More Related Content
Similar to CTU 551 - Bab. 5
Similar to CTU 551 - Bab. 5 (10)
More from hakimizaki (20)
CTU 551 - Bab. 5
- 2. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Bab ini memberi memberi penjelasan mengenai tamadun China dari
sudut sejarah ringkas, masyarakat dan budaya, kepercayaan,
pandangan semesta dan nilai-nilai murni dalam tamadun China. Ia juga
menjelaskan pencapaian tamadun China dalam pelbagai bidang dan
tamadun Islam di China.
SINOPSIS
- 3. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Setelah mengikuti tajuk ini, pelajar dapat:
Menjelaskan sejarah dan budaya dalam tamadun China
Menjelaskan nilai-nilai murni dalam tamadun China dan pencapaian
dalam pelbagai bidang
Menjelaskan Islam di China
HASIL PEMBELAJARAN
- 4. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Sejarah Ringkas Kelahiran Tamadun China5.1
• Masyarakat Dan Budaya Dalam Tamadun China5.2
• Kepercayaan, Pandangan Semesta Dan Nilai-nilai Murni
Dalam Tamadun China5.3
• Pencapaian Dalam Pelbagai Bidang5.4
• Tamadun Islam Di China5.5
KANDUNGAN
- 5. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
ERA KONTEMPORARI
ZAMAN MODEN
ZAMAN PERALIHAN
ZAMAN KEAGUNGAN
ZAMAN PEMBINAAN
5.1 SEJARAH KEMUNCULAN TAMADUN CHINA
- 6. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Zaman Pembinaan
Dinasti Hsia
(2697SM)
Dinasti Shang
(1766-1122SM)
Dinasti Chou
(1122-256SM)
Dinasti Chin/Qin
(256-205SM)
ZAMAN PEMBINAAN
- 7. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Tidak dapat dikesan dalam sejarah.
• Tiada bukti-bukti arkeologi mengenai kewujudan dinasti
ini.
DINASTI HSIA (2697SM)
• Dinasti pertama di utara Sg. Yangtze dengan penemuan
alatan dan tulang-tulang manusia.
DINASTI SHANG (1766-1122SM)
ZAMAN PEMBINAAN
- 8. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• China berjaya disatukan Maharaja Shih Huang Ti.
• Beliau menghapus sistem feudal dan menggantikannya
dengan sistem pemerintahan berpusat.
• Pegang falsafah Legalisme (falsafah lain
ditentang/dilarang).
• Sistem sukat, ukur dan mata wang diseragamkan.
• Bahasa Mandarin dijadikan bahasa rasmi
• Pembinaan Tembok Besar China diteruskan.
DINASTI CHIN/QIN (256-205SM)
ZAMAN PEMBINAAN
- 9. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Zaman Keagungan
Dinasti Han (202-
221M)
Dinasti Sui (589-
618)
Dinasti Tang (618-
907)
ZAMAN KEAGUNGAN
- 10. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Han (202-221M)
•Dinasti agung terutama dalam bidang pentadbiran, empayar yang luas &
penduduk yang ramai (60juta).
•Wujud jalan sutera hubungkan China-Asia Barat.
•Lebih bertolak ansur. Prinsip politik Konfucius dan Legalisme telah
diterima menjadi dasar pemerintahan.
•Sistem buruh kerahan diwujudkan untuk bina jalan, terusan, istana dll
hingga berlaku pemberontakan dan perpecahan China utara & selatan.
ZAMAN KEAGUNGAN
- 11. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Sui (589-618M)
• Diasaskan oleh Maharaja Sui Wen Ti.
• Berjaya menyatukan China.
• Dinasti ini singkat apabila Maharaja Yuang Ti
menjalankan dasar penindasan hingga berlaku
pemberontakan.
ZAMAN KEAGUNGAN
- 12. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Tang (618-907M)
• Membina keagungan dalam pentadbiran (lebih teratur).
• Merupakan zaman keemasan dalam kesusasteraan China.
• Amalkan falsafah Konfusius.
• Laksanakan sistem peperiksaan awam.
• Bermulanya kemasukan & penyebaran Islam di China.
ZAMAN KEAGUNGAN
- 13. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Zaman Peralihan
Dinasti Sung (960-
1271M)
Dinasti Yuan (1271-
1368M)
Dinasti Ming
(1368-1644M)
Dinasti Ching/Qing
(1644-1911M)
ZAMAN PERALIHAN
- 14. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Sung (960-1271M)
• Diasaskan oleh General Chao Hung Yin.
• Bertahan selama 300 tahun sehingga
ditakluki oleh orang-orang Monggol pada
abad ke 13.
