1. ‫ﺍاﻟﻤﺒﺤﺚ ﺍاﻟﺮﺍاﺑﻊ : ﺍاﻟﻨﺸــﻮﺯز‬
‫ﻻ ﺷﻚ ﺃأﻥن ﺧ ﻴﯿﺎﺭر ﺿﺮﺏب ﺍاﻟﺰﻭوﺟﺎﺕت ﺍاﻟﻤ ﻨﺼﻮﺹص ﻋﻠ ﻴﯿﻪﮫ ﻟﻌﻼﺝج ﺣﺎﻟﺔ ﺍاﻟ ﻨﺸﻮﺯز ﻳﯾ ﺜ ﻴﯿﺮ ﺍاﻟ ﺘﺴﺎﺅؤﻝل ﻭو ﻳﯾﺴ ﺘﺪﻋ ﻲ ﺍاﻟ ﺒﺤﺚ ٬، ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬
‫ﻓ ﻲ ﻅظﻞ ﺗﻄﻮﺭرﺍاﺕت ﺍاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺻﻌ ﻴﯿﺪ ﻋﻠﻮﻡم ﺍاﻟ ﺘﺮ ﺑ ﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻟﺴﻠﻮﻙك ﻭو ﺗﻄﻮﺭر ﺍاﻟ ﻨﻈﺮﺓة ﺇإﻟ ﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍاﻟﺤﻘﻮﻕق ﻭوﺍاﻟﻮﺍاﺟ ﺒﺎﺕت . ﻭوﻓ ﻲ ﺿﻮء‬
‫ﻣﺎ ﺫذﻛﺮ ﻧﺎﻩه ﺣﻮﻝل ﻋﻠﻞ ﻭوﺣﻜﻢ ﺍاﻟ ﻨﺼﻮﺹص ﺍاﻟﻤ ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﺆﻭوﻥن ﺍاﻻﺟ ﺘﻤﺎﻋ ﻴﯿﺔ ﻭوﻛﺎﻓﺔ ﺍاﻟﺸﺆﻭوﻥن ﺍاﻟﺪ ﻧ ﻴﯿﻮ ﻳﯾﺔ ٬، ﻓﺈﻥن ﺍاﻷﻣﺮ ﻳﯾ ﺘﻄﻠﺐ ﻁطﺮﺡح‬
‫ﺍاﻟﺴﺆﺍاﻝل ﺣﻮﻝل ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍاﻟﻀﺮﺏب : ﻫﮬﮪھﻞ ﻫﮬﮪھﻮ ﻭوﺳ ﻴﯿﻠﺔ ﺃأﻡم ﻏﺎ ﻳﯾﺔ ؟!‬
‫ﻻ ﺷﻚ ﺃأ ﻧﻪﮫ ﻭوﺳ ﻴﯿﻠﺔ . ﻭو ﺑﺎﻟ ﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﺈ ﻧﻪﮫ ﻳﯾﺄﺧﺬ ﺣﻜﻢ ﺍاﻟﻮﺳﺎ ﺋﻞ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﻳﯾ ﻨ ﺒﻐ ﻲ ﺍاﻟﻠﺠﻮء ﺇإﻟ ﻴﯿﻬﮭﺎ ﻭوﺇإﻋﻤﺎﻟﻬﮭﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎ ﻧﺖ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻟﻠﻐﺎ ﻳﯾﺔ ﻣ ﻨﻬﮭﺎ ٬،‬
‫ﻓﺈﺫذﺍا ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻟﻠﻐﺎ ﻳﯾﺔ ﻣ ﻨﻬﮭﺎ ﺇإﻣﺎ ﻻﺧ ﺘﻼﻑف ﻗﻮﺍاﻋﺪ ﺍاﻟ ﺘﺮ ﺑ ﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻟﺴﻠﻮﻙك ﺃأﻭو ﻻﺧ ﺘﻼﻑف ﺍاﻷﻭوﺿﺎﻉع ﻭوﺍاﻟ ﺘﻄﻮﺭر ﺍاﻟ ﺜﻘﺎﻓ ﻲ ﻭوﺍاﻻﺟ ﺘﻤﺎﻋ ﻲ‬
‫ﺍاﻟﻌﺎﻡم ﻓﺈ ﻧﻪﮫ ﻻ ﻳﯾﺼﺢ ﺍاﻟﻠﺠﻮء ﺇإﻟ ﻴﯿﻬﮭﺎ ٬، ﻷﻥن ﺫذﻟﻚ ﺳ ﻴﯿﺆﺩدﻱي ﺇإﻟ ﻰ ﺇإ ﻫﮬﮪھﺪﺍاﺭر ﻋﻠﺔ ﻭوﺣﻜﻤﺔ ﻭوﺭرﻭوﺩد ﻫﮬﮪھﺎ ﻭوﺳ ﻴﯿﺆﺩدﻱي ﺇإﻟ ﻰ ﺗﺤﻮ ﻳﯾﻠﻬﮭﺎ ﻣﻦ ﻭوﺳ ﻴﯿﻠﺔ ﺇإﻟ ﻰ‬
‫ﻏﺎ ﻳﯾﺔ .‬
