2. 제 5 절 최근의 교육철학 분석교육철학 현상학적 교육철학 비판적 교육철학 낭만주의 교육철학 포스트모더니즘의 교육철학
3. 1.분석교육철학 전통적 교육철학의 교육의 주요개념, 의미를 명료하게 해서 불필요한 논쟁없이 교육적 논의와 정당화를 이룰수 있게 도와줌. 분석철학에 대해 알아보기로 하자! 어떤것을 분석하는가 -개념과 용어와 원리를 분석. 즉 논리를 분석 그래서 논리실증주의와 언어분석으로 나눌 수 있는데. * 논리실증주의 : 어떤 명제가 진실한지 아닌지를 과학적인 방법으로 증명해 보이겠다. * 언어분석 : 언어를 용어나 원리, 개념을 따져보겠다. 분석철학의 대상은 1. 경험과 논리에 대해서 실증 2. 언어가 가진 의미에 대해서 분석하고 명료화. 분석철학의 등장배경 1) 분석철학은 실증주의 및 과학적 연구방법의 영향으로 전통철학에 대한 반성과 회의로부터 시작되었다. 2) 분석철학자들은 전통철학이 추구해 온 절대불변의 진리의 규명은 철학자들의 주관적 신념에 불과하므로 이를 철학의 대상에서 제외하고 객관적으로 검증될 수 있는 것을 연구의 대상으로 삼아야 한다고 주장했다. 분석철학의 한계는? 1. 논리분석과 언어분석에 치중해서 바람직한 세계관이나 윤리관을 확립하지 못함. (분석은 꼬리에 꼬리를 물고 분석으로만 이어짐) 2. 개념과 명제의 의미와 논리적 관계를 따지는 것에 치중해서 그러한 개념과 명제의 등장에 대한 역사적, 사회적 배경을 고려하지 않음 3. 논리만 따지다보니정의적인 부분을 결여 4. 교육철학의 실천적 성격(사변적 기능과 연결됨. ~~한 문제가 있으니 해결하려면 목표정립...) 부족
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5. 현상학적 방법: 과학적으로 탐구할 수 없는 순수한 현상을 선입견이나 편견 없이 인식.-> 이원론적 세계관을 부정하고 나온 것이 현상학, 해석학, 실존주의, 인간주의 -> 실용주의처럼 일원론적 세계관이다. 인간과 환경간의 상호작용이 기본전제. 인간이 사물을 지각한다. 지각하는 것을 살펴보자. 현상학 : 현상(인간이 지각할 때. 의미를 부여해 재구성한 것)에 초점 -> 실증주의에 반발해서 나온 것으로 해석학, 실존주의, 인간주의에 영향을 줌 - 하이데거, 샤르트르, 부버, 메를로뽕티... 기본내용 : 대상을 있는 그대로 받아들이는 것이 아니라, 대상에 대해서 자신이 가지고 있는 개념과 의미를 결합시켜서 받아들인다. 모든 대상은 인간이 가진 의식의 지향성으로 인해 새롭게 구성되어 나타난다. 이렇게 나타난 대상의 모습이 현상이다. 현상은 객관적으로 존재하는 것이 아니라 재구성되어 나타나는 것이다. 가치중립적일 수가 없다. 인간이 안다라는 것은 의미 부여 작용이다. -> 사물을 그대로 받아들이는 것이 아니라 지향성으로 인해 재구성해서 받아들이는 것. * 현상학이 교육에 주는 시사점 1. 교육과정 및 지식에 대한 새로운 시각을 제공한다. (절대적인 것이 아니다) 2. 교육방법에 대한 재검토가 필요하다. (일방적인 전달? 안된다) -> ‘대화’(‘만남’)을 중요시함. : 현상학, 실존주의 등이 주장하는 방법
6. 3.비판적 교육철학 인간의 자유로운 의식의 형성을 억압하고 왜곡시키는 사회적, 경제적, 정치적 제약 요인들을 분석하고 비판하고자 하는 입장. 현대 자본주의의 구조적 모순과 그 안에서의 인간 소외 문제를 다루면서 모순된 체제로부터의 인간해방을 꾀한 이론체계 교육의 상대적 자율성을 강조하면서 경제결정론을 반박 비판 이론의 기본 입장 1) 학문의 목적 비판이론은 20세기 자본주의 사회의 문화와 이데올로기를 비판적으로 검토하고, 비합리적인 이데올로기에 의해 왜곡된 사회구조와 인간정신의 해방을 학문의 기본적인 목적으로 삼는다. 2) 지식의 사회적·정치적·경제적 제약 분석 비판이론은 인간의 의식이나 지식이 사회적·경제적·정치적 제약 하에서 형성된다는 인식에 기초하고 있다. 그래서 인간의 자유로운 의식의 형성을 억압하고 왜곡하는 요인들을 분석하고 비판하고자 한다. 3) 인간과 사회의 해방을 목표 인간의 의식을 제약하는 요인에 대한 분석과 비판을 통해 사회적 억압이나 지배로부터 벗어난 자유롭고 합리적인 인간과 사회를 형성하고자 한다.
