Successfully reported this slideshow.
‫(‬                ‫)‬       ‫‪‬‬
‫‪www.kotobarabia.com‬‬
                            ‫א‬

            ‫א‬         ‫א...
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
              ‫א‬         ‫א‬           ‫א‬
      ‫.‬                                        ...
‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺍﻵﻥ ﻟﻠﻜﺎﺘﺒﺔ ﻫﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺒـﺩﺭﻱ..‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻜﺘﺏ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺩﻭﺕ ﻜـﻭﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﺘﺤﺎ...
‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺯﻭﺠﺔ ﹸﺤﺩﺙ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻥ ﺭﻭﺍﻴـﺎﺕ ﻫﺎﻟـﺔ‬
                          ‫ﺘ‬
                                         ‫...
‫ﻭﺜﻜﻨﺎﺘﻬﻡ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺤﻜﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﺤﻼﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬
‫ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺃﻓﺭﺍﺤﻬﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻬـﺎ..‬
     ...
‫ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ.. ﻓﺎﻟﺸﺭﻁﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ.. ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴـﻬﺎ‬
              ...
‫ﺜﻡ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻭﺉ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ٢٥، ﻭﺤﺭﺏ ٧٦، ﻭﺍﻟﻤﻬـﺎﺠﺭﻭﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻯ ...
‫ﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﺍﺯﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻟﻤﺎ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ ﺃﺴـﺭﺓ‬
   ‫ﻤﺼﻴﻠﺤﻲ؛ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻨﺹ ﺜﺭ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺸﻭ ﹰﺎ ﻭﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ..‬
             ...
‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ.. ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﻟﻭﻁﻨﻨـﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺨﻁﻭ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻟﻸﻤﺎﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴـﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ،‬
‫ﻓﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﻟﻠﻭﺭ...
‫ﺍﻹﻨﺎﺀ، ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ، ﻭﺃﻜﻤـل ﻏﺴـل‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴل. ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻁﻔﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ، ﻭﻫﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩﺍﻥ‬
‫ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩ...
5287
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

