삶의 의미를 찾아서_빅터 프랭클

1. 로고테라피의 인간에 대한 개념
자유의지
:어떤 조건에 처해 있든
그것에 대해 자신의 태도를
결정할 수 있는 자유
지각력
:도덕적이고 윤리적인
견지에서 행동을
판단 및 평가하는
인간 고유의 능력을
갖기 위해 필요
환원론=부인본주의
:지각력을 단지 적응 과정의
결과물로 축소 하는 것
:전체를 하나의 요소와 요소로
나누어 설명
:발생시킨 원인-서로 다른 점이
많아 각기 다른 그림 통합이
어려움
차원적 존재론
:제1법칙-단일한 현상이
낮은 차원으로 투사되면 투사된
그림들이 서로 모순되는 것,
본래 현상인 컵은 입구가 열린
그릇, 또 다른 모순 (p.45/그림1)
:제2법칙-여러 개의 현상들을
낮은 차원으로 투사되면
다양한 의미로 해석이 가능한
그림들이 나타나는 것(p.46/그림2)
항상성의 원리
:자극을 0인 상태로 유지
쾌락 원리(프로이트)
:인간의 모든 행위의
궁극적인 목표는
개인의 평온 상태를
유지
동기 이론
:인간은 폐쇄적인 인격
:기본적으로 내적인 안정 유지와
회복에 관심, 목표를 이루기 위해
긴장감 감소에 관심
:충동의 해소&욕구의 충족 목표
목적을 가진 생명체(샬롯 뷜러)
:목적은 삶의 의미를 부여
사람들은 모두 가치를 창조하고 싶어함
쾌락 원리 비판
:’행복의 추구’ 그 자체가
그것을 좌절시키는 것
:쾌락은 추구하고자 하는 것의
목표가 아니라 하나의 결과로서
얻어지는 것(p.59/그림3)
의미를 찾으려는 의지
:의미와 목적을 찾고
이를 성취시키려는
인간의 기본적인 욕구
권력에의 의지(아들러)
:목표를 이루기 위한 수단
쾌락에의 의지(프로이트)
:의미를 충족시킴으로써
얻어지는 결과
의미를 성취하려는 본래의 관심이
좌절되었을 경우에만 인간은 권력에서
만족을 찾거나 쾌락에 집중(p.61/그림4)
좌절 시 전형적인 신경증의 동기 이론을 만듦
좌절 시 자아 실현에 집중
자아 실현(매슬로우)
:삶의 의도성에 의해 얻어지는
의도하지 않은 결과
:자신의 임무에 이르지 못했을
경우에만 자아 실현에 집중
복합적인 단일체(토마스 아퀴나스)
인간은 다양성에도 불구하고
통일적인 존재(필자)
절정 체험(매슬로우)
:쾌락과 행복에 적용
어떤 것에 강제로 몰리는 것과
어떤 것을 위해 전력투구하는 것
사이의 근본적인 차이
:충동에 의해 밀리는 것이 아니라
의미에 의해 끌려간다는 사실
:의지는 요구할 수도 명령할 수도
강요할 수도 없음
:의지의 힘으로 의지를 갖도록 할 수 없음
:의미를 추구하려는 의지가 나타났을 때
의미 그 자체가 무엇인지 명료하게 밝힐 것
항상성의 원리에 기반을 둔 교육
:풍요로운 사회는 사람들의 긴장이 결여되어 요구가 별로 없음
:젊은이들이 이상이나 가치와 만나는 것을 막음
:의미와 목적이 자신을 짓누를지도 모른다는 집단적이고 강박적인 두려움이
이상과 가치를 거부하는 특이체질을 낳음
:의미를 성취하는 과정에서 발생하는 긴장은
인간 존재에 본래부터 있는 것
:정신적으로 잘 존재하기 위해 없어서는 안 되는 것
:가장 필요한 긴장은 어떤 목표를 지향하는 과정에서
만들어지는 긴장
인간은 세상을 향해 개방되어 있는 존재
:그 세상은 서로 얼굴을 마주보게 될
또 다른 존재와 성취해야 할 의미로
가득 찬 세상
삶의 의미를 찾아서_20141217