‫ﻭوﻟ ﻨ ﻨﻈﺮ ﻓ ﻲ ﺿﻮء ﺫذﻟﻚ ﺇإﻟ ﻰ ﺍاﻵ ﻳﯾﺎﺕت ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﺗﺤﺪ ﺛﺖ ﻋﻦ ﻭوﺿ ﻊ ﺍاﻟ ﻨﺸﻮﺯز :‬
‫ُ‬
‫ﻳﯾﻘﻮﻝل ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ) ﺍاﻟﺮﺟﺎﻝلُ ﻗَﻮﺍاﻣﻮﻥن ﻋﻠَﻰ ﺍاﻟ ﻨﱢﺴﺎءِ ﺑِﻤﺎ ﻓَﻀﻞَ ﷲ ﺑَﻌﻀﻬﮭُﻢْ ﻋﻠَﻰ ﺑَﻌﺾ ٍ ﻭو ﺑِﻤﺎ ﺃأَﻧﻔَﻘُﻮﺍا ﻣﻦ ﺃأَﻣﻮﺍاﻟِﻬﮭﻢْ ﻓَﺎﻟﺼﺎﻟِﺤﺎﺕتُ‬
‫ﱠ َ‬ ‫ِ ْ ْ َ ِ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ﱠ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ َ َ‬ ‫ﱢ َ‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ َ ْ‬ ‫ﱠ َ ْ ُ ُ ﱠ‬ ‫َ ُ َ ﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﱠُ َ ﱠ‬
‫ﻗَﺎ ﻧِﺘَﺎﺕتٌ ﺣﺎﻓِﻈﺎﺕتٌ ﻟِْﻠﻐ ﻴﯿﺐ ِ ﺑِﻤﺎ ﺣﻔِﻆ َ ﷲ ﻭوﺍاﻟﻼ ﺗِﻲ ﺗَﺨﺎﻓُﻮﻥن ﻧُﺸﻮﺯز ﻫﮬﮪھُﻦ ﻓَﻌﻈُﻮ ﻫﮬﮪھُﻦ ﻭوﺍا ﻫﮬﮪھﺠﺮﻭو ﻫﮬﮪھُﻦ ﻓِﻲ ﺍاْﻟﻤﻀﺎﺟ ﻊ ِ ﻭوﺍاﺿﺮ ﺑُﻮ ﻫﮬﮪھُﻦ ﻓَﺈِﻥن‬
‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫ﺃأَﻁطﻌ ﻨَﻜﻢ ﻓَﻼ ﺗَﺒﻐﻮﺍا ﻋﻠَﻴﯿﻬﮭﻦ ﺳ ﺒِﻴﯿﻼ ﺇإِﻥن ﷲ َ ﻛﺎﻥن ﻋﻠِﻴﯿًّﺎ ﻛ ﺒِﻴﯿﺮﺍا . ﻭوﺇإِﻥن ﺧﻔ ﺘُﻢ ﺷﻘَﺎﻕق ﺑَﻴﯿ ﻨِﻬﮭﻤﺎ ﻓَﺎ ﺑﻌ ﺜُﻮﺍا ﺣﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺃأَﻫﮬﮪھﻠِﻪﮫِ ﻭوﺣﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺃأَﻫﮬﮪھﻠِﻬﮭَﺎ‬
‫َ َ ً ِ ْ ْ َ َ َ ً ِ ْ ْ‬ ‫َ ْ ِْ ْ ِ َ ْ َِ َْ‬ ‫َْ ُْ َ ُْ َ ْ ِ ﱠ َ ً ﱠ ﱠ َ َ َ َ ً‬
‫ْ ِ َ ْ َ ً َ ِ ﱠُ ْ َ ﱠ ﱠ َ َ َ ً َ ً‬
‫)(‬
‫ﺇإِﻥن ﻳﯾُﺮ ﻳﯾﺪﺍا ﺇإِﺻﻼﺣﺎ ﻳﯾُﻮﻓﱢﻖ ﷲ ﺑَﻴﯿ ﻨَﻬﮭُﻤﺎ ﺇإِﻥن ﷲَ ﻛﺎﻥن ﻋﻠِﻴﯿﻤﺎ ﺧ ﺒِﻴﯿﺮﺍا (‬
‫و" # # # # #$%ل ' # # # # #()*+ ) ﻭوﺇإِﻥن ﺍاﻣﺮﺃأَﺓةٌ ﺧﺎﻓَﺖ ﻣﻦ ﺑَﻌﻠِﻬﮭَﺎ ﻧُﺸـﻮﺯزﺍا ﺃأَﻭو ﺇإِﻋﺮﺍاﺿﺎ ﻓَﻼ ﺟ ﻨَﺎﺡح ﻋﻠَﻴﯿﻬﮭﻤﺎ ﺃأَﻥن ﻳﯾُﺼﻠِﺤﺎ ﺑَﻴﯿ ﻨَﻬﮭُﻤﺎ ﺻْﻠﺤﺎ ﻭوﺍاﻟﺼْﻠﺢُ‬
‫ُ ً ْ ْ َ ً َ ُ َ َ ْ َِ ْ ْ َ ْ َ ُ ً َ ﱡ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ ْ‬
‫)(‬
