Dokumen tersebut membahas metodologi hukum yang digunakan oleh Imam Syafi'i. Imam Syafi'i memprioritaskan al-Quran, sunnah, ijma', dan qiyas sebagai sumber hukum utama. Ia menolak istihsan dan hanya menerima ijma' yang jelas. Qiyas didefinisikan sebagai ijtihad untuk menemukan hukum baru dengan membandingkannya dengan dalil-dalil yang ada.

1. IMAM SYAFI’I DAN METODOLOGI
HUKUMNYA
Oleh:
Risky Dwi Setyo F
Julia Astuti
M. Khusnul Khuluq
Nur Laili Mar’atus S.

3. Al Quran dalam pandangan Syafi`ie
1. Al quran seluruhnya berbahasa arab
2. Basmalah termasuk ayat quran
3. `aam dan khas
4. Penjelasan sunnah terhadap quran
5. Naskh quran bi quran
6. tafsir quran dengan syair arab
7. Amr dan nahi
8. Dalil khitab (mafhum Mukhalafah)

4. Sunnah
• Kehujjahan sunnah
• Khobar `aam, khobar khass (wahid/ahad),
khobar mursal
• Ikhtilaf hadits
• Posisi sunnah terhadap Quran
• Assunnah dan wahyu
• Naskh sunnah dengan sunnah
• Takhsis sunnah

5. Ijma`

6. Ijma`
• Ijma` hanya dalam Persoalan yang harus
diketahui oleh seluruh lapisan umat islam
(contoh : sholat)
• Hanya ijma` sarih yang diterima
• Syafi`i menolak ijma` ahlu madinah maliki

7. Qoul Sahabi

8. Qiyas
• Qiyas adalah ijihad (menemukan hukum untuk
persoalan yang belom ada hukumnya)
• Qiyas terhadap
1. Quran
2. Sunnah
3. Ijma sahabi
4. Qaul sahabi

9. Dalil qiyas

10. Qiyas adalah ijtihad (Al Umm)

11. Syarat melakukan Qias

12. Penolakan atas istihsan

13. Metodologi lain
• Penafsiran secara tekstual
• Saddu dzari`ah
• Istishab
• Penalaran
• Hasil ijtihad bisa berbeda, (kemun

14. Istilah kusus yang dipakai Syafi`i
• Fardu: wajib di amalkan
• Al haram atau al muharram atau la khairun
fihi: harus di tinggalkan
• Al karahiyah atau Akrahu atau lam ahab: tidak
disukai / lebih baik jika di tinggalkan
• Ahabba: lebih baik di tinggalkan / di lakukan
• La baksa atau Ja-iz: boleh diluar karahiyah
atau istihbab

16. Metodologi Hukum Imam Syafi`i
(menurut abu zahrah)

17. Al Umm