• Sistem peperiksaan awam masih dijalankan
ZAMAN PERALIHAN
- 15. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Yuan/Monggol (1271-1368m)
• Didirikan oleh orang-orang Monggol dibawah
pimpinan Kublai Khan.
• Peking sebagai pusat pemerintahan.
• Nilai-nilai kecinaan terus dikekalkan dalam
pemerintahan.
• Bermulanya hubungan dengan Barat.
ZAMAN PERALIHAN
- 16. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Wilayah Dinasti Monggol
ZAMAN PERALIHAN
- 17. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Ming (1368-1644M)
• Pemberontakan petani dan bekas sami telah
mengembalikan kekuasaan ke tangan orang China.
• Dinasti ini merupakan zaman kemuncak penyebaran Islam.
• Keunikan zaman ini ialah pelayaran telah sampai ke Asia
Tenggara, Lautan Hindi dan Pantai Timur Afrika. Namun sesi
pelayaran terhenti pada 1433M tanpa sebab yang jelas.
ZAMAN PERALIHAN
- 18. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Ching/Qing (1644-1911M)
• Didirikan oleh orang-orang Manchu (dikenali juga
sebagai Dinasti Manchu).
• Meneruskan dasar-dasar Dinasti Ming.
• Dinasti ini turut terasimilasi dengan budaya China. Ia
terpengaruh dengan corak kebudayaan China (orang
asing tetap memelihara Tamadun China)
ZAMAN PERALIHAN
- 19. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
ZAMAN MODEN
Ancaman Kuasa Barat
British Perang Chandu
Perancis
Ancaman Kuasa Timur Jepun
Pertembungan budaya
Budaya Barat
Budaya TImur
Pemberotakan
Pemberontakan Taiping
Pemberontakan Boxer
Pemulihan
Reformasi
Pembaratan
Golongan Muda Dr Sun Yat Sen
ZAMAN MODEN
- 20. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
ZAMAN MODEN
• Pertengahan abad ke 19, China hadapi ancaman kuasa Barat
akibat kelalaian & tidak jalankan interaksi yang positif sehingga
memaksa China ubah corak pemerintahan.
• China berhadapan dgn Perang Candu (1839-1842 antara China-
British).
• Kalah dgn Peranchis.
Ancaman Kuasa Barat
• Kalah dgn Jepun
Ancaman Kuasa Timur
- 21. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Pertembungan budaya yang membawa kepincangan
dalam tamadun China.
• Terpaksa terima perjanjian yang tidak adil.
Pertembungan Budaya
• Berlaku Pemberontakan Taiping yang menentang
pemerintahan Manchu tapi gagal
Pemberontakan Boxer 1900
ZAMAN MODEN
- 22. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
•Usaha dilakukan untuk memulihkan imej China:
•Gerakan Menguatkan Diri
•Gerakan Pembaratan 1861-1895 (utk modenkan ketenteraan & industri tapi gagal krn
kelemahan pentadbiran Dinasti Ching)
•Reformasi 100 Hari 1898 – utk modenkan sistem pentadbiran oleh intelektual muda.
Juga gagal kerana rampasan kuasa Maharani Doweger, org Cina juga tidak sokong.
Pemulihan China
•Golongan intelek muda hasil pendidikan barat spt Dr. Sun Yat Sen
•Lancarkan Revolusi 1911
•Tumbangkan Dinasti Ching
•Membentuk Republik China
Muncul golongan intelek muda
ZAMAN MODEN
- 23. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Era Kontemporari
Mao Zedong
Deng Xiaoping
ERA KONTEMPORARI
- 24. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
EraMaoZedong
• Bermula 1949
• Kejayaan Parti Komunis China (PKC) menguasai China
• Tubuhkan Republik Rakyat China.
• Diasaskan oleh Mao Zedong / Mao Tze Tung (1949-1976).
• Pulihkan tamadun China berdasarkan ideologi komunis
melalui Revolusi Kebudayaan - gagal kerana unsur tradisi
menebal dlm masyarakat China
ERA KONTEMPORARI
- 25. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
EraDengXiaoping
• China mula sedar utk menguatkan negara.
• Menerima dasar pasaran terbuka bagi menarik pelabur asing
• Harta2 peniaga yg dirampas ketika Revolusi Kebudayaan dikembalikan
• Keterbukaan ini hanya dlm ekonomi tidak politik (tetap dasar komunis)
• Dasar kebebasan beragama
• Hubungan Malaysia-China disambung lagi setelah sekian lama
dihentikan
ERA KONTEMPORARI
- 26. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Tamadun China wujud sejak
5,000 tahun dahulu
Tamadun terawal dikesan di
lembangan Sungai Kuning.