‫ﺧ ﻴﯿﺮ ﻭوﺃأُﺣﻀﺮﺕت ﺍاﻷ ﻧﻔُﺲ ﺍاﻟﺸﺢ ﻭوﺇإِﻥن ﺗُﺤﺴ ﻨُﻮﺍا ﻭو ﺗَﺘﱠﻘُﻮﺍا ﻓَﺈِﻥن ﷲَ ﻛﺎﻥن ﺑِﻤﺎ ﺗَﻌﻤﻠُﻮﻥن ﺧ ﺒِﻴﯿﺮﺍا ( .‬
‫ﱠ ﱠ َ َ َ ْ َ َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ٌ َ ْ ِ َ ِ َْ ْ ُ ﱡ ﱠ َ ْ ْ ِ‬
‫ﻭوﻟﻌﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺸﻮﺯز ﺍاﻟﺰﻭوﺝج ﺃأﻭو ﺇإﻋﺮﺍاﺿﻪﮫ ﻻ ﺗ ﺜ ﻴﯿﺮ ﺃأﻱي ﺗﺴﺎﺅؤﻝل ٬، ﺑﻌﻜﺲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺸﻮﺯز ﺍاﻟﺰﻭوﺟﺔ . ﻭو ﺑﺸﺄﻥن ﻫﮬﮪھﺬﻩه ﺍاﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﺑﺪ ﺃأﻥن‬
‫ﻧﺴ ﺘﺤﻀﺮ ﻓ ﻲ ﺃأﺫذ ﻫﮬﮪھﺎ ﻧ ﻨﺎ ﺃأﻭوﺿﺎﻉع ﺍاﻷﻓﺮﺍاﺩد ﻭوﺍاﻟﻤﺠ ﺘﻤﻌﺎﺕت ﻣ ﻨﺬ ﻧﺰﻭوﻝل ﺍاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺇإﻟ ﻰ ﻣﺎ ﻗ ﺒﻞ ﺷ ﻴﯿﻮﻉع ﻣﻌﺎﺭرﻑف ﻭو ﺗﻄﻮﺭرﺍاﺕت ﺍاﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺍاﻟﺤﺪ ﻳﯾﺚ . ﻫﮬﮪھ ﻨﺎﻙك ﺍاﻟﻜ ﺜ ﻴﯿﺮ ﻣﻦ ﺍاﻟ ﺘﻐ ﻴﯿ ﻴﯿﺮ ﺍاﻟﺬﻱي ﻁطﺮﺃأ ﻋﻠ ﻰ ﺍاﻟﻮﺳﺎ ﺋﻞ ﺍاﻟ ﺘﺮ ﺑﻮ ﻳﯾﺔ ٬، ﻟ ﻴﯿﺲ ﻷﻥن ﺍاﻟﻮﺳﺎ ﺋﻞ ﺍاﻟﻘﺪ ﻳﯾﻤﺔ ﻛﺎ ﻧﺖ ﺧﺎﻁط ﺌﺔ ٬، ﺑﻞ ﻷ ﻧﻬﮭﺎ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍاﻷ ﻧﺴﺐ ٬، ﺑ ﻴﯿ ﻨﻤﺎ ﻛﺎ ﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ ﺍاﻟﻤﺎﺿ ﻲ . ﻭو ﺑﺎﻟﻤﻘﺎ ﺑﻞ ﻓﺈﻥن ﺍاﻟﻮﺳﺎ ﺋﻞ ﺍاﻟﺤﺪ ﻳﯾ ﺜﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣ ﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﻓ ﻲ ﺍاﻟﻤﺎﺿ ﻲ ٬، ﺇإﻣﺎ ﻟﻌﺪﻡم‬
‫ﺍاﻛ ﺘﺸﺎﻓﻬﮭﺎ ﺃأﻭو ﻷ ﻧﻬﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺤﻘﻖ ﺍاﻟﻐﺎ ﻳﯾﺔ ﻣ ﻨﻬﮭﺎ . ﻟﻘﺪ ﺃأﺻ ﺒﺤ ﻨﺎ ﻧ ﻨﻈﺮ ﺇإﻟ ﻰ ﺿﺮﺏب ﺍاﻟﻄﻼﺏب ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮ ﻧﺎ ﻛﻮﺳ ﻴﯿﻠﺔ ﻏ ﻴﯿﺮ ﻣﻼ ﺋﻤﺔ‬
‫ﺗﺮ ﺑﻮ ﻳﯾﺎ ً . ﻭو ﻫﮬﮪھﺬﺍا ﺍاﻷﻣﺮ ﺻﺤ ﻴﯿﺢ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣ ﻨﻈﻮﺭر ﻋﺼﺮ ﻧﺎ ٬، ﺃأﻣﺎ ﻣﻦ ﻣ ﻨﻈـﻮﺭر ﺍاﻟﻌﺼﻮﺭر ﺍاﻟﺴﺎ ﺑﻘﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥن ﻭوﺳ ﻴﯿﻠﺔ ﺗﺮ ﺑﻮ ﻳﯾﺔ ﻓﺎﻋﻠـﺔ‬
