليه‬ ‫رص‬%‫ا‬ ‫جة‬ N x ‫الد‬ ‫دمون‬ b ،‫كفروا‬ ‫الظا‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫كفرت‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — I ‘ I z‫ال‬ ‫البينات‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫فأ‬ ،‫عليه‬ ‫د‬ I £‫ع‬M‫وا‬ ‫به‬ ‫ستمساك‬M‫ا‬ ‫ون‬ª G š‫و‬
٣٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ – ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫أ‬ ‫بل‬ ‫يه؟‬ O‫ب‬ ‫اء‬ I O‫ن‬M‫وا‬ ‫مره‬ — N ‘ ‫ر‬ I £‫ئ‬M‫وا‬ ‫عنه‬ ‫خذ‬ — M‫وا‬ ‫الب‬ ‫أنه‬ ,‫ع‬ ‫تنص‬ I z‫ال‬ ‫ينات‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫و‬ ‫سنته‬ ‫وأن‬ ،‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M ‫عند‬ ‫من‬ - .‫تعا‬ - ‫رسول‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫الفون‬ x ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ ‫وأ‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - .‫تعا‬ '‫قو‬ - ‫م‬ I O[‫شا‬ ,‫ع‬ ‫ومن‬ š ‘‫إ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ذ‬ : } ِ‫ر‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ف‬ِ‫ل‬‫ا‬َ ُ x َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ِ‫ر‬ َ ‫ذ‬ ْ ‫ح‬َ‫ي‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ‫ه‬ ٌ ِ‫ل‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫اب‬ َ ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ َN O‫ي‬ ِ ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ ‫و‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ َN O‫ي‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫ت‬ } ( ‫النور‬ : ٦٤ . ( ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫إنŠر‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫بدأت‬ ‫هكذا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫لقرآن‬u ً ‫يعيا‬ ` }‫ت‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫اعتبارها‬ ‫ورفض‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والشغب‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ,‫ع‬ ‫روج‬%‫وا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ه‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫بدأت‬ ,‫ع‬ ‫ذه‬ ‫والشيعة‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫أيدي‬ ) ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ( ‫من‬ ‫طوائف‬ ‫’م‬0‫ض‬ ,‫ع‬ ‫وسار‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫ا‬ Ñ‫تلق‬ C̀ ، .‫إ‬ ‫ضال‬ ‫يس›ها‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫استمرت‬ C̀ ،I' I J‫اع‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ – š‫ر‬ ` ‫وأ‬ ‫ات‬ ‫فطائفة‬ ،‫وطوائف‬ ‫مذاهب‬ .‫إ‬ ‫’م‬0‫ض‬ – ‫قوا‬ I J‫اف‬ ‫وقد‬ ،‫ضال‬ ‫عن‬ ‫ضال‬ ‫خذها‬ — ‘‫و‬ ،‫ضال‬ ‫اطهر‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫تنكر‬ ، ً 0ª ‫ن‬u ‫وما‬ ، ً M‫قو‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ،‫ا‬ I O‫مل‬ N N x ‫ة‬ '‫أقوا‬ ‫ويعدون‬ ، ً ‫ا‬ G‫تقر‬ ‫ن‬u ‫وما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وأفعا’م‬ ‫الناس‬ ‫أقوال‬ ‫مثل‬ '‫وأفعا‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫قريب‬ ‫من‬ ‫لد‬ N ‘ ‫’ا‬ IT‫ص‬ M . ‫ما‬ ‫وتطرح‬ ً 0ª ‫ن‬u ‫ا‬ N‡ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫خذ‬ — I ‘ ‫وطائفة‬ ‫ي‬ ‫عقل‬ ‫أو‬ ‫ع‬Ó̀ ‫من‬ ‫سند‬ ‫أو‬ J‫ي‬ I‡ ‫دون‬ ، ً M‫قو‬ ‫ن‬u ‫العمل‬ ‫صاحب‬ ‫فإن‬ ،‫التفرقة‬ ‫هذه‬ ‫سوغ‬
٣٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫القول‬ ‫صاحب‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ . – ً ‫جرما‬ ‫الطوائف‬ ‫أقل‬ ¾ ‫لثة‬ ` ‘ ‫وطائفة‬ ، ً ‫وذيوعا‬ ً ‫شيوعا‬ ‫أعظم‬ ‫إليه‬ ‫ذهبت‬ ‫وما‬ ، ً ‫عددا‬ ‫ها‬J̀‫وأك‬ ‫وأطمها‬ ‫ها‬ª‫أ‬ ‫ا‬ O‫لك‬‫و‬ ،‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫خذ‬ — ‘ M ‫لون‬‫و‬‫يق‬ ‫الذ‬ »‫ذل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً M‫قو‬ I G‫توا‬ ‫ا‬ N‡ M‫إ‬ ‫م‬ O‫وم‬ ،IT N ‫فضه‬ G ‫من‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫ومن‬ ،‫ونه‬ N J‫يعت‬ M‫و‬ ‫به‬ ‫خذون‬ — ‘ 0‫ف‬ ‫الواحد‬ N J‫خ‬ ‫أما‬ ، ً 0ª‫و‬ ‫العقائد‬ – ‫فضه‬ G ‫من‬ . ‫تلفة‬^‫ا‬ ‫ا‬ Ñ‫بطوائ‬ ‫التار‬ N J‫ع‬ ‫تنتقل‬ ‫هذه‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫ظلت‬ ‫وقد‬ ‫و‬ ` }‫ع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫اية‬ b ‫نت‬u I z‫ح‬ ، ً N ‘‫وغر‬ ً ‫قا‬Ó̀ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫مستوى‬ ,‫وع‬ ‫بداية‬ ‫ما‬ ‫بنشأة‬ ‫وذلك‬ ،‫ا’ند‬ ‫د‬0‫ب‬ – ›‫اس‬ ‫ب‬ ‫سوء‬ ‫بتة‬ ‘ ‫نبتت‬ ‫حيث‬ ، ` }‫الع‬ ‫القرن‬ ‫بطائفة‬ ‫القرآنيون‬ ‫السنة‬ ‫وطرح‬ ،‫وحده‬ ‫القرآن‬ ,‫ع‬ ‫د‬ I £‫ع‬M‫ا‬ ‫ت‬ª‫ز‬ I z‫ال‬ ‫الطائفة‬ ‫تلك‬ ،‫ي‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫ستعمار‬M‫ا‬ ‫رعاية‬ ‫ت‬ I x ‫ونشاط‬ ‫مة‬ N b ‫ا‬ I O‫ل‬ x .‫إ‬ ‫تدعو‬ ‫وأخذت‬ ،‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫انتقلت‬ C̀ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫ا’ند‬ ‫من‬ - ‫التقس‬ ‫بعد‬ - ‫مس‬ ‫ت‬ I x ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫الطائفة‬ ‫وهذه‬ ,‫ع‬ ‫م‬ — b‫رؤسا‬ š‫وأ‬ ‫م‬ I b‫نشأ‬ ‫ر‬ I ‘ ‫التفصيل‬ ‫من‬ ‫ء‬ Á̀‫ب‬ ‫نب‬ ‫وسوف‬ ،‫هذا‬ ‫ثنا‬ N x ‫موضوع‬ ¾ ‫التالية‬ ‫الصفحات‬ - .‫تعا‬ ‫ول‬ N x . [ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ابحث‬ : ‫م‬ I b‫نشأ‬ ‫وعوامل‬ ، ‫القرآني‬ ‫بطائفة‬ ‫التعريف‬ [ b‫أيد‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫وضع‬ ,‫ع‬ ‫م‬ š J‫وغ‬ ‫يني‬N%‫وا‬ ‫والبوذي‬ ‫ا’ندوس‬ ‫من‬ ‫ا‬ I ¡‫وفر‬ ‫ا‬ Ñ‫طوائ‬ ‫’م‬ ‫ودانت‬ ،‫ا’ندية‬ ‫القارة‬ ‫شبه‬
٣٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ J‫بغ‬ ‫يدينون‬ ‫ن‬ . š‫قياد‬ ‫يسلس‬ A‫ف‬ ‫ا’ند‬ – IT‫ق‬ ‫ثلون‬ ‡ ‫نوا‬u ‫الذ‬ ‫اس›ون‬ ‫أما‬ ‫اس‬ ‫نع‬ ‡ ‫الذي‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫من‬ ً ‫قا‬0‫انط‬ ‫وذلك‬ ، ً ‫يوما‬ š‫ادنو‬ b Ò‫و‬ ، ‫استعمر‬ J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ ‫من‬ A ‫وت‬ N JN%‫وا‬ ‫لقوة‬ N ‘ ›‫اس‬ ‫أمر‬ ,‫ي‬ A‫مس‬ J‫غ‬ Þ‫ا‬% ‫ذعان‬‰ M‫وا‬ ‫ضوع‬%‫ا‬ . ‫ن‬u ‫لذلك‬ ‫م‬ I O‫سلط‬ ,‫ع‬ ‫خطورة‬ ‫ثلون‬ ‡ ‫بل‬ ً ‫وإزعاجا‬ ً ‫قلقا‬ ‫استعمر‬ J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ ‫ثلون‬ ‡ ‫’ند‬ N ‘ ‫اس›ون‬ ، J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫هاد‬N%‫ا‬ å‫دا‬ ‫يلبون‬ ‫يفتأون‬ M ‫اس›ون‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫د‬0‫الب‬ ‫تلك‬ – ‫م‬ — b‫وبقا‬ ‫لثو‬ N ‘ ‫ويقومون‬ ‫ائة‬ ‡‫ا‬ `‡‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫سبعة‬ ‫عام‬ ‫من‬ ‫مايو‬ ‫ثورة‬ ‫رها‬ ` ‫أ‬ ‫ن‬u I z‫ال‬ ‫العديدة‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫د‬0‫ل›ي‬ ‫وألف‬ . ،‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫الطوائف‬ ‫م‬ I O‫مق‬ ‫فوق‬ ›‫اس‬ ‫قتون‬ ‡ ‫قابل‬ N ‘ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ ‫خطط‬ ©‫ور‬ ،‫البقاع‬ ‫تلك‬ – ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫واŠيد‬ ‫ات‬‫ر‬‫اؤام‬ ‫ون‬ N G‫يد‬ ‫نوا‬u ‫وقد‬ ‫ض‬ ‫ة‬ J‫الكث‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومؤام‬ ‫عوا‬ N G‫و‬ ‫وها‬Í‫أح‬ ‫معينة‬ ‫طة‬ N x ‫وا‬ J I‡ ‫م‬ b‫أ‬ M‫إ‬ ، ›‫اس‬ ‫د‬ ‫وإضعاف‬ ، ›‫اس‬ ‫صفوف‬ ‫تفريق‬ ‫من‬ ‫م‬ ¡‫وأهدا‬ ‫م‬ ¥‫ا‬‫ر‬‫أغ‬ ‫’م‬ ‫حققت‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫م‬ Ñ‫طوائ‬ ‫ب‬ ‫اع‬ J‫ال‬ ‫وبث‬ ،‫م‬ I O‫شوك‬ . ً ‫اصا‬ ` ‫أ‬ ‫يستقطبوا‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ ‫تلك‬ ‫م‬ I O‫خط‬ ‫نت‬u‫و‬ ‫السل‬ ‫مقابل‬ ‫م‬ I O‫وأم‬ ‫م‬ O‫دي‬ ‫لبيع‬ ً M‫قبو‬ ‫م‬ O‫ف‬ ‫ون‬ G ، ›‫اس‬ ‫من‬ ‫م‬ b‫فيجندو‬ ،‫واال‬ ‫طة‬ ‫يبدأ‬ ‫حيث‬ ،‫واحدة‬ ‫م‬ — b0‫لعم‬ ‫ا‬ b‫و‬ò G I z‫ال‬ ‫م‬ I O‫خط‬ ‫نت‬u‫و‬ ، ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫للعمل‬ ‫والكتابة‬ ،‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ،‫عليه‬ ‫رص‬%‫وا‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M N ‘ ‫لتظاهر‬ N ‘ ‫ء‬0‫العم‬ ‫ء‬M‫هؤ‬
٣٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫حو’م‬ ‫الناس‬ ‫والتف‬ ،š‫أمر‬ ‫ر‬ I O‫اش‬ ‫إذ‬ I z‫ح‬ ،‫فيه‬ . I z‫ال‬ ، J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫خطة‬ ‫ينفذون‬ ‫بدؤوا‬ ،‫’م‬ ‫وها‬ò‫ر‬ C̀ ،‫يعته‬Ó̀ – C̀ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عقيدة‬ – ‫الشك‬ ‫بذور‬ ‫ببذر‬ ‫وبدؤوا‬ - ‫ت‬ I x‫و‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫رص‬%‫ا‬ š‫دعوا‬ - ‫مثل‬ ‫النبوة‬ å‫يد‬ ‫من‬ ‫م‬ O ¼ ،‫م‬Q‫و‬ò ‫يبثون‬ : ‫م‬0‫غ‬ ‫ا‬‫ز‬ J‫م‬ ¢ ‘‫القاد‬ ‫أد‬ - ‫لعنه‬ - ‫رسول‬ ‫حب‬ å‫يد‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫وم‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - N z‫الن‬ ,‫ع‬ ‫فيخلع‬ - ‫جة‬%‫ا‬ ‫ذه‬ N b - ‫مثل‬ ‫وذلك‬ ،‫سبحانه‬ ‫صفات‬ ‫بعض‬ ‫رضا‬ ‫أد‬ ‫خان‬ ‫مثل‬ ‫القرن‬ ‫دد‬ N ‫أنه‬ å‫يد‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫وم‬ : ‫خان‬ ‫أد‬ .‫إ‬ J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ ‫أخلص‬ ‫الذي‬ J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ ‫اطلق‬ ‫ئه‬M‫و‬ ‫مقابل‬ – ‫مته‬ — N ‘ ‫و‬ ،‫دينه‬ ‫ع‬ N ‘ ‫أن‬ ‫حد‬ . š‫أ‬ ‫سنذكر‬ ,‫ي‬ £‫وف‬ š‫وأ‬ ،‫م‬ O‫م‬ _ ‫ر‬ I ‘ ‫عن‬ ‫نبذة‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ،‫ا’ند‬ – ‫القرآني‬ ‫ت‬M‫رجا‬ ‫ائه‬‫ر‬‫آ‬ . ً M‫أو‬ : ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ : ‫ديث‬%‫ا‬ Ý‫الع‬ – ‫ا’ندية‬ ‫القارة‬ ‫شبه‬ – ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫ر‬ I ‘‫و‬ ‫الرجل‬ ‫ذا‬ N b ‫يبدأ‬ : ‫خان‬ ‫أد‬ J‫س‬ ‫أو‬ ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ‫صور‬ ‫من‬ J‫الكث‬ ‫ر‬ I ‘ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫الفة‬^‫ا‬ ‫الشاذة‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫وابتداع‬ ، ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ‫يانة‬%‫ا‬ — M‫ا‬ ‫جع‬ G ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫أعداء‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫ودها‬ N é ‫وتشتيت‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫تفريق‬ – ً ‫سببا‬ ‫ن‬u è ،‫مة‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ .‫إ‬ ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ) ١ ) (١) – ,‫ده‬ ‫مدينة‬ – ‫لد‬‫و‬ ، z‫سي‬%‫ا‬ ‫اد‬ª N I ¶‫ات‬ J‫م‬ ‫أد‬ N ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ‫هو‬
٣٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ N G‫أكتو‬ ١٨١٧ ‫م‬ . ‫والفا‬ ‫العربية‬ A‫تع‬ C̀ ، C‫الكر‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫استه‬‫ر‬‫د‬ ‫بدأ‬ ‫العلوم‬ ‫درس‬ C̀ ،‫رسية‬ ‫كة‬ ` }‫ب‬ ‫للعمل‬ ‫التحق‬ ‫ره‬ª ‫من‬ ` }‫والع‬ ‫ادية‬%‫ا‬ – ‫ن‬u‫و‬ ،‫والده‬ –‫تو‬ ‫وعندما‬ ،‫الدينية‬ ‫فيه‬ ‫أوا‬‫ر‬‫و‬ ،‫وطموحه‬ ‫ئه‬u‫بذ‬ ‫بوا‬ N ²‫أ‬ ‫الذ‬ J‫ل‬ N x ‰ M N ‘ '‫اتصا‬ ‫بداية‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫قية‬ ` }‫ال‬ ‫ا’ند‬ ‫ا‬ O‫ع‬ ‫يبحثون‬ I z‫ال‬ ‫م‬ I O‫ضال‬ . ، J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫لسادته‬ ‫ءه‬M‫و‬ ‫أعلن‬ .‫و‬ — M‫ا‬ ‫اللحظة‬ ‫ومنذ‬ C̀ ‫ومن‬ ‫وقد‬ ،‫ماية‬%‫وا‬ ‫اال‬ ‫عليه‬ ‫وأغدقوا‬ ،‫ية‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ Þ‫ا^ا‬ – ‫قاض‬ ‫مساعد‬ ‫درجة‬ .‫إ‬ ‫رفعوه‬ ،‫ستعمارية‬M‫ا‬ ‫م‬ I O‫سياس‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ،‫م‬ I O‫ومعاون‬ ‫م‬ I O‫خدم‬ – ¢‫فتفا‬ ‫عليه‬ ‫فضلهم‬ ‫هو‬ ‫عرف‬ ‫ضد‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ثورة‬ ‫عن‬ ً N ‘‫كتا‬ ‫وضع‬ ‫أنه‬ ‫حد‬ .‫إ‬ ،‫ودينه‬ ‫أمته‬ ‫ضد‬ ً ‫واحدا‬ ً ‫صفا‬ ‫مم‬ ‫ووقف‬ ‫ما‬ – J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫يو‬ ١٨٥٧ ‫ووضع‬ ، J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ Ý‫وانت‬ ،‫ا’ندية‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫التبعة‬ _ ‫فيه‬ I ¶‫أل‬ ،‫م‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫م‬ I O‫سياس‬ – ‫ا‬ N b ‫انتفعوا‬ ‫حات‬ I J‫مق‬ ‫’م‬ . ‫والكتابة‬ ‫التأليف‬ – ً ‫نشطا‬ ‫ن‬u‫و‬ ‫سبيل‬ –‫و‬ ،‫ساداته‬ ‫وأهداف‬ ‫أهدافه‬ ‫دمة‬% ‫[ه‬ ‫ذلك‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مسخ‬ ،‫الع›ية‬ ‫ت‬0 N^‫ا‬ ‫وإصدار‬ ‫وادار‬ ‫اعاهد‬ ‫من‬ J‫الكث‬ ‫أنشأ‬ ‫ذلك‬ ‫جامعة‬ ‫بتأسيس‬ ‫ذلك‬ _ I ‫خ‬ C̀ ،‫س‬ ‫عليكره‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫منه‬ ‫القريبون‬ ‫د‬ ` ‫قد‬ ، ó‫الشخ‬ ‫استوى‬ ,‫وع‬ ،‫العام‬ ‫استوى‬ ,‫ع‬ ‫هذا‬ ‫الد‬ — G‫بشعا‬ I b M‫و‬ ،‫يصوم‬ M‫و‬ ,‫يص‬ . –‫تو‬ ‫وقد‬ ‫خان‬ ‫أد‬ ‫مارس‬ – ١٨٩٧ ‫ودفن‬ ،‫م‬ ‫عليكره‬ ‫جامعة‬ ‫وسط‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬ ‫اسجد‬ ‫وار‬ N N x ) . ٣٠ ) .
٣٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫جع‬ G ، .‫لتا‬ N ‘‫و‬ ،‫ته‬M‫وموا‬ ‫معاونته‬ ‫بل‬ ،‫ادنته‬Q‫و‬ ،‫ي‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫استعمر‬ ‫ة‬ — Mè ‫ت‬u‫حر‬ ‫إليه‬ ،‫فة‬u ‫ياتية‬%‫ا‬ ‫الشؤون‬ – ‫به‬ ‫والتمثل‬ ،‫ثقافته‬ ‫من‬ ‫اف‬ I J‫غ‬M‫وا‬ ‫به‬u‫ر‬ – J‫الس‬ .‫إ‬ ‫والدعوة‬ .‫إ‬ ‫والدعوة‬ ، J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫خدمة‬ – ‫حياته‬ ó‫ق‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ .‫إ‬ ‫هذا‬ _ ‫جع‬ G ‫ب‬ ‫اقتدى‬ ‫وقد‬ ،‫م‬ I O‫ومعاون‬ ‫م‬ I O‫مسا‬ ‫الرجل‬ ‫ذا‬ N b ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫نة‬ ‫جعل‬ è ‫ذلك‬ – ‫ون‬ J‫الكث‬ ‫ه‬ ‫وأطم‬ ©‫أ‬ . ‫ن‬u‫و‬ ،‫والتأليف‬ ‫الكتابة‬ ‫من‬ ً ‫ا‬J̀‫مك‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ،‫وضوعنا‬ N ‡ ‫يتصل‬ £‫وف‬ ‫والسنة‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫الف‬ x ‫جا‬ b ‫ه‬ J‫تفس‬ – ‫ج‬ b ‫وقد‬ ‫للقرآن‬ ً ‫ا‬ J‫تفس‬ ‫ه‬Ö‫أ‬ ‫ما‬ ‫ليفه‬ — I ‘ ‫من‬ ‫صو‬ ‫أبسط‬ – ‫الع‬ ‫ج‬ O‫ا‬ ‫الف‬ x‫و‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫ره‬ . ‫القرآن‬ ‫ه‬ J‫تفس‬ – ‫اعتمد‬ ‫حيث‬ ‫ات‬ k › َ ‫س‬ ُ‫م‬ ‫ا‬ N b ‫خالف‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ N ‘ ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫وجاء‬ ،T‫عق‬ – »‫يتح‬ ‫الذي‬ ‫وهواه‬ T‫عق‬ ,‫ع‬ ً N ‘‫أسلو‬ ‫ه‬ J‫تفس‬ – ‫اعتمد‬ ‫بل‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫إ‬ ,‫ع‬ ‫خرج‬ ‫وبذلك‬ ،‫ائعه‬Ó̀‫و‬ ‫وعقائده‬ ، ‫الد‬ ‫بل‬ ،‫لفاظ‬ — M‫ا‬ ‫ت‬MM‫بد‬ ‫يعبأ‬ Ò‫و‬ ،‫القرآن‬ ‫ا‬ N b ‫ل‬ G I z‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫أساليب‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ _ ‫أخضع‬ ‫ومنه‬ ‫الغيب‬ ‫أنكر‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫ع‬ ` }‫ال‬ ‫وإبطال‬ ، ‫الد‬ ‫إفساد‬ ‫من‬ ‫اضه‬‫ر‬‫وأغ‬ ‫’واه‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ورد‬ I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ول‬ — I ‘ ‫إنŠرها‬ ‫سبيل‬ –‫و‬ ، ‫والشياط‬ ‫ن‬N%‫وا‬ ‫ئكة‬0‫ا‬ ‫ومطر‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫وقواها‬ ‫الطبيعة‬ ‫عنا‬ ‫ا‬ b — N ‘ ‫ئكة‬0‫ا‬ ‫ل‬k ‫فأو‬ ، ‫والشياط‬ ‫ن‬N%‫وا‬ ‫ئكة‬0‫ا‬ ‫اك‬ N G‫و‬ . ‫سŠن‬ ‫م‬ b — N ‘ ‫ن‬N%‫ا‬ ‫ل‬k ‫وأو‬
٣٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫أول‬ Õ ،‫أحد‬ š‫ا‬ G 0‫ف‬ ‫الليل‬ ‫م‬0‫ظ‬ – ‫م‬ I O‫أنشط‬ ‫لون‬‫و‬‫ا‬ G ‫والذ‬ ‫والصحاري‬ ‫ت‬ N ‘‫الغا‬ ‫الف‬ x ‫الذي‬ ‫ج‬ O‫ا‬ ‫هذا‬ ‫ده‬ I £‫اع‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫وأهواؤها‬ ‫النفس‬ ‫وات‬ ` ‫ا‬ N b ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫الشياط‬ ‫حق‬ – ‫ارتكبه‬ ‫آخر‬ ‫جرم‬ ‫أساس‬ ,‫ع‬ ً ‫ا‬ —‡‫قا‬ ‫ا‬ ú‫ألفا‬ ‫ت‬MM‫ود‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫أساليب‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫ل‬ J‫ي‬ Ò ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ه‬ª‫ز‬ ‫وهو‬ ، ‫لد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أن‬ z‫ع‬ N ‡ ،‫فقط‬ z‫ع‬ N ‘ ‫ل‬ G ‫إنه‬ ‫بل‬ ،‫ومعانيه‬ ‫لفاظه‬ — N ‘ - .‫تعا‬ - – ‫القرآن‬ ¢‫عا‬ N ‡ ‫قذف‬ ‫قلب‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا‬ ×‫صا‬ C̀ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫ألفاظ‬ – ‫و‬ ،‫عنده‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ – ،‫السنة‬ ‫مثل‬ ‫القرآن‬ ‫جعل‬ ‫بذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أ’م‬ ، ‫عنده‬ ‫من‬ ‫لفاظ‬ — N ‘ ‫هو‬ ‫صاغه‬ C̀ ،‫فقط‬ ‫معناه‬ . ‫وهذا‬ - ‫ه‬ J‫وغ‬ - ‫فيه‬ ‫وقع‬ è ‫خان‬ ‫أد‬ ‫هذا‬ ‫فŠن‬ ،‫لكفر‬ N ‘ ‫ه‬ ‘‫إ‬ ‫م‬ O‫رم‬ –‫و‬ ،‫ضده‬ ‫الع›اء‬ ‫ثورة‬ – ‫تسبب‬ - ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫من‬ - ‫سببا‬ ‘‫غوا‬ – ‫قه‬0‫وانط‬ ،‫أمره‬ ‫ت‬0‫انف‬ – ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ I ß‫ان‬ .‫إ‬ ‫ته‬M0‫وض‬ ‫ته‬ . ‫يتعلق‬ £‫ف‬ ‫أما‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ – ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أتوا‬ ‫للذ‬ ‫ساس‬ — M‫ا‬ ‫الرجل‬ ‫وضع‬ ‫فقد‬ ،‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N ‘ J‫غ‬ .‫إ‬ ‫ا‬ I b‫روا‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫ا‬ b‫أ‬ – ‫والطعن‬ ،‫ف‬u ‫القرآن‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫والز‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫والشغب‬ ،‫اطهرة‬ ‫ذلك‬ . ‫جاء‬ I z‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ š‫أ‬ ‫نوجز‬ ‫أن‬ ‫ونستطيع‬ £‫ف‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لنسبة‬ N ‘ ‫الرجل‬ ‫ا‬ N b ,‫ي‬ : ١ - ‫ت‬0‫بتأوي‬ ،‫والنار‬ ‫نة‬N%‫ا‬ ‫وعن‬ ، ‫والشياط‬ ‫ئكة‬0‫وا‬ ‫ن‬N%‫ا‬ ‫عن‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ _ َ ‫ل‬k ‫و‬ َ ‫أ‬
٣٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫ه‬ J‫تفس‬ ‫عن‬ ‫حديثنا‬ ‫عند‬ ‫إليه‬ ‘Ó̀‫أ‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ IT N ‫إنŠرها‬ .‫إ‬ ‫أدت‬ . ٢ - ‫ظلت‬ ،‫طويل‬ ‫مد‬ — M ‫تدون‬ Ò ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ å‫اد‬ ‫هيأ‬ è ،‫الصدور‬ ‫حبيسة‬ ‫مد‬ — M‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫ووضع‬ ،‫تواها‬ J‫وتغي‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫والنقص‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫دة‬ ‘‫للز‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ø‫ال‬ ‫ونسبة‬ ،‫ا‬ O‫م‬ J‫الكث‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫يا‬ N – ‫الثقة‬ ‫أفقد‬ è ‫[ها‬ ‫يشملها‬ ‫الشك‬ ‫وجعل‬ . ٣ - ‫به‬ ‫وردت‬ ‫ما‬ _ ‫الرجل‬ ‫جعل‬ ‫فقد‬ ،‫السابق‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫بناء‬ ‫ا‬ ‫السنة‬ ‫استنباطية‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫ذلك‬ _ ‫جعل‬ ،‫وأحŠم‬ ‫وأخبار‬ ،‫ونواه‬ ‫أوامر‬ ‫من‬ ‫اطهرة‬ ‫لنبوية‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ N b ‫خذ‬ — M‫ا‬ A‫اس‬ ‫يلزم‬ M C̀ ‫ومن‬ ،‫اذاهب‬ ‫اء‬ I Ñ‫وف‬ ‫السنة‬ ‫اح‬Ó̀‫و‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫ع›اء‬ ‫من‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ، ‫مر‬ — M ‫وذلك‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫ا‬ N ‡ ‫ام‬ I J‫ل‬M‫ا‬ : ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫نسبة‬ – ‫الشك‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫لطول‬ ‫تدو‬ 0‫ب‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫كت‬ I G I z‫ال‬ ‫ة‬ I J‫الف‬ - ¢‫والثا‬ ،0‫قب‬ ‫بينا‬ Õ : M‫أ‬ ‫ل‬ I £‫ح‬M N z‫الن‬ ‫مقصود‬ ‫موا‬ ¡ ‫قد‬ ‫الع›اء‬ ‫يكون‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫خاطئة‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫اءت‬ N K —‫خا‬ ‫م‬ ¡ ,‫ع‬ ‫م‬QŠ‫أح‬ ‫بنوا‬ ‫قد‬ ‫فيكونون‬ . ٤ - ‫الرجل‬ ‫وضع‬ ‫به‬ ‫يؤخذ‬ ‫الذي‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫لبيان‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫مقاييس‬ ‫تلك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ v‫تو‬ ‫وقد‬ ،‫ويعتمد‬ ‫حديث‬ ,‫ع‬ ‫تنطبق‬ ‫اتعنتة‬ ‫اقاييس‬ ‫تلك‬ ‫تŠد‬ 0‫ف‬ ،‫ا‬ I O‫ل‬ N – ‫للسنة‬ IT‫مبط‬ ‫اقاييس‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ – ‘‫أخذ‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ،‫ا‬ I Ñ‫تطبي‬ – ‫النية‬ ‫صدقت‬ ‫إذا‬ ‫هذا‬ ،‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫أو‬ ‫واحد‬
٤٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ I G ‫الرجل‬ ‫مقاييس‬ ‫فإن‬ ،‫اللغة‬ ‫مقتضيات‬ ,‫ع‬ ‫روج‬%‫وا‬ ‫التأويل‬ – ‫م‬ I O‫وتعن‬ ‫م‬ Ñä‫ت‬ ‫ري‬ ‫اقاييس‬ ‫وهذه‬ ،‫يا‬ N ‫لسنة‬ N ‘ : ‫أ‬ - ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫اروي‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫واليق‬ ‫زم‬N% N ‘ . ‫م‬ b‫إ‬ ‫حيث‬ ،‫القتاد‬ ‫خرط‬ ‫به‬ ‫إقنا×م‬ ‫دون‬ ‫اقياس‬ ‫وهذا‬ ‫ه؟‬ J‫بغ‬ ‫لنا‬ N ‘ ‫ا‬ ¼ ، I G‫اتوا‬ – ‫يطعنون‬ ‫ب‬ - ¾ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬ N b I ¢‫أ‬ I z‫ال‬ ‫الات‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫ادة‬ ` ‫هناك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ I z‫ال‬ ‫الات‬ ‫ع‬ ً 0‫فع‬ N z‫الن‬ ‫ا‬ I Ñ‫نط‬ . ‫ج‬ - ‫به‬ I ¢‫أ‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫معان‬ ‫الرواة‬ ‫ا‬ N b I ¢‫أ‬ I z‫ال‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫لفاظ‬ — M ‫يكون‬ M‫أ‬ ‫م‬QŠ‫أح‬ ‫اء‬ I Ñ‫الف‬ ‫عليه‬ z‫وب‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫اح‬Ó̀ . ‫للسنة‬ ‫ا’دم‬ ‫معاول‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫وهذا‬ ‫معان‬ š‫عند‬ '‫و‬ M‫إ‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ،‫فة‬ ` }‫ا‬ ‫النبوية‬ — I ‘‫و‬ ‫بيثة‬%‫ا‬ ‫م‬ ¥‫ا‬‫ر‬‫وأغ‬ ‫الضال‬ š‫هوا‬ M‫إ‬ ‫ها‬ N é‫ويو‬ ‫ها‬Í x M‫و‬ ،ó I x ‫تŠد‬ M ‫ت‬0‫وي‬ ) . ١ ) . (١) ‫وصلته‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫الفكر‬ ،‫ره‬ ` ‘‫وآ‬ ‫وأفŠره‬ ،‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ‫حياة‬ – ‫اجع‬‫ر‬ N ¢‫العر‬ ‫ستعمار‬M N ‘ . ‫د‬ . ‫القرآنيون‬ ، N ß‫ال‬ . ‫د‬ . ‫ش‬ N x ˆ‫إ‬ ‫حس‬ ‫خادم‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ : ‫مو‬ ‫هو‬ ‫لوي‬ - ‫الشيخ‬ - .‫إ‬ ‫نسبة‬ ،‫الوي‬‫ر‬‫ك‬N%‫ا‬ ‫عبد‬ N ‫عبد‬ ‫بلدة‬ ) I'‫ا‬‫ر‬‫جك‬ ) ‫إقل‬ ‫قرى‬ ‫إحدى‬ ¾‫و‬ ،‫ا‬ N b ‫لد‬‫و‬ I z‫ال‬ ‫البنجاب‬ ، ً ‫حاليا‬ ‫بباكستان‬ ‫ته‬ù‫وعا‬ ‫هور‬M . .‫حوا‬ ‫عبد‬ ‫لد‬‫و‬ ‫وقد‬ ١٨٣٠ ‫م‬ . ‫يتبع‬ ‫والده‬ ‫ن‬u‫و‬ ، ‫ود‬ A‫ع‬ ‫ة‬Ó‫أ‬ –
٤١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫عبد‬ ‫ه‬Ö‫و‬ ‫ابنه‬ ‫لد‬‫و‬ ‫ف›ا‬ ،‫الطرق‬ ‫إحدى‬ ‫مشيخة‬ ‫ودعا‬ ‫فباركه‬ ‫الطريقة‬ ‫شيخ‬ .‫إ‬ T ، ‫ه‬Ö‫و‬ ' : N z‫ن‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫أو‬ ، N z‫الن‬ ‫خادم‬ ‫أي‬ N z‫الن‬ ‫عبد‬ . ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫يتحول‬ ‫أن‬ ‫يب‬ N ² ‫ومن‬ N z‫الن‬ ‫عبد‬ - ‫سبحانه‬ ‫ه‬ J‫لغ‬ ‫عبودية‬ ‫من‬ $ N ‘ ‫نعوذ‬ - N z‫للن‬ ‫عدو‬ .‫إ‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫رب‬%‫ا‬ ‫ويعلن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫طاعته‬ ‫لع‬ x‫و‬ ،‫سنته‬ ,‫وع‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫ة‬ —‡‫قا‬ ‫أس‬‫ر‬ – ‫ويصبح‬ . } َ َ J̀ ْ ‫ك‬ َ ‫أ‬ k ‫ن‬ِ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫ر‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ َ ,َ‫ع‬ ٌ ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ ‫غ‬ ُk َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ َ › ْ‫ع‬َ‫ي‬ M ِ ‫اس‬k‫الن‬ { ) ‫يوسف‬ : ٢١ . ( I ¶‫تل‬ ‫وقد‬ ‫لوي‬ ‫ا‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ،‫هلية‬ — M‫ا‬ ‫دارس‬ N ‘ ‫علومه‬ ‫مدينة‬ .‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سافر‬ C̀ ,‫ده‬ ’‫ا‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫ند‬ ‫وتعليمه‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫تدريس‬ ,‫ع‬ ‫القدرة‬ ‫من‬ ‫وس‬ ،‫استه‬‫ر‬‫د‬ I C‫أ‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،‫فيه‬ ‫والتخصص‬ ‫من‬ ‫عاد‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ,‫ده‬ ‫تلقاه‬ £‫ف‬ ‫والكتابة‬ ‫التأليف‬ ‫ال‬ N ‫دخل‬ C̀ ، ً ‫ومع›ا‬ ً ‫مدرسا‬ ‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫صص‬ I x‫و‬ . ‫ديث‬%‫ا‬ ‫تعل‬ ‫اول‬ G ‘‫زما‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫ظل‬ ‫وقد‬ ‫ا‬ ‫وخدمة‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫مع‬ ‫ومناظرة‬ ً ‫ليفا‬ — I ‘‫و‬ ً £‫تعل‬ ‫لسنة‬ . ‫افه‬‫ر‬ x‫ا‬ ‫بداية‬ : ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫ظل‬ ،‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫متشابه‬ ‫من‬ ‫ت‬ý‫مش‬ ‫ببعض‬ ‫اصطدم‬ I z‫ح‬ ‫ديث‬% N ‘ '‫اشتغا‬ ,‫ع‬ ‫ة‬ J±̀‫ال‬ ‫لته‬‫و‬‫ق‬ N ‡ ‫شعارها‬ ‫عن‬ ‫أعلن‬ I z‫ال‬ ‫ديدة‬N%‫ا‬ ‫بعقيدته‬ ‫الناس‬ ,‫ع‬ ‫رج‬ K ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫به‬ v‫او‬ ‫وحده‬ ‫هو‬ - ‫تعا‬ . - .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عداه‬ ‫ما‬ ‫أما‬
٤٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ v‫بو‬ ‫فليس‬ ‫السنة‬ ‫من‬ I'‫واو‬ ،‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ،‫حه‬Ó̀‫و‬ ‫ديد‬N%‫ا‬ ‫مذهبه‬ ‫قيق‬ I x – ‫ع‬Ó̀ C̀ ' ‫نصار‬ — M‫ا‬ ‫اكتساب‬ . ،‫نقيضه‬ .‫إ‬ ‫ء‬ Á̀‫ال‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ Ò ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ Ú‫الوا‬ ‫ومن‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫وشيخ‬ ،‫ا‬ O‫إل‬ ٍ ‫وداع‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫منا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫اعة‬ N ‫ديث‬%‫ا‬ ‫أهل‬ ‫’ند‬ N ‘ – ‫أو‬ ،‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ،‫اعتبارها‬ ‫وعدم‬ ‫نبذها‬ .‫إ‬ ٍ ‫داع‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫طاعن‬ ،‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫عدو‬ .‫إ‬ ‫اقبول‬ ‫الغالب‬ ‫بل‬ ،‫مفاجئة‬ ‫ظة‬% - ً ‫طبعا‬ - ‫وعاودته‬ ،‫وخواطر‬ ‫أفŠر‬ ‫اودته‬‫ر‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫وأضلته‬ ،‫ق‬%‫ا‬ ‫عليه‬ ‫ست‬k‫لب‬ ‫ت‬ý‫ومش‬ ‫شبه‬ %‫ا‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ – ّ ‫السوي‬ ‫السبيل‬ ‫فيه‬ ‫سبق‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ،‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫من‬ T‫يقاب‬ £‫ف‬ ‫ق‬ ‫قدر‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫تكن‬ Ò I z‫ال‬ ‫اللحظة‬ ‫وجاءت‬ ،‫’واه‬ ‫قياده‬ A‫وأس‬ ،‫شيطانه‬ T‫فأض‬ ‫به‬ ‫يفاجؤون‬ š ‫فإذا‬ ،‫للسنة‬ ً ‫ا‬ J‫نص‬ ‫عرفوه‬ ‫الذ‬ ‫للناس‬ ‫مفاجئة‬ ‫نت‬u ‫ا‬ O‫لك‬‫و‬ ،' ‫مفاجئة‬ ‫واؤمن‬ '‫ورسو‬ $ ً ‫عدوا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ،‫للسنة‬ ‫عدوا‬ . ‫ب‬0‫انق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫اه‬ G ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ‫فإن‬ ،‫حداث‬ — M‫ا‬ ‫ومنطق‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ،‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أة‬ N K ‫ت‬ — ‘ Ò ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫نسان‬ ‰ M‫ا‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ M ‫ية‬ J‫واص‬ ‫ة‬ J‫ط‬%‫ا‬ ‫مور‬ — M‫ا‬ – ‫نقيضه‬ .‫إ‬ ‫ء‬ Á̀‫ال‬ ‫من‬ ‫ب‬0‫نق‬M‫ا‬ ‫ياط‬%‫ا‬ ِّ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫بل‬ ،‫واسع‬ ‫منفرج‬ . J‫ل‬ N x ‰ M N ‘ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ IT‫ص‬ : ‫أ‬ ‫يبدو‬ ‫ن‬ ‫أنظار‬ ‫لفت‬ ‫قد‬ ، ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰0‫ل‬ ‫عدو‬ .‫إ‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ‫منا‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬0‫انق‬
٤٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫أعداء‬ ‫عن‬ ‫الباحثة‬ ‫الفاحصة‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ْ َ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫ن‬u ‫وما‬ ،‫إليه‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫استعمر‬ ‫به‬0‫نق‬ N ‘ ‫إليه‬ ‫نظار‬ — M‫ا‬ ‫لفت‬ ‫وقد‬ ،‫الرجل‬ ‫هذا‬ —‫لتخ‬ š‫عا‬ I G‫و‬ ‫هم‬ N é‫وتو‬ ‫لتستغلهم‬ ›‫واس‬ ‫للن‬ — N v‫افا‬ ‫ا’ائل‬ ‫ندري‬ M ‫ن‬ x‫و‬ ،‫ه‬ ‘‫إ‬ ‫’م‬0‫واستغ‬ J‫ل‬ N x ‰ M N ‘ ‫صلته‬ ‫بدأت‬ ‫وبذلك‬ ،‫اس‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫به‬0‫انق‬ ,‫ع‬ ‫ساعدت‬ I z‫ال‬ ¾ ‫م‬ N b ‫صلته‬ ‫نت‬u‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بعض‬ ‫تلف‬ I x ‫أن‬ ‫ب‬ N ² ‫؟ومن‬I'‫الضا‬ IT‫الص‬ ‫’ذه‬ T‫أه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫به‬0‫انق‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫وا‬ ،‫ينكرها‬ ‫البعض‬ ‫إن‬ I z‫ح‬ ،IT‫الص‬ ‫هذه‬ ‫حول‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫ة‬ J‫س‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫يش‬ ‫والبعض‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫تؤكد‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ ‫اص‬ ` — M‫ا‬ ‫مئات‬ N J‫وع‬ ،‫’ند‬ N ‘ ‫جهم‬ O‫وم‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫وهذا‬ ،‫م‬ I b‫اها‬ N I x‫وا‬ š‫فكر‬ ‫ون‬ä‫ويش‬ ‫م‬ O‫ع‬ ‫يبحثون‬ ‫م‬ b‫إ‬ ‫بل‬ ،‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ ‫ص‬ ` _ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫الرجل‬ ‫ن‬u‫و‬ ،IT ‫وصنيعة‬ ،‫سائغة‬ ‫لقمة‬ š‫جاء‬ - ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫من‬ - ‫ر‬ N x – ‫فل‬ G ‫من‬ ‫العديدة‬ ‫لفاته‬‫ؤ‬‫وم‬ ‫كتبه‬ ‫لطبع‬ ‫ا‬ N é‫تا‬ x ‫ن‬u I z‫ال‬ ‫والنفقات‬ ‫موال‬ — M‫ا‬ . ‫هذه‬ – ‫التشكيك‬ ‫لكن‬ ‫أنصار‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫إنŠرها‬ ‫بل‬ IT‫الص‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫ون‬ J‫ويس‬ ،‫عتقده‬ N ‡ ‫يدينون‬ ‫ومن‬ ، ‫إن‬ ‫بل‬ ، õ‫طبي‬ ‫أمر‬ ‫وذلك‬ ،T‫وأه‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫ومقت‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫معاداة‬ – ‫جه‬ O‫م‬ ,‫ع‬ ‫هذه‬ ‫أنصاره‬ ‫إنŠر‬ ‫وهل‬ ، ¢‫خذو‬ ‫يقول‬ ‫يŠد‬ ‫اريب‬ ‫وإن‬ ،‫وجودها‬ ,‫ع‬ ‫دليل‬ ‫’و‬ IT‫الص‬
٤٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ،IT‫الص‬ ‫ذه‬ N b ‫يقروا‬ ‫أن‬ ،I'0‫والض‬ ‫النقيصة‬ ‫نفس‬ ‫يشاركونه‬ ‫الذ‬ ‫أنصاره‬ ‫من‬ ‫ينتظر‬ ‫ن‬u ‫م؟‬ O‫ع‬ ‫نصار‬ — M‫ا‬ ‫وانفضاض‬ ،‫حو’م‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ف‬Ý‫ب‬ IT‫كفي‬ ¾‫و‬ . ‫أس‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫ى‬ G ‫لذلك‬‫و‬ IT‫الص‬ ‫هذه‬ ‫ينكرون‬ ‫الذ‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫تل‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫وورث‬ ،‫السنة‬ ‫إنŠر‬ I'0‫ض‬ I ¶ ‫لته‬ x ‫ال‬ I G ‫وما‬ ،‫كستان‬ N ‘ – ‫ه‬ ` }‫ن‬ N J‫ك‬ .‫وتو‬ ،‫ا’ند‬ – ‫به‬ ‫القائل‬ _ ‫عن‬ ‫الضال‬ ‫اه‬ N I xM‫ا‬ IT‫ص‬ ‫ينكر‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ،‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫الفاسدة‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ I'0‫الض‬ – ‫أستاذه‬ ‫فيقول‬ : ‫ا‬ I b‫بذر‬ I z‫ال‬ ‫البذور‬ ‫من‬ ‫ن‬u ¢ ‘‫القاد‬ ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫ا‬‫ز‬ J‫ا‬ ‫إن‬ ،‫يطانية‬ N J‫ال‬ ‫كومة‬%‫ا‬ ‫بنار‬ ‫اكتوى‬ ‫النية‬ ‫سل‬ ‫عبد‬ ‫ى‬ G £‫بي‬ ،‫ي‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫النداء‬ ù ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫دعوته‬ ‫وإن‬ ‫اتعددة‬ ‫الفرق‬ ‫من‬ ‫ه‬Ý‫ع‬ – ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫به‬ ‫أصيب‬ ‫ما‬ ) ١ . ( ‫أمثال‬ ‫من‬ ‫ا^قق‬ ‫لكن‬ ‫قصوري‬ ,‫ع‬ ‫ركت‬%‫ا‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫يد‬ ‫’ا‬ ‫ن‬u ‫يطانية‬ N J‫ال‬ ‫كومة‬%‫ا‬ ‫أن‬ ‫ى‬ G : ،‫نية‬ ‘‫القاد‬ ‫الوية‬‫ر‬‫ك‬N%‫وا‬ . ‫يقول‬ ‫حيث‬ : ‫بعض‬ ‫اصطياد‬ ‫من‬ ‫كنت‬ I‡ ‫يطانية‬ N J‫ال‬ ‫كومة‬%‫ا‬ ‫إن‬ ‫القيام‬ ,‫ع‬ ‫م‬ I O‫رض‬ K ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫التحريف‬ ‫شبكة‬ – ‫وإيقا×ا‬ ،‫مية‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫الشخصيات‬ ً ‫يعا‬ N ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أس‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ – ‫الثقة‬ ‫تفقد‬ ‫ال‬ª — N ‘ ‫عبد‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ (١) ‫عن‬ ً 0‫نق‬ : ‫القرآنيون‬ : ٣١ ، ٣٢ .
٤٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اسيحيون‬ ‫اختاره‬ ‫وقد‬ - ‫النصارى‬ - ،‫[ها‬ ‫السنة‬ ‫نŠر‬‰ N ‘ ‫صوته‬ ‫فرفع‬ ،‫اهمة‬ ‫هذه‬ ‫داء‬ — M ` }‫اب‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫تصل‬ ‫التأييد‬ ‫رسائل‬ ‫فأخذت‬ ،‫ا’دام‬ ‫وع‬ ` }‫ا‬ ‫هذا‬ .‫إ‬ ‫يدعو‬ ‫وأخذ‬ ‫اسيحي‬ - Ý‫ان‬ - ‫بار‬N%‫ا‬ ‫هود‬ N^‫ا‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫وتشكره‬ ،‫االية‬ ‫ساعدات‬ N ‘ ‫وتعده‬ ) ١ ( . ‫الع‬ ‫ود‬ N é ‫ضده‬ ‫›اء‬ : ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫فأنكر‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫حركته‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫بدأ‬ ‫ها‬Ö ‫اعة‬ N ‫وألف‬ ،‫يا‬ N ‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ ‫ونشط‬ ،‫ماعة‬N%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫رئيس‬ ‫هو‬ ‫ن‬u‫و‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫والز‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫نبذ‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ I z‫ال‬ I'‫الضا‬ ‫لته‬ x .‫إ‬ ‫لدعوة‬ N ‘ ‫مكثف‬ ø‫بش‬ ‫وأحŠم‬ ‫الد‬ ‘‫قضا‬ – ٍ ‫ف‬u ‫القرآن‬ ‫مقر‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫ة‬ J‫الكث‬ ‫الكتب‬ ‫ذلك‬ – ‫وألف‬ ،‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫مدينة‬ ‫دعوته‬ ‫هور‬M ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ – ¾‫و‬ - ‫وقت‬ _ – ‫بل‬ - A‫الع‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫والع›اء‬ . ‫ت‬M‫اقا‬ ‫ون‬ ` }‫وين‬ ،‫اءه‬‫ر‬‫آ‬ ‫يفندون‬ ‫صاروا‬ ‫حيث‬ ،‫رصاد‬ N ‘ ‫الع›اء‬ ' ‫ن‬u ‫لذلك‬ ‫اساجد‬ N G‫منا‬ ,‫وع‬ ‫فة‬u ‫صعدة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫الع›اء‬ ‫ذلك‬ – ‫شارك‬ ،‫لته‬ x ‫ضد‬ IT N ‫وقامت‬ ، ‫السنة‬ ‫إشاعة‬ - ‫السنة‬ ` }‫ن‬ - ،I'‫الضا‬ ‫اءه‬‫ر‬‫آ‬ ‫عت‬ N ‫حيث‬ ،‫ا‬ J‫ث‬ — I ‘ J̀‫ك‬ — M‫وا‬ š — M‫ا‬ ‫لدور‬ N ‘ ‫ب‬ ‫البحث‬ ‫بساط‬ ,‫ع‬ ‫ا‬ I O‫وضع‬ C̀ ،IT‫ا‬ ‫عن‬ ‫وفسوق‬ ‫كفر‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ما‬ ‫وبينت‬ ،‫ا‬ I b‫وفند‬ ‫أحŠم‬ ‫وإصدار‬ ،‫م‬ — b‫ا‬‫ر‬‫آ‬ ‫بداء‬‰M ‫الع›اء‬ ‫يع‬ N .‫إ‬ ‫النداءات‬ ‫ت‬ N é‫وو‬ ،‫الع›اء‬ ‫أيدي‬ ‫هذا‬ – ‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫مع‬ ‫مس›ا‬ ً ‫مؤمنا‬ ‫يكون‬ ‫وهل‬ ‫رية‬ ْ ‫ف‬ ُ ‫الك‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يعتنق‬ ‫الذي‬
٤٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫[ها؟‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫الكفر‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ I z‫ال‬ ‫فŠر‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫اعتناقه‬ . (١) ‫عن‬ ً 0‫نق‬ : ‫القرآنيون‬ : ٣١ ، ٣٢ . ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫وفسوقه‬ ‫بكفره‬ ‫أفتوا‬ ‫أن‬ M‫إ‬ ‫الع›اء‬ ‫من‬ ‫ن‬u ‫ا‬ ¼ . ‫من‬ ‫ة‬ ` GŠ‫ال‬ ‫ة‬J̀‫الك‬ ‫بذلك‬ I z‫أف‬ u ‫قطارها‬ — N ‘ ‫ا’ند‬ ‫ع›اء‬ ‫فة‬ . IT N^‫ا‬ ‫قامت‬ C̀ ‫السنة‬ ‫إشاعة‬ ‫التوقيعات‬ ‫ات‬ ` }‫ع‬ ` }‫بن‬ ‫ا‬±‫نف‬ ‫أن‬ ‫يعلنون‬ ‫الذ‬ ‫ا’ند‬ – J‫اشاه‬ ‫الد‬ ‫لع›اء‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫مقطوع‬ ، ‫لد‬ N ‘ ‫فر‬u ›‫اس‬ ‫اعة‬ N ‫عن‬ ‫خارج‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M N ‘ IT‫الص‬ . ‫بسنة‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫لته‬0‫ض‬ ,‫ع‬ ‫ظل‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أخذه‬ I z‫ح‬ ،‫ا‬ N b ‫العمل‬ ‫وعدم‬ ‫نبذها‬ .‫إ‬ ‫والدعوة‬ '‫ورسو‬ ‫حرب‬ – ‫قضاه‬ ‫طويل‬ ‫ر‬ª ‫بعد‬ ،‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫ة‬ ` }‫ع‬ ‫أربع‬ ‫سنة‬ ‫اوت‬ ‫يستحق‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫وا‬ ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫اه‬ N G‫إ‬ N ‫ميان‬ ‫خاجة‬ N ‫الد‬ ‫أد‬ ‫اجة‬%‫ا‬ ‫و‬ b ِ ِ } ْ ‫ت‬ ِ‫ر‬ ْ‫م‬ َ— M‫ا‬ ِ ّ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫ت}ي‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ . .‫إ‬ ‫نسبة‬ ‫مدينة‬ }‫أمرت‬ ‫وألف‬ ‫ائة‬ ‡‫ا‬ `‡‫و‬ ‫وست‬ ‫إحدى‬ ‫سنة‬ ‫ا‬ N b ‫لد‬‫و‬ I z‫ال‬ ‫ه‬ò N ‘ ‫ه‬Ö‫و‬ ' ‫ودعا‬ ‫الطفل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫الشيخ‬ ‫سح‬ ¼ ‫شيخه‬ .‫إ‬ ‫والده‬ T ‫دته‬M‫و‬ ‫وبعد‬ ،‫د‬0‫ل›ي‬ ‫هذا‬ . ‫اشتغل‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫الدينية‬ ‫العلوم‬ C̀ ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫تعليمه‬ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫بدأ‬ ‫وقد‬ ` }‫اب‬ ‫درسة‬ N‡ ‫التحق‬ C̀ ،‫بذلك‬ - Ý‫ان‬ - ‫اقدس‬ ‫النصارى‬ ‫كتاب‬ ‫هناك‬ ‫فدرس‬
٤٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ية‬Ý‫الع‬ ‫العلوم‬ ‫وبعض‬ - ‫العلوم‬ ‫اكتساب‬ – ‫اصة‬%‫ا‬ ‫وده‬ N é ,‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫اعتمد‬ C̀ ‫والفلك‬ ‫افيا‬‫ر‬‫غ‬N%‫وا‬ ‫لتار‬u ‫ديثة‬%‫ا‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ J‫كث‬ ‫صيل‬ I x ‫من‬ ‫مكنه‬ è ،‫واعارف‬ ‫نت‬u I z‫ال‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫العلوم‬ ‫انب‬ N N x ‫ضيات‬ ‘‫والر‬ ‫وانطق‬ ‫قتصاد‬M‫وا‬ ،.‫و‬ — M‫ا‬ ‫عنايته‬ ‫قليمية‬ ‰ M‫ا‬ ‫اللهجات‬ ‫وبعض‬ ‫ردية‬ — M‫وا‬ ‫والفارسية‬ ‫ية‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫وا‬ ‫العربية‬ ‫يد‬ N x ‫ن‬u ‫كذلك‬ . ‫عليه‬ ‫السابق‬ ‫لقرآني‬ N ‘ ‫صلته‬ : ‫القرآني‬ ‫فŠر‬ — N ‘ ‫وثيقة‬ IT‫ص‬ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫للخاجة‬ ‫ن‬u - ‫السنة‬ ‫منكري‬ - ‫م‬ O‫ع‬ ‫وأخذ‬ ،‫م‬ O‫م‬ ً ‫حيا‬ ‫ن‬u ‫ن‬ N ‡ ‫واتصل‬ ،‫’م‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫حيث‬ ،‫عليه‬ ‫السابق‬ ` G — I ‘‫و‬ ‫أفŠره‬ ‫وا‬ N é‫وو‬ ‫حياته‬ ‫ج‬ b ' ‫وضعوا‬ ‫الذ‬ š ‫عليه‬ ‫السابق‬ ‫أن‬ ‫حد‬ .‫إ‬ ‫م‬ N b . ‫فقد‬ ‫عن‬ ‫أخذ‬ ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ‫ات‬‫ر‬ ‘‫ز‬ N J‫ع‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫بعبد‬ ‫واتصل‬ ،‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫بعدم‬ ‫ينصحه‬ ‫ن‬u ‫حيث‬ ، ‫عبد‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مك‬ ‫أشد‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫أفŠره‬ ‫عنه‬ ‫وأخذ‬ ،‫متوالية‬ ‫ا‬‫ر‬‫الف‬ ‫اع‬ I J‫واخ‬ ،‫للسنة‬ ‫نŠره‬‰ N ‘ Ý‫الت‬ ‫أنه‬ ً ‫ا‬ª‫ا‬‫ز‬ ‫اس›ون‬ ‫ا‬ ¡‫يعر‬ M I z‫ال‬ ‫والعبادات‬ ‫ئض‬ ‫واباحثة‬ ،‫به‬ ‫ع‬ I £‫ج‬M‫ا‬ J‫كث‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫إقبال‬ ‫حمد‬ N ‡ IT‫ص‬ ' ‫نت‬u ‫كذلك‬ ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫استقاها‬ .‫إ‬ ‫مم‬ ‫مال‬ ‫وأنه‬ ، ‫القرآني‬ ‫بفكر‬ ‫إقبال‬ ` G — I ‘ š‫تو‬ ‫إقبال‬ ,‫ع‬ ً M0‫ظ‬ I ¶‫أل‬ è ،‫معه‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ . 0‫غ‬ ‫ا‬‫ز‬ J N ‡ IT‫ص‬ ' ‫نت‬u ‫كذلك‬ ،‫نية‬ ‘‫القاد‬ ‫نة‬ ‘‫الد‬ ‫مؤسس‬ ¢ ‘‫القاد‬ ‫أد‬ ‫م‬ ‫دروسه‬ ' Ý x ‫ن‬u ‫بل‬ ،‫ه‬ J‫غ‬ M‫و‬ ¢ ‘‫القاد‬ ,‫ع‬ J‫النك‬ ‫يشدد‬ ‫يكن‬ Ò ‫أنه‬ ‫اأثور‬ ‫ومن‬
٤٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫والعقيدة‬ ‫الفكر‬ ‫الفونه‬ x ‫ن‬ ‫ه‬ J‫لغ‬‫و‬ . ‫لته‬ x .‫إ‬ ‫دعوته‬ : ‫نشاطه‬ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫اجة‬%‫ا‬ ‫بدأ‬ ‫ال‬ ‫جعل‬ è ،‫وا’دوء‬ ‫لل‬ N ‘ ‫يت‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫والكتابة‬ ‫لتدريس‬ N ‘ ‫عه‬Ö ,‫ع‬ ‫يقبلون‬ J‫كث‬ ‫ها‬Ö‫و‬ ‫اصة‬%‫ا‬ ‫اعته‬ N ‫سيس‬ — I ‘ .‫إ‬ ‫دعا‬ C̀ ،‫درسه‬ ‫وحضور‬ : ‫مس›ة‬ ‫أمة‬ IT N ‫أنشأ‬ C̀ ` G‫متأ‬ ‫ماعته‬N% ‫ينضمون‬ J‫الكث‬ ‫جعل‬ è ،‫اءها‬‫ر‬‫وآ‬ ‫أفŠرها‬ ` }‫وتن‬ ‫ماعة‬N%‫ا‬ N ‘ ‫تت‬ ‫ال‬ .‫إ‬ ‫يل‬ ‡ ‫ن‬u ‫بل‬ ،A‫اس‬ ‫يصدم‬ ‫ا‬ N‡ ‫ح‬Ý‫ي‬ ‫يكن‬ Ò ‫أنه‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ،‫ا’ادئ‬ ‫سلوبه‬ — N ‘ ‫تورية‬ ‫قناع‬ ‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫وقدرته‬ ،‫أسلوبه‬ ‫وهدوء‬ ‫لينه‬ .‫إ‬ ‫إضافة‬ ،‫ة‬ N é‫اوا‬ ‫وعدم‬ . – ` G — M‫ا‬ ' ‫ن‬u è ‫وادرس‬ ‫امعات‬N%‫ا‬ ‫أساتذة‬ ‫من‬ ‫اثقف‬ ‫فئات‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫هذه‬ _ ، ` }‫والن‬ ‫والتأليف‬ ‫لكتابة‬ N ‘ ‫أفŠره‬ ` }‫لن‬ ‫م‬ I O‫واس‬ ،‫اعته‬ N .‫إ‬ š J‫وغ‬ ‫والقضاة‬ ‫أف‬ ` }‫لن‬ ً ‫مواتيا‬ ‫اناخ‬ ‫جعلت‬ ‫العوامل‬ ‫Šر‬ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫خاجة‬ ‫أتباعه‬ ‫ة‬J̀‫وك‬ . –‫تو‬ ‫وقد‬ ‫د‬0‫ل›ي‬ ‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫ث‬0‫وث‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫يونيه‬ – ‫الد‬ ‫أد‬ ‫خاجة‬ ً ‫ابعا‬‫ر‬ : ‫ش‬ N x ‫رح‬ N ‫د‬ ‫فضل‬ N G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫هو‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ . ‫من‬ ‫ليه‬‫و‬‫ي‬ – ‫لد‬‫و‬ ‫البنجاب‬ ‫إقل‬ ‫من‬ ‫ا’ندي‬ ‫انب‬N% N ‘ ‫د‬0‫ل›ي‬ ‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫ثة‬0‫ث‬ ‫عام‬ . ‫وقد‬ ‫علومه‬ I ¶‫تل‬ ‫قبل‬ ‫كومية‬%‫ا‬ ‫الوظائف‬ .‫إ‬ ‫ه‬ N I x‫ا‬ ‫وقد‬ ،‫النظامية‬ ‫دارس‬ N ‘ ‫ل‬ü‫أ‬ C̀ ،‫جده‬ ‫يد‬ ,‫ع‬ ‫الدينية‬ .‫إ‬ ‫وصل‬ ‫حيث‬ ‫كومية‬%‫ا‬ ‫طبعة‬ N ‘ ‫الوظيفية‬ ‫حياته‬ ó‫فق‬ ،‫الثانوي‬ ‫تعليمه‬ ‫ل‬Í‫ي‬ ‫أن‬
٤٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اطبعة‬ G‫مد‬ ‫وظيفة‬ . ‫القرآني‬ ‫بعقائد‬ ‫صلته‬ : ‫القرآني‬ ‫بعقيدة‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫اتصال‬ ‫ن‬u ‫ال‬ – ‫يؤيدها‬ ‫وقتذاك‬ ‫اثقف‬ ‫حديث‬ ‫نت‬u I z‫ال‬ š‫وأفŠر‬ ‫م‬ — b‫ا‬‫ر‬ ¿ M ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫بداية‬ ‫ء‬u‫ذ‬ ‫مثل‬ – ‫ومن‬ ،‫ة‬J̀‫الك‬ ‫ا‬ ¥‫ويعار‬ IT‫الق‬ G‫و‬ N G ‫هذه‬ ‫نشاط‬ ‫عليه‬ ¶ x ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ونشاطه‬ ‫أو‬ ً ‫سلبا‬ ‫إن‬ ‫فيه‬ ` G‫وتؤ‬ T‫تشغ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫فŠر‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫عليه‬ ‫ر‬ I‡ ‫نت‬u ‫وما‬ ،‫اؤها‬‫ر‬‫وآ‬ ‫ركة‬%‫ا‬ ً N ‘‫ا‬ N x‫إ‬ . ‫كه‬ I G ‫لكن‬ ‫ت‬ I x ‫جاء‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫الشاذة‬ ‫ذمة‬ ` }‫ال‬ ‫تلك‬ .‫إ‬ ‫به‬0‫وانق‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ J‫البع‬ ‫ر‬ ú ‫قصمت‬ I z‫ال‬ ‫القشة‬ ¾ ‫لعلها‬ ،‫ددة‬ ‫واقعة‬ . ‫فيقول‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫دث‬ x ‫وهو‬ : J‫التفس‬ ‫أطالع‬ ‫كنت‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ '‫بقو‬ ‫ررت‬ ¼ - .‫تعا‬ - : } ُ‫م‬ ‫ا‬ْ ‫و‬ َ ‫آذ‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ل‬ َ u ‫وا‬ ُ ‫ون‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ت‬ M ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ‫ا‬َ û b َ ‫أ‬ َ ‘ ‫وا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬k ِ ُk ُ‫ه‬ َ ‫أ‬k َN J َ ‫ف‬ َ ‫و‬ ً ‫ا‬ O ِ ‫ج‬َ ‫و‬ ِk َ ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ َ ‫ن‬ َ u َ ‫و‬ { ) ‫اب‬‫ز‬‫ح‬ — M‫ا‬ : ٦٩ ( ‫عناد‬ ‫من‬ ‫يذاء‬‰ M‫ا‬ ‫هذا‬ ‫تفصيل‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫و‬ ‫ائيل‬Ó‫إ‬ z‫ب‬ - ؑ - ‫إليه‬ ‫تاجون‬ x M ‫ما‬ ‫م‬ N O‫وطل‬ . ‫هذه‬ J‫تفس‬ – ‫وجدت‬ ¢‫أ‬ J‫غ‬ ‫و‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫ة‬ G‫هر‬ N ¢‫أ‬ ‫حديث‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫مو‬ ‫ائيل‬Ó‫إ‬ z‫ب‬ ‫ام‬ I b‫ا‬ ‫من‬ ‫مذي‬ I J‫ال‬ ، ó‫ائ‬‫ر‬‫ف‬ ‫فارتعدت‬ ،‫بعصاه‬ ‫جر‬%‫ا‬ ‫مو‬ ‫ب‬ ‫و‬ ،‫بثيابه‬ ‫جر‬%‫ا‬ ‫ار‬‫ر‬‫وف‬ ،‫ص‬ N J‫ل‬ N ‘ ‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫تلو‬ ‫واحدة‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ k ,‫ع‬ ‫وتوالت‬ ، J‫التفك‬ z‫واستغرق‬ ) ١ . ( ‫نت‬u ‫وهكذا‬ ً ‫ا‬ J‫كث‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫فكر‬ G‫و‬ N G ‫أن‬ ‫بد‬M I z‫ال‬ ‫اللحظة‬ . ‫القرآني‬ ‫فكر‬ .‫إ‬ ‫به‬0‫انق‬ ‫عن‬ ‫نه‬0‫إع‬ ‫أما‬ .
٥٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫بداية‬ – ‫اساجد‬ ‫داخل‬ ‫ودروس‬ ‫ية‬ N J‫من‬ ‫خطب‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ،‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫لته‬ N ‫لت‬‫و‬‫ت‬ C̀ ،‫مر‬ — M‫ا‬ ‫م‬0‫إس‬ ‫طلوع‬ N J‫ع‬ ً ‫شيوعا‬ ‫أفŠره‬ ‫توسعت‬ C̀ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أفŠره‬ ` }‫ن‬ ‫إنŠر‬ – ‫أتباعه‬ ‫لت‬ ‫أنشأها‬ I z‫ال‬ ‫حركته‬ ‫نوادي‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫ومن‬ ،‫ة‬ J‫الكث‬ ‫لفاته‬‫ؤ‬‫وم‬ ‫ته‬M‫مقا‬ ‫ها‬Ö‫و‬ ،‫السنة‬ : ‫طل‬ ‫نوادي‬ ‫تلك‬ ‫لته‬ N .‫إ‬ ‫نسبة‬ ،‫م‬0‫إس‬ ‫وع‬ . ‫حركته‬ ‫شيوع‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫لقد‬‫و‬ ‫ا’ند‬ ‫عن‬ ‫’ا‬0‫استق‬ ‫بعد‬ ‫ليدة‬‫و‬‫ال‬ ‫كستان‬ N ‘ I'‫دو‬ .‫إ‬ '‫انتقا‬ ‫أفŠره‬ ‫وذيوع‬ . .‫إ‬ ‫انتقل‬ ‫حيث‬ ‫مدينة‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫اليوم‬ I z‫ح‬ ‫ال‬ I G ‫ما‬ I z‫ال‬ ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ G‫و‬ N G ‫أتباع‬ . ‫نت‬u ‫وقد‬ ‫ن‬u ‫حيث‬ ،‫ركته‬%‫و‬ ' ‫ة‬ —‡0‫م‬ ‫وقتذاك‬ ‫الظروف‬ ‫قائدها‬ ‫الفتية‬ I'‫الدو‬ ‫أس‬‫ر‬ ,‫ع‬ ,‫ع‬ ‫جناح‬ ) ٢ ( ‫السياسة‬ ‫استغرقته‬ ‫الذي‬ (١) ‫عن‬ ً 0‫نق‬ : ‫القرآنيون‬ : ٥٠ ، ٥٤ . (٢) ‫عام‬ –‫وتو‬ ،‫د‬0‫ل›ي‬ ‫وألف‬ ‫ائة‬ ‡‫ا‬ `‡‫و‬ ‫وسبع‬ ‫ستة‬ ‫عام‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫لد‬‫و‬ ‫جناح‬ ,‫ع‬ ‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫وأربع‬ ‫انية‬ `‡ . ‫واحد‬ ‫بعام‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫ل‬0‫استق‬ ‫بعد‬ . ‫ا^اما‬ ‫ل‬ ‘ ‫من‬ ‫ة‬ ‫حركة‬ – ‫ونشط‬ ‫كه‬ I G C̀ ،‫ا’ندي‬ ‫ر‬ I‡‫ؤ‬ N ‘ ‫والتحق‬ ‫عاد‬ C̀ ،‫ا‬ I J‫ل‬ N x‫إ‬ ‫مية‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫العصبة‬ ‫عن‬ ‫شغلته‬ ‫السياسة‬ ‫لكن‬ ،‫ا‬ I O‫س‬ — ‘‫ر‬ .‫تو‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫استقلت‬ ‫وح‬ = ‫بلده‬ – ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‘‫قضا‬ ‫ا‬ O‫م‬ ¢‫يعا‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫وا‬ ‫بل‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫ال‬ I G ‫ما‬ ‫ة‬ J‫كث‬ ‫اطر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فŠن‬ . ‫أس‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫ن‬u ‫وقد‬
٥١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اطر‬^‫ا‬ ‫تلك‬ ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫اتعصب‬ ¢ ‘‫القاد‬ '‫قبو‬ ‫خان‬ ‫ظفر‬ ً ‫ا‬ G‫وز‬ ‫ليدة‬‫و‬‫ال‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫ارجية‬% . ،‫بباكستان‬ ‫ا‬Q‫أقدا‬ ‫وثبت‬ ‫نية‬ ‘‫للقاد‬ ‫الرجل‬ ‫مكن‬ ‫أن‬ ‫فŠن‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ó‫يق‬ ‫د‬u ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ً ‫عايا‬ ‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫د‬0‫الب‬ ‫’ا‬ ‫وفتح‬ . ‫تلك‬ ‫اطر‬^‫ا‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫وا‬ ‫للسنة‬ ‫اعادية‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ . ‫حركة‬ ً ‫ديدا‬ I x‫و‬ G‫و‬ N G ‫اون‬ I b ‫سوى‬ ‫’ا‬ ‫كن‬ ‡ Ò I z‫ال‬ ‫الطيب‬ ‫البلد‬ ‫ذلك‬ – ‫ل‬‫و‬‫اسؤ‬ . ‫حيث‬ ،‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قضية‬ ‫اطر‬^‫ا‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫أعداء‬ ‫طيط‬ I x ‫كستان‬ N ‘ – ‫ا‬ O‫عل‬ ó‫ق‬ ‫لكن‬ ،‫ل‬0‫ستق‬M‫ا‬ ‫ح‬ ‫حية‬ ‫نت‬u . ,‫ع‬ ` }‫تنت‬ ‫بدأت‬ I z‫ال‬ ‫ا’دامة‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫وعن‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ت‬ý‫مش‬ ‫عن‬ ‫فشغلته‬ ‫حساب‬ ‫حركة‬ ‫ا’دامة‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أس‬‫ر‬ ,‫وع‬ ،‫وأمته‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫القرآني‬ ‫وحركة‬ ،‫بعامة‬ ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫اصة‬ N x . ‫ح‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫حكومة‬ ‫أعضاء‬ – ‫ن‬u ‫أنه‬ ‫اعروف‬ ‫ومن‬ ‫به‬ ‫س‬ — N ‘ M ‫عدد‬ ،‫ل‬0‫ستق‬M‫ا‬ ‫ني‬ ‘‫القاد‬ ‫أم‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫خان‬ ‫ظفر‬ ‫ارجية‬%‫ا‬ G‫وز‬ ‫وم‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫حارب‬ ‫الذي‬ ،‫آنذاك‬ ‫ضد‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ T‫وقبي‬ ‫هو‬ ‫وساعد‬ ‫بل‬ ،‫نية‬ ‘‫للقاد‬ ‫كن‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ¢ ‘‫القاد‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫اربة‬ ‫من‬ ‫وصل‬ ‫وقد‬ ، ‫القرآني‬ ‫حركة‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يقودها‬ ‫عارمة‬ ‫بثورة‬ ‫بباكستان‬ ‫اس›ون‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ً 0‫أص‬ ‫قام‬ ‫بلد‬ – ›‫واس‬ Ò‫و‬ ،‫ارجية‬%‫ا‬ ‫ارة‬‫ز‬‫و‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫لع‬% ‫الع›اء‬ ›‫اس‬ ‫من‬ ‫قتل‬ I z‫ح‬ ‫ذلك‬ I ‫ي‬
٥٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ J‫ط‬%‫ا‬ ‫مŠنه‬ ‫عن‬ ‫اتعصب‬ ‫الŠفر‬ ‫هذا‬ ‫تنحية‬ ‫مقابل‬ – ‫زهيد‬ ‫ن‬ `‡ ‫وهو‬ ،‫ائات‬ ‫م‬ — b‫وع›ا‬ ‫اس›ة‬ I'‫الدو‬ – . ‫منه‬ ‫الع›اء‬ ‫وموقف‬ ‫اؤه‬‫ر‬‫آ‬ : ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫من‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫لغ‬ ‫ن‬u u‫أر‬ ‫وهدم‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ريب‬ I x ,‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫القرآني‬ ‫ركة‬% ‫العام‬ ‫ا’دف‬ ‫بتنحية‬ ‫وذلك‬ ،‫نه‬ «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫عن‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ . ‫تقوم‬ ‫القرآني‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫السابق‬ ‫حركة‬ ‫نت‬u ‫وقد‬ ‫وضعوا‬ ‫وقد‬ ،‫ومفصل‬ ‫مل‬ N _‫و‬ ،‫وجزئياته‬ ‫ياته‬ä‫ب‬ ‫الد‬ ‫ل‬ò̀ ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫اعتبار‬ ,‫ع‬ ‫وحده‬ ٍ ‫ف‬u ‫القرآن‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ — C‫القا‬ ‫م‬ O‫دي‬ ‫أساس‬ ‫بذلك‬ . ‫أما‬ G‫و‬ N G ‫يضمن‬ ‫خطط‬ ‫فقد‬ ‫السي‬ ‫بباكستان‬ ‫والسلطان‬ »%‫ا‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ييد‬ — I ‘ ‫ينال‬ ‫و‬ ،‫جانبه‬ .‫إ‬ ‫والسياسي‬ ‫اسة‬ . ‫ائه‬‫ر‬‫آ‬ – ‫ا‬ J‫متم‬ ‘Š‫م‬ ‫’م‬ ‫وضع‬ ‫فقد‬ C̀ ‫ومن‬ . ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ ‫تلك‬ ‫اؤه‬‫ر‬‫آ‬ ‫نت‬u‫و‬ »%‫ا‬ ‫سدة‬ .‫يتو‬ ‫الذي‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ّ .‫لو‬ ‫وكة‬ I J‫م‬ ô ‫التفاصيل‬ ‫وأما‬ ،T‫م‬ N‫و‬ ‫الد‬ ‫[يات‬ ‫ل‬ò̀ .‫يتو‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ¡ ،‫بلده‬ – C‫والتحر‬ ‫التحليل‬ ‫سلطته‬ ‫ومن‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫وتفاصيل‬ ،‫مل‬N^‫ا‬ ‫بيان‬ ‫ة‬ —‡‫القا‬ ‫للظروف‬ ً ‫ا‬ —‡0‫م‬ ‫اه‬ G ‫ما‬ ‫حسب‬ . ، ‫ل‬‫و‬‫واسؤ‬ ‫للحŠم‬ ً ‫اما‬ I‡ ‫مرضيا‬ ‫ج‬ O‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ ‫استطاع‬ ‫حيث‬ ،' ‫ومكنوا‬ ،š‫ييد‬ — I ‘ ‫ومنحوه‬ ،‫م‬ I O‫اي‬ ‫اعته‬ N ‫و‬ G‫و‬ N G ,‫ع‬ ‫أضفوا‬ ‫حيث‬ N J‫لل‬ ‫وصار‬ ،‫واسع‬ ‫نطاق‬ ,‫ع‬ ‫ته‬M0‫ض‬ ` }‫ن‬ ‫الباكستانية‬ ‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫سوس‬ ‫وجود‬ ‫ي‬ G‫و‬ ‫أو‬ ‫للعمل‬ ‫الباكستانيون‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫اجر‬ b I z‫ال‬ ‫وربية‬ — M‫ا‬ ‫د‬0‫الب‬ ‫وبعض‬ ‫ا’ند‬ ‫د‬0‫ب‬ ‫من‬ ‫ها‬ J‫وغ‬
٥٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ . ‫ودعوته‬ G‫و‬ N G ‫من‬ ‫الع›اء‬ ‫موقف‬ : ,‫ع‬ ‫ة‬ J‫كث‬ ‫أصعدة‬ ‫لتشمل‬ G‫و‬ N G ‫دعوة‬ ‫اتسعت‬ ‫بباكستان‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫الساحة‬ . A‫اس‬ ‫البلد‬ – ‫الع›اء‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ‫هذه‬ ‫ضد‬ ‫هاد‬N%‫ا‬ ‫بواجب‬ ‫من‬ ‫ركة‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫لوا‬‫و‬‫أ‬ ‫الع›اء‬ ‫لكن‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫السابقة‬ ‫ت‬u‫للحر‬ ‫لنسبة‬ N ‘ ‫فعلوا‬ Õ ‫ركة‬%‫ا‬ ‫وشيخها‬ ‫ا‬±‫رئي‬ – IT‫ث‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ماعة‬N%‫ا‬ ‫قامت‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬ I b‫خطور‬ ‫يناسب‬ ‫ما‬ ‫م‬ I £‫ه‬M‫ا‬ ‫الداعية‬ ‫اهد‬ N^‫ا‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ ‫اودودي‬ ‫ال‬ N^‫ا‬ ‫هذا‬ – J̀‫ك‬ — M‫ا‬ ‫لدور‬ N ‘ . ‫وس‬ ‫إحدى‬ ‫سنة‬ –‫و‬ ‫ت‬ »‫ح‬ ‫ليبينوا‬‫و‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫ليفتوا‬ ‫الع›اء‬ ‫أمام‬ ‫ومعتقداته‬ G‫و‬ N G ‫أفŠر‬ ‫وضعت‬ ‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫هذه‬ ‫اعتناقه‬ ‫مع‬ ‫م‬0‫س‬‰ M N ‘ IT‫ص‬ ' I ¶‫تب‬ ‫وهل‬ ،‫فŠر‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يعتنق‬ ‫فيمن‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ن‬u‫أر‬ ‫ستفتاء‬M‫ا‬ ‫هذا‬ ‫اء‬‫ر‬‫إج‬ .‫تو‬ ‫وقد‬ ‫منه؟‬ ‫يء‬ N G ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ية؟‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫اعتقدات‬ ‫العربية‬ ‫ادرسة‬ ‫من‬ ‫الد‬ ‫ع›اء‬ ‫من‬ Ò‫عا‬ ‫ألف‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ M ‫ما‬ I z‫فأف‬ ، Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ربقة‬ ‫عن‬ ‫وخروجه‬ ‫ه‬ J‫بتكف‬ ‫جاز‬%‫وا‬ ‫والشام‬ ‫وا’ند‬ ‫كستان‬ N ‘ ) ١ ) .
٥٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ [ ‫ا‬%‫ا‬ ‫الوقت‬ – ‫القرآني‬ ‫طوائف‬ [ ً M‫أو‬ : ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ A‫مس‬ ‫أمت‬ ‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ ]... – ‫القرآني‬ ‫طوائف‬ ‫ا‬%‫ا‬ ‫الوقت‬ [ ‫اء‬ª‫ز‬ ‫ر‬ ` ‫أ‬ ‫سبق‬ £‫ف‬ ‫بينا‬ ‫القرآني‬ - ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ - ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫م‬ I b‫دعوا‬ ‫وبقيت‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬ ، ‫الدعوات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ,‫ع‬ ‫تكونت‬ ‫وطوائف‬ ‫فرق‬ . ‫فعلها‬ ‫والظروف‬ ‫الزمان‬ ‫فعل‬ ‫وقد‬ ،‫بذاك‬ ‫هذا‬ ` G‫فتأ‬ ، $ %‫وانا‬ ‫فŠر‬ — M‫ا‬ ‫ت‬ I K0‫ت‬ ‫حيث‬ ،‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫هذه‬ – ‫بعض‬ ‫واختلط‬ ‫بباكستان‬ ‫مية‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫تتحرك‬ ‫ال‬ I G ‫ما‬ ‫طوائف‬ ‫بضعة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫ببعض‬ ‫وربية‬ — M‫ا‬ ‫د‬0‫الب‬ ‫وبعض‬ ،‫وا’ند‬ - ‫ا‬ I J‫ل‬ N x‫ا‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ - ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫صدى‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫يصل‬ I z‫ال‬ ‫نسية‬N% N ‘ ‫نس‬ N I x ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ J‫وكث‬ ،‫العمل‬ ‫أو‬ ‫اسة‬‫ر‬‫للد‬ ‫هناك‬ .‫إ‬ ‫يذهبون‬ ‫الذ‬ N J‫ع‬ ‫هن‬ ‫واستقر‬ ‫يطانية‬ N J‫ال‬ ‫اك‬ . ‫و’ا‬ ،‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫ال‬ I G ‫ما‬ I z‫ال‬ ‫الطوائف‬ ‫ر‬ ` ‫أ‬ .‫إ‬ J‫نش‬ ‫وسوف‬ ‫ها‬ J‫ث‬ — I ‘ : ً M‫أو‬ : ‫هذه‬،‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ،‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ A‫مس‬ ‫أمت‬ ‫أتباع‬ ‫ت‬ ‫الطائفة‬ ‫الوى‬ ‫جكر‬ ‫عبد‬ ‫ا‬ ‫ت‬ I x ‫حركته‬ ‫أسس‬ ‫الذي‬ : ‫مس›ة‬ ‫أمة‬ . ‫فكر‬ ‫ثل‬ I‡ I z‫ال‬ ‫الطائفة‬ ‫وهذه‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت}ى‬ ‫مر‬ — M ‫والوهن‬ ‫الضعف‬ ‫أخذها‬ - ‫سبحانه‬ ‫بفضل‬ - ‫نسبيا‬ ‫القليل‬ ‫ا‬ — b‫أعضا‬ ,‫ع‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ومقصو‬ ً ‫دودا‬ ‫ا‬ú‫نشا‬ ‫وأ‬ . ‫و’ذه‬ ‫الطائفة‬ ‫معابد‬ ‫ويسمون‬ ، ‫د‬ ‫ا‬ ¡‫يعر‬ M I z‫ال‬ ‫الŠفرة‬ ‫م‬ I O‫طريق‬ ,‫ع‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫يتعبدون‬
٥٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫هذه‬ š‫معابد‬ : ‫مساجد‬ ‫ع‬ ‫بل‬ ، ›‫اس‬ ‫من‬ ‫م‬ b‫أ‬ ,‫ع‬ ‫م‬ O‫م‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫إ‬ ‫اس›ون‬ š ‫م‬ b‫أ‬ , . ‫جرة‬%‫ا‬ ‫م‬ N ë ,‫ع‬ ‫يد‬ G M ‫ا‬ O‫م‬ ‫واعبد‬ ،‫الباكستانية‬ ‫ادن‬ ‫بعض‬ – ‫توجد‬ ‫هذه‬ š‫ومعابد‬ _‫و‬ ،‫م‬ I b‫عقيد‬ ‫حسب‬ ‫يوم‬ _ – ‫صلوات‬ ‫ث‬0‫وث‬ ،‫معة‬N%‫ا‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫يؤدون‬ š‫و‬ ،‫الواسعة‬ .‫إ‬ ‫منه‬ ‫لون‬ J‫ي‬ ‫بل‬ ،‫الركوع‬ ‫من‬ ‫فعون‬ G M š‫و‬ ،‫واحدة‬ ‫دة‬ N ‫ركعة‬ _ –‫و‬ ،‫ركعتان‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫ة‬Ó̀‫مبا‬ ‫السجود‬ . ‫انضموا‬ ‫قد‬ ‫أتبا×ا‬ ‫من‬ J‫الكث‬ ‫أن‬ Õ ، ً ‫نسبيا‬ ‫قليل‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫وخطر‬ ‫حركة‬ ‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫ت‬u‫حر‬ .‫إ‬ : ‫م‬0‫إس‬ ‫طلوع‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫ذه‬Q0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ور‬ ú ،‫م‬0‫إس‬ ‫طلوع‬ ‫ا‬±‫أس‬ ‫ركة‬%‫ا‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ '‫انتقا‬ ‫عند‬ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫معه‬ ‫ا‬ N O6 C̀ ،‫’ند‬ N ‘ ‫ن‬u ‫منذ‬ ‫ا‬ O‫إل‬ . %‫ا‬ ‫وهذه‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫منكري‬ ‫ت‬u‫حر‬ ‫أنشط‬ ¾ ‫ركة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫القرآني‬ ً ‫أتباعا‬ J̀‫ك‬ — M‫ا‬ ¾‫و‬ ،‫وأخطرها‬ ‫وأقواها‬ ،‫ق‬0‫ط‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ . ‫ا‬ b‫أ‬ ‫أتبا×ا‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫وقد‬ ‫طائفة‬ ‫مثل‬ ‫ت‬ I O‫ان‬ ‫أو‬ ،‫ضعفت‬ I z‫ال‬ ‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫الطوائف‬ ‫أتباع‬ ‫من‬ J‫الكث‬ ‫ورثت‬ ‫قد‬ ‫أهل‬ ‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫ا‬±‫أس‬ I z‫ال‬ ‫عبد‬ ‫الوى‬ ‫جكر‬ . ‫ة‬ J±̀‫ال‬ ‫ا‬ I O‫ل‬ N ‫وللطائفة‬ ‫م‬0‫إس‬ ‫طلوع‬ ‫كذلك‬ ‫ا‬ I b ‘‫منتد‬ ‫و’ا‬ ،‫ها‬ò N ‘ ‫الطائفة‬ ‫يت‬ò I z‫ال‬ . ` G‫مؤ‬ ‫وجود‬ ‫و’ا‬ - ‫نوعا‬ - ‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫بباكستان‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ . ‫بباكستان‬ ‫ن‬ x‫و‬ ‫م‬ N b ‫عنا‬ò ‫أننا‬ ‫لذكر‬ N ‘ G‫د‬N%‫وا‬ - ً ‫أستاذا‬ ‫كنت‬ ‫إذ‬ ‫العاية‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫امعة‬N% N ‘ ‫وقد‬ ،‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫سعيت‬ - ‫ء‬0‫الزم‬ ‫وبعض‬ - ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫لقاء‬ .‫إ‬
٥٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ š‫أفŠر‬ .‫إ‬ ‫ع‬ I £‫س‬M‫وا‬ . ‫دينة‬ N‡ ‫ابتداء‬ ‫ذلك‬ ‫حدث‬ ‫وقد‬ ‫روالبندي‬ ،‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫إس‬ ‫من‬ ‫القريبة‬ ‫لقاءات‬ ‫لنا‬ ‫نت‬u C̀ - 0‫طوي‬ ‫تدم‬ Ò - ‫دينة‬ N ‡ Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬ ،IT 6 š‫أفŠر‬ ‫نت‬u ‫حيث‬ ، ‫معدومة‬ ‫ق‬%‫ا‬ .‫إ‬ ‫الوصول‬ – ‫م‬ I O‫ورغب‬ ،‫متدنية‬ ‫م‬0‫س‬‰ M N ‘ ‫م‬ I O‫ومعرف‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫سنا‬ ‫وقد‬ ، ،‫ع‬ ` }‫ال‬ ‫وأحŠم‬ ، ‫حدود‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ – ‫رغبة‬ ‫ل‬0‫ض‬ ‫من‬ ‫عليه‬ š ‫ا‬ N ‡ ‫يستمسكون‬ ‫رج‬% N ‘ ‫شعور‬ ‫دون‬ ‫م‬ I b‫وا‬±̀‫ل‬ ً ‫وإشباعا‬ . ‫أفŠر‬ ‫’م‬ ‫تضمنه‬ ‫ما‬ ‫وذلك‬ G‫و‬ N G . }‫يف‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫الغربي‬ ‫لثقافة‬ N ‘ ` G‫اتأ‬ ‫اثقف‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬ ، ً ` ‘ ‘‫وإ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ذكو‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫أتبا×م‬ ‫ة‬J̀‫ك‬ ‫لنا‬ ‫ة‬ ‫انية‬Ý‫الن‬ . ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫تنت‬ M ً ‫جدا‬ ‫حديثة‬ ‫حركة‬ ‫نسانيةوهذه‬ ‰ M‫ا‬ ‫تثقيف‬ ‫حركة‬ ،‫ت‬k‫إنساني‬ J‫تعم‬ ‫ريك‬ I x ‫ء‬ ‘ ` G — M‫ا‬ ‫أحد‬ .‫إ‬ ‫تنت‬ ‫ا‬ O‫لك‬‫و‬ ،‫م‬ O‫ع‬ ‫دثنا‬ I x ‫الذ‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫اء‬ª‫ز‬ ‫من‬ ‫أحد‬ .‫إ‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ،‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫من‬ ‫السابق‬ ‫فŠر‬ — N ‘ ‫وا‬ ` G — I ‘ ‫الذ‬ : G‫و‬ N G ‫يكتف‬ Ò ‫اذا‬ ‫ندري‬ M‫و‬ – ‫الرغبة‬ ¾ ‫أم‬ ‫مؤاخذات؟‬ ‫أو‬ ‫فظات‬ I x ‫ا‬ O‫عل‬ ' ‫ن‬ — M‫أ‬ ‫النشطة؟‬ G‫و‬ N G ‫حركة‬ .‫إ‬ ‫م‬ ‫ن‬M N ‘ '‫ما‬ ‫إنفاق‬ ‫من‬ ً M‫بد‬ ‫ه‬ò‫ا‬ ‫ار‬ ú‰ M ‫فلينفق‬ ،'‫ما‬ ‫من‬ ‫سينفق‬ ‫دام‬ ‫وما‬ ‫الظهور؟‬ ‫وحب‬ ‫رة‬±̀‫ال‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫ار‬ ú‰ M . .‫إ‬ ‫هنا‬ ‫شارة‬‰ M‫وا‬ : ‫لوادة‬ ‫ما‬ ‫الق‬%‫ا‬ ‫عبد‬ ‫أا‬‫ر‬‫و‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫أنشأ‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ ‫وينفق‬ '‫ما‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫ل‬ . ،‫حديثة‬ ô ‫فقط‬ ً ‫عاما‬ ` }‫الع‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ó‫م‬ ‫الطائفة‬ ‫وهذه‬
٥٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رسول‬ ‫بسنة‬ ‫الŠفر‬ ‫ساحة‬ ,‫ع‬ ً ‘Š‫م‬ ‫’ا‬ ‫د‬ N I x ‫أن‬ ‫اول‬ I x‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ . ‫يذكر‬ ‫يŠد‬ M ‫ها‬ J‫ث‬ — I ‘ ‫لكن‬‫و‬ ) ١ ) . (١) ‰ M‫ا‬ ‫امعة‬N% N ‘ ‫أستاذا‬ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫ذهبت‬ ‫أن‬ . ‫اتفق‬ ،‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫العاية‬ ‫مية‬0‫س‬ «‫عا‬ ‫ب‬ ‫سنوات‬ ‫ربع‬ — M ‫وذلك‬ ١٩٨١،١٩٨٥ ‫م‬ . ‫ك‬0‫م‬ ,‫ع‬ ‫هناك‬ .‫إ‬ I ¢‫إعار‬ ‫نت‬u‫و‬ ‫اكرمة‬ ‫كة‬ N ‡ ‫القرى‬ ‫أم‬ ‫جامعة‬ . ‫الطوائف‬ ,‫ع‬ ‫للتعرف‬ ‫مواتية‬ ‫فرصة‬ ‫هناك‬ ,ª ‫ووجدت‬ ‫هناك‬ ‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫اوجودة‬ . ‫يلوي‬ N J‫ال‬ ‫ب‬ ‫دامية‬ ‫معركة‬ ‫قامت‬ ‫أن‬ ‫وحدث‬ ‫ح‬ — N ‘ ‫والديوبندي‬ «‫عز‬ ‫من‬ ‫شد‬ è ، ‫الطائفت‬ ‫حدى‬‰ M ‫التابعة‬ ‫اساجد‬ ‫د‬ - ‫وبعض‬ ¢‫إخوا‬ - ‫عليه‬ ‫عزمنا‬ ‫ما‬ ‫قيق‬ I x .‫إ‬ . ‫الذ‬ ‫الباكستاني‬ ‫ساتذة‬ — M‫ا‬ ‫بعض‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‘‫فبدأ‬ ‫به‬ ‫كنا‬ I‡ $ ‘ N G ‫عداد‬‰ N ‘ ‫امعة‬N% N ‘ ‫معنا‬ ‫يعملون‬ - .‫تعا‬ ‫بفضل‬ - ‫هذه‬ š — N ‘ ‫تصال‬M‫ا‬ ‫من‬ ‫الطوائف‬ . ‫م‬ O‫وم‬ ‫يلويون‬ N J‫ال‬ ‫الذ‬ ‫دينة‬ N ‡ š J‫كب‬ ‘‫ظر‬ ‘ ‫بور‬ ‫هاري‬ ‫ادعو‬ : ‫عبد‬ J‫ب‬ C‫الدا‬ ‫دوروالبندي‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫م‬ — b‫ا‬ª N G ‫التقينا‬ ‫وكذلك‬ ، C‫الدا‬ ‫عبد‬ ‫ارشد‬ ‫أو‬ . ‫والتقينا‬ ‫كذلك‬ ‫لديوبندي‬ N ‘ ‫م‬Qì –‫و‬ ،‫والكفر‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫لردة‬ N ‘ ‫يلوي‬ N J‫ال‬ ‫يصمون‬ ‫الذ‬ ‫عنوا‬ ¶‫يك‬ ‫الذ‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫دور‬ ‫جاء‬ ` ‫حق‬ ‫هناك‬ ‫’م‬ ‘ : ‫يون‬ G‫و‬ N J‫ال‬ . ‫الفضل‬ ‫ن‬u‫و‬ ‫د‬ ‫الفاضل‬ ‫خ‬ — M‫ا‬ .‫إ‬ ‫يعود‬ ‫مم‬ ‫لسات‬N%‫ا‬ ‫وعقد‬ ،‫م‬ O‫م‬ ‫لعديد‬ N ‘ ‫لقائنا‬ – . ‫خلف‬ ‫واد‬N%‫ا‬ ‫عبد‬
