Thư gửi con gái

1. Con gái yêu của ba,
Cái đoạn thầy con nói từ đầu đến chỗ "mấy trò phù thủy" => nhận thức của
thầy con rất tương đồng với ba. Nhưng thầy nói có vẻ như là trách dân mù
quáng tin vào những thứ nhảm nhí. Dường như thầy chưa nhận thấy rõ rằng
các trò "lễ hội" rồi "dâng sao giải hạn", đều là do bọn chúng nó cố tình làm ra
như thế để thu hút dân vào đó, làm cho dân ngu đi, thì chúng nó dễ trị.
Về đoạn thầy con nói rằng Chùa phải luôn mở cửa cũng đúng. Nhưng là đúng
về mặt "nhân đạo". Còn về mặt đạo Phật, thì Chùa vốn là nơi để tu sĩ tu hành.
Vì vậy, Chùa nên là ở nơi hẻo lánh vắng vẻ. Có điều, ở VN hiện nay đạo Phật
rất ít, mà toàn là đạo Đại Thừa, tự xưng là đạo Phật. Mà đạo Đại Thừa hiện
tại đang được chúng nó bảo kê cho phép xây Chùa để kiếm ăn, đổi lại đạo Đại
Thừa (cái gọi là Giáo Hội PGVN) phải nói và làm những gì mà chúng nó chỉ
đạo.
À... con có biết vì sao đạo Ki-tô (Christ) bị kỳ thị ở VN không. Nhân dân thì
không oán không thù. Mọi sự kỳ thị đều do chúng nó dạy. Chỉ vì lý do là các
chức sắc của đạo Ki-tô (Christ) đều do Tòa Thánh Vatican phong. Thế nên đ...
đếck chỉ đạo được. Vì vậy chúng nó xúi dân kỳ thị và gây bất hoà con ạ. Chứ
người theo Ki-tô người ta hòa bình lắm. Như thằng Thuận lớp con đấy, công
bằng mà nói, nó chắc chẳng đánh nhau với ai bao giờ.
Thầy con nói "số phận do tính cách quyết định, thành công do nỗ lực mà có"
rất chuẩn. Nhưng còn thiếu. Ví như tính con nóng nảy hay quát to, vậy nó sẽ
quyết định số phận con cả đời hay sao? Đúng, nó sẽ ảnh hưởng con cả đời
nếu con không sửa nó. Vì vậy thầy nên nói câu tiếp theo là: "tính cách không
phải bẩm sinh, bằng nỗ lực có thể thay đổi được tính cách". Vì vậy nếu con
cứ liên tục lẩm nhẩm những câu, hoặc bằng cách nào đó liên tục nhắc bản
thân con thế này: "tôi sẽ hiền lành như ông nội" "tôi luôn thấy hạnh phúc"
"tôi sẽ luôn áp dụng quy tắc 90/10" "xả bỏ để tâm thanh thản"... cứ nhắc
mình như vậy liên tục liên tục không ngừng nghỉ thì số phận của con chắc
chắn sẽ rất tốt. Tất cả các trò lễ bái nhảm nhí chẳng có nghĩa gì cả.
Về chuyện liên quan đến đ..., Đinh L. Th. tỉnh trưởng Sài Gòn, hay H. Tr. H.
tỉnh trưởng Thăng Long... Con nói thầy nên tìm đọc "Đèn cù" của Trần Đĩnh
để hiểu rõ hơn bản chất của chúng nó.
Để lên được chức bộ trưởng, họ Đinh đã phải không biết bao nhiêu lần "để
quên cặp" ở nhà Th... Tướng.

2. Giả sử, họ Đinh có muốn làm việc vì dân vì nước thì cũng không làm nổi, vì
thế lực của họ Đinh không có. Chẳng hạn, quyết định việc họ Đinh làm tỉnh
trưởng Sài Gòn là do lá phiếu của nhân dân Sài Gòn cơ, thì lúc đó thế lực của
họ Đinh là hơn chục triệu dân Sài Gòn. Đằng này, họ Đinh lại được đ... phân
công vào đó là Bí thư. Vậy là thế lực từ trong đ... Vậy thì phải phục tùng ý đ...