‫ﻭوﻣﻘ ﺒﻮﻟﺔ ﻭوﻏ ﻴﯿﺮ ﻗﺎﺩدﺣﺔ ﻓ ﻲ ﺍاﻟﻜﺮﺍاﻣﺔ ﺃأﻭو ﺑ ﻨﺎء ﻭو ﺗﻄﻮ ﻳﯾﺮ ﺍاﻟﺸﺨﺼ ﻴﯿﺔ .‬
‫ﻫﮬﮪھﺬﺍا ﻣﻦ ﺟﺎ ﻧﺐ ٬، ﻭوﻣﻦ ﺟﺎ ﻧﺐ ﺁآﺧﺮ ﻓﺈﻥن ﺑﻌﺾ ﺍاﻟﻮﺳﺎ ﺋﻞ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﻣ ﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﻣﻦ ﻣ ﻨﻈﻮﺭر ﺃأ ﻫﮬﮪھﻞ ﺍاﻟﻌﺼﻮﺭر ﺍاﻟﻤﺎﺿ ﻴﯿﺔ ٬، ﺑﻞ‬
‫ﻛﺎ ﻧﺖ ﺗﻄﻮ ﻳﯾﺮ ﻳﯾﺔ ﻷﻭوﺿﺎﻉع ﺗﻠﻚ ﺍاﻟﻌﺼﻮﺭر . ﻭو ﻫﮬﮪھﺬﺍا ﺃأﻣﺮ ﻳﯾﻤﻜﻦ ﺃأﻥن ﻧﻠﻤﺴﻪﮫ ﻓ ﻲ ﻗﻀ ﻴﯿﺔ ﺍاﻟ ﺘﻌﺪﺩد ٬، ﻓﺈ ﺑﺎﺣﺔ ﺍاﻟﺰﻭوﺍاﺝج ﺑﺄﺭر ﺑ ﻊ ﻛﺎﻥن ﺃأﻣﺮﺍا ً‬
‫ﺗﻄﻮ ﻳﯾﺮ ﻳﯾﺎ ً ﺣ ﻴﯿﻦ ﺷﺮﻉع ٬، ﻷﻥن ﺍاﻟ ﺘﻌﺪﺩد ﻛﺎﻥن ﺑﻼ ﺿﻮﺍا ﺑﻂ ﺃأﻭو ﻗ ﻴﯿﻮﺩد ٬، ﻓﺠﺎء ﺍاﻟﺤﻜﻢ ﻟ ﻴﯿﻀ ﻊ ﺳﻘﻔﺎ ً ﻟﻠ ﺘﻌﺪﺩد ﺍاﻟﻤﻔ ﺘﻮﺡح ﻭوﻟ ﻴﯿﺤ ﻴﯿﻄﻪﮫ ﺑﺎﻟﻜ ﺜ ﻴﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍاﻟﻀﻮﺍا ﺑﻂ ﻭوﺍاﻟﻘ ﻴﯿﻮﺩد .‬
‫ﻭو ﺑﺎﻟﻤﻘﺎ ﺑﻞ ﻓﺈﻥن ﺧ ﻴﯿـﺎﺭر ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﻛﺎﻥن ﻭوﺳ ﻴﯿﻠﺔ ﻟﻠ ﺘﻘ ﻴﯿ ﻴﯿﺪ ﻓ ﻲ ﺍاﻟﻌﺼﻮﺭر ﺍاﻟﻤﺎﺿ ﻴﯿﺔ . ﺇإﺫذ ﻁطﺎﻟﻤﺎ ﺃأ ﻧﻪﮫ ﻟﻢ ﻳﯾﻜﻦ ﻳﯾ ﻨﻈﺮ ﺇإﻟ ﻰ ﺍاﻟﻀﺮﺏب‬
‫ﻛﻮﺳ ﻴﯿﻠﺔ ﻏ ﻴﯿﺮ ﻣﻼ ﺋﻤﺔ ﻓﺈﻥن ﺍاﻟﻠﺠﻮء ﺇإﻟ ﻴﯿﻪﮫ ﻛﺎﻥن ﺳ ﻴﯿﺤﺪﺙث ﺗﻠﻘﺎ ﺋ ﻴﯿﺎ ً ﻭوﺩدﻭوﻥن ﺣﺮﺝج . ﻭوﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻧﺰﻟﺖ ﺍاﻵ ﻳﯾﺔ ﻟ ﺘﻀ ﻊ ﺑﻌﺾ ﺍاﻟ ﺒﺪﺍا ﺋﻞ‬
‫ﺍاﻟﻌﻘﻼ ﻧ ﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻷﺧﻼﻗ ﻴﯿﺔ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﺗﺴ ﺒﻖ ﺧ ﻴﯿﺎﺭر ﺍاﻟﻀﺮﺏب . ﻓﻜﺄﻥن ﺍاﻵ ﻳﯾﺔ ﻗﺼﺪﺕت ﺗﻄﻮ ﻳﯾﺮ ﻭو ﺗﻬﮭﺬ ﻳﯾﺐ ﺍاﻟﺴﻠﻮﻙك ٬، ﻭوﺫذﻟﻚ ﺑﻤ ﻨ ﻊ ﺍاﻟﻠﺠﻮء ﺇإﻟ ﻴﯿﻪﮫ‬
‫ﻛﺨ ﻴﯿـﺎﺭر ﺃأﻭوﻟ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺍاﻟ ﻨﺤﻮ ﺍاﻟﺬﻱي ﻛﺎ ﻧﺖ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻪﮫ ﺍاﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭوﺍاﻟﻌﺎﺩدﺍاﺕت ﻭوﺍاﻟ ﺘﻘﺎﻟ ﻴﯿﺪ ﻭوﺍاﻷﻭوﺿﺎﻉع