٥٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جامعة‬ ‫أنشأ‬ ‫الذي‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫نطقة‬ N ‡ ‫ببيته‬ ‫استضافنا‬ ‫حيث‬ ‫جلشن‬ ‫إقبال‬ ‫هو‬ ‫ونظم‬ - ‫وحرص‬ ‫ء‬u‫بذ‬ - ‫ندري‬ ‫كنا‬ ‫ما‬ I z‫ال‬ ‫اللقاءات‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ - ‫سبحانه‬ - ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫ذلك‬ – ‫ا‬ I O‫حصيل‬ ‫بعض‬ ‫نفرغ‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫قدر‬ ‫قد‬ . ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫منكري‬ ‫طائفة‬ ‫رؤساء‬ ‫عن‬ ‫موجزة‬ ‫نبذه‬ ‫هذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الŠفرة‬ I'0‫الض‬ ‫تلك‬ .‫إ‬ ‫الدعوة‬ ‫أمر‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫آل‬ I z‫ال‬ ‫ا‬ Ñ‫طوائ‬ ‫ر‬ ` ‫أ‬ ‫عن‬ C̀ ،‫ا‬ I b‫دعا‬ ‫ر‬ ` ‫وأ‬ ‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫ا‬ N b‫ا‬6‫أ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ال‬ ‫م‬ I O‫حرك‬ ‫تتس‬ I z‫وال‬ ،‫م‬0‫س‬ : ‫القرآنيون‬ . ‫ينا‬ I O‫ان‬ ‫وإذ‬ - ‫التعريف‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫د‬ G C̀ ‫م‬ I b‫ا‬ N O‫ش‬ ‫ذكر‬ .‫إ‬ ‫ننتقل‬ ،‫م‬ N b . ‫وتوفيقه‬ ‫سبحانه‬ ‫ول‬ N x ‫ذلك‬ _ . [ ‫امس‬%‫ا‬ ‫ابحث‬ : ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫القرآني‬ ‫ات‬ N O‫ش‬ ][ .‫و‬ — M‫ا‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ]...[: ‫امس‬%‫ا‬ ‫ابحث‬ : ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫القرآني‬ ‫ات‬ N O‫ش‬ [ ‫الطائفة‬ ‫’ذه‬ ‫ا‬±‫نف‬ ‫ت‬ò‫أ‬ I z‫ال‬ ‫القرآنيون‬ ‫مغالطات‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫ات‬ N O‫ش‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫وا‬ª‫ز‬ ،‫ت‬M‫ا‬ N é‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫ك‬ I G ‫وجوب‬ ,‫ع‬ ‫قاطعة‬ I'‫أد‬ ‫ذاته‬ ‫الوقت‬ – ¾ ‫الشبه‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª G‫و‬ M‫وا‬ ،‫يع‬ ` }‫للت‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫اعتبارها‬ ‫وعدم‬ ،‫ا‬ O‫ع‬ ‫اف‬Ý‫ن‬M‫وا‬ ‫وإا’ا‬ ،‫اطهرة‬ ,‫ع‬ ‫قتصار‬ «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫للت‬ ً ‫وحيدا‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ . .‫وسنتو‬ - .‫تعا‬ ‫ول‬ N x - ‫م‬ I b‫ا‬ N O‫ش‬ ‫ذكر‬ ‫ا‬ b0‫بط‬ ‫ونب‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫د‬ G‫و‬ ‫نفندها‬ C̀ ،‫أوردوها‬ Õ ‫هذه‬ ]. .‫و‬ — M‫ا‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫القرآن‬ ‫إن‬ ،‫قو’م‬
٥٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫الد‬ ,‫ع‬ ‫اشتمل‬ ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫وإن‬ ،‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫وأحŠم‬ ‫الد‬ ‘‫قضا‬ ‫بيان‬ – ٍ ‫ف‬u C‫الكر‬ ،‫ا‬ I b0‫بتفصي‬ ‫يعية‬ ` }‫الت‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫يع‬ N ‫توي‬ x ‫وأنه‬ ،‫وجزئياته‬ ‫ياته‬ä‫ب‬ ،T‫وتفصي‬ ‫ملته‬ N N x ،‫[ه‬ ‫ء‬ ` – ‫فرط‬ M‫و‬ ً ‫شيئا‬ ‫ك‬ I G ‫ما‬ . ‫ن‬ ` ‘ ‫صدر‬ ‫حاجة‬ ‫ة‬ `‡ ‫يكن‬ Ò‫و‬ ، ً ‫فيا‬u ‫القرآن‬ ‫ن‬u ‫و’ذا‬ ‫يع‬ ` }‫للت‬ . ‫’ا‬ ‫مŠن‬ M‫و‬ ،‫ا‬ O‫إل‬ ‫حاجة‬ M ‫فالسنة‬ . ‫من‬ I'‫أد‬ ‫وه‬ª‫ز‬ ‫ا‬ N ‡ ‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫لش‬ ‫استدلوا‬ ‫وقد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ . '‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ - ‫سبحانه‬ : } ٍ‫ء‬ ْ َ` ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ { ) ‫نعام‬ — M‫ا‬ : ٣٨ . ( ‫واستدلوا‬ - ‫كذلك‬ - ‫بقول‬ - ‫سبحانه‬ - C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫يصف‬ : } ‫ى‬َ َI J ْ ‫ف‬ُ‫ي‬ ً ‫يثا‬ ِ ‫د‬ َ‫ح‬ َ ‫ن‬ َ u ‫ا‬ َ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫و‬ ٍ‫ء‬ ْ َ` ِ ّ ُ _ َ ‫يل‬ ِ ‫ص‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ت‬ َ ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫د‬َ‫ي‬ َ ْ َ‫ب‬ ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ َ ‫يق‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ِ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ٍ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ِ‫ل‬ ً ‫ة‬َ ْ َ‫ر‬ َ ‫و‬ ً ‫دى‬ { ) ‫يوسف‬ : ١١١ ( ‫وصف‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M N ‘ ‫استدلوا‬ ‫وكذلك‬ ، – .‫تعا‬ – ‫نه‬ — N ‘ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫مب‬ ‫قول‬ ‫مثل‬ ‫من‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - } ٌ ِ‫ب‬ ُ‫م‬ ٌ ‫آن‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ق‬ َ ‫و‬ ٌ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ‫ذ‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ { ) ‫يس‬ : ٦٩ . ( ‫أما‬ ‫ب‬ .‫و‬ — M‫ا‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫فإن‬ ،‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫بتلك‬ ‫’م‬M‫استد‬ ‫وجه‬ - .‫تعا‬ - ‫أنه‬ ‫ا‬ O‫ف‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ذكر‬ ‫أنه‬ z‫ع‬ N ‡ ‫ء‬ ` ‫من‬ ‫الكتاب‬ – ‫يفرط‬ Ò‫و‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ – ‫ء‬ ` _ - ‫سبحانه‬ - ‫ك‬ I J‫ي‬ Ò ‫إليه‬ ‫تاج‬ x ‫ع‬ ` }‫ال‬ ‫أحŠم‬ ‫من‬ Ô‫ح‬ ‫أو‬ ، ‫الد‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫يدع‬ Ò‫و‬ ،‫ة‬ J‫كب‬ M‫و‬ ‫ة‬ J‫صغ‬ ،‫القرآن‬ – ‫ذكره‬ ‫قد‬ M‫إ‬ ‫ت‬0‫معام‬ ‫أو‬ ‫عبادات‬ ‫أو‬ ‫عقائد‬ – ‫الناس‬ ،‫كذلك‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬ ‫ك‬ I J‫ي‬ Ò ‫الذي‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫آخر‬ ‫مصدر‬ ‫إضافة‬ ‫إن‬ ،‫القرآن‬ J‫غ‬ ‫آخر‬ ‫مصدر‬ .‫إ‬ ‫حاجتنا‬ ‫ا‬ ¼
٦٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫لط‬ x ‫وأن‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫ع‬Ó̀ – ‫يد‬ G ‫أن‬ z‫يع‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫ء‬ ` ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يفرط‬ Ò‫و‬ ،‫شيئا‬ J‫غ‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ع‬ ` }‫ب‬ ‫كتابه‬ ‫به‬ ‫ل‬ G‫أ‬ ‫الذي‬ ‫ع‬Ó̀ - .‫تعا‬ - ،‫فاسد‬ ‫طل‬ N ‘ ‫وهذا‬ ‫وفساده‬ ø‫ب‬ ‫وأحاط‬ ‫ء‬ ` _ ‫فصل‬ ‫الذي‬ ‫كتاب‬ J‫غ‬ ,‫ع‬ ‫الد‬ – ‫د‬ I £‫ع‬M‫ا‬ ‫من‬ I ¢‫أ‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ء‬ ` . ‫يوسف‬ ‫سورة‬ ‫ة‬ I‡‫خا‬ ‫من‬ Ú‫وا‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ء‬ ` _ ‫تفصيل‬ ,‫ع‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ I £‫واش‬ - ؑ - ‫نه‬ — N ‘ ‫القرآن‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫وصف‬ ‫الذي‬ ‫ء‬ ` _ ‫تفصيل‬ ،‫ء‬ ` _ ‫فصل‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬ ‫ا‬ .‫إ‬ ‫حاجتنا‬ ‫ا‬ ¼ ‫لسنة؟‬ . ‫ا؟‬ O‫م‬ ‫سنفيد‬ ‫وماذا‬ . ‫نه‬ — N ‘ ‫القرآن‬ ‫وصفت‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ »‫كذل‬ ‫مب‬ ‫ا‬ b — N ‘ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫ووصفت‬ ‫بينات‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫السنة‬ ‫إن‬ ‫لون‬‫و‬‫يق‬ ‫من‬ ,‫ع‬ ‫السبيل‬ ‫تقطع‬ ‫ذه‬ ¡ IT‫ومفص‬ ‫للقرآن‬ ‫مبينة‬ . ‫قد‬ ‫نه‬ — N ‘ ،‫القاطعات‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ – ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫ذا‬ ¡ ` _ ‫وب‬ ،‫ء‬ ` _ ‫وفصل‬ ،‫ء‬ ` _ ,‫ع‬ ‫اشتمل‬ ‫ل‬ M ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫ذا‬ N b‫و‬ ،‫ء‬ ‫توضيح‬ ‫أو‬ ‫تفصيل‬ ‫أو‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫حاجة‬ M‫و‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫’ا‬ . ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫تفنيد‬ : ,‫ع‬ ‫يدل‬ ‫بل‬ ،‫ته‬ ‘ ¿ M ‫م‬ ¡ ‫وعدم‬ ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫ل‬ N é ,‫ع‬ ‫يدل‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫ذه‬ N b ‫القول‬ ‫إن‬ ‫ا‬ N b ‫القائل‬ ‫لدى‬ ‫قصد‬ ‫سوء‬ . ‫ق‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫معة‬ N ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فإن‬ ‫الد‬ ‫اشتمل‬ ‫د‬ ‫السنة‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬ ،‫أخرى‬ ‫جوانب‬ – ً 0‫ومفص‬ ،‫وأحŠمه‬ ‫جوانبه‬ ‫من‬ J‫كث‬ – ً 0‫م‬ N N z‫والن‬ ،‫وفصلته‬ ‫مل‬N^‫ا‬ ‫فبينت‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ويفصل‬ ‫يب‬ ‫وهو‬
٦١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫أمر‬ ‫ينفذ‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ - .‫تعا‬ - ‫و[ه‬ ‫ما‬ ‫ويؤدي‬ - .‫تعا‬ - ,‫ع‬ ‫ل‬ J‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫مر‬ — M ‫واستجابة‬ ً ‫تطبيقا‬ ،‫لق‬%‫ا‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫قو‬ – : } ِ ‫اس‬k‫لن‬ِ‫ل‬ َ ِ ّ َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬َ ْ G َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ k ‫ك‬ َ ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ِ ّ ُ G ‫ا‬ َ‫م‬ { ) ‫النحل‬ : ٤٤ . ( ، ‫الد‬ ‘‫قضا‬ ,‫ع‬ ‫اشتمل‬ ‫قد‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫فالقرآن‬ ‫ي‬ ` }‫ال‬ ‫تفاصيل‬ ‫أما‬ ،‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫وأصول‬ ‫ل‬ N ‫وأ‬ ‫ا‬ à‫بع‬ ‫فصل‬ ‫فقد‬ ‫ا‬ I b‫وجزئيا‬ ‫عة‬ ‫ة‬Í‫ح‬ ,‫ع‬ ‫بناء‬ ‫القرآن‬ – ‫مل‬N^‫ا‬ ‫جاء‬ ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫ا‬ I b‫هر‬ N - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫أن‬ ‫اقتضت‬ I z‫ال‬ '‫رسو‬ .‫يتو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وبيانه‬ ‫مل‬N^‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ . ‫عليه‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ذل‬ J‫بغ‬ ‫يقول‬ ‫ن‬ ‫وزن‬ 0‫ف‬ C̀ ‫ومن‬ ،‫أمته‬ ‫عليه‬ ‫عت‬ N ‫وأ‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫واقع‬ ‫ن‬ — M ،‫يعارضه‬ ‫أو‬ ‫ك‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª G ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬ ، ‫عظ‬ ‫تان‬ N b‫و‬ ‫ة‬ 6‫وا‬ ‫مغالطة‬ ‫معارضته‬ ‫اد‬ª .‫إ‬ š ‘‫وإ‬ »‫فلنحت‬ ، ‫الد‬ – ‫ة‬ J‫وكب‬ ‫ة‬ J‫صغ‬ _ ‫وب‬ ،‫ء‬ ` _ ‫فصل‬ ‫قد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ،‫اء‬ I O‫وان‬ ‫ابتداء‬ ‫ة‬0‫ص‬ _ ‫ووقت‬ ،‫الصلوات‬ ‫عدد‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ – ‫أ‬ ،‫ة‬0‫الص‬ ‫الد‬ ‫ركع‬ ‫وعدد‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وما‬ ،‫ا‬ bu‫وأر‬ ،‫ا‬ I b‫وهيئا‬ ،‫ركعة‬ _ – ‫والسجدات‬ ،‫ة‬0‫ص‬ _ ‫ات‬ ‫ا؟‬ b‫بدو‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫تقام‬ ‫أن‬ ‫كن‬ ‡ M ‫أحŠم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ J‫غ‬ .‫إ‬ ،‫ا‬ à‫ونواق‬ ،‫ا‬ O‫وسن‬ ،‫ا‬ I b‫وواجبا‬ ‫ة‬0‫لص‬ N ‘ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫إن‬ ،‫فة‬u ‫العبادات‬ ‫أحŠم‬ – ‫يقال‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ‫فأ‬ ،‫ج‬%‫وا‬ ‫والصيام‬ ‫ة‬u‫والز‬ I z‫ال‬ ‫نواع‬ — M‫ا‬ ‫منه‬ ‫د‬ N x
٦٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫إن‬ ‫ج؟‬%‫ا‬ ‫مناسك‬ ‫د‬ N x ‫وأ‬ ‫الصيام؟‬ ‫أحŠم‬ ‫د‬ N x ‫وأ‬ ،‫نوع‬ _ ‫ومقدار‬ ،‫ة‬u‫الز‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫رج‬ I x - ‫سبحانه‬ - ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫بيان‬ _‫و‬ ‫قد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ينطق‬ M ‫الذي‬ ‫رسول‬ ‫وجاء‬ ،‫ا’وى‬ ‫عن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فقال‬ : ¢‫أيتمو‬‫ر‬ Õ ‫صلوا‬ ,‫أص‬ Ò‫و‬ ، ‫يقل‬ : ‫ا‬ b‫وبيا‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ 0‫خ‬ ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ — M ،‫القرآن‬ – ‫دون‬ N I x Õ . ‫من‬ ‫لعل‬‫و‬ ‫ة‬Í‫ح‬ - ‫سبحانه‬ - '‫لرسو‬ ‫والبيان‬ ‫التفاصيل‬ ‫ك‬ I G – - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أن‬ .‫أو‬ ,‫العم‬ ‫لطريق‬ N ‘ ‫يكون‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫ا‬ I Ñ‫دقائ‬ ‫وتوضيح‬ ،‫ا‬ I b‫جزئيا‬ ‫وبيان‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫تفصيل‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫وأجدى‬ õ‫واق‬ ,ª ‫بيان‬ ‫عن‬ ‫استغنت‬ ‫ا‬ ، ً ‘‫نظر‬ ً M‫قو‬ ‫فصلت‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ . ‫من‬ T‫لع‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ة‬Í%‫ا‬ - ‫أيضا‬ - ‫لرسول‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - M ‫سامية‬ I' J‫م‬ ‫من‬ ‫سناد‬‰ N ‘ ‫وذلك‬ ،‫سواه‬ ‫ا‬ O‫إل‬ I – G M ‫عالية‬ ‫رفيعة‬ ‫ومŠنة‬ ،‫ه‬ J‫غ‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫يشاركه‬ - .‫تعا‬ - b‫وبيا‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫تفصيل‬ ‫إليه‬ ‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مبينا‬ 0‫مفص‬ ‫ء‬ ` _ ‫ن‬u ‫لو‬ ‫إذ‬ ، ‫رسول‬ ‫لŠن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ، ً 0‫فع‬ — C‫قا‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ً ‫مطبقا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ه‬ J‫غ‬ ‫مثل‬ ‫لكن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫اختصه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مل‬ N ‫وبيان‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫بتفصيل‬ ‫ل‬‫و‬ ،‫لته‬ J ‫ء‬0‫وإع‬ ‫لشأنه‬ ً ‫ا‬ ‡‫تكر‬ ‫القرآن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ z‫مب‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫بذاته‬ ً ‫ا‬ —‡‫قا‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ذلك‬ ‫يس‬ َ » ِ ‫ح‬ ‫من‬ ‫بيناه‬ ‫أن‬ . ‫خطاء‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ً ‫عددا‬ ‫ارتكبوا‬ ‫فقد‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫روا‬ ` ‘‫أ‬ ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أما‬ . ‫أول‬
٦٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫إطار‬ – ‫اوضوع‬ ‫موا‬ Ñ‫ي‬ ‫أن‬ ‫لوا‬‫و‬‫ا‬ x Ò ‫م‬ b‫أ‬ ‫خطاء‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ O‫ف‬ ‫م‬Qì ‫وركزوا‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫أو‬ ‫واحدة‬ ‫آية‬ ‫أخذوا‬ ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫[ه‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫الفاسد‬ ‫م‬ N O‫مذه‬ ‫وبنوا‬ ،‫ا‬ ً ‫ا‬Ó̀‫مبا‬ ً M‫اتصا‬ ‫وضوع‬ N ‘ ‫تتصل‬ ‫ات‬ 6‫وا‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ N ‡ ‫[ه‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫كوا‬ I G‫و‬ . ‫ومن‬ I z‫ال‬ ‫طأ‬%‫ا‬ ‫ات‬ N é‫الو‬ ‫معناها‬ ‫وا‬ N é‫وو‬ ،‫تمل‬ I x M ‫ما‬ ‫اختاروها‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫لوا‬ ‫فقد‬ ‫هنا‬ ‫يع›ه‬ I z‫ال‬ ‫البدهيات‬ ‫ومن‬ ،‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ا‬ N b ‫تنطق‬ I z‫ال‬ ‫ليس‬‫و‬ ،š ‫ادوها‬‫ر‬‫أ‬ ‫الناس‬ ‫عامة‬ ‫ا‬ - T‫ب‬ ‫الع›اء‬ - ،‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫البعض‬ ‫إطار‬ – ‫ا‬ à‫بع‬ ‫م‬ Ñ‫ي‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫وأن‬ ،‫بعضا‬ ‫بعضه‬ }‫يف‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫يؤدي‬ ‫خطأ‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ C‫الكر‬ ‫الكتاب‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ً ‫بعيدا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫بعض‬ J‫تفس‬ ‫وأن‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ، J‫خط‬ ‫ظور‬ : ً ‫يحا‬6 ً ‫ما‬ ¡ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫م‬ ¡ ‫عدم‬ . ¢‫والثا‬ : ‫ب‬ Ý‫ي‬ ‫أن‬ ‫القر‬ M ، ‫عظ‬ ‫جرم‬ ‫وهذا‬ ،‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫لبعض‬ N ‘ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫بعض‬ ‫تعارض‬ ‫وأن‬ ،‫ببعض‬ ‫بعضه‬ ‫آن‬ ‫عن‬ ‫عزلوها‬ C̀ ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫آية‬ ‫اعتمدوا‬ ‫قد‬ ‫ء‬M‫وهؤ‬ ، ‫أث‬ ‫رم‬ N M‫إ‬ ‫تكبه‬ G M‫ما‬ ¢‫اعا‬ ‫من‬ ‫لوها‬ C̀ ،‫اوضوع‬ ‫نفس‬ – ‫بينات‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫من‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫ما‬ ‫بقية‬ ‫وتعسف‬ ‫قصد‬ ‫سوء‬ ‫عن‬ ،‫تمل‬ I x . ‫لعل‬‫و‬ ‫يقتضينا‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫تفنيد‬ - ‘‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫جانب‬ .‫إ‬ - ‫ا‬Q I £‫ب‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫تبطل‬ I z‫ح‬ ،‫ا‬ N b ‫استدلوا‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ¢‫معا‬ ‫توضيح‬ . ‫من‬ ‫ار‬ O‫وت‬ ‫أساا‬ . ‫قول‬ ‫هو‬ ‫إليه‬ ‫ذهبوا‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫ل‬M‫ستد‬M‫ا‬ – ‫م‬ I b‫د‬ª ‫إن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : { ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬
٦٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ٍ‫ء‬ ْ َ` ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – { ) ‫نعام‬ — M‫ا‬ : ٣٨ ( ‫مدع‬ ، ‫قد‬ C‫الكر‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ z‫تع‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫تبينه‬ I z‫ال‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫حاجة‬ 0‫ف‬ C̀ ‫ومن‬ ،‫ا‬ b‫وبيا‬ ‫ة‬ J‫وكب‬ ‫ة‬ J‫صغ‬ _ ‫تفصيل‬ ‫احتوى‬ ‫اللوح‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ – ‫لكتاب‬ N ‘ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫أن‬ .‫إ‬ }‫اف‬ ‫هور‬ N ‫ذهب‬ ‫وقد‬ ،T‫وتفص‬ ،‫هذا‬ N ' G IT‫م‬u ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫وسياق‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫ا^فوظ‬ IT‫م‬u ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫فا‬ : } ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ْ ُ ö ُ ‫ال‬ َ ‫ث‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ٌ َ ( ُ ‫أ‬ k Mِ‫إ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ‫اح‬َ‫ن‬َN ِN x ُ Jِ‫ط‬َ‫ي‬ ٍ ِ— G‫ا‬ َ ‫ط‬ Mَ ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ— ْ M‫ا‬ ِ – ٍ‫ة‬k‫اب‬َ‫د‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ ‫ون‬ ُ َ` }ْ ُ x ْ‫م‬ِ ِ ّN b َ ‫ر‬ َ .ِ‫إ‬ k ُ C̀ ٍ‫ء‬ ْ َ` { ) ‫نعام‬M‫ا‬ : ٣٨ ( A‫ع‬ ‫عظ‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫ية‬ ¿ M‫فا‬ - .‫تعا‬ - ‫وإحا‬ A‫ع‬ ‫ل‬ò̀ ‫وقد‬ ،‫ها‬ J‫وغ‬ ‫وطيور‬ ‫دواب‬ ‫من‬ ‫الوجود‬ – ‫ء‬ ` ø‫ب‬ ‫طته‬ - ‫سبحانه‬ - ø‫ال‬ ` } x ‫إليه‬ C̀ ،‫ا‬ O‫م‬ ø‫ل‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫وقدر‬ ،‫ء‬ ` _ . '‫كقو‬ ‫وذلك‬ - .‫تعا‬ : } َ ‫اب‬ َ ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ َ ‫أ‬َ ْN J َ ‫ن‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ِ – k Mِ‫إ‬ ْ ُ ö ِ ‫س‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ – Mَ ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ ‫ر‬ َ— ْ M‫ا‬ ِ – ٍ‫ة‬َ‫يب‬ ِ ‫ص‬ ُ‫م‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِk َ ,َ‫ع‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ٌ J ِ ‫س‬َ‫ي‬ { ) ‫ديد‬%‫ا‬ : ٢٢ . ( ‫اللوح‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ — u ‫أو‬ ‫ن‬u ‫ء‬ ` _ ‫احتوى‬ ‫الذي‬ ‫فالكتاب‬ ‫ا^فوظ‬ - ‫إن‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ z‫مع‬ ‫أن‬ ‫اف}ون‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫نه‬ — N ‘ ‫الكتاب‬ J‫تفس‬ ,‫وع‬ - .‫تعا‬ - ‫أو‬ ‫من‬ ‫فون‬ä‫ا‬ ‫إليه‬ ‫تاج‬ x ‫ما‬ _ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ ù ‫قد‬ ‫وعقائد‬ ،‫ونواه‬ ‫امر‬ ‫ونذارة‬ ‫وبشارة‬ ،‫ائع‬Ó̀‫و‬ . ‫ابينة‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫تاج‬ x M ‫أنه‬ ‫ذلك‬ z‫مع‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫ذلك‬ J‫غ‬ .‫إ‬ ‫وقد‬ ،‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫ورسول‬ ، v‫و‬ ‫والسنة‬ ، v‫و‬ ‫و‬ ¡ ،'
٦٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ربه‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ - ‫سبحانه‬ - : } ُ‫ي‬ ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َ v‫و‬ { ) ‫النجم‬ : ٣ - ٤ . ( $‫فا‬ - ‫سبحانه‬ - ‫هو‬ ،IT‫م‬ N ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫وأصول‬ ‫الد‬ ‘‫قضا‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ ù ‫الذي‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ,‫ع‬ ‫منه‬ ‫صلون‬ x ‫الذي‬ ‫الطريق‬ .‫إ‬ š‫وأرشد‬ ‫الناس‬ ‫وجه‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ – ‫التوجيه‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ،‫وبيانه‬ ‫مل‬N^‫ا‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ‫ا‬َ û b َ ‫أ‬ َ ‘ ْ ُ ö َ ‫ال‬َ ْ ª َ ‫أ‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬ ُ ‫ت‬ Mَ ‫و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ } ( : ٣٣ ( ‫وقال‬ ، - ‫تبارك‬ .‫وتعا‬ - : } ‫وا‬ُ َI O ْ ‫ان‬ َ ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ þ‫ا‬َ َ b ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ُ‫وه‬ ُ ‫ذ‬ُ َ K ُ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ُ ُ þ َI ‘‫آ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ { ) ` }%‫ا‬ : ٧ . ( ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫ذلك‬ J‫وغ‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫اؤمن‬ ‫مر‬ — I ‘ ‫ة‬ J‫كث‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عنه‬ ‫خذ‬ — M‫وا‬ . ‫يتضح‬ ‫وبذلك‬ ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ z‫مع‬ : } ٍ‫ء‬ ْ َ` ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ } ،‫القرآن‬ ‫نه‬ — N ‘ }‫ف‬ ‫لو‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ، ‫فإن‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ ‫تاج‬ x ‫ء‬ ` _ ‫نه‬ ù ‫قد‬ /// ‫فق‬ ،‫ال‬ N ‫إ‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ن‬u ‫وما‬ ، ¶‫ك‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ن‬u ‫ا‬ ¼ ،‫ف‬ä‫ا‬ ‫اؤمن‬ ‫القرآن‬ ‫وجه‬ ‫د‬ ‫رسول‬ ‫وهو‬ ،‫مل‬N^‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ‫فيه‬ ‫دون‬ N x ‫الذي‬ ‫الطريق‬ .‫إ‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫القائل‬ ‫العظ‬ ‫وصدق‬ ،‫ء‬ ` _ ‫اشتمل‬ ‫قد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫يكون‬ ‫وبذلك‬ : } ‫ا‬ َ‫م‬ ٍ‫ء‬ ْ َ` ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ } . [ ‫الثانية‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫أسا‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫م‬ — b‫ادعا‬ ‫س‬
٦٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫قبل‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - N z‫الن‬ ‫من‬ ‫ف‬Ý‫وت‬ ‫اد‬ I O‫اج‬ ‫لكنه‬‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وهو‬ ،‫يته‬ ` }‫ب‬ ó‫قت‬ N‡ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يصيب‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ ‫ذا‬ N b ‫ع‬ ‫هة‬ J‫م‬ ‫ليست‬ ô .‫لتا‬ N ‘‫و‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫فالسنة‬ ،— x‫و‬ ‫طأ‬%‫ا‬ ‫عن‬ ‫ه‬ J‫ا‬ ‫ن‬ — M ،‫طأ‬%‫ا‬ ‫ن‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ M‫إ‬ v‫و‬ M‫و‬ ، v‫الو‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ . ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫نت‬u ‫وإذا‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫مصدر‬ ¾ M‫و‬ ،‫تبا×ا‬ N ‘ ‫ملزم‬ ‫فلسنا‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ '‫وأفعا‬ . ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ون‬ª G ً ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫يذكرون‬ š‫و‬ ‫من‬ ‫اد‬ I O‫اج‬ ¾ N z‫الن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‫ا‬ ` }‫ب‬ ‫عتباره‬ N ‘ . ً M‫أو‬ ،‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫ازعومة‬ ‫م‬ I O‫أدل‬ ‫ن‬ ¼ : I'‫مسأ‬ N z‫الن‬ ‫أمر‬ ‫حيث‬ ،‫النخل‬ J‫ب‬ — I ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وه‬ ِ ّN G‫يؤ‬ 0‫ف‬ ‫النخل‬ ‫كوا‬ I J‫ي‬ ‫أن‬ ‫ابه‬6‫أ‬ - ‫يلقحوه‬ - ‫يلهم‬ x ‫ار‬ `‡ ‫الناس‬ }‫وخ‬ ،‫النخل‬ ‫ففسد‬ ‫أمره‬ ‫فأطاعوا‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘‫و‬ : ‫مس‬ ‫ول‬ G I'‫أ‬ ‫الرسول‬ ' G‫أ‬ ‫حيث‬ ،‫بدر‬ ‫غزوة‬ – ›‫اس‬ ‫جيش‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً M J‫م‬ - ‫ر‬ ú C̀ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫من‬ N ¢‫ا‬6 ‫أى‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫بناء‬ ‫آخر‬ ‫ل‬ J‫م‬ .‫إ‬ ‫يش‬N%‫ا‬ ‫فانتقل‬ ،‫ل‬ J‫ا‬ ‫هذا‬ ‫خطأ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ً ‫لثا‬ ` ‘‫و‬ : I'‫مسأ‬ ‫الرسول‬ š‫استحيا‬ ‫حيث‬ ،‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - Ò‫و‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫وأخذ‬ ،‫يقتلهم‬ I'‫اسأ‬ – ‫أيه‬‫ر‬‫و‬ ‫ر‬ª ‫اد‬ I O‫اج‬ ‫وإصابة‬ ‫اد‬ I O‫ج‬M‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ً ‫مبينا‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ G‫و‬ ،‫الفداء‬ .
٦٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ً ‫ابعا‬‫ر‬‫و‬ : ‫الصحابة‬ ‫اعتبار‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫بذلك‬ š‫ار‬‫ر‬‫وإق‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫الرسول‬ ‫خالفوا‬ ‫ح‬ ‫وذلك‬ ، ً ‫ليا‬ª - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - N ‫ذ‬ ‫ح‬ ،‫ديبية‬%‫ا‬ ‫صلح‬ – ‫وه‬ N J‫اعت‬ ‫لو‬‫و‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليس‬‫و‬ ، N z‫الن‬ ‫من‬ ً ‫ادا‬ I O‫اج‬ ‫ذلك‬ N J‫معت‬ ‫ذلك‬ š ‫رفضوا‬ £‫بي‬ ،‫وحلق‬ ‫خالفوا‬ ‫ما‬ ً ‫وحيا‬ ) ١ . ( ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أوردها‬ I z‫ال‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫منكري‬ ‫من‬ ‫الطوائف‬ ‫بعض‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫م‬ I Ñ‫سب‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ما‬ ‘‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫’م‬ I'‫أد‬ ‫وه‬ª‫ز‬ ‫أن‬ õ‫ينب‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ا‬ O‫عل‬ I'‫أد‬ ‫وه‬ª‫ز‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫وهذه‬ ،‫إليه‬ ‫ذهبوا‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫أن‬ .‫وإ‬ ً ‫وخلفا‬ ً ‫سلفا‬ ‫معة‬ N ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فإن‬ ،A‫مس‬ ‫أنه‬ å‫يد‬ ‫ن‬ª ‫أو‬ ،A‫مس‬ ‫عن‬ ‫تصدر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ,‫ع‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫وأن‬ N z‫الن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ،‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M M‫إ‬ ‫يعارضه‬ M ‫الذي‬ ‫ق‬%‫ا‬ ‫لكنه‬‫و‬ ،‫هوى‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫صاد‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫اس›ة‬ ‫مب‬ ) ‫غوي‬ . ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫د‬ — M‫وا‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مبح‬ – ‫ها‬ ‘‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫وعديدة‬ ‫ة‬ J‫كث‬ .‫إ‬ ‫شارة‬‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫س‬ — N ‘ M ‫لكن‬ ،‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫ث‬ ‫هنا‬ ‫أها‬ : (١) ‫أتباع‬ ‫بعض‬ ‫ألسنة‬ ,‫ع‬ ‫ذكرها‬ ‫ورد‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫وها‬ª‫ز‬ I z‫ال‬ ‫مور‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ G‫و‬ N G
٦٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ N b ‫التقينا‬ ‫ح‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫عام‬ ‫صيف‬ – ١٩٨٣ ‫م‬ . ً M‫أو‬ : ‫إخبار‬ - .‫تعا‬ - ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫بينات‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ – ‫قاطعة‬ ‫نصوص‬ – ‫بذلك‬ ‫ال‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫إليه‬ ‫ينتسب‬ ‫ذي‬ . '‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - N z‫الن‬ ‫عن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : } َ v‫و‬ُ‫ي‬ ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ } ( ‫النجم‬ : ٣ - ٤ . ( '‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫نبيه‬ ‫عن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ -: { ِ ِ‫م‬َ‫ي‬ ْ ‫ل‬ ِN ‘ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ َ ‘ ْ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ َ— َ M ِ ‫يل‬ ِ ‫او‬ َ ‫ق‬ َ— ْ M‫ا‬ َ ‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ل‬k ‫و‬ َ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ْ ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ِ‫ز‬ ِ ‫اج‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ ‫د‬ َ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ ُ öْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ َ ÷ َ ِ‫ت‬ َ ‫و‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ k ُ C̀ { ) ‫اقة‬%‫ا‬ : ٤٤ - ٤٧ . ( ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ — N ‘ ‫إخبار‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬ v‫لو‬ N ‘ M‫إ‬ ‫ينطق‬ M ‫الرسول‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫إخبار‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ليس‬ ‫نه‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ,‫ع‬ ‫ى‬ I J‫اف‬ ‫لو‬ - .‫تعا‬ - ‫عليه‬ ó‫وق‬ T‫لقت‬ ‫إليه‬ ‫يوحه‬ Ò ً ‫شيئا‬ . ‫إن‬ ‫وحيث‬ - .‫تعا‬ - ‫يقض‬ Ò ‫أي‬ ، ‫الوت‬ ‫منه‬ ‫يقطع‬ Ò‫و‬ ، ‫ليم‬ N ‘ '‫رسو‬ ‫من‬ ‫خذ‬ — ‘ Ò ‫الرسول‬ ‫فإن‬ ،‫عليه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أوحاه‬ ‫ا‬ N‡ M‫إ‬ ‫نطق‬ ‫ما‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫مر‬ — ‘ I z‫ال‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫القاطعة‬ ‫النصوص‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫تباع‬ N ‘ ‫اؤمن‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ذلك‬ ‫من‬ ، ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬ — ‘ ‫وما‬ ،‫يدع‬ ‫وما‬ ‫خذ‬ — ‘ ‫ما‬ _ – ‫قول‬ - .‫وتعا‬ ‫تبارك‬ : } ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ þ‫ا‬َ َ b ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ُ‫وه‬ ُ ‫ذ‬ُ َ K ُ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ُ ُ þ َI ‘‫آ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ‫وا‬ُ َI O ْ ‫ان‬ َ ‫ف‬ ُ‫ه‬ { ) ` }%‫ا‬ : ٧ . ( ‫وقول‬ - ‫سبحانه‬ - : } ‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬ ُ ‫ت‬ Mَ ‫و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ‫ا‬َ û b َ ‫أ‬ َ ‘
٦٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ْ ُ ö َ ‫ال‬َ ْ ª َ ‫أ‬ { ) : ٣٣ . ( ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫تيب‬ I G - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫طاعة‬ ,‫ع‬ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫و‬ ،‫ه‬Í N x ‫والرضا‬ ‫قول‬ – ‫وذلك‬ ،‫به‬ » x‫و‬ ‫اه‬ G ‫ما‬ _ – ‫يه‬ b‫و‬ ‫مره‬ — M ‫التسل‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ – ‫وا‬ ُ ‫د‬ ِN َ x M k ُ C̀ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ر‬ َN َ` ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ ‫وك‬ ُ ِ ّ ðَ ُ x kI z َ‫ح‬ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M َ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ 0 َ ‫ف‬ ً £ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ِ ّ › َ ‫س‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬k ِ ً ‫جا‬َ ‫ر‬ َ‫ح‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٥ . ( ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫وصف‬ - .‫تعا‬ - ‫اؤمن‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫م‬ b‫شأ‬ ‫ن‬ — N ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - '‫قو‬ – ‫وذلك‬ ،‫وأطعنا‬ ‫عنا‬ò ‫لوا‬‫و‬‫يق‬ ‫أن‬ - ‫سبحانه‬ - : } ‫وا‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ ö ْ ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِ '‫و‬ ُ ‫س‬َ‫ر‬ َ ‫و‬ ِk َ .ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï‫ا‬ َ ‫ل‬ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ َ ‫ن‬ َ u ‫ا‬ َ k ِ‫إ‬ َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ َ ò َ ‫ون‬ ُ ‫ح‬ِ‫ل‬ ْ ‫ف‬ ُ ْ ï‫ا‬ ُ ُ š َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬ { ) ‫النور‬ : ٥١ . ( ً ‫ابعا‬‫ر‬ : ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫[ها‬ ‫ة‬ —‡ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫إ‬ ‫قبل‬ ‫من‬ v‫و‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رسول‬ ‫ابة‬6 ‫اصة‬ N x‫و‬ - ‫ع‬ N ‫أ‬ ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ور‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫حياته‬ – ‫نوا‬u ‫حيث‬ '‫أقوا‬ ‫فظون‬ x - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫به‬ ‫قتداء‬M‫ا‬ ‫يتحرون‬ ‫نوا‬u‫و‬ ،‫م‬ O‫بي‬ £‫ف‬ ‫ا‬ b‫ويتذاكرو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يذر‬ ‫وما‬ I ¢ — ‘ ‫ما‬ _ – - ' ‫صوصية‬ N x ‫ليس‬ £‫ف‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫لتوجيه‬ ‫مستجيب‬ - .‫تعا‬ - ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫مة‬ — M '‫قو‬ – : } ِk ِ ‫ول‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ِ – ْ ُ ö َ ‫ل‬ َ ‫ن‬ َ u ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ً ‫ا‬ Jِ‫ث‬ َ ‫ك‬ َk َ ‫ر‬ َ ‫ك‬ َ ‫ذ‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ¿ ْ M‫ا‬ َ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ي‬ ْ ‫ال‬َ ‫و‬ َk ‫و‬ ُ ‫ج‬ْ َ G َ ‫ن‬ َ u ْ ‫ن‬ َ ِ ï ٌ ‫ة‬َ‫ن‬ َ ‫س‬ َ‫ح‬ ٌ ‫ة‬َ ‫و‬ ْ ‫س‬ ُ ‫أ‬ { ) ‫اب‬‫ز‬‫ح‬ — M‫ا‬ : ٢١ ) . ‫ن‬u ‫وقد‬ ‫خاصة‬ ‫لنفسه‬ ‫يكتب‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫الكتابة‬ ‫يعرف‬ ‫الذي‬ . ‫رسول‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ة‬ `‡ ‫ن‬u ‫وقد‬
٧٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ - ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫حياته‬ – ‫م‬±‫نف‬ — M ‫يكتبون‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ . ‫ح‬ ‫بعد‬ C̀ ‫ياته‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫للصحابة‬ ُ ‫ض‬َ ‫عر‬ ُ ‫ت‬ I'‫اسأ‬ ‫نت‬u - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - Ò ‫فإذا‬ ،‫القرآن‬ – ‫فيبحثون‬ ‫سائلهم‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫السنة‬ ‫به‬ ‫وردت‬ ‫ا‬ N ‡ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫وا‬Í‫وح‬ ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫السنة‬ – ‫ثوا‬ N x ،‫ها‬Í‫ح‬ ‫دوا‬ N x ً 0‫قائ‬ ‫وإخوانه‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫يسأل‬ : ‫رسول‬ ‫من‬ Þ‫أحد‬ ‫ع‬ò ‫هل‬ Þ‫أنشد‬ - ,‫ص‬ ‫عليه‬ A‫وس‬ - ‫رسول‬ »‫ح‬ š‫جاء‬ ‫فإذا‬ ‫؟‬I'‫اسأ‬ – ً ‫شيئا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫لسان‬ ,‫ع‬ ‫به‬ ‫خذ‬ — M‫وا‬ ‫تطبيقه‬ .‫إ‬ ‫سارعوا‬ ‫م‬ à‫بع‬ ‫أو‬ ‫ابه‬6‫أ‬ . ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫القاطعة‬ I'‫د‬ — M N ‘ ‫تذكرة‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ - .‫تعا‬ - ،‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫عن‬ ‫سابق‬ ‫مبحث‬ – ‫ذلك‬ ‫فصلنا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬ ‫يغ‬ ‫ا‬ N ‡ ‫هنا‬ ‫عادة‬ ‰ M‫ا‬ ‫عن‬ z . ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫مدع‬ ‫مغالطات‬ ‫من‬ ‫روه‬ ` ‘‫أ‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫ن‬0‫البط‬ ‫ظاهر‬ ‫م‬ì ‫و‬ ¡ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ . ‫عليه‬ ‫د‬ G ‫ن‬ x‫و‬ - ‫نه‬0‫بط‬ ‫وضوح‬ ©‫ر‬ - ‫هم‬ª‫ا‬‫ز‬ ً M‫إبطا‬ . ١ - J‫ب‬ — I ‘ I'‫مسأ‬ IT‫الباط‬ ‫هم‬ª‫ا‬‫ز‬‫م‬ ‫وأول‬ - ‫تلقيح‬ - ‫النخل‬ . ‫جع‬ I G I'‫مسأ‬ ¾‫و‬ ‫وا‬ ‫التجربة‬ .‫إ‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫قريب‬ ‫من‬ v‫لو‬ N ‘ ‫’ا‬ ‫قة‬0‫ع‬ M‫و‬ ‫ة‬ N J% . ‫مور‬ — M‫ا‬ ‫أن‬ ‫اعلوم‬ ‫ومن‬ ‫من‬ ‫ا‬ N b ‫يتصل‬ £‫ف‬ M‫إ‬ v‫لو‬ N ‘ ‫’ا‬ IT‫ص‬ M ‫العادية‬ ‫م‬ I b‫وحيا‬ ‫الناس‬ ‫معايش‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫تقوم‬ I z‫ال‬ ‫حة‬ N ‘‫وإ‬ ‫وحرمة‬ ‫حل‬ . ‫والتجربة‬ ‫ة‬ N J‫للخ‬ ‫وك‬ I J‫م‬ ‫فذلك‬ ،‫ا‬ N b ‫والقيام‬ ‫ا‬ I O‫ل‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫م‬ ‫كيفية‬ ‫أما‬ ‫وتعود‬ ‫ألفوا‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫ا‬ b‫لو‬‫و‬‫ا‬ G ‫وا‬ . ‫ورسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫سابقة‬ ' ‫تكن‬ Ò
٧١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫’م‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلون‬ š‫رآ‬ ‫وا‬ ،‫النخل‬ J‫بتأب‬ ‫ة‬ N J‫خ‬ ‫لصلح‬ ‫كتموه‬ I G ‫لو‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫إما‬ ‫التجربة‬ ‫عدم‬ ,‫ع‬ z‫اب‬ ‫اح‬ I J‫ق‬M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫وإما‬ ،‫ام‬ Ñ‫ست‬M‫ا‬ . ‫يع‬ ` }‫لت‬ N ‘ IT‫ص‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫يكن‬ Ò‫و‬ ً ‫يا‬ b M‫و‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ M . J‫ب‬ — I ‘ ‫كوا‬ I G ‫ا‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫رسول‬ ‫وحدثوا‬ ،‫يصلح‬ Ò‫و‬ ‫النخل‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫’م‬ ‫قال‬ ،‫ذلك‬ – ) : Þ‫دنيا‬ ‫مور‬ — N ‘ A‫أع‬ I ‫أن‬ ) ٢- ‫أي‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫بناء‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ،‫بدر‬ ‫غزوة‬ – ›‫اس‬ ‫جيش‬ ‫ل‬ J‫م‬ ‫من‬ ‫روه‬ ` ‘‫أ‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ‫رسول‬ ‫رآه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فإنه‬ ، Ú‫وا‬ ِ ّ ‫ب‬ ‫وهذا‬ ، v‫و‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ Ò‫و‬ ‫ا‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫أحد‬ '‫سأ‬ - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ً 0‫قائ‬ : ‫هو‬ ‫أم‬ ، ‫رسول‬ ‘ ‫لكه‬ G‫أ‬ ‫ل‬ J‫م‬ ‫أهذا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫واكيدة؟‬ ‫رب‬%‫وا‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رب‬%‫وا‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫واكيدة‬ ‫رسول‬ ‫اليه‬ ‫انتقل‬ ‫أفضل‬ ‫ل‬ J N ‡ ‫صاحبه‬ ‫عليه‬ ‫أشار‬ ‫وا‬ ، - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫ف‬ Ú‫وا‬ v‫و‬ ‫عن‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫كون‬ . £‫ف‬ v‫الو‬ ¶‫ن‬ ‫ال‬ N – ‫به‬ ‫اد‬±̀‫ست‬M‫ا‬ ‫يصح‬ 0‫ف‬ v‫و‬ ‫هو‬ . ٣ - v‫والو‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ب‬ ‫عت‬ N ‫قد‬ ô ،‫بدر‬ – ‫ى‬Ó — M‫ا‬ I'‫مسأ‬ ‫وأما‬ . ‫ن‬u ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ v‫الو‬ ‫أعقبه‬ C̀ ، ً M‫أو‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ . M ‫قد‬ ً ‫هاما‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫لنا‬ Ú‫تو‬ ‫ببدر‬ ‫ى‬Ó — M‫ا‬ ‫وقضية‬ ‫ال‬ ‘‫قضا‬ ‫من‬ ‫ها‬ J‫غ‬ J‫كث‬ – ‫يتوفر‬ ‫يع‬ ` }‫ت‬ . ‫فرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - – ‫أخذ‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫فاستشار‬ ،‫أي‬‫ر‬‫ل‬ N ‘ ‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫رسول‬ ‫مال‬ C̀ ،‫أيه‬ N G .‫أد‬ ø‫ف‬ ،
٧٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫هذا‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫م‬ O‫م‬ ‫الفداء‬ ‫وأخذ‬ ‫م‬ — b‫ستحيا‬ N ‘ ‫القائل‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ .‫إ‬ ‫بكر‬ N ¢‫أ‬ ‫أي‬‫ر‬ - ؒ - ‫ر‬ª ‫أي‬‫ر‬ ‫ن‬u‫و‬ - ؒ - ‫يعا‬ N ‫ى‬Ó — M‫ا‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ - ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫رسول‬ ,‫ع‬ v‫الو‬ ‫ل‬ G ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫استقر‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ن‬u ‫ما‬ ‫يب‬ ‫القضية‬ – ‫الصواب‬ ‫ويب‬ ،‫ى‬Ó — M‫ا‬ I'‫مسأ‬ – ‫يفعل‬ ‫أن‬ õ‫ينب‬ . ‫يقول‬ - ‫سبحانه‬ - – ‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ – ‫الرسول‬ ‫فعل‬ ‫شأن‬ : { ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ٍ ّ ِN zَ‫ن‬ِ‫ل‬ َ ‫ن‬ َ u ‫ا‬ َ‫م‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ— ْ M‫ا‬ ِ – َ ‫ن‬ ِ ‫خ‬ ْ ‫ث‬ُ‫ي‬ kI z َ‫ح‬ ‫ى‬ َ ْ Ó َ ‫أ‬ ُ َ ' َ ‫ون‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬ k ‫س‬ َ َ ï َ ‫ق‬َ‫ب‬ َ ‫س‬ ِk َ ‫ن‬ ِ‫م‬ ٌ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ Mْ ‫و‬ َ ‫ل‬ ٌ ِ‫ك‬ َ‫ح‬ ٌ G ِ‫ز‬َ‫ع‬ ُk َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ¿ ْ M‫ا‬ ُ ‫يد‬ ِ ُ G ُk َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ û ‫الد‬ َ ‫ض‬َ ‫ر‬َ‫ع‬ َ ‫ون‬ ُ ‫يد‬ ِ ُI G ْ ُ ö ِ ّ‫ي‬ َ ‫ط‬ ً M0 َ‫ح‬ ْ ُI ْ‫م‬ِ‫ن‬ َ ‫غ‬ ‫ا‬k ِ ‫وا‬ ُ ُ ä َ ‫ف‬ ٌ ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٌ ‫اب‬ َ ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ ُI C ْ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ٌ ِ ‫ح‬َ ‫ر‬ ٌ‫ور‬ ُ ‫ف‬ َ ‫غ‬ َk k ‫ن‬ِ‫إ‬ َk ‫وا‬ ُ ‫ق‬ k ‫ات‬َ ‫و‬ ً ‫با‬ } ( ‫نفال‬ — M‫ا‬ : ٦٧ - ٦٩ . ( v‫لو‬ N ‘ ‫ت‬ I O‫ان‬ C̀ ،‫أي‬‫ر‬‫ل‬ N ‘ ‫بدأت‬ ‫ى‬Ó — M‫ا‬ ‫فقضية‬ . ‫ا‬ I O‫مل‬ N N x ‫القضية‬ ‫وهذه‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫شاهدة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يفعل‬ M‫و‬ ‫يقول‬ M - ‫لد‬ N ‘ ‫يتصل‬ £‫ف‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫بو‬ M‫إ‬ - ‫سبحانه‬ - ‫وأن‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ‫يدع‬ M - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫الذي‬ ‫ا’ام‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫هو‬ »‫وذل‬ ‫اده‬ I O‫واج‬ ‫أيه‬ N G ‫فه‬Ý‫ت‬ I'‫حا‬ – I z‫ح‬ ،‫صواب‬ J‫غ‬ ,‫ع‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫أن‬ ‫صته‬0‫وخ‬ ،0‫قب‬ ‫به‬ ‫هنا‬ k ‫و‬ َ ‫ن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الد‬ ‫أمور‬ – T‫وفع‬ ‫أيه‬ N G ‫قال‬ ‫لو‬‫و‬ I z‫ح‬ ، v‫و‬ . u‫و‬ ‫أيه‬ N G ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫نه‬ — M ‫أقره‬ ‫مر‬ — M ‫موافقا‬ ً N ‘‫صوا‬ ‫ن‬ - .‫تعا‬ - ‫ذلك‬ ,‫ع‬ . ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫ن‬u‫و‬ - ‫سبحانه‬ - ‫اد‬‫ر‬ Tª ‫موافقة‬ ,‫ع‬ ً 0‫دلي‬ ' - .‫تعا‬
٧٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ - ‫الرسول‬ ‫اد‬ I O‫اج‬ ‫ن‬u ‫وإن‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫فيكون‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫اد‬‫ر‬ ً ‫موافقا‬ ً N ‘‫صوا‬ ‫ليس‬ - ‫سبحانه‬ - ‫فإن‬ - .‫تعا‬ - ‫يقره‬ M ' ‫يصوب‬ ‫بل‬ ، ً ‫ادا‬ I O‫اج‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫ويصحح‬ . ‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ – ‫حدث‬ Õ ‫وذلك‬ . – ‫حدث‬ Õ‫و‬ ، ً N ‘‫مصو‬ ‫القرآن‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ل‬ G ‫حيث‬ ‫سورة‬ ‫أوائل‬ “ ‫عبس‬ “ ً ‫معاتبا‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ G ‫حيث‬ . ‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ ‫واقعة‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫وهكذا‬ .‫تعا‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫شاهدة‬ - ‫وأن‬ ، - ‫سبحانه‬ - ‫أقوال‬ ‫يط‬ x ‫وأفعال‬ ‫أيه‬ N G ‫د‬ I O‫اج‬ ‫لو‬‫و‬ I z‫ح‬ v‫لو‬ N ‘ '‫رسو‬ . ‫ة‬ N O‫ش‬ ‫روها‬ ` ‘‫أ‬ I z‫ال‬ ‫ث‬0‫الث‬ ‘‫القضا‬ – ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫وفيصل‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫دليل‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ظان‬ ‫م‬ I b‫ا‬ N O‫ش‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ – ‫نوعان‬ : ‫يته‬ ` }‫ب‬ ó‫قت‬ N ‡ T‫يفع‬ ‫نوع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫يو‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫شؤونه‬ ‫جل‬ – ‫وذلك‬ ،‫يع‬ ` }‫لت‬ N ‘ ' IT‫ص‬ M ‫النوع‬ ‫وهذا‬ ،‫ء‬ Á̀‫ب‬ ‫فيه‬ ‫إليه‬ ‫النخل‬ J‫ب‬ — I ‘ – ‫أيه‬‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫حرمة‬ ‫أو‬ ً 0‫ح‬ ‫لد‬ N ‘ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ء‬ ` ‫يتعلق‬ M I z‫ال‬ ‫اعيشية‬ . T‫يفع‬ ‫آخر‬ ‫ونوع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يقوم‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫هذا‬ T‫وفع‬ ، ً M‫رسو‬ ‫ا‬ ` }‫ب‬ ‫كونه‬ ó‫قت‬ N ‡ ‫قبل‬ ‫من‬ v‫و‬ ,‫ع‬ - .‫تعا‬ . ‫ن‬M‫و‬ — M‫ا‬ ‫ان‬‫ر‬‫م‬ — M‫وا‬ : ،‫بدر‬ – ‫يش‬N%‫ا‬ ‫ل‬ J‫وم‬ ،‫النخل‬ J‫ب‬ — I ‘ ‫رسول‬ T‫فع‬ ‫الذي‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫النوع‬ ‫من‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أيه‬ N G . ‫د‬ I O‫اج‬ ‫الثالث‬ ‫مر‬ — M‫وا‬ ‫الرسول‬ ‫فيه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫مشورته‬ ‫ل‬ ‫اء‬‫ر‬‫وآ‬ ‫أيه‬‫ر‬ - ‫رضوان‬
٧٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ O‫عل‬ - »%‫ا‬ ً ‫ومبينا‬ ً N ‘‫مصو‬ v‫الو‬ ‫ل‬ J‫ف‬ ‫الصحيح‬ . [ ‫الثالثة‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫قو’م‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫صة‬0‫خ‬ : N z‫الن‬ ‫عند‬ ً ‫عا‬Ó̀ ‫تكن‬ Ò ‫السنة‬ ‫إن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - N z‫الن‬ ‫يقصد‬ Ò‫و‬ ، - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‫يعيا‬ ` }‫ت‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫سنته‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ N z‫الن‬ ‫د‬ G Ò‫و‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫بقصد‬ T‫فع‬ ‫أو‬ ً ‫شيئا‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ، ‫للد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - – ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫سوى‬ õ‫ي‬ ` }‫ت‬ ‫مصدر‬ ‫ة‬ `‡ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حياته‬ . ‫عند‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫مصدر‬ ‫ن‬u ‫بل‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الصحابة‬ ‫م‬ ¡ ‫وكذلك‬ ،‫وحده‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ - ‫رضوان‬ ‫م‬ O‫عل‬ - ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫مصدر‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ،‫لسنة‬ N ‘ ‫القول‬ ‫فتنة‬ ‫فيه‬ ‫بدأت‬ ‫الذ‬ ‫التابع‬ ‫×د‬ ‫وجاء‬ ‫ة‬ù‫قا‬ ‫تلك‬ ‫نت‬u‫و‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬ ‫حيث‬ ، ‫للد‬ ‫لنسبة‬ N ‘ ‫الظهر‬ ‫م‬ì ‫هو‬ ‫بل‬ v‫الو‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ،‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الص‬%‫ا‬ ‫الصحيح‬ v‫لو‬ N ‘ ‫واختلط‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫بذلك‬ z‫نع‬ ، ` }‫الب‬ // ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫’م‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª G š‫و‬ . ‫ا‬ O‫م‬ : ١ - N z‫الن‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وح‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫بكتابة‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫أمر‬ ‫قد‬ É‫و‬ ،‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫م‬ à '‫قو‬ ‫وذلك‬ ،0‫فع‬ ‫أو‬ ‫نت‬u ً M‫قو‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ء‬ ` ‫كتابة‬ ‫عن‬ ‫ابه‬6‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : ) ‫فليمحه‬ ‫القرآن‬ J‫غ‬ z‫ع‬ ‫كتب‬ ‫ومن‬ ، z‫ع‬ ‫تكتبوا‬ M ) ( ١ . ( ٢ - ‫الصحابة‬ ‫أن‬ - ‫رضوان‬ ‫م‬ O‫عل‬ - ‫ا‬ I O‫كتاب‬ ‫فألوا‬ ً ‫عا‬Ó̀ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ N z‫الن‬ ‫من‬ ‫عرفوا‬
٧٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫وحف‬ ‫عليه‬ ‫تب‬ ْ ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يصلح‬ ‫ما‬ _ ,‫ع‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫بكتابة‬ ‫الشديد‬ ‫م‬Q I £‫اه‬ ©‫ر‬ ،‫ظها‬ . ٣ - ‫الصحابة‬ ‫كبار‬ ‫أن‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫اشدون‬‫ر‬‫ال‬ ‫لفاء‬%‫ا‬ ‫م‬ O‫وم‬ - ‫رواية‬ ‫يكرهون‬ ‫نوا‬u ‫ر‬ª ‫ن‬u‫و‬ ،‫ا‬ O‫م‬ ‫ذرون‬ x‫و‬ ،‫حاديث‬ — M‫ا‬ - ؒ - ‫وقد‬ ،š‫ويتوعد‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواة‬ ‫دد‬ b ‫ط‬%‫ا‬ N ‫ر‬ª ‫حبس‬ ‫لوعيده‬ ً ‫تنفيذا‬ ‫للحديث‬ ‫م‬ I O‫رواي‬ ‫بسبب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ً ‫عددا‬ ‫اب‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ ‫بعدم‬ š ‘‫إ‬ ‫ديده‬ I b‫و‬ . ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫م‬ I O‫أدل‬ ‫وتلك‬ ،‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫هذه‬ ‫اء‬ I J‫واف‬ ‫سقوطا‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫أشد‬ ‫ا‬ I O‫وأدل‬ ،‫ساقطة‬ ‫ة‬ N O‫والش‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ . ً ‫وخلفا‬ ً ‫سلفا‬ ‫معة‬ N ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫فا‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ I z‫وح‬ - ‫تعا‬ ‫ول‬ N x . - N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ¾ «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ¢‫الثا‬ ‫اصدر‬ . ‫وافية‬ I'‫د‬ — M‫ا‬ ‫نا‬ I ¼‫أ‬ ‫وقد‬ - ‫بفضل‬ - ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫وحيا‬ ‫السنة‬ ‫وكون‬ ‫عند‬ - .‫تعا‬ - b‫أ‬ ,‫ع‬ ‫بذاته‬ ‫ف‬u‫و‬ ‫قاطع‬ ‫ع‬Ó̀ ‫ا‬ - .‫تعا‬ - ‫اصدر‬ ô ،‫الناس‬ .‫إ‬ ‫ريب‬ 0‫ب‬ ‫يع‬ ` }‫للت‬ ¢‫الثا‬ . ‫م‬ I O N O‫ش‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫وه‬ª‫ز‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫د‬ G‫و‬ ، ً ‫وضوحا‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫يد‬ G ‫لكنا‬‫و‬ ‫تلك‬ . ١ - ‫الرسول‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫قو’م‬ ‫أما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - k ‫حض‬ £‫بي‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫كتابة‬ ‫عن‬ É ' ‫ن‬u‫و‬ ،‫وحفظه‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ,‫ع‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ،‫فيه‬ ‫مبالغ‬ ‫فقول‬ ،‫القرآن‬ ‫كتبة‬ ‫البعض‬ ‫وإخفاء‬ ‫ق‬%‫ا‬ ‫بعض‬ ‫وذكر‬ ‫التدليس‬ ,‫ع‬ ‫ويقوم‬ . ‫القرآن‬ ‫أن‬ – ‫شك‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫و‬
٧٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫يكن‬ Ò ‫ما‬ ‫وحفظه‬ ‫بكتابته‬ ‫العناية‬ ‫من‬ I ¶‫ل‬ ‫قد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ . ‫الد‬ ‫مصدر‬ ‫و‬ ¡ ‫بكتا‬ ‫م‬ I £‫ه‬M‫وا‬ ‫لعناية‬ N ‘ ‫أحق‬ ‫وهو‬ ،‫وقداسة‬ I' J‫م‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ,‫أع‬ ‫وهو‬ ،‫ول‬ — M‫ا‬ ،‫وحفظه‬ ‫بته‬ ‫ا‬ I O‫وكتاب‬ ‫ا‬ O‫تدوي‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ‫السنة‬ ‫به‬ ‫ظ‬ I x Ò ‫ا‬ N ‡ ‫العناية‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫ح‬ ‫لذلك‬ . ‫سباب‬ — M‫وا‬ ‫ة‬ J‫كث‬ ‫السنة‬ ‫بكتابة‬ ‫م‬Q I £‫اه‬ ‫فوق‬ ‫القرآن‬ ‫بكتابة‬ ‫تمون‬ b ‫الصحابة‬ ‫جعلت‬ I z‫ال‬ . ‫ا‬ O‫م‬ : ‫أن‬ N z‫الن‬ ‫قلب‬ ,‫ع‬ ‫يل‬ N J‫ج‬ ‫به‬ ‫ل‬ J‫ي‬ ‫ما‬ ‫دود‬ N x ‫دود‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فكت‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أما‬ ،‫أقدر‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ š‫و‬ ،}‫أي‬ ‫به‬ ‫حاطة‬‰M‫وا‬ ‫ابته‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - '‫أقوا‬ ‫تتضمن‬ ‫ومتشعبة‬ ‫ة‬ J‫فكث‬ '‫وأفعا‬ - ؑ - ،‫اليومية‬ '‫وأفعا‬ ‫ا‬ ` ‫عا‬ ‫سنة‬ ` }‫وع‬ ‫ث‬0‫ث‬ ‫مدى‬ ,‫وع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يشق‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ ،‫م‬ O‫بي‬ ،‫وتدوينه‬ ‫كتابته‬ ‫الصحابة‬ ‫ب‬ ‫الŠتب‬ IT‫ق‬ ‫أو‬ ‫ندرة‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ – ‘‫أخذ‬ ‫إذا‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫ا‬ O‫وم‬ : ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫كون‬ ‫تمها‬ x‫و‬ ‫ا‬ ¥‫يفر‬ ‫ورة‬  ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ‫أن‬ v‫و‬ - .‫تعا‬ - N z‫الن‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫روايته‬ ‫وز‬ N I x M‫و‬ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ ‫روا‬ ‫فتجوز‬ ‫السنة‬ ‫أما‬ ، z‫ع‬ N ‘ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ – ‫وز‬ N x‫و‬ ، z‫ع‬ N ‘ ‫ا‬ I O‫ي‬ : ‫قال‬ Õ ‫أو‬ ‫القرآن‬ – ً ‫ا‬ — G‫جا‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫قبيلها‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وما‬ . ‫ا‬ O‫وم‬ : ‫الصحابة‬ ‫ب‬ ‫الŠتب‬ ‫أن‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫وإذا‬ ، ً ‫معا‬ ‫والقرآن‬ ‫السنة‬ ‫يكتبوا‬ ‫أن‬ š‫مقدور‬ – ‫ليس‬‫و‬ ،IT‫ق‬ ‫نوا‬u
٧٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫الصحابة‬ ‫يكتب‬ ‫ما‬ b‫أ‬ ‫ب‬ ‫اختيار‬ ‫ة‬ `‡ ‫ن‬u ،‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫اكتوب‬ ‫فليكن‬ ،‫الكتابة‬ ‫العارفون‬ ‫حرف‬ ‫منه‬ ‫ينقص‬ Ò‫و‬ ‫فيه‬ ‫د‬ G Ò ً ‫ما‬ I ‘ ً ‫مضبوطا‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ر‬ š‫بعد‬ ‫ن‬ ‫يس›وه‬ I z‫ح‬ ‫وذلك‬ . ‫وأما‬ ‫الرسول‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫م‬ N é‫احتجا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫القرآن‬ J‫وغ‬ ،‫القرآن‬ J‫غ‬ ‫كتابة‬ ‫عن‬ É ‫السنة‬ ‫هو‬ . ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫طل‬ N ‘ ‫احتجاج‬ ‫و‬ ¡ . ‫أو’ا‬ : ‫د‬%‫ا‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫عن‬ A‫مس‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫يث‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ،‫دري‬%‫ا‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : ‫ومن‬ ، z‫ع‬ ‫تكتبوا‬ M ‫فليمحه‬ ‫القرآن‬ J‫غ‬ z‫ع‬ ‫كتب‬ . ‫معلول‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫هذا‬ ‫أبو‬ ‫ديث‬%‫ا‬ – ‫اؤمن‬ J‫أم‬ T‫أع‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ,‫ع‬ ‫لوقف‬ N ‘ ‫ه‬ J‫وغ‬ ‫البخاري‬ ‫عبد‬ . ‫رسول‬ ‫فإن‬ ،‫هذا‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫فنا‬ ‫لو‬‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عنه‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬ ،‫الكتابة‬ ‫عن‬ É Õ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫ذكروا‬ ‫حيث‬ ،‫تدليس‬ ‫فيه‬ ‫’م‬M‫استد‬ ‫إن‬ ‫قلنا‬ ‫لذلك‬‫و‬ ،‫أخر‬ ‫أحاديث‬ – ‫ا‬ N b ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫بل‬ ،‫ا‬ N b ‫ة‬ J‫كث‬ ¾‫و‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫أحاديث‬ .‫إ‬ ‫وا‬ J‫يش‬ Ò‫و‬ ، ß‫ال‬ ‫حديث‬ . ‫ا‬ O‫م‬ : ,‫ص‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫خطب‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫القتل‬ ‫مكة‬ ‫عن‬ ‫حبس‬ ‫إن‬ - ‫من‬ ‫الشك‬ ‫الفيل‬ ‫أو‬ ‫البخاري‬ - ‫واؤمنون‬ ‫رسول‬ ‫م‬ O‫عل‬ ‫وسلط‬ .... ‫من‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫خطبته‬ ‫من‬ I ß‫ان‬ ‫وا‬ ‫فقال‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ : ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫رسول‬ ‘ . ‫اكتب‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ : ‫اكتبوا‬ ‫شاة‬ N ¢ — M ) . ١ . ( ‫ا‬ O‫وم‬ : N ¢‫أ‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ة‬ G‫هر‬ - ؒ - ‫قال‬ ‫أنه‬ : A‫أع‬ ‫أحد‬ ‫ن‬u ‫ما‬
٧٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رسول‬ ‫ديث‬ N x - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - M‫و‬ ‫يكتب‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ‫رو‬ª N ‫عبد‬ M‫إ‬ z‫م‬ ‫أكتب‬ ) ٢ ) . ‫ومن‬ (١) A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ١ / ٣٠٩ . (٢) A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ١ / ٣١٣ N G I Å ١١٣ ‫البخاري‬ ‫لفظ‬‫و‬ : ‫من‬ ‫ما‬ N ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ن‬u M‫إ‬ z‫م‬ ‫عنه‬ ً ‫حديثا‬ J̀‫أك‬ ‫أحد‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ N z‫الن‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ر‬ª . ‫رو‬ª N ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ - ‫ما‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫فقال‬ ‫حدثه‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ : A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫ورسول‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ _ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫تكتب‬ ‫إنك‬ - ` }‫ب‬ ‫يغضب‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫عبد‬ ‫فرجع‬ ، ً ‫عا‬Ó̀ ‫يكون‬ M ‫ما‬ ‫فيقول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا‬ N‡ ‫ه‬ N J‫فأخ‬ ‫الرسول‬ ' ‫فقال‬ ،' ‫قيل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ : ‫من‬ ‫رج‬ x ‫ما‬ ‫بيده‬ Á‫نف‬ ‫فوالذي‬ ،‫اكتب‬ ‫ق‬%‫ا‬ M‫إ‬ + ) ١ ) . ‫ة‬ J‫كث‬ ¾‫و‬ ‫ضعيف‬ ‫ها‬ J‫غ‬ ‫وهناك‬ ،‫الصحيح‬ – ‫ت‬ ‘‫الروا‬ ‫وهذه‬ . ‫فإذا‬ ‘‫واز‬ ‫ما‬ ،‫ذن‬‰M‫ا‬ ‫ت‬ ‘‫وروا‬ ‫انع‬ ‫ت‬ ‘‫روا‬ ‫ب‬ ‫طيب‬%‫ا‬ ‫بكر‬ N ‘‫أ‬ ‘‫وجد‬ - ‫ره‬ - ) ‫ت‬ ٤٦٣ ‫هـ‬ ) ‫دري‬%‫ا‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ‫حديث‬ M‫إ‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫يصح‬ A‫ف‬ ‫انع‬ ‫ت‬ ‘‫روا‬ ‫ع‬ N ‫قد‬ - ؒ - ،‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ,‫ع‬ ‫لوقف‬ N ‘ T‫أع‬ ‫قد‬ ‫البخاري‬ ‫عبد‬ N ‘‫أ‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ ‫أن‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬ ،‫ذكره‬ ‫السابق‬
٧٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ه‬ J‫غ‬ ‫فعل‬ ‫وكذلك‬ ) ٢ ( . ‫ة‬ J‫كث‬ ‫ذن‬‰M‫ا‬ ‫أحاديث‬ £‫بي‬ . ،‫بعضه‬ ‫روينا‬ ، J‫كث‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫والصحيح‬ ‫ا‬ O‫وم‬ : ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫إضافة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫موته‬ ‫مرض‬ – ‫قال‬ : ‫بعده‬ ‫تضلوا‬ M N ‘‫كتا‬ »‫ل‬ ‫أكتب‬ ‫بكتاب‬ ¢‫ائتو‬ ) ٣ . ( ‫ب‬ ‫مع‬N%‫ا‬ – ‫الع›اء‬ ‫د‬ I O‫اج‬ ‫وقد‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فنتج‬ ،‫انع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫أحاديث‬ ‫أها‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ : ‫أ‬ - ‫السنة‬ ‫منسوخ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫لسنة‬ N ‘ . ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الكتابة‬ – ‫ذن‬‰ M N ‘ ‫نسخ‬ C̀ ، ً M‫أو‬ ‫جاء‬ ‫انع‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ‫ذهب‬ ‫ذلك‬ .‫وإ‬ ‫م‬ O‫وم‬ ،‫الع›اء‬ ‫هرة‬ N = (١) ،A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ١٠ / ٧٩ I Å N G ، ٣٦٢٩ ‫وأد‬ ، ٢ / ١٦٢ ، ‫ب‬ N ‘ ‫اقدمة‬ – «‫والدار‬ ٤٣ . (٢) ‫تدو‬ ‫السنة‬ . ‫د‬ . ¢‫ا‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطر‬ : ٧٦ . (٣) A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ١ / ٣١٥ I Å N G ، ١١٤ .
٨٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫القرآن‬ ‫التباس‬ ‫خشية‬ ً M‫أو‬ ‫جاء‬ ß‫ال‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫وقد‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫تلف‬ ‫ويل‬ — I ‘ – ‫قتيبة‬ N ‫ا‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫جاء‬ ‫لتباس‬M‫ا‬ ‫أمن‬ ‫ف›ا‬ ،‫لسنة‬ N ‘ . ‫ب‬ - ‫ك‬ ‫عن‬ ‫ن‬u ‫بل‬ ، ً ‫مطلقا‬ ‫يكن‬ Ò ß‫ال‬ ‫أن‬ ‫تابة‬ ‫واحدة‬ ‫يفة‬6 – ‫والقرآن‬ ‫ديث‬%‫ا‬ . ‫به‬ ‫أذون‬ ¼ ‫يفت‬6 – ‫أما‬ . ‫ج‬ - ‫لبعض‬ ‫جاء‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫أن‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ب‬ ‫لط‬%‫ا‬ ‫م‬ O‫عل‬ ‫ويؤمن‬ ،‫م‬±‫نف‬ — M ‫يكتبون‬ ‫نوا‬u ‫الذ‬ ‫الصحابة‬ . ‫وهناك‬ ، ً ‫ا‬‫ر‬‫آخ‬ ‫جاء‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘‫وروا‬ ‫انع‬ ‫ت‬ ‘‫روا‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬ ،‫ذلك‬ J‫غ‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫ل›نع‬ -‫النا‬ ‫و‬ ¡ ‫نسخ‬ ‫ن‬u ‫فإن‬ . ‫مهور‬N%‫ا‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ) ١ . ( ‫’م‬M‫استد‬ ‫يسقط‬ ‫ذا‬ N b‫و‬ N x ‫دري‬%‫ا‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ‫عن‬ A‫مس‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫انع‬ ‫ديث‬ - ؒ - ‫الذي‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫هذا‬ ‫به‬ ‫اللجاج‬ ‫ون‬J̀‫ويك‬ ،‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫أو‬ ‫يعية‬ ` }‫ت‬ ‫بعدم‬ ‫م‬ N é‫احتجا‬ – ‫اوية‬‫ز‬‫ال‬ ‫ر‬ N ë ‫يعدونه‬ ‫ومناظرة‬ ‫كتابة‬ (٢) . (١) ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ ،‫قتيبة‬ N ‫ا‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫تلف‬ ‫ويل‬ — I ‘ : ٦١ ‫السنة‬ ‫تدو‬ ، : ٧٦ . (٢) ‫أتباع‬ ‫وب‬ ‫بيننا‬ ‫عقدت‬ I z‫ال‬ ‫اناظرة‬ ‫جلسات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ت‬ Ý‫ح‬ G‫و‬ N G ‫وذلك‬