Mà ý đ... thì không phải lòng dân.
Việc Nguyễn Tấn Đểu bị đẩy ra ngoài, như trước ba đã nói với con, chắc hẳn
là 1 trong hai nguyên nhân:
1/ Ngã một cái giá gì đó để đánh đổi. Cái giá đó là gì? Có thể là bố phải nghỉ thì
con mới được thăng chức. Thằng Nghị được vào Trung Ương vừa rồi.
2/ Bị quật ngã, bị đánh ngã. Vậy nên vui hay nên buồn? Theo ba thì nên buồn.
Bởi một con thú dữ bị đánh quỵ thì hẳn là nó bị đánh quỵ bởi một con thú
khác dữ hơn.
Bởi vậy, mấy vụ gần đây của đ... liên quan đến những tên tuổi như Đinh,
Hoàng, Nguyễn Tấn... theo ba, chỉ là mấy trò mị dân, xoa dịu sự phẫn nộ
trong dân.
Đồng thời một cũng có một yếu tố bên ngoài tác động buộc đ... phải cử Đinh
vào trấn ở Sài Gòn và nới rộng "limit" để cho Đinh làm việc. Đó chính là hiệp
định thương mại xuyên thái bình dương TPP. Chắc hẳn, người Mỹ có đòi hỏi
gì đó. Mà kể cũng lạ, nội dung của hiệp định hình như đ... cố tình lờ đi, không
công khai.
Về chuyện năm 1986 và Ng. V. L., con cũng nói với thầy đọc "Đèn cù" của
Trần Đĩnh, và một số quyển của Nguyễn Trần Bạt thì thày sẽ hiểu rõ hơn.
Năm 1966, ông Kim Ngọc, bí thư tỉnh ủy Vĩnh Phúc đã nghĩ ra khoán ruộng
cho dân, bởi vì rõ ràng kiểu làm ăn hợp tác xã là rất "phản động". Bao nhiêu
ruộng đồng màu mỡ để cỏ mọc hết cả. Bởi vì là hợp tác xã thì ruộng không
phải của dân. Dân có chăm chỉ thì cũng chỉ được ăn hưởng như thằng lười.
"Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu" mà con.
Thế nhưng "khoán ruộng cho dân" là "tư hữu hóa tư liệu sản xuất". Chết bà
rồi! Ông Kim Ngọc phạm tội tày đình. Trái ý vua (L. D.) là tội "khi quân phạm
thượng". Vua đang muốn XHCN, mà tự dưng lại "tư hữu" thành TƯ BẢN.
Trời đất! Thời kỳ mông muội đó, cái từ TƯ BẢN nó như con quái vật nó đè
vào ai thì người đó bẹp thành con gián.

3. Người ta tống giam và hạ nhục ông Kim Ngọc. Những từ như là "phản
động", "chống đảng", "bán nước", "gián điệp", "hại dân"... người ta tha hồ
phỉ báng. Nhất lại là một bày đàn đang mông muội, nhồi vào đầu cái gì là tin
luôn và chẳng có phản biện gì cả. Với lại cũng không đủ năng lực để phản
biện. Thực ra, ngày ba còn nhỏ, đọc sách một chiều, bị nhồi sọ, ba cũng
không có năng lực phản biện đâu.
Mãi đến 20 năm sau, tức là năm 1986, lúc đấy đ... mới đồng ý đẻ ra luật
Khoán 10. Coi như công nhận ông Kim Ngọc là đúng. Thì ông ấy đã chết từ
năm 1979 mất rồi. Nghe nói ông ấy tự tử trong tù, và có huyết thư trên vách
"tôi có tội hay không để nhân dân phán xét".