ﺍاﻟﺴﺎ ﺋﺪﺓة ٬، ﻭوﺍاﻷﻣﺮ ﺑﺎﻻ ﺗﺠﺎﻩه ﻧﺤﻮ ﺍاﻟ ﺘﺄ ﺛ ﻴﯿﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭوﺍاﻟﺤﻮﺍاﺭر ) ﻓﻌﻈﻮ ﻫﮬﮪھﻦ ( ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺰﺟـﺮ ﺍاﻟﻌﺎﻁطﻔ ﻲ ﻭوﺍاﻟﻤﻌ ﻨﻮﻱي ﻋ ﺒﺮ ﺗﻌﻠ ﻴﯿﻖ ﺍاﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓة ﺍاﻟﺰﻭوﺟ ﻴﯿﺔ ) ﻭوﺍا ﻫﮬﮪھﺠﺮﻭو ﻫﮬﮪھﻦ ﻓ ﻲ‬
‫ﺍاﻟﻤﻀﺎﺟ ﻊ ( ﺑﺤ ﻴﯿﺚ ﻻ ﻳﯾ ﺘﺄ ﺗ ﻰ ﺧ ﻴﯿﺎﺭر ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺍاﻟﺬﻱي ﻛﺎﻥن ﻭوﺍاﺭرﺩدﺍا ً ﻭوﺷﺎ ﺋﻌﺎ ً ﺇإﻻ ﺑﻌﺪ ﺍاﻟﻠﺠﻮء ﺇإﻟ ﻰ ﻫﮬﮪھﺬﻩه ﺍاﻟﺨ ﻴﯿﺎﺭرﺍاﺕت . ﻭوﺣ ﻴﯿﻦ ﺗﺠﺪ ﻫﮬﮪھﺬﻩه‬
‫ﺍاﻟﺨ ﻴﯿﺎﺭرﺍاﺕت ﻁطﺮ ﻳﯾﻘﻬﮭﺎ ﺇإﻟ ﻰ ﻋﻘﻮﻝل ﻭوﺳﻠﻮﻙك ﺍاﻟﺮﺟﺎﻝل ﻓﺈﻥن ﺍاﻟﻮﺿ ﻊ ﻳﯾﻜﻮﻥن ﻗﺪ ﺗﻬﮭ ﻴﯿﺄ ﺃأﻣﺎﻡم ﻣﺤﺎﺻﺮﺓة ﻋﻤﻠ ﻴﯿﺔ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﻭو ﺗﺠﻔ ﻴﯿﻒ ﻣ ﻨﺎ ﺑﻌﻬﮭﺎ .‬
‫ﺇإﻥن ﺗﻄ ﺒ ﻴﯿﻖ ﺍاﻵ ﻳﯾﺔ ﻳﯾﻘ ﺘﻀ ﻲ ﺃأﻥن ﻧﻜﻮﻥن ﺇإﺯزﺍاء ﺯزﻭوﺟ ﻴﯿﻦ ﻻ ﻳﯾﺮﻏﺐ ﺃأﻱي ﻣ ﻨﻬﮭﻤﺎ ﻓ ﻲ ﺍاﻟﻄﻼﻕق . ﻭوﻓ ﻲ ﻅظﻞ ﺫذﻟﻚ ﺍاﻟﻮﺿ ﻊ ﻓﺈﻥن ﺍاﻟﻀﺮﺏب‬
‫ﺍاﻟﻤ ﺒﺮﺡح ) ﺍاﻟﺬﻱي ﻳﯾ ﺘﺮﻙك ﺃأ ﺛﺮﺍا ً ﻋﻠ ﻰ ﺍاﻟﺠﺴﻢ ( ﻣﻤ ﻨﻮﻉع ٬، ﻭو ﻫﮬﮪھﻮ ﺑﺎﻟ ﺘﺎﻟ ﻲ ﻳﯾﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﻁطﺎ ﺋﻠﺔ ﺍاﻟ ﺘﺠﺮ ﻳﯾﻢ ﻭوﺍاﻟﻌﻘﺎﺏب . ﻭوﻻ ﺷﻚ ﺃأﻥن ﻧﻬﮭ ﻲ‬
‫ﺍاﻟﺮﺳﻮﻝل ﺻﻠ ﻰ ﷲ ﻋﻠ ﻴﯿﻪﮫ ﻭوﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺍاﻟﻤ ﺒﺮﺡح ﻳﯾﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ ﺇإﻁطﺎﺭر ﺗﻌﻠ ﻴﯿﻢ ﺍاﻟﻜ ﺘﺎﺏب ٬، ﻓ ﻨﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩد ﻋﻤﻠ ﻴﯿﺔ ﺗﺮ ﺑﻮ ﻳﯾﺔ ﻭوﻋﻼﺟ ﻴﯿﺔ .‬
‫ﻭوﻗﺪ ﻧﻬﮭ ﻰ ﺍاﻟﺮﺳﻮﻝل ﺻﻠ ﻰ ﷲ ﻋﻠ ﻴﯿﻪﮫ ﻭوﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺿﺮﺏب ﺍاﻟﻮﺟﻪﮫ ٬، ﻷﻥن ﺫذﻟﻚ ﻳﯾﺤﻤﻞ ﻣﻌ ﻨ ﻰ ﺍاﻹ ﻫﮬﮪھﺎ ﻧـﺔ . ﻭوﻻ ﺷﻚ ﺃأﻥن ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺍاﻟﺬﻱي ﻳﯾﻘ ﻊ‬