٨١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫دينة‬ N ‡ Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬ ‫بباكستان‬ . ‫ديث‬%‫ا‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫م‬ N é‫احتجا‬ ‫فŠن‬ . ‫نوا‬u ‫ما‬ ً ‫ا‬ J‫وكث‬ ‫ددون‬ G : I ‫أن‬ ‫ل‬ ¡ ،‫تكتب‬ ‫أن‬ ‫تستحق‬ M ‫ا‬ b — N ‘ ‫هو‬ ‫وأقر‬ ،‫ا‬ I O‫كتاب‬ ‫عن‬ Þ‫ا‬ b ‫السنة‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ J̀‫أك‬ ‫السنة‬ ,‫ع‬ ‫حريصون‬ ‫ا؟‬ N O‫صاح‬ M ‫م‬ b‫فإ‬ ،‫جة‬ N x ‫م‬ I O‫جئ‬ ‫ما‬Q ‫أنك‬ ‫طبم‬ ‫ومن‬ I z‫ح‬ ‫وفساده‬ ‫افته‬ I b ‫ر‬ ú ‫ما‬Q ‫م‬ b‫لد‬ ‫ما‬ ‫ددون‬ G ‫ويظلون‬ ،‫يسمعون‬ M ‫م‬ b — u ‫أو‬ ،‫يستمعون‬ ‫للحا‬ ‫فيخيل‬ ‫وا‬Ý‫انت‬ ‫م‬ b — u‫و‬ ،‫تة‬ ` ‫وال‬ ‫لصياح‬ N ‘ ‫م‬ I b‫أصوا‬ ‫فعون‬ G ‫وهنا‬ ‫اناظر‬ ‫ييئس‬ - ‫العربية‬ ‫يعرف‬ M ‫ن‬ ‫م‬ I b‫هر‬ N ‫و‬ - ‫أن‬ ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ›‫اس‬ ,‫ع‬ ‫وا‬Ý‫انت‬ . ‫فيشاركون‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ š ‫م‬ I b‫صوا‬ — N ‘ . ‫تباع‬ — M‫ا‬ ‫من‬ J‫بكث‬ ‫مم‬ ‫توا‬ — ‘ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫رصون‬ x ‫م‬ O‫م‬ ‫واناظرون‬ ‫اŠن‬ ‫يسمح‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ,‫ع‬ . š‫عند‬ ‫أساس‬ ‫أمر‬ ‫والغوغائية‬ ‫الضجيج‬ ,‫ع‬ š‫د‬ I £‫اع‬ ‫ن‬ — M . = ٢- ‫الصحابة‬ ‫إن‬ ‫قو’م‬ ‫أما‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - N z‫الن‬ ‫من‬ ‫موا‬ ¡ ‫قد‬ - ,‫ص‬ ‫عليه‬ A‫وس‬ - ‫من‬ ‫ذا‬ ¡ ،‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫ا‬ ‫أو‬ ‫ا‬ I O‫بكتاب‬ ‫تموا‬ b Ò‫و‬ ،‫ا‬ O‫ع‬ ‫فوا‬Ý‫فان‬ ً ‫عا‬Ó̀ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫الع›اء‬ ‫كتب‬ ‫وما‬ ،‫العلوم‬ ‫ر‬ I ‘‫و‬ ،‫السنة‬ ‫كتب‬ – ‫ت‬ ‘‫ادو‬ ,‫ع‬ ‫واطلع‬ ،‫ة‬ N GŠ‫وا‬ ‫الكذب‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫مواقف‬ – - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫موقف‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ‫الصحابة‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫من‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بكذب‬ ‫يقطع‬ ‫وعكس‬ ‫وضاع‬ — M‫ا‬ ‫قلب‬ ‫حد‬ .‫إ‬ ،‫ق‬%‫ا‬ ,‫ع‬ ‫م‬ — b‫ا‬ I J‫واف‬ ‫تبجحهم‬ ‫مدى‬ ‫من‬ ‫ويعجب‬ ‫ء‬M‫هؤ‬
٨٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫مور‬ — M‫ا‬ . ‫رسول‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫حظة‬0‫م‬ ,‫ع‬ ‫لق‬%‫ا‬ ‫أحرص‬ ‫رسول‬ ‫أقوال‬ - ‫علي‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫ه‬ - ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫بل‬ ،‫ا‬ N b ‫والعمل‬ ،‫وحفظها‬ '‫وأفعا‬ ‫زمة‬0‫م‬ ‫يتناوبون‬ ‫نوا‬u ‫أن‬ ‫ا‬ N b ‫والعمل‬ ‫ا‬ O‫ووع‬ ‫وحفظها‬ ‫ة‬ J‫وكب‬ ‫ة‬ J‫صغ‬ _ ‫تتبع‬ ,‫ع‬ ‫م‬¥‫حر‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫طاب‬%‫ا‬ N ‫ر‬ª ‫ذا‬ ¡ - ‫عنه‬ Ï‫ر‬ - ‫عنه‬ ‫دث‬ x ‫إليه‬ ‫اتصل‬ ‫بسنده‬ ‫البخاري‬ . ‫يقول‬ : ‫ا‬ ‫من‬ . ‫وجار‬ ‫كنت‬ ‫زيد‬ N ‫أمية‬ z‫ب‬ – ‫نصار‬ — M - ‫ادينة‬ .‫عوا‬ ‫من‬ - ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫ول‬ J‫ال‬ ‫نتناوب‬ ‫وكنا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ل‬ J‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فعل‬ ‫ل‬ G ‫وإذا‬ ،‫اليوم‬ ‫ذلك‬ N J N x ‫جئته‬ ‫لت‬ G ‫فإذا‬ ، ً ‫يوما‬ ‫ل‬ G‫وأ‬ ، ً ‫يوما‬ ) ١ ( ‫وما‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫معرفة‬ ,‫ع‬ ‫الشديد‬ ‫م‬¥‫ر‬% M‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬u - ‫و‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫س‬ - ‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ ‫واتبا×ا‬ . ‫رسول‬ ‫ليسألوا‬ IT‫الطوي‬ ‫اسافات‬ ‫يقطعون‬ ‫الصحابة‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫’م‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ – »‫ح‬ ‫عن‬ . ‫البخاري‬ ‫وي‬ G ‫ارث‬%‫ا‬ N ‫عقبة‬ ‫عن‬ - ؒ - ‫من‬ ‫فركب‬ ‫وزوجه‬ ‫هو‬ ‫أرضعته‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ته‬ N J‫أخ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫رسو‬ .‫إ‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫فوره‬ ‫ل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫دينة‬ N ‘ . ‫رسول‬ ‫بلغ‬ ‫ف›ا‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - C̀ ،‫الرضاع‬ ‫من‬ ‫أخته‬ ‫ا‬ b‫أ‬ A‫يع‬ M ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وج‬ I G ‫فيمن‬ »‫ح‬ ‫عن‬ '‫سأ‬ N z‫الن‬ ' ‫فقال‬ ‫ما؟‬ I O‫أرضع‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫ته‬ N J‫أخ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قيل؟‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬
٨٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ه‬ J‫بغ‬ ‫وجت‬ I G‫و‬ ‫لوقته‬ ‫زوجه‬ ‫ففارق‬ . ‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫ن‬u - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫حريص‬ N z‫الن‬ ‫أزواج‬ ‫يسألوا‬ - ‫ن‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - N‫يذه‬ ‫النساء‬ ‫نت‬u‫و‬ ،‫بيته‬ – ‫وسنته‬ ‫ته‬ J‫س‬ ‫عن‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ z‫غ‬ ‫ر‬ I O‫مش‬ ‫معروف‬ ‫وهذا‬ ،‫’ن‬ ‫يعرض‬ ‫ا‬ª ‫ن‬ O‫يسأل‬ N z‫الن‬ ‫أزواج‬ ‫بيوت‬ .‫إ‬ ‫مثال‬ ‫أو‬ ‫شاهد‬ . ‫الصحابة‬ ‫حرص‬ ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫لقد‬ ‫بل‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫بسنة‬ ‫ام‬ I J‫ل‬M‫ا‬ ,‫ع‬ N z‫الن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ك‬ I J‫ي‬ ‫ما‬ ‫كون‬ I J‫وي‬ ‫يفعل‬ ‫ما‬ ‫مون‬ I J‫يل‬ ‫نوا‬u ‫م‬ b‫أ‬ T‫فع‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫م‬ O‫م‬ ‫ثقة‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يسألوا‬ ‫أن‬ ‫ودون‬ ،‫ة‬Í‫ح‬ ‫لذلك‬ ‫يعرفوا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫و‬ . ‫ر‬ª N ‫ا‬ ‫عن‬ ‫يحه‬6 – ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ ‫فقد‬ - ‫ما‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫قال‬ : ‫ذ‬ I x‫ا‬ ‫رسو‬ ‫ل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - C̀ ،‫ذهب‬ ‫من‬ ‫خوات‬ ‫الناس‬ ‫ذ‬ I x‫فا‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ I‡‫خا‬ N z‫الن‬ ‫نبذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وقال‬ : ً ‫أبدا‬ ‫ألبسه‬ ‫لن‬ ¢‫إ‬ ‫خواتيمهم‬ ‫الناس‬ ‫فنبذ‬ ) ١ ( . ‫كتابه‬ – ‫عياض‬ Ï‫القا‬ ‫وروى‬ ‫الشفا‬ ‫دري‬%‫ا‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ‫عن‬ - ؒ - ‫قال‬ : £‫بي‬ ‫رسول‬ - ‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ , - ‫ف›ا‬ ،‫يساره‬ ‫عن‬ ‫فوضا‬ ‫نعليه‬ ‫خلع‬ ‫إذ‬ ‫ابه‬6 — N ‘ ,‫يص‬ ،‫نعا’م‬ ‫ألقوا‬ ‫ذلك‬ ‫القوم‬ ‫أى‬‫ر‬ (١) A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ N z‫الن‬ ‫فعال‬ — N ‘ ‫قتداء‬M‫ا‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫عتصام‬M‫ا‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ٢٨ / ٣٦ I Å N G ٧٢٩٨ .
٨٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ = ‫قال‬ ‫ته‬0‫ص‬ ó‫ق‬ ‫ف›ا‬ : »‫نعال‬ ‫إلقاء‬ ,‫ع‬ »‫ل‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ : ‫رس‬ ‘ ‫ألقيت‬ ‫أيناك‬‫ر‬ ‫ول‬ ‫فقال‬ ،‫نعليك‬ : ‫ا‬‫ر‬‫قذ‬ ‫ما‬ O‫ف‬ ‫أن‬ ¢ N J‫أخ‬ ‫يل‬ N J‫ج‬ ‫إن‬ ) ١ . ( ‫بيان‬ ‫جامع‬ – N J‫ال‬ ‫عبد‬ N ‫ا‬ ‫وأورد‬ T‫وفض‬ A‫الع‬ ‫مسعود‬ N ‫ا‬ ‫عن‬ - ؒ N z‫والن‬ ‫معة‬N%‫ا‬ ‫يوم‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫يقول‬ ‫فسمعه‬ ،‫طب‬ x : ‫اجلسوا‬ ‫اسجد‬ ‫بباب‬ ‫لس‬ N K - N z‫الن‬ ‫ع‬ò ‫حيث‬ ‫أي‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ - N z‫الن‬ ‫فرآه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فقال‬ : ‫مسعود‬ N ‫عبد‬ ‘ ‫تعال‬ ) ٢ ( . ‫الصحابة‬ ‫حرص‬ ‫بلغ‬ ‫د‬%‫ا‬ ‫هذا‬ .‫إ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫معرفة‬ ,‫ع‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - š‫فور‬ ‫من‬ ‫يه‬ b‫و‬ ‫مره‬ — M ‫ستجابة‬M‫وا‬ ،‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ ،'‫أحوا‬ ‫يع‬ N – - Õ ‫عبد‬ ‫فعل‬ ‫مسعود‬ N - ‫الفعل‬ ‫ة‬Í‫ح‬ ‫يدركوا‬ ‫أن‬ J‫غ‬ ‫ومن‬ - – ‫نعا’م‬ ‫م‬ — b‫إلقا‬ – Õ ‫الذهب‬ ‫خوات‬ š‫ونبذ‬ ،‫ة‬0‫الص‬ - $ ‫استجابة‬ M‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ Ò‫و‬ - .‫تعا‬ - ‫بطاعة‬ ‫أمره‬ – '‫رسو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - '‫قو‬ – Õ ‫به‬ ‫قتداء‬M‫وا‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ – } ِ – ْ ُ ö َ ‫ل‬ َ ‫ن‬ َ u ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ِk ِ ‫ول‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ً ‫ا‬ Jِ‫ث‬ َ ‫ك‬ َk َ ‫ر‬ َ ‫ك‬ َ ‫ذ‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ¿ ْ M‫ا‬ َ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ي‬ ْ ‫ال‬َ ‫و‬ َk ‫و‬ ُ ‫ج‬ْ َ G َ ‫ن‬ َ u ْ ‫ن‬ َ ِ ï ٌ ‫ة‬َ‫ن‬ َ ‫س‬ َ‫ح‬ ٌ ‫ة‬َ ‫و‬ ْ ‫س‬ ُ ‫أ‬ { ) ‫اب‬‫ز‬‫ح‬ — M‫ا‬ : ٢١ . ( '‫لرسو‬ ‫استجابة‬ C̀ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - – Õ ،‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ ‫سنته‬ ‫تباع‬‰ N ‘ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫أمره‬ – '‫قو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : »‫مناسك‬ z‫ع‬ ‫خذوا‬ ) ٣ . ( '‫وقو‬ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ -: (١) ‫النعل‬ – ‫ة‬0‫الص‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫ة‬0‫الص‬ ‫كتاب‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ٢ / ٣٥٣ I Å N G ٦٣٦ ‫وأد‬ ،
٨٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ١ / ٤٦١ ‫ة‬0‫الص‬ – «‫والدار‬ ، ١٠٣ . (٢) ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ . A‫الع‬ ‫بيان‬ ‫جامع‬ – N J‫ال‬ ‫عبد‬ N ‫وا‬ . (٣) — ¢‫النسا‬ ‫رواه‬ ٥ / ٢٧٠ ‫ل‬0‫واستظ‬ ‫مار‬N%‫ا‬ .‫إ‬ ‫الركوب‬ ،‫ج‬%‫ا‬ ‫مناسك‬ ‫كتاب‬ ،‫ا^رم‬ ‫وأد‬ ٣ / ٣١٨ . = ,‫أص‬ ¢‫أيتمو‬‫ر‬ Õ ‫صلوا‬ ) ١ . ( '‫وقو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : ‫نة‬N%‫ا‬ ‫يدخلون‬ I z‫أم‬ _ N ¢‫أ‬ ‫من‬ M‫إ‬ ‫قالوا‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ N ¢ — ‘ ‫ومن‬ ‫رسول‬ ‘ : ¢‫عصا‬ ‫ومن‬ ‫نة‬N%‫ا‬ ‫دخل‬ z‫أطاع‬ ‫من‬ N ¢‫أ‬ ‫فقد‬ ) ٢ . ( '‫وقو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وا‬ ‫والسمع‬ ‫بتقوى‬ »‫أوصي‬ ‫وإن‬ ‫لطاعة‬ ‫لفاء‬%‫ا‬ ‫وسنة‬ I z‫بسن‬ »‫فعلي‬ ،‫ا‬ J‫كث‬ ‫فا‬0‫اخت‬ ‫ى‬ J‫فس‬ »‫من‬ ‫يعش‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ً ‫حبشيا‬ ً ‫عبدا‬ _ ‫فإن‬ ،‫مور‬ — M‫ا‬ ‫ت‬ ` ‘‫ود‬ Þ ‘‫وإ‬ ،‫لنواجذ‬ N ‘ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫وعضوا‬ ‫ا‬ N b ‫سكوا‬ I‡ ، ‫اشد‬‫ر‬‫ال‬ ‫اهدي‬ I'0‫ض‬ ‫بدعة‬ _‫و‬ ،‫بدعة‬ ‫دثة‬ ) ٣ . ( ‫الصحابة‬ ‫موقف‬ ‫يب‬ è J‫كث‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫هذا‬ - ‫عل‬ ‫رضوان‬ ‫م‬ O - ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫من‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رص‬% N ‘ ‫يت‬ ‫موقف‬ ‫وهو‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫معرفة‬ ,‫ع‬ ‫البالغ‬ ‫م‬ I £‫ه‬M‫وا‬ ‫الشديد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وحفظها‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫استجابة‬ ‫يسما‬ ‫من‬ .‫إ‬ ‫ا‬ ‫وتبلي‬ ‫بل‬ ،‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - I z‫مقال‬ ‫ع‬ò ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ Ý‫ن‬ ‫سامع‬ ‫من‬ å‫أو‬ ‫غ‬ k ‫مبل‬ ‫فرب‬ ،‫ا‬ò Õ ‫فأداها‬ ‫ووعاها‬ ) ٤ (
٨٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ . ‫سلف‬ ‫الذي‬ ‫م‬ — b‫ادعا‬ – '‫ورسو‬ ‫وأعداء‬ ‫السنة‬ ‫أعداء‬ ‫كذب‬ ‫مدى‬ ‫يتب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫ذكره‬ . (١) ، ‫ل›سافر‬ ‫ذان‬ — M‫ا‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫ذان‬ — M‫ا‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ٣ / ٣١٥ I Å N G ، ٣٦١ . (٢) ‫عتصام‬M‫ا‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ٢٨ / ١٢ I Å N G ، ٧٢٨٠ ، ‫وأد‬ ٣ / ٢٦١ . (٣) A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ ١٠ / ٧٩ I Å N G ٣٦٢٩ ‫وأد‬ ، ٢ / ١٦٢ ، I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ «‫والدار‬ ٤٣ . (٤) A‫الع‬ ` }‫ن‬ ‫فضل‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ١٠ / ٩٥ I Å N G ، ٣٦٤٣ ‫وأد‬ ، ١/٣٧ ، ‫ب‬ N ‘ A‫الع‬ – ‫مذي‬ I J‫وال‬ ٧ ‫ب‬ N ‘ ‫اقدمة‬ – ‫ماجة‬ N ‫وا‬ ، ١٨ – «‫والدار‬ ، ‫اقدمة‬ ٢٤ . = ٣- ‫الصحابة‬ ‫كبار‬ ‫ن‬ — N ‘ š‫دعوا‬ ‫وأما‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ ‫يكرهون‬ ‫نوا‬u ‫ر‬ª ‫ن‬u‫و‬ - ؒ - ) ١ ( ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثة‬0‫ث‬ ‫بس‬ K ‫وعيده‬ ‫نفذ‬ ‫وأنه‬ ،‫السنة‬ ‫رواة‬ ‫دد‬ I O‫ي‬ ،‫الŠذبة‬ š‫دعاوا‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫يضاف‬ ‫كذب‬ ‫ذا‬ ¡ ،‫السنة‬ ‫رواية‬ ‫من‬ š‫إكثار‬ ‫بسبب‬ ‫وف‬ ‫م‬Qì ‫عنه‬ ‫لو‬ x M ‫الذي‬ ‫التدليس‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫يه‬ . ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫أما‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫من‬ ‫ابون‬ b‫و‬ ‫ا‬ I O‫رواي‬ ‫شون‬ x ‫نوا‬u ‫م‬ b‫أ‬ ‫ق‬%‫وا‬ ،‫طل‬ N ‘ ‫ذا‬ ¡ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ ‫يكرهون‬ ‫نوا‬u ‫رسول‬ ‫ووعيد‬ ،‫لية‬‫و‬‫اسؤ‬ ‫لعظم‬ ،‫ذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عليه‬ ‫يكذب‬ ‫من‬ ,‫ع‬ .
٨٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ '‫قو‬ – - ؑ - ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ً ‫متعمدا‬ ,‫ع‬ ‫كذب‬ ‫من‬ ) ٢ ) . ‫ن‬u ‫لقد‬‫و‬ ‫الصحابة‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫أو’ما‬ ،‫ما‬ O‫م‬ _ ,‫ع‬ ‫حريصون‬ š ‫أمر‬ ‫ب‬ : ‫د‬ ‫تبليغ‬ ‫ما‬ O‫ن‬ ` ‘ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫يل‬ ‫من‬ .‫إ‬ : ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يبلغونه‬ ‫ما‬ ø‫ل‬ ‫الشديد‬ ‫والتحري‬ ‫التثبت‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ل‬ ‫وهو‬ ‫الرهبة‬ ‫خذه‬ — I ‘‫و‬ ،‫ه‬ N é‫و‬ ‫تقع‬ ‡ ‫م‬ O‫م‬ ‫الواحد‬ ‫ن‬u ‫ذلك‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫وي‬ G - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فالصواب‬ - ‫إذن‬ - ‫ابون‬ b ‫نوا‬u ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫م‬ ¡‫خو‬ ‫شدة‬ ‫بسبب‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وون‬ G £‫ف‬ ‫طأ‬%‫ا‬ ‫أو‬ . © G Õ ‫ليس‬‫و‬ (١) ‫بعض‬ ‫ذكر‬ N J‫ال‬ G‫و‬ ‫معنا‬ ' ‫حديث‬ ‫أثناء‬ : ‫ر‬ª ‫ليفة‬%‫ا‬ ‫أن‬ - ؒ - ‫زع‬ ‫هو‬ ‫القرآني‬ ،‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫واية‬ N G ‫يتكسبون‬ ‫نوا‬u ‫من‬ M‫إ‬ ‫كذلك‬ ‫نوا‬u ‫الصحابة‬ ‫يع‬ N ‫وأن‬ ، ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫كثار‬ ‰M‫ا‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ب‬ J‫متم‬ ‫’م‬ ‫مركز‬ ‫لتكو‬ ‫ويسعون‬ ‫قال‬ - ‫فاه‬ ‫فض‬ -: ‫س‬ š ‫ء‬M‫وهؤ‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ل‬0‫وض‬ ‫الد‬ ‫فساد‬ ‫بب‬ . (٢) A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ N z‫الن‬ ,‫ع‬ ‫كذب‬ ‫من‬ C̀‫إ‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ I Å‫ر‬ ‫حديث‬ ١٠٦ . = ً ‫يعيا‬ ` }‫ت‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫ليست‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫أو‬ ،‫عية‬Ó̀ J‫غ‬ ‫السنة‬ ‫ون‬ G ‫نوا‬u ‫م‬ b — M ‫ذلك‬ ‫أن‬ ،‫ء‬M‫هؤ‬ . ‫أما‬
٨٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ر‬ª ‫حبس‬ ‫دعوى‬ - ؒ - š ‫ابه‬6‫أ‬ ‫من‬ ‫ثة‬0‫ث‬ : ‫عبد‬ ‫وأبو‬ ،‫ذر‬ ‫وأبو‬ ،‫مسعود‬ N ‫الدرداء‬ - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫ذكرها‬ ‫وقد‬ ،‫لسنة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫جرت‬ ،‫ذبة‬u ‫ملفقة‬ ‫رواية‬ ‫ذه‬ ¡ ،‫والوقائع‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫اوضوعات‬ ‫كتب‬ – ‫وتدون‬ ‫لسنة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ري‬ N I x Õ ‫البعض‬ ‫هذه‬ ‫حيص‬ I‡ .‫تو‬ ‫وقد‬ ، ً ‫يحا‬6 ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫تتضمنه‬ ‫أو‬ ‫لسنة‬ — M‫ا‬ ‫به‬ ‫ري‬ N I x ‫ما‬ _ ‫فليس‬ ‫الدعوى‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ ‫الŠذبة‬ ‫حزم‬ N ‫ا‬ - ‫ره‬ - ‫كتابه‬ – : ‫حŠم‬‰M‫ا‬ ‫فقال‬ : ‫ر‬ª ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذر‬ N ‘‫وأ‬ ،‫الدرداء‬ N ‘‫وأ‬ ،‫مسعود‬ N ‫ا‬ ‫حبس‬ ‫أنه‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫فقال‬ ً ‫عا‬Ó̀ ‫ا‬à ‫نقطاع‬M N ‘ ‫الرواية‬ – ‫حزم‬ N ‫ا‬ ‫طعن‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ : N J%‫ا‬ ‫إن‬ ‫الكذ‬ ‫ظاهر‬ ‫نفسه‬ – ‫لو‬ x M ‫نه‬ — M ،‫ليد‬‫و‬‫والت‬ ‫ب‬ : ‫هذا‬ –‫و‬ ،‫الصحابة‬ ‫م‬ I b‫ا‬ ‫ر‬ª ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ . ‫وهذا‬ ،‫ا‬ ‫تبلي‬ ‫وعدم‬ ‫ا‬ b I £‫ك‬ ‫م‬Q‫وألز‬ ‫السنة‬ ‫وتبليغ‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ É ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫يقول‬ M ‫قول‬ ‫وهذا‬ ،‫ذلك‬ _ ‫من‬ ‫اؤمن‬ J‫أم‬ ‫أعاذ‬ ‫وقد‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫خروج‬ ‫م‬ I O‫م‬ J‫غ‬ š‫و‬ ‫م‬±‫حب‬ ‫ن‬u —‫ل‬‫و‬ ،A‫مس‬ ‫ثل‬ N ‡ ‫الفاسد‬ ‫ذهبه‬ ‫ا^تج‬ I J‫فليخ‬ ،‫ظ›هم‬ ‫فلقد‬ ‫شاء‬ ‫بيث‬%‫ا‬ ‫الطريق‬ ‫أي‬ ‫ت‬ ‘‫الروا‬ ‫هذه‬ (١) . ‫ما‬ ‫وفساد‬ ‫م‬ — b‫ادعا‬ ‫كذب‬ ‫يتضح‬ ‫هكذا‬ ‫دعاء‬M‫ا‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫بنوه‬ . (١) ‫حزم‬ N ‫ا‬ . ‫حŠم‬‰ M‫ا‬ ٢ : ١٩٣ . ‫ذلك‬ – ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ : ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ : ٦٦ .
٨٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ =[ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫اية‬‫ر‬ ‫ت‬ I x ‫واحدة‬ ‫أمة‬ .‫إ‬ ‫يدعو‬ ‫جاء‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫أن‬ ،‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫صة‬0‫خ‬ ‫القرآن‬ ‫كتاب‬ - ‫يقول‬ - .‫تعا‬ - } ِ ‫ون‬ ُ ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫اع‬ َ ‫ف‬ ْ ُ öû‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‘ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ً ‫ة‬ َ ‫د‬ ِ ‫اح‬َ ‫و‬ ً ‫ة‬ k‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ُ öُ‫ت‬ k‫م‬ ُ ‫أ‬ ِ‫ه‬ ِ ‫ذ‬َ‫ه‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ { ) ‫نبياء‬ — M‫ا‬ : ٩٢ . ( ‫رسول‬ ‫جاهد‬ ‫وقد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ح‬ ‫طوال‬ ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫ياته‬ ,‫ع‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ك‬ I G‫و‬ ،‫وحده‬ ‫القرآن‬ ‫ده‬ I £‫اع‬ ‫بفضل‬ ‫ذلك‬ – ‫ح‬ N x I z‫ح‬ ،‫الغاية‬ ‫هذه‬ ‫لتحقيق‬ ‫ذلك‬ . ‫وحده‬ ‫القرآن‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫ت‬ I x ‫نت‬u ‫طاا‬ ‫واحدة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ظلت‬ ‫وقد‬ . ‫اؤامرة‬ ‫جاءت‬ I z‫ح‬ ‫السنة‬ ‫كتب‬ ‫مدونو‬ ‫ا‬ N b ‫قام‬ I z‫ال‬ . ‫وشغل‬ ،‫ا‬ O‫إل‬ ‫والدعوة‬ ،‫السنة‬ ‫بتدو‬ ‫تسببوا‬ ‫حيث‬ ‫تفر‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b ‫الناس‬ ، ً ‫اقا‬ I J‫اف‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فازدادت‬ ،‫السنة‬ ,‫ع‬ ‫فبنوا‬ ‫اء‬ I Ñ‫الف‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫يق‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫وعادت‬ ،‫ا‬ I O‫فرق‬ ‫من‬ ‫رجت‬% ‫وحده‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫وعادت‬ ‫السنة‬ ‫كت‬ I G ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫و‬ ‫اتقدمة‬ ( — M‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ I O‫مŠن‬ ‫وأخذت‬ ‫ا‬ I b‫وعز‬ ‫ا‬ I b‫وحد‬ . ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫تفرق‬ ‫سبب‬ ¾ ‫السنة‬ ‫ن‬ — M‫و‬ N ‘ ‫ر‬ I O‫يش‬ Ò‫و‬ ،‫ا‬ N b ‫يقم‬ A‫ف‬ ،‫ا‬ I b‫وحد‬ ‫وتصدع‬ ‫يع‬ N ‫ن‬u ‫بل‬ ،‫واحد‬ N ¢‫عر‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫لتدو‬ ‫وشغلوا‬ ‫دونوها‬ ‫الذ‬ ‫فإن‬ ،‫الستة‬ ‫الكتب‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ،‫فارس‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫اشتغل‬ ‫وتصديع‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ‫للكيد‬ ‫م‬ N O‫كت‬ ‫وضعوا‬ ‫وقد‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫اقد‬%‫ا‬ ‫الفرس‬ ‫من‬ ‫ا‬ N b ‫الناس‬ ‫السنة‬ ‫كتب‬ ‫فتدو‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫وحدة‬ - ‫إذن‬ - ‫سقطت‬ ‫فارسية‬ ‫مؤامرة‬ ‫ن‬u ‫ا‬ b‫أتو‬ – ‫يقول‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫لن‬‫و‬ ، ›‫اس‬ ‫عن‬ ‫والتشتت‬ ‫الفرقة‬ ‫تفع‬ I G M
٩٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رو‬ª‫و‬ ‫زيد‬ ‫ت‬ ‘‫وا‬ N G ‫مستمسك‬ ‫داموا‬ ‫ما‬ ،‫واحد‬ ‫فكر‬ ‫يضمهم‬ M‫و‬ ‫لواء‬ ‫مم‬ N x ) ١ . ( ‫ويقول‬ ,‫ع‬ ‫حشمت‬ ‫وحدة‬ ‫تتحقق‬ ‫لن‬ (١) ‫القرآنيون‬ : ٢٣٨ . – ‫اوضوعة‬ ‫م‬ N O‫كت‬ ‫كوا‬ I J‫ي‬ Ò ‫ما‬ ›‫اس‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ) ١ ( ‫ويقول‬ ، G‫و‬ N G ‫فاق‬ ‫قد‬ ‫الكتب‬ ‫هذه‬ ‫تقديس‬ - ‫السنة‬ ‫كتب‬ - ‫مؤامرة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫مع‬ ،‫ية‬ ` }‫الب‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصو‬ _ ‫ا‬ N b —‡‫القا‬ ‫ويب‬ ‫اؤامرة‬ ‫تلك‬ }‫يف‬ C̀ ،T‫وأه‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫النيل‬ ‫دفت‬ I O‫اس‬ ،‫مية‬ N ²‫أ‬ ‫فيقول‬ ‫لذ‬ ،‫اؤامرة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫جزء‬ M‫إ‬ ‫الستة‬ ‫الصحاح‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ا‬ ¼ ، ‫اني‬ G‫إ‬ ً ‫يعا‬ N š‫د‬ N x ‫ا‬ ‫م‬ O‫بي‬ ‫ة‬ G‫ز‬N%‫ا‬ ‫لساكن‬ ‫وجود‬ M ) ٢ . ( ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‘‫تذكر‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫ثل‬ N ‘ : ‫وانسلت‬ ‫ا‬ — b‫بدا‬ z‫رمت‬ . ‫داء‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫ع›اء‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫سقاط‬‰ M‫ا‬ ‫داء‬ ‫وهو‬ ‫يسارع‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫نفسه‬ ‫ئ‬ N J‫ي‬ I z K ،‫معينة‬ ‫بنقائص‬ ‫اصاب‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ,‫يبت‬ Á‫نف‬ ‫ا‬ N b ‫مهم‬ I O‫وي‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫فيسقطها‬ . ‫أمة‬ ‫وأعداء‬ ، ‫الد‬ ‫وأعداء‬ ،‫السنة‬ ‫أعداء‬ ‫ء‬M‫ؤ‬ ¡ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ,‫ع‬ ‫خرجوا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫إ‬ ,‫ع‬ ‫خرجوا‬ ‫الذ‬ š ، ›‫اس‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ,‫ع‬ ‫وخرجوا‬ ،‫ا‬‫ر‬‫وزو‬ ً ‫ظ›ا‬ ‫إليه‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫ينسبون‬ ‫الذ‬ ‫كتاب‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫م‬ ¡ ‫الذ‬ š ‫ء‬M‫ؤ‬ ¡ ،‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫وأعداء‬ ، ‫واؤمن‬ '‫ورسو‬ ‫أعداء‬
٩١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ا‬ I O‫اع‬ N ,‫ع‬ ‫وخرجوا‬ ،‫ا‬ I O. ‫وفرقوا‬ ،‫مة‬ — M‫وا‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫وحدة‬ ‫صدعوا‬ . ‫مون‬ J‫ف‬ ‫تون‬ — ‘ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فرقوا‬ ‫الذ‬ š ‫م‬ b — N ‘ ›‫اس‬ ‫اعة‬ N ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫أهل‬ ،‫السنة‬ ‫أهل‬ . ‫الذ‬ ‫ء‬M‫وهؤ‬ N G ›‫اس‬ ‫اعة‬ N ,‫ع‬ ‫خرجوا‬ ‫خرجت‬ ‫ا‬ b — N ‘ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫مون‬ G ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫م‬ à‫ف‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫م‬/‫بتمس‬ ›‫اس‬ ‫وفرقت‬ ‫م‬ O‫عل‬ . ‫ة‬ `‡ ‫يوجد‬ ‫ل‬ ¡ (١) ‫القرآنيون‬ : ٢٣٨ . (٢) ‫القرآنيون‬ : ٢٣٨ . = ‫هذا‬ ‫ثل‬ü ،‫أدواء‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫ف‬ ‫ا‬ N ‡ ‫ء‬ ‘ N G — 0‫ل‬ «‫ور‬ ،‫وضاع‬ — 0‫ل‬ ‫وقلب‬ ،‫ة‬ N GŠ‫وم‬ ،‫وادعاء‬ ‫تبجح‬ ‫الس‬ ‫منكرو‬ T‫فع‬ ‫الذي‬ ‫هذه؟‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ – ‫نة‬ } ٌ ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٌ ‫ان‬َ‫ت‬ْ ُN b ‫ا‬ َ ‫ذ‬َ‫ه‬ َ ‫ك‬ َ ‫ان‬ َ ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ ‫س‬ { ) ‫النور‬ : ١٦ . ( C̀ ‫بسبب‬ ‫تفرقوا‬ ‫م‬ b — N ‘ ‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫اتمسك‬ ›‫اس‬ ‫مون‬ I O‫ي‬ ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫إن‬ ,‫ع‬ ‫ون‬Ý‫مقت‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫وا‬ª‫ز‬ ‫وقد‬ ،‫وحده‬ ‫القرآن‬ ,‫ع‬ š‫اقتصار‬ ‫وعدم‬ ،‫لسنة‬ N ‘ ‫م‬0‫استمسا‬ ‫نقول‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫لوحدة‬ ً ‫طلبا‬ ‫وحده‬ ‫القرآن‬ : ‫م‬ b‫إ‬ ‫واحدا؟‬ ‫فريقا‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ – ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أفلح‬ ‫هل‬ ‫للوحدة‬ ‫طلبا‬ ‫السنة‬ ‫كوا‬ I G ‫أن‬ ‫بعد‬ - ً ‫ا‬‫ر‬‫زو‬ ‫ون‬ª G Õ - ،‫وفرق‬ ‫طوائف‬ .‫إ‬ ‫م‬ O‫بي‬ £‫ف‬ ‫لوا‬‫و‬ I x Ò َ ِ 1 ،‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫أتباع‬ ‫وتستقطب‬ ،‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫حساب‬ ,‫ع‬ ` }‫تنت‬ ‫أن‬ ‫اول‬ I x ‫فرقة‬ _‫و‬ ‫الوحدة؟إننا‬ ‫م‬ N O‫مطل‬ ‫ن‬u ‫إذا‬ ‫واحدة‬ ‫فرقة‬ – š ‫يتوحدوا‬ ‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫ن‬ x‫و‬ ‫م‬ N b ‫عنا‬ò ‫ح‬
٩٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ à‫ببع‬ ‫اجتمعنا‬ I z‫ح‬ ‫لدينا‬ ‫ظنا‬ ‫ذلك‬ ‫وظل‬ ،‫واحدة‬ ‫فرقة‬ ‫م‬ O‫نظ‬ ‫كنا‬ ،‫بباكستان‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫مدينة‬ .‫إ‬ ‫للسفر‬ ‫نستعد‬ ‫وكنا‬ ‫ع‬ I £‫ج‬M‫ا‬ ‫انفض‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫بور‬ ‫هاري‬ ‫للقاء‬ J‫ب‬ C‫الدا‬ ‫عبد‬ ‫زع‬ ‫يلوي‬ N J‫ال‬ ‫ضيف‬ N‡ ‫فوجئنا‬ ،‫الناس‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫عقائد‬ – ‫للنظر‬ ‫هناك‬ ‫يقول‬ ‫نا‬ : ‫الغد‬ .‫إ‬ I C‫انتظر‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ — b‫رؤسا‬ ‫ببعض‬ ‫تمعوا‬ N I x ‫أن‬ ‫كن‬ ‡ ‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫هناك‬ . ‫م‬ b‫أ‬ ‫فعرفنا‬ ‫طوائف‬ . ، ً ‫وتشتتا‬ ً ‫تفرقا‬ ‫ذلك‬ ‫ويسمون‬ ،‫ية‬ I Ñ‫الف‬ ‫اذاهب‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ينعون‬ ‫م‬ b‫إ‬ C̀ ‫الفقه؟‬ – ً ‫واحدا‬ ً ‫مذهبا‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ – š ‫أفلحوا‬ ‫ل‬ ¡ ‫ا›و‬ ‫للواقع‬ ً M‫مثا‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫لنأخذ‬ ‫س‬ ،IT‫واللي‬ ‫اليوم‬ – ‫مرت‬ ‫ابع‬‫ر‬‫وال‬ ` ‘0‫ث‬ ‫لث‬ ` ‘‫و‬ ً ‫أربعا‬ ‫وآخر‬ ، ً ‫سا‬ ‫ا‬ — b‫دا‬ — N ‘ ‫قائل‬ ‫ن‬ ¼ ،‫م‬ O‫بي‬ _‫و‬ = ‫من‬ ‫ا‬ I b‫جزئيا‬ – ‫م‬ ¡0‫اخت‬ ‫وأما‬ ،‫القرآن‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫ا‬ b‫أ‬ © G ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫صاحب‬ ‫حرج‬ M‫و‬ ‫عنه‬ ‫دث‬ K ‫وا’يئة‬ ‫الركعات‬ ‫عدد‬ ‫حيث‬ (١) . ‫دونوا‬ ‫الذ‬ _ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ ‫أما‬ ‫ع‬ N ‫و‬ ‫السنة‬ ‫اح‬ ‫كذب‬ ‫فذلك‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫أمة‬ ,‫ع‬ ‫اتآمر‬ N Ù‫عا‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫وها‬ J‫وم‬ ‫وها‬ ‫ن‬u ‫التدو‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ –‫و‬ ،‫م‬ N ² ‫يم‬ N ‫السنة‬ ¢‫مدو‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ – ،‫شقيه‬ – ‫بواح‬ ‫اء‬ I J‫واف‬ ‫مؤامرة‬ . N ‘‫عر‬ ‫نوا‬u ‫ا‬ N ‫و‬ ‫السنة‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫فإن‬ ،‫الواقع‬ ‫فيكذبه‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫الشق‬ ‫أما‬ ‫أن‬ N ‫مالك‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ ‫بدأ‬ ‫فقد‬ ،‫حاء‬ ‫ا’جرة‬ ‫دار‬ ‫إمام‬ ‫س‬ - ‫ره‬ - ‫ئه‬ k ‫موط‬ – ‫وذلك‬ .
٩٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫مام‬‰M‫ا‬ ‫ه‬Ý‫ع‬ – 2‫الصا‬ ‫السلف‬ ‫بقية‬ ‫وجاء‬ ،‫مسنده‬ – ` ‫القر‬ ‫ميدي‬%‫ا‬ ‫بعده‬ ‫وجاء‬ ‫حاء‬ ‫عرب‬ ‫يم‬ N ‫وائل‬ — M‫ا‬ ‫ء‬M‫وهؤ‬ ، ‫التدو‬ ‫تتابع‬ ‫وهكذا‬ ،‫مسنده‬ – ‫حنبل‬ N ‫أد‬ . I J‫واف‬ ‫كذب‬ ‫العجم‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫واضع‬ ‫أن‬ š‫فدعوا‬ ،‫الستة‬ ‫الكتب‬ ‫عن‬ ‫أما‬ ‫اء‬ . A‫مس‬ ‫مام‬‰ M‫فا‬ ‫العجم؟‬ ‫من‬ ‫م‬ b‫إ‬ ‫يقال‬ ‫فكيف‬ ،‫العرب‬ ‫من‬ ‫يم‬ N ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫مام‬‰ M‫وا‬ ‫مذي‬ I J‫ال‬ ‫مام‬‰ M‫وا‬ ،‫مور‬ — M‫ا‬ ‫ويعكسون‬ ،‫وضاع‬ — M‫ا‬ ‫يقلبون‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫؟إن‬ ›‫اس‬ ,‫ع‬ ‫مؤامرة‬ ‫بذلك‬ ‫صنعوا‬ ‫م‬ b‫وإ‬ š ‫ومن‬ ‫؟‬ ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫يتآمرون‬ ‫الذ‬ š ‫ن‬ ¼ ،‫ء‬0‫ب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ š ‫ا‬ N‡ ‫ء‬ ‘ N G — M‫ا‬ ‫مون‬ G‫و‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫مذي‬ I J‫وال‬ A‫ومس‬ ‫البخاري‬ š ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫هل‬ ‫مة؟‬ — M‫ا‬ ‫وفرقوا‬ ،‫ماعة‬N%‫ا‬ ‫فارقوا‬ ‫الذ‬ ‫فظهم‬ N x ‫وذلك‬ ،‫دينه‬ ‫م‬ N b ‫حفظ‬ ‫الذ‬ ‫م‬0‫ع‬ — M‫ا‬ ‫ة‬ —‡ — M‫ا‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫ماجه؟‬ N ‫وا‬ — ¢‫والنسا‬ '‫رسو‬ ‫سنة‬ ‫م‬ ú‫وحفا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الذ‬ š ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫إن‬ - ‫حفظ‬ - ،‫دينه‬ ‫م‬ N b ‫وع‬ - ‫تع‬ .‫ا‬ - ‫يصل‬ ‫كيف‬ ‫ليعجب‬ ‫ارء‬ ‫إن‬ ،‫والشتات‬ ‫التفرق‬ ‫عن‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫م‬ N b ‫مستوى‬ .‫إ‬ ‫اء‬ I J‫ف‬M‫وا‬ ‫التبجج‬ (١) ‫القرآنيون‬ : ٢٣٩ . = ‫عاقل‬ ‫فيه‬ ‫م‬ I O‫ي‬ - ً ‫مس›ا‬ ‫يكن‬ Ò ‫لو‬‫و‬ I z‫ح‬ - ‫مر‬ ¿ I ‘‫و‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فرق‬ ‫نه‬ — N ‘ A‫مس‬ ‫أو‬ ‫لبخاري‬u ً ‫إماما‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ) ١ . ( ‫ر‬ ‫بسنة‬ ‫الŠفر‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أن‬ ‫يب‬ ‫ا›وس‬ ‫الواقع‬ ‫إن‬ ‫سول‬ - ,‫ص‬
٩٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫طاعة‬ ‫عن‬ ‫ارج‬%‫ا‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫وطاعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - š ‫عن‬ ‫ون‬ û ‫الشاذ‬ ، ‫الد‬ ‫من‬ ‫اارقون‬ ، ›‫اس‬ ‫أمة‬ ‫افرقون‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫اتآمرون‬ ‫ماعة‬N%‫ا‬ . (١) ‫من‬ ‫مم‬ ‫نتحدث‬ ‫ن‬ J‫كث‬ ‫ن‬u ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫م‬‰ M‫ا‬ – ‫يقع‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫البخاري‬ ‫ام‬ ‫قائلهم‬ ‫يقول‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫م‬ O‫ف‬ ً ‫وقوعا‬ ‫ازدادوا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫وأنا‬ ‫ضيقنا‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫ا‬. ‫نوا‬u‫و‬ ، ً ‫ديدا‬ I x - ‫فض‬ ‫فاه‬ - : ‫الرجل‬ ‫هذا‬ M‫إ‬ ‫الد‬ ‫أفسد‬ ‫ما‬ . ‫بعد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ق‬ J‫كث‬ ‫ومثلها‬ ‫ا‬ O‫بعي‬ ‫العبارة‬ ‫وهذه‬ ‫بعنوان‬ ‫كتاب‬ – ‫ذلك‬ ‫وحده‬ ‫القرآن‬ ‫اذا‬ = [ ‫امسة‬%‫ا‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫وهذه‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫بعض‬ ‫ا‬ N b ‫قال‬ ‫بل‬ ،‫م‬ — b‫إنشا‬ ‫من‬ ‫ليست‬ C̀ ،‫م‬ I O‫زندق‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫فون‬ x ً ‫ا‬‫ر‬‫ستا‬ ‫ال‬ I J‫ع‬M‫ا‬ ‫من‬ ‫ذوا‬ I x‫ا‬ ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ، ‫السابق‬ š J‫وغ‬ Á‫اري‬ ` }‫وب‬ ‫النظام‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ون‬ N ‫ا‬ b . ,‫ع‬ š‫عند‬ ‫تقوم‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫وهذه‬ ‫ا‬ .‫إ‬ ّ‫مؤد‬ ‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ ‫والكفر‬ ‫ك‬ ` }‫ل‬ . ,‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫م‬0‫س‬M‫ا‬ ‫فإن‬ ‫وحده‬ ' »%‫ا‬ ‫وأن‬ ،‫وحده‬ ‫هو‬ Þ‫ا‬%‫ا‬ ‫أن‬ - ‫سبحانه‬ - ‫يقول‬ - .‫تعا‬ - : } k Mِ‫إ‬ ُ ْ öُْ %‫ا‬ ِ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِk3 } ( ‫نعام‬ — M‫ا‬ : ٥٧ ‫ويوسف‬ : ٤٠،٦٧ . ( ‫ويقول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ُ‫ع‬َ ْ Ó َ ‫أ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ َ ‫و‬ ُ ْ öُْ %‫ا‬ ُ َ ' M َ ‫أ‬ َ ِ‫ب‬ ِ ‫اس‬َْ %‫ا‬ { ) ‫نعام‬ — M‫ا‬ : ٦٢ . ( ‫ن‬u ‫وإذا‬ $ M‫إ‬ ‫يكون‬ M »%‫ا‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ -
٩٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫سبحانه‬ - ‫رسول‬ ‫سنة‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫فإن‬ ، - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الرسول‬ ‫اك‬Ó̀‫إ‬ ‫فيه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مع‬ »%‫ا‬ – - ‫سبحانه‬ - = ‫ك‬Ó̀‫و‬ ‫كفر‬ ‫وذلك‬ . ‫كتاب‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M N ‘ M‫إ‬ ‫والكفر‬ ‫ك‬ ` }‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خروج‬ M‫و‬ ‫ا‬ ‫اعتبارها‬ ‫وعدم‬ ‫السنة‬ ‫ونبذ‬ ،‫وحده‬ ‫لقرآن‬ . ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫تقوم‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ O‫ع‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫من‬ ‫فرغنا‬ ‫أمر‬ ,‫ع‬ : ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ : ‫عند‬ ‫من‬ ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ ‫الناس‬ »‫ت‬ x ً ‫عا‬Ó̀ ‫فليست‬ .‫لتا‬ N ‘‫و‬ . ¢‫الثا‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ : ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫ل‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫يست‬ - ‫سبحانه‬ - ‫تعارض‬ ‫وطاعة‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫ب‬ ‫بل‬ ‫لطاعة‬ ً ‫نقضا‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫تكون‬ ‫يث‬ N x ،‫وتضارب‬ - .‫تعا‬ - ‫ا‬ b‫كو‬ ‫يتحقق‬ ‫وبذلك‬ $ N ‘ uÓ̀ š‫عند‬ . ‫ما‬ O‫ف‬ ‫م‬ý‫ال‬ ‫أوفينا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫قد‬ ‫ان‬‫ر‬‫م‬ — M‫ا‬ ‫وهذان‬ . ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫أثبتنا‬ ‫حيث‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫النبوية‬ - ‫سبحانه‬ - N z‫الن‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الرسول‬ ‫وأن‬ -
٩٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫بو‬ M‫إ‬ ‫ينطق‬ M - .‫تعا‬ - ‫بقول‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ¶‫ويك‬ - ‫عز‬ ‫وجل‬ - '‫رسو‬ ‫حق‬ – - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : } ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َ v‫و‬ُ‫ي‬ { ) ‫النجم‬ : ٣ - ٤ . ( ‫وكذلك‬ ‫ع‬Ó̀ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫بينا‬ ‫قد‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ع‬Ó̀ ‫القرآن‬ ‫أن‬ Õ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫بينا‬ ‫وقد‬ - ً ‫آنفا‬ - ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫ية‬ N ë ‫حيث‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ I' J N ‡ ‫السنة‬ ‫أن‬ ¶‫ويك‬ ‫ومصدريته‬ - ‫كذلك‬ - ‫بقول‬ ‫هنا‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫رسو‬ ً ‫اطبا‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ – } َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M َ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ 0 َ ‫ف‬ ِ – ‫وا‬ ُ ‫د‬ ِN َ x M k ُ C̀ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ر‬ َN َ` ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ ‫وك‬ ُ ِ ّ ðَ ُ x kI z َ‫ح‬ ً £ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ِ ّ › َ ‫س‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬k ِ ً ‫جا‬َ ‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٥ ( ‫ويقول‬ ، - ‫سبحانه‬ – } ‫ا‬ َ k ِ‫إ‬ َ ُ ö ْ ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ِk َ .ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï‫ا‬ َ ‫ل‬ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ َ ‫ن‬ َ u َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ َ ò ‫وا‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ح‬ِ‫ل‬ ْ ‫ف‬ ُ ْ ï‫ا‬ ُ ُ š { ) ‫النور‬ : ٥١ . ( v‫و‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ – ‫قاطعة‬ ‫قرآنية‬ ‫نصوص‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ ‫عند‬ ‫من‬ - .‫تعا‬ - ‫الرسول‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ _ ‫وأن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يفعل‬ ‫أو‬ - £‫ف‬ ‫الد‬ ‫مور‬ — N ‘ ‫يتصل‬ - ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫وجوب‬ ,‫ع‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫تدل‬ ‫وكذلك‬ ، ‫عند‬ ‫من‬ ‫ق‬%‫ا‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ذعان‬‰M‫وا‬ ‫والتسل‬ ،‫به‬ » x ‫ا‬ N ‡ ‫والرضا‬ ‫لذلك‬ . ‫رسول‬ .‫إ‬ »‫ت‬ x Ò ‫من‬ ‫وأن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫خارج‬ ‫هو‬ ‫ه‬Í N x ‫ض‬ G Ò‫و‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫حظ‬ ' ‫ليس‬‫و‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫عن‬ . ‫طاعة‬ ‫كون‬ ‫أما‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ -
٩٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ،A‫اس‬ ,‫ع‬ ‫واجبة‬ – .‫تعا‬ - ‫كذلك‬ ‫ا‬ O‫ع‬ ‫م‬ý‫ال‬ ‫أوفينا‬ ‫فقد‬ . ‫أن‬ ¶‫ويك‬ ‫بقول‬ ‫نذكر‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : } ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫اك‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫س‬ْ‫ر‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ َ ÷ k .َ ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َk َ‫اع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ِ ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ ً ‫يظا‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬ } ( ‫النساء‬ : ٨٠ . ( ‫الرسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫أن‬ – ‫قاطعات‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫ذه‬ ¡ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - .‫تعا‬ .‫إ‬ ‫احتŠم‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫وطاعته‬ - ' ‫وطاعة‬ - ‫سبحانه‬ - ‫قال‬ ‫وقد‬ - .‫تعا‬ - } َk َ‫اع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ِ ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ } . ‫أنه‬ ‫ون‬ª J‫ف‬ ‫القرآنية‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫يقلبون‬ ‫ء‬M‫وهؤ‬ ‫يطع‬ ‫من‬ ‫الرسو‬ $ N ‘ ‫ك‬Ó̀‫أ‬ ‫فقد‬ ‫ل‬ - ‫ل‬0‫ض‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ليس‬‫و‬ ،$ N ‘ ً ‫عياذا‬ ] ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫السادسة‬ [: ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫أن‬ ،‫هم‬ª‫ز‬ – ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫وتتمثل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫أصدرها‬ ‫أحŠم‬ ¾ ‫إذ‬ ، ¢Š‫وا‬ ¢‫الزما‬ ‫العموم‬ ‫صفة‬ ‫’ا‬ ‫ليس‬ ‫وأفعال‬ ‫أقوال‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫و‬ ‫زمانه‬ – ‫ابه‬6‫أ‬ ‫وظروف‬ ،‫معه‬ ‫نوا‬u ‫الذ‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫لظروف‬ ً ‫فقا‬ ‫م‬ N b ‫اصة‬%‫ا‬ ‫وأحوا’م‬ ‫م‬ bŠ‫وم‬ ‫م‬ b‫ما‬ N G‫و‬ ‫م‬ N b ‫مرتبطة‬ ‫نت‬u . ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ó‫انق‬ ‫وقد‬ ‫تلك‬ ‫تعد‬ Ò C̀ ‫ومن‬ ،‫الظروف‬ ‫ت‬ J‫وتغ‬ ،‫الزمان‬ J‫تغ‬ ‫وقد‬ ،‫وأحوا’م‬ ‫م‬ ¡‫وظرو‬ ‫اصه‬ ` — N ‘ ‫ل‬ M‫و‬ ‫لزماننا‬ ‫ة‬%‫صا‬ ،‫الزمان‬ »‫بذل‬ ‫اصة‬%‫ا‬ ‫فعال‬ — M‫وا‬ ‫قوال‬ — M‫ا‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫تب‬ I J‫وي‬ ،‫ظروفنا‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫تعد‬ Ò ،‫زمانه‬ – ‫ابه‬6‫أ‬ ,‫ع‬ ‫واجبة‬ ‫نت‬u I z‫ال‬ ‫لنا‬ ‫ملزمة‬ ‫’م‬ ‫ملزمة‬ ‫نت‬u I z‫ال‬ ‫سنته‬ M‫و‬ ،‫علينا‬ ‫واجبة‬ . ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫إن‬
٩٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫وقد‬ ، ً ‫عا‬Ó̀ ‫ليست‬‫و‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ ,‫ع‬ z‫مب‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫ذه‬ N b ‫القول‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‘‫ردد‬ . ‫تقدم‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫دة‬ ‘‫ز‬ ‫أخرى‬ ‫قضية‬ J‫تث‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ . ‫قضية‬ ¾‫و‬ ‫بـ‬ ‫’ا‬ ‫ون‬ْ‫ن‬ َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫وهذه‬ ،‫خاصة‬ ‫أسباب‬ – ‫وردت‬ I z‫ال‬ ‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫ول‬ J‫ال‬ ‫أسباب‬ . ‫هذا‬ ,‫ع‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ – ‫الواردة‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫من‬ J‫كب‬ ‫جانب‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫أ‬ – ‫ل‬ G ‫أي‬ ،‫النحو‬ I'‫اد‬N^‫ا‬ ‫سورة‬ ‫أول‬ – ‫الظهار‬ ‫أحŠم‬ – Õ ‫خاصة‬ ‫سباب‬ . ‫الع›اء‬ ‫لكن‬ N z‫الن‬ ‫اب‬6 — N ‘ ‫خاصة‬ ‫أحŠم‬ ‫هذه‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫القول‬ .‫إ‬ ‫يذهبوا‬ Ò - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عامة‬ ‫ا‬ ¡‫يعر‬ I z‫وال‬ ‫ورة‬±̀‫ا‬ ‫لية‬‫و‬‫ص‬ — M‫ا‬ ‫القاعدة‬ ‫وضعوا‬ ‫بل‬ ،‫لزماننا‬ ‫ة‬%‫صا‬ ‫تعد‬ Ò‫و‬ ‫م‬ b‫ما‬ N G‫و‬ ‫تقول‬ I z‫وال‬ ، ›‫اس‬ ‫بعم‬ ‫ة‬ N J‫الع‬ ‫السبب‬ ‫صوص‬ N x M ‫اللفظ‬ ‫وم‬ . »%‫ا‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ó‫ومقت‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ I z‫وح‬ ‫اثلها‬ ‡ ‫ما‬ _ ,‫ع‬ ‫يطبق‬ C̀ ،‫معينة‬ ‫واقعة‬ – ‫ل‬ J‫ي‬ . ‫قيل‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ – ‫الع›اء‬ '‫قا‬ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫أحŠم‬ – - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ب‬ ‫يفرقوا‬ A‫ف‬ v‫و‬ ‫ما‬ b‫لكو‬ ‫ذلك‬ – ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ - ‫ت‬ .‫عا‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫و‬ ‫والسنة‬ ، v‫و‬ ‫فالقرآن‬ . ‫فاضة‬‰ N ‘ ‫ذلك‬ ‫بينا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬ . ‫السنة‬ ‫قتصار‬ N ‘ ‫والقول‬ ‫رسول‬ ‫زمان‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ابه‬6‫وأ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ٍّ‫مؤد‬ - ‫ورة‬ Ý‫ل‬ N ‘ - `‡ ‫ن‬ — M ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫هذا‬ ‫ثل‬ N ‡ ‫القول‬ .‫إ‬ ‫من‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ب‬ ‫زما‬0‫ت‬ ‫ة‬
٩٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫زمان‬ _ – ‫نس‬ ‰ M‫وا‬ ‫ن‬N%‫ا‬ ‫من‬ ‫للخلق‬ ‫خطاب‬ ‫ما‬ b‫إ‬ ‫حيث‬ ‫ومن‬ ،‫جية‬%‫وا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫حيث‬ ‫ومŠن‬ . ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫مر‬ — I ‘ ‫وردت‬ I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ – ‫نقول‬ ‫اذا‬ ¼ M‫وإ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - '‫كقو‬ - .‫تعا‬ - } ُ ‫آت‬َ ‫و‬ َ ‫ة‬0 k ‫الص‬ ‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ u k ‫الز‬ ‫وا‬ َ ‫ون‬ُ َ ْ ُI G ْ ُ ö k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ { ) ‫النور‬ : ٥٦ ) . ،‫ومŠن‬ ‫زمان‬ ø‫ل‬ ً ‫ا‬%‫صا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫هذا‬ ‫الرسول‬ ‫بطاعة‬ ‫اأمور‬ ‫السنة‬ ‫فتكون‬ ، ‫العا‬ ‫لرب‬ ‫الناس‬ ‫قيام‬ .‫إ‬ ‫ة‬ —‡‫قا‬ ‫هذه‬ ‫حيته‬0‫وص‬ ‫ا‬ ‫نت‬u ‫إذا‬ ‫أما‬ ، ً 0‫ط‬ N ‘ ‫م‬Qì ‫ويكون‬ ،‫ومستمرة‬ ‫ة‬ —‡‫قا‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫لسنة‬ - ‫بعد‬ ‫ة‬%‫صا‬ J‫غ‬ ‫ون‬ª G Õ ‫الرسول‬ ‫وفاة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - J‫غ‬ ‫كذلك‬ ‫ا‬ N O‫صاح‬ ‫وطاعة‬ ‫تبا×ا‬‰ N ‘ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫فيكون‬ ‫الرسول‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ 2‫صا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫القرآن‬ – ‫لوا‬‫و‬‫يق‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ويؤول‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مرة‬ ¿ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫يع‬ N ‫فتكون‬ ،‫السنة‬ – ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫ثل‬ N ‡ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫وجعل‬ ،‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ض‬ I x I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫وكذلك‬ ،‫ا‬ ‫صي‬ ‫وتنوع‬ ،‫ا‬ I bJ̀‫ك‬ ,‫ع‬ T‫ع‬ N I x I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫وكذلك‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫مة‬0‫ع‬ ‫ذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - _ ،‫وأسوة‬ ‫قدوة‬ ‫الرسول‬ ‫×د‬ ‫اء‬ I O‫ن‬ N ‘ ‫حيته‬0‫ص‬ ‫×د‬ ó‫م‬ ‫وقد‬ ، z‫اع‬ ‫مفرغ‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫ابه‬6‫وأ‬ . ‫عاقل‬ ‫به‬ ‫يقول‬ M ‫ما‬ ‫وهذا‬ . ،‫فاون‬ ‫ء‬0‫عق‬ ‫م‬ b — M ‫ليس‬ ،‫به‬ š ‫لون‬‫و‬‫يق‬ M‫و‬ ‫نه‬ — N ‘ ‫القرآن‬ ‫ويصفون‬ ،‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫ينسبون‬ ‫م‬ b — M ‫بل‬ - ‫وحده‬ - ‫زمان‬ ø‫ل‬ 2‫صا‬
١٠٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ومŠن‬ . ‫القرآن‬ ‫’دم‬ ‫ر‬ ْ ±̀ ُ‫م‬ ‫ذاته‬ – ‫هو‬ ‫السنة‬ ‫’دم‬ ‫روه‬ ` ‫الذي‬ ‫م‬ َ ’ َ ‫و‬ ْ‫ع‬ ِ‫م‬ ‫أن‬ ‫يدرون‬ M‫و‬ ‫ظ‬ ‫إليه‬ ‫ينتسبون‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬ ،‫ا‬‫ر‬‫وزو‬ ً ‫›ا‬ - .‫تعا‬ - ،'‫رسو‬ ‫وسنة‬ ‫كتابه‬ ‫فظ‬ N x ‫دينه‬ ‫حافظ‬ ‫الŠفرون‬ ‫كره‬ ‫لو‬‫و‬ [ ‫السابعة‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫تقوم‬ - .‫تعا‬ - ‫القرآن‬ ‫كتابه‬ ‫فظ‬ N x ‫تكفل‬ ‫قد‬ . '‫قو‬ – ‫وذلك‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ – } َ ‫ون‬ ُ ‫ظ‬ِ‫اف‬ََ % ُ َ ' k ‘ِ‫إ‬ َ ‫و‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬k َ G ُ ‫ن‬ْ َ x k ‘ِ‫إ‬ } ( %‫ا‬ ‫جر‬ : ٩ . ( ‫لذلك‬ M‫و‬ ‫ة‬. T‫تدخ‬ Ò‫و‬ ،‫يبدل‬ Ò‫و‬ ‫رف‬ x A‫ف‬ ،‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫د‬ – ‫الوحيد‬ ‫ق‬%‫ا‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫ظل‬ ‫يتكفل‬ A‫ف‬ ‫السنة‬ ‫أما‬ ،‫ومعناه‬ ‫لفظه‬ J‫بغ‬ ‫و‬ G Ò‫و‬ ،‫ة‬. ‫منه‬ ‫خرجت‬ - ‫سبحانه‬ - ‫جانب‬ ‫من‬ ‫ا^ضة‬ ‫اوضوعات‬ ‫ا‬ I O‫داخل‬ ‫لذلك‬‫و‬ ،‫فظها‬ N x - ‫الرسول‬ ‫يقلها‬ Ò I z‫ال‬ ‫أي‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫عناها‬ N ‡ M‫و‬ ‫بلفظها‬ M - ‫ورويت‬ ‫ا‬ ú‫ألفا‬ ‫ضاعت‬ ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫ومن‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ Ú ‫لو‬ £‫ف‬ ‫وذلك‬ ، z‫ع‬ N ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قا’ا‬ . ‫ا‬ ú‫ألفا‬ ‫ضياع‬ ‫فŠن‬ ‫الرسول‬ ‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫الذي‬ z‫اع‬ ‫معرفة‬ ‫عدم‬ – ‫سببا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أن‬ ‫ليصح‬ I z‫ح‬ ، ‫ت‬ 6‫أ‬ ‫[ها‬ ‫السنة‬ ‫إن‬ ‫يقال‬ ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫موضوعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا‬ O‫م‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ه‬ ‘‫إ‬ ‫م‬ I O‫ورواي‬ ‫ألفاظه‬ ‫ضياع‬ ‫بسبب‬ z‫اع‬ ‫موضوع‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ن‬u ‫وما‬ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ ً ‫موضوعا‬ ‫يقول‬ ، z‫ع‬ N ‘ G‫و‬ N G :
١٠١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫أن‬ A‫اع‬ - .‫تعا‬ - ،‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫مع‬ N x Ò ‫لذا‬‫و‬ ،‫القرآن‬ ‫سوى‬ ‫ء‬ ` ‫فظ‬ N x ‫يتكفل‬ Ò N N x ‫أمر‬ M‫و‬ ‫فظها‬ N x ‫يتكفل‬ Ò‫و‬ ،‫ما‬ ) ١ . ( ‫ويقول‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫الرسول‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬±‫أنف‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ا’زليات‬ ‫هذه‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ت‬ x ‫السن‬ ‫ئات‬ N‡ .‫إ‬ ‫ونسبوها‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يء‬ N G ‫ا‬ O‫م‬ ‫وهو‬ ) ٢ . ( ‫ويقول‬ ‫أد‬ ‫مقبول‬ ’‫ا‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫تنقيح‬ ‫ذر‬%‫ا‬ ‫أن‬ J‫غ‬ ،‫اسموم‬ ‫الطعام‬ J‫كتطه‬ ‫اكذوب‬ $ — ‫ا‬ ‫الطعام‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ _ — M‫ا‬ ‫عدم‬ ‫يقتضيان‬ ‫يطة‬%‫وا‬ ) ٣ . ( I'‫كفا‬ ‫إن‬ ً ‫أيضا‬ ‫لون‬‫و‬‫ويق‬ - .‫تعا‬ - ‫ليس‬ ‫الد‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ Ú‫وا‬ ‫دليل‬ ‫السنة‬ ‫فظ‬ N x ‫كفالته‬ ‫عدم‬ ‫مع‬ ،‫القرآن‬ ‫كتابه‬ ‫فظ‬ N x ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N x . ‫ورية‬  ¾ M‫و‬ ، ‫الد‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ' . ‫الد‬ ‫من‬ ‫نت‬u ‫لو‬ ‫إذ‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ Õ ‫فظها‬% ' ‫ورية‬ ‫و‬ ) . ٤ ) (١) ‫القرآنيون‬ . ‫آية‬ : ٢٥٠ .
١٠٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ (٢) ‫القرآنيون‬ . ‫آية‬ : ٢٥٠ . (٣) ‫القرآنيون‬ . ‫آية‬ : ٢٥٠ . (٤) ‫من‬ ً ‫ا‬ N é‫مو‬ ً ‫قاطعا‬ ً 0‫دلي‬ ‫ويعدونه‬ ، ً ‫جدا‬ ‫انب‬N%‫ا‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫السنة‬ ‫منكرو‬ ‫كز‬ G - .‫تعا‬ - ‫تتمسك‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ .‫إ‬ ‫قائلهم‬ ‫ليقول‬ I z‫ح‬ ‫سواه‬ ‫ما‬ ‫وتدع‬ ،‫وحده‬ ‫لقرآن‬ N ‘ : ‫اذا‬ »‫ل‬ A‫نس‬ ‫وسوف‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‘‫أجيبو‬ ‫السنة؟‬ ‫فظ‬ x Ò‫و‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ . == ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫إن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ G‫أ‬ ‫م‬ì ‫فالقرآن‬ - ‫فظه‬ x ‫ن‬ — N ‘ ً ‫ا‬ G‫جد‬ ‫ن‬u ‫لذا‬ ،‫سبحانه‬ - ‫سب‬ ‫حانه‬ - ‫رف‬ x ‫أن‬ ‫ويصونه‬ z‫ع‬ N ‘ ‫روايته‬ ‫ز‬ N I x Ò ‫كذلك‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ — M‫و‬ ،‫يبدل‬ ‫أو‬ . v‫و‬ ô ‫السنة‬ ‫أما‬ - .‫تعا‬ - .‫إ‬ '‫رسو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫أو‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ .‫إ‬ ‫يعات‬ ` }‫وت‬ ‫أحŠم‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ا‬ N ‡ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مه‬ý‫ب‬ N z‫الن‬ ‫ا‬ ×‫صا‬ C̀ . ì ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — M‫و‬ ‫م‬ - .‫تعا‬ - ‫فقد‬ ‫بل‬ ،‫حدود‬ ‫أو‬ ‫ضوابط‬ 0‫ب‬ »%‫ا‬ ‫هذا‬ ‫الع›اء‬ ‫يطلق‬ Ò‫و‬ ، z‫ع‬ N ‘ ‫ا‬ I O‫رواي‬ ‫الع›اء‬ ‫أجاز‬ M‫إ‬ z‫ع‬ N ‘ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫روايته‬ ‫وز‬ N I x M ‫يث‬ N x ً ‫وطا‬Ó̀‫و‬ ‫ضوابط‬ z‫ع‬ N ‘ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ل‬ ‫وضعوا‬ ‫وط‬ ` }‫وال‬ ‫الضوابط‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫توفرت‬ ‫إذا‬ . ،‫لعربية‬ N ‘ ً ‫عارفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وط‬ ` }‫ال‬ ‫هذه‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ‫ادف‬ I G ‫من‬ ‫ببعض‬ ‫ا‬ à‫بع‬ ‫لفاظ‬ — M‫ا‬ ‫قات‬0‫بع‬ ً ‫ا‬ J‫بص‬ ،‫لفاظ‬ — M‫ا‬ ‫تلك‬ ‫ت‬M‫ومدلو‬ ،‫ا‬ ú‫لفا‬ — N ‘ ً ‫عاا‬
١٠٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ذلك‬ J‫وغ‬ ‫وتبا‬ ‫اك‬ I J‫واش‬ . ‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ ' ‫جاز‬ A‫الع‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ن‬u ‫فإن‬ I z‫ال‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ¢‫معا‬ – ‫طأ‬%‫ا‬ ‫من‬ ً ‘‫أما‬ ‫ها‬ ‘‫ذكر‬ I z‫ال‬ ‫مور‬ — M N ‘ ‫معرفته‬ – ‫ن‬ — M ، z‫ع‬ N ‘ ‫ا‬ b‫و‬ G . ‫تت‬ Ò ‫وإن‬ z‫ع‬ N ‘ ‫الرواية‬ ' ‫وز‬ N I x 0‫ف‬ ‫ائط‬ ` }‫ال‬ ‫هذه‬ ' ‫وفر‬ . ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ ‫أما‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ ‫سنة‬ ‫فظ‬ x Ò - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أنه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬u ‫فإن‬ - .‫تعا‬ - ‫فظها‬ x Ò ‫ا‬ ú‫لفا‬ — N ‘ . .‫إ‬ ‫اجة‬%‫ا‬ ‫بل‬ ،‫لفاظ‬ — M‫ا‬ ‫نفس‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N x ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬ ،A‫مس‬ ‫ذا‬ ¡ ‫لو‬‫و‬ ‫انضبطة‬ ‫ا‬ O‫معان‬ z‫ع‬ N ‘ ‫ل‬ I x M ‫أخرى‬ ‫لفاظ‬ — N ‘ ‫رويت‬ . ‫البغدادي‬ ‫طيب‬%‫ا‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ ‫عائشة‬ ‫اؤمن‬ ‫أم‬ ‫أن‬ - ‫ا‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - J‫الزب‬ N ‫لعروة‬ ‫قالت‬ ‫تكتب‬ ‫أنك‬ z‫بلغ‬ ‫’ا‬ ‫فقال‬ ،‫فتكتبه‬ ‫تعود‬ C̀ ، z‫ع‬ ‫ديث‬%‫ا‬ : ,‫ع‬ ‫عه‬ò‫فأ‬ ‫أعود‬ C̀ ،‫ء‬ ` ,‫ع‬ ‫منك‬ ‫عه‬ò‫أ‬ ‫ه‬ J‫غ‬ . ‫فقالت‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ً ‫فا‬0‫خ‬ z‫اع‬ – ‫تسمع‬ ‫هل‬ : M ‫قالت‬ ، : ‫بذلك‬ ‫س‬ — N ‘ M ) ١ . ( z‫فاع‬ ‫به‬ ‫س‬ — N ‘ 0‫ف‬ ‫ة‬ N b‫مشا‬ ‫لفاظ‬ — N ‘ ‫انضبط‬ ‫أو‬ ‫اللفظ‬ ‫بنفس‬ ‫ن‬u ‫إذا‬ . ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬u ‫إن‬ ‫أما‬ - .‫تعا‬ - ‫اء‬ I J‫واف‬ ‫كذب‬ ‫فذلك‬ ،‫ضيعت‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ،‫ا‬ O‫عان‬ N ‡ M‫و‬ ‫ا‬ ú‫لفا‬ — N ‘ M ً ‫مطلقا‬ ‫السنة‬ ‫فظ‬ x Ò ,‫ع‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ,‫وع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ,‫وع‬ ‫ان‬‫ر‬‫ونك‬ ‫د‬ N ë‫و‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ر‬ I ‘ N J‫ع‬ ‫السنة‬ ‫ع›اء‬ ‫ا‬ N b ‫قام‬ ‫ة‬ J ‫عظيمة‬ ‫هود‬N% . ‫أن‬ ‫ق‬%‫وا‬ - ‫سبحانه‬ - ‫تكفل‬ ‫كتابه‬ ‫حفظ‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫ومن‬ ،‫كتابه‬ ‫فظ‬ N x ‫تكفل‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ ‫سنة‬ ‫فظ‬ N x ً ‫نيا‬ ù -
١٠٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - Õ ،‫تبينه‬ I z‫ال‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N x ‫الكتاب‬ ‫أن‬ »‫ذل‬ ‫قال‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - { َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ k ‫ك‬ َ ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ِ ّ ُ G ‫ا‬ َ‫م‬ ِ ‫اس‬k‫لن‬ِ‫ل‬ َ ِ ّ َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬َ ْ G َ ‫أ‬َ ‫و‬ { ) ‫النحل‬ : ٤٤ . ( ‫فالسنة‬ ‫للد‬ ‫ن‬ ‘‫ور‬  ‫الكتاب‬ ‫جانب‬ .‫إ‬ ¾‫و‬ ،‫للكتاب‬ ‫ورية‬  . ‫حفظ‬ ‫ن‬ ¼ - .‫تعا‬ - ،T‫وتفص‬ ‫تبينه‬ I z‫ال‬ ‫السنة‬ ‫فظ‬ x ‫أن‬ ‫كتابه‬ ‫حفظ‬ ‫ومن‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫اجة‬ N x ‫القرآن‬ ‫فإن‬ - .‫تعا‬ - ،‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫كتابه‬ ‫فظ‬ x ‫أن‬ ،‫عليه‬ ‫م‬ N O‫اس‬ x‫و‬ ،‫به‬ ‫م‬ Ñ[ ‫الذ‬ ‫لق‬%‫ا‬ ‫يعرفه‬ ‫دينه‬ ‫ما‬ O‫إل‬ ‫اجة‬ N x ‫الد‬ ‫فإن‬ . ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ن‬u ‫لذلك‬ - ‫سبحانه‬ - ‫نبيه‬ ‫لسنة‬ ‫هيأ‬ ‫أن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫حفظ‬ – ‫بذلوا‬ ‫الذ‬ ‫م‬0‫ع‬ — M‫ا‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫العلوم‬ ‫ر‬ I ‘ ' ‫يعرف‬ Ò ‫ما‬ ‫السنة‬ (١) ‫الكفاية‬ : ٢٧٣ . == ‫بعد‬ ‫من‬ M‫و‬ ‫قبل‬ ‫من‬ 0‫مثي‬ ‫والثقافات‬ . ‫من‬ ‫بتوفيق‬ M‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫’م‬ I ‫لي‬ ‫ن‬u ‫وما‬ - .‫تعا‬ - ‫ييد‬ — I ‘‫و‬ ‫وهداية‬ . ‫من‬ ،‫بدرجاته‬ ‫يحها‬6 ‫ومعرفة‬ ،‫السنة‬ ‫فظ‬% ً ‫نظاما‬ ‫ابتدعوا‬ ‫فقد‬ ‫اوضوع‬ ‫من‬ ،‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ . ‫الوس‬ ‫من‬ ‫عوا‬ I J‫واخ‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫الع›ية‬ $ %‫وانا‬ ‫اعرفية‬ ‫ائل‬ ‫ن‬ ‫العرب‬ J‫غ‬ ‫عند‬ M‫و‬ ،‫العرب‬ ‫عند‬ M ‫سابق‬ ‫مثال‬ J‫غ‬ ,‫ع‬ ‫ذلك‬ _ ،‫به‬ N ‘ – ‫معجز‬ ‫حيص‬ I‡ .‫إ‬ ‫حاجة‬ J̀‫ك‬ — M‫ا‬ ‫نوا‬u‫و‬ ،‫ن‬ ‘‫أد‬ ‫’م‬ ‫نت‬u‫و‬ ،‫وفلسفات‬ ‫ثقافات‬ ‫’م‬ ‫نت‬u
١٠٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ع›اء‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫يصلوا‬ Ò ‫م‬ O‫لك‬‫و‬ ،‫الدينية‬ š‫وأسفار‬ ‫م‬ I b N ‘‫مكتو‬ .‫إ‬ M‫و‬ ‫منه‬ ‫قريب‬ . ،‫ا‬ Ñ‫وتصني‬ ‫ا‬ N ‫ب‬ N ‘ – ‫أتوا‬ ‫قد‬ ‫السنة‬ ‫ع›اء‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫يا‬ N ( — M‫ا‬ ‫دت‬ ` ‫وقد‬ ‫اوضوع‬ ‫من‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫ومعرفة‬ ،‫ها‬ J‫ي‬ I‡‫و‬ . ‫قبل‬ ‫من‬ ( — M‫ا‬ ‫تعرفه‬ Ò ‫ما‬ . ‫والسؤال‬ : ‫من‬ ‫توفيق‬ ‫دون‬ I ‫ي‬ ‫أن‬ ‫كن‬ ‡ ‫هذا‬ ‫ن‬u ‫هل‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ومعونة‬ ‫وهداية‬ ‫وإرشاد؟‬ . ‫توفيق‬ ‫إنه‬ - .‫تعا‬ - ‫الكتاب‬ ‫اجة‬% ،‫كتابه‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫سنته‬ ‫فظ‬% ً ‫يعا‬ N ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ .‫إ‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫د‬ ‫وحاجة‬ ،T‫وتفصي‬ ‫بيانه‬ – ‫السنة‬ .‫إ‬ . ‫أما‬ ‫كذب‬ ‫فذلك‬ ،‫اوضوع‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫يعرف‬ M ً ‫خليطا‬ ‫ت‬ 6‫أ‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫هم‬ª‫ز‬ ‫ومعرفة‬ ‫ء‬u‫ذ‬ ‫الناس‬ ‫أقل‬ ‫فإن‬ ،‫ة‬ N GŠ‫وم‬ ‫تبجح‬ ‫بل‬ ‫اء‬ I J‫واف‬ ‫واحدة‬ ‫رة‬ ‘‫ز‬ ‫تكفيه‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫ليدرك‬ ‫ا‬ à‫بع‬ ‫أو‬ ‫السنة‬ ‫كتب‬ ‫ت‬ I z‫ال‬ ‫ديثية‬%‫ا‬ ‫اكتبات‬ ‫حدى‬‰ M - ‫لعناو‬ ‫تصفح‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ما‬ ‫وبعض‬ ‫ت‬ ‘‫ادو‬ ‫هذه‬ - ‫أن‬ - .‫تعا‬ - ‫الصحاح‬ ‫كتب‬ ‫وأن‬ ،‫نبيه‬ ‫سنة‬ ‫حفظ‬ ‫والد‬ ‫الدنيا‬ – ‫’م‬ ‫النافع‬ ‫اد‬‫ز‬‫ال‬ ‫اس›ون‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ل‬ O‫ي‬ ‫موجودة‬ ‫والس‬ . ‫ه‬ ‫أنوف‬ ©‫ر‬ ‫ء‬M‫ؤ‬ ‫الŠفر‬ - ‫السنة‬ ‫منكري‬ - ›‫اس‬ ‫وأعداء‬ '‫رسو‬ ‫وأعداء‬ ‫أعداء‬ .
١٠٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ [ ‫ة‬ I‡‫ا‬%‫ا‬ [: ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫طائفة‬ ‫ا‬ N b ‫تقول‬ I z‫ال‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ ‫مل‬ N ‫هذه‬ ‫القرآنيون‬ . ‫تلك‬ ` }‫الع‬ ‫القرن‬ ‫وأوائل‬ ` }‫ع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ – ‫’ند‬ N ‘ ‫ا‬ I O‫حرك‬ ‫بدأت‬ I z‫ال‬ ‫الطائفة‬ ‫عظم‬ N ‡ ‫انتقلت‬ C̀ ،‫دي‬0‫اي‬ ‫وما‬ ‫ا’ند‬ ‫عن‬ ‫’ا‬0‫استق‬ ‫بعد‬ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫ا‬ I b‫ومؤسسا‬ ‫ا‬ I O‫أنشط‬ ‫ا‬ ‫ت‬ I x ‫ا’دامة‬ ‫ا‬ I O‫حرك‬ ‫اول‬ I G ‫ال‬ I G ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫ثنا‬ N x – ‘Ý‫اقت‬ ‫وقد‬ ‫وأضافوا‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫حوروا‬ C̀ ‫السابق‬ ‫من‬ š J‫غ‬ ‫عن‬ ‫أخذوها‬ ‫أو‬ ،‫ابتداء‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫ا‬ N b ‫قال‬ I z‫ال‬ ‫ا‬ O‫إل‬ . ‫لر‬ N ‘ ‫وأردفناها‬ ‫ة‬ N O‫ش‬ _ ‘‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫وتفنيدها‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫د‬ . ‘‫ردود‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫توخينا‬ ‫وقد‬ ‫ا‬‫ر‬‫وزو‬ ً ‫ظ›ا‬ ‫إليه‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫ينسبون‬ ‫الذي‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ,‫ع‬ ً ‫أساسا‬ ‫معتمدة‬ ‫م‬ O‫عل‬ . ‫وذلك‬ ‫ننا‬ — N ‘ ‫تجوا‬ x M I z‫وح‬ ،‫عليه‬ ‫قتصار‬M‫وا‬ ‫إليه‬ ‫نتساب‬M‫ا‬ ‫ون‬ª G ‫ما‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫’م‬ ً ‫اما‬‫ز‬‫إل‬ ‫به‬ ‫مون‬ I J‫يل‬ M ‫ما‬ ‫م‬Q‫نلز‬ . N ‫البحث‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ن‬ N ‘ ‫وقد‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫قائق‬%‫ا‬ ‫من‬ IT ,‫ي‬ £‫ف‬ ‫نوجزها‬ : ً M‫أو‬ : ‫يستعمرون‬ ‫نوا‬u ‫الذ‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫أيدي‬ ,‫ع‬ ‫ابتداء‬ ‫نشأت‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫واؤمن‬ '‫ورسو‬ ‫أعداء‬ ‫الكفار‬ ‫صنائع‬ ‫من‬ ‫صنيعة‬ ô ،‫ا’ند‬ . ‫من‬ ‫حركة‬ ¾‫و‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫’دم‬ ‫انطقة‬ ‫هذه‬ – J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ا‬ N b ‫قام‬ I z‫ال‬ ‫ة‬ J‫الكث‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫من‬ ، ›‫اس‬ ‫وتفريق‬
١٠٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫مثل‬ ‫نية‬ ‘‫القاد‬ ‫و‬ ‫يلوية‬ N J‫ال‬ ‫ا‬ J‫وغ‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫ركة‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫رؤوس‬ ‫عن‬ ‫حديثنا‬ ‫عند‬ ‫أثبتنا‬ ‫نوا‬u‫و‬ ،‫تلك‬ ‫م‬ I bu‫حر‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ن‬u‫و‬ ، J‫ل‬ N x ‰M N ‘ ‫وقوى‬ — C‫دا‬ ‫اتصال‬ ,‫ع‬ ‫نوا‬u ‫م‬ b‫أ‬ Ý‫ان‬ ‫ركة‬ N x ‫اتصال‬ ,‫ع‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫بعض‬ ‫ن‬u ‫بل‬ ،‫واعنوي‬ ‫اادي‬ ‫لعون‬ N ‘ ‫م‬ b‫دو‬ ‡ ‫’ند‬ N ‘ . ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫ت‬ª‫ز‬ ‫وإن‬ ،I ّ T‫ا‬ ‫عن‬ ‫فاسقة‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫ا‬ Ñ‫طوائ‬ ‫ميع‬ N N x ‫ركة‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫وانتسبت‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ا‬±‫لنف‬ . ‫كفرت‬ ‫ا‬ b — M ،‫طل‬ N ‘ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b‫انتسا‬ ‫وإن‬ ‫ما‬ ¡ ،‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ب‬ ‫تفرقة‬ M ‫فإنه‬ ،‫لسنة‬ N ‘ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫كفرت‬ I z‫ال‬ ‫اللحظة‬ ‫نفس‬ – ‫لقرآن‬ N ‘ ‫من‬ ‫رجان‬ x ‫اعصوم‬ ˆ ‰ M‫ا‬ v‫الو‬ ‫مشŠة‬ ¾ ،‫واحدة‬ ‫مشŠة‬ . ً ‫ابعا‬‫ر‬ : ‫ما‬ _ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫وتفريق‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫القضاء‬ ‫هو‬ ‫ا‬ I Ñ‫قي‬ I x .‫إ‬ ‫يسعون‬ I z‫ال‬ ‫والغاية‬ ،‫ء‬M‫هؤ‬ ‫هدف‬ ‫أن‬ ‫تقدم‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ . ‫شعاره‬ ‫ت‬ I x ‫لوا‬‫و‬‫ا‬ J‫ل‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫يتخفون‬ ‫ستار‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫م‬ N b‫انتسا‬ ‫وأن‬ ‫ا‬ ‫م‬ I bu‫وحر‬ ،‫ا’دامة‬ ‫م‬ I O‫أنشط‬ ‫لتخريبية‬ . ‫استطعنا‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫ثنا‬ N x ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫مل‬ — ‘‫و‬ ‫توضيح‬ ‫فضل‬ ‫قائق‬%‫ا‬ ‫هذه‬ Ú‫نو‬ ‫أن‬ )). ‫ونعم‬ ‫حسبنا‬ ‫وهو‬ ،‫القصد‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الوكيل‬ )) .