Budaya Cina terbentuk hasil
daripada percampuran
berbagai elemen etnik
MASYARAKAT DAN BUDAYA DALAM TAMADUN CHINA
- 27. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Masyarakat China
Etnik & Bahasa
China
Jati diri
Budaya China
Norma sosial
MASYARAKAT DAN BUDAYA DALAM TAMADUN CHINA
- 28. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
MASYARAKAT DAN BUDAYA DALAM TAMADUN CHINA
EtnikChina
56 etnik
Han
Etnik majoriti
(92%)
Berlaku asimilasi
dengan etnik lain
Man
(Manchu)
Ming (Mongol)
Hui (Cina Muslim
Tzang (Tibet)
Tatar
Bahasa utama Mandarin
- 29. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Kuat pertahan budaya nenek
moyang
• Anggap mereka lebih
bertamadun daripada bangsa
lain
• Amat menghargai hasil minda
(idea) orang lain.
• Ambil berat sejarah & budaya
bangsa
Jatidiri
• Percaya Roh
• Kuasa Suci
• Kuasa Jahat
• Tilik Nasib
Budaya
MASYARAKAT DAN BUDAYA DALAM TAMADUN CHINA
- 30. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Negara dan bangsa Cina berjaya mengekalkan kelangsungan
tamadunnya dalam tempoh masa yang panjang kerana mereka kuat
mempertahankan nilai budaya mereka. Walaupun mereka pernah
dijajah oleh bangsa bukan Cina, tetapi keutuhan budaya Cina berjaya
mencinakan bangsa yang menjajah mereka.
Upacara budaya seperti perayaan disambut semua lapisan masyarakat
Perayaan berperanan sebagai pengikat tali kekeluargaan.
Amalan tradisi dianggap sebagai jatidiri atau pengenalan orang Cina.
Tanpa amalan tradisi Cina mereka dianggap hilang nilai kecinaannya.
Pendidikan dianggap penting dalam mengekalkan masyarakat berilmu,
beradat dan berperadapan.
KESIMPULAN
- 31. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ Kepercayaan &
Falsafah
Pandangan
Semesta
Nilai-nilai
Murni
KEPERCAYAAN, PANDANGAN SEMESTA DAN
NILAI-NILAI MURNI DALAM TAMADUN CHINA
- 32. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kepercayaan
Animisme
Konfusianisme
Daoisme
Buddha
KEPERCAYAAN DAN FALSAFAH
- 33. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Sembah unsur alam
• Banjir & kemarau – kemarahan dewa
• Keharmonian alam
• Feng-Sui
• Angin
• Air
Latar Belakang
ANIMISME
- 34. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KONFUSIANISME
• Pengasas
• Kong Fu Tze (nama sebenar Kung Chiu) (551-479SM)
• Ditulis dalam Analects @
• Lun Yu
• 20 bab
• Bukan agama tetapi pengajaran falsafah
• Tingkatkan moral
• Menjaga etika manusia
• Prinsip hidup yang baik
• Kandungan ajaran
• Mementingkan akhlak yang mulia dengan menjaga hubungan antara manusia di langit dengan manusia di
bumi dengan baik
• Mengingati nenek moyang seolah-olah roh mereka hadir di dunia ini.
• Susunan falsafah & etika yang mengajar manusia bertingkahlaku baik
Latar Belakang
- 35. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Lahir di China
551SM &
meninggal 479SM
Ahli falsafah China
zaman Dinasti
Chou
Sangat mahir
tentang Li iaitu
susunan tingkahlaku
yang baik
Banyak menulis –
buku moral,
sejarah,
kesusastreraaan
dan falsafah
Gelaran kehormat
– Guru Kong
Pengagungan yang luarbiasa
kepada Konfucius telah menukar
falsafah nya menjadi sebuah
agama dengan mengadakan
perayaan mengenangnya
KONFUSIANISME
- 36. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Susunan tingkahlaku yang baik
• Ketaatan
• Penghormatan
• Tatasusila
• Kasih sayang
• Kepatuhan kepada peraturan sosial
Kandungan Li (Rukun Bangsa)
KONFUSIANISME
- 37. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Bagaimana keamanan dan kepatuhan boleh dibawa kepada
negara
• 5 jenis hubungan baik yang menetapkan peranan individu
dalam masyarakat
• Pemerintah kepada rakyat
• Ibubapa dan anak
• Suami dengan isteri
• Abang dengan adik
• Kawan dengan kawan
Kandungan Li (Rukun Bangsa)
KONFUSIANISME
- 38. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Pemerintah
• Raja jujur & adil disanjung
• Raja umpama ketua keluarga & rakyat ahli keluarga
• Raja harus beri contoh dan teladan yang baik kepada rakyat
• Kerajaan harus timbulkan keyakinan rakyat
• Kedaulatan negara mesti dipertahankan
• Raja harus melindungi rakyat
• Raja harus berperanan sebagai Shang-Di
• Rakyat
• Rakyat perlu hormat & taat kepada kerajaan
Tugas & Tanggungjawab
KONFUSIANISME
- 39. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
•Pengasas
•Lao-Tzu (Li Peh Yang) 640SM
•Ditulis dalam buku I-Ching
•I-Ching (The way and Virtue) – Jalan Orang Baik
•Dao @ Tao
•Jalan @ Cara dan kuasa
•Kuasa merujuk kepada kuasa yang diperolehi oleh seseorang yang bersedia
mengenepikan cita-cita sendiri untuk mengikut arah alam semesta.