‫ﻓ ﻲ ﻏ ﻴﯿﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺸـﻮﺯز ﺍاﻟﺰﻭوﺟﺔ ﻭوﺳﻼﻣﺔ ﻭوﺿ ﻊ ﺍاﻟﺰﻭوﺝج ﻣ ﻨﻬﮭ ﻲ ﻋ ﻨﻪﮫ . ﻛﻤﺎ ﺃأﻥن ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺍاﻟﺬﻱي ﻻ ﻳﯾﻘـ ﻊ ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍاﻟ ﺒﺪﺍا ﺋﻞ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ‬
‫ﺷﺮﻋ ﺘﻬﮭﺎ ﺍاﻵ ﻳﯾﺔ ﻣﻤ ﻨﻮﻉع . ﻭوﺇإﺫذﺍا ﻛﺎﻥن ﺍاﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻤﺎ ﻫﮬﮪھ ﻲ ﻁط ﺒ ﻴﯿﻌﺔ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺍاﻟﺬﻱي ﺳﻤﺤﺖ ﺑﻪﮫ ﺍاﻵ ﻳﯾﺔ ؟.‬

2. ‫ﻓ ﻲ ﻏ ﻴﯿﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺸـﻮﺯز ﺍاﻟﺰﻭوﺟﺔ ﻭوﺳﻼﻣﺔ ﻭوﺿ ﻊ ﺍاﻟﺰﻭوﺝج ﻣ ﻨﻬﮭ ﻲ ﻋ ﻨﻪﮫ . ﻛﻤﺎ ﺃأﻥن ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺍاﻟﺬﻱي ﻻ ﻳﯾﻘـ ﻊ ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍاﻟ ﺒﺪﺍا ﺋﻞ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ‬
‫ﺷﺮﻋ ﺘﻬﮭﺎ ﺍاﻵ ﻳﯾﺔ ﻣﻤ ﻨﻮﻉع . ﻭوﺇإﺫذﺍا ﻛﺎﻥن ﺍاﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻤﺎ ﻫﮬﮪھ ﻲ ﻁط ﺒ ﻴﯿﻌﺔ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺍاﻟﺬﻱي ﺳﻤﺤﺖ ﺑﻪﮫ ﺍاﻵ ﻳﯾﺔ ؟.‬
‫ﺍاﻟﻮﺍاﻗ ﻊ ﺃأ ﻧﻪﮫ ﻳﯾﺼﻌﺐ ﻣﻦ ﺍاﻟ ﻨﺎﺣ ﻴﯿﺔ ﺍاﻟﻌﻤﻠ ﻴﯿﺔ ﺗﺼﻮﺭر ﺣﺪﻭوﺙث ﺃأﻱي ﺿﺮﺏب ﺩدﻭوﻥن ﺍاﻹﺧﻼﻝل ﺑﺎﻵ ﻳﯾﺔ . ﻭو ﺑﺎﻟ ﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﺈﻥن ﻣﺎ ﻗﺼﺪﺕت ﺇإﻟ ﻴﯿﻪﮫ‬
‫ﺍاﻵ ﻳﯾﺔ ﻫﮬﮪھﻮ ﺗﺸﺮ ﻳﯾ ﻊ ﺑﻌﺾ ﺍاﻟ ﺒﺪﺍا ﺋﻞ ﺍاﻟ ﺘﺮ ﺑﻮ ﻳﯾﺔ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺍاﻻﺭر ﺗﻔﺎﻉع ﺑﺴﻠﻮﻙك ﺍاﻟ ﻨﺎﺱس ﺇإﻟ ﻰ ﺍاﻟﻤﺴ ﺘﻮﻯى ﺍاﻟﺬﻱي ﺗ ﺘﻄﻠ ﺒﻪﮫ ﺗﻠﻚ ﺍاﻟ ﺒﺪﺍا ﺋﻞ .‬
‫ﻭوﺣ ﻴﯿﻦ ﻳﯾﺤﺪﺙث ﺫذﻟﻚ ﻓﺈﻥن ﻋﻤﻠ ﻴﯿﺔ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺗﻜﻮﻥن ﻗﺪ ﺃأﺻ ﺒﺤﺖ ﻓ ﻲ ﻁطﺮ ﻳﯾﻘﻬﮭﺎ ﻧﺤﻮ ﺍاﻟﺰﻭوﺍاﻝل .‬