More Related Content

PPS
بدع شهر رجب
byF El Mohdar
 
PPS
10hijja
byAljoody Media
 
DOC
رسالة قيام رمضان
byTaha Rabea
 
PPS
آخر وصايا الرسول للمسلمين
byTaha Rabea
 
PPS
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
byTaha Rabea
 
PPS
وصايا_الرسول
byHassan Boubakri
 
DOCX
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
byFree Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
DOCX
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004d
bysrujacxtup
 
بدع شهر رجب
byF El Mohdar
 
10hijja
byAljoody Media
 
رسالة قيام رمضان
byTaha Rabea
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
byTaha Rabea
 
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
byTaha Rabea
 
وصايا_الرسول
byHassan Boubakri
 
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
byFree Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004d
bysrujacxtup
 

What's hot

PDF
رمضان مڠاجر-كيت-طاعة
byEzt Eran
 
DOC
Setiap kebaikan adalah sedekah
byKamarudin Jaafar
 
DOCX
الحديث الأول
bymudy6566
 
PDF
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
byسمير بسيوني
 
DOCX
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
byssuser2e4a96
 
DOC
حصن المسلم Hesn almoslem
bymhmas
 
PPS
آخر وصايا الرسول للمسلمين
byغايتي الجنة
 
DOC
دلائل النبوة
byguest87d612
 
PPS
نوايا تلاوة القرآن
byF El Mohdar
 
DOC
الدرر والفوائد من حديث أمرت ان أقاتل الناس والرد على المغرضين والزائغين
byربيع أحمد
 
DOCX
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
bysrujacxtup
 
DOCX
Ulasan buku " Non Muslim menurut kaca mata rasulullah"
byNajihah Azhar
 
DOC
السنة النبوية
byآلاء المحيسن
 
PPSX
غرفة التهليل مجموعة دحمان صليحة
bybasmahelmy
 
PPT
نوايا تلاوة القرآن
byغايتي الجنة
 
PDF
أحوال أهل السنة في إيران
byShamKarama
 
PDF
حديت الوائدة والموؤدة في النار
byخالد علوان
 
PDF
كتاب 606 سؤال عن الصيام
byDR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
Fasting question and an answer الصيام سؤال وجواب
byArab International Academy
 
رمضان مڠاجر-كيت-طاعة
byEzt Eran
 
Setiap kebaikan adalah sedekah
byKamarudin Jaafar
 
الحديث الأول
bymudy6566
 
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
byسمير بسيوني
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
byssuser2e4a96
 
حصن المسلم Hesn almoslem
bymhmas
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
byغايتي الجنة
 
دلائل النبوة
byguest87d612
 
نوايا تلاوة القرآن
byF El Mohdar
 
الدرر والفوائد من حديث أمرت ان أقاتل الناس والرد على المغرضين والزائغين
byربيع أحمد
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
bysrujacxtup
 
Ulasan buku " Non Muslim menurut kaca mata rasulullah"
byNajihah Azhar
 
السنة النبوية
byآلاء المحيسن
 
غرفة التهليل مجموعة دحمان صليحة
bybasmahelmy
 
نوايا تلاوة القرآن
byغايتي الجنة
 
أحوال أهل السنة في إيران
byShamKarama
 
حديت الوائدة والموؤدة في النار
byخالد علوان
 
كتاب 606 سؤال عن الصيام
byDR. NAJEEB ALREFAE
 
Fasting question and an answer الصيام سؤال وجواب
byArab International Academy
 

Similar to شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة

DOCX
Pengantar Studi Al Quran dan Hadits 1.docx
byGilangSamudraKusuma
 
PDF
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
byغايتي الجنة
 
PDF
القرآن محاولة لفهم عصري................
byMohammad Bawtag
 
PDF
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
byMaymonSalim
 
PDF
الكامل في تقريب كتاب ( البدع لابن وضاح ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث / ...
byMaymonSalim
 
PDF
584
bykotob arabia
 
PDF
583
bykotob arabia
 
PDF
4274
bykotob arabia
 
PDF
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
byMaymonSalim
 
PDF
5092
bykotob arabia
 
PDF
1556
bykotob arabia
 
PPT
جزء 15
byaraseel
 
PDF
588
bykotob arabia
 
PDF
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
byssuserc956b11
 
PDF
الاسراء والعروج.pdf
byأنور غني الموسوي
 
PDF
4248
bykotob arabia
 
PDF
الكامل في أحاديث فضائل سورة يس وما ورد في فضل تلاوتها والمداومة عليها وقراءته...
byMaymonSalim
 
PDF
3702
bykotob arabia
 
PDF
Islamic legal history 2
byWajid Ali Kharal
 
PDF
إبراز المعاني بالأداء القرآني
byسمير بسيوني
 
Pengantar Studi Al Quran dan Hadits 1.docx
byGilangSamudraKusuma
 
الموقظه في رؤية الرسول في اليقظه الالوسي
byغايتي الجنة
 
القرآن محاولة لفهم عصري................
byMohammad Bawtag
 
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
byMaymonSalim
 
الكامل في تقريب كتاب ( البدع لابن وضاح ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث / ...
byMaymonSalim
 
584
bykotob arabia
 
583
bykotob arabia
 
4274
bykotob arabia
 
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
byMaymonSalim
 
5092
bykotob arabia
 
1556
bykotob arabia
 
جزء 15
byaraseel
 
588
bykotob arabia
 
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
byssuserc956b11
 
الاسراء والعروج.pdf
byأنور غني الموسوي
 
4248
bykotob arabia
 
الكامل في أحاديث فضائل سورة يس وما ورد في فضل تلاوتها والمداومة عليها وقراءته...
byMaymonSalim
 
3702
bykotob arabia
 
Islamic legal history 2
byWajid Ali Kharal
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
byسمير بسيوني
 

More from ssuser2e4a96

PDF
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
byssuser2e4a96
 
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
byssuser2e4a96
 
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
byssuser2e4a96
 
DOCX
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
byssuser2e4a96
 
PDF
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
byssuser2e4a96
 
PDF
الديناميكة 3ث
byssuser2e4a96
 
PDF
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
byssuser2e4a96
 
PDF
6001 --800. من
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
byssuser2e4a96
 
PDF
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
PDF
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان الرئة
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان القولون
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان الدم
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
byssuser2e4a96
 
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
byssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
byssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
byssuser2e4a96
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
byssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
byssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
byssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
byssuser2e4a96
 
6001 --800. من
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
byssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
byssuser2e4a96
 
سرطان القولون
byssuser2e4a96
 
سرطان الدم
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
byssuser2e4a96
 

Recently uploaded

PPTX
التوطين البنكي على مستوى مخلتف البنوك وتعريفه .pptx
byAttouBenali
 
PPTX
عرض تقديمي أزرق أزرق نماذج وعناصر متناظرة تكنولوجيا في التعليم تقنية (1).pptx
byffatt113377
 
PPTX
مشكلة الإسكان في مصر 01 وحل المشكلات.pptx
byAbdelrahmanMohmed2
 
PPTX
bBUORYScvvAfQKfJ76hP8u_Pi_VfBV7_Ogh84eVfq4l86LsKXI.pptx
byswdalsydry
 
PPTX
محاضرة_الجينات_المتكاملة_جامعة_الجفرة.pptx
byhakim hassan
 
PDF
مقدمة_في_اللوجستيات_وسلاسل_الامداد الشهادة التمهيدية
byturki909
 
PDF
الأسرار المعرفية لسورة التين- العلاقة الجيوبوليتيكية بين سورة التين والتحرير ...
byislamicjerusalem
 
PPTX
722802146-هيكلة-واختصاصاصات-وزارة-التربية-الوطنية-وحدة-أخلاقيات-المهنة.pptx
byHichamHich3
 
PDF
تحليل السبب الجذري Root Cause Analysis (RCA).pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
PPTX
amn-almalwmat-Informationد-Security.pptx
byahmad92alahmad92
 
PPTX
تحليل السبب الجذري Root Cause Analysis (RCA).pptx
byDr. Mohammad Algharibeh
 
PPTX
432244935-الفصل-الثالث-أنواع-مناهج-البحث-1 (1).pptx
bylololenlena1990
 
التوطين البنكي على مستوى مخلتف البنوك وتعريفه .pptx
byAttouBenali
 
عرض تقديمي أزرق أزرق نماذج وعناصر متناظرة تكنولوجيا في التعليم تقنية (1).pptx
byffatt113377
 
مشكلة الإسكان في مصر 01 وحل المشكلات.pptx
byAbdelrahmanMohmed2
 
bBUORYScvvAfQKfJ76hP8u_Pi_VfBV7_Ogh84eVfq4l86LsKXI.pptx
byswdalsydry
 
محاضرة_الجينات_المتكاملة_جامعة_الجفرة.pptx
byhakim hassan
 
مقدمة_في_اللوجستيات_وسلاسل_الامداد الشهادة التمهيدية
byturki909
 
الأسرار المعرفية لسورة التين- العلاقة الجيوبوليتيكية بين سورة التين والتحرير ...
byislamicjerusalem
 
722802146-هيكلة-واختصاصاصات-وزارة-التربية-الوطنية-وحدة-أخلاقيات-المهنة.pptx
byHichamHich3
 
تحليل السبب الجذري Root Cause Analysis (RCA).pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
amn-almalwmat-Informationد-Security.pptx
byahmad92alahmad92
 