5287

283 views

Published on

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

5287

  1. 1. ‫(‬ ‫)‬ ‫‪‬‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א )‪( ‬‬ ‫:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ...؟!‬ ‫:‬ ‫.‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺃﺴﺭﺓ ﺭﻴﻔﻴﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ.‬ ‫-١-‬
  2. 2. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  3. 3. ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺍﻵﻥ ﻟﻠﻜﺎﺘﺒﺔ ﻫﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺒـﺩﺭﻱ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻜﺘﺏ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺩﻭﺕ ﻜـﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ١١/ ﻤـﺎﺭﺱ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺭﻜﺔ ﻁﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ.. ﻭﻤﺅﻜ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻀﺎﻑ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻬـﺎ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻭﻤﻘﺎﻻﺕ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﺃﻜﺩﺕ ﺘﺤﻘﻘﻬﺎ ﺍﻷﺩﺒﻲ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﺭﺃﺕ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻴﺘﻬﺎ )ﻟﻴﺱ ﺍﻵﻥ( ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ﻤﻨﻬـﺎ ﺯﻤﻨ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺒل ﺼﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻟﻠﻨﻭﺭ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﻘﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻜﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺭﻜـﺔ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺒـﺩﺭﻱ..‬ ‫ﺇﺫ ﺇﻥ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﻟﻡ ﺘﻔﺘﻌل ﺸﻴ ًﺎ ﺃﻭ ﺤﺩ ﹰﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻔﺘﻌل ﺤﻜ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺃﻭ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎﺕ..‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺒﺭﻜﺔ ﺃﻨﻪ ﻓﻭﺠﺊ ﺒﺎﺜﻨﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸـﺎﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫-٢-‬
  4. 4. ‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺯﻭﺠﺔ ﹸﺤﺩﺙ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻥ ﺭﻭﺍﻴـﺎﺕ ﻫﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺩ. ﻤﻨﻰ ﻁﻠﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺸـﻴ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻭﺠﻌﻠﻭﻫﺎ ﺘﻨﺯل ﻤﻥ ﺒﺭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻴﻠﺘﻘﻁﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻜﺴﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻤﺒﺩﻉ ﻓﺎﺸل.. ﻓﻘﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻜـل ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺒﺩﻋﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻨﺎﺠﺤﺔ..‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺩ. ﻤﻨﻰ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜـﻲ ﻗﺼـﺔ‬ ‫)ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺼﻴﻠﺤﻲ( ﺤﻴﺩﺭ ﻭﻁﻪ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﺭﺸﺩﻱ ﻭﻨﻌﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﻭﺩﻴﺩﺓ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻭﻜﻭﺜﺭ ﻭﺒﻨﻭﺭﺓ ﻭﻋـﺎﻁﻑ‬ ‫ﻭﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺘﺯﻭﺠﻭﺍ ﻭﺃﻨﺠﺒﻭﺍ ﻭﻗﺼﺼﻬﻡ ﻴﺘﻡ ﺴﺭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ.. ﻭﻫﻭ ﻨﺹ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻷﺠﻴﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ..‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﻬﻲ ﺘﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﺨﻁـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﻴﻥ؛ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻷﻭل ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺼـﻴﻠﺤﻲ ﻭﺍﻟﺭﻴـﻑ، ﻭﺍﻟﺨـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﺒﻥ ﻁﻪ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ.. ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒـﺩﺭﻱ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻁل ﺍﻟﻘﺼﺔ.. ﻓﻬﻲ ﺘﺒﻴﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ.. ﻭﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﻭﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ‬ ‫-٣-‬
  5. 5. ‫ﻭﺜﻜﻨﺎﺘﻬﻡ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺤﻜﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﺤﻼﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺃﻓﺭﺍﺤﻬﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻬـﺎ..‬ ‫ﺇﻟﺦ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻁل ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻪ ﻗﺩ ﺠﺎﺀﻫﺎ ﻫﺎﺘﻑ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﻊ‬ ‫ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﻓﻌﻠﺕ ﺃﻤﻪ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺒﺭ ﺼﺩﻤﺘﻪ ﻋﺭﺒﺔ ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ ـ ﻭﻋـﺎﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺔ ﺘﺎﻤﺔ، ﺇﻨﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﺔ ﻻ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺘﻬﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺸﻜل ﻤﺘﻘﻁﻊ ﻤﺘﻭﺍﺯ ﻤﻊ ﺤﻜﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺼﻴﻠﺤﻲ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻗـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻪ.. ﻭﻫﺫﺍﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺨﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻴـﺎﻥ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﺴﺒﺏ ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﻭﺴﺒﺏ ﻓﻘﺩﺍﻨﻪ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺇﺫ ﻴﺒﺭﺃ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ.. ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺠﻼﺏ ﻁﺭﻕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﺯﺭﺍﻋﺔ ﻤﻤﺎ ﺴـﺎﻫﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺩﺃﺏ ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺩ. ﻤﻨﻰ ﻁﻠﺒﺔ ﺃﻥ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﻓﻠﺴﻔﺔ )ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺫﻜﺭ(.. ﻓﻜل ﺴﻠﻁﺔ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ‬ ‫-٤-‬
  6. 6. ‫ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ.. ﻓﺎﻟﺸﺭﻁﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ.. ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ..‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﺫﺍﻜﺭﺘﻬـﺎ؟ ﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ...‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺫﻜﺭ ﻟﻴﺱ ﺍﺠﺘﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻤﺎﻀﻲ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺤ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﺴﺘﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ.. ﻴﻘﻭل ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ ﺒـﺎﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ: "ﺴﺄﺼﺎﻟﺢ ﺒﻌﻀﻲ.. ﺴﺄﻋﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ" ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺼﻨﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻴﻘﻭل: "ﺘﻁﻠﻊ.. ﻤـ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ.. ﻤﺘﻤﻨ ‪‬ﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ"‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل: "ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻋﻁﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻻﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ" ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻭﺍﺯﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻲ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ ﻨﺴـﻤﻴﻪ ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻱ ﻟﻠﻨﺹ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﺘﺘﻠﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﺒﻘﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ..‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺘﻀﻡ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ؛ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺫﻜﺭ ﻟﻠﺘﺄﻤﻴﻡ ﻭ ﹸﻁﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻭﺘﺸﻜﻜﻪ ﻓﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺨ‬ ‫-٥-‬