‫ﻻ ﺷﻚ ﺃأﻥن ﺍاﻷﻭوﺿﺎﻉع ﺍاﻟ ﺜﻘﺎﻓ ﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻻﺟ ﺘﻤﺎﻋ ﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻻﻗ ﺘﺼﺎﺩد ﻳﯾﺔ ﺍاﻟﻤ ﺘﺮﺩد ﻳﯾﺔ ﻭوﺍاﻟﻄ ﺒ ﻴﯿﻌﺔ ﺍاﻟﺬﻛﻮﺭر ﻳﯾﺔ ﺍاﻟﻐﺎﻟ ﺒﺔ ﺗﺴ ﺘ ﻨﻬﮭﺾ ﺧ ﻴﯿﺎﺭر ﺍاﻟﻀﺮﺏب‬
‫ﻭو ﺗﺮﻓﺪﻩه ﺑﺎﻟﻜ ﺜ ﻴﯿﺮ ﻣﻦ ﺍاﻟﻤﺤﻔﺰﺍاﺕت ﻭوﺍاﻟﻤ ﺒﺮﺭرﺍاﺕت . ﻭو ﺗ ﺒﻌﺎ ً ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈ ﻧﻪﮫ ﻻ ﻳﯾﻤﻜﻦ ﺍاﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠ ﻰ ﺳﻠﻮﻙك ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﻋﻦ ﻁطﺮ ﻳﯾﻖ ﺍاﻻﻛ ﺘﻔﺎء‬
‫ﺑﺎﻟ ﻨﺼﻮﺹص ﺍاﻟﻘﺎ ﻧﻮ ﻧ ﻴﯿﺔ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﺗﻤ ﻨﻌﻪﮫ ﻭو ﺗﺠﺮﻣﻪﮫ )( ٬، ﻓﻤﻌﻈﻢ ﺣﺎﻻﺕت ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺳ ﺘﻈﻞ ﺻﻌ ﺒﺔ ﺍاﻹ ﺛ ﺒﺎﺕت . ﻛﻤﺎ ﺃأﻥن ﺻﻔﻮﺓة ﺍاﻟﺮﺟﺎﻝل ﻟﻦ‬
‫ﱢ‬
‫ﻳﯾﻠﺠﺄﻭوﺍا ﺇإﻟ ﻰ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﻟﻌﻼﺝج ﺣﺎﻟﺔ ﺍاﻟ ﻨﺸﻮﺯز ٬، ﻭو ﻫﮬﮪھـﻮ ﻣﺎ ﺃأﻛﺪﻩه ﺍاﻟﺮﺳـﻮﻝل ﺻﻠ ﻰ ﷲ ﻋﻠ ﻴﯿﻪﮫ ﻭوﺳﻠﻢ ﻣ ﻨﺬ ﻋﺼﺮ ﺍاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺣ ﻴﯿﻦ ﻗﺎﻝل ] ﻭوﻟﻦ‬
‫ﻳﯾﻀﺮﺏب ﺧﻴﯿﺎﺭرﻛﻢ [ . ﻭوﻻ ﺷﻚ ﺃأﻥن ﺍاﻟﻮﺍاﻗ ﻊ ﻳﯾﺸﻬﮭﺪ ﺑﺬﻟﻚ .‬
‫ﻭو ﺑﺎﻟ ﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﺈﻥن ﺍاﻟﻠﺠـﻮء ﺇإﻟ ﻰ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﻳﯾ ﺘﻄﻠﺐ ﻣﺴ ﺘﻮﻯى ﻋﻘﻠ ﻴﯿﺎ ً ﺃأﻭو ﺧﻠﻘ ﻴﯿﺎ ً ﻣ ﺘﻮﺍاﺿﻌﺎ ً ﻣﻦ ﺍاﻟﺮﺟﻞ . ﻭوﺍاﻟﺮﺟﺎﻝل ﺍاﻟﺬ ﻳﯾﻦ ﻳﯾ ﺘﺼﻔﻮﻥن ﺑﻬﮭﺬﻩه‬
‫ﺍاﻟﺼﻔﺎﺕت ﻟﻦ ﺗﺮ ﺑﱢﻴﯿﻬﮭﻢ ﺍاﻟ ﻨﺼﻮﺹص ﺍاﻟﻘﺎ ﻧﻮ ﻧ ﻴﯿﺔ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﺗﻤ ﻨ ﻊ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﻭو ﺗﺠﺮﻣﻪﮫ ٬، ﻭوﻟﻜ ﻨﻪﮫ ﻳﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠ ﻨﺺ ﺍاﻟﺪ ﻳﯾ ﻨ ﻲ ﺍاﻟﺬﻱي ﻳﯾﻀ ﻊ ﺑﺪﺍا ﺋـﻞ‬
‫ﱢ‬