تحليل السبب الجذري Root Cause Analysis (RCA).pptx
byDr. Mohammad Algharibeh
 
432244935-الفصل-الثالث-أنواع-مناهج-البحث-1 (1).pptx
bylololenlena1990
 

شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة

  • 1.
  • 2.
    ‫إعداد‬ ‫أ‬ . ‫د‬ / ‫الرح‬ ‫الرن‬ ‫مزروعةب‬ ‫مود‬ ‫اقدمة‬ ‫العا‬ ‫رب‬ $ ‫مد‬%‫ا‬ - '‫وآ‬ ‫إخوانه‬ ,‫وع‬ ، ‫العا‬ .‫إ‬ ‫رة‬ ,‫ع‬ ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫والص‬ ‫والتابع‬ ‫ابه‬6‫وأ‬ . ‫بعد‬ ‫أما‬ : ‫بعث‬ ‫فلقد‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ - ,‫ص‬ ً ‫ا‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ G‫وأ‬ ،‫الرسل‬ ‫من‬ ‫ة‬ I J‫ف‬ ,‫ع‬ I K - .‫تعا‬ - ‫ت‬M‫الرسا‬ ‫سالته‬ N G I ‫وخ‬ ،‫الرسل‬ ‫به‬
  • 3.
    ٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ً ‫يمنا‬Q‫و‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫يديه‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ً ‫مصدقا‬ T‫وجع‬ ،‫الكتب‬ ‫بكتابه‬ I ‫وخ‬ . ‫القرآن‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫مل‬ N ‫منه‬ J‫والكث‬ ‫مفصل‬ ‫بعضه‬ ،‫[ه‬ ‫الد‬ ,‫ع‬ ً 0‫مشتم‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ . _‫و‬ ‫وقد‬ - .‫تعا‬ - ‫سنة‬ ‫جاءت‬ ،C̀ ‫ومن‬ ،A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ '‫رسو‬ .‫إ‬ T‫وتفصي‬ ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫تبي‬ ‫ل‬ N ‫أ‬ ‫ا‬ IT‫ومفص‬ ‫م‬ N b‫أ‬ ‫ا‬ ‫مبينة‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫رسول‬ . ‫يقول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ِ ّ ُ G ‫ا‬ َ‫م‬ ِ ‫اس‬k‫لن‬ِ‫ل‬ َ ِ ّ َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬َ ْ G َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ k ‫ك‬ َ ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ { ) ‫النحل‬ : ٤٤ ( ‫ن‬u ‫وا‬ v‫و‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫نت‬u ‫فقد‬ ،T‫وتفص‬ ‫تبينه‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N x ‫يد‬N^‫ا‬ ‫الكتاب‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ,‫وع‬ ،‫واحد‬ ‫مصدر‬ ‫من‬ k ‫واب‬ ِ ّ ‫اب‬ ‫يكون‬ I z‫ح‬ ‫وحاشا‬ ،‫واحد‬ ‫مستوى‬ - .‫تعا‬ - ‫الكتا‬ ‫ل‬ J‫ي‬ ‫أن‬ ` }‫لب‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫ك‬ I J‫ي‬ C̀ ،‫وحيا‬ ‫ب‬ v‫الو‬ ‫عن‬ ً ‫بعيدا‬ . ،‫به‬ ‫نتفاع‬M‫ا‬ IT‫وسي‬ ‫هو‬ ‫حيث‬ ‫من‬ k ‫اب‬ ‫أية‬ ‫نفس‬ ' ِ ّ ‫اب‬ ‫فإن‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫يصد‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬u ‫ذلك‬ ‫من‬ ،‫قتضاه‬ N ‡ ‫العمل‬ ‫وسبيل‬ ‫اعصوم‬ ˆ ‰ M‫ا‬ v‫الو‬ ‫مشŠة‬ ،‫واحدة‬ ‫مشŠة‬ . ‫يقول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫ع‬ '‫رسو‬ ‫ن‬ – ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ : } َ v‫و‬ُ‫ي‬ ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ } ( ‫النجم‬ : ٣ - ٤ ) ‫رصاد‬ N ‘ ‫’ا‬ ‫وأعداء‬ ‫ة‬ I‡‫ا‬%‫ا‬ I'‫الرسا‬ ‫جاءت‬ ‫ومنذ‬ . '‫ورسو‬ $ ‫العداوة‬ ‫ذت‬ I x‫ا‬ ‫وقد‬ ‫عديدة‬ ً MŠ‫أش‬ ‫وتلبست‬ ،‫تلفة‬ ‫ا‬‫ر‬‫صو‬ ‫لدينه‬‫و‬ . ‫الصو‬ ‫هذه‬ ‫مل‬ N x ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫ن‬ x‫و‬ ‫ر‬
  • 4.
    ٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اثن‬ ‫نوع‬ – ‫شŠل‬ — M‫وا‬ . ‫بذوا‬ ‘‫و‬ ،‫وضوح‬ – š‫عداء‬ ‫أعلنوا‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ‫أعداء‬ ،‫ول‬ — M‫ا‬ ‫ء‬0‫ج‬ – ›‫اس‬ . ‫حدة‬0‫ا‬ ‫وأصناف‬ ‫والع›اني‬ ‫والشيوعي‬ ‫الصليبي‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ š‫عداء‬ ‫ن‬ — M ،‫معروف‬ š‫وخطر‬ ،‫قليل‬ š‫ر‬  ‫ء‬M‫وهؤ‬ ،š‫اد‬%‫إ‬ ‫عن‬ ‫أعلنوا‬ ‫الذ‬ ،‫بعامة‬ ›‫فاس‬ ،‫سافر‬ š‫وكفر‬ ،‫معلن‬ ‫وتوجس‬ ‫قب‬ I G ,‫ع‬ š‫ومكر‬ š‫كيد‬ ‫ومن‬ ،‫حذر‬ ,‫ع‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫ون‬ . ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫بعباءة‬ ‫ون‬ ` G‫يتد‬ ،‫يبطنون‬ ‫ما‬ J‫غ‬ ‫يظهرون‬ ‫الذ‬ ‫انافقون‬ ‫م‬ ¡ ، ¢‫الثا‬ ‫النوع‬ ‫أما‬ ‫ذلك‬ ‫يعلنون‬ £‫وبي‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫وحدة‬ ,‫ع‬ ‫والعمل‬ ‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ،‫عليه‬ ‫رص‬%‫ا‬ ‫ويصطنعون‬ ,‫ع‬ ‫القضاء‬ ‫من‬ ‫بيثة‬%‫ا‬ ‫م‬ ¥‫ا‬‫ر‬‫أغ‬ ‫قيق‬ I x .‫إ‬ ‫يسعون‬ – ‫التشكيك‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ا‬ N b v‫او‬ ‫مصادره‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ . ‫رة‬ ` ‘‰ N ‘ ‫وذلك‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ، ‫الد‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫ا‬ b — N ‘ ©‫والز‬ ‫ي‬ ` }‫لل‬ ‫الوحيد‬ ‫اصدر‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª G‫و‬ ، «0‫س‬‰M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫لت‬ N ‘ ‫’ا‬ IT‫ص‬M‫و‬ ‫عة‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ . ‫لرسول‬ ‫والعداء‬ ،‫ة‬ ‡‫قد‬ ‫الدعوى‬ ‫وهذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫لسنته‬‫و‬ ‫موروث‬ . ‫سنة‬ ‫منكري‬ ، ›‫واس‬ '‫ورسو‬ ‫أعداء‬ ‫من‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫هو‬ ‫ديد‬N%‫ا‬ ‫لكن‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وأوائل‬ ` }‫ع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ – ‫بدأت‬ I z‫ال‬ ‫ا‬ ‫د‬0‫ب‬ – ‫دي‬0‫اي‬ ` }‫الع‬ ‫وما‬ ،‫ا’ند‬ ‫عن‬ ‫’ا‬0‫استق‬ ‫بعد‬ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫انتقلت‬ C̀ ،‫’ند‬
  • 5.
    ٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ال‬ I G . ‫م‬±‫أنف‬ ‫يسموا‬ ‫أن‬ ‫بون‬ x ‫م‬ ¡ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫بون‬ َ ‫س‬ ْ ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أمر‬ ‫ب‬ N ²‫وأ‬ ‫القرآنيون‬ ‫ا‬‫ر‬‫وزو‬ ً ‫ظ›ا‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫نسبة‬ . ‫بكتاب‬ ‫مون‬ I J‫مل‬ ‫م‬ b — N ‘ ‫للناس‬ ً ‫اما‬ b‫إ‬ ‫النسبة‬ ‫هذه‬ ‫اختاروا‬ ‫وقد‬ ‫القرآن‬ . ‫جانب‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ›‫اس‬ ‫من‬ š J‫غ‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ¶‫خ‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫ون‬ J‫يش‬ ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫ومن‬ ‫رسول‬ ‫بسنة‬ ‫يؤمنون‬ ‫الذ‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬ b‫وأ‬ ، ‫قرآني‬ ‫ليسوا‬ ‫ا‬ N b ‫ويعملون‬ ،‫القرآن‬ ‫كوا‬ I G‫و‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫اشتغلوا‬ - ً ‫وأيضا‬ - ‫سبل‬ ‫ويقطعوا‬ ،‫اؤاخذة‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫نبوا‬ N x I z‫ح‬ O‫عل‬ ‫اض‬ I J‫ع‬M‫ا‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫تنتسب‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫أعلنت‬ ‫طائفة‬ ,‫ع‬ ‫ض‬ I J‫يع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫نه‬ — M ،‫م‬ ‫به؟‬ ‫وتتمسك‬ . ، ُ J̀ ُ ‫ك‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫فأعداء‬ ،‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫وجود‬ ‫استغرب‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫رسول‬ ‫م‬ O‫ع‬ N J‫أخ‬ ‫وقد‬ ،‫جيل‬ ‫بعد‬ ً 0‫جي‬ ‫القرون‬ ‫م‬ N b ‫مضت‬ ‫السنة‬ ‫ومنكرو‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ N ‫اقدام‬ ‫فعن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قال‬ M‫أ‬ ‫يقول‬ ‫أريكته‬ ,‫ع‬ ‫شبعان‬ ‫رجل‬ ‫يوشك‬ M‫أ‬ ،‫معه‬ T‫ومث‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬ ¢‫إ‬ : ‫ذا‬ N b »‫علي‬ ‫ما‬ ‫وإن‬ M‫أ‬ ‫رموه‬ K ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ I C‫وجد‬ ‫وما‬ ،‫فأحلوه‬ ‫ل‬0‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ I C‫وجد‬ ‫ا‬ ¼ ،‫القرآن‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫رسول‬ ‫حرم‬ ) ١ ) ‫الش‬ ‫تلك‬ ¾ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ ‫الغريب‬ ‫لكن‬ I z‫ال‬ ‫ات‬ N O ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫روها‬ ` ‘‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ون‬ª G I z‫وال‬
  • 6.
    ٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ I b‫لفا‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ا‬ N b ‫وا‬ — 0‫م‬ ‫وقد‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫الد‬ M‫و‬ ، ‫الد‬ ‫من‬ ‫ليست‬ - ‫أوردية‬ ‫ا‬ I O‫ل‬ N – ¾‫و‬ - ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫مع‬ ‫م‬ I b‫ا‬‫ر‬‫ومناظ‬ ‫م‬ I b‫وندوا‬ - ‫ث‬0‫ث‬ ‫مدى‬ ,‫ع‬ ‫ات‬‫ر‬‫اناظ‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫حظ‬ ‫لنا‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ ‫جلسات‬ ‫وب‬ ‫بيننا‬ ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫دينة‬ N‡ Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬ ‫عام‬ – ١٩٨٣ ‫م‬ . ,ª ‫أثناء‬ ‫وذلك‬ ‫بباكستان‬ ‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫العاية‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫امعة‬N% N ‘ ً ‫أستاذا‬ . ‫ل‬ ¾ ‫ازعومة‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I b‫ا‬ N O‫وش‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫ناقشة‬ ‫ه‬ ‘‫عقد‬ ‫الذي‬ ‫اوجز‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ – ‫الغاية‬ . ‫نسأل‬ - ‫سبحانه‬ - ‫التوفيق‬ ‫إنه‬ ،‫حتساب‬M‫وا‬ ‫واعونة‬ ‫والسداد‬ - ‫سبحانه‬ - ‫عليه‬ ‫والقادر‬ ‫ذلك‬ .‫و‬ . (١) I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫السنة‬ ‫كتاب‬ – ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ٦ ‫السنة‬ ‫لزوم‬ – ، ) ٥ / ١١ ( ‫كتاب‬ – ‫مذي‬ I J‫وال‬ I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ١٠ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ُ É ‫ما‬ ، ) ٥ / ٣٧ [ ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫ابحث‬ : ‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫التعريف‬ [ ً M‫أو‬ : ،‫اللغة‬ – ‫السنة‬ ¾ : ¾‫و‬ ،‫الطريقة‬ ‫يدة‬ J‫غ‬ ‫أو‬ ‫نت‬u ‫يدة‬ ‫ة‬ J‫الس‬ . ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫سيئة‬ ‫سنة‬ ّ ‫سن‬ ‫ومن‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b ‫ل‬ª ‫من‬ ‫وأجر‬ ‫أجرها‬ ' ‫ن‬u ‫حسنة‬ ‫سنة‬ ّ ‫سن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b ‫ل‬ª ‫من‬ ‫ووزر‬ ‫وزرها‬ ‫عليه‬ ‫ن‬u ) . ١ ( ‫وسنة‬ - .‫تعا‬ - ‫خلقه‬ – :
  • 7.
    ٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ Í‫ح‬ ‫ه‬ - ‫سبحانه‬ - ‫عليه‬ š‫عود‬ ‫وما‬ ،‫خلقه‬ – ) ٢ . ( ‫كقو’م‬ ‫وذلك‬ : ‫أن‬ ‫خلقه‬ – ‫سنة‬ ‫جع‬ G‫و‬ ‫يتوب‬ ّ T‫لع‬ Ï‫العا‬ ‫هل‬ ‡ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫ح‬0‫صط‬M‫ا‬ – ‫السنة‬ : ‫صص‬ I x ‫حسب‬ ‫ح‬0‫صط‬M‫ا‬ – ‫السنة‬ z‫مع‬ ‫تلف‬ x ‫م‬ I b‫ما‬ I £‫واه‬ ‫م‬ ¡‫وأهدا‬ ‫اصطلح‬ . ‫اء‬ I Ñ‫الف‬ ‫وهناك‬ ،‫ليون‬‫و‬‫ص‬ — M‫ا‬ ‫وهناك‬ ،‫ثون‬ ِ ّ ‫ا^د‬ ‫ناك‬ ¡ . ‫أما‬ ‫ع‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬ – ‫يبحثون‬ ‫ا‬ ‡‫فإ‬ ‫ثون‬ ِ ّ ‫ا^د‬ ‫أو‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫›اء‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ربنا‬ ‘ N J‫أخ‬ ‫الذي‬ ،‫الرسول‬ N z‫الن‬ ،‫ا’ادي‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ - ،‫وقدوتنا‬ ‫أسوتنا‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬ _ ‫نقلوا‬ ‫فقد‬ C̀ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫ات‬ G‫وتقر‬ ‫وأفعال‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أثب‬ ‫سواء‬ ‫يثبت‬ Ò ‫أم‬ ً ‫عيا‬Ó̀ Ô‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫ت‬ . ‫عنه‬ ‫نقلوا‬ Õ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ - ‫أخباره‬ ً ‫قا‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫وخ‬ ً ‫قا‬ ْ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫وصفاته‬ ‫وقصصه‬ T‫ئ‬Ö̀‫و‬ . ‫وأنتجته‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫كتب‬ ‫عليه‬ ‫التأمت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫ا^دث‬ ‫هودات‬ N . ‫ا‬ b — N ‘ ‫السنة‬ ‫عرفوا‬ ‫فقد‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ : N z‫الن‬ ‫عن‬ ` G‫أ‬ ‫ما‬ _ - (١) N ‘ ،‫ة‬u‫الز‬ ‫كتاب‬ ،A‫مس‬ ‫أخرجه‬ ‫وأنوا×ا‬ ‫الصدقة‬ ,‫ع‬ ‫ث‬%‫ا‬ ‫ب‬ ٧ / ١٠٢ . (٢) ‫الوسيط‬ ‫اعجم‬ ٤٥٦ N Ù‫اعا‬ ‫من‬ ‫ه‬ J‫وغ‬ . A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ن‬u ‫سواء‬ ،‫قية‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ ‫أو‬ ‫ية‬ِ‫ق‬ ْ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫صفة‬ ‫أو‬ ، G‫تقر‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫بعدها‬ ‫أو‬ ‫البعثة‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ . ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬ – ‫يبحثون‬ ‫ا‬ ‡‫فإ‬ ،‫صول‬ — M‫ا‬ ‫ع›اء‬ ‫وأما‬ -
  • 8.
    ٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫د‬ I ON^‫ا‬ ‫أمام‬ ‫الطريق‬ Ú‫ويو‬ ،‫القواعد‬ ‫يضع‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ ` }‫ا‬ N z‫الن‬ ‫قوال‬ — N ‘ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫فاهتموا‬ ،‫ياة‬%‫ا‬ ‫دستور‬ ‫للناس‬ ‫ويب‬ ،‫بعده‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الوجوب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫العباد‬ ‫أفعال‬ ,‫ع‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫ا‬ O‫م‬ I ¶‫تست‬ I z‫ال‬ ‫اته‬ G‫وتقر‬ '‫وأفعا‬ ‫ذلك‬ J‫وغ‬ ،‫حة‬ N ‘ ‰ M‫وا‬ ‫رمة‬%‫وا‬ . ‫عرفوا‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫ا‬ b — N ‘ ‫السنة‬ ) : N z‫الن‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - G‫تقر‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ . '‫قو‬ ،‫القول‬ ‫مثال‬ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ : - ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫لنيات‬ N ‘ ‫ال‬ª — M‫ا‬ ) ١ ( T‫فع‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ،‫الفعل‬ ‫ومثال‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا‬ I O‫وق‬ ‫من‬ ‫الصلوات‬ – ‫ا‬ I O‫وهيئ‬ . ‫ذلك‬ J‫وغ‬ ‫ج‬%‫ا‬ ‫ومناسك‬ . ‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ، G‫التقر‬ ‫ومثال‬ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ - ‫اد‬ I O‫ج‬M ‫’م‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫قريظة‬ z‫ب‬ ‫غزوة‬ – Ý‫الع‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫أمر‬ – ‫الصحابة‬ : Þ‫أحد‬ ‫يصل‬ M ‫قريظة‬ z‫ب‬ – M‫إ‬ Ý‫الع‬ ) ٢ ( ‫ها‬ِ ّ ‫يصل‬ A‫ف‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ر‬ k ‫فأخ‬ ‫ظاهره‬ ,‫ع‬ ß‫ال‬ ‫م‬ à‫بع‬ ‫م‬ Ñ‫ف‬ ، ‫الصح‬ ‫حث‬ ‫اقصود‬ ‫أن‬ ‫م‬ à‫بع‬ ‫م‬ ¡‫و‬ ،‫ا‬ I O‫وق‬ ‫فات‬ I z‫ح‬ ‫ا‬ I O‫وق‬ – ‫فصلوها‬ ،‫اع‬Ó‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ابة‬ ‫قريظة‬ z‫ب‬ .‫إ‬ ‫الوصول‬ ‫قبل‬ . N z‫الن‬ ‫وبلغ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فأقرا‬ ‫الفريقان‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫يعا‬ N ) ٣ ) . (١) ، v‫الو‬ ‫بدء‬ ‫ن‬u ‫كيف‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ١ / ٣٢ ‫ط‬ ‫زهرية‬ — M‫ا‬ ‫يات‬ä‫ال‬ ‫مكتبة‬ ، ١٣٩٨ .
  • 9.
    ٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ (٢) ,‫ص‬ N z‫الن‬ ‫مرجع‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫اغازي‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ،‫اب‬‫ز‬‫ح‬ — M‫ا‬ ‫من‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ١٥ / ٢٩٤ I Å N G ٤١١٩ . (٣) ‫د‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ . å‫السبا‬ ¶‫مصط‬ : ٤٧ ‫التدو‬ ‫قبل‬ ‫السنة‬ ، . ‫د‬ . ‫اج‬ N ² ‫طيب‬%‫ا‬ : ١٦ . ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫السنة‬ – ‫فيبحثون‬ ‫الفقه‬ ‫ع›اء‬ ‫وأما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رج‬ I x M ‫الذي‬ — M‫ا‬ ‫من‬ »‫ح‬ ,‫ع‬ I'M‫الد‬ ‫عن‬ '‫وأفعا‬ '‫أقوا‬ ‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ . š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫نت‬u ‫هنا‬ ‫ومن‬ ¾ : N z‫الن‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫جازم‬ J‫غ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ . ‫أو‬ N z‫الن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وجوب‬ M‫و‬ ‫اض‬ I J‫اف‬ J‫غ‬ ‫من‬ . ‫أو‬ ‫كه‬ I G –‫و‬ ،‫ثواب‬ T‫فع‬ – ‫ما‬ ‫عقاب‬ M ‫وعتاب‬ ‫مة‬0‫م‬ . ‫ا‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫ه‬ J‫وغ‬ ‫الواجب‬ ‫تقابل‬ ¾‫و‬ ‫اء‬ I Ñ‫الف‬ ‫لدى‬ ‫مسة‬% - ‫فيقال‬ ،‫البدعة‬ ‫يقابل‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫تطلق‬ ‫وقد‬ : ,‫ع‬ ‫يعمل‬ ‫ن‬u ‫إذا‬ ‫سنة‬ ,‫ع‬ ‫ن‬0‫ف‬ N z‫الن‬ ‫عليه‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫وفق‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ويقال‬ : ,‫ع‬ ‫ل‬ª ‫إذا‬ ،‫بدعة‬ ,‫ع‬ ‫ن‬0‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬0‫خ‬ . š‫عند‬ ‫السنة‬ ‫لفظ‬ ‫ويطلق‬ - ‫كذلك‬ - ‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ª ‫ما‬ ,‫ع‬ - ‫رضوان‬ ‫م‬ O‫عل‬ - Ò ،š‫عند‬ ‫ثبتت‬ ‫لسنة‬ ً ‫اتباعا‬ ‫لكونه‬ ،‫يوجد‬ Ò ‫أو‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫ذلك‬ ‫وجد‬ ‫م‬ — b‫خلفا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫عليه‬ ً ‫تمعا‬ N ً ‫ادا‬ I O‫اج‬ ‫أو‬ ،‫إلينا‬ ‫تنقل‬ . '‫لقو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ : -
  • 10.
    ٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫لنواجذ‬ N ‘ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫عضوا‬ ،‫بعدي‬ ‫من‬ ‫اهدي‬ ‫اشد‬‫ر‬‫ال‬ ‫لفاء‬%‫ا‬ ‫وسنة‬ I z‫بسن‬ »‫علي‬ ) ١ ) ( ٢ ( . ‫معا‬ ‫هذه‬ _ ‫ع›اء‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫تب‬ ‫وقد‬ ،‫الع›اء‬ ‫مصطلح‬ – ‫ا‬ N b ‫اد‬‫ر‬‫وا‬ ‫ا‬ I b‫تعريفا‬ ‫أو‬ ،‫السنة‬ ¢ ‫دفون‬ b ‫ما‬ ‫قق‬ x‫و‬ ،‫م‬Q I £‫اه‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫السنة‬ – ‫ل‬ª‫و‬ ‫م‬ I £‫اه‬ ‫’م‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ A‫ع‬ ‫أو‬ ‫فن‬ ‫تتعارض‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫م‬Q‫علو‬ – ‫إليه‬ (١) ‫داود‬ ‫أبو‬ : ‫السنة‬ ‫لزوم‬ – ‫ب‬ N ‘ ،‫السنة‬ ‫كتاب‬ ٢/٣٥٩ I Å N G ٤٥٨٣ ‫وأد‬ ، ٤ / ١٢٦ ، I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ A‫الع‬ ‫كتاب‬ ‫مذي‬ I J‫وال‬ ١٦ I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ ‫اقدمة‬ – ‫ماجة‬ N ‫وا‬ ، ٦ ‫اقدمة‬ – «‫والدار‬ ، ‫ب‬ N ‘ ١٦ . (٢) ‫الفحول‬ ‫إرشاد‬ : ٣١ ‫واوافقات‬ ، : ٤ / ٣ ‫السنة‬ ‫تدو‬ ، . ‫د‬ . ¢‫ا‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطر‬ : ١٧ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫والسنة‬ : ٤٩ . ‫النب‬ ‫السنة‬ ‫خدمة‬ – ‫[ها‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ق‬%‫فا‬ ،‫العلوم‬ ‫هذه‬ ،‫ا‬ N b ‫والعمل‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫التعرف‬ J‫وتيس‬ ‫وية‬ ‫ا‬ I O‫وتنقي‬ ،‫ا‬à‫حي‬ I‡‫و‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫ع‬ N ‫هو‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ,‫ع‬ —‡‫القا‬ ‫أهداف‬ ‫ف‬Ó̀‫أ‬ ‫ومن‬ ‫الساع‬ ،‫’ا‬ ‫اعارض‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫الشاغب‬ ‫ضد‬ ‫ا‬ O‫ع‬ ‫الدفاع‬ C̀ ،‫ا‬ O‫عل‬ ً 0‫دخي‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ è ‫ا‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫مصدر‬ ,‫ع‬ «0‫س‬‰M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ – ‫قتصار‬M‫وا‬ ‫ا‬é‫طر‬ .‫إ‬ ‫العظ‬ ‫لقرآن‬ . ‫كنا‬ ‫وإذا‬ ‫الذي‬ ‫التعريف‬ ‫فإن‬ ،‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫الع›اء‬ ‫تعريفات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ .‫إ‬ ‘Ó̀‫أ‬ ‫قد‬
  • 11.
    ١٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫يعنون‬ ‫الذ‬ ‫م‬ b — M ، ً ‫ديدا‬ I x ‫لي‬‫و‬‫ص‬ — M‫ا‬ ‫تعريف‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫هذا‬ ‫ثنا‬ N x ‫مع‬ ‫يتوافق‬ - ‫لدرجة‬ N ‘ .‫و‬ — M‫ا‬ - ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫د‬ — M‫ا‬ ‫وسوق‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ،‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫ببيان‬ . ‫ن‬u ‫وإن‬ – ‫هود‬ N^‫ا‬ ‫بذل‬ – ‫وا‬Ý‫يق‬ Ò‫و‬ ،‫وانب‬N%‫ا‬ ‫هذه‬ – ‫البحث‬ ‫أجر‬ ‫رموا‬ x Ò ‫اء‬ I Ñ‫والف‬ ‫ا^دثون‬ ‫سبيلها‬ . [ ‫ابحث‬ ¢‫الثا‬ : ‫ا‬ I O‫ي‬ N ë I'‫وأد‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫مŠنة‬ [ ً M‫أو‬ : ‫السنة‬ ‫مŠنة‬ ‫يع‬ ` }‫للت‬ ¢‫الثا‬ ‫اصدر‬ ¾ ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يعإن‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ «0‫س‬‰ M‫ا‬ . '‫لرسو‬‫و‬ $ ‫معاد‬ I ¶‫ش‬ M‫إ‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫يشغب‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ¥‫يعار‬ M ‫حقيقة‬ ‫وهذه‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ I z‫وح‬ ً ‫وخلفا‬ ً ‫سلفا‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫عليه‬ ‫عت‬ N ‫أ‬ ‫ا‬ ‫الف‬ ، ‫ول›ؤمن‬ - ‫ول‬ N x .‫تعا‬ . ‫الرسول‬ ,‫ع‬ ‫ل‬ J‫ا‬ v‫الو‬ ‫أن‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫لدى‬ ‫اقرر‬ ‫أن‬ »‫ذل‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫قبل‬ ‫من‬ - ‫سبحانه‬ - ‫نوع‬ ‫ان‬ : ‫ول‬ — M‫ا‬ : ‫سبحانه‬ ‫م‬ì ، ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ - '‫رسو‬ ,‫ع‬ ‫ل‬ J‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫وته‬0‫بت‬ ‫اتعبد‬ ،‫لوق‬ J‫غ‬ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ ‫من‬ ‫ا^فوظ‬ ،‫منه‬ ‫سورة‬ Ý‫ق‬ — N ‘ ‫اتحدي‬ ،‫للخلق‬ ‫اعجز‬ - .‫تعا‬ - ،‫التحريف‬ '‫ينا‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫اصحف‬ I z‫دف‬ ‫ب‬ ‫موع‬N^‫ا‬ . ‫ال‬ ‫النوع‬ ‫أما‬ v‫الو‬ ‫من‬ ¢‫ثا‬ : ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ¡ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫رسول‬ ‫وسنة‬ ،‫ية‬ G‫والتقر‬ ‫والفعلية‬ ‫لية‬‫و‬‫الق‬ ‫ا‬Q‫قسا‬ — N ‘ ‫اطهرة‬ - ¾
  • 12.
    ١١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ v‫و‬ ‫من‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وذلك‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫تفاق‬ N ‘ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الدليل‬ ‫قام‬ ‫ا‬ - .‫تعا‬ - ‫ك‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ – ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫السنة‬ ‫به‬ ‫حت‬ ‫ا‬ C̀ ،‫ة‬ J‫ث‬ ‫الد‬ ‫يوم‬ .‫إ‬ š‫بعو‬ I ‘‫و‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫ع‬ N ‫أ‬ ‫ا‬ C̀ ،‫النبوية‬ - ‫ول‬ N x .‫تعا‬ . ‫رسول‬ ‫سنة‬ ,‫ع‬ ‫الشاغبون‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬ b‫أ‬ ‫ون‬ª G ‫بعض‬ ‫فلنذكر‬ ،‫السنة‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫مكتف‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫يستمسكون‬ ‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫ح‬Ý‫وت‬ ‫د‬±̀‫ت‬ I z‫ال‬ ‫البينات‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫من‬ C‫لكر‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫طاعته‬ ‫بوجوب‬ ‫ح‬Ý‫ت‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ C̀ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ' ‫والتسل‬ ‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫ووجوب‬ ،‫اتباعه‬ ‫ووجوب‬ ،‫حبه‬ ‫ووجوب‬ ‫ع‬ ‫أو‬ »%‫ا‬ ‫ن‬u ‫لنا‬ ،‫به‬ » x ‫ما‬ _ – ‫ذلك‬ J‫غ‬ .‫إ‬ ،‫لينا‬ . ‫تدل‬ I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ن‬ ¼ ‫قول‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ – { َ v‫و‬ُ‫ي‬ ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ } ‫النجم‬ : ٣ - ٤ ( ‫الرسول‬ ‫أن‬ – ‫قاطع‬ ‫نص‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫وهذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ء‬ Á̀‫ب‬ I ¢ — ‘ M – ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ _ ‫وأن‬ ،‫عنده‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫من‬ ٌ v‫و‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫ال‬ N - .‫تعا‬ - ‫سواء‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫وهو‬ ¢‫الثا‬ ‫النوع‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫القرآن‬ ‫وهو‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫النوع‬ ‫من‬ ً ‫وحيا‬ ‫ن‬u .
  • 13.
    ١٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - ً ‫أيضا‬ - '‫قو‬ - .‫وتعا‬ ‫تبارك‬ - } ً M‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ْ‫م‬ِ Oِ‫ف‬ َ ‫ث‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï‫ا‬ َ ,َ‫ع‬ ُk k ‫ن‬ َ‫م‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ¶ َ ‫ل‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ u ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ ْ ðِ ْ %‫ا‬َ ‫و‬ َ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ُ ِ ّ › َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ ْ‫م‬ِ Oِ ّ ‫ك‬َ ُ G َ ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ ‘‫آ‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ٍ ِ‫ب‬ ُ‫م‬ ٍ ‫ل‬0 َ ‫ض‬ { ) ‫ان‬‫ر‬ª ‫آل‬ : ١٦٤ . ( ‫من‬ ‫استجابة‬ ‫لعلها‬ ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫وهذه‬ - .‫تعا‬ - ‫اه‬ N G‫إ‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫الذي‬ ‫للدعاء‬ ‫عيل‬Ö‫وإ‬ - O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬ ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ما‬ - ‫إليه‬ - .‫تعا‬ - ‫القواعد‬ ‫فعان‬ G ‘u ‫ح‬ ‫البيت‬ ‫من‬ . '‫قو‬ – C‫الكر‬ ‫القرآن‬ – ‫ذكره‬ ‫الدعاء‬ ‫وهذا‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ : } ُ‫ع‬ َ ‫ف‬ْ َ G ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ ُ‫يع‬ ِ‫م‬ k ‫الس‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬k‫ن‬ ِ‫م‬ ْ ‫ل‬k‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ ‫ر‬ ُ ‫يل‬ ِ‫اع‬َ ْ òِ‫إ‬ َ ‫و‬ ِ ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ ‫د‬ ِ‫اع‬َ ‫و‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ ُ ِ‫اه‬َ ْN Gِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ ‫ر‬ ُ ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫ت‬ َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ َ ‫ك‬ ِ ‫اس‬َ‫ن‬ َ‫م‬ َ ‘ ِ‫ر‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ً ‫ة‬ َ ِ › ْ ‫س‬ ُ‫م‬ ً ‫ة‬ k‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬k‫ي‬ ِ ّ‫ر‬ ُ ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ِ ْ َ ِ › ْ ‫س‬ ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ ‫اج‬َ ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ً M‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ْ‫م‬ِ Oِ‫ف‬ ْ ‫ث‬ َ‫ع‬ْ‫اب‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬k‫ب‬ َ ‫ر‬ ُ ِ ‫ح‬k ‫الر‬ ُ ‫اب‬k ‫و‬k‫الت‬ ُ ِ ّ › َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ك‬ِ‫ت‬ َ ‘‫آ‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ ْ O ِ‫م‬ ُ ِ‫ك‬َْ %‫ا‬ ُ G ِ‫ز‬ َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ Oِ ّ ‫ك‬َ ُ G َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ ْ ðِ ْ %‫ا‬َ ‫و‬ َ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ { ) ‫البقرة‬ : ١٢٧ - ١٢٩ ( ‫عيل‬Ö‫وإ‬ ‫اه‬ N G‫إ‬ ‫من‬ ‫الدعاء‬ ‫ذا‬ ¡ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ما‬ O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬ - ‫عند‬ ‫القبول‬ I ¶‫ل‬ - ‫سبحانه‬ - ‫قدره‬ ‫من‬ ‫فŠن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫م‬ — M‫ا‬ ‫تلك‬ ‫ما‬ I O‫ذري‬ ‫من‬ ‫جعل‬ ‫أن‬ I z‫ال‬ ‫اس›ة‬ ‫ة‬ ‫م‬ O‫ك‬ G‫و‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫م‬ O‫عل‬ ‫يتلو‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫من‬ ً M‫رسو‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫بعث‬ C̀ ،‫للناس‬ ‫أخرجت‬ ‫أمة‬ J‫خ‬ ¾
  • 14.
    ١٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬ ‫ويع›هم‬ . ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ة‬Í% N ‘ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫والتحقيق‬ A‫الع‬ ‫أهل‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬ : ‫فإن‬ ،‫النبوية‬ ‫ة‬ّ‫السن‬ - .‫تعا‬ - ‫الرسول‬ ‫رسال‬‰ N ‘ ‫اؤمن‬ ,‫ع‬ k ‫ن‬ َ‫م‬ ‫قد‬ - ,‫ص‬ ‫عليه‬ A‫وس‬ - ‫شيئ‬ ‫اؤمنة‬ ‫أمته‬ A‫يع‬ ‫أن‬ ‫رسالته‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ : ‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬ . ‫وز‬ N x M‫و‬ ‫أن‬ ‫وز‬ N x M‫و‬ ،‫ة‬ G‫اغا‬ ó‫يقت‬ ‫والعطف‬ ،‫عليه‬ ‫معطوفة‬ ‫ا‬ b‫فإ‬ ،‫الكتاب‬ ¾ ‫ة‬Í%‫ا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫اصدر‬ – ‫جنسه‬ ‫من‬ ô ،‫الكتاب‬ ,‫ع‬ ‫عطفت‬ ‫ا‬ b‫فإ‬ ،‫السنة‬ J‫غ‬ ‫آخر‬ ً ‫شيئا‬ ‫تكون‬ ‫والغاية‬ . k ‫من‬ ‫وقد‬ - .‫تعا‬ - ّ ‫ن‬ ‡ M‫و‬ ، ‫اؤمن‬ ,‫ع‬ ‫ما‬ N b - .‫تعا‬ - ‫حق‬ ‫هو‬ ‫ا‬ N ‡ M‫إ‬ ‫حق‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ Õ ‫حق‬ ‫ة‬Í%‫فا‬ ،‫وصدق‬ . ‫من‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'M‫الد‬ ‫ة‬ 6‫وا‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫وهذه‬ v‫و‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ . õ‫الشاف‬ ‫يقول‬ - .‫تعا‬ ‫ره‬ : ‫فذكر‬ ‫القرآن‬ ‫وهو‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫لقرآن‬ N ‘ A‫الع‬ ‫أهل‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ Ï‫أر‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫فسمعت‬ ،‫ة‬Í%‫ا‬ ‫وذكر‬ ، : ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ة‬Í%‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قال‬ ‫ما‬ ‫يشبه‬ ‫وهذا‬ - A‫أع‬ ‫و‬ - ‫ن‬ — M A‫ف‬ ،‫ة‬Í%‫وا‬ ‫الكتاب‬ ‫بتعليمهم‬ ‫لق‬%‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ه‬k‫من‬ ‫وذكر‬ ،‫ة‬Í%‫ا‬ ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ ‫ت‬ ُ ‫وأ‬ ،‫كر‬ ُ ‫ذ‬ ‫القرآن‬ ‫ز‬ N x - A‫أع‬ ‫و‬ - %‫ا‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫رسول‬ ‫ة‬ّ‫سن‬ M‫إ‬ ‫هنا‬ ‫ة‬Í - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وذلك‬ ‫طاعة‬ ‫ض‬ I J‫اف‬ ‫وأن‬ ،‫لكتاب‬ N ‘ ‫مقرونة‬ ‫ا‬ b‫أ‬ '‫رسو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فرض‬ ‫لقول‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫وز‬ N x 0‫ف‬ ،‫أمره‬ ‫إتباع‬ ‫الناس‬ ,‫ع‬ I ‫وح‬
  • 15.
    ١٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫لكتاب‬ M‫إ‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫وسنة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ) ..... ١ ) . ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫تقطع‬ - .‫تعا‬ - ‫الرسول‬ ‫وأن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ينطق‬ M v‫يو‬ ‫ا‬ N ‡ M‫إ‬ ‫يع‬ ` }‫لت‬ N ‘ ‫يتصل‬ £‫ف‬ - .‫تعا‬ - '‫قو‬ ،‫إليه‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ‫شأن‬ – - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ : } ِ‫م‬ َ ‘ ْ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ َ— َ M ِ ‫يل‬ ِ ‫او‬ َ ‫ق‬ َ— ْ M‫ا‬ َ ‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ل‬k ‫و‬ َ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ْ ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ِ‫ت‬ َ ‫و‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ k ُ C̀ ِ ِ‫م‬َ‫ي‬ ْ ‫ل‬ ِN ‘ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ َ ِ‫ز‬ ِ ‫اج‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ ‫د‬ َ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ ُ öْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ َ ÷ { ) ‫اقة‬%‫ا‬ : ٤٤ - ٤٧ . ( ,‫ع‬ ‫شديد‬ ‫بوضوح‬ ‫تدل‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ ‫الرسول‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‫شيئا‬ ‫يقول‬ M - ‫لد‬ N ‘ ‫يتصل‬ £‫ف‬ - ‫إليه‬ v‫يو‬ ‫ا‬ N ‡ M‫إ‬ ‫به‬ - ‫يفع‬ M ‫وكذلك‬ T‫ودلي‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ©‫أ‬ ‫القول‬ ‫فإن‬ ،‫ل‬ - ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫و‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫يوح‬ Ò ‫الد‬ – ً ‫شيئا‬ ‫قال‬ - .‫تعا‬ - ‫هلكه‬ — M ،‫إليه‬ ‫به‬ - .‫تعا‬ - ‫من‬ ‫وما‬ ‫نع‬ ‡ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫بقادر‬ ‫أحد‬ - ‫سبحانه‬ - ‫من‬ ‫وعيد‬ ‫وهذا‬ ،‫آنئذ‬ ‫كه‬0‫إه‬ ‫من‬ - .‫تعا‬ - ‫لنبيه‬ ‫وعيد‬ ،‫ووعد‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫إليه‬ ‫به‬ ‫يوح‬ Ò ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يتقول‬ ‫أن‬ - ‫وحاشاه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ - ‫نه‬ — N ‘ ‫ل›ؤمن‬ ‫ووعد‬ - .‫تعا‬ - ‫أن‬ ‫من‬ ‫ه‬َ‫دين‬ ٌ ‫حافظ‬ ‫تعد‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫وهذه‬ ،‫نبيه‬ ‫لسان‬ ,‫ع‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫تلط‬ x ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫يدخل‬ - ‫الوقت‬ – ‫ذاته‬ - ‫من‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ - .‫تعا‬ - — M ً ‫جازما‬ ‫به‬ ‫م‬ O‫ت‬ — ‘ ‫ما‬ ø‫ل‬ ‫ويس›وا‬ ‫ويوقنوا‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ‫مته‬ N z‫الن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫إن‬ ‫حيث‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫لن‬ ‫نبيه‬ ‫أن‬ ‫’م‬ ‫ن‬ ù
  • 16.
    ١٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ (١) I'‫الرسا‬ : ٧٨ . ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ ‫ذلك‬ – ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ . ‫د‬ . å‫السبا‬ ¶‫مصط‬ : ٥٠ . ً 0‫فع‬ ‫تيه‬ — ‘ ‫أو‬ ، ً M‫قو‬ N z‫الن‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ _ ‫وأن‬ ،‫م‬ O‫عل‬ ‫يتقول‬ . v‫و‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ . ‫الع›اء‬ ‫يقول‬ : N J‫أخ‬ ‫لقد‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫رسو‬ ‫ن‬ — N ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫تقول‬ ‫لو‬ ‫يوح‬ Ò ً M‫قو‬ ‫الد‬ – - .‫تعا‬ - ‫هلكه‬ — M ‫إليه‬ ‫به‬ - ‫سبحانه‬ - ‫إن‬ ‫وحيث‬ - .‫تعا‬ - ‫منه‬ ‫يقطع‬ Ò‫و‬ ، ‫ليم‬ N ‘ ‫منه‬ ‫خذ‬ — ‘ A‫ف‬ ،‫نبيه‬ ‫لك‬ b Ò ‫الوت‬ - ‫القلب‬ ‫نياط‬ - ‫سانده‬ ‫بل‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ،‫واتبعوه‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫الذ‬ ‫ابه‬6‫وأ‬ ‫هو‬ ‫أعدائه‬ ,‫ع‬ ‫ره‬ ú‫وأ‬ ،‫ه‬Ý‫ون‬ ‫وأيده‬ ،‫وأعانه‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ‫دليل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - M‫إ‬ ً ‫شيئا‬ ‫يقر‬ ‫أو‬ ‫يفعل‬ ‫أو‬ ‫يقل‬ Ò ‫من‬ v‫بو‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ - ) ١ . ( ‫أ‬ ,‫ع‬ ‫تدل‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ ‫الرسول‬ ‫ن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫بو‬ M‫إ‬ ‫الد‬ – ً ‫شيئا‬ ‫يفعل‬ ‫أو‬ ‫يقول‬ M - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫قول‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬ N J - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ : - } k ِّ « ُ— ْ M‫ا‬ k ِN zk‫الن‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ َ ‫ون‬ ُ‫ع‬ِ‫ب‬ k ‫ت‬َ‫ي‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ِ – ْ ُ š َ ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ً N ‘‫و‬ُ‫ت‬ ْ ‫ك‬ َ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫ون‬ ُ ‫د‬ ِN َ x ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ِ‫ر‬ َ ‫ك‬ْ‫ن‬ ُ ْ ï‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ š‫ا‬َ ْ Oَ‫ي‬ َ ‫و‬ ِ ‫وف‬ ُ ‫ر‬ ْ‫ع‬ َ ْ ï ِN ‘ ْ ُ š ُ ‫ر‬ ُ‫م‬ ْ— َ ‘ ِ ‫يل‬ ِN ْ x ِ — ْ M‫ا‬َ ‫و‬ ِ‫اة‬ َ ‫ر‬ ْ ‫و‬k‫الت‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ن‬ َ u ِI z k ‫ال‬ َ ‫ل‬0 ْ ‫غ‬ َ— ْ M‫ا‬َ ‫و‬ ْ ُ š َ ْ ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ ْ Oَ‫ع‬ ُ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ث‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َْ %‫ا‬ ُ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ِّ ‫ر‬َ ُ xَ ‫و‬ ِ ‫ات‬َ‫ب‬ِ ّ‫ي‬ k ‫الط‬ ُ‫م‬ُ َ  û ‫ل‬ ِ ُ xَ ‫و‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ { ) ‫اف‬‫ر‬‫ع‬ — M‫ا‬ : ١٥٧ . ( — M‫ا‬ ‫أسندت‬ ‫ية‬ ¿ M‫فا‬ ‫ل‬0‫وإح‬ ،‫انكر‬ ‫عن‬ ß‫وال‬ ‫عروف‬ N ‘ ‫مر‬ ‫إليه‬ ‫ام‬‫ر‬%‫ا‬ C‫ر‬ I x‫و‬ ،‫ل‬0%‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‘‫قرآ‬ ‫بكونه‬ ‫ذلك‬ ‫تقيد‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ة‬Ó̀‫مبا‬
  • 17.
    ١٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رمه‬ x‫و‬ T x ‫ما‬ ‫يع‬ N ‫يشمل‬ ‫هنا‬ ‫العام‬ ‫ق‬0‫ط‬‰ M‫وا‬ ،‫سنة‬ ‫أو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ©‫أ‬ ‫ل‬ x ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فبان‬ ،‫لسنة‬ N ‘ ‫أو‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ (١) ‫اصة‬ N x‫و‬ ‫اعروفة‬ J‫التفاس‬ .‫إ‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫هذه‬ J‫تفس‬ – ‫جع‬ G : ،‫ازي‬‫ر‬‫وال‬ ،‫ي‬ ` }‫الز‬ N z‫والقرط‬ . ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بقرآن‬ ‫رم‬ x ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫بسنته‬ ‫رم‬ x ‫وما‬ - .‫تعا‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫ا‬ì - ‫سبحانه‬ . ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تدل‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ - ‫س‬ ‫بحانه‬ - ‫رسول‬ ‫رم‬ x ‫ما‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫وتنص‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫بسنته‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ا‬ì ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫لكتاب‬ N ‘ ‫رم‬ x - .‫تعا‬ - ‫قول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } M َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ُk َ‫م‬k ‫ر‬ َ‫ح‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ون‬ ُ‫م‬ِّ ‫ر‬َ ُ x Mَ ‫و‬ ِ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ¿ ْ M‫ا‬ ِ ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ي‬ ْ ‫ل‬ ِN ‘ Mَ ‫و‬ ِk$ ِN ‘ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ّ ‫ق‬َْ %‫ا‬ َ ِ‫د‬ َ ‫ون‬ُ‫ين‬ ِ ‫د‬َ‫ي‬ Mَ ‫و‬ ُ ُ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ ِ‫اغ‬ َ ‫ص‬ ْ ُ š َ ‫و‬ ٍ ‫د‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ة‬َ‫ي‬ ْ ‫ز‬ِN ْ %‫ا‬ ‫وا‬ ُ ‫ط‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬ kI z َ‫ح‬ َ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ‫وا‬ ُ ‫وت‬ ُ ‫أ‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ } ( ‫التوبة‬ : ٢٩ . ( ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ ‫حرم‬ ‫ما‬ ،‫ا^رمات‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫ذكرت‬ ‫ة‬ ‡‫الكر‬ - .‫تعا‬ - ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫وما‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫ع‬ N ‫و‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫عاطفة‬ ‫واحدة‬ IT N – ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ، ‫أمر‬ ,‫ع‬ ‫بوضوح‬ ‫يدل‬ ‫وذلك‬ ، : ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ما‬ ‫وأن‬ ،‫ه‬Í‫وح‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫ية‬ N ë ‫من‬ ‫واحدة‬ I' J‫م‬ ,‫ع‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫وأن‬ ، ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫هو‬
  • 18.
    ١٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ع‬Ó̀ - .‫تعا‬ - ‫مثل‬ ‫هو‬ ‫كتابه‬ – ‫رسول‬ ‫ع‬Ó̀ ‫ما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫سنته‬ – . ¢‫الثا‬ : ‫رسول‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫هو‬ ‫سنته‬ – - .‫تعا‬ - ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ثل‬ü - .‫تعا‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ý‫ف‬ ،‫كتابه‬ – - ‫سبحانه‬ - . ‫إليه‬ ‘‫قصد‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ – ‫ف‬u ‫ه‬ ‘‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫لعل‬‫و‬ ,‫ع‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫ت‬ ‘ ¿ N ‘ ‫ل‬M‫ستد‬M‫ا‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ - .‫تعا‬ - ‫رسول‬ ‫وأن‬ ، v‫و‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ Õ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M . $ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تب‬ I J‫ي‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫ننتقل‬ C̀ ‫ومن‬ - .‫تعا‬ - ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫نقصد‬ ، ‫رسو‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — I ‘‫و‬ ‫توجب‬ I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫طاعته‬ ‫عل‬ N I x‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ك‬0’‫وا‬ ‫والنجاة‬ ،‫والكفر‬ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫ب‬ 0‫فيص‬ ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬ — ‘ £‫ف‬ . ‫قد‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ – ‫بيانه‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫مرتب‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ ‫قلنا‬ - .‫تعا‬ - ‫رسول‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫كذلك‬ ‫تكن‬ Ò ‫لو‬ ‫إذ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ - ‫حاشاه‬ - ‘‫أمر‬ ‫ا‬ - .‫تعا‬ - ‫من‬ ‫لنا‬ ‫سيب‬ Õ ، ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬ — ‘ ‫ما‬ _ – ‫وطاعته‬ ‫تباعه‬ N ‘ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫الدا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ - .‫تعا‬ ‫ول‬ N x - . ‫أمر‬ ‫قد‬ ‫اه‬ G ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫كتاب‬ – ‫الناظر‬ ‫وإن‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‘‫آ‬ – ‫عديدة‬ ‫متنوعة‬ ‫وبصيغ‬ ‫ة‬ J‫كث‬ ‫ت‬ . ‫هذه‬ ‫من‬
  • 19.
    ١٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مرة‬ ¿ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رسل‬ – ‫عامة‬ ‫قاعدة‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫هم‬ I‡‫وخا‬ ، ‫ع‬ N ‫أ‬ - ‫م‬ O‫وعل‬ ‫نبينا‬ ,‫ع‬ ‫صلوات‬ - ‫قول‬ ‫وذلك‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : } ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ِk ِ ‫ن‬ ْ ‫ذ‬ِ‰ ِN ‘ َ‫اع‬ َ ‫ط‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ k Mِ‫إ‬ ٍ ‫ول‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫س‬ْ ‫ر‬ َ ‫أ‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٤ . ( ‫الرسل‬ ‫إرسال‬ ‫فثمرة‬ - ‫صلوات‬ ‫ع‬ N ‫أ‬ ‫م‬ O‫عل‬ - ‫سبحانه‬ ‫ذن‬‰ N ‘ ¾ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫م‬ I O‫وطاع‬ ،‫يطاعوا‬ ‫أن‬ – Ý‫تنح‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ - ،‫وأمره‬ $ ‫ارب‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫م‬ O‫ونواه‬ š‫وامر‬ — M ‫افض‬‫ر‬‫ال‬ ،‫م‬ I O‫لسن‬ ‫التارك‬ ،‫م‬ O‫عل‬ ‫فالشاغب‬ - ‫سبحانه‬ - ‫أمره‬ ‫عن‬ ‫فاسق‬ ،‫ذنه‬‰ M ‫قض‬ ‘ . ‫ق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫لنا‬‫و‬‫لرس‬ ‫اعدة‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬ — ‘ ‫وما‬ ،‫يدع‬ ‫وما‬ ‫خذ‬ — ‘ ‫ما‬ ø‫ل‬ IT‫شام‬ . ‫قول‬ ‫وذلك‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - } ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ق‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫يد‬ ِ ‫د‬ َ ‫ش‬ َk k ‫ن‬ِ‫إ‬ َk ‫وا‬ ُ ‫ق‬ k ‫ات‬َ ‫و‬ ‫وا‬ُ َI O ْ ‫ان‬ َ ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ þ‫ا‬َ َ b ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ُ‫وه‬ ُ ‫ذ‬ُ َ K ُ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ُ ُ þ َI ‘‫آ‬ { ) ` }%‫ا‬ : ٧ ) . — I ‘ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫خذوا‬ — ‘ ‫ن‬ — N ‘ ‫اؤمن‬ ‫مر‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬ O‫ت‬ — ‘ ‫ما‬ _ C̀ ،‫عنه‬ š‫ا‬ b ‫ما‬ _ ‫عن‬ ‫وا‬ I O‫ين‬ ‫أن‬ ‫وكذلك‬ ،‫سنة‬ ‫أو‬ ً ‘‫قرآ‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ذلك‬ – ‫يستوي‬ ،‫به‬ ‫لرسول‬ ‫الف‬^‫ا‬ ‫توعدت‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الشديد‬ ‫لعقاب‬ N ‘ . ‫مرة‬ ¿ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫بطاعة‬ ً ‘‫مقرو‬ - ‫سبحانه‬ - ‫فعل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫مع‬ ‫أطيعوا‬ . ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
  • 20.
    ١٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : } ْ ُ ö َ ‫ال‬َ ْ ª َ ‫أ‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬ ُ ‫ت‬ Mَ ‫و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ‫ا‬َ û b َ ‫أ‬ َ ‘ { ) : ٣٣ . ( ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‘‫مقرو‬ ‫بطاعة‬ - .‫تعا‬ - ‫الفعل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫دون‬ ‫أطيعوا‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ø‫بش‬ ‫يدل‬ è - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫طاعة‬ ‫من‬ ¾ - ‫سبحانه‬ - ‫ب‬ ‫التفريق‬ ‫ل‬ x M ‫وأنه‬ ، ‫طاعة‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫وطاعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - ‫سبحانه‬ : { َ ِ‫ر‬ِ‫ف‬ َ Š ْ ‫ال‬ û ‫ب‬ ِ ُ x M َk k ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ْ ‫و‬ k ‫ل‬َ ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬َ ‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ { ) ‫ان‬‫ر‬ª ‫آل‬ : ٣٢ . ( Ú‫ووا‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫عن‬ .‫يتو‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ C‫الكر‬ ‫النص‬ ‫من‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫من‬ ‫هو‬ ‫الŠفر‬ . ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مرة‬ ¿ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫الرسول‬ ‫بطاعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫يسبقه‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫ابتداء‬ - ‫سبحانه‬ - ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ ‫يب‬ ‫وذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - $ ‫طاعة‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ – ¾ - .‫تعا‬ - ‫وحدها‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫وأن‬ ‫لطاعة‬ ‫مقياس‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ - : } َ ‫ة‬0 k ‫الص‬ ‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ُ َ ْ ُI G ْ ُ ö k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ u k ‫الز‬ ‫وا‬ ُ ‫آت‬َ ‫و‬ { ) ‫النور‬ : ٥٦ ) . ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫ومن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫خذ‬ — M‫ا‬ ‫واتباعه‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ _ – ‫كيمه‬ I x‫و‬ ،‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫وا‬ ،‫عنه‬
  • 21.
    ٢٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ' ‫والتسل‬ ‫ذعان‬‰ M‫وا‬ ،‫به‬ » x ‫ا‬ N‡ ‫الرضا‬ C̀ ،‫ياة‬%‫ا‬ ‫شؤون‬ ‫من‬ ‫لنا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫جعل‬ ‫وقد‬ - ‫سبحانه‬ - ‫تصاف‬M‫ا‬ ‫وعدم‬ ‫ذلك‬ ¶‫ن‬ ‫وجعل‬ ،‫ان‬ ‡ ‰M‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ،‫الكفر‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫أي‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫لو‬%‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫به‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : } َ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ 0 َ ‫ف‬ َ ‫س‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬k ِ ً ‫جا‬َ ‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ – ‫وا‬ ُ ‫د‬ ِN َ x M k ُ C̀ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ر‬ َN َ` ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ ‫وك‬ ُ ِ ّ ðَ ُ x kI z َ‫ح‬ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M ‫وا‬ ُ ِ ّ › ً £ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٥ . ( ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫ن‬ — M‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫والرضا‬ ‫ذعان‬‰ M‫وا‬ ‫ذلك‬ ‫رفض‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ß‫ي‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫مر‬ — ‘ ‫ما‬ ø‫ب‬ ' ‫والتسل‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫وا‬ª‫ز‬ ‫أو‬ ‫اعرضون‬ ‫لئك‬‫و‬‫أ‬ ‫قال‬ ‫ما‬Q ،‫والكفر‬ ‫النفاق‬ ‫مات‬0‫ع‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫اض‬‫ر‬‫ع‬ ‰ M‫وا‬ ‫مؤمنون‬ . ‫يقول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫حŠية‬ : } ِ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫لر‬ ِN ‘ َ ‫و‬ ِk$ ِN ‘ ‫ا‬k‫ن‬ َ‫آم‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ َ ‫و‬ k ُ C̀ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ِ ِ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ِk َ .ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï ِN ‘ َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ ْ O ِ‫م‬ ٌ ‫يق‬ ِ‫ر‬ َ ‫ف‬ k .َ ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ُ ‫ق‬ ِ – َ ‫أ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ذ‬ ُ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ ُ ‫ت‬ ْ— َ ‘ û ‫ق‬َْ %‫ا‬ ُ‫م‬ُ َ  ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ض‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ ْ O ِ‫م‬ ٌ ‫يق‬ ِ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ ö ْ ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِN b‫و‬ ُ ‫ل‬ ْ‫م‬ ‫ا‬ َ k ِ‫إ‬ َ ‫ون‬ ُ ِ ï‫ا‬ k ‫الظ‬ ُ ُ š َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ل‬َ‫ب‬ ُ ُ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُk َ ‫يف‬ ِ َ x ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ون‬ ُ ‫اف‬َ َ x ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ َI ‘ ْ ‫ار‬ ِ ‫م‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫ض‬َ ‫ر‬ َ‫م‬ َ ‫ن‬ َ u ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ َ ò ‫وا‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ ö ْ ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ِk َ .ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï‫ا‬ َ ‫ل‬ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ ُ ُ š َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ُ ِ— G‫ا‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ال‬ ُ ُ š َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ق‬k‫ت‬َ‫ي‬ َ ‫و‬ َk َ ‫ش‬ْ َ xَ ‫و‬ ُ َ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ َk ِ ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ح‬ِ‫ل‬ ْ ‫ف‬ ُ ْ ï‫ا‬ { ) ‫النور‬ : ٤٧ - ٥٢ . ( ‫وتكشف‬ ،'‫ورسو‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫من‬ ‫انافق‬ ‫موقف‬ ,‫ع‬ ‫تت‬ ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡
  • 22.
    ٢١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ $ N ‘ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫ون‬ª G ‫ما‬ ‫زيف‬ ‫عن‬ ‫دليل‬ ‫عن‬ ‫وتب‬ ،‫وكفر‬ ‫نفاق‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ،'‫ورسو‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫ع‬ ‰ M‫ا‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫ه‬Í N x ‫والرضا‬ ‫تب‬ C̀ ،'‫رسو‬ »‫ح‬ .‫إ‬ ‫طمئنان‬M‫وا‬ $ N ‘ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫نفوم‬ ‫دخائل‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ C̀ - ‫قابل‬ N ‘ - '‫ورسو‬ $ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫وهو‬ ‫اؤمن‬ ‫موقف‬ ‫الفوز‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫اقام‬ I I x C̀ ، '‫ورسو‬ ‫يطيع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫والنجاة‬ . I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫من‬ ‘‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ _ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫قاطع‬ ‫سلوب‬ — N ‘ ‫تنص‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ v‫و‬ ‫عن‬ M‫إ‬ ‫ينطق‬ M - .‫تعا‬ - ‫به‬ v‫يو‬ ‫ا‬ N ‡ M‫إ‬ ‫الد‬ – ‫يقول‬ M‫و‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ . ‫و‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ‫ن‬ — N ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ن‬ — N ‘‫و‬ ، ‫أطاع‬ ‫فقد‬ ‫الرسول‬ ‫أطاع‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ،‫مؤمن‬ _ ,‫ع‬ ‫فرض‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫آية‬ ‫عنه‬ ‫خذ‬ — M‫وا‬ ،' ‫والتسل‬ ‫والرضا‬ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ . ‫نقول‬ : ‫وتتضح‬ ، «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫مŠنة‬ ‫تتضح‬ ‫هذا‬ _ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫م‬ Ñ‫ي‬ ‫أن‬ õ‫ينب‬ M‫و‬ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ I' J‫م‬ – ¾ ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ،‫ا‬ I O‫ي‬ N ë ‫أن‬ ‫ريب‬ 0‫ف‬ ،A‫مس‬ ‫به‬ ‫يقول‬ M è ‫ذا‬ ¡ ،‫ف‬ ` }‫وال‬ ‫اŠنة‬ – ‫القرآن‬ I' J N ‡ ‫السنة‬ ‫عل‬ N x ‫أننا‬ ‫أها‬ .‫إ‬ J‫نش‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫اتفقت‬ ‫مور‬ — N ‘ ‫السنة‬ ‫يفضل‬ ‫القرآن‬ - ‫از‬ N x‰ N ‘ : - ١ - C‫الكر‬ ‫القرآن‬ v‫مو‬ ‫من‬ ‫به‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫قول‬ ‫و‬ ¡ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ - ‫سبحانه‬ - ‫قول‬ ô ‫السنة‬ ‫أما‬
  • 23.
    ٢٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ه‬ G‫وتقر‬ T‫وفع‬ . ٢ - ‫تكفل‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ - .‫تعا‬ - ‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫فظه‬ N x . ٣ - ‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫وته‬0‫بت‬ ‫يتعبد‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ . ٤- ، ` }‫للب‬ ‫معجز‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫تب‬ I G‫و‬ - .‫تعا‬ - ‫بل‬ ، ` }‫الب‬ ‫دى‬ I x ‫كذلك‬ ‫ليست‬ ‫والسنة‬ ،‫منه‬ ‫سورة‬ Ý‫أق‬ ‫ثل‬ N‡ ‫توا‬ — ‘ ‫أن‬ ‫ن‬N%‫وا‬ . ٥ - ، z‫ع‬ N ‘ ‫روايته‬ ‫وز‬ N I x M ‫بضوابطه‬ ‫السنة‬ – ‫ذلك‬ ‫وز‬ N x‫و‬ . ٦ - ‫للسنة‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫اطهرون‬ M‫إ‬ ‫سه‬ ‡ ‫أن‬ ‫وز‬ N x M . ٧ - ‫مو‬ ‫والسنة‬ ،‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫اصحف‬ I z‫دف‬ ‫ب‬ ‫موع‬N^‫ا‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫ودواو‬ ‫كتب‬ – ‫زعة‬ . ‫ذه‬ ¡ – ‫منا‬ì ‫لكن‬ ،‫وقداسة‬ I' J‫م‬ ‫وأرفع‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ف‬Ó̀‫أ‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ ¡ ،‫السنة‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫يفضل‬ ‫أمور‬ I' J‫م‬ – ‫هذا‬ – ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ريب‬ M‫و‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‘‫وقضا‬ ‫الد‬ ‫أمور‬ – ‫لسنة‬ N ‘ ‫حتجاج‬M‫ا‬ ‫ال‬ N ‫يقال‬ Ô‫ف‬ ،‫القرآن‬ ‫مع‬ : ‫بقول‬ ‫واجبة‬ ‫ة‬0‫الص‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ة‬0 k ‫الص‬ { ) ‫النور‬ : ٥٦ . ( ‫ث‬0‫ث‬ ‫واغرب‬ ‫أربع‬ Ý‫والع‬ ‫والظهر‬ ‫ركعتان‬ ‫الصبح‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫يقال‬ ‫فكذلك‬ ‫أربع‬ ‫والعشاء‬ . ‫رسول‬ ‫فعل‬ ‫والدليل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ì ‫أن‬ Ú‫يو‬ ‫هنا‬ ‫واثال‬ ‫العمل‬ ‫اب‬ N x‫وإ‬ A‫الع‬ ‫إفادة‬ – ‫واحد‬ ‫ى‬ً ‫مستو‬ ,‫ع‬ ‫الدليل‬ . I ّ T‫ج‬ ‫ذهب‬ ‫فقد‬ z‫اع‬ ‫و’ذا‬ ‫إ‬ ‫الع›اء‬ ‫كتاب‬ ‫ب‬ ‫التسوية‬ . - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫وسنة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫كتابه‬ – ‫عنون‬ ‫قد‬ ‫البغدادي‬ ‫طيب‬%‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫حŠم‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬
  • 24.
    ٢٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫الكفاية‬ '‫بقو‬ ‫اوضوع‬ ‫’ذا‬ : ‫كتاب‬ »‫ح‬ ‫ب‬ ‫التسوية‬ – ‫جاء‬ ‫ما‬ - .‫تعا‬ - »‫وح‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ - ‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ A ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫العنوان‬ ‫ذا‬ N b J‫يش‬ ‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫إثبات‬ – ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫مرتبة‬ – ‫ن‬ ‘‫متساو‬ . ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫كتابه‬ – ‫الق‬%‫ا‬ ‫عبد‬ z‫الغ‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫مرتبة‬ – ‫والكتاب‬ ‫السنة‬ ‫إن‬ ,‫ع‬ ‫ما‬ N b ‫حتجاج‬M‫وا‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫لبيان‬‫و‬ ،‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫نقول‬ ‫ذلك‬ : ‫عن‬ ‫تاز‬ ‡ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ – ‫اع‬ G M ‫أنه‬ ‫اعلوم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ل‬ J‫م‬ ‫لفظه‬ ‫أن‬ – ‫ا‬ O‫ع‬ ‫ويفضل‬ ‫السنة‬ - .‫وتعا‬ ‫سبحانه‬ - ،‫وته‬0‫بت‬ ‫متعبد‬ ‫لكن‬ ، v‫النوا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ – ‫عنه‬ ‫متأخرة‬ ô ،‫ا‬ ¡0 N x ،T‫ث‬ N ‡ ‫توا‬ — ‘ ‫أن‬ ` }‫للب‬ ‫معجر‬ ‫ن‬ — N ‘ ،‫جية‬%‫ا‬ – ‫ما‬ O‫بي‬ ‫التفضيل‬ ‫يوجب‬ M ‫ذلك‬ ،‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫متأخرة‬ ‫السنة‬ ‫مرتبة‬ ‫تكون‬ ‫كذلك‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ن‬u ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫وحده‬ ‫به‬ ‫ويعمل‬ - ‫جية‬%‫ا‬ ‫مرتبة‬ – ‫للكتاب‬ ‫السنة‬ IT‫ث‬è ‫أي‬ - ‫عند‬ ‫من‬ ً ‫وحيا‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫الكتاب‬ ‫ية‬ N ë ‫ن‬ — M - ‫سبحانه‬ - ‫مساوية‬ ‫والسنة‬ T‫مث‬ ô ‫الناحية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫للقرآن‬ ) ١ . ( ‫الس‬ ‫ية‬ N ë ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ è ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫نة‬ ‫تية‬ ¿ M‫ا‬ ‫مور‬ — M‫ا‬ ‫لنا‬ ‫تتضح‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ : ً M‫أو‬ : ‫عند‬ ‫من‬ v‫الو‬ ‫أن‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫وقد‬ ،‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫هو‬ v‫وو‬ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ v‫و‬ ،‫وحيان‬
  • 25.
    ٢٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫أ‬ ، ‫الوحي‬ ‫ب‬ ‫الفروق‬ ‫بينا‬ Õ ،‫البينات‬ ‫القرآن‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫د‬ — M‫ا‬ ‘‫ذكر‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : – ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‬ I' J‫ا‬ – I ¢ — I ‘ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ¢‫الثا‬ ‫اصدر‬ ô ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫مصدرية‬ . ‫مع‬ ô ‫جية‬%‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫واحدة‬ I' J N ‡ ‫القرآن‬ . ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫دليل‬ ‫يعدل‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫دليل‬ ‫أن‬ z‫ع‬ N ‡ ‫ن‬u ‫مسة‬%‫ا‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫أي‬ ,‫ع‬ ،‫قتضاه‬ N ‡ ‫للعمل‬ ‫موجب‬ ،A‫للع‬ ‫مفيد‬ ‫ا‬ý‫ف‬ ‫العمل‬ . (١) ‫البغدادي‬ ‫للخطيب‬ ‫الكفاية‬ : ٢٩ ‫فة‬ ` }‫ا‬ ‫السنة‬ – ‫وث‬ N x‫و‬ ، . ‫د‬ . ‫عبد‬ z‫الغ‬ ‫عبد‬ ‫الق‬%‫ا‬ . ‫عن‬ ً 0‫نق‬ : ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫تدو‬ . ‫د‬ . ¢‫ا‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطر‬ : ١٨ . ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫رفض‬ ‫من‬ ‫أن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫أمر‬ ‫رفض‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫شغب‬ ‫أو‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫رفض‬ ‫أو‬ ،‫يه‬ b ‫أو‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ً ‫فاسقا‬ û ‫د‬ َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫منه‬ ً ‫شيئا‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ _ ،‫ه‬Í‫ح‬ ‫يقبل‬ Ò ‫أو‬ ' ‫يعرض‬ £‫ف‬ ‫فإن‬ ،‫مؤمن‬ J‫غ‬ IT‫ا‬ ‫عن‬ - .‫تعا‬ - ‫جعل‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫ورفض‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫مة‬0‫ع‬ ‫ذلك‬ _ ‫البينات‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ – ‫وذلك‬ ،‫والنفاق‬ ‫الكفر‬ ‫آية‬ ،‫منه‬ ‫ء‬ ` . ً ‫ابعا‬‫ر‬ : ‫ما‬ ‫بيان‬ – ‘‫اعتمد‬ ‫لقد‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬ ` ‘‫آ‬ ‫أو‬ ‫اطهرة‬ ‫السنة‬ – ‫نت‬ Ò‫و‬ ،‫وحده‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫كتاب‬ ,‫ع‬ ‫قدمنا‬
  • 26.
    ٢٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ª G ‫هذا‬ ‫ثنا‬ N x – ‫م‬ N O‫اط‬ x ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫ون‬ ‫قرآنيون‬ M C‫الكر‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫م‬ N O‫اط‬ x ‫أن‬ ‘ ` G‫فآ‬ ،‫القرآن‬ ‫عن‬ M‫إ‬ ‫خذون‬ — ‘ . ‫لكنا‬ - ‫ول‬ N x - ‫سبحانه‬ - N z‫الن‬ ‫أحاديث‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫اوضوع‬ –‫نو‬ ‫سوف‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ر‬ ` ‘‫وآ‬ ‫سبحانه‬ ‫شيئة‬ N ‡ ‫وذلك‬ ،‫م‬ I b‫ا‬ N O‫ش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ ‫ح‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫الصحابة‬ . [ ‫ال‬ ‫ابحث‬ ‫ثالث‬ : ‫م‬ Ñ‫طوائ‬ ‫ر‬ ` ‫وأ‬ ‫السنة‬ ‫نكري‬ ‫ية‬ x‫التار‬ ‫ذور‬N%‫ا‬ [ ‫سنة‬ ‫منكري‬ ‫ر‬ I ‘ ‫إن‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رسالته‬ ‫منكري‬ ‫بتار‬ ‫يقرن‬ ‫يŠد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بسنته‬ ‫فالكفر‬ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ - ‫سالته‬ N G ‫الكفر‬ ‫قر‬ ‫هو‬ - ‫ن‬ N ‘‫متقار‬ ‫ان‬‫ر‬‫أم‬ ‫ما‬ ¡ I' J‫م‬ ‫متساوقان‬ ً ‘‫زما‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫كف‬ ‫ة‬ `‡ ‫أن‬ ‫عتبار‬ N ‘ M‫إ‬ ‫تلفان‬ x M‫و‬ ، ً Ô‫ح‬ ‫ثل‬ I £‫م‬ ‫ن‬ ‘‫يكو‬ ‫ويŠدان‬ ، ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫فإنŠر‬ M‫وإ‬ ،‫كفر‬ ‫دون‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫إنŠر‬ ‫أن‬ Õ ،‫كفر‬ ‫دها‬ N ë‫و‬ ‫كفر‬ ‫رسالته‬ - ‫ل‬ x Ò ‫أنه‬ Ô‫ف‬ ،‫كذلك‬ ً ‫يعا‬ N ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫ل‬ x Ò ‫أنه‬ ‫به‬ A‫اس‬ ‫ومن‬ I'‫رسا‬ ‫منكري‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫زمان‬ ‫ل‬ x Ò ‫فكذلك‬ ‫سنته‬ ‫منكري‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ة‬ J‫خ‬ — M‫وا‬ ،‫سالته‬ N G ‫مؤمنون‬ ‫مس›ون‬ ‫م‬ b — N ‘ ‫هم‬ª‫ز‬ ‫مع‬ ‫سالته‬ N G ‫مؤمن‬ ‫يكونون‬ ‫كيف‬ ‫إذ‬ ،‫العجب‬ ‫مثار‬ ¾ ‫هذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - C̀ — M‫ا‬ ‫عدم‬ ,‫ع‬ ‫ون‬Ý‫وي‬ ،‫اتباعه‬ ‫فضون‬ G‫و‬ ،‫سنته‬ ‫ينكرون‬ ،‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫وا‬ ،‫عنه‬ ‫خذ‬
  • 27.
    ٢٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ويفعلون‬ ،‫يقل‬ Ò ‫ما‬ ‫لون‬‫و‬‫فيق‬ ،‫وأقر‬ ‫وفعل‬ ‫قال‬ ‫ما‬ _ – ‫الفته‬ ,‫ع‬ ‫ويقبلون‬ ' ‫والتسل‬ ‫به‬ Ï‫ور‬ ‫أقره‬ ‫ما‬ ‫فضون‬ G‫و‬ ،‫يفعل‬ Ò ‫ما‬ . ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والشغب‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫بدأت‬ ‫لقد‬‫و‬ ‫ا‬ N b ‫اعتبار‬ M ‫درة‬ ‘ ‫ت‬M‫حا‬ – ‫فردية‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ . ‫رسول‬ ‫حياة‬ – ‫ذلك‬ ‫ن‬u‫و‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫ول‬ G ‫أسباب‬ – ‫الس‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ : { ‫ا‬k ِ ً ‫جا‬َ ‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ – ‫وا‬ ُ ‫د‬ ِN َ x M k ُ C̀ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ر‬ َN َ` ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ ‫وك‬ ُ ِ ّ ðَ ُ x kI z َ‫ح‬ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M َ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ ‫و‬ 0 َ ‫ف‬ ً £ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ِ ّ › َ ‫س‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ق‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٥ . ( ‫من‬ ‫العوام‬ N J‫الزب‬ ‫أن‬ - ؒ - ‫ورجل‬ ‫اخت‬ ‫رسول‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫من‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بلتعة‬ N ¢‫أ‬ N ‫حاطب‬ T‫لع‬ - ؒ - ‫رسول‬ » K - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - .‫إ‬ ‫ااء‬ ‫سل‬ G C̀ ، ً M‫أو‬ ‫زرعه‬ I ¶‫يس‬ ‫أن‬ J‫للزب‬ ‫وقال‬ ‫الرجل‬ ‫فغضب‬ ،‫صاحبه‬ : u ‫أن‬ ‫رسول‬ ‘ ‫تك؟‬ª N ‫ا‬ ‫ن‬ . ‫بسبب‬ ' ‫ت‬Í‫ح‬ ‫أي‬ ‫رسول‬ ‫وجه‬ ‫فتلون‬ ،‫تك‬ª N ‫ا‬ ‫أنه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ل‬ G‫وأ‬ - .‫تعا‬ - – ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫ذلك‬ ) ١ . ( ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫نكري‬ ‫التأر‬ ‫معرض‬ – ‫تذكر‬ M‫و‬ ‫شاذة‬ ‫ت‬M‫ا‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مر‬ — M ‫وذلك‬ : 6‫أ‬ ‫لعودة‬ C̀ ،‫ا‬ I b‫وندر‬ ‫لشذوذها‬ ً ‫يعا‬Ó ‫ق‬%‫ا‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b‫ا‬ ‫ها‬ ` G‫أ‬ ‫وانقضاء‬ . ، ‫التار‬ – ‫ذكرها‬ ‫’ا‬ ‫طوائف‬ ‫أيدي‬ ,‫وع‬ ،‫ة‬ ` G‫مؤ‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫أما‬ ‫من‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ‫ات‬ ‫من‬ ‫طوائف‬ ‫م‬ O‫إل‬ ‫ان‬ C̀ ،‫والشيعة‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫أيدي‬ ,‫ع‬ ‫بدأت‬ ‫فقد‬