Tại sao năm 1986 đ... chấp nhận tư hữu hóa? Không phải do Ng. V. L. tài cán
gì ở đó. Anh hùng không tạo ra thời thế! Chẳng qua là vì lúc đó, ông anh Liên
Xô không còn bao nuôi được ông em VN nữa. Trước đây, VN không cần sản
xuất lúa gạo vì đã có bột mì của CCCP (Liên Xô). Nhưng nay bản thân CCCP
cũng đói thì làm sao nuôi nổi VN. Đ... đứng trước hai lựa chọn, phải chọn 1:
Chết hay là đổi màu để thoát chết. Đương nhiên, ngu mấy thì cũng phải chọn
con đường thoát chết. Thế nên, Khoán 10 ra đời, và rồi liên tục đ... phải thay
đổi chính sách để đáp ứng. Chỉ còn một cái duy nhất đ... đang cố níu kéo là
"độc tài chính trị".
Cái CCCP được dân ta dịch ra là:
"Các chú cứ phá", "Các cháu cứ phá", "Các cụ cũng phá", "Còn cho còn phá".
======
Thầy con hôm nay giảng bài về NLXH. Thầy con bảo chú ý đến vấn đề lễ hội.
Thầy con nói về tiêu cực lễ hội bây giờ. Thầy bảo chỉ là hội của làng nhỏ của
địa phương mà khuyếch lên thành lễ hội quốc gia.
Thầy con nói như lễ hội chọi trâu, đúng là "man ri mọi rợ". Xong rồi kể có ông
công an nào to to trên Hà nộ*i đ*i xem chọi trâu bị xe "container" đâm chết,
báo nói là đi công tác. Ông Tr. Đại Qu. thấy dơ quá bảo "chúng nó đi chơi chứ
công tác gì ở Đồ Sơn."
Xong thầy nói về lễ hội đền Trần mấy ông quan chức chen lấn nhau phòi ruột
ra để xin ấn, khai ấn gì cái đó. Thầy báo thời phong kiến xưa khai ấn chỉ là lau
chùi rồi ấn thử chứ làm gì có ý nghĩa thăng quan tiến chức.

4. Rồi lễ hội gì mà người ta đấm đá nhau để sờ lấy được quả phên, quả phên
bay đến đâu, đồng ruộng tan hoang đến đấy. Thầy bảo k làm mà sờ vào phên
mà tự nhiên nó may mắn, nó giàu ah?
Xong rồi thầy bảo Chùa nào làm cái dâng sao giải hạn, nhà Phật k làm mấy trò
đấy, mấy cái đấy là của phù thuỷ. Xong Chùa gì mà cúng đồ mặn.
Rồi thầy bảo là Chùa là lúc nào cũng phải mở cửa để tất cả mọi người đều có
thể vào nương thân bất cứ lúc nào. Thầy bảo sang Nhật, Chùa lúc nào cũng
mở, còn xuyên được qua trường mẫu giáo ngay cạnh.
Chùa mình thì tường cao cửa đóng rồi có mấy con chó sủa gâu gâu. Bọn con
bảo "nhưng mà ở Nhật k có trộm."
Xong thầy nói một câu rất hay là "Số phận do tính cách quyết định, thành
công do nỗ lực mà có", đừng có mong chờ vào thế lực siêu nhiên nào cho
mình cả.
Vấn đề thứ 2 thầy nói là Đ. La Th.. Ông này làm bí thư tỉnh Sài Gòn mà làm Sài
Gòn rùng mình thay đổi thể chế chính trị.
Ông giúp bao nhiêu người dân bán được sữa, rồi hành động vì dân.
Đương nhiên là ông vẫn tham nhũng nhưng ông còn làm được gì đó chứ k
vô cảm thờ ơ như H. Trung H. ngoài Hà Nội. Rồi thầy bảo Đại hội đ... năm
2016 lần này có thể đất nước có nhiều thay đổi vì đẩy được Nguyễn Tấn D. ra
ngoài. Thầy bảo không biết là có biến chuyển k hay ta lại ra ngoài vươn vai
cái rồi lại chui vào.
Thầy bảo trong quá khứ có một Đại hội làm đất nước chuyển biến là năm
1986 do ông Ng. Văn L. dẫn dắt và cta đổi mới thật.
Hôm nay học văn khá là hay!