‫ﻋﻘﻼ ﻧ ﻴﯿﺔ ﻭوﺃأﺧﻼﻗ ﻴﯿﺔ ﺗﺴ ﺒﻖ ﻋﻤﻠ ﻴﯿﺔ ﺍاﻟﻀﺮﺏب ﺃأﻥن ﻳﯾﺮ ﺑﱢﻴﯿﻬﮭﻢ ٬، ﻭوﺫذﻟﻚ ﺇإﺫذﺍا ﻣﺎ ﺃأﺣﺴ ﻨﻮﺍا ﻓﻬﮭﻤﻪﮫ ﻭو ﺗﻄ ﺒ ﻴﯿﻘﻪﮫ .‬
‫ﻭو ﺑﺎﻟ ﻨﻈﺮ ﺇإﻟ ﻰ ﻣﺎ ﺃأﺷﺮ ﻧﺎ ﺇإﻟ ﻴﯿﻪﮫ ﺣﻮﻝل ﻓﻘﻪﮫ ﺍاﻟﻮﺳﺎ ﺋﻞ ﻭوﻋﻠﺔ ﻭوﺣﻜﻤﺔ ﺍاﻟ ﺒﺪﺍا ﺋﻞ ﺍاﻟﻤ ﺘﺪﺭرﺟﺔ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﺷﺮﻋﺖ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍاﻟ ﻨﺸﻮﺯز‬
‫ﻭوﺍاﻟ ﺘﻄﻮﺭرﺍاﺕت ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻌﻠﻮﻡم ﺍاﻟ ﺘﺮ ﺑ ﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻟﺴﻠﻮﻙك ﻭو ﺗﻄﻮﺭر ﺍاﻟ ﻨﻈﺮﺓة ﺇإﻟ ﻰ ﺍاﻟﺤﻘﻮﻕق ﻭوﺍاﻟﻮﺍاﺟ ﺒﺎﺕت ٬، ﻓﺈﻥن ﺗﻠﻚ ﺍاﻟ ﺒﺪﺍا ﺋﻞ ﺗﻘ ﺒﻞ ﺍاﻟ ﺘﻌﻠ ﻴﯿﻖ ﻓ ﻲ‬
‫ﺍاﻟﺤﺎﻻﺕت ﺍاﻟ ﺘ ﻲ ﺗﻔﻘﺪ ﻓ ﻴﯿﻬﮭﺎ ﻭوﻅظ ﻴﯿﻔ ﺘﻬﮭﺎ ﺍاﻟ ﺘﺮ ﺑﻮ ﻳﯾﺔ ﻭوﺍاﻟ ﺘﻄﻮ ﻳﯾﺮ ﻳﯾﺔ . ﻭوﻟ ﻴﯿﺲ ﻓ ﻲ ﺫذﻟﻚ ﺃأﻱي ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠ ﻨﺺ ٬، ﺑﻞ ﻓ ﻴﯿﻪﮫ ﺗﺤﻘ ﻴﯿﻖ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ﺍاﻟ ﺘ ﻲ‬
‫ﺷﺮﻉع ﻣﻦ ﺃأﺟﻠﻬﮭﺎ . ﻭوﻻ ﺷﻚ ﺃأﻥن ﻟﻸﻓﺮﺍاﺩد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟ ﻨﺼﻮﺹص ﺍاﻟﻤ ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺍاﻟ ﻨﺸﻮﺯز ٬، ﻭوﺫذﻟﻚ ﻋﻠ ﻰ ﺻﻌ ﻴﯿﺪ ﺍاﻟﻔﻬﮭﻢ ﻭوﺍاﻟ ﺘﻄ ﺒ ﻴﯿﻖ‬
‫ﺍاﻟﻔﺮﺩدﻱي ﻭوﺍاﻟ ﺘﺄ ﺛ ﻴﯿﺮ ﺍاﻟﺪﻋﻮﻱي ٬، ﻛﻤﺎ ﺃأﻥن ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﺕت ﺍاﻟﻤﺠ ﺘﻤﻌ ﻴﯿﺔ ﺩدﻭوﺭر ﺁآﺧﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺻﻌ ﻴﯿﺪ ﺍاﻟ ﺘﺸﺮ ﻳﯾ ﻊ ﻭوﺍاﻟ ﺘ ﻨﻔ ﻴﯿﺬ ﻭوﺍاﻟﻘﻀﺎء .‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃأﺷﺮ ﻧﺎ ﻣـﺮﺍاﺭرﺍاً ﺇإﻟ ﻰ ﺃأﻥن ﻧﺼﻮﺹص ﺍاﻟﻮﺣ ﻲ ﺗﻘ ﺒﻞ ﺣﺴﻦ ﺍاﻟﻔﻬﮭﻢ ﻭوﺍاﻟ ﺘﻄ ﺒ ﻴﯿﻖ ﻭو ﺗﻘ ﺒﻞ ﺃأ ﻳﯾﻀﺎ ً ﺳﻮء ﺍاﻟﻔﻬﮭﻢ ﻭوﺍاﻟ ﺘﻄ ﺒ ﻴﯿﻖ . ﻭوﺇإﺫذﺍا ﻛﺎﻥن ﻫﮬﮪھﺬﺍا‬
‫ﻫﮬﮪھﻮ ﺃأﺣﺪ ﻣﻘ ﺘﻀ ﻴﯿﺎﺕت ﻣ ﻨﻄﻖ ﺍاﻻﺧ ﺘ ﺒﺎﺭر ﻭوﺍاﻻﻣ ﺘﺤﺎﻥن ﻓﺈﻥن ﻋﻠ ﻴﯿ ﻨﺎ ﺃأﻥن ﻧﺨ ﺘﺎﺭر ﺇإﻟ ﻰ ﺃأﻱي ﺍاﻟﺠﺎ ﻧ ﺒ ﻴﯿﻦ ﻳﯾ ﻨ ﺒﻐ ﻲ ﺃأﻥن ﻧ ﻨﺤﺎﺯز ؟!.‬