  • 28.
    ٢٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫لنظام‬u ،IT‫ا‬ ‫عن‬ ‫والفاسق‬ ‫دقة‬ ‘‫الز‬ ‫من‬ J‫كث‬ ‫م‬ O‫إل‬ ‫انتسب‬ ‫الذ‬ I' I J‫اع‬ ‫ن‬u ‫الذي‬ – ‫ويدخل‬ ،‫ها‬ — G‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ,‫ع‬ ‫ويبيت‬ ‫سكر‬ ,‫ع‬ ‫وح‬ G‫و‬ ‫سكر‬ ,‫ع‬ ‫يغدو‬ ،‫الشطار‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫شاط‬ ‫القائل‬ ‫وهو‬ ،‫والفواحش‬ ‫س‬ ‘‫د‬ — M‫ا‬ : ‫لطف‬ – ‫الزق‬ ‫روح‬ ‫آخذ‬ ‫زلت‬ ‫ما‬ ... ‫من‬ ‫دما‬ ‫وأستبيح‬ ‫جسدي‬ – ‫روحان‬ .‫و‬ ‫انثنيت‬ I zë‫رو‬ N J‫غ‬ ... ‫روح‬ 0‫ب‬ ‫ج‬ ‫ح‬َ ‫مطر‬ ‫والزق‬ ) ٢ ) (١) ‫الت‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ .‫تعا‬ '‫قو‬ ‫ب‬ N ‘ ، J‫فس‬ ) ‫يؤمنون‬ M ‫وربك‬ 0‫ف‬ ( ١٧ / ١٢٠ I Å N G ، ٤٥٨٥ . (٢) ‫ديث‬%‫ا‬ ‫تلف‬ ‫ويل‬ — I ‘ : ‫قتيبة‬ N ‫ا‬ : ١٥ . ‫لكن‬ ،‫ا‬ I b‫وأنكر‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ,‫ع‬ ‫شغبت‬ ‫الطائفت‬ ‫تا‬ä‫ف‬ ‫وارج‬%‫وا‬ ‫الشيعة‬ ‫أما‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫يقبلوا‬ Ò ‫الشيعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫إ‬ ‫قل‬ ُ ‫ن‬ ‫الذي‬ ‫القليل‬ M‫إ‬ ‫عن‬ ‫م‬ O‫ل‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫ويشايع‬ ‫مامة‬‰ M‫ا‬ – ‫م‬ I b‫بعقيد‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫طريق‬ - ‫ون‬ª G £‫ف‬ - ‫م‬ b‫أ‬ ‫عرفنا‬ ‫أننا‬ ‫لو‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫يوالوا‬ Ò - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - Ï‫ر‬ ‫الذ‬ ‫فقط‬ š ً ‫ابيا‬6 ` }‫ع‬ ‫بضعة‬ M‫إ‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫الضئيل‬ ‫القدر‬ ‫ذلك‬ ‫دركنا‬ — M ،‫م‬ O‫ع‬ ‫وأخذوا‬ ‫الشيعة‬ ‫م‬ O‫ع‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫الشيعة‬ T‫قب‬ ‫الذي‬ ) ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ( I z‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ا’ائل‬ »‫ال‬ ‫وذلك‬ ،‫به‬ ‫لوا‬ª‫و‬ ‫فالشيعة‬ ،‫الشيعة‬ ‫م‬ O‫ع‬ Ï G M ‫الذ‬ ‫الصحابة‬ ‫هرة‬ N ‫عن‬ ‫أتت‬ ‫ا‬ b — M ‫وأنكروها‬ ‫رفضوها‬ -
  • 29.
    ٢٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫إذن‬ - ‫الصحابة‬ I'‫عدا‬ – ‫طعنوا‬ ‫م‬ b — M ‫السنة‬ ‫رفضوا‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - N ‘‫أ‬ ‫يعوا‬ N ‘ ‫م‬ b — M ‫بكر‬ - ؒ - ‫لرسول‬ ‫خليفة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫هو‬ ‫ن‬u ‫الذي‬ ‫عليا‬ ‫يبايعوا‬ Ò‫و‬ ‫فسقوا‬ ‫فاعتدلون‬ ،‫وغال‬ ‫معتدل‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫والشيعة‬ ،‫الشيعة‬ ‫أنظار‬ ‫ة‬ N é‫و‬ ‫من‬ ‫ليفة‬%‫ا‬ ‫الصحابة‬ - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - š‫كفرو‬ ‫والغالون‬ - $ N ‘ ً ‫عياذا‬ - ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الشيعة‬ `‫يست‬ Ò‫و‬ ,‫ع‬ ً 0‫قلي‬ ‫يد‬ G ‫عدد‬ ‫سوى‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ . ‫الشيعة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ) ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ( š‫إنŠر‬ .‫إ‬ ‫أضافوا‬ ‫السنة‬ - ‫ه‬ ‘‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫الوضع‬ ,‫ع‬ - ، ً ‫مضاعفا‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ – ‫م‬Q‫جر‬ ‫جعل‬ ‫جديدة‬ ‫إضافة‬ ‫وه‬ò‫أ‬ ‫ما‬ ‫ضع‬َ ‫و‬ .‫إ‬ ‫أوا‬N% ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫السنة‬ ‫ورفض‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫نŠر‬‰ N ‘ ‫يكتفوا‬ Ò ‫م‬ b‫أ‬ ‫ذلك‬ N z‫الن‬ .‫إ‬ ‫ونسبوها‬ ،‫أحاديث‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أحاديث‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ً ‫ما‬ì ‫فوا‬ k ‫فأل‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،š‫معتقد‬ ‫صيل‬ — I ‘‫و‬ ،‫م‬ I O‫ل‬ x ‫كيد‬ — I ‘‫و‬ ،‫م‬ I O —‡‫أ‬ ‫تعظ‬ – š‫وعقائد‬ ‫م‬ O‫الف‬ ‫ذم‬ – ً ‫وأيضا‬ . ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫اوضوعة‬ ‫ازعومة‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫’ذه‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الد‬ ‫وأصول‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫ية‬ N ë – ‫أصيل‬ ‫دور‬ š‫عند‬ . ‫الصحابة‬ – ‫طعنوا‬ ‫فقد‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫أما‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫ة‬ J±̀‫ال‬ ‫التحك‬ ‫واقعة‬ ‫بعد‬ ‫ومعاوية‬ ,‫ع‬ ‫ب‬ ‫رب‬%‫ا‬ ‫أثناء‬ - ‫ما‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫وارج‬%‫ا‬ ‫طعن‬ ‫التحك‬ ‫واقعة‬ ‫وبسبب‬ ‫الصحابة‬ I'‫عدا‬ – - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ،‫تذكر‬ M IT‫ق‬ š‫و‬ ،‫م‬ I Ñ k ‫س‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫ن‬ ¼
  • 30.
    ٢٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫و‬J̀‫ك‬ — M‫وا‬ ‫الصحابة‬ ‫كفروا‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫طوائف‬ ‫من‬ ‫ن‬ - $ N ‘ ً ‫عياذا‬ - ‫جعلهم‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫بل‬ ‫زية‬N%‫ا‬ ‫قبول‬ ‫وعدم‬ N z‫والس‬ ‫رب‬%‫ا‬ – ‫ك‬ ` }u . ,‫ع‬ ‫تدل‬ I z‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫تلك‬ ‫آخر‬ .‫إ‬ ‫الفة‬ – š‫عند‬ ‫الحة‬ ‫والرغبة‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫م‬ N b ‫دفع‬ ‫وقد‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫جادة‬ ‫عن‬ ‫حاد‬ ‫اف‬‫ر‬ x‫ا‬ ‫القص‬ ‫العدوة‬ .‫إ‬ ›‫اس‬ ‫اعة‬ N ‫اعة‬ N ‫و‬ '‫ورسو‬ ,‫ع‬ ‫وا‬ I J‫فاف‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ً ‫بعيدا‬ ‫وى‬ ‫دار‬ ‫م‬ O‫الف‬ ‫دار‬ ‫أن‬ ‫ون‬ G ‫م‬ I b‫مهر‬ N K ،‫الكفر‬ ‫من‬ ‫نواع‬ — N ‘ ‫مة‬ — M‫ا‬ J‫تكف‬ – ‫وتباروا‬ ، ›‫اس‬ ‫يقبل‬ M ،‫العرب‬ ‫كفار‬ ‫مثل‬ ‫كفار‬ ›‫اس‬ ‫يع‬ N ‫وأن‬ ‫طفال‬ — M‫وا‬ ‫النساء‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫يقتل‬ ،‫حرب‬ ‫القتل‬ ‫أو‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ M‫إ‬ ‫م‬ O‫م‬ . ‫حŠم‬ — M‫ا‬ – ‫أما‬ ‫ليس‬ ‫نه‬ — M ‫ا^صن‬ ¢‫ا‬‫ز‬‫ال‬ – N Ù‫الر‬ ‫أنكروا‬ ‫فقد‬ ‫ال}قة‬ – ‫رز‬% N ‘ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫السنة‬ – ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫موا‬ I J‫يل‬ Ò‫و‬ ‫ال}قة‬ ‫حد‬ ‫وأقاموا‬ ،‫القرآن‬ – ‫أمر‬ I z‫ال‬ ‫مانة‬ — M‫ا‬ ‫كفر‬ ‫استحلوا‬ Õ ،‫الرسغ‬ ‫من‬ ‫اليد‬ ‫قطع‬ ‫وكذلك‬ ‫ا‬ N b‫ونصا‬ - .‫تعا‬ - ‫أما‬ _‫أ‬ ‫ل‬ x ‫كون‬ ` }‫م‬ ›‫اس‬ ‫أن‬ ‫وا‬ª‫وز‬ ‫ا‬ — b‫دا‬ — N ‘ ‫م‬ O‫م‬ ‫فريق‬ ‫وأجاز‬ ،‫م‬ I b ‘ - ‫ايمونية‬ - ‫ا^رمات‬ ‫ن‬ ù ‫يذكرهن‬ Ò ‫القرآن‬ ‫ن‬ — M ، N M‫ا‬ ‫وبنت‬ ،‫البنت‬ ‫بنت‬ ‫نŠح‬ . ‫من‬ ‫ذلك‬ J‫غ‬ .‫إ‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫بسبب‬ ‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫أحŠم‬ –‫و‬ ، ‫الد‬ ‫أصول‬ – ‫فيه‬ ‫وقعوا‬ ‫الذي‬ ‫والزيغ‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫أنواع‬ ‘‫وقضا‬ ‫م‬QŠ‫أح‬ ‫خذون‬ — ‘ ‫م‬ b‫أ‬ ‫وا‬ª‫وز‬ ،‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫رفضوا‬ ،‫القرآن‬ ‫عن‬ ‫م‬ O‫دي‬ ‫القاهر‬ ‫عبد‬ ‫يقول‬ ، ً ‘‫ر‬ ú ‫ذوها‬ I x‫وا‬ ‫السنة‬ ‫نبذوا‬ ‫يوم‬ ‫ونبذوه‬ ‫القرآن‬ ‫بذوا‬ ‘ ‫م‬ b‫أ‬ ‫ع›وا‬ ‫وما‬
  • 31.
    ٣٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ b‫إ‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ : ‫ء‬ ` – ‫ة‬ N ë M ‫وأنه‬ ،‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫والس‬ ‫اع‬ N ‰M‫ا‬ ‫ية‬ N ë ‫أنكروا‬ ‫لذلك‬‫و‬ ،‫القرآن‬ ‫من‬ M‫إ‬ ‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫أحŠم‬ ‫من‬ b — M ‫ف‬%‫ا‬ ,‫ع‬ ‫واسح‬ N Ù‫الر‬ ‫أنكروا‬ ‫القليل‬ – ‫السارق‬ ‫يد‬ ‫وقطعوا‬ ،‫القرآن‬ – ‫ليسا‬ ‫ما‬ ‫الرواية‬ M‫و‬ ‫القطع‬ ‫نصاب‬ – ‫الرواية‬ ‫يقبلوا‬ Ò‫و‬ ،‫مطلق‬ ‫القرآن‬ – ‫لقطع‬ N ‘ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ن‬ — M J‫والكث‬ ‫فيه‬ ‫رز‬%‫ا‬ ‫اعتبار‬ – ) ١ . ( ‫لئك‬‫و‬‫وأ‬ ‫ء‬M‫ؤ‬ ¡ - ‫والشيعة‬ ‫وارج‬%‫ا‬ - ‫رفضوا‬ - ‫رسول‬ ‫سنة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الصحابة‬ – ‫م‬ O‫لطع‬ - ‫رضوان‬ - .‫تعا‬ - ‫ع‬ N ‫أ‬ ‫م‬ O‫عل‬ - ‫ومن‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫أن‬ ‫اعلوم‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الصحابة‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وصلت‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫لرسول‬ ‫اعاة‬ ‫الطبقة‬ ‫م‬ ¡ ،‫’م‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫[ه‬ ‫الد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أح‬ ,‫ع‬ ‫اطلعة‬ ، ‘‫زما‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫ريصة‬%‫ا‬ ، ً 0‫وفع‬ ً M‫قو‬ '‫وا‬ '‫أحوا‬ ‫وصف‬ – ‫مينة‬ — M‫ا‬ ،‫وسكتة‬ ‫لفظة‬ _ ‫عنه‬ ‫تنقل‬ ‫وأن‬ ،‫وسكنة‬ ‫حركة‬ _ ‫عنه‬ ‫فظ‬ I x - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫والصحابة‬ ،‫ها‬ J‫وكب‬ ‫ها‬ J‫صغ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫نقلوا‬ ‫الذ‬ š N z‫الن‬ ‫أحوال‬ ‫إلينا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ – ‫شيئ‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫رموا‬ x Ò ‫فة‬u ‫بفضلهم‬ ‘ I z‫ح‬ ، ً ‫ا‬ - ‫ا‬ J‫خ‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫عن‬ š‫ا‬‫ز‬‫ج‬ - '‫أحوا‬ – ‫نعايشه‬ ‫ننا‬ — u - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ونعا‬ ،‫فة‬u ‫م‬ ¡ ،‫فة‬u ‫هيئاته‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫رسول‬ ‫عن‬ ً 0‫م‬u ‫الد‬ ‫إلينا‬ ‫نقلوا‬ ‫الذ‬ š -
  • 32.
    ٣١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الس‬ – ‫أو‬ ‫القرآن‬ – ‫وحيا‬ ‫ربه‬ ‫عن‬ ‫تلقاه‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬ ،‫نة‬ ‫فعن‬ ، ً M‫عدو‬ ‫ليسوا‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫من‬ ‫ه‬ª G ‫ما‬ .‫إ‬ ً ‫مستندا‬ ‫م‬ O‫ع‬ ‫خذ‬ — M‫ا‬ ‫فض‬ G ‫من‬ ‫والفرق‬ ‫الطوائف‬ – ‫الد‬ ‫أحŠم‬ ‫سيأخذ‬ ‫أ‬ ‫ومن‬ ‫م؟‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ائع‬Ó̀ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ' ¢‫وأ‬ ،‫دينه‬ ‫خذ‬ — ‘ ‫من‬ ‫أن‬ ' ‫أ‬ ‫من‬ C̀ ،‫ومناسكه‬ ‫ج‬%‫وا‬ ،‫وأحŠمه‬ ‫والصيام‬ ،‫ها‬ G‫ومقاد‬ ‫ة‬u‫والز‬ ،‫ا‬ I b‫وهيئا‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫ي‬ ‫وما‬ ،‫رم‬ x ‫وما‬ ‫ل‬ x ‫ما‬ ‫عرف‬ (١) ‫ذلك‬ – ‫اجع‬‫ر‬ : ‫الد‬ ‫أصول‬ : ١٩ ‫الل‬ ، ‫مي‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ت‬M‫مقا‬ ،‫الفرق‬ ‫ب‬ ‫الفرق‬ ، ‫والنحل‬ . ‫ده‬ N x ‫وأ‬ ‫يد؟‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫هذا‬ _ ‫د‬ N x ‫أ‬ C̀ ،‫يا‬ N ‫ياة‬%‫ا‬ ‫شؤون‬ – ‫يدع‬ ‫أو‬ ‫خذ‬ — ‘ ` }‫ا‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫دون‬ ‫وحده‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫يكتفون‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫ون‬ª G ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫م‬ à‫رف‬ ‫فة؟إن‬ ‫فيه‬ ‫وابتدا×م‬ ‫الد‬ ,‫ع‬ ‫م‬ N é‫خرو‬ ‫من‬ ‫بعضه‬ .‫إ‬ ‘Ó̀‫أ‬ ‫الذي‬ ` G — M‫ا‬ ' ‫ن‬u ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫تناقض‬ ‫بل‬ ،‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ .‫إ‬ ‫ت‬ I‡ M ‫ائع‬Ó̀ ‫م‬ I O‫ل‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫وم‬ ،‫عقائد‬ ‫م‬ I ¡‫واعتنا‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫وما‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫وكفروا‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عرى‬ ‫نقضوا‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫م‬ N b I ß‫ان‬ ‫وقد‬ ،‫وتعارضه‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫ويكفرون‬ ،‫عليه‬ ‫رص‬%‫ا‬ ‫جة‬ N x ‫الد‬ ‫دمون‬ b ،‫كفروا‬ ‫الظا‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫كفرت‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مر‬ — I ‘ I z‫ال‬ ‫البينات‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫فأ‬ ،‫عليه‬ ‫د‬ I £‫ع‬M‫وا‬ ‫به‬ ‫ستمساك‬M‫ا‬ ‫ون‬ª G š‫و‬
  • 33.
    ٣٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ – ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫أ‬ ‫بل‬ ‫يه؟‬ O‫ب‬ ‫اء‬ I O‫ن‬M‫وا‬ ‫مره‬ — N ‘ ‫ر‬ I £‫ئ‬M‫وا‬ ‫عنه‬ ‫خذ‬ — M‫وا‬ ‫الب‬ ‫أنه‬ ,‫ع‬ ‫تنص‬ I z‫ال‬ ‫ينات‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫و‬ ‫سنته‬ ‫وأن‬ ،‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M ‫عند‬ ‫من‬ - .‫تعا‬ - ‫رسول‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫الفون‬ x ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ ‫وأ‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - .‫تعا‬ '‫قو‬ - ‫م‬ I O[‫شا‬ ,‫ع‬ ‫ومن‬ š ‘‫إ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ذ‬ : } ِ‫ر‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ف‬ِ‫ل‬‫ا‬َ ُ x َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ِ‫ر‬ َ ‫ذ‬ ْ ‫ح‬َ‫ي‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ‫ه‬ ٌ ِ‫ل‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫اب‬ َ ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ َN O‫ي‬ ِ ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ ‫و‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ َN O‫ي‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫ت‬ } ( ‫النور‬ : ٦٤ . ( ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫إنŠر‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫بدأت‬ ‫هكذا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫لقرآن‬u ً ‫يعيا‬ ` }‫ت‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫اعتبارها‬ ‫ورفض‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والشغب‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ,‫ع‬ ‫روج‬%‫وا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ه‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫بدأت‬ ,‫ع‬ ‫ذه‬ ‫والشيعة‬ ‫وارج‬%‫ا‬ ‫أيدي‬ ) ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ( ‫من‬ ‫طوائف‬ ‫’م‬0‫ض‬ ,‫ع‬ ‫وسار‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫ا‬ Ñ‫تلق‬ C̀ ، .‫إ‬ ‫ضال‬ ‫يس›ها‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫استمرت‬ C̀ ،I' I J‫اع‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ – š‫ر‬ ` ‫وأ‬ ‫ات‬ ‫فطائفة‬ ،‫وطوائف‬ ‫مذاهب‬ .‫إ‬ ‫’م‬0‫ض‬ – ‫قوا‬ I J‫اف‬ ‫وقد‬ ،‫ضال‬ ‫عن‬ ‫ضال‬ ‫خذها‬ — ‘‫و‬ ،‫ضال‬ ‫اطهر‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫تنكر‬ ، ً 0ª ‫ن‬u ‫وما‬ ، ً M‫قو‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ،‫ا‬ I O‫مل‬ N N x ‫ة‬ '‫أقوا‬ ‫ويعدون‬ ، ً ‫ا‬ G‫تقر‬ ‫ن‬u ‫وما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وأفعا’م‬ ‫الناس‬ ‫أقوال‬ ‫مثل‬ '‫وأفعا‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫قريب‬ ‫من‬ ‫لد‬ N ‘ ‫’ا‬ IT‫ص‬ M . ‫ما‬ ‫وتطرح‬ ً 0ª ‫ن‬u ‫ا‬ N‡ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫خذ‬ — I ‘ ‫وطائفة‬ ‫ي‬ ‫عقل‬ ‫أو‬ ‫ع‬Ó̀ ‫من‬ ‫سند‬ ‫أو‬ J‫ي‬ I‡ ‫دون‬ ، ً M‫قو‬ ‫ن‬u ‫العمل‬ ‫صاحب‬ ‫فإن‬ ،‫التفرقة‬ ‫هذه‬ ‫سوغ‬
  • 34.
    ٣٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫القول‬ ‫صاحب‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ . – ً ‫جرما‬ ‫الطوائف‬ ‫أقل‬ ¾ ‫لثة‬ ` ‘ ‫وطائفة‬ ، ً ‫وذيوعا‬ ً ‫شيوعا‬ ‫أعظم‬ ‫إليه‬ ‫ذهبت‬ ‫وما‬ ، ً ‫عددا‬ ‫ها‬J̀‫وأك‬ ‫وأطمها‬ ‫ها‬ª‫أ‬ ‫ا‬ O‫لك‬‫و‬ ،‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫خذ‬ — ‘ M ‫لون‬‫و‬‫يق‬ ‫الذ‬ »‫ذل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً M‫قو‬ I G‫توا‬ ‫ا‬ N‡ M‫إ‬ ‫م‬ O‫وم‬ ،IT N ‫فضه‬ G ‫من‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫ومن‬ ،‫ونه‬ N J‫يعت‬ M‫و‬ ‫به‬ ‫خذون‬ — ‘ 0‫ف‬ ‫الواحد‬ N J‫خ‬ ‫أما‬ ، ً 0ª‫و‬ ‫العقائد‬ – ‫فضه‬ G ‫من‬ . ‫تلفة‬^‫ا‬ ‫ا‬ Ñ‫بطوائ‬ ‫التار‬ N J‫ع‬ ‫تنتقل‬ ‫هذه‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫ة‬ J‫مس‬ ‫ظلت‬ ‫وقد‬ ‫و‬ ` }‫ع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫اية‬ b ‫نت‬u I z‫ح‬ ، ً N ‘‫وغر‬ ً ‫قا‬Ó̀ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫مستوى‬ ,‫وع‬ ‫بداية‬ ‫ما‬ ‫بنشأة‬ ‫وذلك‬ ،‫ا’ند‬ ‫د‬0‫ب‬ – ›‫اس‬ ‫ب‬ ‫سوء‬ ‫بتة‬ ‘ ‫نبتت‬ ‫حيث‬ ، ` }‫الع‬ ‫القرن‬ ‫بطائفة‬ ‫القرآنيون‬ ‫السنة‬ ‫وطرح‬ ،‫وحده‬ ‫القرآن‬ ,‫ع‬ ‫د‬ I £‫ع‬M‫ا‬ ‫ت‬ª‫ز‬ I z‫ال‬ ‫الطائفة‬ ‫تلك‬ ،‫ي‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫ستعمار‬M‫ا‬ ‫رعاية‬ ‫ت‬ I x ‫ونشاط‬ ‫مة‬ N b ‫ا‬ I O‫ل‬ x .‫إ‬ ‫تدعو‬ ‫وأخذت‬ ،‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫انتقلت‬ C̀ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫ا’ند‬ ‫من‬ - ‫التقس‬ ‫بعد‬ - ‫مس‬ ‫ت‬ I x ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫الطائفة‬ ‫وهذه‬ ,‫ع‬ ‫م‬ — b‫رؤسا‬ š‫وأ‬ ‫م‬ I b‫نشأ‬ ‫ر‬ I ‘ ‫التفصيل‬ ‫من‬ ‫ء‬ Á̀‫ب‬ ‫نب‬ ‫وسوف‬ ،‫هذا‬ ‫ثنا‬ N x ‫موضوع‬ ¾ ‫التالية‬ ‫الصفحات‬ - .‫تعا‬ ‫ول‬ N x . [ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ابحث‬ : ‫م‬ I b‫نشأ‬ ‫وعوامل‬ ، ‫القرآني‬ ‫بطائفة‬ ‫التعريف‬ [ b‫أيد‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫وضع‬ ,‫ع‬ ‫م‬ š J‫وغ‬ ‫يني‬N%‫وا‬ ‫والبوذي‬ ‫ا’ندوس‬ ‫من‬ ‫ا‬ I ¡‫وفر‬ ‫ا‬ Ñ‫طوائ‬ ‫’م‬ ‫ودانت‬ ،‫ا’ندية‬ ‫القارة‬ ‫شبه‬
  • 35.
    ٣٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ J‫بغ‬ ‫يدينون‬ ‫ن‬ . š‫قياد‬ ‫يسلس‬ A‫ف‬ ‫ا’ند‬ – IT‫ق‬ ‫ثلون‬ ‡ ‫نوا‬u ‫الذ‬ ‫اس›ون‬ ‫أما‬ ‫اس‬ ‫نع‬ ‡ ‫الذي‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫من‬ ً ‫قا‬0‫انط‬ ‫وذلك‬ ، ً ‫يوما‬ š‫ادنو‬ b Ò‫و‬ ، ‫استعمر‬ J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ ‫من‬ A ‫وت‬ N JN%‫وا‬ ‫لقوة‬ N ‘ ›‫اس‬ ‫أمر‬ ,‫ي‬ A‫مس‬ J‫غ‬ Þ‫ا‬% ‫ذعان‬‰ M‫وا‬ ‫ضوع‬%‫ا‬ . ‫ن‬u ‫لذلك‬ ‫م‬ I O‫سلط‬ ,‫ع‬ ‫خطورة‬ ‫ثلون‬ ‡ ‫بل‬ ً ‫وإزعاجا‬ ً ‫قلقا‬ ‫استعمر‬ J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ ‫ثلون‬ ‡ ‫’ند‬ N ‘ ‫اس›ون‬ ، J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫هاد‬N%‫ا‬ å‫دا‬ ‫يلبون‬ ‫يفتأون‬ M ‫اس›ون‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫د‬0‫الب‬ ‫تلك‬ – ‫م‬ — b‫وبقا‬ ‫لثو‬ N ‘ ‫ويقومون‬ ‫ائة‬ ‡‫ا‬ `‡‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫سبعة‬ ‫عام‬ ‫من‬ ‫مايو‬ ‫ثورة‬ ‫رها‬ ` ‫أ‬ ‫ن‬u I z‫ال‬ ‫العديدة‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫د‬0‫ل›ي‬ ‫وألف‬ . ،‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫الطوائف‬ ‫م‬ I O‫مق‬ ‫فوق‬ ›‫اس‬ ‫قتون‬ ‡ ‫قابل‬ N ‘ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ ‫خطط‬ ©‫ور‬ ،‫البقاع‬ ‫تلك‬ – ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫واŠيد‬ ‫ات‬‫ر‬‫اؤام‬ ‫ون‬ N G‫يد‬ ‫نوا‬u ‫وقد‬ ‫ض‬ ‫ة‬ J‫الكث‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومؤام‬ ‫عوا‬ N G‫و‬ ‫وها‬Í‫أح‬ ‫معينة‬ ‫طة‬ N x ‫وا‬ J I‡ ‫م‬ b‫أ‬ M‫إ‬ ، ›‫اس‬ ‫د‬ ‫وإضعاف‬ ، ›‫اس‬ ‫صفوف‬ ‫تفريق‬ ‫من‬ ‫م‬ ¡‫وأهدا‬ ‫م‬ ¥‫ا‬‫ر‬‫أغ‬ ‫’م‬ ‫حققت‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫م‬ Ñ‫طوائ‬ ‫ب‬ ‫اع‬ J‫ال‬ ‫وبث‬ ،‫م‬ I O‫شوك‬ . ً ‫اصا‬ ` ‫أ‬ ‫يستقطبوا‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ ‫تلك‬ ‫م‬ I O‫خط‬ ‫نت‬u‫و‬ ‫السل‬ ‫مقابل‬ ‫م‬ I O‫وأم‬ ‫م‬ O‫دي‬ ‫لبيع‬ ً M‫قبو‬ ‫م‬ O‫ف‬ ‫ون‬ G ، ›‫اس‬ ‫من‬ ‫م‬ b‫فيجندو‬ ،‫واال‬ ‫طة‬ ‫يبدأ‬ ‫حيث‬ ،‫واحدة‬ ‫م‬ — b0‫لعم‬ ‫ا‬ b‫و‬ò G I z‫ال‬ ‫م‬ I O‫خط‬ ‫نت‬u‫و‬ ، ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫للعمل‬ ‫والكتابة‬ ،‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ،‫عليه‬ ‫رص‬%‫وا‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M N ‘ ‫لتظاهر‬ N ‘ ‫ء‬0‫العم‬ ‫ء‬M‫هؤ‬
  • 36.
    ٣٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫حو’م‬ ‫الناس‬ ‫والتف‬ ،š‫أمر‬ ‫ر‬ I O‫اش‬ ‫إذ‬ I z‫ح‬ ،‫فيه‬ . I z‫ال‬ ، J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫خطة‬ ‫ينفذون‬ ‫بدؤوا‬ ،‫’م‬ ‫وها‬ò‫ر‬ C̀ ،‫يعته‬Ó̀ – C̀ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عقيدة‬ – ‫الشك‬ ‫بذور‬ ‫ببذر‬ ‫وبدؤوا‬ - ‫ت‬ I x‫و‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫رص‬%‫ا‬ š‫دعوا‬ - ‫مثل‬ ‫النبوة‬ å‫يد‬ ‫من‬ ‫م‬ O ¼ ،‫م‬Q‫و‬ò ‫يبثون‬ : ‫م‬0‫غ‬ ‫ا‬‫ز‬ J‫م‬ ¢ ‘‫القاد‬ ‫أد‬ - ‫لعنه‬ - ‫رسول‬ ‫حب‬ å‫يد‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫وم‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - N z‫الن‬ ,‫ع‬ ‫فيخلع‬ - ‫جة‬%‫ا‬ ‫ذه‬ N b - ‫مثل‬ ‫وذلك‬ ،‫سبحانه‬ ‫صفات‬ ‫بعض‬ ‫رضا‬ ‫أد‬ ‫خان‬ ‫مثل‬ ‫القرن‬ ‫دد‬ N ‫أنه‬ å‫يد‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫وم‬ : ‫خان‬ ‫أد‬ .‫إ‬ J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ ‫أخلص‬ ‫الذي‬ J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ ‫اطلق‬ ‫ئه‬M‫و‬ ‫مقابل‬ – ‫مته‬ — N ‘ ‫و‬ ،‫دينه‬ ‫ع‬ N ‘ ‫أن‬ ‫حد‬ . š‫أ‬ ‫سنذكر‬ ,‫ي‬ £‫وف‬ š‫وأ‬ ،‫م‬ O‫م‬ _ ‫ر‬ I ‘ ‫عن‬ ‫نبذة‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ،‫ا’ند‬ – ‫القرآني‬ ‫ت‬M‫رجا‬ ‫ائه‬‫ر‬‫آ‬ . ً M‫أو‬ : ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ : ‫ديث‬%‫ا‬ Ý‫الع‬ – ‫ا’ندية‬ ‫القارة‬ ‫شبه‬ – ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫ر‬ I ‘‫و‬ ‫الرجل‬ ‫ذا‬ N b ‫يبدأ‬ : ‫خان‬ ‫أد‬ J‫س‬ ‫أو‬ ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ‫صور‬ ‫من‬ J‫الكث‬ ‫ر‬ I ‘ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫الفة‬^‫ا‬ ‫الشاذة‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫وابتداع‬ ، ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ‫يانة‬%‫ا‬ — M‫ا‬ ‫جع‬ G ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫أعداء‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫ودها‬ N é ‫وتشتيت‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫تفريق‬ – ً ‫سببا‬ ‫ن‬u è ،‫مة‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ .‫إ‬ ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ) ١ ) (١) – ,‫ده‬ ‫مدينة‬ – ‫لد‬‫و‬ ، z‫سي‬%‫ا‬ ‫اد‬ª N I ¶‫ات‬ J‫م‬ ‫أد‬ N ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ‫هو‬
  • 37.
    ٣٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ N G‫أكتو‬ ١٨١٧ ‫م‬ . ‫والفا‬ ‫العربية‬ A‫تع‬ C̀ ، C‫الكر‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫استه‬‫ر‬‫د‬ ‫بدأ‬ ‫العلوم‬ ‫درس‬ C̀ ،‫رسية‬ ‫كة‬ ` }‫ب‬ ‫للعمل‬ ‫التحق‬ ‫ره‬ª ‫من‬ ` }‫والع‬ ‫ادية‬%‫ا‬ – ‫ن‬u‫و‬ ،‫والده‬ –‫تو‬ ‫وعندما‬ ،‫الدينية‬ ‫فيه‬ ‫أوا‬‫ر‬‫و‬ ،‫وطموحه‬ ‫ئه‬u‫بذ‬ ‫بوا‬ N ²‫أ‬ ‫الذ‬ J‫ل‬ N x ‰ M N ‘ '‫اتصا‬ ‫بداية‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫قية‬ ` }‫ال‬ ‫ا’ند‬ ‫ا‬ O‫ع‬ ‫يبحثون‬ I z‫ال‬ ‫م‬ I O‫ضال‬ . ، J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫لسادته‬ ‫ءه‬M‫و‬ ‫أعلن‬ .‫و‬ — M‫ا‬ ‫اللحظة‬ ‫ومنذ‬ C̀ ‫ومن‬ ‫وقد‬ ،‫ماية‬%‫وا‬ ‫اال‬ ‫عليه‬ ‫وأغدقوا‬ ،‫ية‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ Þ‫ا^ا‬ – ‫قاض‬ ‫مساعد‬ ‫درجة‬ .‫إ‬ ‫رفعوه‬ ،‫ستعمارية‬M‫ا‬ ‫م‬ I O‫سياس‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ،‫م‬ I O‫ومعاون‬ ‫م‬ I O‫خدم‬ – ¢‫فتفا‬ ‫عليه‬ ‫فضلهم‬ ‫هو‬ ‫عرف‬ ‫ضد‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ثورة‬ ‫عن‬ ً N ‘‫كتا‬ ‫وضع‬ ‫أنه‬ ‫حد‬ .‫إ‬ ،‫ودينه‬ ‫أمته‬ ‫ضد‬ ً ‫واحدا‬ ً ‫صفا‬ ‫مم‬ ‫ووقف‬ ‫ما‬ – J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫يو‬ ١٨٥٧ ‫ووضع‬ ، J‫ل‬ N x ‰ 0‫ل‬ Ý‫وانت‬ ،‫ا’ندية‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫التبعة‬ _ ‫فيه‬ I ¶‫أل‬ ،‫م‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫م‬ I O‫سياس‬ – ‫ا‬ N b ‫انتفعوا‬ ‫حات‬ I J‫مق‬ ‫’م‬ . ‫والكتابة‬ ‫التأليف‬ – ً ‫نشطا‬ ‫ن‬u‫و‬ ‫سبيل‬ –‫و‬ ،‫ساداته‬ ‫وأهداف‬ ‫أهدافه‬ ‫دمة‬% ‫[ه‬ ‫ذلك‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مسخ‬ ،‫الع›ية‬ ‫ت‬0 N^‫ا‬ ‫وإصدار‬ ‫وادار‬ ‫اعاهد‬ ‫من‬ J‫الكث‬ ‫أنشأ‬ ‫ذلك‬ ‫جامعة‬ ‫بتأسيس‬ ‫ذلك‬ _ I ‫خ‬ C̀ ،‫س‬ ‫عليكره‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫منه‬ ‫القريبون‬ ‫د‬ ` ‫قد‬ ، ó‫الشخ‬ ‫استوى‬ ,‫وع‬ ،‫العام‬ ‫استوى‬ ,‫ع‬ ‫هذا‬ ‫الد‬ — G‫بشعا‬ I b M‫و‬ ،‫يصوم‬ M‫و‬ ,‫يص‬ . –‫تو‬ ‫وقد‬ ‫خان‬ ‫أد‬ ‫مارس‬ – ١٨٩٧ ‫ودفن‬ ،‫م‬ ‫عليكره‬ ‫جامعة‬ ‫وسط‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬ ‫اسجد‬ ‫وار‬ N N x ) . ٣٠ ) .
  • 38.
    ٣٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫جع‬ G ، .‫لتا‬ N ‘‫و‬ ،‫ته‬M‫وموا‬ ‫معاونته‬ ‫بل‬ ،‫ادنته‬Q‫و‬ ،‫ي‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫استعمر‬ ‫ة‬ — Mè ‫ت‬u‫حر‬ ‫إليه‬ ،‫فة‬u ‫ياتية‬%‫ا‬ ‫الشؤون‬ – ‫به‬ ‫والتمثل‬ ،‫ثقافته‬ ‫من‬ ‫اف‬ I J‫غ‬M‫وا‬ ‫به‬u‫ر‬ – J‫الس‬ .‫إ‬ ‫والدعوة‬ .‫إ‬ ‫والدعوة‬ ، J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫خدمة‬ – ‫حياته‬ ó‫ق‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ .‫إ‬ ‫هذا‬ _ ‫جع‬ G ‫ب‬ ‫اقتدى‬ ‫وقد‬ ،‫م‬ I O‫ومعاون‬ ‫م‬ I O‫مسا‬ ‫الرجل‬ ‫ذا‬ N b ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫نة‬ ‫جعل‬ è ‫ذلك‬ – ‫ون‬ J‫الكث‬ ‫ه‬ ‫وأطم‬ ©‫أ‬ . ‫ن‬u‫و‬ ،‫والتأليف‬ ‫الكتابة‬ ‫من‬ ً ‫ا‬J̀‫مك‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ،‫وضوعنا‬ N ‡ ‫يتصل‬ £‫وف‬ ‫والسنة‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫الف‬ x ‫جا‬ b ‫ه‬ J‫تفس‬ – ‫ج‬ b ‫وقد‬ ‫للقرآن‬ ً ‫ا‬ J‫تفس‬ ‫ه‬Ö‫أ‬ ‫ما‬ ‫ليفه‬ — I ‘ ‫من‬ ‫صو‬ ‫أبسط‬ – ‫الع‬ ‫ج‬ O‫ا‬ ‫الف‬ x‫و‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ‫ره‬ . ‫القرآن‬ ‫ه‬ J‫تفس‬ – ‫اعتمد‬ ‫حيث‬ ‫ات‬ k › َ ‫س‬ ُ‫م‬ ‫ا‬ N b ‫خالف‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ N ‘ ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫وجاء‬ ،T‫عق‬ – »‫يتح‬ ‫الذي‬ ‫وهواه‬ T‫عق‬ ,‫ع‬ ً N ‘‫أسلو‬ ‫ه‬ J‫تفس‬ – ‫اعتمد‬ ‫بل‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫إ‬ ,‫ع‬ ‫خرج‬ ‫وبذلك‬ ،‫ائعه‬Ó̀‫و‬ ‫وعقائده‬ ، ‫الد‬ ‫بل‬ ،‫لفاظ‬ — M‫ا‬ ‫ت‬MM‫بد‬ ‫يعبأ‬ Ò‫و‬ ،‫القرآن‬ ‫ا‬ N b ‫ل‬ G I z‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫أساليب‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ _ ‫أخضع‬ ‫ومنه‬ ‫الغيب‬ ‫أنكر‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫ع‬ ` }‫ال‬ ‫وإبطال‬ ، ‫الد‬ ‫إفساد‬ ‫من‬ ‫اضه‬‫ر‬‫وأغ‬ ‫’واه‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ورد‬ I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ول‬ — I ‘ ‫إنŠرها‬ ‫سبيل‬ –‫و‬ ، ‫والشياط‬ ‫ن‬N%‫وا‬ ‫ئكة‬0‫ا‬ ‫ومطر‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫وقواها‬ ‫الطبيعة‬ ‫عنا‬ ‫ا‬ b — N ‘ ‫ئكة‬0‫ا‬ ‫ل‬k ‫فأو‬ ، ‫والشياط‬ ‫ن‬N%‫وا‬ ‫ئكة‬0‫ا‬ ‫اك‬ N G‫و‬ . ‫سŠن‬ ‫م‬ b — N ‘ ‫ن‬N%‫ا‬ ‫ل‬k ‫وأو‬
  • 39.
    ٣٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫أول‬ Õ ،‫أحد‬ š‫ا‬ G 0‫ف‬ ‫الليل‬ ‫م‬0‫ظ‬ – ‫م‬ I O‫أنشط‬ ‫لون‬‫و‬‫ا‬ G ‫والذ‬ ‫والصحاري‬ ‫ت‬ N ‘‫الغا‬ ‫الف‬ x ‫الذي‬ ‫ج‬ O‫ا‬ ‫هذا‬ ‫ده‬ I £‫اع‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫وأهواؤها‬ ‫النفس‬ ‫وات‬ ` ‫ا‬ N b ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫الشياط‬ ‫حق‬ – ‫ارتكبه‬ ‫آخر‬ ‫جرم‬ ‫أساس‬ ,‫ع‬ ً ‫ا‬ —‡‫قا‬ ‫ا‬ ú‫ألفا‬ ‫ت‬MM‫ود‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫أساليب‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫ل‬ J‫ي‬ Ò ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ه‬ª‫ز‬ ‫وهو‬ ، ‫لد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أن‬ z‫ع‬ N ‡ ،‫فقط‬ z‫ع‬ N ‘ ‫ل‬ G ‫إنه‬ ‫بل‬ ،‫ومعانيه‬ ‫لفاظه‬ — N ‘ - .‫تعا‬ - – ‫القرآن‬ ¢‫عا‬ N ‡ ‫قذف‬ ‫قلب‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا‬ ×‫صا‬ C̀ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫ألفاظ‬ – ‫و‬ ،‫عنده‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ – ،‫السنة‬ ‫مثل‬ ‫القرآن‬ ‫جعل‬ ‫بذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أ’م‬ ، ‫عنده‬ ‫من‬ ‫لفاظ‬ — N ‘ ‫هو‬ ‫صاغه‬ C̀ ،‫فقط‬ ‫معناه‬ . ‫وهذا‬ - ‫ه‬ J‫وغ‬ - ‫فيه‬ ‫وقع‬ è ‫خان‬ ‫أد‬ ‫هذا‬ ‫فŠن‬ ،‫لكفر‬ N ‘ ‫ه‬ ‘‫إ‬ ‫م‬ O‫رم‬ –‫و‬ ،‫ضده‬ ‫الع›اء‬ ‫ثورة‬ – ‫تسبب‬ - ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫من‬ - ‫سببا‬ ‘‫غوا‬ – ‫قه‬0‫وانط‬ ،‫أمره‬ ‫ت‬0‫انف‬ – ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ I ß‫ان‬ .‫إ‬ ‫ته‬M0‫وض‬ ‫ته‬ . ‫يتعلق‬ £‫ف‬ ‫أما‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ – ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أتوا‬ ‫للذ‬ ‫ساس‬ — M‫ا‬ ‫الرجل‬ ‫وضع‬ ‫فقد‬ ،‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N ‘ J‫غ‬ .‫إ‬ ‫ا‬ I b‫روا‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫ا‬ b‫أ‬ – ‫والطعن‬ ،‫ف‬u ‫القرآن‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫والز‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫والشغب‬ ،‫اطهرة‬ ‫ذلك‬ . ‫جاء‬ I z‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ š‫أ‬ ‫نوجز‬ ‫أن‬ ‫ونستطيع‬ £‫ف‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لنسبة‬ N ‘ ‫الرجل‬ ‫ا‬ N b ,‫ي‬ : ١ - ‫ت‬0‫بتأوي‬ ،‫والنار‬ ‫نة‬N%‫ا‬ ‫وعن‬ ، ‫والشياط‬ ‫ئكة‬0‫وا‬ ‫ن‬N%‫ا‬ ‫عن‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ _ َ ‫ل‬k ‫و‬ َ ‫أ‬
  • 40.
    ٣٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫ه‬ J‫تفس‬ ‫عن‬ ‫حديثنا‬ ‫عند‬ ‫إليه‬ ‘Ó̀‫أ‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ IT N ‫إنŠرها‬ .‫إ‬ ‫أدت‬ . ٢ - ‫ظلت‬ ،‫طويل‬ ‫مد‬ — M ‫تدون‬ Ò ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ å‫اد‬ ‫هيأ‬ è ،‫الصدور‬ ‫حبيسة‬ ‫مد‬ — M‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫ووضع‬ ،‫تواها‬ J‫وتغي‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫والنقص‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫دة‬ ‘‫للز‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ø‫ال‬ ‫ونسبة‬ ،‫ا‬ O‫م‬ J‫الكث‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫يا‬ N – ‫الثقة‬ ‫أفقد‬ è ‫[ها‬ ‫يشملها‬ ‫الشك‬ ‫وجعل‬ . ٣ - ‫به‬ ‫وردت‬ ‫ما‬ _ ‫الرجل‬ ‫جعل‬ ‫فقد‬ ،‫السابق‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫بناء‬ ‫ا‬ ‫السنة‬ ‫استنباطية‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫ذلك‬ _ ‫جعل‬ ،‫وأحŠم‬ ‫وأخبار‬ ،‫ونواه‬ ‫أوامر‬ ‫من‬ ‫اطهرة‬ ‫لنبوية‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ N b ‫خذ‬ — M‫ا‬ A‫اس‬ ‫يلزم‬ M C̀ ‫ومن‬ ،‫اذاهب‬ ‫اء‬ I Ñ‫وف‬ ‫السنة‬ ‫اح‬Ó̀‫و‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫ع›اء‬ ‫من‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ، ‫مر‬ — M ‫وذلك‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫ا‬ N ‡ ‫ام‬ I J‫ل‬M‫ا‬ : ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫نسبة‬ – ‫الشك‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫لطول‬ ‫تدو‬ 0‫ب‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫كت‬ I G I z‫ال‬ ‫ة‬ I J‫الف‬ - ¢‫والثا‬ ،0‫قب‬ ‫بينا‬ Õ : M‫أ‬ ‫ل‬ I £‫ح‬M N z‫الن‬ ‫مقصود‬ ‫موا‬ ¡ ‫قد‬ ‫الع›اء‬ ‫يكون‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫خاطئة‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫اءت‬ N K —‫خا‬ ‫م‬ ¡ ,‫ع‬ ‫م‬QŠ‫أح‬ ‫بنوا‬ ‫قد‬ ‫فيكونون‬ . ٤ - ‫الرجل‬ ‫وضع‬ ‫به‬ ‫يؤخذ‬ ‫الذي‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫لبيان‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫مقاييس‬ ‫تلك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ v‫تو‬ ‫وقد‬ ،‫ويعتمد‬ ‫حديث‬ ,‫ع‬ ‫تنطبق‬ ‫اتعنتة‬ ‫اقاييس‬ ‫تلك‬ ‫تŠد‬ 0‫ف‬ ،‫ا‬ I O‫ل‬ N – ‫للسنة‬ IT‫مبط‬ ‫اقاييس‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ – ‘‫أخذ‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ،‫ا‬ I Ñ‫تطبي‬ – ‫النية‬ ‫صدقت‬ ‫إذا‬ ‫هذا‬ ،‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫أو‬ ‫واحد‬
  • 41.
    ٤٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ I G ‫الرجل‬ ‫مقاييس‬ ‫فإن‬ ،‫اللغة‬ ‫مقتضيات‬ ,‫ع‬ ‫روج‬%‫وا‬ ‫التأويل‬ – ‫م‬ I O‫وتعن‬ ‫م‬ Ñä‫ت‬ ‫ري‬ ‫اقاييس‬ ‫وهذه‬ ،‫يا‬ N ‫لسنة‬ N ‘ : ‫أ‬ - ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫اروي‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫واليق‬ ‫زم‬N% N ‘ . ‫م‬ b‫إ‬ ‫حيث‬ ،‫القتاد‬ ‫خرط‬ ‫به‬ ‫إقنا×م‬ ‫دون‬ ‫اقياس‬ ‫وهذا‬ ‫ه؟‬ J‫بغ‬ ‫لنا‬ N ‘ ‫ا‬ ¼ ، I G‫اتوا‬ – ‫يطعنون‬ ‫ب‬ - ¾ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬ N b I ¢‫أ‬ I z‫ال‬ ‫الات‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫ادة‬ ` ‫هناك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ I z‫ال‬ ‫الات‬ ‫ع‬ ً 0‫فع‬ N z‫الن‬ ‫ا‬ I Ñ‫نط‬ . ‫ج‬ - ‫به‬ I ¢‫أ‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫معان‬ ‫الرواة‬ ‫ا‬ N b I ¢‫أ‬ I z‫ال‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫لفاظ‬ — M ‫يكون‬ M‫أ‬ ‫م‬QŠ‫أح‬ ‫اء‬ I Ñ‫الف‬ ‫عليه‬ z‫وب‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫اح‬Ó̀ . ‫للسنة‬ ‫ا’دم‬ ‫معاول‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫وهذا‬ ‫معان‬ š‫عند‬ '‫و‬ M‫إ‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ،‫فة‬ ` }‫ا‬ ‫النبوية‬ — I ‘‫و‬ ‫بيثة‬%‫ا‬ ‫م‬ ¥‫ا‬‫ر‬‫وأغ‬ ‫الضال‬ š‫هوا‬ M‫إ‬ ‫ها‬ N é‫ويو‬ ‫ها‬Í x M‫و‬ ،ó I x ‫تŠد‬ M ‫ت‬0‫وي‬ ) . ١ ) . (١) ‫وصلته‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫الفكر‬ ،‫ره‬ ` ‘‫وآ‬ ‫وأفŠره‬ ،‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ‫حياة‬ – ‫اجع‬‫ر‬ N ¢‫العر‬ ‫ستعمار‬M N ‘ . ‫د‬ . ‫القرآنيون‬ ، N ß‫ال‬ . ‫د‬ . ‫ش‬ N x ˆ‫إ‬ ‫حس‬ ‫خادم‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ : ‫مو‬ ‫هو‬ ‫لوي‬ - ‫الشيخ‬ - .‫إ‬ ‫نسبة‬ ،‫الوي‬‫ر‬‫ك‬N%‫ا‬ ‫عبد‬ N ‫عبد‬ ‫بلدة‬ ) I'‫ا‬‫ر‬‫جك‬ ) ‫إقل‬ ‫قرى‬ ‫إحدى‬ ¾‫و‬ ،‫ا‬ N b ‫لد‬‫و‬ I z‫ال‬ ‫البنجاب‬ ، ً ‫حاليا‬ ‫بباكستان‬ ‫ته‬ù‫وعا‬ ‫هور‬M . .‫حوا‬ ‫عبد‬ ‫لد‬‫و‬ ‫وقد‬ ١٨٣٠ ‫م‬ . ‫يتبع‬ ‫والده‬ ‫ن‬u‫و‬ ، ‫ود‬ A‫ع‬ ‫ة‬Ó‫أ‬ –
  • 42.
    ٤١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫عبد‬ ‫ه‬Ö‫و‬ ‫ابنه‬ ‫لد‬‫و‬ ‫ف›ا‬ ،‫الطرق‬ ‫إحدى‬ ‫مشيخة‬ ‫ودعا‬ ‫فباركه‬ ‫الطريقة‬ ‫شيخ‬ .‫إ‬ T ، ‫ه‬Ö‫و‬ ' : N z‫ن‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫أو‬ ، N z‫الن‬ ‫خادم‬ ‫أي‬ N z‫الن‬ ‫عبد‬ . ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫يتحول‬ ‫أن‬ ‫يب‬ N ² ‫ومن‬ N z‫الن‬ ‫عبد‬ - ‫سبحانه‬ ‫ه‬ J‫لغ‬ ‫عبودية‬ ‫من‬ $ N ‘ ‫نعوذ‬ - N z‫للن‬ ‫عدو‬ .‫إ‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫رب‬%‫ا‬ ‫ويعلن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫طاعته‬ ‫لع‬ x‫و‬ ،‫سنته‬ ,‫وع‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫ة‬ —‡‫قا‬ ‫أس‬‫ر‬ – ‫ويصبح‬ . } َ َ J̀ ْ ‫ك‬ َ ‫أ‬ k ‫ن‬ِ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫ر‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ َ ,َ‫ع‬ ٌ ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ ‫غ‬ ُk َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ َ › ْ‫ع‬َ‫ي‬ M ِ ‫اس‬k‫الن‬ { ) ‫يوسف‬ : ٢١ . ( I ¶‫تل‬ ‫وقد‬ ‫لوي‬ ‫ا‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ،‫هلية‬ — M‫ا‬ ‫دارس‬ N ‘ ‫علومه‬ ‫مدينة‬ .‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سافر‬ C̀ ,‫ده‬ ’‫ا‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫ند‬ ‫وتعليمه‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫تدريس‬ ,‫ع‬ ‫القدرة‬ ‫من‬ ‫وس‬ ،‫استه‬‫ر‬‫د‬ I C‫أ‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،‫فيه‬ ‫والتخصص‬ ‫من‬ ‫عاد‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ,‫ده‬ ‫تلقاه‬ £‫ف‬ ‫والكتابة‬ ‫التأليف‬ ‫ال‬ N ‫دخل‬ C̀ ، ً ‫ومع›ا‬ ً ‫مدرسا‬ ‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫صص‬ I x‫و‬ . ‫ديث‬%‫ا‬ ‫تعل‬ ‫اول‬ G ‘‫زما‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫ظل‬ ‫وقد‬ ‫ا‬ ‫وخدمة‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫مع‬ ‫ومناظرة‬ ً ‫ليفا‬ — I ‘‫و‬ ً £‫تعل‬ ‫لسنة‬ . ‫افه‬‫ر‬ x‫ا‬ ‫بداية‬ : ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫ظل‬ ،‫يف‬ ` }‫ال‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫متشابه‬ ‫من‬ ‫ت‬ý‫مش‬ ‫ببعض‬ ‫اصطدم‬ I z‫ح‬ ‫ديث‬% N ‘ '‫اشتغا‬ ,‫ع‬ ‫ة‬ J±̀‫ال‬ ‫لته‬‫و‬‫ق‬ N ‡ ‫شعارها‬ ‫عن‬ ‫أعلن‬ I z‫ال‬ ‫ديدة‬N%‫ا‬ ‫بعقيدته‬ ‫الناس‬ ,‫ع‬ ‫رج‬ K ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫به‬ v‫او‬ ‫وحده‬ ‫هو‬ - ‫تعا‬ . - .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عداه‬ ‫ما‬ ‫أما‬
  • 43.
    ٤٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ v‫بو‬ ‫فليس‬ ‫السنة‬ ‫من‬ I'‫واو‬ ،‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ،‫حه‬Ó̀‫و‬ ‫ديد‬N%‫ا‬ ‫مذهبه‬ ‫قيق‬ I x – ‫ع‬Ó̀ C̀ ' ‫نصار‬ — M‫ا‬ ‫اكتساب‬ . ،‫نقيضه‬ .‫إ‬ ‫ء‬ Á̀‫ال‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ Ò ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ Ú‫الوا‬ ‫ومن‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫وشيخ‬ ،‫ا‬ O‫إل‬ ٍ ‫وداع‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫منا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫اعة‬ N ‫ديث‬%‫ا‬ ‫أهل‬ ‫’ند‬ N ‘ – ‫أو‬ ،‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ،‫اعتبارها‬ ‫وعدم‬ ‫نبذها‬ .‫إ‬ ٍ ‫داع‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫طاعن‬ ،‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫عدو‬ .‫إ‬ ‫اقبول‬ ‫الغالب‬ ‫بل‬ ،‫مفاجئة‬ ‫ظة‬% - ً ‫طبعا‬ - ‫وعاودته‬ ،‫وخواطر‬ ‫أفŠر‬ ‫اودته‬‫ر‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫وأضلته‬ ،‫ق‬%‫ا‬ ‫عليه‬ ‫ست‬k‫لب‬ ‫ت‬ý‫ومش‬ ‫شبه‬ %‫ا‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ – ّ ‫السوي‬ ‫السبيل‬ ‫فيه‬ ‫سبق‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ،‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫من‬ T‫يقاب‬ £‫ف‬ ‫ق‬ ‫قدر‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫تكن‬ Ò I z‫ال‬ ‫اللحظة‬ ‫وجاءت‬ ،‫’واه‬ ‫قياده‬ A‫وأس‬ ،‫شيطانه‬ T‫فأض‬ ‫به‬ ‫يفاجؤون‬ š ‫فإذا‬ ،‫للسنة‬ ً ‫ا‬ J‫نص‬ ‫عرفوه‬ ‫الذ‬ ‫للناس‬ ‫مفاجئة‬ ‫نت‬u ‫ا‬ O‫لك‬‫و‬ ،' ‫مفاجئة‬ ‫واؤمن‬ '‫ورسو‬ $ ً ‫عدوا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ،‫للسنة‬ ‫عدوا‬ . ‫ب‬0‫انق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫اه‬ G ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ‫فإن‬ ،‫حداث‬ — M‫ا‬ ‫ومنطق‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ،‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أة‬ N K ‫ت‬ — ‘ Ò ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫نسان‬ ‰ M‫ا‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ M ‫ية‬ J‫واص‬ ‫ة‬ J‫ط‬%‫ا‬ ‫مور‬ — M‫ا‬ – ‫نقيضه‬ .‫إ‬ ‫ء‬ Á̀‫ال‬ ‫من‬ ‫ب‬0‫نق‬M‫ا‬ ‫ياط‬%‫ا‬ ِّ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫بل‬ ،‫واسع‬ ‫منفرج‬ . J‫ل‬ N x ‰ M N ‘ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ IT‫ص‬ : ‫أ‬ ‫يبدو‬ ‫ن‬ ‫أنظار‬ ‫لفت‬ ‫قد‬ ، ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰0‫ل‬ ‫عدو‬ .‫إ‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ‫منا‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬0‫انق‬
  • 44.
    ٤٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫أعداء‬ ‫عن‬ ‫الباحثة‬ ‫الفاحصة‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ْ َ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫ن‬u ‫وما‬ ،‫إليه‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫استعمر‬ ‫به‬0‫نق‬ N ‘ ‫إليه‬ ‫نظار‬ — M‫ا‬ ‫لفت‬ ‫وقد‬ ،‫الرجل‬ ‫هذا‬ —‫لتخ‬ š‫عا‬ I G‫و‬ ‫هم‬ N é‫وتو‬ ‫لتستغلهم‬ ›‫واس‬ ‫للن‬ — N v‫افا‬ ‫ا’ائل‬ ‫ندري‬ M ‫ن‬ x‫و‬ ،‫ه‬ ‘‫إ‬ ‫’م‬0‫واستغ‬ J‫ل‬ N x ‰ M N ‘ ‫صلته‬ ‫بدأت‬ ‫وبذلك‬ ،‫اس‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫به‬0‫انق‬ ,‫ع‬ ‫ساعدت‬ I z‫ال‬ ¾ ‫م‬ N b ‫صلته‬ ‫نت‬u‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بعض‬ ‫تلف‬ I x ‫أن‬ ‫ب‬ N ² ‫؟ومن‬I'‫الضا‬ IT‫الص‬ ‫’ذه‬ T‫أه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫به‬0‫انق‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫وا‬ ،‫ينكرها‬ ‫البعض‬ ‫إن‬ I z‫ح‬ ،IT‫الص‬ ‫هذه‬ ‫حول‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫ة‬ J‫س‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫يش‬ ‫والبعض‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫تؤكد‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ ‫اص‬ ` — M‫ا‬ ‫مئات‬ N J‫وع‬ ،‫’ند‬ N ‘ ‫جهم‬ O‫وم‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫وهذا‬ ،‫م‬ I b‫اها‬ N I x‫وا‬ š‫فكر‬ ‫ون‬ä‫ويش‬ ‫م‬ O‫ع‬ ‫يبحثون‬ ‫م‬ b‫إ‬ ‫بل‬ ،‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ ‫ص‬ ` _ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫الرجل‬ ‫ن‬u‫و‬ ،IT ‫وصنيعة‬ ،‫سائغة‬ ‫لقمة‬ š‫جاء‬ - ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫من‬ - ‫ر‬ N x – ‫فل‬ G ‫من‬ ‫العديدة‬ ‫لفاته‬‫ؤ‬‫وم‬ ‫كتبه‬ ‫لطبع‬ ‫ا‬ N é‫تا‬ x ‫ن‬u I z‫ال‬ ‫والنفقات‬ ‫موال‬ — M‫ا‬ . ‫هذه‬ – ‫التشكيك‬ ‫لكن‬ ‫أنصار‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫إنŠرها‬ ‫بل‬ IT‫الص‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫ون‬ J‫ويس‬ ،‫عتقده‬ N ‡ ‫يدينون‬ ‫ومن‬ ، ‫إن‬ ‫بل‬ ، õ‫طبي‬ ‫أمر‬ ‫وذلك‬ ،T‫وأه‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫ومقت‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫معاداة‬ – ‫جه‬ O‫م‬ ,‫ع‬ ‫هذه‬ ‫أنصاره‬ ‫إنŠر‬ ‫وهل‬ ، ¢‫خذو‬ ‫يقول‬ ‫يŠد‬ ‫اريب‬ ‫وإن‬ ،‫وجودها‬ ,‫ع‬ ‫دليل‬ ‫’و‬ IT‫الص‬
  • 45.
    ٤٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ،IT‫الص‬ ‫ذه‬ N b ‫يقروا‬ ‫أن‬ ،I'0‫والض‬ ‫النقيصة‬ ‫نفس‬ ‫يشاركونه‬ ‫الذ‬ ‫أنصاره‬ ‫من‬ ‫ينتظر‬ ‫ن‬u ‫م؟‬ O‫ع‬ ‫نصار‬ — M‫ا‬ ‫وانفضاض‬ ،‫حو’م‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ف‬Ý‫ب‬ IT‫كفي‬ ¾‫و‬ . ‫أس‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫ى‬ G ‫لذلك‬‫و‬ IT‫الص‬ ‫هذه‬ ‫ينكرون‬ ‫الذ‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫تل‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫وورث‬ ،‫السنة‬ ‫إنŠر‬ I'0‫ض‬ I ¶ ‫لته‬ x ‫ال‬ I G ‫وما‬ ،‫كستان‬ N ‘ – ‫ه‬ ` }‫ن‬ N J‫ك‬ .‫وتو‬ ،‫ا’ند‬ – ‫به‬ ‫القائل‬ _ ‫عن‬ ‫الضال‬ ‫اه‬ N I xM‫ا‬ IT‫ص‬ ‫ينكر‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ،‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫الفاسدة‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ I'0‫الض‬ – ‫أستاذه‬ ‫فيقول‬ : ‫ا‬ I b‫بذر‬ I z‫ال‬ ‫البذور‬ ‫من‬ ‫ن‬u ¢ ‘‫القاد‬ ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫ا‬‫ز‬ J‫ا‬ ‫إن‬ ،‫يطانية‬ N J‫ال‬ ‫كومة‬%‫ا‬ ‫بنار‬ ‫اكتوى‬ ‫النية‬ ‫سل‬ ‫عبد‬ ‫ى‬ G £‫بي‬ ،‫ي‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫النداء‬ ù ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫دعوته‬ ‫وإن‬ ‫اتعددة‬ ‫الفرق‬ ‫من‬ ‫ه‬Ý‫ع‬ – ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫به‬ ‫أصيب‬ ‫ما‬ ) ١ . ( ‫أمثال‬ ‫من‬ ‫ا^قق‬ ‫لكن‬ ‫قصوري‬ ,‫ع‬ ‫ركت‬%‫ا‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫يد‬ ‫’ا‬ ‫ن‬u ‫يطانية‬ N J‫ال‬ ‫كومة‬%‫ا‬ ‫أن‬ ‫ى‬ G : ،‫نية‬ ‘‫القاد‬ ‫الوية‬‫ر‬‫ك‬N%‫وا‬ . ‫يقول‬ ‫حيث‬ : ‫بعض‬ ‫اصطياد‬ ‫من‬ ‫كنت‬ I‡ ‫يطانية‬ N J‫ال‬ ‫كومة‬%‫ا‬ ‫إن‬ ‫القيام‬ ,‫ع‬ ‫م‬ I O‫رض‬ K ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫التحريف‬ ‫شبكة‬ – ‫وإيقا×ا‬ ،‫مية‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫الشخصيات‬ ً ‫يعا‬ N ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أس‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ – ‫الثقة‬ ‫تفقد‬ ‫ال‬ª — N ‘ ‫عبد‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ (١) ‫عن‬ ً 0‫نق‬ : ‫القرآنيون‬ : ٣١ ، ٣٢ .
  • 46.
    ٤٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اسيحيون‬ ‫اختاره‬ ‫وقد‬ - ‫النصارى‬ - ،‫[ها‬ ‫السنة‬ ‫نŠر‬‰ N ‘ ‫صوته‬ ‫فرفع‬ ،‫اهمة‬ ‫هذه‬ ‫داء‬ — M ` }‫اب‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫تصل‬ ‫التأييد‬ ‫رسائل‬ ‫فأخذت‬ ،‫ا’دام‬ ‫وع‬ ` }‫ا‬ ‫هذا‬ .‫إ‬ ‫يدعو‬ ‫وأخذ‬ ‫اسيحي‬ - Ý‫ان‬ - ‫بار‬N%‫ا‬ ‫هود‬ N^‫ا‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫وتشكره‬ ،‫االية‬ ‫ساعدات‬ N ‘ ‫وتعده‬ ) ١ ( . ‫الع‬ ‫ود‬ N é ‫ضده‬ ‫›اء‬ : ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫فأنكر‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫حركته‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫بدأ‬ ‫ها‬Ö ‫اعة‬ N ‫وألف‬ ،‫يا‬ N ‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ ‫ونشط‬ ،‫ماعة‬N%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫رئيس‬ ‫هو‬ ‫ن‬u‫و‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫والز‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫نبذ‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ I z‫ال‬ I'‫الضا‬ ‫لته‬ x .‫إ‬ ‫لدعوة‬ N ‘ ‫مكثف‬ ø‫بش‬ ‫وأحŠم‬ ‫الد‬ ‘‫قضا‬ – ٍ ‫ف‬u ‫القرآن‬ ‫مقر‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫ة‬ J‫الكث‬ ‫الكتب‬ ‫ذلك‬ – ‫وألف‬ ،‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫مدينة‬ ‫دعوته‬ ‫هور‬M ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ – ¾‫و‬ - ‫وقت‬ _ – ‫بل‬ - A‫الع‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫والع›اء‬ . ‫ت‬M‫اقا‬ ‫ون‬ ` }‫وين‬ ،‫اءه‬‫ر‬‫آ‬ ‫يفندون‬ ‫صاروا‬ ‫حيث‬ ،‫رصاد‬ N ‘ ‫الع›اء‬ ' ‫ن‬u ‫لذلك‬ ‫اساجد‬ N G‫منا‬ ,‫وع‬ ‫فة‬u ‫صعدة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫الع›اء‬ ‫ذلك‬ – ‫شارك‬ ،‫لته‬ x ‫ضد‬ IT N ‫وقامت‬ ، ‫السنة‬ ‫إشاعة‬ - ‫السنة‬ ` }‫ن‬ - ،I'‫الضا‬ ‫اءه‬‫ر‬‫آ‬ ‫عت‬ N ‫حيث‬ ،‫ا‬ J‫ث‬ — I ‘ J̀‫ك‬ — M‫وا‬ š — M‫ا‬ ‫لدور‬ N ‘ ‫ب‬ ‫البحث‬ ‫بساط‬ ,‫ع‬ ‫ا‬ I O‫وضع‬ C̀ ،IT‫ا‬ ‫عن‬ ‫وفسوق‬ ‫كفر‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ما‬ ‫وبينت‬ ،‫ا‬ I b‫وفند‬ ‫أحŠم‬ ‫وإصدار‬ ،‫م‬ — b‫ا‬‫ر‬‫آ‬ ‫بداء‬‰M ‫الع›اء‬ ‫يع‬ N .‫إ‬ ‫النداءات‬ ‫ت‬ N é‫وو‬ ،‫الع›اء‬ ‫أيدي‬ ‫هذا‬ – ‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫مع‬ ‫مس›ا‬ ً ‫مؤمنا‬ ‫يكون‬ ‫وهل‬ ‫رية‬ ْ ‫ف‬ ُ ‫الك‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يعتنق‬ ‫الذي‬
  • 47.
    ٤٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫[ها؟‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫الكفر‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ I z‫ال‬ ‫فŠر‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫اعتناقه‬ . (١) ‫عن‬ ً 0‫نق‬ : ‫القرآنيون‬ : ٣١ ، ٣٢ . ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫وفسوقه‬ ‫بكفره‬ ‫أفتوا‬ ‫أن‬ M‫إ‬ ‫الع›اء‬ ‫من‬ ‫ن‬u ‫ا‬ ¼ . ‫من‬ ‫ة‬ ` GŠ‫ال‬ ‫ة‬J̀‫الك‬ ‫بذلك‬ I z‫أف‬ u ‫قطارها‬ — N ‘ ‫ا’ند‬ ‫ع›اء‬ ‫فة‬ . IT N^‫ا‬ ‫قامت‬ C̀ ‫السنة‬ ‫إشاعة‬ ‫التوقيعات‬ ‫ات‬ ` }‫ع‬ ` }‫بن‬ ‫ا‬±‫نف‬ ‫أن‬ ‫يعلنون‬ ‫الذ‬ ‫ا’ند‬ – J‫اشاه‬ ‫الد‬ ‫لع›اء‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫مقطوع‬ ، ‫لد‬ N ‘ ‫فر‬u ›‫اس‬ ‫اعة‬ N ‫عن‬ ‫خارج‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M N ‘ IT‫الص‬ . ‫بسنة‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫لته‬0‫ض‬ ,‫ع‬ ‫ظل‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أخذه‬ I z‫ح‬ ،‫ا‬ N b ‫العمل‬ ‫وعدم‬ ‫نبذها‬ .‫إ‬ ‫والدعوة‬ '‫ورسو‬ ‫حرب‬ – ‫قضاه‬ ‫طويل‬ ‫ر‬ª ‫بعد‬ ،‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫ة‬ ` }‫ع‬ ‫أربع‬ ‫سنة‬ ‫اوت‬ ‫يستحق‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫وا‬ ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫اه‬ N G‫إ‬ N ‫ميان‬ ‫خاجة‬ N ‫الد‬ ‫أد‬ ‫اجة‬%‫ا‬ ‫و‬ b ِ ِ } ْ ‫ت‬ ِ‫ر‬ ْ‫م‬ َ— M‫ا‬ ِ ّ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫ت}ي‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ . .‫إ‬ ‫نسبة‬ ‫مدينة‬ }‫أمرت‬ ‫وألف‬ ‫ائة‬ ‡‫ا‬ `‡‫و‬ ‫وست‬ ‫إحدى‬ ‫سنة‬ ‫ا‬ N b ‫لد‬‫و‬ I z‫ال‬ ‫ه‬ò N ‘ ‫ه‬Ö‫و‬ ' ‫ودعا‬ ‫الطفل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫الشيخ‬ ‫سح‬ ¼ ‫شيخه‬ .‫إ‬ ‫والده‬ T ‫دته‬M‫و‬ ‫وبعد‬ ،‫د‬0‫ل›ي‬ ‫هذا‬ . ‫اشتغل‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫الدينية‬ ‫العلوم‬ C̀ ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫تعليمه‬ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫بدأ‬ ‫وقد‬ ` }‫اب‬ ‫درسة‬ N‡ ‫التحق‬ C̀ ،‫بذلك‬ - Ý‫ان‬ - ‫اقدس‬ ‫النصارى‬ ‫كتاب‬ ‫هناك‬ ‫فدرس‬
  • 48.
    ٤٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ية‬Ý‫الع‬ ‫العلوم‬ ‫وبعض‬ - ‫العلوم‬ ‫اكتساب‬ – ‫اصة‬%‫ا‬ ‫وده‬ N é ,‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫اعتمد‬ C̀ ‫والفلك‬ ‫افيا‬‫ر‬‫غ‬N%‫وا‬ ‫لتار‬u ‫ديثة‬%‫ا‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ J‫كث‬ ‫صيل‬ I x ‫من‬ ‫مكنه‬ è ،‫واعارف‬ ‫نت‬u I z‫ال‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫العلوم‬ ‫انب‬ N N x ‫ضيات‬ ‘‫والر‬ ‫وانطق‬ ‫قتصاد‬M‫وا‬ ،.‫و‬ — M‫ا‬ ‫عنايته‬ ‫قليمية‬ ‰ M‫ا‬ ‫اللهجات‬ ‫وبعض‬ ‫ردية‬ — M‫وا‬ ‫والفارسية‬ ‫ية‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫وا‬ ‫العربية‬ ‫يد‬ N x ‫ن‬u ‫كذلك‬ . ‫عليه‬ ‫السابق‬ ‫لقرآني‬ N ‘ ‫صلته‬ : ‫القرآني‬ ‫فŠر‬ — N ‘ ‫وثيقة‬ IT‫ص‬ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫للخاجة‬ ‫ن‬u - ‫السنة‬ ‫منكري‬ - ‫م‬ O‫ع‬ ‫وأخذ‬ ،‫م‬ O‫م‬ ً ‫حيا‬ ‫ن‬u ‫ن‬ N ‡ ‫واتصل‬ ،‫’م‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫حيث‬ ،‫عليه‬ ‫السابق‬ ` G — I ‘‫و‬ ‫أفŠره‬ ‫وا‬ N é‫وو‬ ‫حياته‬ ‫ج‬ b ' ‫وضعوا‬ ‫الذ‬ š ‫عليه‬ ‫السابق‬ ‫أن‬ ‫حد‬ .‫إ‬ ‫م‬ N b . ‫فقد‬ ‫عن‬ ‫أخذ‬ ‫خان‬ ‫أد‬ ‫السيد‬ ‫ات‬‫ر‬ ‘‫ز‬ N J‫ع‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫بعبد‬ ‫واتصل‬ ،‫السنة‬ ‫إنŠر‬ ‫بعدم‬ ‫ينصحه‬ ‫ن‬u ‫حيث‬ ، ‫عبد‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مك‬ ‫أشد‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫أفŠره‬ ‫عنه‬ ‫وأخذ‬ ،‫متوالية‬ ‫ا‬‫ر‬‫الف‬ ‫اع‬ I J‫واخ‬ ،‫للسنة‬ ‫نŠره‬‰ N ‘ Ý‫الت‬ ‫أنه‬ ً ‫ا‬ª‫ا‬‫ز‬ ‫اس›ون‬ ‫ا‬ ¡‫يعر‬ M I z‫ال‬ ‫والعبادات‬ ‫ئض‬ ‫واباحثة‬ ،‫به‬ ‫ع‬ I £‫ج‬M‫ا‬ J‫كث‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫إقبال‬ ‫حمد‬ N ‡ IT‫ص‬ ' ‫نت‬u ‫كذلك‬ ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫استقاها‬ .‫إ‬ ‫مم‬ ‫مال‬ ‫وأنه‬ ، ‫القرآني‬ ‫بفكر‬ ‫إقبال‬ ` G — I ‘ š‫تو‬ ‫إقبال‬ ,‫ع‬ ً M0‫ظ‬ I ¶‫أل‬ è ،‫معه‬ ‫السنة‬ ‫إنŠر‬ . 0‫غ‬ ‫ا‬‫ز‬ J N ‡ IT‫ص‬ ' ‫نت‬u ‫كذلك‬ ،‫نية‬ ‘‫القاد‬ ‫نة‬ ‘‫الد‬ ‫مؤسس‬ ¢ ‘‫القاد‬ ‫أد‬ ‫م‬ ‫دروسه‬ ' Ý x ‫ن‬u ‫بل‬ ،‫ه‬ J‫غ‬ M‫و‬ ¢ ‘‫القاد‬ ,‫ع‬ J‫النك‬ ‫يشدد‬ ‫يكن‬ Ò ‫أنه‬ ‫اأثور‬ ‫ومن‬
  • 49.
    ٤٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫والعقيدة‬ ‫الفكر‬ ‫الفونه‬ x ‫ن‬ ‫ه‬ J‫لغ‬‫و‬ . ‫لته‬ x .‫إ‬ ‫دعوته‬ : ‫نشاطه‬ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫اجة‬%‫ا‬ ‫بدأ‬ ‫ال‬ ‫جعل‬ è ،‫وا’دوء‬ ‫لل‬ N ‘ ‫يت‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫والكتابة‬ ‫لتدريس‬ N ‘ ‫عه‬Ö ,‫ع‬ ‫يقبلون‬ J‫كث‬ ‫ها‬Ö‫و‬ ‫اصة‬%‫ا‬ ‫اعته‬ N ‫سيس‬ — I ‘ .‫إ‬ ‫دعا‬ C̀ ،‫درسه‬ ‫وحضور‬ : ‫مس›ة‬ ‫أمة‬ IT N ‫أنشأ‬ C̀ ` G‫متأ‬ ‫ماعته‬N% ‫ينضمون‬ J‫الكث‬ ‫جعل‬ è ،‫اءها‬‫ر‬‫وآ‬ ‫أفŠرها‬ ` }‫وتن‬ ‫ماعة‬N%‫ا‬ N ‘ ‫تت‬ ‫ال‬ .‫إ‬ ‫يل‬ ‡ ‫ن‬u ‫بل‬ ،A‫اس‬ ‫يصدم‬ ‫ا‬ N‡ ‫ح‬Ý‫ي‬ ‫يكن‬ Ò ‫أنه‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ،‫ا’ادئ‬ ‫سلوبه‬ — N ‘ ‫تورية‬ ‫قناع‬ ‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫وقدرته‬ ،‫أسلوبه‬ ‫وهدوء‬ ‫لينه‬ .‫إ‬ ‫إضافة‬ ،‫ة‬ N é‫اوا‬ ‫وعدم‬ . – ` G — M‫ا‬ ' ‫ن‬u è ‫وادرس‬ ‫امعات‬N%‫ا‬ ‫أساتذة‬ ‫من‬ ‫اثقف‬ ‫فئات‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫هذه‬ _ ، ` }‫والن‬ ‫والتأليف‬ ‫لكتابة‬ N ‘ ‫أفŠره‬ ` }‫لن‬ ‫م‬ I O‫واس‬ ،‫اعته‬ N .‫إ‬ š J‫وغ‬ ‫والقضاة‬ ‫أف‬ ` }‫لن‬ ً ‫مواتيا‬ ‫اناخ‬ ‫جعلت‬ ‫العوامل‬ ‫Šر‬ ‫الد‬ ‫أد‬ ‫خاجة‬ ‫أتباعه‬ ‫ة‬J̀‫وك‬ . –‫تو‬ ‫وقد‬ ‫د‬0‫ل›ي‬ ‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫ث‬0‫وث‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫يونيه‬ – ‫الد‬ ‫أد‬ ‫خاجة‬ ً ‫ابعا‬‫ر‬ : ‫ش‬ N x ‫رح‬ N ‫د‬ ‫فضل‬ N G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫هو‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ . ‫من‬ ‫ليه‬‫و‬‫ي‬ – ‫لد‬‫و‬ ‫البنجاب‬ ‫إقل‬ ‫من‬ ‫ا’ندي‬ ‫انب‬N% N ‘ ‫د‬0‫ل›ي‬ ‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫ثة‬0‫ث‬ ‫عام‬ . ‫وقد‬ ‫علومه‬ I ¶‫تل‬ ‫قبل‬ ‫كومية‬%‫ا‬ ‫الوظائف‬ .‫إ‬ ‫ه‬ N I x‫ا‬ ‫وقد‬ ،‫النظامية‬ ‫دارس‬ N ‘ ‫ل‬ü‫أ‬ C̀ ،‫جده‬ ‫يد‬ ,‫ع‬ ‫الدينية‬ .‫إ‬ ‫وصل‬ ‫حيث‬ ‫كومية‬%‫ا‬ ‫طبعة‬ N ‘ ‫الوظيفية‬ ‫حياته‬ ó‫فق‬ ،‫الثانوي‬ ‫تعليمه‬ ‫ل‬Í‫ي‬ ‫أن‬
  • 50.
    ٤٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اطبعة‬ G‫مد‬ ‫وظيفة‬ . ‫القرآني‬ ‫بعقائد‬ ‫صلته‬ : ‫القرآني‬ ‫بعقيدة‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ ‫اتصال‬ ‫ن‬u ‫ال‬ – ‫يؤيدها‬ ‫وقتذاك‬ ‫اثقف‬ ‫حديث‬ ‫نت‬u I z‫ال‬ š‫وأفŠر‬ ‫م‬ — b‫ا‬‫ر‬ ¿ M ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫بداية‬ ‫ء‬u‫ذ‬ ‫مثل‬ – ‫ومن‬ ،‫ة‬J̀‫الك‬ ‫ا‬ ¥‫ويعار‬ IT‫الق‬ G‫و‬ N G ‫هذه‬ ‫نشاط‬ ‫عليه‬ ¶ x ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ونشاطه‬ ‫أو‬ ً ‫سلبا‬ ‫إن‬ ‫فيه‬ ` G‫وتؤ‬ T‫تشغ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫فŠر‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫عليه‬ ‫ر‬ I‡ ‫نت‬u ‫وما‬ ،‫اؤها‬‫ر‬‫وآ‬ ‫ركة‬%‫ا‬ ً N ‘‫ا‬ N x‫إ‬ . ‫كه‬ I G ‫لكن‬ ‫ت‬ I x ‫جاء‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫الشاذة‬ ‫ذمة‬ ` }‫ال‬ ‫تلك‬ .‫إ‬ ‫به‬0‫وانق‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ J‫البع‬ ‫ر‬ ú ‫قصمت‬ I z‫ال‬ ‫القشة‬ ¾ ‫لعلها‬ ،‫ددة‬ ‫واقعة‬ . ‫فيقول‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫دث‬ x ‫وهو‬ : J‫التفس‬ ‫أطالع‬ ‫كنت‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ '‫بقو‬ ‫ررت‬ ¼ - .‫تعا‬ - : } ُ‫م‬ ‫ا‬ْ ‫و‬ َ ‫آذ‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ل‬ َ u ‫وا‬ ُ ‫ون‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ت‬ M ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ‫ا‬َ û b َ ‫أ‬ َ ‘ ‫وا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬k ِ ُk ُ‫ه‬ َ ‫أ‬k َN J َ ‫ف‬ َ ‫و‬ ً ‫ا‬ O ِ ‫ج‬َ ‫و‬ ِk َ ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ َ ‫ن‬ َ u َ ‫و‬ { ) ‫اب‬‫ز‬‫ح‬ — M‫ا‬ : ٦٩ ( ‫عناد‬ ‫من‬ ‫يذاء‬‰ M‫ا‬ ‫هذا‬ ‫تفصيل‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫و‬ ‫ائيل‬Ó‫إ‬ z‫ب‬ - ؑ - ‫إليه‬ ‫تاجون‬ x M ‫ما‬ ‫م‬ N O‫وطل‬ . ‫هذه‬ J‫تفس‬ – ‫وجدت‬ ¢‫أ‬ J‫غ‬ ‫و‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫ة‬ G‫هر‬ N ¢‫أ‬ ‫حديث‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫مو‬ ‫ائيل‬Ó‫إ‬ z‫ب‬ ‫ام‬ I b‫ا‬ ‫من‬ ‫مذي‬ I J‫ال‬ ، ó‫ائ‬‫ر‬‫ف‬ ‫فارتعدت‬ ،‫بعصاه‬ ‫جر‬%‫ا‬ ‫مو‬ ‫ب‬ ‫و‬ ،‫بثيابه‬ ‫جر‬%‫ا‬ ‫ار‬‫ر‬‫وف‬ ،‫ص‬ N J‫ل‬ N ‘ ‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫تلو‬ ‫واحدة‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ k ,‫ع‬ ‫وتوالت‬ ، J‫التفك‬ z‫واستغرق‬ ) ١ . ( ‫نت‬u ‫وهكذا‬ ً ‫ا‬ J‫كث‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫فكر‬ G‫و‬ N G ‫أن‬ ‫بد‬M I z‫ال‬ ‫اللحظة‬ . ‫القرآني‬ ‫فكر‬ .‫إ‬ ‫به‬0‫انق‬ ‫عن‬ ‫نه‬0‫إع‬ ‫أما‬ .
  • 51.
    ٥٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫بداية‬ – ‫اساجد‬ ‫داخل‬ ‫ودروس‬ ‫ية‬ N J‫من‬ ‫خطب‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ،‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫لته‬ N ‫لت‬‫و‬‫ت‬ C̀ ،‫مر‬ — M‫ا‬ ‫م‬0‫إس‬ ‫طلوع‬ N J‫ع‬ ً ‫شيوعا‬ ‫أفŠره‬ ‫توسعت‬ C̀ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أفŠره‬ ` }‫ن‬ ‫إنŠر‬ – ‫أتباعه‬ ‫لت‬ ‫أنشأها‬ I z‫ال‬ ‫حركته‬ ‫نوادي‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫ومن‬ ،‫ة‬ J‫الكث‬ ‫لفاته‬‫ؤ‬‫وم‬ ‫ته‬M‫مقا‬ ‫ها‬Ö‫و‬ ،‫السنة‬ : ‫طل‬ ‫نوادي‬ ‫تلك‬ ‫لته‬ N .‫إ‬ ‫نسبة‬ ،‫م‬0‫إس‬ ‫وع‬ . ‫حركته‬ ‫شيوع‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫لقد‬‫و‬ ‫ا’ند‬ ‫عن‬ ‫’ا‬0‫استق‬ ‫بعد‬ ‫ليدة‬‫و‬‫ال‬ ‫كستان‬ N ‘ I'‫دو‬ .‫إ‬ '‫انتقا‬ ‫أفŠره‬ ‫وذيوع‬ . .‫إ‬ ‫انتقل‬ ‫حيث‬ ‫مدينة‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫اليوم‬ I z‫ح‬ ‫ال‬ I G ‫ما‬ I z‫ال‬ ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ G‫و‬ N G ‫أتباع‬ . ‫نت‬u ‫وقد‬ ‫ن‬u ‫حيث‬ ،‫ركته‬%‫و‬ ' ‫ة‬ —‡0‫م‬ ‫وقتذاك‬ ‫الظروف‬ ‫قائدها‬ ‫الفتية‬ I'‫الدو‬ ‫أس‬‫ر‬ ,‫ع‬ ,‫ع‬ ‫جناح‬ ) ٢ ( ‫السياسة‬ ‫استغرقته‬ ‫الذي‬ (١) ‫عن‬ ً 0‫نق‬ : ‫القرآنيون‬ : ٥٠ ، ٥٤ . (٢) ‫عام‬ –‫وتو‬ ،‫د‬0‫ل›ي‬ ‫وألف‬ ‫ائة‬ ‡‫ا‬ `‡‫و‬ ‫وسبع‬ ‫ستة‬ ‫عام‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫لد‬‫و‬ ‫جناح‬ ,‫ع‬ ‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫وأربع‬ ‫انية‬ `‡ . ‫واحد‬ ‫بعام‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫ل‬0‫استق‬ ‫بعد‬ . ‫ا^اما‬ ‫ل‬ ‘ ‫من‬ ‫ة‬ ‫حركة‬ – ‫ونشط‬ ‫كه‬ I G C̀ ،‫ا’ندي‬ ‫ر‬ I‡‫ؤ‬ N ‘ ‫والتحق‬ ‫عاد‬ C̀ ،‫ا‬ I J‫ل‬ N x‫إ‬ ‫مية‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫العصبة‬ ‫عن‬ ‫شغلته‬ ‫السياسة‬ ‫لكن‬ ،‫ا‬ I O‫س‬ — ‘‫ر‬ .‫تو‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫استقلت‬ ‫وح‬ = ‫بلده‬ – ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‘‫قضا‬ ‫ا‬ O‫م‬ ¢‫يعا‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫وا‬ ‫بل‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫ال‬ I G ‫ما‬ ‫ة‬ J‫كث‬ ‫اطر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فŠن‬ . ‫أس‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫ن‬u ‫وقد‬
  • 52.
    ٥١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اطر‬^‫ا‬ ‫تلك‬ ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ضد‬ ‫اتعصب‬ ¢ ‘‫القاد‬ '‫قبو‬ ‫خان‬ ‫ظفر‬ ً ‫ا‬ G‫وز‬ ‫ليدة‬‫و‬‫ال‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫ارجية‬% . ،‫بباكستان‬ ‫ا‬Q‫أقدا‬ ‫وثبت‬ ‫نية‬ ‘‫للقاد‬ ‫الرجل‬ ‫مكن‬ ‫أن‬ ‫فŠن‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ó‫يق‬ ‫د‬u ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ً ‫عايا‬ ‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫د‬0‫الب‬ ‫’ا‬ ‫وفتح‬ . ‫تلك‬ ‫اطر‬^‫ا‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫وا‬ ‫للسنة‬ ‫اعادية‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ . ‫حركة‬ ً ‫ديدا‬ I x‫و‬ G‫و‬ N G ‫اون‬ I b ‫سوى‬ ‫’ا‬ ‫كن‬ ‡ Ò I z‫ال‬ ‫الطيب‬ ‫البلد‬ ‫ذلك‬ – ‫ل‬‫و‬‫اسؤ‬ . ‫حيث‬ ،‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قضية‬ ‫اطر‬^‫ا‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫أعداء‬ ‫طيط‬ I x ‫كستان‬ N ‘ – ‫ا‬ O‫عل‬ ó‫ق‬ ‫لكن‬ ،‫ل‬0‫ستق‬M‫ا‬ ‫ح‬ ‫حية‬ ‫نت‬u . ,‫ع‬ ` }‫تنت‬ ‫بدأت‬ I z‫ال‬ ‫ا’دامة‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫وعن‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ت‬ý‫مش‬ ‫عن‬ ‫فشغلته‬ ‫حساب‬ ‫حركة‬ ‫ا’دامة‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أس‬‫ر‬ ,‫وع‬ ،‫وأمته‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫القرآني‬ ‫وحركة‬ ،‫بعامة‬ ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫اصة‬ N x . ‫ح‬ ‫كستان‬ N ‘ ‫حكومة‬ ‫أعضاء‬ – ‫ن‬u ‫أنه‬ ‫اعروف‬ ‫ومن‬ ‫به‬ ‫س‬ — N ‘ M ‫عدد‬ ،‫ل‬0‫ستق‬M‫ا‬ ‫ني‬ ‘‫القاد‬ ‫أم‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫خان‬ ‫ظفر‬ ‫ارجية‬%‫ا‬ G‫وز‬ ‫وم‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫حارب‬ ‫الذي‬ ،‫آنذاك‬ ‫ضد‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ T‫وقبي‬ ‫هو‬ ‫وساعد‬ ‫بل‬ ،‫نية‬ ‘‫للقاد‬ ‫كن‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ¢ ‘‫القاد‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫اربة‬ ‫من‬ ‫وصل‬ ‫وقد‬ ، ‫القرآني‬ ‫حركة‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يقودها‬ ‫عارمة‬ ‫بثورة‬ ‫بباكستان‬ ‫اس›ون‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ً 0‫أص‬ ‫قام‬ ‫بلد‬ – ›‫واس‬ Ò‫و‬ ،‫ارجية‬%‫ا‬ ‫ارة‬‫ز‬‫و‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫لع‬% ‫الع›اء‬ ›‫اس‬ ‫من‬ ‫قتل‬ I z‫ح‬ ‫ذلك‬ I ‫ي‬
  • 53.
    ٥٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ J‫ط‬%‫ا‬ ‫مŠنه‬ ‫عن‬ ‫اتعصب‬ ‫الŠفر‬ ‫هذا‬ ‫تنحية‬ ‫مقابل‬ – ‫زهيد‬ ‫ن‬ `‡ ‫وهو‬ ،‫ائات‬ ‫م‬ — b‫وع›ا‬ ‫اس›ة‬ I'‫الدو‬ – . ‫منه‬ ‫الع›اء‬ ‫وموقف‬ ‫اؤه‬‫ر‬‫آ‬ : ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫من‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫لغ‬ ‫ن‬u u‫أر‬ ‫وهدم‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ريب‬ I x ,‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫القرآني‬ ‫ركة‬% ‫العام‬ ‫ا’دف‬ ‫بتنحية‬ ‫وذلك‬ ،‫نه‬ «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫عن‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ . ‫تقوم‬ ‫القرآني‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫السابق‬ ‫حركة‬ ‫نت‬u ‫وقد‬ ‫وضعوا‬ ‫وقد‬ ،‫ومفصل‬ ‫مل‬ N _‫و‬ ،‫وجزئياته‬ ‫ياته‬ä‫ب‬ ‫الد‬ ‫ل‬ò̀ ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫اعتبار‬ ,‫ع‬ ‫وحده‬ ٍ ‫ف‬u ‫القرآن‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ — C‫القا‬ ‫م‬ O‫دي‬ ‫أساس‬ ‫بذلك‬ . ‫أما‬ G‫و‬ N G ‫يضمن‬ ‫خطط‬ ‫فقد‬ ‫السي‬ ‫بباكستان‬ ‫والسلطان‬ »%‫ا‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ييد‬ — I ‘ ‫ينال‬ ‫و‬ ،‫جانبه‬ .‫إ‬ ‫والسياسي‬ ‫اسة‬ . ‫ائه‬‫ر‬‫آ‬ – ‫ا‬ J‫متم‬ ‘Š‫م‬ ‫’م‬ ‫وضع‬ ‫فقد‬ C̀ ‫ومن‬ . ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ ‫تلك‬ ‫اؤه‬‫ر‬‫آ‬ ‫نت‬u‫و‬ »%‫ا‬ ‫سدة‬ .‫يتو‬ ‫الذي‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ّ .‫لو‬ ‫وكة‬ I J‫م‬ ô ‫التفاصيل‬ ‫وأما‬ ،T‫م‬ N‫و‬ ‫الد‬ ‫[يات‬ ‫ل‬ò̀ .‫يتو‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ¡ ،‫بلده‬ – C‫والتحر‬ ‫التحليل‬ ‫سلطته‬ ‫ومن‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫وتفاصيل‬ ،‫مل‬N^‫ا‬ ‫بيان‬ ‫ة‬ —‡‫القا‬ ‫للظروف‬ ً ‫ا‬ —‡0‫م‬ ‫اه‬ G ‫ما‬ ‫حسب‬ . ، ‫ل‬‫و‬‫واسؤ‬ ‫للحŠم‬ ً ‫اما‬ I‡ ‫مرضيا‬ ‫ج‬ O‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ ‫استطاع‬ ‫حيث‬ ،' ‫ومكنوا‬ ،š‫ييد‬ — I ‘ ‫ومنحوه‬ ،‫م‬ I O‫اي‬ ‫اعته‬ N ‫و‬ G‫و‬ N G ,‫ع‬ ‫أضفوا‬ ‫حيث‬ N J‫لل‬ ‫وصار‬ ،‫واسع‬ ‫نطاق‬ ,‫ع‬ ‫ته‬M0‫ض‬ ` }‫ن‬ ‫الباكستانية‬ ‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫سوس‬ ‫وجود‬ ‫ي‬ G‫و‬ ‫أو‬ ‫للعمل‬ ‫الباكستانيون‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫اجر‬ b I z‫ال‬ ‫وربية‬ — M‫ا‬ ‫د‬0‫الب‬ ‫وبعض‬ ‫ا’ند‬ ‫د‬0‫ب‬ ‫من‬ ‫ها‬ J‫وغ‬
  • 54.
    ٥٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ . ‫ودعوته‬ G‫و‬ N G ‫من‬ ‫الع›اء‬ ‫موقف‬ : ,‫ع‬ ‫ة‬ J‫كث‬ ‫أصعدة‬ ‫لتشمل‬ G‫و‬ N G ‫دعوة‬ ‫اتسعت‬ ‫بباكستان‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫الساحة‬ . A‫اس‬ ‫البلد‬ – ‫الع›اء‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ‫هذه‬ ‫ضد‬ ‫هاد‬N%‫ا‬ ‫بواجب‬ ‫من‬ ‫ركة‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫لوا‬‫و‬‫أ‬ ‫الع›اء‬ ‫لكن‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫السابقة‬ ‫ت‬u‫للحر‬ ‫لنسبة‬ N ‘ ‫فعلوا‬ Õ ‫ركة‬%‫ا‬ ‫وشيخها‬ ‫ا‬±‫رئي‬ – IT‫ث‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ماعة‬N%‫ا‬ ‫قامت‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬ I b‫خطور‬ ‫يناسب‬ ‫ما‬ ‫م‬ I £‫ه‬M‫ا‬ ‫الداعية‬ ‫اهد‬ N^‫ا‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ ‫اودودي‬ ‫ال‬ N^‫ا‬ ‫هذا‬ – J̀‫ك‬ — M‫ا‬ ‫لدور‬ N ‘ . ‫وس‬ ‫إحدى‬ ‫سنة‬ –‫و‬ ‫ت‬ »‫ح‬ ‫ليبينوا‬‫و‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫ليفتوا‬ ‫الع›اء‬ ‫أمام‬ ‫ومعتقداته‬ G‫و‬ N G ‫أفŠر‬ ‫وضعت‬ ‫وألف‬ ‫وتسعمائة‬ ‫هذه‬ ‫اعتناقه‬ ‫مع‬ ‫م‬0‫س‬‰ M N ‘ IT‫ص‬ ' I ¶‫تب‬ ‫وهل‬ ،‫فŠر‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يعتنق‬ ‫فيمن‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ن‬u‫أر‬ ‫ستفتاء‬M‫ا‬ ‫هذا‬ ‫اء‬‫ر‬‫إج‬ .‫تو‬ ‫وقد‬ ‫منه؟‬ ‫يء‬ N G ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ية؟‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫اعتقدات‬ ‫العربية‬ ‫ادرسة‬ ‫من‬ ‫الد‬ ‫ع›اء‬ ‫من‬ Ò‫عا‬ ‫ألف‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ M ‫ما‬ I z‫فأف‬ ، Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ربقة‬ ‫عن‬ ‫وخروجه‬ ‫ه‬ J‫بتكف‬ ‫جاز‬%‫وا‬ ‫والشام‬ ‫وا’ند‬ ‫كستان‬ N ‘ ) ١ ) .
  • 55.