1. 로고테라피의 기본 원리
ⓒIDO Planning 20141217

2. 삶의 의지
대상의 타자성
:객관성을 유지한다는 것은
객관과 주관 사이에 조성된
긴장을 유지하는 것
:’나’와 ‘내가 해야 하는 것’
:현실과 이상 사이에 조성된
긴장
인간으로 존재한다
:성취해야 할 의미와 실현시켜야 할 가치 안에 존재
:현실과 실현시켜야 할 이상 사이에 조성된 긴장 안에서 산다는 것
절정 체험(매슬로우)
:사실과 가치의 혼합에 어떤 위험이
도사리고 있다는 사실
:나라는 ‘존재’와 ‘내가 해야 하는 것’이
서로 뒤섞임
의미와 가치에 대한 인간 고유의 자연스러운 관심이
현재 주관주의와 상대주의에 만연하고 있어 위험에 처해 있음
: 이 두가지가 이상주의와 열정을 부식시킬 수 있음
의미가 상대적인 것인가?(상대주의)의미가 주관적인 것인가?(주관주의)
의미의 유일무이
:어느 누구도 다른 것과 대체될 수
없는 존재
:그것을 반복할 수 없다는 점에서
개개인의 삶은 유일무이함
인간 존재의 자기 초월적 특성
:만약 내가 나 자신이기 때문에 그 일을
한다면 과연 ‘나’라는 존재는 무엇인가?
=진정한 인간 존재
:자신을 초월하고 그것 자체와는 다른
어떤 것으로까지 도달할 수 있는 것
어떤 개별적인 상황이 지닌 유일한 의미만 있을 뿐
:인간의 조건을 의미→가치에 의해 이해됨
가치
:어떤 사회나 인간이 직면해야 하는 전형적인 상황 안에서
정화된 의미의 일반 개념
:특정한 상황에 특정한 의미가 관련되어 있는 경우와는
대조적으로 두 개의 가치가 서로 충돌하는 경우도 있음
두 개의 가치가 서로 충돌할 수 있다고 하는 말
:모든 차원을 다 고려하지 않았기 때문
차원
:가치 등급의 순위
:가치 그 자체와 함께 경험=하나의 가치에 대한 경험은
그보다 높은 등급에 있는 가치의 경험을 포함→가치가
서로 충돌할 여지 없음
의미
:우리 주변에 있는 것들, 그것 자체로는 중립적인 것들에 우리가
투사시킨 어떤 것
:자기 표현의 수단에 불과, 지극히 주관적인 것이 됨→유일하게
주관적인 것은 우리가 그것을 통해 현실에 접근하는 시각,
이런 주관성이 현실 그 자체의 객관성을 손상시키지는 않음
초주관적
:자기 자신과는 다른 어떤 것, 단순한 표현을 넘어선, 단순한
투사를 넘어선 의미를 향해 자신을 초월
삶이 자기에게 걸어오는 질문에 어떤 종류의 해답을 내릴 것인가는 전적으로 인간의
자유 의지에 달림 : 어떤 상황에서 올바른 해답을 내려야 할 책임이 있으며, 그 상황의
진정한 의미를 찾아야 할 책임 있음→의미는 주어지는 것이 아니라 찾아지는 것,
만들어지는 것이 아니라 발견되는 것
오늘날 보편적인 가치가 쇠퇴하여 점점 더 삶의 목적 없음과 공허감, 즉 실존적 공허
라는 감정에 사로잡혀 있어도 삶은 여전히 의미 있는 것으로 남음
:가치가 없는 시대에 의미를 발견하기 위해서 충분한 판단력을 갖추어야 함
실존적 공허의 시대에 있어 교육은 가장 중요한 임무
:개별적인 의미를 발견할 수 있는 능력을 키워 주는 것
:판단력은 순응주의, 전체주의의 영향에 대항할 수 있는 유일한 무기
판단력이 틀린 가능성=다른 사람의 판단력이 옳을 가능성
:확신이 없다면 관대해야 함=다른 사람과 믿음 공유로 그 사람의 판단력을 믿고,
그것에 따를 권리를 인정하는 것