  7. 7. ‫ﺜﻡ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻭﺉ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ٢٥، ﻭﺤﺭﺏ ٧٦، ﻭﺍﻟﻤﻬـﺎﺠﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ، ﺜﻡ ﺼـﻌﻭﺩ‬ ‫ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺴﻔﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﻓﻭﻀﻰ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻭﺜﻐﺭﺍﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ، ﻭﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤـﺫﻜﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ..‬ ‫ﻭﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻤﻴﺯﻫﺎ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺃﺴﻁﻭﺭﻱ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﻭﺜـﺎﺌﻕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﺏ، ﻭﺤﻜﻲ ﺸـﻌﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﺴﻁﻭﺭﻴﺔ؛ ﻤﺜل ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻥ ﻭﺃﺒﻭ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺩ ﺤﻤﺎﺭﻩ ﻭﻁـﺎﺭ ﺒـﻪ ﻟﻠﺴـﻤﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻌﺼـﺎﻓﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﻴﺫﻜﺭﻭﺍ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ‬ ‫ﺒﺄﺭﻭﺍﺡ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ، ﻭﺴﺠﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻴـﻭﺭ ﻜﺄﻨﻬـﺎ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺫﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺘﻘﻼﺕ، ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻷﺴـﻁﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒـﺩﻴﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﻭﺭﺕ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ..‬ ‫-٦-‬
  8. 8. ‫ﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﺍﺯﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻟﻤﺎ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ ﺃﺴـﺭﺓ‬ ‫ﻤﺼﻴﻠﺤﻲ؛ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻨﺹ ﺜﺭ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺸﻭ ﹰﺎ ﻭﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ..‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻨﻬﻰ ﻓﻲ ﻜـﻭﺥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻴﺸﻌﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻜل ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻭﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺽ..‬ ‫ﺇﺫ ﻴﺘﻡ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﻟﻌﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺯ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻁﻥ..‬ ‫ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﺸﻑ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ..‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺸـﺎﺭﻙ ﺩ.ﻤﻨـﻰ ﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﺇﻋﺠﺎﺒﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺩ. ﻤﻨﻰ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺒﺭﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ..‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺩ. ﺸﻭﻗﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻌﻲ ﻓﻘـﺎل ﺇﻥ‬ ‫ﺩ. ﻤﻨﻰ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﺸﺭﻴﺢ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﺸﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻁﻴ ‪‬ـﺎ ﺃﻀـﺎﻑ ﺇﻟﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺤ ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﺴﻌﺩﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺴـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﻴﻠﺤﻲ‬ ‫-٧-‬
  9. 9. ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ.. ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﻟﻭﻁﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺨﻁﻭ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻟﻸﻤﺎﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴـﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ،‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﻟﻠﻭﺭﺍﺀ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻓـﺎﻟﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻜﺭﺍﺭﻩ ﻭﻻ ﺍﻨﺒﻬﺎﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻘـﻁ..‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺸﻲﺀ ﺠﻤﻴل.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻬﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ..‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ:‬ ‫"ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻗ ﹰﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻭﻗﺩ ﺼﻐﻴﺭ ﻴﻐﻠﻲ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﺤﻠﻴـﺏ، ﻭﻴﻌـﺩ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻓﻭﻕ ﺼﻴﻨﻴﺔ ﻓﻀﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺫﻭ ﺘﻠﺒﻴﺴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻀﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺏ ﺒﻘﺴﻤﺎﻁﺎﺕ ﺨﺸﻨﺔ ﻭﻗـﺭﺍﻗﻴﺵ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺒﻕ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﺩ، ﻭﺠﻠﺱ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺇﻓﻁﺎﺭﻩ ﻭﺤﻴـ ‪‬ﺍ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌـﺞ ﻴﻭ ‪‬ـﺎ ﺒﻀـﻴﻭﻑ ﺠـﺩﻩ ﺍﻟﺤـﺎﺝ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ. ﺠﻔﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﻫﻤﺎ ﻤﻘﺭﻓﺼﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻫﻡ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ، ﺜﻡ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺘﻪ. ﺘﺤﺭﻜﺎ ﺒﺤـﺫﺭ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﻴﻭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ. ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺩﺭﺝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻋﻠﺒﺔ ﻭﺭﻨﻴﺵ، ﻭﻟﻤﻊ‬ ‫ﺤﺫﺍﺀﻩ ﺒﻘﻭﺓ، ﺜﻡ ﺘﺭﻜﻪ ﻴﺠﻑ، ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ؛ ﺤﻴﺙ ﻨﻘﻊ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴل ﺍﻟﻘﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﻭﺠﺩ ﺨﻨﺎﻓﺱ ﻁﺎﻓﻴﺔ ﻓـﻭﻕ‬ ‫-٨-‬
  10. 10. ‫ﺍﻹﻨﺎﺀ، ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ، ﻭﺃﻜﻤـل ﻏﺴـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴل. ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻁﻔﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ، ﻭﻫﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩﺍﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻭﻀـﻌﺎﻫﺎ،‬ ‫ﻭﺃﻜﻤل ﻋﻤﻠﻪ، ﺜﻡ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺘﻪ، ﻭﺭﺍﺡ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺠﻑ ﻁﻼﺅﻩ. ﺍﻨﺘﻬﺯﺍ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ ﺒﺎﺭﺘﺩﺍﺀ ﻤﻼﺒﺴﻪ، ﻭﻫﺭﺒـﺎ،‬ ‫ﻓﻭﻗﻊ ﻜﺭﺴﻲ ﻤﺤﺩ ﹰﺎ ﻀﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻨﺒﻬﻪ؛ ﻓﺭﺁﻫﻤﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﺜﻡ ﻅﻬﺭ ﺃﻨﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻤﺔ ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺤﺘﻰ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻅﻬـﺭ،‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﻌﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻭﺩﻴﺩﺓ ﻭﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺼﻁﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻌـﺩ‬ ‫ﻏﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻻ ﻴﺘﻜﻠﻡ. ﺘﺠﻨﺒﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ، ﻭﺩﺨﻠﻥ ﺇﻟﻰ ﻏـﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻴﻜﻤﻠﻥ ﺍﻟﻌﻤل".‬ ‫ﻭﺒﺭﺭﺕ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺒﻴﻥ ﺩ. ﻤﻨـﻰ‬ ‫ﻭﺩ. ﺸﻭﻗﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﻠﻨﺹ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻙ‬ ‫ﻭﻤﻌﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺩ. ﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺨـﺭﺍﻁﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﻬﺩﻡ ﺨﻁ ﺒﺎﺭﻟﻴﻑ.. ﻭﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ..‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺇﻻ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻨﻌـﺭﻑ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻨﺎ ﻜﺄﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ...‬ ‫-٩-‬

×