    ٥٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ [ ‫ا‬%‫ا‬ ‫الوقت‬ – ‫القرآني‬ ‫طوائف‬ [ ً M‫أو‬ : ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ A‫مس‬ ‫أمت‬ ‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ ]... – ‫القرآني‬ ‫طوائف‬ ‫ا‬%‫ا‬ ‫الوقت‬ [ ‫اء‬ª‫ز‬ ‫ر‬ ` ‫أ‬ ‫سبق‬ £‫ف‬ ‫بينا‬ ‫القرآني‬ - ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ - ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫م‬ I b‫دعوا‬ ‫وبقيت‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬ ، ‫الدعوات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ,‫ع‬ ‫تكونت‬ ‫وطوائف‬ ‫فرق‬ . ‫فعلها‬ ‫والظروف‬ ‫الزمان‬ ‫فعل‬ ‫وقد‬ ،‫بذاك‬ ‫هذا‬ ` G‫فتأ‬ ، $ %‫وانا‬ ‫فŠر‬ — M‫ا‬ ‫ت‬ I K0‫ت‬ ‫حيث‬ ،‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫هذه‬ – ‫بعض‬ ‫واختلط‬ ‫بباكستان‬ ‫مية‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫تتحرك‬ ‫ال‬ I G ‫ما‬ ‫طوائف‬ ‫بضعة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫ببعض‬ ‫وربية‬ — M‫ا‬ ‫د‬0‫الب‬ ‫وبعض‬ ،‫وا’ند‬ - ‫ا‬ I J‫ل‬ N x‫ا‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ - ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫صدى‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫يصل‬ I z‫ال‬ ‫نسية‬N% N ‘ ‫نس‬ N I x ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫من‬ J‫وكث‬ ،‫العمل‬ ‫أو‬ ‫اسة‬‫ر‬‫للد‬ ‫هناك‬ .‫إ‬ ‫يذهبون‬ ‫الذ‬ N J‫ع‬ ‫هن‬ ‫واستقر‬ ‫يطانية‬ N J‫ال‬ ‫اك‬ . ‫و’ا‬ ،‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫ال‬ I G ‫ما‬ I z‫ال‬ ‫الطوائف‬ ‫ر‬ ` ‫أ‬ .‫إ‬ J‫نش‬ ‫وسوف‬ ‫ها‬ J‫ث‬ — I ‘ : ً M‫أو‬ : ‫هذه‬،‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ،‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫أهل‬ A‫مس‬ ‫أمت‬ ‫أتباع‬ ‫ت‬ ‫الطائفة‬ ‫الوى‬ ‫جكر‬ ‫عبد‬ ‫ا‬ ‫ت‬ I x ‫حركته‬ ‫أسس‬ ‫الذي‬ : ‫مس›ة‬ ‫أمة‬ . ‫فكر‬ ‫ثل‬ I‡ I z‫ال‬ ‫الطائفة‬ ‫وهذه‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت}ى‬ ‫مر‬ — M ‫والوهن‬ ‫الضعف‬ ‫أخذها‬ - ‫سبحانه‬ ‫بفضل‬ - ‫نسبيا‬ ‫القليل‬ ‫ا‬ — b‫أعضا‬ ,‫ع‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ومقصو‬ ً ‫دودا‬ ‫ا‬ú‫نشا‬ ‫وأ‬ . ‫و’ذه‬ ‫الطائفة‬ ‫معابد‬ ‫ويسمون‬ ، ‫د‬ ‫ا‬ ¡‫يعر‬ M I z‫ال‬ ‫الŠفرة‬ ‫م‬ I O‫طريق‬ ,‫ع‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫يتعبدون‬
  • 56.
    ٥٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫هذه‬ š‫معابد‬ : ‫مساجد‬ ‫ع‬ ‫بل‬ ، ›‫اس‬ ‫من‬ ‫م‬ b‫أ‬ ,‫ع‬ ‫م‬ O‫م‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫إ‬ ‫اس›ون‬ š ‫م‬ b‫أ‬ , . ‫جرة‬%‫ا‬ ‫م‬ N ë ,‫ع‬ ‫يد‬ G M ‫ا‬ O‫م‬ ‫واعبد‬ ،‫الباكستانية‬ ‫ادن‬ ‫بعض‬ – ‫توجد‬ ‫هذه‬ š‫ومعابد‬ _‫و‬ ،‫م‬ I b‫عقيد‬ ‫حسب‬ ‫يوم‬ _ – ‫صلوات‬ ‫ث‬0‫وث‬ ،‫معة‬N%‫ا‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫يؤدون‬ š‫و‬ ،‫الواسعة‬ .‫إ‬ ‫منه‬ ‫لون‬ J‫ي‬ ‫بل‬ ،‫الركوع‬ ‫من‬ ‫فعون‬ G M š‫و‬ ،‫واحدة‬ ‫دة‬ N ‫ركعة‬ _ –‫و‬ ،‫ركعتان‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫ة‬Ó̀‫مبا‬ ‫السجود‬ . ‫انضموا‬ ‫قد‬ ‫أتبا×ا‬ ‫من‬ J‫الكث‬ ‫أن‬ Õ ، ً ‫نسبيا‬ ‫قليل‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫وخطر‬ ‫حركة‬ ‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫ت‬u‫حر‬ .‫إ‬ : ‫م‬0‫إس‬ ‫طلوع‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫ذه‬Q0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ور‬ ú ،‫م‬0‫إس‬ ‫طلوع‬ ‫ا‬±‫أس‬ ‫ركة‬%‫ا‬ G‫و‬ N G ‫أد‬ ‫م‬0‫غ‬ '‫انتقا‬ ‫عند‬ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫معه‬ ‫ا‬ N O6 C̀ ،‫’ند‬ N ‘ ‫ن‬u ‫منذ‬ ‫ا‬ O‫إل‬ . %‫ا‬ ‫وهذه‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫منكري‬ ‫ت‬u‫حر‬ ‫أنشط‬ ¾ ‫ركة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫القرآني‬ ً ‫أتباعا‬ J̀‫ك‬ — M‫ا‬ ¾‫و‬ ،‫وأخطرها‬ ‫وأقواها‬ ،‫ق‬0‫ط‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ . ‫ا‬ b‫أ‬ ‫أتبا×ا‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫وقد‬ ‫طائفة‬ ‫مثل‬ ‫ت‬ I O‫ان‬ ‫أو‬ ،‫ضعفت‬ I z‫ال‬ ‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫الطوائف‬ ‫أتباع‬ ‫من‬ J‫الكث‬ ‫ورثت‬ ‫قد‬ ‫أهل‬ ‫والقرآن‬ ‫الذكر‬ ‫ا‬±‫أس‬ I z‫ال‬ ‫عبد‬ ‫الوى‬ ‫جكر‬ . ‫ة‬ J±̀‫ال‬ ‫ا‬ I O‫ل‬ N ‫وللطائفة‬ ‫م‬0‫إس‬ ‫طلوع‬ ‫كذلك‬ ‫ا‬ I b ‘‫منتد‬ ‫و’ا‬ ،‫ها‬ò N ‘ ‫الطائفة‬ ‫يت‬ò I z‫ال‬ . ` G‫مؤ‬ ‫وجود‬ ‫و’ا‬ - ‫نوعا‬ - ‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫بباكستان‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ . ‫بباكستان‬ ‫ن‬ x‫و‬ ‫م‬ N b ‫عنا‬ò ‫أننا‬ ‫لذكر‬ N ‘ G‫د‬N%‫وا‬ - ً ‫أستاذا‬ ‫كنت‬ ‫إذ‬ ‫العاية‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫امعة‬N% N ‘ ‫وقد‬ ،‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫سعيت‬ - ‫ء‬0‫الزم‬ ‫وبعض‬ - ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫لقاء‬ .‫إ‬
  • 57.
    ٥٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ š‫أفŠر‬ .‫إ‬ ‫ع‬ I £‫س‬M‫وا‬ . ‫دينة‬ N‡ ‫ابتداء‬ ‫ذلك‬ ‫حدث‬ ‫وقد‬ ‫روالبندي‬ ،‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫إس‬ ‫من‬ ‫القريبة‬ ‫لقاءات‬ ‫لنا‬ ‫نت‬u C̀ - 0‫طوي‬ ‫تدم‬ Ò - ‫دينة‬ N ‡ Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬ ،IT 6 š‫أفŠر‬ ‫نت‬u ‫حيث‬ ، ‫معدومة‬ ‫ق‬%‫ا‬ .‫إ‬ ‫الوصول‬ – ‫م‬ I O‫ورغب‬ ،‫متدنية‬ ‫م‬0‫س‬‰ M N ‘ ‫م‬ I O‫ومعرف‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫سنا‬ ‫وقد‬ ، ،‫ع‬ ` }‫ال‬ ‫وأحŠم‬ ، ‫حدود‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ – ‫رغبة‬ ‫ل‬0‫ض‬ ‫من‬ ‫عليه‬ š ‫ا‬ N ‡ ‫يستمسكون‬ ‫رج‬% N ‘ ‫شعور‬ ‫دون‬ ‫م‬ I b‫وا‬±̀‫ل‬ ً ‫وإشباعا‬ . ‫أفŠر‬ ‫’م‬ ‫تضمنه‬ ‫ما‬ ‫وذلك‬ G‫و‬ N G . }‫يف‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫الغربي‬ ‫لثقافة‬ N ‘ ` G‫اتأ‬ ‫اثقف‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬ ، ً ` ‘ ‘‫وإ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ذكو‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫أتبا×م‬ ‫ة‬J̀‫ك‬ ‫لنا‬ ‫ة‬ ‫انية‬Ý‫الن‬ . ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫تنت‬ M ً ‫جدا‬ ‫حديثة‬ ‫حركة‬ ‫نسانيةوهذه‬ ‰ M‫ا‬ ‫تثقيف‬ ‫حركة‬ ،‫ت‬k‫إنساني‬ J‫تعم‬ ‫ريك‬ I x ‫ء‬ ‘ ` G — M‫ا‬ ‫أحد‬ .‫إ‬ ‫تنت‬ ‫ا‬ O‫لك‬‫و‬ ،‫م‬ O‫ع‬ ‫دثنا‬ I x ‫الذ‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫اء‬ª‫ز‬ ‫من‬ ‫أحد‬ .‫إ‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ،‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫من‬ ‫السابق‬ ‫فŠر‬ — N ‘ ‫وا‬ ` G — I ‘ ‫الذ‬ : G‫و‬ N G ‫يكتف‬ Ò ‫اذا‬ ‫ندري‬ M‫و‬ – ‫الرغبة‬ ¾ ‫أم‬ ‫مؤاخذات؟‬ ‫أو‬ ‫فظات‬ I x ‫ا‬ O‫عل‬ ' ‫ن‬ — M‫أ‬ ‫النشطة؟‬ G‫و‬ N G ‫حركة‬ .‫إ‬ ‫م‬ ‫ن‬M N ‘ '‫ما‬ ‫إنفاق‬ ‫من‬ ً M‫بد‬ ‫ه‬ò‫ا‬ ‫ار‬ ú‰ M ‫فلينفق‬ ،'‫ما‬ ‫من‬ ‫سينفق‬ ‫دام‬ ‫وما‬ ‫الظهور؟‬ ‫وحب‬ ‫رة‬±̀‫ال‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫ار‬ ú‰ M . .‫إ‬ ‫هنا‬ ‫شارة‬‰ M‫وا‬ : ‫لوادة‬ ‫ما‬ ‫الق‬%‫ا‬ ‫عبد‬ ‫أا‬‫ر‬‫و‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫أنشأ‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ ‫وينفق‬ '‫ما‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫ل‬ . ،‫حديثة‬ ô ‫فقط‬ ً ‫عاما‬ ` }‫الع‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ó‫م‬ ‫الطائفة‬ ‫وهذه‬
  • 58.
    ٥٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رسول‬ ‫بسنة‬ ‫الŠفر‬ ‫ساحة‬ ,‫ع‬ ً ‘Š‫م‬ ‫’ا‬ ‫د‬ N I x ‫أن‬ ‫اول‬ I x‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ . ‫يذكر‬ ‫يŠد‬ M ‫ها‬ J‫ث‬ — I ‘ ‫لكن‬‫و‬ ) ١ ) . (١) ‰ M‫ا‬ ‫امعة‬N% N ‘ ‫أستاذا‬ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫ذهبت‬ ‫أن‬ . ‫اتفق‬ ،‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫العاية‬ ‫مية‬0‫س‬ «‫عا‬ ‫ب‬ ‫سنوات‬ ‫ربع‬ — M ‫وذلك‬ ١٩٨١،١٩٨٥ ‫م‬ . ‫ك‬0‫م‬ ,‫ع‬ ‫هناك‬ .‫إ‬ I ¢‫إعار‬ ‫نت‬u‫و‬ ‫اكرمة‬ ‫كة‬ N ‡ ‫القرى‬ ‫أم‬ ‫جامعة‬ . ‫الطوائف‬ ,‫ع‬ ‫للتعرف‬ ‫مواتية‬ ‫فرصة‬ ‫هناك‬ ,ª ‫ووجدت‬ ‫هناك‬ ‫الساحة‬ ,‫ع‬ ‫اوجودة‬ . ‫يلوي‬ N J‫ال‬ ‫ب‬ ‫دامية‬ ‫معركة‬ ‫قامت‬ ‫أن‬ ‫وحدث‬ ‫ح‬ — N ‘ ‫والديوبندي‬ «‫عز‬ ‫من‬ ‫شد‬ è ، ‫الطائفت‬ ‫حدى‬‰ M ‫التابعة‬ ‫اساجد‬ ‫د‬ - ‫وبعض‬ ¢‫إخوا‬ - ‫عليه‬ ‫عزمنا‬ ‫ما‬ ‫قيق‬ I x .‫إ‬ . ‫الذ‬ ‫الباكستاني‬ ‫ساتذة‬ — M‫ا‬ ‫بعض‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‘‫فبدأ‬ ‫به‬ ‫كنا‬ I‡ $ ‘ N G ‫عداد‬‰ N ‘ ‫امعة‬N% N ‘ ‫معنا‬ ‫يعملون‬ - .‫تعا‬ ‫بفضل‬ - ‫هذه‬ š — N ‘ ‫تصال‬M‫ا‬ ‫من‬ ‫الطوائف‬ . ‫م‬ O‫وم‬ ‫يلويون‬ N J‫ال‬ ‫الذ‬ ‫دينة‬ N ‡ š J‫كب‬ ‘‫ظر‬ ‘ ‫بور‬ ‫هاري‬ ‫ادعو‬ : ‫عبد‬ J‫ب‬ C‫الدا‬ ‫دوروالبندي‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫م‬ — b‫ا‬ª N G ‫التقينا‬ ‫وكذلك‬ ، C‫الدا‬ ‫عبد‬ ‫ارشد‬ ‫أو‬ . ‫والتقينا‬ ‫كذلك‬ ‫لديوبندي‬ N ‘ ‫م‬Qì –‫و‬ ،‫والكفر‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫لردة‬ N ‘ ‫يلوي‬ N J‫ال‬ ‫يصمون‬ ‫الذ‬ ‫عنوا‬ ¶‫يك‬ ‫الذ‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫دور‬ ‫جاء‬ ` ‫حق‬ ‫هناك‬ ‫’م‬ ‘ : ‫يون‬ G‫و‬ N J‫ال‬ . ‫الفضل‬ ‫ن‬u‫و‬ ‫د‬ ‫الفاضل‬ ‫خ‬ — M‫ا‬ .‫إ‬ ‫يعود‬ ‫مم‬ ‫لسات‬N%‫ا‬ ‫وعقد‬ ،‫م‬ O‫م‬ ‫لعديد‬ N ‘ ‫لقائنا‬ – . ‫خلف‬ ‫واد‬N%‫ا‬ ‫عبد‬
  • 59.
    ٥٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫مية‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جامعة‬ ‫أنشأ‬ ‫الذي‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫نطقة‬ N ‡ ‫ببيته‬ ‫استضافنا‬ ‫حيث‬ ‫جلشن‬ ‫إقبال‬ ‫هو‬ ‫ونظم‬ - ‫وحرص‬ ‫ء‬u‫بذ‬ - ‫ندري‬ ‫كنا‬ ‫ما‬ I z‫ال‬ ‫اللقاءات‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ - ‫سبحانه‬ - ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫ذلك‬ – ‫ا‬ I O‫حصيل‬ ‫بعض‬ ‫نفرغ‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫قدر‬ ‫قد‬ . ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫منكري‬ ‫طائفة‬ ‫رؤساء‬ ‫عن‬ ‫موجزة‬ ‫نبذه‬ ‫هذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الŠفرة‬ I'0‫الض‬ ‫تلك‬ .‫إ‬ ‫الدعوة‬ ‫أمر‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫آل‬ I z‫ال‬ ‫ا‬ Ñ‫طوائ‬ ‫ر‬ ` ‫أ‬ ‫عن‬ C̀ ،‫ا‬ I b‫دعا‬ ‫ر‬ ` ‫وأ‬ ‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫ا‬ N b‫ا‬6‫أ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ال‬ ‫م‬ I O‫حرك‬ ‫تتس‬ I z‫وال‬ ،‫م‬0‫س‬ : ‫القرآنيون‬ . ‫ينا‬ I O‫ان‬ ‫وإذ‬ - ‫التعريف‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫د‬ G C̀ ‫م‬ I b‫ا‬ N O‫ش‬ ‫ذكر‬ .‫إ‬ ‫ننتقل‬ ،‫م‬ N b . ‫وتوفيقه‬ ‫سبحانه‬ ‫ول‬ N x ‫ذلك‬ _ . [ ‫امس‬%‫ا‬ ‫ابحث‬ : ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫القرآني‬ ‫ات‬ N O‫ش‬ ][ .‫و‬ — M‫ا‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ]...[: ‫امس‬%‫ا‬ ‫ابحث‬ : ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫القرآني‬ ‫ات‬ N O‫ش‬ [ ‫الطائفة‬ ‫’ذه‬ ‫ا‬±‫نف‬ ‫ت‬ò‫أ‬ I z‫ال‬ ‫القرآنيون‬ ‫مغالطات‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ضد‬ ‫ات‬ N O‫ش‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫وا‬ª‫ز‬ ،‫ت‬M‫ا‬ N é‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ،‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫ك‬ I G ‫وجوب‬ ,‫ع‬ ‫قاطعة‬ I'‫أد‬ ‫ذاته‬ ‫الوقت‬ – ¾ ‫الشبه‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª G‫و‬ M‫وا‬ ،‫يع‬ ` }‫للت‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫اعتبارها‬ ‫وعدم‬ ،‫ا‬ O‫ع‬ ‫اف‬Ý‫ن‬M‫وا‬ ‫وإا’ا‬ ،‫اطهرة‬ ,‫ع‬ ‫قتصار‬ «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫للت‬ ً ‫وحيدا‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ . .‫وسنتو‬ - .‫تعا‬ ‫ول‬ N x - ‫م‬ I b‫ا‬ N O‫ش‬ ‫ذكر‬ ‫ا‬ b0‫بط‬ ‫ونب‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫د‬ G‫و‬ ‫نفندها‬ C̀ ،‫أوردوها‬ Õ ‫هذه‬ ]. .‫و‬ — M‫ا‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫القرآن‬ ‫إن‬ ،‫قو’م‬
  • 60.
    ٥٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫الد‬ ,‫ع‬ ‫اشتمل‬ ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫وإن‬ ،‫يعة‬ ` }‫ال‬ ‫وأحŠم‬ ‫الد‬ ‘‫قضا‬ ‫بيان‬ – ٍ ‫ف‬u C‫الكر‬ ،‫ا‬ I b0‫بتفصي‬ ‫يعية‬ ` }‫الت‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫يع‬ N ‫توي‬ x ‫وأنه‬ ،‫وجزئياته‬ ‫ياته‬ä‫ب‬ ،T‫وتفصي‬ ‫ملته‬ N N x ،‫[ه‬ ‫ء‬ ` – ‫فرط‬ M‫و‬ ً ‫شيئا‬ ‫ك‬ I G ‫ما‬ . ‫ن‬ ` ‘ ‫صدر‬ ‫حاجة‬ ‫ة‬ `‡ ‫يكن‬ Ò‫و‬ ، ً ‫فيا‬u ‫القرآن‬ ‫ن‬u ‫و’ذا‬ ‫يع‬ ` }‫للت‬ . ‫’ا‬ ‫مŠن‬ M‫و‬ ،‫ا‬ O‫إل‬ ‫حاجة‬ M ‫فالسنة‬ . ‫من‬ I'‫أد‬ ‫وه‬ª‫ز‬ ‫ا‬ N ‡ ‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫لش‬ ‫استدلوا‬ ‫وقد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ . '‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ - ‫سبحانه‬ : } ٍ‫ء‬ ْ َ` ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ { ) ‫نعام‬ — M‫ا‬ : ٣٨ . ( ‫واستدلوا‬ - ‫كذلك‬ - ‫بقول‬ - ‫سبحانه‬ - C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫يصف‬ : } ‫ى‬َ َI J ْ ‫ف‬ُ‫ي‬ ً ‫يثا‬ ِ ‫د‬ َ‫ح‬ َ ‫ن‬ َ u ‫ا‬ َ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫و‬ ٍ‫ء‬ ْ َ` ِ ّ ُ _ َ ‫يل‬ ِ ‫ص‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ت‬ َ ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫د‬َ‫ي‬ َ ْ َ‫ب‬ ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ َ ‫يق‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ِ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ٍ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ِ‫ل‬ ً ‫ة‬َ ْ َ‫ر‬ َ ‫و‬ ً ‫دى‬ { ) ‫يوسف‬ : ١١١ ( ‫وصف‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M N ‘ ‫استدلوا‬ ‫وكذلك‬ ، – .‫تعا‬ – ‫نه‬ — N ‘ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫مب‬ ‫قول‬ ‫مثل‬ ‫من‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - } ٌ ِ‫ب‬ ُ‫م‬ ٌ ‫آن‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ق‬ َ ‫و‬ ٌ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ‫ذ‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ { ) ‫يس‬ : ٦٩ . ( ‫أما‬ ‫ب‬ .‫و‬ — M‫ا‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫فإن‬ ،‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫بتلك‬ ‫’م‬M‫استد‬ ‫وجه‬ - .‫تعا‬ - ‫أنه‬ ‫ا‬ O‫ف‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ذكر‬ ‫أنه‬ z‫ع‬ N ‡ ‫ء‬ ` ‫من‬ ‫الكتاب‬ – ‫يفرط‬ Ò‫و‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ – ‫ء‬ ` _ - ‫سبحانه‬ - ‫ك‬ I J‫ي‬ Ò ‫إليه‬ ‫تاج‬ x ‫ع‬ ` }‫ال‬ ‫أحŠم‬ ‫من‬ Ô‫ح‬ ‫أو‬ ، ‫الد‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫يدع‬ Ò‫و‬ ،‫ة‬ J‫كب‬ M‫و‬ ‫ة‬ J‫صغ‬ ،‫القرآن‬ – ‫ذكره‬ ‫قد‬ M‫إ‬ ‫ت‬0‫معام‬ ‫أو‬ ‫عبادات‬ ‫أو‬ ‫عقائد‬ – ‫الناس‬ ،‫كذلك‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬ ‫ك‬ I J‫ي‬ Ò ‫الذي‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫آخر‬ ‫مصدر‬ ‫إضافة‬ ‫إن‬ ،‫القرآن‬ J‫غ‬ ‫آخر‬ ‫مصدر‬ .‫إ‬ ‫حاجتنا‬ ‫ا‬ ¼
  • 61.
    ٦٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫لط‬ x ‫وأن‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫ع‬Ó̀ – ‫يد‬ G ‫أن‬ z‫يع‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫ء‬ ` ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يفرط‬ Ò‫و‬ ،‫شيئا‬ J‫غ‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ع‬ ` }‫ب‬ ‫كتابه‬ ‫به‬ ‫ل‬ G‫أ‬ ‫الذي‬ ‫ع‬Ó̀ - .‫تعا‬ - ،‫فاسد‬ ‫طل‬ N ‘ ‫وهذا‬ ‫وفساده‬ ø‫ب‬ ‫وأحاط‬ ‫ء‬ ` _ ‫فصل‬ ‫الذي‬ ‫كتاب‬ J‫غ‬ ,‫ع‬ ‫الد‬ – ‫د‬ I £‫ع‬M‫ا‬ ‫من‬ I ¢‫أ‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ء‬ ` . ‫يوسف‬ ‫سورة‬ ‫ة‬ I‡‫خا‬ ‫من‬ Ú‫وا‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ء‬ ` _ ‫تفصيل‬ ,‫ع‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ I £‫واش‬ - ؑ - ‫نه‬ — N ‘ ‫القرآن‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫وصف‬ ‫الذي‬ ‫ء‬ ` _ ‫تفصيل‬ ،‫ء‬ ` _ ‫فصل‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬ ‫ا‬ .‫إ‬ ‫حاجتنا‬ ‫ا‬ ¼ ‫لسنة؟‬ . ‫ا؟‬ O‫م‬ ‫سنفيد‬ ‫وماذا‬ . ‫نه‬ — N ‘ ‫القرآن‬ ‫وصفت‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ »‫كذل‬ ‫مب‬ ‫ا‬ b — N ‘ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫ووصفت‬ ‫بينات‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫السنة‬ ‫إن‬ ‫لون‬‫و‬‫يق‬ ‫من‬ ,‫ع‬ ‫السبيل‬ ‫تقطع‬ ‫ذه‬ ¡ IT‫ومفص‬ ‫للقرآن‬ ‫مبينة‬ . ‫قد‬ ‫نه‬ — N ‘ ،‫القاطعات‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ – ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫ذا‬ ¡ ` _ ‫وب‬ ،‫ء‬ ` _ ‫وفصل‬ ،‫ء‬ ` _ ,‫ع‬ ‫اشتمل‬ ‫ل‬ M ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫ذا‬ N b‫و‬ ،‫ء‬ ‫توضيح‬ ‫أو‬ ‫تفصيل‬ ‫أو‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫حاجة‬ M‫و‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫’ا‬ . ‫ا‬ O‫عل‬ ‫والرد‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫تفنيد‬ : ,‫ع‬ ‫يدل‬ ‫بل‬ ،‫ته‬ ‘ ¿ M ‫م‬ ¡ ‫وعدم‬ ،‫يد‬ N^‫ا‬ ‫لقرآن‬ N ‘ ‫ل‬ N é ,‫ع‬ ‫يدل‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫ذه‬ N b ‫القول‬ ‫إن‬ ‫ا‬ N b ‫القائل‬ ‫لدى‬ ‫قصد‬ ‫سوء‬ . ‫ق‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫معة‬ N ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فإن‬ ‫الد‬ ‫اشتمل‬ ‫د‬ ‫السنة‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬ ،‫أخرى‬ ‫جوانب‬ – ً 0‫ومفص‬ ،‫وأحŠمه‬ ‫جوانبه‬ ‫من‬ J‫كث‬ – ً 0‫م‬ N N z‫والن‬ ،‫وفصلته‬ ‫مل‬N^‫ا‬ ‫فبينت‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ويفصل‬ ‫يب‬ ‫وهو‬
  • 62.
    ٦١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫أمر‬ ‫ينفذ‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ - .‫تعا‬ - ‫و[ه‬ ‫ما‬ ‫ويؤدي‬ - .‫تعا‬ - ,‫ع‬ ‫ل‬ J‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫مر‬ — M ‫واستجابة‬ ً ‫تطبيقا‬ ،‫لق‬%‫ا‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫قو‬ – : } ِ ‫اس‬k‫لن‬ِ‫ل‬ َ ِ ّ َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬َ ْ G َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ k ‫ك‬ َ ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ِ ّ ُ G ‫ا‬ َ‫م‬ { ) ‫النحل‬ : ٤٤ . ( ، ‫الد‬ ‘‫قضا‬ ,‫ع‬ ‫اشتمل‬ ‫قد‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫فالقرآن‬ ‫ي‬ ` }‫ال‬ ‫تفاصيل‬ ‫أما‬ ،‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫وأصول‬ ‫ل‬ N ‫وأ‬ ‫ا‬ à‫بع‬ ‫فصل‬ ‫فقد‬ ‫ا‬ I b‫وجزئيا‬ ‫عة‬ ‫ة‬Í‫ح‬ ,‫ع‬ ‫بناء‬ ‫القرآن‬ – ‫مل‬N^‫ا‬ ‫جاء‬ ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫ا‬ I b‫هر‬ N - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫أن‬ ‫اقتضت‬ I z‫ال‬ '‫رسو‬ .‫يتو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وبيانه‬ ‫مل‬N^‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ . ‫عليه‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ذل‬ J‫بغ‬ ‫يقول‬ ‫ن‬ ‫وزن‬ 0‫ف‬ C̀ ‫ومن‬ ،‫أمته‬ ‫عليه‬ ‫عت‬ N ‫وأ‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫واقع‬ ‫ن‬ — M ،‫يعارضه‬ ‫أو‬ ‫ك‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª G ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ن‬u ‫وإذا‬ ، ‫عظ‬ ‫تان‬ N b‫و‬ ‫ة‬ 6‫وا‬ ‫مغالطة‬ ‫معارضته‬ ‫اد‬ª .‫إ‬ š ‘‫وإ‬ »‫فلنحت‬ ، ‫الد‬ – ‫ة‬ J‫وكب‬ ‫ة‬ J‫صغ‬ _ ‫وب‬ ،‫ء‬ ` _ ‫فصل‬ ‫قد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ،‫اء‬ I O‫وان‬ ‫ابتداء‬ ‫ة‬0‫ص‬ _ ‫ووقت‬ ،‫الصلوات‬ ‫عدد‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ – ‫أ‬ ،‫ة‬0‫الص‬ ‫الد‬ ‫ركع‬ ‫وعدد‬ ،‫ا‬ O‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وما‬ ،‫ا‬ bu‫وأر‬ ،‫ا‬ I b‫وهيئا‬ ،‫ركعة‬ _ – ‫والسجدات‬ ،‫ة‬0‫ص‬ _ ‫ات‬ ‫ا؟‬ b‫بدو‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫تقام‬ ‫أن‬ ‫كن‬ ‡ M ‫أحŠم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ J‫غ‬ .‫إ‬ ،‫ا‬ à‫ونواق‬ ،‫ا‬ O‫وسن‬ ،‫ا‬ I b‫وواجبا‬ ‫ة‬0‫لص‬ N ‘ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫إن‬ ،‫فة‬u ‫العبادات‬ ‫أحŠم‬ – ‫يقال‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ‫فأ‬ ،‫ج‬%‫وا‬ ‫والصيام‬ ‫ة‬u‫والز‬ I z‫ال‬ ‫نواع‬ — M‫ا‬ ‫منه‬ ‫د‬ N x
  • 63.
    ٦٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫إن‬ ‫ج؟‬%‫ا‬ ‫مناسك‬ ‫د‬ N x ‫وأ‬ ‫الصيام؟‬ ‫أحŠم‬ ‫د‬ N x ‫وأ‬ ،‫نوع‬ _ ‫ومقدار‬ ،‫ة‬u‫الز‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫رج‬ I x - ‫سبحانه‬ - ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫بيان‬ _‫و‬ ‫قد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ينطق‬ M ‫الذي‬ ‫رسول‬ ‫وجاء‬ ،‫ا’وى‬ ‫عن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فقال‬ : ¢‫أيتمو‬‫ر‬ Õ ‫صلوا‬ ,‫أص‬ Ò‫و‬ ، ‫يقل‬ : ‫ا‬ b‫وبيا‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ 0‫خ‬ ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ — M ،‫القرآن‬ – ‫دون‬ N I x Õ . ‫من‬ ‫لعل‬‫و‬ ‫ة‬Í‫ح‬ - ‫سبحانه‬ - '‫لرسو‬ ‫والبيان‬ ‫التفاصيل‬ ‫ك‬ I G – - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أن‬ .‫أو‬ ,‫العم‬ ‫لطريق‬ N ‘ ‫يكون‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫ا‬ I Ñ‫دقائ‬ ‫وتوضيح‬ ،‫ا‬ I b‫جزئيا‬ ‫وبيان‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫تفصيل‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫وأجدى‬ õ‫واق‬ ,ª ‫بيان‬ ‫عن‬ ‫استغنت‬ ‫ا‬ ، ً ‘‫نظر‬ ً M‫قو‬ ‫فصلت‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ . ‫من‬ T‫لع‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ة‬Í%‫ا‬ - ‫أيضا‬ - ‫لرسول‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - M ‫سامية‬ I' J‫م‬ ‫من‬ ‫سناد‬‰ N ‘ ‫وذلك‬ ،‫سواه‬ ‫ا‬ O‫إل‬ I – G M ‫عالية‬ ‫رفيعة‬ ‫ومŠنة‬ ،‫ه‬ J‫غ‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫يشاركه‬ - .‫تعا‬ - b‫وبيا‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫تفصيل‬ ‫إليه‬ ‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مبينا‬ 0‫مفص‬ ‫ء‬ ` _ ‫ن‬u ‫لو‬ ‫إذ‬ ، ‫رسول‬ ‫لŠن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ، ً 0‫فع‬ — C‫قا‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ً ‫مطبقا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ه‬ J‫غ‬ ‫مثل‬ ‫لكن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫اختصه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مل‬ N ‫وبيان‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫بتفصيل‬ ‫ل‬‫و‬ ،‫لته‬ J ‫ء‬0‫وإع‬ ‫لشأنه‬ ً ‫ا‬ ‡‫تكر‬ ‫القرآن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ z‫مب‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫بذاته‬ ً ‫ا‬ —‡‫قا‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ذلك‬ ‫يس‬ َ » ِ ‫ح‬ ‫من‬ ‫بيناه‬ ‫أن‬ . ‫خطاء‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ً ‫عددا‬ ‫ارتكبوا‬ ‫فقد‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫روا‬ ` ‘‫أ‬ ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أما‬ . ‫أول‬
  • 64.
    ٦٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫إطار‬ – ‫اوضوع‬ ‫موا‬ Ñ‫ي‬ ‫أن‬ ‫لوا‬‫و‬‫ا‬ x Ò ‫م‬ b‫أ‬ ‫خطاء‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ O‫ف‬ ‫م‬Qì ‫وركزوا‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫أو‬ ‫واحدة‬ ‫آية‬ ‫أخذوا‬ ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ،‫[ه‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ ‫الفاسد‬ ‫م‬ N O‫مذه‬ ‫وبنوا‬ ،‫ا‬ ً ‫ا‬Ó̀‫مبا‬ ً M‫اتصا‬ ‫وضوع‬ N ‘ ‫تتصل‬ ‫ات‬ 6‫وا‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ N ‡ ‫[ه‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫كوا‬ I G‫و‬ . ‫ومن‬ I z‫ال‬ ‫طأ‬%‫ا‬ ‫ات‬ N é‫الو‬ ‫معناها‬ ‫وا‬ N é‫وو‬ ،‫تمل‬ I x M ‫ما‬ ‫اختاروها‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫لوا‬ ‫فقد‬ ‫هنا‬ ‫يع›ه‬ I z‫ال‬ ‫البدهيات‬ ‫ومن‬ ،‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ا‬ N b ‫تنطق‬ I z‫ال‬ ‫ليس‬‫و‬ ،š ‫ادوها‬‫ر‬‫أ‬ ‫الناس‬ ‫عامة‬ ‫ا‬ - T‫ب‬ ‫الع›اء‬ - ،‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫البعض‬ ‫إطار‬ – ‫ا‬ à‫بع‬ ‫م‬ Ñ‫ي‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫وأن‬ ،‫بعضا‬ ‫بعضه‬ }‫يف‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫يؤدي‬ ‫خطأ‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ C‫الكر‬ ‫الكتاب‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ً ‫بعيدا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫بعض‬ J‫تفس‬ ‫وأن‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ، J‫خط‬ ‫ظور‬ : ً ‫يحا‬6 ً ‫ما‬ ¡ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫م‬ ¡ ‫عدم‬ . ¢‫والثا‬ : ‫ب‬ Ý‫ي‬ ‫أن‬ ‫القر‬ M ، ‫عظ‬ ‫جرم‬ ‫وهذا‬ ،‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ‫لبعض‬ N ‘ ‫ته‬ ‘‫آ‬ ‫بعض‬ ‫تعارض‬ ‫وأن‬ ،‫ببعض‬ ‫بعضه‬ ‫آن‬ ‫عن‬ ‫عزلوها‬ C̀ ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫آية‬ ‫اعتمدوا‬ ‫قد‬ ‫ء‬M‫وهؤ‬ ، ‫أث‬ ‫رم‬ N M‫إ‬ ‫تكبه‬ G M‫ما‬ ¢‫اعا‬ ‫من‬ ‫لوها‬ C̀ ،‫اوضوع‬ ‫نفس‬ – ‫بينات‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫من‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫ما‬ ‫بقية‬ ‫وتعسف‬ ‫قصد‬ ‫سوء‬ ‫عن‬ ،‫تمل‬ I x . ‫لعل‬‫و‬ ‫يقتضينا‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫تفنيد‬ - ‘‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫جانب‬ .‫إ‬ - ‫ا‬Q I £‫ب‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫تبطل‬ I z‫ح‬ ،‫ا‬ N b ‫استدلوا‬ I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ¢‫معا‬ ‫توضيح‬ . ‫من‬ ‫ار‬ O‫وت‬ ‫أساا‬ . ‫قول‬ ‫هو‬ ‫إليه‬ ‫ذهبوا‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫ل‬M‫ستد‬M‫ا‬ – ‫م‬ I b‫د‬ª ‫إن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : { ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬
  • 65.
    ٦٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ٍ‫ء‬ ْ َ` ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – { ) ‫نعام‬ — M‫ا‬ : ٣٨ ( ‫مدع‬ ، ‫قد‬ C‫الكر‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ z‫تع‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫تبينه‬ I z‫ال‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫حاجة‬ 0‫ف‬ C̀ ‫ومن‬ ،‫ا‬ b‫وبيا‬ ‫ة‬ J‫وكب‬ ‫ة‬ J‫صغ‬ _ ‫تفصيل‬ ‫احتوى‬ ‫اللوح‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ،‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ – ‫لكتاب‬ N ‘ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫أن‬ .‫إ‬ }‫اف‬ ‫هور‬ N ‫ذهب‬ ‫وقد‬ ،T‫وتفص‬ ،‫هذا‬ N ' G IT‫م‬u ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫وسياق‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫ا^فوظ‬ IT‫م‬u ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫فا‬ : } ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ْ ُ ö ُ ‫ال‬ َ ‫ث‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ٌ َ ( ُ ‫أ‬ k Mِ‫إ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ‫اح‬َ‫ن‬َN ِN x ُ Jِ‫ط‬َ‫ي‬ ٍ ِ— G‫ا‬ َ ‫ط‬ Mَ ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ— ْ M‫ا‬ ِ – ٍ‫ة‬k‫اب‬َ‫د‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ ‫ون‬ ُ َ` }ْ ُ x ْ‫م‬ِ ِ ّN b َ ‫ر‬ َ .ِ‫إ‬ k ُ C̀ ٍ‫ء‬ ْ َ` { ) ‫نعام‬M‫ا‬ : ٣٨ ( A‫ع‬ ‫عظ‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫ية‬ ¿ M‫فا‬ - .‫تعا‬ - ‫وإحا‬ A‫ع‬ ‫ل‬ò̀ ‫وقد‬ ،‫ها‬ J‫وغ‬ ‫وطيور‬ ‫دواب‬ ‫من‬ ‫الوجود‬ – ‫ء‬ ` ø‫ب‬ ‫طته‬ - ‫سبحانه‬ - ø‫ال‬ ` } x ‫إليه‬ C̀ ،‫ا‬ O‫م‬ ø‫ل‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫وقدر‬ ،‫ء‬ ` _ . '‫كقو‬ ‫وذلك‬ - .‫تعا‬ : } َ ‫اب‬ َ ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ َ ‫أ‬َ ْN J َ ‫ن‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ِ – k Mِ‫إ‬ ْ ُ ö ِ ‫س‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ – Mَ ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ ‫ر‬ َ— ْ M‫ا‬ ِ – ٍ‫ة‬َ‫يب‬ ِ ‫ص‬ ُ‫م‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِk َ ,َ‫ع‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ٌ J ِ ‫س‬َ‫ي‬ { ) ‫ديد‬%‫ا‬ : ٢٢ . ( ‫اللوح‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ — u ‫أو‬ ‫ن‬u ‫ء‬ ` _ ‫احتوى‬ ‫الذي‬ ‫فالكتاب‬ ‫ا^فوظ‬ - ‫إن‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ z‫مع‬ ‫أن‬ ‫اف}ون‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫نه‬ — N ‘ ‫الكتاب‬ J‫تفس‬ ,‫وع‬ - .‫تعا‬ - ‫أو‬ ‫من‬ ‫فون‬ä‫ا‬ ‫إليه‬ ‫تاج‬ x ‫ما‬ _ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ ù ‫قد‬ ‫وعقائد‬ ،‫ونواه‬ ‫امر‬ ‫ونذارة‬ ‫وبشارة‬ ،‫ائع‬Ó̀‫و‬ . ‫ابينة‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫تاج‬ x M ‫أنه‬ ‫ذلك‬ z‫مع‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫ذلك‬ J‫غ‬ .‫إ‬ ‫وقد‬ ،‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫ورسول‬ ، v‫و‬ ‫والسنة‬ ، v‫و‬ ‫و‬ ¡ ،'
  • 66.
    ٦٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ربه‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ - ‫سبحانه‬ - : } ُ‫ي‬ ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َ v‫و‬ { ) ‫النجم‬ : ٣ - ٤ . ( $‫فا‬ - ‫سبحانه‬ - ‫هو‬ ،IT‫م‬ N ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫وأصول‬ ‫الد‬ ‘‫قضا‬ ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ ù ‫الذي‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ,‫ع‬ ‫منه‬ ‫صلون‬ x ‫الذي‬ ‫الطريق‬ .‫إ‬ š‫وأرشد‬ ‫الناس‬ ‫وجه‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ – ‫التوجيه‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ،‫وبيانه‬ ‫مل‬N^‫ا‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ‫ا‬َ û b َ ‫أ‬ َ ‘ ْ ُ ö َ ‫ال‬َ ْ ª َ ‫أ‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬ ُ ‫ت‬ Mَ ‫و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ } ( : ٣٣ ( ‫وقال‬ ، - ‫تبارك‬ .‫وتعا‬ - : } ‫وا‬ُ َI O ْ ‫ان‬ َ ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ þ‫ا‬َ َ b ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ُ‫وه‬ ُ ‫ذ‬ُ َ K ُ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ُ ُ þ َI ‘‫آ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ { ) ` }%‫ا‬ : ٧ . ( ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫ذلك‬ J‫وغ‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫اؤمن‬ ‫مر‬ — I ‘ ‫ة‬ J‫كث‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عنه‬ ‫خذ‬ — M‫وا‬ . ‫يتضح‬ ‫وبذلك‬ ‫ة‬ ‡‫الكر‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ z‫مع‬ : } ٍ‫ء‬ ْ َ` ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ } ،‫القرآن‬ ‫نه‬ — N ‘ }‫ف‬ ‫لو‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ، ‫فإن‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ ‫تاج‬ x ‫ء‬ ` _ ‫نه‬ ù ‫قد‬ /// ‫فق‬ ،‫ال‬ N ‫إ‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ن‬u ‫وما‬ ، ¶‫ك‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ن‬u ‫ا‬ ¼ ،‫ف‬ä‫ا‬ ‫اؤمن‬ ‫القرآن‬ ‫وجه‬ ‫د‬ ‫رسول‬ ‫وهو‬ ،‫مل‬N^‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ‫فيه‬ ‫دون‬ N x ‫الذي‬ ‫الطريق‬ .‫إ‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫القائل‬ ‫العظ‬ ‫وصدق‬ ،‫ء‬ ` _ ‫اشتمل‬ ‫قد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫يكون‬ ‫وبذلك‬ : } ‫ا‬ َ‫م‬ ٍ‫ء‬ ْ َ` ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ِ – ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ط‬k ‫ر‬ َ ‫ف‬ } . [ ‫الثانية‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫أسا‬ ,‫ع‬ ‫تقوم‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫م‬ — b‫ادعا‬ ‫س‬
  • 67.
    ٦٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫قبل‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - N z‫الن‬ ‫من‬ ‫ف‬Ý‫وت‬ ‫اد‬ I O‫اج‬ ‫لكنه‬‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وهو‬ ،‫يته‬ ` }‫ب‬ ó‫قت‬ N‡ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يصيب‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ ‫ذا‬ N b ‫ع‬ ‫هة‬ J‫م‬ ‫ليست‬ ô .‫لتا‬ N ‘‫و‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫فالسنة‬ ،— x‫و‬ ‫طأ‬%‫ا‬ ‫عن‬ ‫ه‬ J‫ا‬ ‫ن‬ — M ،‫طأ‬%‫ا‬ ‫ن‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ M‫إ‬ v‫و‬ M‫و‬ ، v‫الو‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ . ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫نت‬u ‫وإذا‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫مصدر‬ ¾ M‫و‬ ،‫تبا×ا‬ N ‘ ‫ملزم‬ ‫فلسنا‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ '‫وأفعا‬ . ‫ا‬ ‡‫وإ‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ون‬ª G ً ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫يذكرون‬ š‫و‬ ‫من‬ ‫اد‬ I O‫اج‬ ¾ N z‫الن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‫ا‬ ` }‫ب‬ ‫عتباره‬ N ‘ . ً M‫أو‬ ،‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫ازعومة‬ ‫م‬ I O‫أدل‬ ‫ن‬ ¼ : I'‫مسأ‬ N z‫الن‬ ‫أمر‬ ‫حيث‬ ،‫النخل‬ J‫ب‬ — I ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وه‬ ِ ّN G‫يؤ‬ 0‫ف‬ ‫النخل‬ ‫كوا‬ I J‫ي‬ ‫أن‬ ‫ابه‬6‫أ‬ - ‫يلقحوه‬ - ‫يلهم‬ x ‫ار‬ `‡ ‫الناس‬ }‫وخ‬ ،‫النخل‬ ‫ففسد‬ ‫أمره‬ ‫فأطاعوا‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘‫و‬ : ‫مس‬ ‫ول‬ G I'‫أ‬ ‫الرسول‬ ' G‫أ‬ ‫حيث‬ ،‫بدر‬ ‫غزوة‬ – ›‫اس‬ ‫جيش‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً M J‫م‬ - ‫ر‬ ú C̀ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫من‬ N ¢‫ا‬6 ‫أى‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫بناء‬ ‫آخر‬ ‫ل‬ J‫م‬ .‫إ‬ ‫يش‬N%‫ا‬ ‫فانتقل‬ ،‫ل‬ J‫ا‬ ‫هذا‬ ‫خطأ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ً ‫لثا‬ ` ‘‫و‬ : I'‫مسأ‬ ‫الرسول‬ š‫استحيا‬ ‫حيث‬ ،‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - Ò‫و‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫وأخذ‬ ،‫يقتلهم‬ I'‫اسأ‬ – ‫أيه‬‫ر‬‫و‬ ‫ر‬ª ‫اد‬ I O‫اج‬ ‫وإصابة‬ ‫اد‬ I O‫ج‬M‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ً ‫مبينا‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ G‫و‬ ،‫الفداء‬ .
  • 68.
    ٦٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ً ‫ابعا‬‫ر‬‫و‬ : ‫الصحابة‬ ‫اعتبار‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫بذلك‬ š‫ار‬‫ر‬‫وإق‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫الرسول‬ ‫خالفوا‬ ‫ح‬ ‫وذلك‬ ، ً ‫ليا‬ª - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - N ‫ذ‬ ‫ح‬ ،‫ديبية‬%‫ا‬ ‫صلح‬ – ‫وه‬ N J‫اعت‬ ‫لو‬‫و‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليس‬‫و‬ ، N z‫الن‬ ‫من‬ ً ‫ادا‬ I O‫اج‬ ‫ذلك‬ N J‫معت‬ ‫ذلك‬ š ‫رفضوا‬ £‫بي‬ ،‫وحلق‬ ‫خالفوا‬ ‫ما‬ ً ‫وحيا‬ ) ١ . ( ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أوردها‬ I z‫ال‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫منكري‬ ‫من‬ ‫الطوائف‬ ‫بعض‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫م‬ I Ñ‫سب‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ما‬ ‘‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫’م‬ I'‫أد‬ ‫وه‬ª‫ز‬ ‫أن‬ õ‫ينب‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ا‬ O‫عل‬ I'‫أد‬ ‫وه‬ª‫ز‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫وهذه‬ ،‫إليه‬ ‫ذهبوا‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫أن‬ .‫وإ‬ ً ‫وخلفا‬ ً ‫سلفا‬ ‫معة‬ N ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فإن‬ ،A‫مس‬ ‫أنه‬ å‫يد‬ ‫ن‬ª ‫أو‬ ،A‫مس‬ ‫عن‬ ‫تصدر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ,‫ع‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫وأن‬ N z‫الن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫وإ‬ ،‫ا’وى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ M M‫إ‬ ‫يعارضه‬ M ‫الذي‬ ‫ق‬%‫ا‬ ‫لكنه‬‫و‬ ،‫هوى‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫صاد‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫اس›ة‬ ‫مب‬ ) ‫غوي‬ . ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫د‬ — M‫وا‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مبح‬ – ‫ها‬ ‘‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫وعديدة‬ ‫ة‬ J‫كث‬ .‫إ‬ ‫شارة‬‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫س‬ — N ‘ M ‫لكن‬ ،‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫ث‬ ‫هنا‬ ‫أها‬ : (١) ‫أتباع‬ ‫بعض‬ ‫ألسنة‬ ,‫ع‬ ‫ذكرها‬ ‫ورد‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫وها‬ª‫ز‬ I z‫ال‬ ‫مور‬ — M‫ا‬ ‫هذه‬ G‫و‬ N G
  • 69.
    ٦٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ N b ‫التقينا‬ ‫ح‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫عام‬ ‫صيف‬ – ١٩٨٣ ‫م‬ . ً M‫أو‬ : ‫إخبار‬ - .‫تعا‬ - ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫بينات‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ – ‫قاطعة‬ ‫نصوص‬ – ‫بذلك‬ ‫ال‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫إليه‬ ‫ينتسب‬ ‫ذي‬ . '‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - N z‫الن‬ ‫عن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : } َ v‫و‬ُ‫ي‬ ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ } ( ‫النجم‬ : ٣ - ٤ . ( '‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫نبيه‬ ‫عن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ -: { ِ ِ‫م‬َ‫ي‬ ْ ‫ل‬ ِN ‘ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ َ ‘ ْ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ َ— َ M ِ ‫يل‬ ِ ‫او‬ َ ‫ق‬ َ— ْ M‫ا‬ َ ‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ل‬k ‫و‬ َ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ْ ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ِ‫ز‬ ِ ‫اج‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ ‫د‬ َ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ ُ öْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ َ ÷ َ ِ‫ت‬ َ ‫و‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ k ُ C̀ { ) ‫اقة‬%‫ا‬ : ٤٤ - ٤٧ . ( ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ — N ‘ ‫إخبار‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬ v‫لو‬ N ‘ M‫إ‬ ‫ينطق‬ M ‫الرسول‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫إخبار‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ليس‬ ‫نه‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ,‫ع‬ ‫ى‬ I J‫اف‬ ‫لو‬ - .‫تعا‬ - ‫عليه‬ ó‫وق‬ T‫لقت‬ ‫إليه‬ ‫يوحه‬ Ò ً ‫شيئا‬ . ‫إن‬ ‫وحيث‬ - .‫تعا‬ - ‫يقض‬ Ò ‫أي‬ ، ‫الوت‬ ‫منه‬ ‫يقطع‬ Ò‫و‬ ، ‫ليم‬ N ‘ '‫رسو‬ ‫من‬ ‫خذ‬ — ‘ Ò ‫الرسول‬ ‫فإن‬ ،‫عليه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أوحاه‬ ‫ا‬ N‡ M‫إ‬ ‫نطق‬ ‫ما‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫مر‬ — ‘ I z‫ال‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫القاطعة‬ ‫النصوص‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫تباع‬ N ‘ ‫اؤمن‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ذلك‬ ‫من‬ ، ß‫ي‬ ‫وما‬ ‫مر‬ — ‘ ‫وما‬ ،‫يدع‬ ‫وما‬ ‫خذ‬ — ‘ ‫ما‬ _ – ‫قول‬ - .‫وتعا‬ ‫تبارك‬ : } ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ þ‫ا‬َ َ b ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ُ‫وه‬ ُ ‫ذ‬ُ َ K ُ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ُ ُ þ َI ‘‫آ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ‫وا‬ُ َI O ْ ‫ان‬ َ ‫ف‬ ُ‫ه‬ { ) ` }%‫ا‬ : ٧ . ( ‫وقول‬ - ‫سبحانه‬ - : } ‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬ ُ ‫ت‬ Mَ ‫و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َk ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ ِ ‫ذ‬ k ‫ال‬ ‫ا‬َ û b َ ‫أ‬ َ ‘
  • 70.
    ٦٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ْ ُ ö َ ‫ال‬َ ْ ª َ ‫أ‬ { ) : ٣٣ . ( ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫تيب‬ I G - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫طاعة‬ ,‫ع‬ ‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫و‬ ،‫ه‬Í N x ‫والرضا‬ ‫قول‬ – ‫وذلك‬ ،‫به‬ » x‫و‬ ‫اه‬ G ‫ما‬ _ – ‫يه‬ b‫و‬ ‫مره‬ — M ‫التسل‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ – ‫وا‬ ُ ‫د‬ ِN َ x M k ُ C̀ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ر‬ َN َ` ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ ‫وك‬ ُ ِ ّ ðَ ُ x kI z َ‫ح‬ َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M َ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ 0 َ ‫ف‬ ً £ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ِ ّ › َ ‫س‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬k ِ ً ‫جا‬َ ‫ر‬ َ‫ح‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٥ . ( ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫وصف‬ - .‫تعا‬ - ‫اؤمن‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫م‬ b‫شأ‬ ‫ن‬ — N ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - '‫قو‬ – ‫وذلك‬ ،‫وأطعنا‬ ‫عنا‬ò ‫لوا‬‫و‬‫يق‬ ‫أن‬ - ‫سبحانه‬ - : } ‫وا‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ ö ْ ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِ '‫و‬ ُ ‫س‬َ‫ر‬ َ ‫و‬ ِk َ .ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï‫ا‬ َ ‫ل‬ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ َ ‫ن‬ َ u ‫ا‬ َ k ِ‫إ‬ َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ َ ò َ ‫ون‬ ُ ‫ح‬ِ‫ل‬ ْ ‫ف‬ ُ ْ ï‫ا‬ ُ ُ š َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬ { ) ‫النور‬ : ٥١ . ( ً ‫ابعا‬‫ر‬ : ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫[ها‬ ‫ة‬ —‡ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫إ‬ ‫قبل‬ ‫من‬ v‫و‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رسول‬ ‫ابة‬6 ‫اصة‬ N x‫و‬ - ‫ع‬ N ‫أ‬ ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ور‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫حياته‬ – ‫نوا‬u ‫حيث‬ '‫أقوا‬ ‫فظون‬ x - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫به‬ ‫قتداء‬M‫ا‬ ‫يتحرون‬ ‫نوا‬u‫و‬ ،‫م‬ O‫بي‬ £‫ف‬ ‫ا‬ b‫ويتذاكرو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يذر‬ ‫وما‬ I ¢ — ‘ ‫ما‬ _ – - ' ‫صوصية‬ N x ‫ليس‬ £‫ف‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫لتوجيه‬ ‫مستجيب‬ - .‫تعا‬ - ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫مة‬ — M '‫قو‬ – : } ِk ِ ‫ول‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ِ – ْ ُ ö َ ‫ل‬ َ ‫ن‬ َ u ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ً ‫ا‬ Jِ‫ث‬ َ ‫ك‬ َk َ ‫ر‬ َ ‫ك‬ َ ‫ذ‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ¿ ْ M‫ا‬ َ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ي‬ ْ ‫ال‬َ ‫و‬ َk ‫و‬ ُ ‫ج‬ْ َ G َ ‫ن‬ َ u ْ ‫ن‬ َ ِ ï ٌ ‫ة‬َ‫ن‬ َ ‫س‬ َ‫ح‬ ٌ ‫ة‬َ ‫و‬ ْ ‫س‬ ُ ‫أ‬ { ) ‫اب‬‫ز‬‫ح‬ — M‫ا‬ : ٢١ ) . ‫ن‬u ‫وقد‬ ‫خاصة‬ ‫لنفسه‬ ‫يكتب‬ ‫م‬ O‫م‬ ‫الكتابة‬ ‫يعرف‬ ‫الذي‬ . ‫رسول‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ة‬ `‡ ‫ن‬u ‫وقد‬
  • 71.
    ٧٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ - ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫حياته‬ – ‫م‬±‫نف‬ — M ‫يكتبون‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ . ‫ح‬ ‫بعد‬ C̀ ‫ياته‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫للصحابة‬ ُ ‫ض‬َ ‫عر‬ ُ ‫ت‬ I'‫اسأ‬ ‫نت‬u - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - Ò ‫فإذا‬ ،‫القرآن‬ – ‫فيبحثون‬ ‫سائلهم‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫السنة‬ ‫به‬ ‫وردت‬ ‫ا‬ N ‡ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫وا‬Í‫وح‬ ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫السنة‬ – ‫ثوا‬ N x ،‫ها‬Í‫ح‬ ‫دوا‬ N x ً 0‫قائ‬ ‫وإخوانه‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫يسأل‬ : ‫رسول‬ ‫من‬ Þ‫أحد‬ ‫ع‬ò ‫هل‬ Þ‫أنشد‬ - ,‫ص‬ ‫عليه‬ A‫وس‬ - ‫رسول‬ »‫ح‬ š‫جاء‬ ‫فإذا‬ ‫؟‬I'‫اسأ‬ – ً ‫شيئا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫لسان‬ ,‫ع‬ ‫به‬ ‫خذ‬ — M‫وا‬ ‫تطبيقه‬ .‫إ‬ ‫سارعوا‬ ‫م‬ à‫بع‬ ‫أو‬ ‫ابه‬6‫أ‬ . ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫القاطعة‬ I'‫د‬ — M N ‘ ‫تذكرة‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ - .‫تعا‬ - ،‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫عن‬ ‫سابق‬ ‫مبحث‬ – ‫ذلك‬ ‫فصلنا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬ ‫يغ‬ ‫ا‬ N ‡ ‫هنا‬ ‫عادة‬ ‰ M‫ا‬ ‫عن‬ z . ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫مدع‬ ‫مغالطات‬ ‫من‬ ‫روه‬ ` ‘‫أ‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫ن‬0‫البط‬ ‫ظاهر‬ ‫م‬ì ‫و‬ ¡ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ . ‫عليه‬ ‫د‬ G ‫ن‬ x‫و‬ - ‫نه‬0‫بط‬ ‫وضوح‬ ©‫ر‬ - ‫هم‬ª‫ا‬‫ز‬ ً M‫إبطا‬ . ١ - J‫ب‬ — I ‘ I'‫مسأ‬ IT‫الباط‬ ‫هم‬ª‫ا‬‫ز‬‫م‬ ‫وأول‬ - ‫تلقيح‬ - ‫النخل‬ . ‫جع‬ I G I'‫مسأ‬ ¾‫و‬ ‫وا‬ ‫التجربة‬ .‫إ‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫قريب‬ ‫من‬ v‫لو‬ N ‘ ‫’ا‬ ‫قة‬0‫ع‬ M‫و‬ ‫ة‬ N J% . ‫مور‬ — M‫ا‬ ‫أن‬ ‫اعلوم‬ ‫ومن‬ ‫من‬ ‫ا‬ N b ‫يتصل‬ £‫ف‬ M‫إ‬ v‫لو‬ N ‘ ‫’ا‬ IT‫ص‬ M ‫العادية‬ ‫م‬ I b‫وحيا‬ ‫الناس‬ ‫معايش‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫تقوم‬ I z‫ال‬ ‫حة‬ N ‘‫وإ‬ ‫وحرمة‬ ‫حل‬ . ‫والتجربة‬ ‫ة‬ N J‫للخ‬ ‫وك‬ I J‫م‬ ‫فذلك‬ ،‫ا‬ N b ‫والقيام‬ ‫ا‬ I O‫ل‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫م‬ ‫كيفية‬ ‫أما‬ ‫وتعود‬ ‫ألفوا‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫ا‬ b‫لو‬‫و‬‫ا‬ G ‫وا‬ . ‫ورسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫سابقة‬ ' ‫تكن‬ Ò
  • 72.
    ٧١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫’م‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلون‬ š‫رآ‬ ‫وا‬ ،‫النخل‬ J‫بتأب‬ ‫ة‬ N J‫خ‬ ‫لصلح‬ ‫كتموه‬ I G ‫لو‬ ‫هيئة‬ ,‫ع‬ ‫إما‬ ‫التجربة‬ ‫عدم‬ ,‫ع‬ z‫اب‬ ‫اح‬ I J‫ق‬M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫وإما‬ ،‫ام‬ Ñ‫ست‬M‫ا‬ . ‫يع‬ ` }‫لت‬ N ‘ IT‫ص‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫يكن‬ Ò‫و‬ ً ‫يا‬ b M‫و‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ M . J‫ب‬ — I ‘ ‫كوا‬ I G ‫ا‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫رسول‬ ‫وحدثوا‬ ،‫يصلح‬ Ò‫و‬ ‫النخل‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫’م‬ ‫قال‬ ،‫ذلك‬ – ) : Þ‫دنيا‬ ‫مور‬ — N ‘ A‫أع‬ I ‫أن‬ ) ٢- ‫أي‬‫ر‬ ,‫ع‬ ‫بناء‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ،‫بدر‬ ‫غزوة‬ – ›‫اس‬ ‫جيش‬ ‫ل‬ J‫م‬ ‫من‬ ‫روه‬ ` ‘‫أ‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ‫رسول‬ ‫رآه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فإنه‬ ، Ú‫وا‬ ِ ّ ‫ب‬ ‫وهذا‬ ، v‫و‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ Ò‫و‬ ‫ا‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫أحد‬ '‫سأ‬ - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ً 0‫قائ‬ : ‫هو‬ ‫أم‬ ، ‫رسول‬ ‘ ‫لكه‬ G‫أ‬ ‫ل‬ J‫م‬ ‫أهذا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫واكيدة؟‬ ‫رب‬%‫وا‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رب‬%‫وا‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫واكيدة‬ ‫رسول‬ ‫اليه‬ ‫انتقل‬ ‫أفضل‬ ‫ل‬ J N ‡ ‫صاحبه‬ ‫عليه‬ ‫أشار‬ ‫وا‬ ، - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫ف‬ Ú‫وا‬ v‫و‬ ‫عن‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫كون‬ . £‫ف‬ v‫الو‬ ¶‫ن‬ ‫ال‬ N – ‫به‬ ‫اد‬±̀‫ست‬M‫ا‬ ‫يصح‬ 0‫ف‬ v‫و‬ ‫هو‬ . ٣ - v‫والو‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ب‬ ‫عت‬ N ‫قد‬ ô ،‫بدر‬ – ‫ى‬Ó — M‫ا‬ I'‫مسأ‬ ‫وأما‬ . ‫ن‬u ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ v‫الو‬ ‫أعقبه‬ C̀ ، ً M‫أو‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ . M ‫قد‬ ً ‫هاما‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫لنا‬ Ú‫تو‬ ‫ببدر‬ ‫ى‬Ó — M‫ا‬ ‫وقضية‬ ‫ال‬ ‘‫قضا‬ ‫من‬ ‫ها‬ J‫غ‬ J‫كث‬ – ‫يتوفر‬ ‫يع‬ ` }‫ت‬ . ‫فرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - – ‫أخذ‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫فاستشار‬ ،‫أي‬‫ر‬‫ل‬ N ‘ ‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫رسول‬ ‫مال‬ C̀ ،‫أيه‬ N G .‫أد‬ ø‫ف‬ ،
  • 73.
    ٧٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫هذا‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫م‬ O‫م‬ ‫الفداء‬ ‫وأخذ‬ ‫م‬ — b‫ستحيا‬ N ‘ ‫القائل‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ .‫إ‬ ‫بكر‬ N ¢‫أ‬ ‫أي‬‫ر‬ - ؒ - ‫ر‬ª ‫أي‬‫ر‬ ‫ن‬u‫و‬ - ؒ - ‫يعا‬ N ‫ى‬Ó — M‫ا‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ - ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫رسول‬ ,‫ع‬ v‫الو‬ ‫ل‬ G ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫استقر‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ن‬u ‫ما‬ ‫يب‬ ‫القضية‬ – ‫الصواب‬ ‫ويب‬ ،‫ى‬Ó — M‫ا‬ I'‫مسأ‬ – ‫يفعل‬ ‫أن‬ õ‫ينب‬ . ‫يقول‬ - ‫سبحانه‬ - – ‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ – ‫الرسول‬ ‫فعل‬ ‫شأن‬ : { ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ٍ ّ ِN zَ‫ن‬ِ‫ل‬ َ ‫ن‬ َ u ‫ا‬ َ‫م‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ— ْ M‫ا‬ ِ – َ ‫ن‬ ِ ‫خ‬ ْ ‫ث‬ُ‫ي‬ kI z َ‫ح‬ ‫ى‬ َ ْ Ó َ ‫أ‬ ُ َ ' َ ‫ون‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬ k ‫س‬ َ َ ï َ ‫ق‬َ‫ب‬ َ ‫س‬ ِk َ ‫ن‬ ِ‫م‬ ٌ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ Mْ ‫و‬ َ ‫ل‬ ٌ ِ‫ك‬ َ‫ح‬ ٌ G ِ‫ز‬َ‫ع‬ ُk َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ¿ ْ M‫ا‬ ُ ‫يد‬ ِ ُ G ُk َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ û ‫الد‬ َ ‫ض‬َ ‫ر‬َ‫ع‬ َ ‫ون‬ ُ ‫يد‬ ِ ُI G ْ ُ ö ِ ّ‫ي‬ َ ‫ط‬ ً M0 َ‫ح‬ ْ ُI ْ‫م‬ِ‫ن‬ َ ‫غ‬ ‫ا‬k ِ ‫وا‬ ُ ُ ä َ ‫ف‬ ٌ ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٌ ‫اب‬ َ ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ ُI C ْ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ٌ ِ ‫ح‬َ ‫ر‬ ٌ‫ور‬ ُ ‫ف‬ َ ‫غ‬ َk k ‫ن‬ِ‫إ‬ َk ‫وا‬ ُ ‫ق‬ k ‫ات‬َ ‫و‬ ً ‫با‬ } ( ‫نفال‬ — M‫ا‬ : ٦٧ - ٦٩ . ( v‫لو‬ N ‘ ‫ت‬ I O‫ان‬ C̀ ،‫أي‬‫ر‬‫ل‬ N ‘ ‫بدأت‬ ‫ى‬Ó — M‫ا‬ ‫فقضية‬ . ‫ا‬ I O‫مل‬ N N x ‫القضية‬ ‫وهذه‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫شاهدة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يفعل‬ M‫و‬ ‫يقول‬ M - ‫لد‬ N ‘ ‫يتصل‬ £‫ف‬ - ‫عند‬ ‫من‬ v‫بو‬ M‫إ‬ - ‫سبحانه‬ - ‫وأن‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ‫يدع‬ M - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫الذي‬ ‫ا’ام‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫هو‬ »‫وذل‬ ‫اده‬ I O‫واج‬ ‫أيه‬ N G ‫فه‬Ý‫ت‬ I'‫حا‬ – I z‫ح‬ ،‫صواب‬ J‫غ‬ ,‫ع‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫أن‬ ‫صته‬0‫وخ‬ ،0‫قب‬ ‫به‬ ‫هنا‬ k ‫و‬ َ ‫ن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الد‬ ‫أمور‬ – T‫وفع‬ ‫أيه‬ N G ‫قال‬ ‫لو‬‫و‬ I z‫ح‬ ، v‫و‬ . u‫و‬ ‫أيه‬ N G ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫نه‬ — M ‫أقره‬ ‫مر‬ — M ‫موافقا‬ ً N ‘‫صوا‬ ‫ن‬ - .‫تعا‬ - ‫ذلك‬ ,‫ع‬ . ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫ن‬u‫و‬ - ‫سبحانه‬ - ‫اد‬‫ر‬ Tª ‫موافقة‬ ,‫ع‬ ً 0‫دلي‬ ' - .‫تعا‬
  • 74.
    ٧٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ - ‫الرسول‬ ‫اد‬ I O‫اج‬ ‫ن‬u ‫وإن‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫فيكون‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫اد‬‫ر‬ ً ‫موافقا‬ ً N ‘‫صوا‬ ‫ليس‬ - ‫سبحانه‬ - ‫فإن‬ - .‫تعا‬ - ‫يقره‬ M ' ‫يصوب‬ ‫بل‬ ، ً ‫ادا‬ I O‫اج‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫ويصحح‬ . ‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ – ‫حدث‬ Õ ‫وذلك‬ . – ‫حدث‬ Õ‫و‬ ، ً N ‘‫مصو‬ ‫القرآن‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ل‬ G ‫حيث‬ ‫سورة‬ ‫أوائل‬ “ ‫عبس‬ “ ً ‫معاتبا‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ G ‫حيث‬ . ‫بدر‬ ‫ى‬Ó‫أ‬ ‫واقعة‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫وهكذا‬ .‫تعا‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫شاهدة‬ - ‫وأن‬ ، - ‫سبحانه‬ - ‫أقوال‬ ‫يط‬ x ‫وأفعال‬ ‫أيه‬ N G ‫د‬ I O‫اج‬ ‫لو‬‫و‬ I z‫ح‬ v‫لو‬ N ‘ '‫رسو‬ . ‫ة‬ N O‫ش‬ ‫روها‬ ` ‘‫أ‬ I z‫ال‬ ‫ث‬0‫الث‬ ‘‫القضا‬ – ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫وفيصل‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫دليل‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ظان‬ ‫م‬ I b‫ا‬ N O‫ش‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ – ‫نوعان‬ : ‫يته‬ ` }‫ب‬ ó‫قت‬ N ‡ T‫يفع‬ ‫نوع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫يو‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫شؤونه‬ ‫جل‬ – ‫وذلك‬ ،‫يع‬ ` }‫لت‬ N ‘ ' IT‫ص‬ M ‫النوع‬ ‫وهذا‬ ،‫ء‬ Á̀‫ب‬ ‫فيه‬ ‫إليه‬ ‫النخل‬ J‫ب‬ — I ‘ – ‫أيه‬‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫حرمة‬ ‫أو‬ ً 0‫ح‬ ‫لد‬ N ‘ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ء‬ ` ‫يتعلق‬ M I z‫ال‬ ‫اعيشية‬ . T‫يفع‬ ‫آخر‬ ‫ونوع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يقوم‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫هذا‬ T‫وفع‬ ، ً M‫رسو‬ ‫ا‬ ` }‫ب‬ ‫كونه‬ ó‫قت‬ N ‡ ‫قبل‬ ‫من‬ v‫و‬ ,‫ع‬ - .‫تعا‬ . ‫ن‬M‫و‬ — M‫ا‬ ‫ان‬‫ر‬‫م‬ — M‫وا‬ : ،‫بدر‬ – ‫يش‬N%‫ا‬ ‫ل‬ J‫وم‬ ،‫النخل‬ J‫ب‬ — I ‘ ‫رسول‬ T‫فع‬ ‫الذي‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫النوع‬ ‫من‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أيه‬ N G . ‫د‬ I O‫اج‬ ‫الثالث‬ ‫مر‬ — M‫وا‬ ‫الرسول‬ ‫فيه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫مشورته‬ ‫ل‬ ‫اء‬‫ر‬‫وآ‬ ‫أيه‬‫ر‬ - ‫رضوان‬
  • 75.
    ٧٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ O‫عل‬ - »%‫ا‬ ً ‫ومبينا‬ ً N ‘‫مصو‬ v‫الو‬ ‫ل‬ J‫ف‬ ‫الصحيح‬ . [ ‫الثالثة‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫قو’م‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫صة‬0‫خ‬ : N z‫الن‬ ‫عند‬ ً ‫عا‬Ó̀ ‫تكن‬ Ò ‫السنة‬ ‫إن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - N z‫الن‬ ‫يقصد‬ Ò‫و‬ ، - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ً ‫يعيا‬ ` }‫ت‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫سنته‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ N z‫الن‬ ‫د‬ G Ò‫و‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫بقصد‬ T‫فع‬ ‫أو‬ ً ‫شيئا‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ، ‫للد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - – ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫سوى‬ õ‫ي‬ ` }‫ت‬ ‫مصدر‬ ‫ة‬ `‡ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حياته‬ . ‫عند‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫مصدر‬ ‫ن‬u ‫بل‬ ‫الرسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الصحابة‬ ‫م‬ ¡ ‫وكذلك‬ ،‫وحده‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ - ‫رضوان‬ ‫م‬ O‫عل‬ - ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫مصدر‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ،‫لسنة‬ N ‘ ‫القول‬ ‫فتنة‬ ‫فيه‬ ‫بدأت‬ ‫الذ‬ ‫التابع‬ ‫×د‬ ‫وجاء‬ ‫ة‬ù‫قا‬ ‫تلك‬ ‫نت‬u‫و‬ ،‫يع‬ ` }‫الت‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬ ‫حيث‬ ، ‫للد‬ ‫لنسبة‬ N ‘ ‫الظهر‬ ‫م‬ì ‫هو‬ ‫بل‬ v‫الو‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ،‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الص‬%‫ا‬ ‫الصحيح‬ v‫لو‬ N ‘ ‫واختلط‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫بذلك‬ z‫نع‬ ، ` }‫الب‬ // ‫ذلك‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫’م‬ ‫أن‬ ‫ون‬ª G š‫و‬ . ‫ا‬ O‫م‬ : ١ - N z‫الن‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وح‬ ، C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫بكتابة‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫أمر‬ ‫قد‬ É‫و‬ ،‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫م‬ à '‫قو‬ ‫وذلك‬ ،0‫فع‬ ‫أو‬ ‫نت‬u ً M‫قو‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ء‬ ` ‫كتابة‬ ‫عن‬ ‫ابه‬6‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : ) ‫فليمحه‬ ‫القرآن‬ J‫غ‬ z‫ع‬ ‫كتب‬ ‫ومن‬ ، z‫ع‬ ‫تكتبوا‬ M ) ( ١ . ( ٢ - ‫الصحابة‬ ‫أن‬ - ‫رضوان‬ ‫م‬ O‫عل‬ - ‫ا‬ I O‫كتاب‬ ‫فألوا‬ ً ‫عا‬Ó̀ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ N z‫الن‬ ‫من‬ ‫عرفوا‬
  • 76.
    ٧٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫وحف‬ ‫عليه‬ ‫تب‬ ْ ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يصلح‬ ‫ما‬ _ ,‫ع‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫بكتابة‬ ‫الشديد‬ ‫م‬Q I £‫اه‬ ©‫ر‬ ،‫ظها‬ . ٣ - ‫الصحابة‬ ‫كبار‬ ‫أن‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫اشدون‬‫ر‬‫ال‬ ‫لفاء‬%‫ا‬ ‫م‬ O‫وم‬ - ‫رواية‬ ‫يكرهون‬ ‫نوا‬u ‫ر‬ª ‫ن‬u‫و‬ ،‫ا‬ O‫م‬ ‫ذرون‬ x‫و‬ ،‫حاديث‬ — M‫ا‬ - ؒ - ‫وقد‬ ،š‫ويتوعد‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواة‬ ‫دد‬ b ‫ط‬%‫ا‬ N ‫ر‬ª ‫حبس‬ ‫لوعيده‬ ً ‫تنفيذا‬ ‫للحديث‬ ‫م‬ I O‫رواي‬ ‫بسبب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ً ‫عددا‬ ‫اب‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ ‫بعدم‬ š ‘‫إ‬ ‫ديده‬ I b‫و‬ . ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫م‬ I O‫أدل‬ ‫وتلك‬ ،‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫هذه‬ ‫اء‬ I J‫واف‬ ‫سقوطا‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫أشد‬ ‫ا‬ I O‫وأدل‬ ،‫ساقطة‬ ‫ة‬ N O‫والش‬ ،‫ا‬ O‫عل‬ . ً ‫وخلفا‬ ً ‫سلفا‬ ‫معة‬ N ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫فا‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ I z‫وح‬ - ‫تعا‬ ‫ول‬ N x . - N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ¾ «0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ¢‫الثا‬ ‫اصدر‬ . ‫وافية‬ I'‫د‬ — M‫ا‬ ‫نا‬ I ¼‫أ‬ ‫وقد‬ - ‫بفضل‬ - ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫السنة‬ - ‫سبحانه‬ - '‫رسو‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫وحيا‬ ‫السنة‬ ‫وكون‬ ‫عند‬ - .‫تعا‬ - b‫أ‬ ,‫ع‬ ‫بذاته‬ ‫ف‬u‫و‬ ‫قاطع‬ ‫ع‬Ó̀ ‫ا‬ - .‫تعا‬ - ‫اصدر‬ ô ،‫الناس‬ .‫إ‬ ‫ريب‬ 0‫ب‬ ‫يع‬ ` }‫للت‬ ¢‫الثا‬ . ‫م‬ I O N O‫ش‬ ,‫ع‬ I'‫أد‬ ‫وه‬ª‫ز‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫د‬ G‫و‬ ، ً ‫وضوحا‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫يد‬ G ‫لكنا‬‫و‬ ‫تلك‬ . ١ - ‫الرسول‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫قو’م‬ ‫أما‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - k ‫حض‬ £‫بي‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫كتابة‬ ‫عن‬ É ' ‫ن‬u‫و‬ ،‫وحفظه‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ,‫ع‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ،‫فيه‬ ‫مبالغ‬ ‫فقول‬ ،‫القرآن‬ ‫كتبة‬ ‫البعض‬ ‫وإخفاء‬ ‫ق‬%‫ا‬ ‫بعض‬ ‫وذكر‬ ‫التدليس‬ ,‫ع‬ ‫ويقوم‬ . ‫القرآن‬ ‫أن‬ – ‫شك‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫و‬
  • 77.
    ٧٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫يكن‬ Ò ‫ما‬ ‫وحفظه‬ ‫بكتابته‬ ‫العناية‬ ‫من‬ I ¶‫ل‬ ‫قد‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ . ‫الد‬ ‫مصدر‬ ‫و‬ ¡ ‫بكتا‬ ‫م‬ I £‫ه‬M‫وا‬ ‫لعناية‬ N ‘ ‫أحق‬ ‫وهو‬ ،‫وقداسة‬ I' J‫م‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ,‫أع‬ ‫وهو‬ ،‫ول‬ — M‫ا‬ ،‫وحفظه‬ ‫بته‬ ‫ا‬ I O‫وكتاب‬ ‫ا‬ O‫تدوي‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ‫السنة‬ ‫به‬ ‫ظ‬ I x Ò ‫ا‬ N ‡ ‫العناية‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫ح‬ ‫لذلك‬ . ‫سباب‬ — M‫وا‬ ‫ة‬ J‫كث‬ ‫السنة‬ ‫بكتابة‬ ‫م‬Q I £‫اه‬ ‫فوق‬ ‫القرآن‬ ‫بكتابة‬ ‫تمون‬ b ‫الصحابة‬ ‫جعلت‬ I z‫ال‬ . ‫ا‬ O‫م‬ : ‫أن‬ N z‫الن‬ ‫قلب‬ ,‫ع‬ ‫يل‬ N J‫ج‬ ‫به‬ ‫ل‬ J‫ي‬ ‫ما‬ ‫دود‬ N x ‫دود‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فكت‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أما‬ ،‫أقدر‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ š‫و‬ ،}‫أي‬ ‫به‬ ‫حاطة‬‰M‫وا‬ ‫ابته‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - '‫أقوا‬ ‫تتضمن‬ ‫ومتشعبة‬ ‫ة‬ J‫فكث‬ '‫وأفعا‬ - ؑ - ،‫اليومية‬ '‫وأفعا‬ ‫ا‬ ` ‫عا‬ ‫سنة‬ ` }‫وع‬ ‫ث‬0‫ث‬ ‫مدى‬ ,‫وع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يشق‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ ،‫م‬ O‫بي‬ ،‫وتدوينه‬ ‫كتابته‬ ‫الصحابة‬ ‫ب‬ ‫الŠتب‬ IT‫ق‬ ‫أو‬ ‫ندرة‬ ‫عتبار‬M‫ا‬ – ‘‫أخذ‬ ‫إذا‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫ا‬ O‫وم‬ : ‫العظ‬ ‫القرآن‬ ‫كون‬ ‫تمها‬ x‫و‬ ‫ا‬ ¥‫يفر‬ ‫ورة‬  ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ‫أن‬ v‫و‬ - .‫تعا‬ - N z‫الن‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫روايته‬ ‫وز‬ N I x M‫و‬ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ ‫روا‬ ‫فتجوز‬ ‫السنة‬ ‫أما‬ ، z‫ع‬ N ‘ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ – ‫وز‬ N x‫و‬ ، z‫ع‬ N ‘ ‫ا‬ I O‫ي‬ : ‫قال‬ Õ ‫أو‬ ‫القرآن‬ – ً ‫ا‬ — G‫جا‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫قبيلها‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وما‬ . ‫ا‬ O‫وم‬ : ‫الصحابة‬ ‫ب‬ ‫الŠتب‬ ‫أن‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫وإذا‬ ، ً ‫معا‬ ‫والقرآن‬ ‫السنة‬ ‫يكتبوا‬ ‫أن‬ š‫مقدور‬ – ‫ليس‬‫و‬ ،IT‫ق‬ ‫نوا‬u
  • 78.
    ٧٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫الصحابة‬ ‫يكتب‬ ‫ما‬ b‫أ‬ ‫ب‬ ‫اختيار‬ ‫ة‬ `‡ ‫ن‬u ،‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫اكتوب‬ ‫فليكن‬ ،‫الكتابة‬ ‫العارفون‬ ‫حرف‬ ‫منه‬ ‫ينقص‬ Ò‫و‬ ‫فيه‬ ‫د‬ G Ò ً ‫ما‬ I ‘ ً ‫مضبوطا‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫ر‬ š‫بعد‬ ‫ن‬ ‫يس›وه‬ I z‫ح‬ ‫وذلك‬ . ‫وأما‬ ‫الرسول‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫م‬ N é‫احتجا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫القرآن‬ J‫وغ‬ ،‫القرآن‬ J‫غ‬ ‫كتابة‬ ‫عن‬ É ‫السنة‬ ‫هو‬ . ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫طل‬ N ‘ ‫احتجاج‬ ‫و‬ ¡ . ‫أو’ا‬ : ‫د‬%‫ا‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫عن‬ A‫مس‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫يث‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ،‫دري‬%‫ا‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : ‫ومن‬ ، z‫ع‬ ‫تكتبوا‬ M ‫فليمحه‬ ‫القرآن‬ J‫غ‬ z‫ع‬ ‫كتب‬ . ‫معلول‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫هذا‬ ‫أبو‬ ‫ديث‬%‫ا‬ – ‫اؤمن‬ J‫أم‬ T‫أع‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ,‫ع‬ ‫لوقف‬ N ‘ ‫ه‬ J‫وغ‬ ‫البخاري‬ ‫عبد‬ . ‫رسول‬ ‫فإن‬ ،‫هذا‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫فنا‬ ‫لو‬‫و‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عنه‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬ ،‫الكتابة‬ ‫عن‬ É Õ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫ذكروا‬ ‫حيث‬ ،‫تدليس‬ ‫فيه‬ ‫’م‬M‫استد‬ ‫إن‬ ‫قلنا‬ ‫لذلك‬‫و‬ ،‫أخر‬ ‫أحاديث‬ – ‫ا‬ N b ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫بل‬ ،‫ا‬ N b ‫ة‬ J‫كث‬ ¾‫و‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫أحاديث‬ .‫إ‬ ‫وا‬ J‫يش‬ Ò‫و‬ ، ß‫ال‬ ‫حديث‬ . ‫ا‬ O‫م‬ : ,‫ص‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫خطب‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫القتل‬ ‫مكة‬ ‫عن‬ ‫حبس‬ ‫إن‬ - ‫من‬ ‫الشك‬ ‫الفيل‬ ‫أو‬ ‫البخاري‬ - ‫واؤمنون‬ ‫رسول‬ ‫م‬ O‫عل‬ ‫وسلط‬ .... ‫من‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫خطبته‬ ‫من‬ I ß‫ان‬ ‫وا‬ ‫فقال‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ : ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫رسول‬ ‘ . ‫اكتب‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ : ‫اكتبوا‬ ‫شاة‬ N ¢ — M ) . ١ . ( ‫ا‬ O‫وم‬ : N ¢‫أ‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ة‬ G‫هر‬ - ؒ - ‫قال‬ ‫أنه‬ : A‫أع‬ ‫أحد‬ ‫ن‬u ‫ما‬
  • 79.
    ٧٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رسول‬ ‫ديث‬ N x - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - M‫و‬ ‫يكتب‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ ‫رو‬ª N ‫عبد‬ M‫إ‬ z‫م‬ ‫أكتب‬ ) ٢ ) . ‫ومن‬ (١) A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ١ / ٣٠٩ . (٢) A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ١ / ٣١٣ N G I Å ١١٣ ‫البخاري‬ ‫لفظ‬‫و‬ : ‫من‬ ‫ما‬ N ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ن‬u M‫إ‬ z‫م‬ ‫عنه‬ ً ‫حديثا‬ J̀‫أك‬ ‫أحد‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ N z‫الن‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ر‬ª . ‫رو‬ª N ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ - ‫ما‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫فقال‬ ‫حدثه‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ : A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ ‫ورسول‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ _ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫تكتب‬ ‫إنك‬ - ` }‫ب‬ ‫يغضب‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫عبد‬ ‫فرجع‬ ، ً ‫عا‬Ó̀ ‫يكون‬ M ‫ما‬ ‫فيقول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا‬ N‡ ‫ه‬ N J‫فأخ‬ ‫الرسول‬ ' ‫فقال‬ ،' ‫قيل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ : ‫من‬ ‫رج‬ x ‫ما‬ ‫بيده‬ Á‫نف‬ ‫فوالذي‬ ،‫اكتب‬ ‫ق‬%‫ا‬ M‫إ‬ + ) ١ ) . ‫ة‬ J‫كث‬ ¾‫و‬ ‫ضعيف‬ ‫ها‬ J‫غ‬ ‫وهناك‬ ،‫الصحيح‬ – ‫ت‬ ‘‫الروا‬ ‫وهذه‬ . ‫فإذا‬ ‘‫واز‬ ‫ما‬ ،‫ذن‬‰M‫ا‬ ‫ت‬ ‘‫وروا‬ ‫انع‬ ‫ت‬ ‘‫روا‬ ‫ب‬ ‫طيب‬%‫ا‬ ‫بكر‬ N ‘‫أ‬ ‘‫وجد‬ - ‫ره‬ - ) ‫ت‬ ٤٦٣ ‫هـ‬ ) ‫دري‬%‫ا‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ‫حديث‬ M‫إ‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫يصح‬ A‫ف‬ ‫انع‬ ‫ت‬ ‘‫روا‬ ‫ع‬ N ‫قد‬ - ؒ - ،‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ,‫ع‬ ‫لوقف‬ N ‘ T‫أع‬ ‫قد‬ ‫البخاري‬ ‫عبد‬ N ‘‫أ‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ ‫أن‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬ ،‫ذكره‬ ‫السابق‬