정신치료사는 환자에게 어떤 가치를 부과해서는 안 된다는 말이 나옴
:환자는 그 자신의 판단력에 맡겨야 함
→하지만 위급한 경우에는 정신치료사가 이런 중립성에 지나치게 매달릴 필요가 없음
:자살을 시도한 환자를 치료할 때 삶에 대해 긍정적인 세계관을 갖도록 그를 지도한 책
임이 있음을 인정
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3. 역설 의도(자기 초월 능력 동원)
:강박 관념과 공포증 환자를 위한
단기간의 치료에 적합
:환자가 두려워하고 있는 바로 그 일을
하도록 하거나 그런 일이 일어나기를
바라도록 복 돋아주는 것
반응 억제(자기 분리 능력 동원)
:불감증, 성적인 신경증을 위한
로고테라피 치료의 본질적인 요소
2. 로고테라피의 응용 3. 로고테라피에 대한 결론
로고테라피의 테크닉
:삶의 의미를 찾기 위해 고군분투하거나 삶에 과연 의미가 있느냐 하는
의문과 씨름하는 것 그 자체는 병적인 현상이 아님
:실존적 좌절은 정신질환의 징후가 아니라 인간으로 이룰 수 있는 성과이고 성취
스물다섯 살의 환자와 나눈 대화록
…
환자:고통에도 의미가 있어야 하지 않을까요?
프랭클:의미를 요구하는 것도, 삶의 의미에 대해 묻는 것도 병적인 것이
아닙니다. 오히려 젊은이의 특권이라고 할 수 있죠. 진정한 젊은이라면
자기 삶의 의미를 당연한 것으로 받아들이지 않고 그것에 과감히 도전장을
던져야 합니다. 내가 말하고 싶은 것은 당신이 느끼는 절망감 때문에
스스로 절망할 필요가 없다는 겁니다. 당신은 이 절망감을 내가 ‘의미를
찾고자 하는 의지’라고 부르는 바로 그것이 자신에게 존재한다는 증거로 받
아들여야 합니다.
…
안개 끼고 비 오는 날, 암벽 등반
(친구가 6백 피트 아래로 떨어짐)
집 밖으로 나가는 것을 거부하는
환자(길에서의 심장발작 )
14살 때부터 도박한 도박환자
연극 공연에 말더듬이역을 실제로
말을 더듬는 아이에게 맡김
예외:박물관 경비원
(역설 의도를 이해하기에 역부족)
예외:정신병적 우울증 엄격히 금지
정신요법의 보조요법으로 사용
독자가 보낸 편지
(열등의식에 집착)
지네에게 ‘발을 움직일 때 어떤
순서로 움직이느냐’ 질문
(과잉 반응 때문에 지네 죽음)
:과잉 반응을 반응 억제로 중화
19세 빈 예술원 학생,
정신분열증 환자
(나의 의미를 찾으려는 그녀의
의지를 깨우쳐 줌)
17세 유대인 정신분열증 환자
(종교적인 자원으로 끄집어냄)
환자가 장벽을 뛰어넘도록
발판 마련
신학과 정신의학의 경계에서 신념에 대한 고백
차원적인 차이
:인간 세상과 신의 세상 사이에 놓여있음
:인간은 차원적인 차이를 돌파할 수 없음→궁극적인 존재에 대한 믿음에
의해 중재된 신앙을 통해 궁극적인 의미에 이를 수 있음
절대적인 의미에 대한 절대적인 믿음(환자에게 필요한 것)
:완전한 실패를 영웅적인 승리로 바꿀 수 있음
정신치료와 종교 사이에 놓여있는 경계선
:종교로 향하는 문은 열어 놓고 문을 지나가든지 말든지는 환자에게 맡김
:책임진다는 것이 자신에게 인간다움에 대한, 사회에 대한, 양심에 대한,
혹은 신에 대한 책임인지 어떤 견지에서 그것을 해석하는가 하는 문제는
환자 자신이 결정
ⓒIDO Planning 20141217