  • 80.
    ٧٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ه‬ J‫غ‬ ‫فعل‬ ‫وكذلك‬ ) ٢ ( . ‫ة‬ J‫كث‬ ‫ذن‬‰M‫ا‬ ‫أحاديث‬ £‫بي‬ . ،‫بعضه‬ ‫روينا‬ ، J‫كث‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫والصحيح‬ ‫ا‬ O‫وم‬ : ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫إضافة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫موته‬ ‫مرض‬ – ‫قال‬ : ‫بعده‬ ‫تضلوا‬ M N ‘‫كتا‬ »‫ل‬ ‫أكتب‬ ‫بكتاب‬ ¢‫ائتو‬ ) ٣ . ( ‫ب‬ ‫مع‬N%‫ا‬ – ‫الع›اء‬ ‫د‬ I O‫اج‬ ‫وقد‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فنتج‬ ،‫انع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫أحاديث‬ ‫أها‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ : ‫أ‬ - ‫السنة‬ ‫منسوخ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫لسنة‬ N ‘ . ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الكتابة‬ – ‫ذن‬‰ M N ‘ ‫نسخ‬ C̀ ، ً M‫أو‬ ‫جاء‬ ‫انع‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ‫ذهب‬ ‫ذلك‬ .‫وإ‬ ‫م‬ O‫وم‬ ،‫الع›اء‬ ‫هرة‬ N = (١) ،A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ١٠ / ٧٩ I Å N G ، ٣٦٢٩ ‫وأد‬ ، ٢ / ١٦٢ ، ‫ب‬ N ‘ ‫اقدمة‬ – «‫والدار‬ ٤٣ . (٢) ‫تدو‬ ‫السنة‬ . ‫د‬ . ¢‫ا‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطر‬ : ٧٦ . (٣) A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ١ / ٣١٥ I Å N G ، ١١٤ .
  • 81.
    ٨٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫القرآن‬ ‫التباس‬ ‫خشية‬ ً M‫أو‬ ‫جاء‬ ß‫ال‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫وقد‬ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫تلف‬ ‫ويل‬ — I ‘ – ‫قتيبة‬ N ‫ا‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫جاء‬ ‫لتباس‬M‫ا‬ ‫أمن‬ ‫ف›ا‬ ،‫لسنة‬ N ‘ . ‫ب‬ - ‫ك‬ ‫عن‬ ‫ن‬u ‫بل‬ ، ً ‫مطلقا‬ ‫يكن‬ Ò ß‫ال‬ ‫أن‬ ‫تابة‬ ‫واحدة‬ ‫يفة‬6 – ‫والقرآن‬ ‫ديث‬%‫ا‬ . ‫به‬ ‫أذون‬ ¼ ‫يفت‬6 – ‫أما‬ . ‫ج‬ - ‫لبعض‬ ‫جاء‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫أن‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ب‬ ‫لط‬%‫ا‬ ‫م‬ O‫عل‬ ‫ويؤمن‬ ،‫م‬±‫نف‬ — M ‫يكتبون‬ ‫نوا‬u ‫الذ‬ ‫الصحابة‬ . ‫وهناك‬ ، ً ‫ا‬‫ر‬‫آخ‬ ‫جاء‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذن‬‰ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘‫وروا‬ ‫انع‬ ‫ت‬ ‘‫روا‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬ ،‫ذلك‬ J‫غ‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫ل›نع‬ -‫النا‬ ‫و‬ ¡ ‫نسخ‬ ‫ن‬u ‫فإن‬ . ‫مهور‬N%‫ا‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ) ١ . ( ‫’م‬M‫استد‬ ‫يسقط‬ ‫ذا‬ N b‫و‬ N x ‫دري‬%‫ا‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ‫عن‬ A‫مس‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫انع‬ ‫ديث‬ - ؒ - ‫الذي‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫هذا‬ ‫به‬ ‫اللجاج‬ ‫ون‬J̀‫ويك‬ ،‫السنة‬ ‫ية‬ N ë ‫أو‬ ‫يعية‬ ` }‫ت‬ ‫بعدم‬ ‫م‬ N é‫احتجا‬ – ‫اوية‬‫ز‬‫ال‬ ‫ر‬ N ë ‫يعدونه‬ ‫ومناظرة‬ ‫كتابة‬ (٢) . (١) ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ ،‫قتيبة‬ N ‫ا‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫تلف‬ ‫ويل‬ — I ‘ : ٦١ ‫السنة‬ ‫تدو‬ ، : ٧٦ . (٢) ‫أتباع‬ ‫وب‬ ‫بيننا‬ ‫عقدت‬ I z‫ال‬ ‫اناظرة‬ ‫جلسات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ت‬ Ý‫ح‬ G‫و‬ N G ‫وذلك‬
  • 82.
    ٨١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫دينة‬ N ‡ Á̀‫ات‬‫ر‬‫ك‬ ‫بباكستان‬ . ‫ديث‬%‫ا‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫م‬ N é‫احتجا‬ ‫فŠن‬ . ‫نوا‬u ‫ما‬ ً ‫ا‬ J‫وكث‬ ‫ددون‬ G : I ‫أن‬ ‫ل‬ ¡ ،‫تكتب‬ ‫أن‬ ‫تستحق‬ M ‫ا‬ b — N ‘ ‫هو‬ ‫وأقر‬ ،‫ا‬ I O‫كتاب‬ ‫عن‬ Þ‫ا‬ b ‫السنة‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ J̀‫أك‬ ‫السنة‬ ,‫ع‬ ‫حريصون‬ ‫ا؟‬ N O‫صاح‬ M ‫م‬ b‫فإ‬ ،‫جة‬ N x ‫م‬ I O‫جئ‬ ‫ما‬Q ‫أنك‬ ‫طبم‬ ‫ومن‬ I z‫ح‬ ‫وفساده‬ ‫افته‬ I b ‫ر‬ ú ‫ما‬Q ‫م‬ b‫لد‬ ‫ما‬ ‫ددون‬ G ‫ويظلون‬ ،‫يسمعون‬ M ‫م‬ b — u ‫أو‬ ،‫يستمعون‬ ‫للحا‬ ‫فيخيل‬ ‫وا‬Ý‫انت‬ ‫م‬ b — u‫و‬ ،‫تة‬ ` ‫وال‬ ‫لصياح‬ N ‘ ‫م‬ I b‫أصوا‬ ‫فعون‬ G ‫وهنا‬ ‫اناظر‬ ‫ييئس‬ - ‫العربية‬ ‫يعرف‬ M ‫ن‬ ‫م‬ I b‫هر‬ N ‫و‬ - ‫أن‬ ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ›‫اس‬ ,‫ع‬ ‫وا‬Ý‫انت‬ . ‫فيشاركون‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ š ‫م‬ I b‫صوا‬ — N ‘ . ‫تباع‬ — M‫ا‬ ‫من‬ J‫بكث‬ ‫مم‬ ‫توا‬ — ‘ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫رصون‬ x ‫م‬ O‫م‬ ‫واناظرون‬ ‫اŠن‬ ‫يسمح‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ,‫ع‬ . š‫عند‬ ‫أساس‬ ‫أمر‬ ‫والغوغائية‬ ‫الضجيج‬ ,‫ع‬ š‫د‬ I £‫اع‬ ‫ن‬ — M . = ٢- ‫الصحابة‬ ‫إن‬ ‫قو’م‬ ‫أما‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - N z‫الن‬ ‫من‬ ‫موا‬ ¡ ‫قد‬ - ,‫ص‬ ‫عليه‬ A‫وس‬ - ‫من‬ ‫ذا‬ ¡ ،‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫ا‬ ‫أو‬ ‫ا‬ I O‫بكتاب‬ ‫تموا‬ b Ò‫و‬ ،‫ا‬ O‫ع‬ ‫فوا‬Ý‫فان‬ ً ‫عا‬Ó̀ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫الع›اء‬ ‫كتب‬ ‫وما‬ ،‫العلوم‬ ‫ر‬ I ‘‫و‬ ،‫السنة‬ ‫كتب‬ – ‫ت‬ ‘‫ادو‬ ,‫ع‬ ‫واطلع‬ ،‫ة‬ N GŠ‫وا‬ ‫الكذب‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫مواقف‬ – - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫موقف‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ‫الصحابة‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫من‬ – A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫بكذب‬ ‫يقطع‬ ‫وعكس‬ ‫وضاع‬ — M‫ا‬ ‫قلب‬ ‫حد‬ .‫إ‬ ،‫ق‬%‫ا‬ ,‫ع‬ ‫م‬ — b‫ا‬ I J‫واف‬ ‫تبجحهم‬ ‫مدى‬ ‫من‬ ‫ويعجب‬ ‫ء‬M‫هؤ‬
  • 83.
    ٨٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫مور‬ — M‫ا‬ . ‫رسول‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ن‬u ‫فقد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫حظة‬0‫م‬ ,‫ع‬ ‫لق‬%‫ا‬ ‫أحرص‬ ‫رسول‬ ‫أقوال‬ - ‫علي‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫ه‬ - ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫بل‬ ،‫ا‬ N b ‫والعمل‬ ،‫وحفظها‬ '‫وأفعا‬ ‫زمة‬0‫م‬ ‫يتناوبون‬ ‫نوا‬u ‫أن‬ ‫ا‬ N b ‫والعمل‬ ‫ا‬ O‫ووع‬ ‫وحفظها‬ ‫ة‬ J‫وكب‬ ‫ة‬ J‫صغ‬ _ ‫تتبع‬ ,‫ع‬ ‫م‬¥‫حر‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫طاب‬%‫ا‬ N ‫ر‬ª ‫ذا‬ ¡ - ‫عنه‬ Ï‫ر‬ - ‫عنه‬ ‫دث‬ x ‫إليه‬ ‫اتصل‬ ‫بسنده‬ ‫البخاري‬ . ‫يقول‬ : ‫ا‬ ‫من‬ . ‫وجار‬ ‫كنت‬ ‫زيد‬ N ‫أمية‬ z‫ب‬ – ‫نصار‬ — M - ‫ادينة‬ .‫عوا‬ ‫من‬ - ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫ول‬ J‫ال‬ ‫نتناوب‬ ‫وكنا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ل‬ J‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فعل‬ ‫ل‬ G ‫وإذا‬ ،‫اليوم‬ ‫ذلك‬ N J N x ‫جئته‬ ‫لت‬ G ‫فإذا‬ ، ً ‫يوما‬ ‫ل‬ G‫وأ‬ ، ً ‫يوما‬ ) ١ ( ‫وما‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫معرفة‬ ,‫ع‬ ‫الشديد‬ ‫م‬¥‫ر‬% M‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬u - ‫و‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫س‬ - ‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ ‫واتبا×ا‬ . ‫رسول‬ ‫ليسألوا‬ IT‫الطوي‬ ‫اسافات‬ ‫يقطعون‬ ‫الصحابة‬ ‫ن‬u ‫وقد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫’م‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ – »‫ح‬ ‫عن‬ . ‫البخاري‬ ‫وي‬ G ‫ارث‬%‫ا‬ N ‫عقبة‬ ‫عن‬ - ؒ - ‫من‬ ‫فركب‬ ‫وزوجه‬ ‫هو‬ ‫أرضعته‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫ته‬ N J‫أخ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫رسو‬ .‫إ‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫فوره‬ ‫ل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫دينة‬ N ‘ . ‫رسول‬ ‫بلغ‬ ‫ف›ا‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - C̀ ،‫الرضاع‬ ‫من‬ ‫أخته‬ ‫ا‬ b‫أ‬ A‫يع‬ M ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وج‬ I G ‫فيمن‬ »‫ح‬ ‫عن‬ '‫سأ‬ N z‫الن‬ ' ‫فقال‬ ‫ما؟‬ I O‫أرضع‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫ته‬ N J‫أخ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قيل؟‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬
  • 84.
    ٨٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ه‬ J‫بغ‬ ‫وجت‬ I G‫و‬ ‫لوقته‬ ‫زوجه‬ ‫ففارق‬ . ‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫ن‬u - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫حريص‬ N z‫الن‬ ‫أزواج‬ ‫يسألوا‬ - ‫ن‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - N‫يذه‬ ‫النساء‬ ‫نت‬u‫و‬ ،‫بيته‬ – ‫وسنته‬ ‫ته‬ J‫س‬ ‫عن‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ z‫غ‬ ‫ر‬ I O‫مش‬ ‫معروف‬ ‫وهذا‬ ،‫’ن‬ ‫يعرض‬ ‫ا‬ª ‫ن‬ O‫يسأل‬ N z‫الن‬ ‫أزواج‬ ‫بيوت‬ .‫إ‬ ‫مثال‬ ‫أو‬ ‫شاهد‬ . ‫الصحابة‬ ‫حرص‬ ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫لقد‬ ‫بل‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫بسنة‬ ‫ام‬ I J‫ل‬M‫ا‬ ,‫ع‬ N z‫الن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ك‬ I J‫ي‬ ‫ما‬ ‫كون‬ I J‫وي‬ ‫يفعل‬ ‫ما‬ ‫مون‬ I J‫يل‬ ‫نوا‬u ‫م‬ b‫أ‬ T‫فع‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫م‬ O‫م‬ ‫ثقة‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يسألوا‬ ‫أن‬ ‫ودون‬ ،‫ة‬Í‫ح‬ ‫لذلك‬ ‫يعرفوا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫و‬ . ‫ر‬ª N ‫ا‬ ‫عن‬ ‫يحه‬6 – ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ ‫فقد‬ - ‫ما‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫قال‬ : ‫ذ‬ I x‫ا‬ ‫رسو‬ ‫ل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - C̀ ،‫ذهب‬ ‫من‬ ‫خوات‬ ‫الناس‬ ‫ذ‬ I x‫فا‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ I‡‫خا‬ N z‫الن‬ ‫نبذه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وقال‬ : ً ‫أبدا‬ ‫ألبسه‬ ‫لن‬ ¢‫إ‬ ‫خواتيمهم‬ ‫الناس‬ ‫فنبذ‬ ) ١ ( . ‫كتابه‬ – ‫عياض‬ Ï‫القا‬ ‫وروى‬ ‫الشفا‬ ‫دري‬%‫ا‬ ‫سعيد‬ N ¢‫أ‬ ‫عن‬ - ؒ - ‫قال‬ : £‫بي‬ ‫رسول‬ - ‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ , - ‫ف›ا‬ ،‫يساره‬ ‫عن‬ ‫فوضا‬ ‫نعليه‬ ‫خلع‬ ‫إذ‬ ‫ابه‬6 — N ‘ ,‫يص‬ ،‫نعا’م‬ ‫ألقوا‬ ‫ذلك‬ ‫القوم‬ ‫أى‬‫ر‬ (١) A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ N z‫الن‬ ‫فعال‬ — N ‘ ‫قتداء‬M‫ا‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫عتصام‬M‫ا‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ٢٨ / ٣٦ I Å N G ٧٢٩٨ .
  • 85.
    ٨٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ = ‫قال‬ ‫ته‬0‫ص‬ ó‫ق‬ ‫ف›ا‬ : »‫نعال‬ ‫إلقاء‬ ,‫ع‬ »‫ل‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ : ‫رس‬ ‘ ‫ألقيت‬ ‫أيناك‬‫ر‬ ‫ول‬ ‫فقال‬ ،‫نعليك‬ : ‫ا‬‫ر‬‫قذ‬ ‫ما‬ O‫ف‬ ‫أن‬ ¢ N J‫أخ‬ ‫يل‬ N J‫ج‬ ‫إن‬ ) ١ . ( ‫بيان‬ ‫جامع‬ – N J‫ال‬ ‫عبد‬ N ‫ا‬ ‫وأورد‬ T‫وفض‬ A‫الع‬ ‫مسعود‬ N ‫ا‬ ‫عن‬ - ؒ N z‫والن‬ ‫معة‬N%‫ا‬ ‫يوم‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫يقول‬ ‫فسمعه‬ ،‫طب‬ x : ‫اجلسوا‬ ‫اسجد‬ ‫بباب‬ ‫لس‬ N K - N z‫الن‬ ‫ع‬ò ‫حيث‬ ‫أي‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ - N z‫الن‬ ‫فرآه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فقال‬ : ‫مسعود‬ N ‫عبد‬ ‘ ‫تعال‬ ) ٢ ( . ‫الصحابة‬ ‫حرص‬ ‫بلغ‬ ‫د‬%‫ا‬ ‫هذا‬ .‫إ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - N z‫الن‬ ‫سنة‬ ‫معرفة‬ ,‫ع‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - š‫فور‬ ‫من‬ ‫يه‬ b‫و‬ ‫مره‬ — M ‫ستجابة‬M‫وا‬ ،‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ ،'‫أحوا‬ ‫يع‬ N – - Õ ‫عبد‬ ‫فعل‬ ‫مسعود‬ N - ‫الفعل‬ ‫ة‬Í‫ح‬ ‫يدركوا‬ ‫أن‬ J‫غ‬ ‫ومن‬ - – ‫نعا’م‬ ‫م‬ — b‫إلقا‬ – Õ ‫الذهب‬ ‫خوات‬ š‫ونبذ‬ ،‫ة‬0‫الص‬ - $ ‫استجابة‬ M‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ Ò‫و‬ - .‫تعا‬ - ‫بطاعة‬ ‫أمره‬ – '‫رسو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - '‫قو‬ – Õ ‫به‬ ‫قتداء‬M‫وا‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ – } ِ – ْ ُ ö َ ‫ل‬ َ ‫ن‬ َ u ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ِk ِ ‫ول‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ً ‫ا‬ Jِ‫ث‬ َ ‫ك‬ َk َ ‫ر‬ َ ‫ك‬ َ ‫ذ‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ¿ ْ M‫ا‬ َ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ي‬ ْ ‫ال‬َ ‫و‬ َk ‫و‬ ُ ‫ج‬ْ َ G َ ‫ن‬ َ u ْ ‫ن‬ َ ِ ï ٌ ‫ة‬َ‫ن‬ َ ‫س‬ َ‫ح‬ ٌ ‫ة‬َ ‫و‬ ْ ‫س‬ ُ ‫أ‬ { ) ‫اب‬‫ز‬‫ح‬ — M‫ا‬ : ٢١ . ( '‫لرسو‬ ‫استجابة‬ C̀ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - – Õ ،‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ ‫سنته‬ ‫تباع‬‰ N ‘ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫أمره‬ – '‫قو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : »‫مناسك‬ z‫ع‬ ‫خذوا‬ ) ٣ . ( '‫وقو‬ - ‫م‬0‫والس‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫عليه‬ -: (١) ‫النعل‬ – ‫ة‬0‫الص‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫ة‬0‫الص‬ ‫كتاب‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ٢ / ٣٥٣ I Å N G ٦٣٦ ‫وأد‬ ،
  • 86.
    ٨٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ١ / ٤٦١ ‫ة‬0‫الص‬ – «‫والدار‬ ، ١٠٣ . (٢) ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ . A‫الع‬ ‫بيان‬ ‫جامع‬ – N J‫ال‬ ‫عبد‬ N ‫وا‬ . (٣) — ¢‫النسا‬ ‫رواه‬ ٥ / ٢٧٠ ‫ل‬0‫واستظ‬ ‫مار‬N%‫ا‬ .‫إ‬ ‫الركوب‬ ،‫ج‬%‫ا‬ ‫مناسك‬ ‫كتاب‬ ،‫ا^رم‬ ‫وأد‬ ٣ / ٣١٨ . = ,‫أص‬ ¢‫أيتمو‬‫ر‬ Õ ‫صلوا‬ ) ١ . ( '‫وقو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : ‫نة‬N%‫ا‬ ‫يدخلون‬ I z‫أم‬ _ N ¢‫أ‬ ‫من‬ M‫إ‬ ‫قالوا‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ N ¢ — ‘ ‫ومن‬ ‫رسول‬ ‘ : ¢‫عصا‬ ‫ومن‬ ‫نة‬N%‫ا‬ ‫دخل‬ z‫أطاع‬ ‫من‬ N ¢‫أ‬ ‫فقد‬ ) ٢ . ( '‫وقو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وا‬ ‫والسمع‬ ‫بتقوى‬ »‫أوصي‬ ‫وإن‬ ‫لطاعة‬ ‫لفاء‬%‫ا‬ ‫وسنة‬ I z‫بسن‬ »‫فعلي‬ ،‫ا‬ J‫كث‬ ‫فا‬0‫اخت‬ ‫ى‬ J‫فس‬ »‫من‬ ‫يعش‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ً ‫حبشيا‬ ً ‫عبدا‬ _ ‫فإن‬ ،‫مور‬ — M‫ا‬ ‫ت‬ ` ‘‫ود‬ Þ ‘‫وإ‬ ،‫لنواجذ‬ N ‘ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫وعضوا‬ ‫ا‬ N b ‫سكوا‬ I‡ ، ‫اشد‬‫ر‬‫ال‬ ‫اهدي‬ I'0‫ض‬ ‫بدعة‬ _‫و‬ ،‫بدعة‬ ‫دثة‬ ) ٣ . ( ‫الصحابة‬ ‫موقف‬ ‫يب‬ è J‫كث‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫هذا‬ - ‫عل‬ ‫رضوان‬ ‫م‬ O - ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫من‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫رص‬% N ‘ ‫يت‬ ‫موقف‬ ‫وهو‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫معرفة‬ ,‫ع‬ ‫البالغ‬ ‫م‬ I £‫ه‬M‫وا‬ ‫الشديد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وحفظها‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫استجابة‬ ‫يسما‬ ‫من‬ .‫إ‬ ‫ا‬ ‫وتبلي‬ ‫بل‬ ،‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - I z‫مقال‬ ‫ع‬ò ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ Ý‫ن‬ ‫سامع‬ ‫من‬ å‫أو‬ ‫غ‬ k ‫مبل‬ ‫فرب‬ ،‫ا‬ò Õ ‫فأداها‬ ‫ووعاها‬ ) ٤ (
  • 87.
    ٨٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ . ‫سلف‬ ‫الذي‬ ‫م‬ — b‫ادعا‬ – '‫ورسو‬ ‫وأعداء‬ ‫السنة‬ ‫أعداء‬ ‫كذب‬ ‫مدى‬ ‫يتب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫ذكره‬ . (١) ، ‫ل›سافر‬ ‫ذان‬ — M‫ا‬ ‫ب‬ N ‘ ،‫ذان‬ — M‫ا‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ٣ / ٣١٥ I Å N G ، ٣٦١ . (٢) ‫عتصام‬M‫ا‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ ٢٨ / ١٢ I Å N G ، ٧٢٨٠ ، ‫وأد‬ ٣ / ٢٦١ . (٣) A‫الع‬ ‫كتابة‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ ١٠ / ٧٩ I Å N G ٣٦٢٩ ‫وأد‬ ، ٢ / ١٦٢ ، I Å‫ر‬ ‫ب‬ N ‘ «‫والدار‬ ٤٣ . (٤) A‫الع‬ ` }‫ن‬ ‫فضل‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ١٠ / ٩٥ I Å N G ، ٣٦٤٣ ‫وأد‬ ، ١/٣٧ ، ‫ب‬ N ‘ A‫الع‬ – ‫مذي‬ I J‫وال‬ ٧ ‫ب‬ N ‘ ‫اقدمة‬ – ‫ماجة‬ N ‫وا‬ ، ١٨ – «‫والدار‬ ، ‫اقدمة‬ ٢٤ . = ٣- ‫الصحابة‬ ‫كبار‬ ‫ن‬ — N ‘ š‫دعوا‬ ‫وأما‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ ‫يكرهون‬ ‫نوا‬u ‫ر‬ª ‫ن‬u‫و‬ - ؒ - ) ١ ( ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثة‬0‫ث‬ ‫بس‬ K ‫وعيده‬ ‫نفذ‬ ‫وأنه‬ ،‫السنة‬ ‫رواة‬ ‫دد‬ I O‫ي‬ ،‫الŠذبة‬ š‫دعاوا‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫يضاف‬ ‫كذب‬ ‫ذا‬ ¡ ،‫السنة‬ ‫رواية‬ ‫من‬ š‫إكثار‬ ‫بسبب‬ ‫وف‬ ‫م‬Qì ‫عنه‬ ‫لو‬ x M ‫الذي‬ ‫التدليس‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫يه‬ . ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫أما‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫من‬ ‫ابون‬ b‫و‬ ‫ا‬ I O‫رواي‬ ‫شون‬ x ‫نوا‬u ‫م‬ b‫أ‬ ‫ق‬%‫وا‬ ،‫طل‬ N ‘ ‫ذا‬ ¡ ،‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ ‫يكرهون‬ ‫نوا‬u ‫رسول‬ ‫ووعيد‬ ،‫لية‬‫و‬‫اسؤ‬ ‫لعظم‬ ،‫ذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عليه‬ ‫يكذب‬ ‫من‬ ,‫ع‬ .
  • 88.
    ٨٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ '‫قو‬ – - ؑ - ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ً ‫متعمدا‬ ,‫ع‬ ‫كذب‬ ‫من‬ ) ٢ ) . ‫ن‬u ‫لقد‬‫و‬ ‫الصحابة‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ‫أو’ما‬ ،‫ما‬ O‫م‬ _ ,‫ع‬ ‫حريصون‬ š ‫أمر‬ ‫ب‬ : ‫د‬ ‫تبليغ‬ ‫ما‬ O‫ن‬ ` ‘ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫يل‬ ‫من‬ .‫إ‬ : ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يبلغونه‬ ‫ما‬ ø‫ل‬ ‫الشديد‬ ‫والتحري‬ ‫التثبت‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ل‬ ‫وهو‬ ‫الرهبة‬ ‫خذه‬ — I ‘‫و‬ ،‫ه‬ N é‫و‬ ‫تقع‬ ‡ ‫م‬ O‫م‬ ‫الواحد‬ ‫ن‬u ‫ذلك‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫وي‬ G - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫فالصواب‬ - ‫إذن‬ - ‫ابون‬ b ‫نوا‬u ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫م‬ ¡‫خو‬ ‫شدة‬ ‫بسبب‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫وون‬ G £‫ف‬ ‫طأ‬%‫ا‬ ‫أو‬ . © G Õ ‫ليس‬‫و‬ (١) ‫بعض‬ ‫ذكر‬ N J‫ال‬ G‫و‬ ‫معنا‬ ' ‫حديث‬ ‫أثناء‬ : ‫ر‬ª ‫ليفة‬%‫ا‬ ‫أن‬ - ؒ - ‫زع‬ ‫هو‬ ‫القرآني‬ ،‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫واية‬ N G ‫يتكسبون‬ ‫نوا‬u ‫من‬ M‫إ‬ ‫كذلك‬ ‫نوا‬u ‫الصحابة‬ ‫يع‬ N ‫وأن‬ ، ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫كثار‬ ‰M‫ا‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ب‬ J‫متم‬ ‫’م‬ ‫مركز‬ ‫لتكو‬ ‫ويسعون‬ ‫قال‬ - ‫فاه‬ ‫فض‬ -: ‫س‬ š ‫ء‬M‫وهؤ‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ل‬0‫وض‬ ‫الد‬ ‫فساد‬ ‫بب‬ . (٢) A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ N z‫الن‬ ,‫ع‬ ‫كذب‬ ‫من‬ C̀‫إ‬ ‫ب‬ N ‘ ،A‫الع‬ ‫كتاب‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ I Å‫ر‬ ‫حديث‬ ١٠٦ . = ً ‫يعيا‬ ` }‫ت‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫ليست‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫أو‬ ،‫عية‬Ó̀ J‫غ‬ ‫السنة‬ ‫ون‬ G ‫نوا‬u ‫م‬ b — M ‫ذلك‬ ‫أن‬ ،‫ء‬M‫هؤ‬ . ‫أما‬
  • 89.
    ٨٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ر‬ª ‫حبس‬ ‫دعوى‬ - ؒ - š ‫ابه‬6‫أ‬ ‫من‬ ‫ثة‬0‫ث‬ : ‫عبد‬ ‫وأبو‬ ،‫ذر‬ ‫وأبو‬ ،‫مسعود‬ N ‫الدرداء‬ - ‫م‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - ‫ذكرها‬ ‫وقد‬ ،‫لسنة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫جرت‬ ،‫ذبة‬u ‫ملفقة‬ ‫رواية‬ ‫ذه‬ ¡ ،‫والوقائع‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫اوضوعات‬ ‫كتب‬ – ‫وتدون‬ ‫لسنة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ري‬ N I x Õ ‫البعض‬ ‫هذه‬ ‫حيص‬ I‡ .‫تو‬ ‫وقد‬ ، ً ‫يحا‬6 ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫تتضمنه‬ ‫أو‬ ‫لسنة‬ — M‫ا‬ ‫به‬ ‫ري‬ N I x ‫ما‬ _ ‫فليس‬ ‫الدعوى‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ ‫الŠذبة‬ ‫حزم‬ N ‫ا‬ - ‫ره‬ - ‫كتابه‬ – : ‫حŠم‬‰M‫ا‬ ‫فقال‬ : ‫ر‬ª ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذر‬ N ‘‫وأ‬ ،‫الدرداء‬ N ‘‫وأ‬ ،‫مسعود‬ N ‫ا‬ ‫حبس‬ ‫أنه‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫فقال‬ ً ‫عا‬Ó̀ ‫ا‬à ‫نقطاع‬M N ‘ ‫الرواية‬ – ‫حزم‬ N ‫ا‬ ‫طعن‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ : N J%‫ا‬ ‫إن‬ ‫الكذ‬ ‫ظاهر‬ ‫نفسه‬ – ‫لو‬ x M ‫نه‬ — M ،‫ليد‬‫و‬‫والت‬ ‫ب‬ : ‫هذا‬ –‫و‬ ،‫الصحابة‬ ‫م‬ I b‫ا‬ ‫ر‬ª ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ . ‫وهذا‬ ،‫ا‬ ‫تبلي‬ ‫وعدم‬ ‫ا‬ b I £‫ك‬ ‫م‬Q‫وألز‬ ‫السنة‬ ‫وتبليغ‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ É ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫يقول‬ M ‫قول‬ ‫وهذا‬ ،‫ذلك‬ _ ‫من‬ ‫اؤمن‬ J‫أم‬ ‫أعاذ‬ ‫وقد‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫خروج‬ ‫م‬ I O‫م‬ J‫غ‬ š‫و‬ ‫م‬±‫حب‬ ‫ن‬u —‫ل‬‫و‬ ،A‫مس‬ ‫ثل‬ N ‡ ‫الفاسد‬ ‫ذهبه‬ ‫ا^تج‬ I J‫فليخ‬ ،‫ظ›هم‬ ‫فلقد‬ ‫شاء‬ ‫بيث‬%‫ا‬ ‫الطريق‬ ‫أي‬ ‫ت‬ ‘‫الروا‬ ‫هذه‬ (١) . ‫ما‬ ‫وفساد‬ ‫م‬ — b‫ادعا‬ ‫كذب‬ ‫يتضح‬ ‫هكذا‬ ‫دعاء‬M‫ا‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫بنوه‬ . (١) ‫حزم‬ N ‫ا‬ . ‫حŠم‬‰ M‫ا‬ ٢ : ١٩٣ . ‫ذلك‬ – ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ : ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫من‬ ‫ا‬ I O‫ومŠن‬ ‫السنة‬ : ٦٦ .
  • 90.
    ٨٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ =[ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫اية‬‫ر‬ ‫ت‬ I x ‫واحدة‬ ‫أمة‬ .‫إ‬ ‫يدعو‬ ‫جاء‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫أن‬ ،‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫صة‬0‫خ‬ ‫القرآن‬ ‫كتاب‬ - ‫يقول‬ - .‫تعا‬ - } ِ ‫ون‬ ُ ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫اع‬ َ ‫ف‬ ْ ُ öû‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‘ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ً ‫ة‬ َ ‫د‬ ِ ‫اح‬َ ‫و‬ ً ‫ة‬ k‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ُ öُ‫ت‬ k‫م‬ ُ ‫أ‬ ِ‫ه‬ ِ ‫ذ‬َ‫ه‬ k ‫ن‬ِ‫إ‬ { ) ‫نبياء‬ — M‫ا‬ : ٩٢ . ( ‫رسول‬ ‫جاهد‬ ‫وقد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ح‬ ‫طوال‬ ‫يفة‬ ` }‫ال‬ ‫ياته‬ ,‫ع‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ك‬ I G‫و‬ ،‫وحده‬ ‫القرآن‬ ‫ده‬ I £‫اع‬ ‫بفضل‬ ‫ذلك‬ – ‫ح‬ N x I z‫ح‬ ،‫الغاية‬ ‫هذه‬ ‫لتحقيق‬ ‫ذلك‬ . ‫وحده‬ ‫القرآن‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫ت‬ I x ‫نت‬u ‫طاا‬ ‫واحدة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫ظلت‬ ‫وقد‬ . ‫اؤامرة‬ ‫جاءت‬ I z‫ح‬ ‫السنة‬ ‫كتب‬ ‫مدونو‬ ‫ا‬ N b ‫قام‬ I z‫ال‬ . ‫وشغل‬ ،‫ا‬ O‫إل‬ ‫والدعوة‬ ،‫السنة‬ ‫بتدو‬ ‫تسببوا‬ ‫حيث‬ ‫تفر‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b ‫الناس‬ ، ً ‫اقا‬ I J‫اف‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فازدادت‬ ،‫السنة‬ ,‫ع‬ ‫فبنوا‬ ‫اء‬ I Ñ‫الف‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫يق‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫وعادت‬ ،‫ا‬ I O‫فرق‬ ‫من‬ ‫رجت‬% ‫وحده‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫وعادت‬ ‫السنة‬ ‫كت‬ I G ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫و‬ ‫اتقدمة‬ ( — M‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ I O‫مŠن‬ ‫وأخذت‬ ‫ا‬ I b‫وعز‬ ‫ا‬ I b‫وحد‬ . ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫تفرق‬ ‫سبب‬ ¾ ‫السنة‬ ‫ن‬ — M‫و‬ N ‘ ‫ر‬ I O‫يش‬ Ò‫و‬ ،‫ا‬ N b ‫يقم‬ A‫ف‬ ،‫ا‬ I b‫وحد‬ ‫وتصدع‬ ‫يع‬ N ‫ن‬u ‫بل‬ ،‫واحد‬ N ¢‫عر‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫لتدو‬ ‫وشغلوا‬ ‫دونوها‬ ‫الذ‬ ‫فإن‬ ،‫الستة‬ ‫الكتب‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ،‫فارس‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫اشتغل‬ ‫وتصديع‬ ‫م‬0‫س‬‰ 0‫ل‬ ‫للكيد‬ ‫م‬ N O‫كت‬ ‫وضعوا‬ ‫وقد‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫اقد‬%‫ا‬ ‫الفرس‬ ‫من‬ ‫ا‬ N b ‫الناس‬ ‫السنة‬ ‫كتب‬ ‫فتدو‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫وحدة‬ - ‫إذن‬ - ‫سقطت‬ ‫فارسية‬ ‫مؤامرة‬ ‫ن‬u ‫ا‬ b‫أتو‬ – ‫يقول‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫لن‬‫و‬ ، ›‫اس‬ ‫عن‬ ‫والتشتت‬ ‫الفرقة‬ ‫تفع‬ I G M
  • 91.
    ٩٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫رو‬ª‫و‬ ‫زيد‬ ‫ت‬ ‘‫وا‬ N G ‫مستمسك‬ ‫داموا‬ ‫ما‬ ،‫واحد‬ ‫فكر‬ ‫يضمهم‬ M‫و‬ ‫لواء‬ ‫مم‬ N x ) ١ . ( ‫ويقول‬ ,‫ع‬ ‫حشمت‬ ‫وحدة‬ ‫تتحقق‬ ‫لن‬ (١) ‫القرآنيون‬ : ٢٣٨ . – ‫اوضوعة‬ ‫م‬ N O‫كت‬ ‫كوا‬ I J‫ي‬ Ò ‫ما‬ ›‫اس‬ ‫رسول‬ ‫طاعة‬ ) ١ ( ‫ويقول‬ ، G‫و‬ N G ‫فاق‬ ‫قد‬ ‫الكتب‬ ‫هذه‬ ‫تقديس‬ - ‫السنة‬ ‫كتب‬ - ‫مؤامرة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ا‬ b‫أ‬ ‫مع‬ ،‫ية‬ ` }‫الب‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصو‬ _ ‫ا‬ N b —‡‫القا‬ ‫ويب‬ ‫اؤامرة‬ ‫تلك‬ }‫يف‬ C̀ ،T‫وأه‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫النيل‬ ‫دفت‬ I O‫اس‬ ،‫مية‬ N ²‫أ‬ ‫فيقول‬ ‫لذ‬ ،‫اؤامرة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫جزء‬ M‫إ‬ ‫الستة‬ ‫الصحاح‬ ‫اب‬6‫أ‬ ‫ا‬ ¼ ، ‫اني‬ G‫إ‬ ً ‫يعا‬ N š‫د‬ N x ‫ا‬ ‫م‬ O‫بي‬ ‫ة‬ G‫ز‬N%‫ا‬ ‫لساكن‬ ‫وجود‬ M ) ٢ . ( ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‘‫تذكر‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫ثل‬ N ‘ : ‫وانسلت‬ ‫ا‬ — b‫بدا‬ z‫رمت‬ . ‫داء‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫ع›اء‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫سقاط‬‰ M‫ا‬ ‫داء‬ ‫وهو‬ ‫يسارع‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫نفسه‬ ‫ئ‬ N J‫ي‬ I z K ،‫معينة‬ ‫بنقائص‬ ‫اصاب‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ,‫يبت‬ Á‫نف‬ ‫ا‬ N b ‫مهم‬ I O‫وي‬ ‫خر‬ ¿ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫فيسقطها‬ . ‫أمة‬ ‫وأعداء‬ ، ‫الد‬ ‫وأعداء‬ ،‫السنة‬ ‫أعداء‬ ‫ء‬M‫ؤ‬ ¡ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ,‫ع‬ ‫خرجوا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫اع‬ N ‫إ‬ ,‫ع‬ ‫خرجوا‬ ‫الذ‬ š ، ›‫اس‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ,‫ع‬ ‫وخرجوا‬ ،‫ا‬‫ر‬‫وزو‬ ً ‫ظ›ا‬ ‫إليه‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫ينسبون‬ ‫الذ‬ ‫كتاب‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫م‬ ¡ ‫الذ‬ š ‫ء‬M‫ؤ‬ ¡ ،‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫وأعداء‬ ، ‫واؤمن‬ '‫ورسو‬ ‫أعداء‬
  • 92.
    ٩١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ا‬ I O‫اع‬ N ,‫ع‬ ‫وخرجوا‬ ،‫ا‬ I O. ‫وفرقوا‬ ،‫مة‬ — M‫وا‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫وحدة‬ ‫صدعوا‬ . ‫مون‬ J‫ف‬ ‫تون‬ — ‘ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فرقوا‬ ‫الذ‬ š ‫م‬ b — N ‘ ›‫اس‬ ‫اعة‬ N ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫أهل‬ ،‫السنة‬ ‫أهل‬ . ‫الذ‬ ‫ء‬M‫وهؤ‬ N G ›‫اس‬ ‫اعة‬ N ,‫ع‬ ‫خرجوا‬ ‫خرجت‬ ‫ا‬ b — N ‘ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫مون‬ G ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫م‬ à‫ف‬ ‫اطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫م‬/‫بتمس‬ ›‫اس‬ ‫وفرقت‬ ‫م‬ O‫عل‬ . ‫ة‬ `‡ ‫يوجد‬ ‫ل‬ ¡ (١) ‫القرآنيون‬ : ٢٣٨ . (٢) ‫القرآنيون‬ : ٢٣٨ . = ‫هذا‬ ‫ثل‬ü ،‫أدواء‬ ‫من‬ ‫م‬ O‫ف‬ ‫ا‬ N ‡ ‫ء‬ ‘ N G — 0‫ل‬ «‫ور‬ ،‫وضاع‬ — 0‫ل‬ ‫وقلب‬ ،‫ة‬ N GŠ‫وم‬ ،‫وادعاء‬ ‫تبجح‬ ‫الس‬ ‫منكرو‬ T‫فع‬ ‫الذي‬ ‫هذه؟‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ – ‫نة‬ } ٌ ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٌ ‫ان‬َ‫ت‬ْ ُN b ‫ا‬ َ ‫ذ‬َ‫ه‬ َ ‫ك‬ َ ‫ان‬ َ ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ ‫س‬ { ) ‫النور‬ : ١٦ . ( C̀ ‫بسبب‬ ‫تفرقوا‬ ‫م‬ b — N ‘ ‫النبوية‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫اتمسك‬ ›‫اس‬ ‫مون‬ I O‫ي‬ ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫إن‬ ,‫ع‬ ‫ون‬Ý‫مقت‬ ‫م‬ b‫أ‬ ‫وا‬ª‫ز‬ ‫وقد‬ ،‫وحده‬ ‫القرآن‬ ,‫ع‬ š‫اقتصار‬ ‫وعدم‬ ،‫لسنة‬ N ‘ ‫م‬0‫استمسا‬ ‫نقول‬ ،‫مة‬ — M‫ا‬ ‫لوحدة‬ ً ‫طلبا‬ ‫وحده‬ ‫القرآن‬ : ‫م‬ b‫إ‬ ‫واحدا؟‬ ‫فريقا‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ – ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أفلح‬ ‫هل‬ ‫للوحدة‬ ‫طلبا‬ ‫السنة‬ ‫كوا‬ I G ‫أن‬ ‫بعد‬ - ً ‫ا‬‫ر‬‫زو‬ ‫ون‬ª G Õ - ،‫وفرق‬ ‫طوائف‬ .‫إ‬ ‫م‬ O‫بي‬ £‫ف‬ ‫لوا‬‫و‬ I x Ò َ ِ 1 ،‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫أتباع‬ ‫وتستقطب‬ ،‫خرى‬ — M‫ا‬ ‫حساب‬ ,‫ع‬ ` }‫تنت‬ ‫أن‬ ‫اول‬ I x ‫فرقة‬ _‫و‬ ‫الوحدة؟إننا‬ ‫م‬ N O‫مطل‬ ‫ن‬u ‫إذا‬ ‫واحدة‬ ‫فرقة‬ – š ‫يتوحدوا‬ ‫د‬ N ‘‫أ‬ ‫م‬0‫س‬‰ N ‘ ‫ن‬ x‫و‬ ‫م‬ N b ‫عنا‬ò ‫ح‬
  • 93.
    ٩٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬ à‫ببع‬ ‫اجتمعنا‬ I z‫ح‬ ‫لدينا‬ ‫ظنا‬ ‫ذلك‬ ‫وظل‬ ،‫واحدة‬ ‫فرقة‬ ‫م‬ O‫نظ‬ ‫كنا‬ ،‫بباكستان‬ Á̀‫ات‬‫ر‬‫بك‬ ‫مدينة‬ .‫إ‬ ‫للسفر‬ ‫نستعد‬ ‫وكنا‬ ‫ع‬ I £‫ج‬M‫ا‬ ‫انفض‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫بور‬ ‫هاري‬ ‫للقاء‬ J‫ب‬ C‫الدا‬ ‫عبد‬ ‫زع‬ ‫يلوي‬ N J‫ال‬ ‫ضيف‬ N‡ ‫فوجئنا‬ ،‫الناس‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫عقائد‬ – ‫للنظر‬ ‫هناك‬ ‫يقول‬ ‫نا‬ : ‫الغد‬ .‫إ‬ I C‫انتظر‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ — b‫رؤسا‬ ‫ببعض‬ ‫تمعوا‬ N I x ‫أن‬ ‫كن‬ ‡ ‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫هناك‬ . ‫م‬ b‫أ‬ ‫فعرفنا‬ ‫طوائف‬ . ، ً ‫وتشتتا‬ ً ‫تفرقا‬ ‫ذلك‬ ‫ويسمون‬ ،‫ية‬ I Ñ‫الف‬ ‫اذاهب‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ينعون‬ ‫م‬ b‫إ‬ C̀ ‫الفقه؟‬ – ً ‫واحدا‬ ً ‫مذهبا‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ – š ‫أفلحوا‬ ‫ل‬ ¡ ‫ا›و‬ ‫للواقع‬ ً M‫مثا‬ ‫ة‬0‫الص‬ ‫لنأخذ‬ ‫س‬ ،IT‫واللي‬ ‫اليوم‬ – ‫مرت‬ ‫ابع‬‫ر‬‫وال‬ ` ‘0‫ث‬ ‫لث‬ ` ‘‫و‬ ً ‫أربعا‬ ‫وآخر‬ ، ً ‫سا‬ ‫ا‬ — b‫دا‬ — N ‘ ‫قائل‬ ‫ن‬ ¼ ،‫م‬ O‫بي‬ _‫و‬ = ‫من‬ ‫ا‬ I b‫جزئيا‬ – ‫م‬ ¡0‫اخت‬ ‫وأما‬ ،‫القرآن‬ ‫ة‬0‫ص‬ ‫ا‬ b‫أ‬ © G ‫اء‬‫ر‬ ¿ M‫ا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫صاحب‬ ‫حرج‬ M‫و‬ ‫عنه‬ ‫دث‬ K ‫وا’يئة‬ ‫الركعات‬ ‫عدد‬ ‫حيث‬ (١) . ‫دونوا‬ ‫الذ‬ _ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ ‫أما‬ ‫ع‬ N ‫و‬ ‫السنة‬ ‫اح‬ ‫كذب‬ ‫فذلك‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫أمة‬ ,‫ع‬ ‫اتآمر‬ N Ù‫عا‬ — M‫ا‬ ‫من‬ ‫وها‬ J‫وم‬ ‫وها‬ ‫ن‬u ‫التدو‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ –‫و‬ ،‫م‬ N ² ‫يم‬ N ‫السنة‬ ¢‫مدو‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ – ،‫شقيه‬ – ‫بواح‬ ‫اء‬ I J‫واف‬ ‫مؤامرة‬ . N ‘‫عر‬ ‫نوا‬u ‫ا‬ N ‫و‬ ‫السنة‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫فإن‬ ،‫الواقع‬ ‫فيكذبه‬ ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫الشق‬ ‫أما‬ ‫أن‬ N ‫مالك‬ ‫مام‬‰ M‫ا‬ ‫بدأ‬ ‫فقد‬ ،‫حاء‬ ‫ا’جرة‬ ‫دار‬ ‫إمام‬ ‫س‬ - ‫ره‬ - ‫ئه‬ k ‫موط‬ – ‫وذلك‬ .
  • 94.
    ٩٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫مام‬‰M‫ا‬ ‫ه‬Ý‫ع‬ – 2‫الصا‬ ‫السلف‬ ‫بقية‬ ‫وجاء‬ ،‫مسنده‬ – ` ‫القر‬ ‫ميدي‬%‫ا‬ ‫بعده‬ ‫وجاء‬ ‫حاء‬ ‫عرب‬ ‫يم‬ N ‫وائل‬ — M‫ا‬ ‫ء‬M‫وهؤ‬ ، ‫التدو‬ ‫تتابع‬ ‫وهكذا‬ ،‫مسنده‬ – ‫حنبل‬ N ‫أد‬ . I J‫واف‬ ‫كذب‬ ‫العجم‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫واضع‬ ‫أن‬ š‫فدعوا‬ ،‫الستة‬ ‫الكتب‬ ‫عن‬ ‫أما‬ ‫اء‬ . A‫مس‬ ‫مام‬‰ M‫فا‬ ‫العجم؟‬ ‫من‬ ‫م‬ b‫إ‬ ‫يقال‬ ‫فكيف‬ ،‫العرب‬ ‫من‬ ‫يم‬ N ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫مام‬‰ M‫وا‬ ‫مذي‬ I J‫ال‬ ‫مام‬‰ M‫وا‬ ،‫مور‬ — M‫ا‬ ‫ويعكسون‬ ،‫وضاع‬ — M‫ا‬ ‫يقلبون‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫؟إن‬ ›‫اس‬ ,‫ع‬ ‫مؤامرة‬ ‫بذلك‬ ‫صنعوا‬ ‫م‬ b‫وإ‬ š ‫ومن‬ ‫؟‬ ›‫واس‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫يتآمرون‬ ‫الذ‬ š ‫ن‬ ¼ ،‫ء‬0‫ب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ š ‫ا‬ N‡ ‫ء‬ ‘ N G — M‫ا‬ ‫مون‬ G‫و‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫مذي‬ I J‫وال‬ A‫ومس‬ ‫البخاري‬ š ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫هل‬ ‫مة؟‬ — M‫ا‬ ‫وفرقوا‬ ،‫ماعة‬N%‫ا‬ ‫فارقوا‬ ‫الذ‬ ‫فظهم‬ N x ‫وذلك‬ ،‫دينه‬ ‫م‬ N b ‫حفظ‬ ‫الذ‬ ‫م‬0‫ع‬ — M‫ا‬ ‫ة‬ —‡ — M‫ا‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫ماجه؟‬ N ‫وا‬ — ¢‫والنسا‬ '‫رسو‬ ‫سنة‬ ‫م‬ ú‫وحفا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الذ‬ š ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫إن‬ - ‫حفظ‬ - ،‫دينه‬ ‫م‬ N b ‫وع‬ - ‫تع‬ .‫ا‬ - ‫يصل‬ ‫كيف‬ ‫ليعجب‬ ‫ارء‬ ‫إن‬ ،‫والشتات‬ ‫التفرق‬ ‫عن‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫م‬ N b ‫مستوى‬ .‫إ‬ ‫اء‬ I J‫ف‬M‫وا‬ ‫التبجج‬ (١) ‫القرآنيون‬ : ٢٣٩ . = ‫عاقل‬ ‫فيه‬ ‫م‬ I O‫ي‬ - ً ‫مس›ا‬ ‫يكن‬ Ò ‫لو‬‫و‬ I z‫ح‬ - ‫مر‬ ¿ I ‘‫و‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫فرق‬ ‫نه‬ — N ‘ A‫مس‬ ‫أو‬ ‫لبخاري‬u ً ‫إماما‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ) ١ . ( ‫ر‬ ‫بسنة‬ ‫الŠفر‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫أن‬ ‫يب‬ ‫ا›وس‬ ‫الواقع‬ ‫إن‬ ‫سول‬ - ,‫ص‬
  • 95.
    ٩٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫طاعة‬ ‫عن‬ ‫ارج‬%‫ا‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ‫وطاعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - š ‫عن‬ ‫ون‬ û ‫الشاذ‬ ، ‫الد‬ ‫من‬ ‫اارقون‬ ، ›‫اس‬ ‫أمة‬ ‫افرقون‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫اتآمرون‬ ‫ماعة‬N%‫ا‬ . (١) ‫من‬ ‫مم‬ ‫نتحدث‬ ‫ن‬ J‫كث‬ ‫ن‬u ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫م‬‰ M‫ا‬ – ‫يقع‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫البخاري‬ ‫ام‬ ‫قائلهم‬ ‫يقول‬ ‫ن‬u‫و‬ ،‫م‬ O‫ف‬ ً ‫وقوعا‬ ‫ازدادوا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫وأنا‬ ‫ضيقنا‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫ا‬. ‫نوا‬u‫و‬ ، ً ‫ديدا‬ I x - ‫فض‬ ‫فاه‬ - : ‫الرجل‬ ‫هذا‬ M‫إ‬ ‫الد‬ ‫أفسد‬ ‫ما‬ . ‫بعد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ق‬ J‫كث‬ ‫ومثلها‬ ‫ا‬ O‫بعي‬ ‫العبارة‬ ‫وهذه‬ ‫بعنوان‬ ‫كتاب‬ – ‫ذلك‬ ‫وحده‬ ‫القرآن‬ ‫اذا‬ = [ ‫امسة‬%‫ا‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫وهذه‬ ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫بعض‬ ‫ا‬ N b ‫قال‬ ‫بل‬ ،‫م‬ — b‫إنشا‬ ‫من‬ ‫ليست‬ C̀ ،‫م‬ I O‫زندق‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫فون‬ x ً ‫ا‬‫ر‬‫ستا‬ ‫ال‬ I J‫ع‬M‫ا‬ ‫من‬ ‫ذوا‬ I x‫ا‬ ‫الذ‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫اصة‬ N x‫و‬ ، ‫السابق‬ š J‫وغ‬ Á‫اري‬ ` }‫وب‬ ‫النظام‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ون‬ N ‫ا‬ b . ,‫ع‬ š‫عند‬ ‫تقوم‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫وهذه‬ ‫ا‬ .‫إ‬ ّ‫مؤد‬ ‫ا‬ N b ‫ام‬ I J‫ل‬M‫وا‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ ‫والكفر‬ ‫ك‬ ` }‫ل‬ . ,‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫م‬0‫س‬M‫ا‬ ‫فإن‬ ‫وحده‬ ' »%‫ا‬ ‫وأن‬ ،‫وحده‬ ‫هو‬ Þ‫ا‬%‫ا‬ ‫أن‬ - ‫سبحانه‬ - ‫يقول‬ - .‫تعا‬ - : } k Mِ‫إ‬ ُ ْ öُْ %‫ا‬ ِ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِk3 } ( ‫نعام‬ — M‫ا‬ : ٥٧ ‫ويوسف‬ : ٤٠،٦٧ . ( ‫ويقول‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - : } ُ‫ع‬َ ْ Ó َ ‫أ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ َ ‫و‬ ُ ْ öُْ %‫ا‬ ُ َ ' M َ ‫أ‬ َ ِ‫ب‬ ِ ‫اس‬َْ %‫ا‬ { ) ‫نعام‬ — M‫ا‬ : ٦٢ . ( ‫ن‬u ‫وإذا‬ $ M‫إ‬ ‫يكون‬ M »%‫ا‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫يقوم‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ -
  • 96.
    ٩٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫سبحانه‬ - ‫رسول‬ ‫سنة‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫فإن‬ ، - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الرسول‬ ‫اك‬Ó̀‫إ‬ ‫فيه‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مع‬ »%‫ا‬ – - ‫سبحانه‬ - = ‫ك‬Ó̀‫و‬ ‫كفر‬ ‫وذلك‬ . ‫كتاب‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M N ‘ M‫إ‬ ‫والكفر‬ ‫ك‬ ` }‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خروج‬ M‫و‬ ‫ا‬ ‫اعتبارها‬ ‫وعدم‬ ‫السنة‬ ‫ونبذ‬ ،‫وحده‬ ‫لقرآن‬ . ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫تقوم‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ O‫ع‬ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫من‬ ‫فرغنا‬ ‫أمر‬ ,‫ع‬ : ‫ول‬ — M‫ا‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ : ‫عند‬ ‫من‬ ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ - .‫تعا‬ - ‫إليه‬ ‫الناس‬ »‫ت‬ x ً ‫عا‬Ó̀ ‫فليست‬ .‫لتا‬ N ‘‫و‬ . ¢‫الثا‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ : ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫ل‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫يست‬ - ‫سبحانه‬ - ‫تعارض‬ ‫وطاعة‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫ب‬ ‫بل‬ ‫لطاعة‬ ً ‫نقضا‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫تكون‬ ‫يث‬ N x ،‫وتضارب‬ - .‫تعا‬ - ‫ا‬ b‫كو‬ ‫يتحقق‬ ‫وبذلك‬ $ N ‘ uÓ̀ š‫عند‬ . ‫ما‬ O‫ف‬ ‫م‬ý‫ال‬ ‫أوفينا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫قد‬ ‫ان‬‫ر‬‫م‬ — M‫ا‬ ‫وهذان‬ . ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫أثبتنا‬ ‫حيث‬ ‫عند‬ ‫من‬ v‫و‬ ‫النبوية‬ - ‫سبحانه‬ - N z‫الن‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫الرسول‬ ‫وأن‬ -
  • 97.
    ٩٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫بو‬ M‫إ‬ ‫ينطق‬ M - .‫تعا‬ - ‫بقول‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ¶‫ويك‬ - ‫عز‬ ‫وجل‬ - '‫رسو‬ ‫حق‬ – - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - : } ٌ ْ vَ ‫و‬ k Mِ‫إ‬ َ ‫و‬ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ ‫و‬َ ْ ‫ا‬ ِ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َ v‫و‬ُ‫ي‬ { ) ‫النجم‬ : ٣ - ٤ . ( ‫وكذلك‬ ‫ع‬Ó̀ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫بينا‬ ‫قد‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ع‬Ó̀ ‫القرآن‬ ‫أن‬ Õ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫بينا‬ ‫وقد‬ - ً ‫آنفا‬ - ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫ية‬ N ë ‫حيث‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ I' J N ‡ ‫السنة‬ ‫أن‬ ¶‫ويك‬ ‫ومصدريته‬ - ‫كذلك‬ - ‫بقول‬ ‫هنا‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - '‫رسو‬ ً ‫اطبا‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ – } َ ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ M َ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ 0 َ ‫ف‬ ِ – ‫وا‬ ُ ‫د‬ ِN َ x M k ُ C̀ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ر‬ َN َ` ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ ‫وك‬ ُ ِ ّ ðَ ُ x kI z َ‫ح‬ ً £ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ِ ّ › َ ‫س‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬k ِ ً ‫جا‬َ ‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ ِ ِ ± ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ { ) ‫النساء‬ : ٦٥ ( ‫ويقول‬ ، - ‫سبحانه‬ – } ‫ا‬ َ k ِ‫إ‬ َ ُ ö ْ ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ ِ '‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ِk َ .ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ِ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ ْ ï‫ا‬ َ ‫ل‬ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ َ ‫ن‬ َ u َ ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ َ ò ‫وا‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ُ َ Oْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ح‬ِ‫ل‬ ْ ‫ف‬ ُ ْ ï‫ا‬ ُ ُ š { ) ‫النور‬ : ٥١ . ( v‫و‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ – ‫قاطعة‬ ‫قرآنية‬ ‫نصوص‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫ذه‬ ¡ ‫عند‬ ‫من‬ - .‫تعا‬ - ‫الرسول‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ _ ‫وأن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يفعل‬ ‫أو‬ - £‫ف‬ ‫الد‬ ‫مور‬ — N ‘ ‫يتصل‬ - ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫وجوب‬ ,‫ع‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫تدل‬ ‫وكذلك‬ ، ‫عند‬ ‫من‬ ‫ق‬%‫ا‬ ‫رسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ذعان‬‰M‫وا‬ ‫والتسل‬ ،‫به‬ » x ‫ا‬ N ‡ ‫والرضا‬ ‫لذلك‬ . ‫رسول‬ .‫إ‬ »‫ت‬ x Ò ‫من‬ ‫وأن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫خارج‬ ‫هو‬ ‫ه‬Í N x ‫ض‬ G Ò‫و‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫من‬ ‫حظ‬ ' ‫ليس‬‫و‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫عن‬ . ‫طاعة‬ ‫كون‬ ‫أما‬ ‫رسول‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ -
  • 98.
    ٩٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ،A‫اس‬ ,‫ع‬ ‫واجبة‬ – .‫تعا‬ - ‫كذلك‬ ‫ا‬ O‫ع‬ ‫م‬ý‫ال‬ ‫أوفينا‬ ‫فقد‬ . ‫أن‬ ¶‫ويك‬ ‫بقول‬ ‫نذكر‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ : } ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫اك‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫س‬ْ‫ر‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ َ ÷ k .َ ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬َ ‫و‬ َk َ‫اع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ِ ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ ً ‫يظا‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬ } ( ‫النساء‬ : ٨٠ . ( ‫الرسول‬ .‫إ‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ‫أن‬ – ‫قاطعات‬ ‫ت‬ ‘‫آ‬ ‫ذه‬ ¡ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - .‫تعا‬ .‫إ‬ ‫احتŠم‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫وطاعته‬ - ' ‫وطاعة‬ - ‫سبحانه‬ - ‫قال‬ ‫وقد‬ - .‫تعا‬ - } َk َ‫اع‬ َ ‫ط‬ َ ‫أ‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ِ ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ‫م‬ } . ‫أنه‬ ‫ون‬ª J‫ف‬ ‫القرآنية‬ ‫ية‬ ¿ M‫ا‬ ‫يقلبون‬ ‫ء‬M‫وهؤ‬ ‫يطع‬ ‫من‬ ‫الرسو‬ $ N ‘ ‫ك‬Ó̀‫أ‬ ‫فقد‬ ‫ل‬ - ‫ل‬0‫ض‬ ‫ل‬0‫الض‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ليس‬‫و‬ ،$ N ‘ ً ‫عياذا‬ ] ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫السادسة‬ [: ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫أن‬ ،‫هم‬ª‫ز‬ – ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫وتتمثل‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫أصدرها‬ ‫أحŠم‬ ¾ ‫إذ‬ ، ¢Š‫وا‬ ¢‫الزما‬ ‫العموم‬ ‫صفة‬ ‫’ا‬ ‫ليس‬ ‫وأفعال‬ ‫أقوال‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫و‬ ‫زمانه‬ – ‫ابه‬6‫أ‬ ‫وظروف‬ ،‫معه‬ ‫نوا‬u ‫الذ‬ ‫ابه‬6‫أ‬ ‫لظروف‬ ً ‫فقا‬ ‫م‬ N b ‫اصة‬%‫ا‬ ‫وأحوا’م‬ ‫م‬ bŠ‫وم‬ ‫م‬ b‫ما‬ N G‫و‬ ‫م‬ N b ‫مرتبطة‬ ‫نت‬u . ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ó‫انق‬ ‫وقد‬ ‫تلك‬ ‫تعد‬ Ò C̀ ‫ومن‬ ،‫الظروف‬ ‫ت‬ J‫وتغ‬ ،‫الزمان‬ J‫تغ‬ ‫وقد‬ ،‫وأحوا’م‬ ‫م‬ ¡‫وظرو‬ ‫اصه‬ ` — N ‘ ‫ل‬ M‫و‬ ‫لزماننا‬ ‫ة‬%‫صا‬ ،‫الزمان‬ »‫بذل‬ ‫اصة‬%‫ا‬ ‫فعال‬ — M‫وا‬ ‫قوال‬ — M‫ا‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‫تب‬ I J‫وي‬ ،‫ظروفنا‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫أن‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫تعد‬ Ò ،‫زمانه‬ – ‫ابه‬6‫أ‬ ,‫ع‬ ‫واجبة‬ ‫نت‬u I z‫ال‬ ‫لنا‬ ‫ملزمة‬ ‫’م‬ ‫ملزمة‬ ‫نت‬u I z‫ال‬ ‫سنته‬ M‫و‬ ،‫علينا‬ ‫واجبة‬ . ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫إن‬
  • 99.
    ٩٨ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫وقد‬ ، ً ‫عا‬Ó̀ ‫ليست‬‫و‬ ، ً ‫وحيا‬ ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ ,‫ع‬ z‫مب‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫ذه‬ N b ‫القول‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ذلك‬ ,‫ع‬ ‘‫ردد‬ . ‫تقدم‬ ‫ما‬ ,‫ع‬ ‫دة‬ ‘‫ز‬ ‫أخرى‬ ‫قضية‬ J‫تث‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ . ‫قضية‬ ¾‫و‬ ‫بـ‬ ‫’ا‬ ‫ون‬ْ‫ن‬ َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫وهذه‬ ،‫خاصة‬ ‫أسباب‬ – ‫وردت‬ I z‫ال‬ ‫عية‬ ` }‫ال‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫ول‬ J‫ال‬ ‫أسباب‬ . ‫هذا‬ ,‫ع‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ – ‫الواردة‬ ‫حŠم‬ — M‫ا‬ ‫من‬ J‫كب‬ ‫جانب‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫أ‬ – ‫ل‬ G ‫أي‬ ،‫النحو‬ I'‫اد‬N^‫ا‬ ‫سورة‬ ‫أول‬ – ‫الظهار‬ ‫أحŠم‬ – Õ ‫خاصة‬ ‫سباب‬ . ‫الع›اء‬ ‫لكن‬ N z‫الن‬ ‫اب‬6 — N ‘ ‫خاصة‬ ‫أحŠم‬ ‫هذه‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫القول‬ .‫إ‬ ‫يذهبوا‬ Ò - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫عامة‬ ‫ا‬ ¡‫يعر‬ I z‫وال‬ ‫ورة‬±̀‫ا‬ ‫لية‬‫و‬‫ص‬ — M‫ا‬ ‫القاعدة‬ ‫وضعوا‬ ‫بل‬ ،‫لزماننا‬ ‫ة‬%‫صا‬ ‫تعد‬ Ò‫و‬ ‫م‬ b‫ما‬ N G‫و‬ ‫تقول‬ I z‫وال‬ ، ›‫اس‬ ‫بعم‬ ‫ة‬ N J‫الع‬ ‫السبب‬ ‫صوص‬ N x M ‫اللفظ‬ ‫وم‬ . »%‫ا‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ó‫ومقت‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ I z‫وح‬ ‫اثلها‬ ‡ ‫ما‬ _ ,‫ع‬ ‫يطبق‬ C̀ ،‫معينة‬ ‫واقعة‬ – ‫ل‬ J‫ي‬ . ‫قيل‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬ N z‫الن‬ ‫سنة‬ – ‫الع›اء‬ '‫قا‬ ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ‫أحŠم‬ – - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ب‬ ‫يفرقوا‬ A‫ف‬ v‫و‬ ‫ما‬ b‫لكو‬ ‫ذلك‬ – ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ - ‫ت‬ .‫عا‬ - '‫رسو‬ .‫إ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫و‬ ‫والسنة‬ ، v‫و‬ ‫فالقرآن‬ . ‫فاضة‬‰ N ‘ ‫ذلك‬ ‫بينا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬ . ‫السنة‬ ‫قتصار‬ N ‘ ‫والقول‬ ‫رسول‬ ‫زمان‬ ,‫ع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ابه‬6‫وأ‬ - ‫م‬ O‫عل‬ ‫رضوان‬ - ٍّ‫مؤد‬ - ‫ورة‬ Ý‫ل‬ N ‘ - `‡ ‫ن‬ — M ،‫يد‬N^‫ا‬ ‫القرآن‬ – ‫هذا‬ ‫ثل‬ N ‡ ‫القول‬ .‫إ‬ ‫من‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ب‬ ‫زما‬0‫ت‬ ‫ة‬
  • 100.
    ٩٩ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫زمان‬ _ – ‫نس‬ ‰ M‫وا‬ ‫ن‬N%‫ا‬ ‫من‬ ‫للخلق‬ ‫خطاب‬ ‫ما‬ b‫إ‬ ‫حيث‬ ‫ومن‬ ،‫جية‬%‫وا‬ ‫يع‬ ` }‫الت‬ ‫حيث‬ ‫ومŠن‬ . ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫مر‬ — I ‘ ‫وردت‬ I z‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ – ‫نقول‬ ‫اذا‬ ¼ M‫وإ‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - '‫كقو‬ - .‫تعا‬ - } ُ ‫آت‬َ ‫و‬ َ ‫ة‬0 k ‫الص‬ ‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫س‬k ‫الر‬ ‫وا‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ة‬ َ u k ‫الز‬ ‫وا‬ َ ‫ون‬ُ َ ْ ُI G ْ ُ ö k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ { ) ‫النور‬ : ٥٦ ) . ،‫ومŠن‬ ‫زمان‬ ø‫ل‬ ً ‫ا‬%‫صا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫هذا‬ ‫الرسول‬ ‫بطاعة‬ ‫اأمور‬ ‫السنة‬ ‫فتكون‬ ، ‫العا‬ ‫لرب‬ ‫الناس‬ ‫قيام‬ .‫إ‬ ‫ة‬ —‡‫قا‬ ‫هذه‬ ‫حيته‬0‫وص‬ ‫ا‬ ‫نت‬u ‫إذا‬ ‫أما‬ ، ً 0‫ط‬ N ‘ ‫م‬Qì ‫ويكون‬ ،‫ومستمرة‬ ‫ة‬ —‡‫قا‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫لسنة‬ - ‫بعد‬ ‫ة‬%‫صا‬ J‫غ‬ ‫ون‬ª G Õ ‫الرسول‬ ‫وفاة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - J‫غ‬ ‫كذلك‬ ‫ا‬ N O‫صاح‬ ‫وطاعة‬ ‫تبا×ا‬‰ N ‘ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫فيكون‬ ‫الرسول‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ 2‫صا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫القرآن‬ – ‫لوا‬‫و‬‫يق‬ ‫أن‬ .‫إ‬ ‫مر‬ — M‫ا‬ ‫ويؤول‬ ‫رسول‬ ‫بطاعة‬ ‫مرة‬ ¿ M‫ا‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫يع‬ N ‫فتكون‬ ،‫السنة‬ – ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫ثل‬ N ‡ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫وجعل‬ ،‫إليه‬ ‫حتŠم‬M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫ض‬ I x I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫وكذلك‬ ،‫ا‬ ‫صي‬ ‫وتنوع‬ ،‫ا‬ I bJ̀‫ك‬ ,‫ع‬ T‫ع‬ N I x I z‫ال‬ ‫ت‬ ‘ ¿ M‫ا‬ ‫وكذلك‬ ،‫ان‬ ‡ ‰ M‫ا‬ ‫مة‬0‫ع‬ ‫ذلك‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - _ ،‫وأسوة‬ ‫قدوة‬ ‫الرسول‬ ‫×د‬ ‫اء‬ I O‫ن‬ N ‘ ‫حيته‬0‫ص‬ ‫×د‬ ó‫م‬ ‫وقد‬ ، z‫اع‬ ‫مفرغ‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ - ‫عليه‬ ,‫ص‬ A‫وس‬ - ‫ابه‬6‫وأ‬ . ‫عاقل‬ ‫به‬ ‫يقول‬ M ‫ما‬ ‫وهذا‬ . ،‫فاون‬ ‫ء‬0‫عق‬ ‫م‬ b — M ‫ليس‬ ،‫به‬ š ‫لون‬‫و‬‫يق‬ M‫و‬ ‫نه‬ — N ‘ ‫القرآن‬ ‫ويصفون‬ ،‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫ينسبون‬ ‫م‬ b — M ‫بل‬ - ‫وحده‬ - ‫زمان‬ ø‫ل‬ 2‫صا‬
  • 101.
    ١٠٠ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ومŠن‬ . ‫القرآن‬ ‫’دم‬ ‫ر‬ ْ ±̀ ُ‫م‬ ‫ذاته‬ – ‫هو‬ ‫السنة‬ ‫’دم‬ ‫روه‬ ` ‫الذي‬ ‫م‬ َ ’ َ ‫و‬ ْ‫ع‬ ِ‫م‬ ‫أن‬ ‫يدرون‬ M‫و‬ ‫ظ‬ ‫إليه‬ ‫ينتسبون‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬ ،‫ا‬‫ر‬‫وزو‬ ً ‫›ا‬ - .‫تعا‬ - ،'‫رسو‬ ‫وسنة‬ ‫كتابه‬ ‫فظ‬ N x ‫دينه‬ ‫حافظ‬ ‫الŠفرون‬ ‫كره‬ ‫لو‬‫و‬ [ ‫السابعة‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ [: ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫هذه‬ ‫م‬ I O N O‫ش‬ ‫تقوم‬ - .‫تعا‬ - ‫القرآن‬ ‫كتابه‬ ‫فظ‬ N x ‫تكفل‬ ‫قد‬ . '‫قو‬ – ‫وذلك‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ – } َ ‫ون‬ ُ ‫ظ‬ِ‫اف‬ََ % ُ َ ' k ‘ِ‫إ‬ َ ‫و‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬k َ G ُ ‫ن‬ْ َ x k ‘ِ‫إ‬ } ( %‫ا‬ ‫جر‬ : ٩ . ( ‫لذلك‬ M‫و‬ ‫ة‬. T‫تدخ‬ Ò‫و‬ ،‫يبدل‬ Ò‫و‬ ‫رف‬ x A‫ف‬ ،‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫د‬ – ‫الوحيد‬ ‫ق‬%‫ا‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫ظل‬ ‫يتكفل‬ A‫ف‬ ‫السنة‬ ‫أما‬ ،‫ومعناه‬ ‫لفظه‬ J‫بغ‬ ‫و‬ G Ò‫و‬ ،‫ة‬. ‫منه‬ ‫خرجت‬ - ‫سبحانه‬ - ‫جانب‬ ‫من‬ ‫ا^ضة‬ ‫اوضوعات‬ ‫ا‬ I O‫داخل‬ ‫لذلك‬‫و‬ ،‫فظها‬ N x - ‫الرسول‬ ‫يقلها‬ Ò I z‫ال‬ ‫أي‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫عناها‬ N ‡ M‫و‬ ‫بلفظها‬ M - ‫ورويت‬ ‫ا‬ ú‫ألفا‬ ‫ضاعت‬ ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫ومن‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ Ú ‫لو‬ £‫ف‬ ‫وذلك‬ ، z‫ع‬ N ‘ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫قا’ا‬ . ‫ا‬ ú‫ألفا‬ ‫ضياع‬ ‫فŠن‬ ‫الرسول‬ ‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫الذي‬ z‫اع‬ ‫معرفة‬ ‫عدم‬ – ‫سببا‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أن‬ ‫ليصح‬ I z‫ح‬ ، ‫ت‬ 6‫أ‬ ‫[ها‬ ‫السنة‬ ‫إن‬ ‫يقال‬ ‫رسول‬ ,‫ع‬ ‫موضوعة‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫ا‬ O‫م‬ ‫ن‬u ‫ما‬ ‫ه‬ ‘‫إ‬ ‫م‬ I O‫ورواي‬ ‫ألفاظه‬ ‫ضياع‬ ‫بسبب‬ z‫اع‬ ‫موضوع‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ن‬u ‫وما‬ ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ ً ‫موضوعا‬ ‫يقول‬ ، z‫ع‬ N ‘ G‫و‬ N G :
  • 102.
    ١٠١ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫أن‬ A‫اع‬ - .‫تعا‬ - ،‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫مع‬ N x Ò ‫لذا‬‫و‬ ،‫القرآن‬ ‫سوى‬ ‫ء‬ ` ‫فظ‬ N x ‫يتكفل‬ Ò N N x ‫أمر‬ M‫و‬ ‫فظها‬ N x ‫يتكفل‬ Ò‫و‬ ،‫ما‬ ) ١ . ( ‫ويقول‬ ‫الوي‬‫ر‬‫جك‬ ‫عبد‬ ‫الرسول‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫م‬±‫أنف‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ا’زليات‬ ‫هذه‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ت‬ x ‫السن‬ ‫ئات‬ N‡ .‫إ‬ ‫ونسبوها‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫يء‬ N G ‫ا‬ O‫م‬ ‫وهو‬ ) ٢ . ( ‫ويقول‬ ‫أد‬ ‫مقبول‬ ’‫ا‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ‫تنقيح‬ ‫ذر‬%‫ا‬ ‫أن‬ J‫غ‬ ،‫اسموم‬ ‫الطعام‬ J‫كتطه‬ ‫اكذوب‬ $ — ‫ا‬ ‫الطعام‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ _ — M‫ا‬ ‫عدم‬ ‫يقتضيان‬ ‫يطة‬%‫وا‬ ) ٣ . ( I'‫كفا‬ ‫إن‬ ً ‫أيضا‬ ‫لون‬‫و‬‫ويق‬ - .‫تعا‬ - ‫ليس‬ ‫الد‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ Ú‫وا‬ ‫دليل‬ ‫السنة‬ ‫فظ‬ N x ‫كفالته‬ ‫عدم‬ ‫مع‬ ،‫القرآن‬ ‫كتابه‬ ‫فظ‬ N x ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N x . ‫ورية‬  ¾ M‫و‬ ، ‫الد‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ' . ‫الد‬ ‫من‬ ‫نت‬u ‫لو‬ ‫إذ‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ Õ ‫فظها‬% ' ‫ورية‬ ‫و‬ ) . ٤ ) (١) ‫القرآنيون‬ . ‫آية‬ : ٢٥٠ .
  • 103.
    ١٠٢ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ (٢) ‫القرآنيون‬ . ‫آية‬ : ٢٥٠ . (٣) ‫القرآنيون‬ . ‫آية‬ : ٢٥٠ . (٤) ‫من‬ ً ‫ا‬ N é‫مو‬ ً ‫قاطعا‬ ً 0‫دلي‬ ‫ويعدونه‬ ، ً ‫جدا‬ ‫انب‬N%‫ا‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫السنة‬ ‫منكرو‬ ‫كز‬ G - .‫تعا‬ - ‫تتمسك‬ ‫أن‬ ,‫ع‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ .‫إ‬ ‫قائلهم‬ ‫ليقول‬ I z‫ح‬ ‫سواه‬ ‫ما‬ ‫وتدع‬ ،‫وحده‬ ‫لقرآن‬ N ‘ : ‫اذا‬ »‫ل‬ A‫نس‬ ‫وسوف‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‘‫أجيبو‬ ‫السنة؟‬ ‫فظ‬ x Ò‫و‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ . == ‫وتفنيدها‬ ‫ة‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫الرد‬ : ‫إن‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ،‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ C‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ G‫أ‬ ‫م‬ì ‫فالقرآن‬ - ‫فظه‬ x ‫ن‬ — N ‘ ً ‫ا‬ G‫جد‬ ‫ن‬u ‫لذا‬ ،‫سبحانه‬ - ‫سب‬ ‫حانه‬ - ‫رف‬ x ‫أن‬ ‫ويصونه‬ z‫ع‬ N ‘ ‫روايته‬ ‫ز‬ N I x Ò ‫كذلك‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ — M‫و‬ ،‫يبدل‬ ‫أو‬ . v‫و‬ ô ‫السنة‬ ‫أما‬ - .‫تعا‬ - .‫إ‬ '‫رسو‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - v‫أو‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ .‫إ‬ ‫يعات‬ ` }‫وت‬ ‫أحŠم‬ ‫من‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ا‬ N ‡ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫مه‬ý‫ب‬ N z‫الن‬ ‫ا‬ ×‫صا‬ C̀ . ì ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — M‫و‬ ‫م‬ - .‫تعا‬ - ‫فقد‬ ‫بل‬ ،‫حدود‬ ‫أو‬ ‫ضوابط‬ 0‫ب‬ »%‫ا‬ ‫هذا‬ ‫الع›اء‬ ‫يطلق‬ Ò‫و‬ ، z‫ع‬ N ‘ ‫ا‬ I O‫رواي‬ ‫الع›اء‬ ‫أجاز‬ M‫إ‬ z‫ع‬ N ‘ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫روايته‬ ‫وز‬ N I x M ‫يث‬ N x ً ‫وطا‬Ó̀‫و‬ ‫ضوابط‬ z‫ع‬ N ‘ ‫ديث‬%‫ا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ل‬ ‫وضعوا‬ ‫وط‬ ` }‫وال‬ ‫الضوابط‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫توفرت‬ ‫إذا‬ . ،‫لعربية‬ N ‘ ً ‫عارفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وط‬ ` }‫ال‬ ‫هذه‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ‫ادف‬ I G ‫من‬ ‫ببعض‬ ‫ا‬ à‫بع‬ ‫لفاظ‬ — M‫ا‬ ‫قات‬0‫بع‬ ً ‫ا‬ J‫بص‬ ،‫لفاظ‬ — M‫ا‬ ‫تلك‬ ‫ت‬M‫ومدلو‬ ،‫ا‬ ú‫لفا‬ — N ‘ ً ‫عاا‬
  • 104.
    ١٠٣ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ذلك‬ J‫وغ‬ ‫وتبا‬ ‫اك‬ I J‫واش‬ . ‫ديث‬%‫ا‬ ‫رواية‬ ' ‫جاز‬ A‫الع‬ ‫هذا‬ ,‫ع‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ن‬u ‫فإن‬ I z‫ال‬ ‫حاديث‬ — M‫ا‬ ¢‫معا‬ – ‫طأ‬%‫ا‬ ‫من‬ ً ‘‫أما‬ ‫ها‬ ‘‫ذكر‬ I z‫ال‬ ‫مور‬ — M N ‘ ‫معرفته‬ – ‫ن‬ — M ، z‫ع‬ N ‘ ‫ا‬ b‫و‬ G . ‫تت‬ Ò ‫وإن‬ z‫ع‬ N ‘ ‫الرواية‬ ' ‫وز‬ N I x 0‫ف‬ ‫ائط‬ ` }‫ال‬ ‫هذه‬ ' ‫وفر‬ . ‫ن‬ — N ‘ ©‫الز‬ ‫أما‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ ‫سنة‬ ‫فظ‬ x Ò - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ‫أنه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬u ‫فإن‬ - .‫تعا‬ - ‫فظها‬ x Ò ‫ا‬ ú‫لفا‬ — N ‘ . .‫إ‬ ‫اجة‬%‫ا‬ ‫بل‬ ،‫لفاظ‬ — M‫ا‬ ‫نفس‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N x ‫ليست‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬ ،A‫مس‬ ‫ذا‬ ¡ ‫لو‬‫و‬ ‫انضبطة‬ ‫ا‬ O‫معان‬ z‫ع‬ N ‘ ‫ل‬ I x M ‫أخرى‬ ‫لفاظ‬ — N ‘ ‫رويت‬ . ‫البغدادي‬ ‫طيب‬%‫ا‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ ‫عائشة‬ ‫اؤمن‬ ‫أم‬ ‫أن‬ - ‫ا‬ O‫ع‬ Ï‫ر‬ - J‫الزب‬ N ‫لعروة‬ ‫قالت‬ ‫تكتب‬ ‫أنك‬ z‫بلغ‬ ‫’ا‬ ‫فقال‬ ،‫فتكتبه‬ ‫تعود‬ C̀ ، z‫ع‬ ‫ديث‬%‫ا‬ : ,‫ع‬ ‫عه‬ò‫فأ‬ ‫أعود‬ C̀ ،‫ء‬ ` ,‫ع‬ ‫منك‬ ‫عه‬ò‫أ‬ ‫ه‬ J‫غ‬ . ‫فقالت‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ً ‫فا‬0‫خ‬ z‫اع‬ – ‫تسمع‬ ‫هل‬ : M ‫قالت‬ ، : ‫بذلك‬ ‫س‬ — N ‘ M ) ١ . ( z‫فاع‬ ‫به‬ ‫س‬ — N ‘ 0‫ف‬ ‫ة‬ N b‫مشا‬ ‫لفاظ‬ — N ‘ ‫انضبط‬ ‫أو‬ ‫اللفظ‬ ‫بنفس‬ ‫ن‬u ‫إذا‬ . ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬u ‫إن‬ ‫أما‬ - .‫تعا‬ - ‫اء‬ I J‫واف‬ ‫كذب‬ ‫فذلك‬ ،‫ضيعت‬ ‫ا‬ b‫وأ‬ ،‫ا‬ O‫عان‬ N ‡ M‫و‬ ‫ا‬ ú‫لفا‬ — N ‘ M ً ‫مطلقا‬ ‫السنة‬ ‫فظ‬ x Ò ,‫ع‬ - .‫تعا‬ - '‫رسو‬ ,‫وع‬ - A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - ,‫وع‬ ‫ان‬‫ر‬‫ونك‬ ‫د‬ N ë‫و‬ ،‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ر‬ I ‘ N J‫ع‬ ‫السنة‬ ‫ع›اء‬ ‫ا‬ N b ‫قام‬ ‫ة‬ J ‫عظيمة‬ ‫هود‬N% . ‫أن‬ ‫ق‬%‫وا‬ - ‫سبحانه‬ - ‫تكفل‬ ‫كتابه‬ ‫حفظ‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫ومن‬ ،‫كتابه‬ ‫فظ‬ N x ‫تكفل‬ - .‫تعا‬ - ‫نبيه‬ ‫سنة‬ ‫فظ‬ N x ً ‫نيا‬ ù -
  • 105.
    ١٠٤ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ ,‫ص‬ - Õ ،‫تبينه‬ I z‫ال‬ ‫السنة‬ .‫إ‬ ‫اجة‬ N x ‫الكتاب‬ ‫أن‬ »‫ذل‬ ‫قال‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - { َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ k ‫ك‬ َ ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ k ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ْ‫م‬ِ ْ O َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ِ ّ ُ G ‫ا‬ َ‫م‬ ِ ‫اس‬k‫لن‬ِ‫ل‬ َ ِ ّ َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬َ ْ G َ ‫أ‬َ ‫و‬ { ) ‫النحل‬ : ٤٤ . ( ‫فالسنة‬ ‫للد‬ ‫ن‬ ‘‫ور‬  ‫الكتاب‬ ‫جانب‬ .‫إ‬ ¾‫و‬ ،‫للكتاب‬ ‫ورية‬  . ‫حفظ‬ ‫ن‬ ¼ - .‫تعا‬ - ،T‫وتفص‬ ‫تبينه‬ I z‫ال‬ ‫السنة‬ ‫فظ‬ x ‫أن‬ ‫كتابه‬ ‫حفظ‬ ‫ومن‬ ‫ا‬ O‫إل‬ ‫اجة‬ N x ‫القرآن‬ ‫فإن‬ - .‫تعا‬ - ،‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫كتابه‬ ‫فظ‬ x ‫أن‬ ،‫عليه‬ ‫م‬ N O‫اس‬ x‫و‬ ،‫به‬ ‫م‬ Ñ[ ‫الذ‬ ‫لق‬%‫ا‬ ‫يعرفه‬ ‫دينه‬ ‫ما‬ O‫إل‬ ‫اجة‬ N x ‫الد‬ ‫فإن‬ . ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ن‬u ‫لذلك‬ - ‫سبحانه‬ - ‫نبيه‬ ‫لسنة‬ ‫هيأ‬ ‫أن‬ - ,‫ص‬ A‫وس‬ ‫عليه‬ - ‫حفظ‬ – ‫بذلوا‬ ‫الذ‬ ‫م‬0‫ع‬ — M‫ا‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫العلوم‬ ‫ر‬ I ‘ ' ‫يعرف‬ Ò ‫ما‬ ‫السنة‬ (١) ‫الكفاية‬ : ٢٧٣ . == ‫بعد‬ ‫من‬ M‫و‬ ‫قبل‬ ‫من‬ 0‫مثي‬ ‫والثقافات‬ . ‫من‬ ‫بتوفيق‬ M‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫’م‬ I ‫لي‬ ‫ن‬u ‫وما‬ - .‫تعا‬ - ‫ييد‬ — I ‘‫و‬ ‫وهداية‬ . ‫من‬ ،‫بدرجاته‬ ‫يحها‬6 ‫ومعرفة‬ ،‫السنة‬ ‫فظ‬% ً ‫نظاما‬ ‫ابتدعوا‬ ‫فقد‬ ‫اوضوع‬ ‫من‬ ،‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ . ‫الوس‬ ‫من‬ ‫عوا‬ I J‫واخ‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫الع›ية‬ $ %‫وانا‬ ‫اعرفية‬ ‫ائل‬ ‫ن‬ ‫العرب‬ J‫غ‬ ‫عند‬ M‫و‬ ،‫العرب‬ ‫عند‬ M ‫سابق‬ ‫مثال‬ J‫غ‬ ,‫ع‬ ‫ذلك‬ _ ،‫به‬ N ‘ – ‫معجز‬ ‫حيص‬ I‡ .‫إ‬ ‫حاجة‬ J̀‫ك‬ — M‫ا‬ ‫نوا‬u‫و‬ ،‫ن‬ ‘‫أد‬ ‫’م‬ ‫نت‬u‫و‬ ،‫وفلسفات‬ ‫ثقافات‬ ‫’م‬ ‫نت‬u
  • 106.
    ١٠٥ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ع›اء‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ .‫إ‬ ‫يصلوا‬ Ò ‫م‬ O‫لك‬‫و‬ ،‫الدينية‬ š‫وأسفار‬ ‫م‬ I b N ‘‫مكتو‬ .‫إ‬ M‫و‬ ‫منه‬ ‫قريب‬ . ،‫ا‬ Ñ‫وتصني‬ ‫ا‬ N ‫ب‬ N ‘ – ‫أتوا‬ ‫قد‬ ‫السنة‬ ‫ع›اء‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫يا‬ N ( — M‫ا‬ ‫دت‬ ` ‫وقد‬ ‫اوضوع‬ ‫من‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫ومعرفة‬ ،‫ها‬ J‫ي‬ I‡‫و‬ . ‫قبل‬ ‫من‬ ( — M‫ا‬ ‫تعرفه‬ Ò ‫ما‬ . ‫والسؤال‬ : ‫من‬ ‫توفيق‬ ‫دون‬ I ‫ي‬ ‫أن‬ ‫كن‬ ‡ ‫هذا‬ ‫ن‬u ‫هل‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ومعونة‬ ‫وهداية‬ ‫وإرشاد؟‬ . ‫توفيق‬ ‫إنه‬ - .‫تعا‬ - ‫الكتاب‬ ‫اجة‬% ،‫كتابه‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫سنته‬ ‫فظ‬% ً ‫يعا‬ N ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ .‫إ‬ ‫م‬0‫س‬‰M‫ا‬ ‫د‬ ‫وحاجة‬ ،T‫وتفصي‬ ‫بيانه‬ – ‫السنة‬ .‫إ‬ . ‫أما‬ ‫كذب‬ ‫فذلك‬ ،‫اوضوع‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫يعرف‬ M ً ‫خليطا‬ ‫ت‬ 6‫أ‬ ‫السنة‬ ‫ن‬ — N ‘ ‫هم‬ª‫ز‬ ‫ومعرفة‬ ‫ء‬u‫ذ‬ ‫الناس‬ ‫أقل‬ ‫فإن‬ ،‫ة‬ N GŠ‫وم‬ ‫تبجح‬ ‫بل‬ ‫اء‬ I J‫واف‬ ‫واحدة‬ ‫رة‬ ‘‫ز‬ ‫تكفيه‬ ‫لسنة‬ N ‘ ‫ليدرك‬ ‫ا‬ à‫بع‬ ‫أو‬ ‫السنة‬ ‫كتب‬ ‫ت‬ I z‫ال‬ ‫ديثية‬%‫ا‬ ‫اكتبات‬ ‫حدى‬‰ M - ‫لعناو‬ ‫تصفح‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫ما‬ ‫وبعض‬ ‫ت‬ ‘‫ادو‬ ‫هذه‬ - ‫أن‬ - .‫تعا‬ - ‫الصحاح‬ ‫كتب‬ ‫وأن‬ ،‫نبيه‬ ‫سنة‬ ‫حفظ‬ ‫والد‬ ‫الدنيا‬ – ‫’م‬ ‫النافع‬ ‫اد‬‫ز‬‫ال‬ ‫اس›ون‬ ‫ا‬ O‫م‬ ‫ل‬ O‫ي‬ ‫موجودة‬ ‫والس‬ . ‫ه‬ ‫أنوف‬ ©‫ر‬ ‫ء‬M‫ؤ‬ ‫الŠفر‬ - ‫السنة‬ ‫منكري‬ - ›‫اس‬ ‫وأعداء‬ '‫رسو‬ ‫وأعداء‬ ‫أعداء‬ .
  • 107.
    ١٠٦ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ [ ‫ة‬ I‡‫ا‬%‫ا‬ [: ‫السنة‬ ‫منكري‬ ‫طائفة‬ ‫ا‬ N b ‫تقول‬ I z‫ال‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ ‫مل‬ N ‫هذه‬ ‫القرآنيون‬ . ‫تلك‬ ` }‫الع‬ ‫القرن‬ ‫وأوائل‬ ` }‫ع‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ – ‫’ند‬ N ‘ ‫ا‬ I O‫حرك‬ ‫بدأت‬ I z‫ال‬ ‫الطائفة‬ ‫عظم‬ N ‡ ‫انتقلت‬ C̀ ،‫دي‬0‫اي‬ ‫وما‬ ‫ا’ند‬ ‫عن‬ ‫’ا‬0‫استق‬ ‫بعد‬ ‫كستان‬ N ‘ .‫إ‬ ‫ا‬ I b‫ومؤسسا‬ ‫ا‬ I O‫أنشط‬ ‫ا‬ ‫ت‬ I x ‫ا’دامة‬ ‫ا‬ I O‫حرك‬ ‫اول‬ I G ‫ال‬ I G ‫ي‬ G‫و‬ N J‫ال‬ ‫ات‬ N O‫الش‬ ,‫ع‬ ‫ثنا‬ N x – ‘Ý‫اقت‬ ‫وقد‬ ‫وأضافوا‬ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫حوروا‬ C̀ ‫السابق‬ ‫من‬ š J‫غ‬ ‫عن‬ ‫أخذوها‬ ‫أو‬ ،‫ابتداء‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫ا‬ N b ‫قال‬ I z‫ال‬ ‫ا‬ O‫إل‬ . ‫لر‬ N ‘ ‫وأردفناها‬ ‫ة‬ N O‫ش‬ _ ‘‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫وتفنيدها‬ ‫ا‬ O‫عل‬ ‫د‬ . ‘‫ردود‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫توخينا‬ ‫وقد‬ ‫ا‬‫ر‬‫وزو‬ ً ‫ظ›ا‬ ‫إليه‬ ‫م‬±‫أنف‬ ‫ينسبون‬ ‫الذي‬ ‫يد‬ N^‫ا‬ ‫القرآن‬ ,‫ع‬ ً ‫أساسا‬ ‫معتمدة‬ ‫م‬ O‫عل‬ . ‫وذلك‬ ‫ننا‬ — N ‘ ‫تجوا‬ x M I z‫وح‬ ،‫عليه‬ ‫قتصار‬M‫وا‬ ‫إليه‬ ‫نتساب‬M‫ا‬ ‫ون‬ª G ‫ما‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫’م‬ ً ‫اما‬‫ز‬‫إل‬ ‫به‬ ‫مون‬ I J‫يل‬ M ‫ما‬ ‫م‬Q‫نلز‬ . N ‫البحث‬ ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ن‬ N ‘ ‫وقد‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫قائق‬%‫ا‬ ‫من‬ IT ,‫ي‬ £‫ف‬ ‫نوجزها‬ : ً M‫أو‬ : ‫يستعمرون‬ ‫نوا‬u ‫الذ‬ J‫ل‬ N x ‰M‫ا‬ ‫أيدي‬ ,‫ع‬ ‫ابتداء‬ ‫نشأت‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫واؤمن‬ '‫ورسو‬ ‫أعداء‬ ‫الكفار‬ ‫صنائع‬ ‫من‬ ‫صنيعة‬ ô ،‫ا’ند‬ . ‫من‬ ‫حركة‬ ¾‫و‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫’دم‬ ‫انطقة‬ ‫هذه‬ – J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ا‬ N b ‫قام‬ I z‫ال‬ ‫ة‬ J‫الكث‬ ‫ت‬u‫ر‬%‫ا‬ ‫من‬ ، ›‫اس‬ ‫وتفريق‬
  • 108.
    ١٠٧ ‫ﺷﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺳﺗﺎﺫ‬ ‫ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ‬‫ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫مثل‬ ‫نية‬ ‘‫القاد‬ ‫و‬ ‫يلوية‬ N J‫ال‬ ‫ا‬ J‫وغ‬ . ً ‫نيا‬ ` ‘ : ‫ركة‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫رؤوس‬ ‫عن‬ ‫حديثنا‬ ‫عند‬ ‫أثبتنا‬ ‫نوا‬u‫و‬ ،‫تلك‬ ‫م‬ I bu‫حر‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ J‫ل‬ N x ‰ M‫ا‬ ‫ن‬u‫و‬ ، J‫ل‬ N x ‰M N ‘ ‫وقوى‬ — C‫دا‬ ‫اتصال‬ ,‫ع‬ ‫نوا‬u ‫م‬ b‫أ‬ Ý‫ان‬ ‫ركة‬ N x ‫اتصال‬ ,‫ع‬ ‫ء‬M‫هؤ‬ ‫بعض‬ ‫ن‬u ‫بل‬ ،‫واعنوي‬ ‫اادي‬ ‫لعون‬ N ‘ ‫م‬ b‫دو‬ ‡ ‫’ند‬ N ‘ . ً ‫لثا‬ ` ‘ : ‫ت‬ª‫ز‬ ‫وإن‬ ،I ّ T‫ا‬ ‫عن‬ ‫فاسقة‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫ا‬ Ñ‫طوائ‬ ‫ميع‬ N N x ‫ركة‬%‫ا‬ ‫هذه‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫وانتسبت‬ ،‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ‫ا‬±‫لنف‬ . ‫كفرت‬ ‫ا‬ b — M ،‫طل‬ N ‘ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫ا‬ N b‫انتسا‬ ‫وإن‬ ‫ما‬ ¡ ،‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ب‬ ‫تفرقة‬ M ‫فإنه‬ ،‫لسنة‬ N ‘ ‫ا‬ O‫ف‬ ‫كفرت‬ I z‫ال‬ ‫اللحظة‬ ‫نفس‬ – ‫لقرآن‬ N ‘ ‫من‬ ‫رجان‬ x ‫اعصوم‬ ˆ ‰ M‫ا‬ v‫الو‬ ‫مشŠة‬ ¾ ،‫واحدة‬ ‫مشŠة‬ . ً ‫ابعا‬‫ر‬ : ‫ما‬ _ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫وتفريق‬ ‫م‬0‫س‬‰ M‫ا‬ ,‫ع‬ ‫القضاء‬ ‫هو‬ ‫ا‬ I Ñ‫قي‬ I x .‫إ‬ ‫يسعون‬ I z‫ال‬ ‫والغاية‬ ،‫ء‬M‫هؤ‬ ‫هدف‬ ‫أن‬ ‫تقدم‬ ‫اس›ة‬ ‫مة‬ — M‫ا‬ . ‫شعاره‬ ‫ت‬ I x ‫لوا‬‫و‬‫ا‬ J‫ل‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫يتخفون‬ ‫ستار‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‡‫إ‬ ‫القرآن‬ .‫إ‬ ‫م‬ N b‫انتسا‬ ‫وأن‬ ‫ا‬ ‫م‬ I bu‫وحر‬ ،‫ا’دامة‬ ‫م‬ I O‫أنشط‬ ‫لتخريبية‬ . ‫استطعنا‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫ثنا‬ N x ‫ل‬0‫خ‬ ‫من‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫مل‬ — ‘‫و‬ ‫توضيح‬ ‫فضل‬ ‫قائق‬%‫ا‬ ‫هذه‬ Ú‫نو‬ ‫أن‬ )). ‫ونعم‬ ‫حسبنا‬ ‫وهو‬ ،‫القصد‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الوكيل‬ )) .
  • 109.