•Arah & cara alam semesta
•Bukan sebuah agama – hanya filsafat Laozi dan Zhuangzi
•Tao bermaksud cara atau jalan bagi mencapai keharmonian dengan alam semesta.
Latar Belakang
DAOISME / TAOISME
- 40. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Menekankan keharmonian alam
• Mementingkan kesihatan – untuk “hidup abadi”
• Taoisme menjadi dasar kepercayaan manusia untuk menjadi dewa dalam
mencapai keabadian
• "Dao" (道) berarti tidak berbentuk, tidak terlihat, tapi merupakan proses
kejadian dari semua benda hidup dan segala benda-benda yang ada di
alam semesta.
• Keabadian manusia terwujud di saat seseorang mencapai kesadaran Dao,
dan orang tersebut akan menjadi dewa.
• Kebenaran di luar fahaman manusia boleh diperolehi dengan cara
bersemadi atau tasawuf
Latar Belakang
DAOISME / TAOISME
- 41. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Manusia mencari jalan bahagia secara mengasingkan diri daripada
peraturan duniawi dan upacara yang merugikan.
• Manusia seharusnya bebas daripada peraturan ciptaan manusia.
• Penyelesaian kepada masalah yang dihadapi adalah dengan kembali
ke alam semesta dan menolak tamadun.
• Taoisme melahirkan Teori Yin-Yang
• Saling melengkapi untuk menghasilkan tenaga atau kekuatan yang
bersumber benda di dunia mencapai keseimbangan
• Sifat negatif & positif
• Setiap benda bersifat dualisme: unsur +ve & -ve
Intipati Ajaran Daoisme
DAOISME / TAOISME
- 42. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Dunia manusia adalah buruk
• Kejahatan adalah usaha manusia untuk mendapatkan sesuatu
yang tidak dapat diperolehi dengan baik (nafsu).
• Jika manusia tidak mengejar benda-benda ini, maka dunia akan
aman dan tidak banyak undang-undang yang diperlukan.
• Tidak setuju konsep kepimpinan melalui tauladan
• mustahil sikap baik pemerintah boleh dicontohi oleh rakyat
dalam negara yang luas.
• Mengajak manusia bertapa di gua-gua untuk menghapuskan dosa
Intipati Ajaran Daoisme
DAOISME / TAOISME
- 43. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Pengasas berasal dari India
• Gautama Buddha
• Dibawa ke China
• tahun 339M
• oleh Fa-Hsien
• Diterima oleh masyarakat China kerana
• Bersifat terbuka & senang difahami
• Berlaku asimilasi dengan falsafah Daoisme dan
Kunfusianisme
Latar Belakang
BUDDHISME
- 44. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Agama & falsafah berasaskan ajaran Buddha Śākyamuni (Siddhārtha
Gautama) yang mungkin lahir pada kurun ke-5SM
• Sesiapa dapat mempelajarinya dan juga memahami alam semula jadi nyata
yang sebenar seperti Buddha dengan menurut kata-kata Buddha yang dikenali
sebagai "Dharma"
• Tujuan seorang menganut agama Buddha adalah untuk menamati segala
kesusahan dalam kehidupan
• Bagi mencapai matlamat ini, penganut Buddha harus membersihkan dan
melatih minda sendiri dengan mengikut "Lapan Jalan Tepat", atau "Jalan
Tengah" supaya memahami kenyataan yang sebenar lalu mencapai kebebasan
dari segala kesusahan, iaitu nirodha atau nirvāna (Pāli nibbāna).
Latar Belakang
BUDDHISME
- 45. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Lapan Jalan
Tepat/
Jalan
Tengah
Pengertian
benar Fikiran
benar
Ucapan
benar
Perbuatan
benar
Penghidupan
benar
Daya
upaya
benar
Perhatian
benar
Pemusatan
fikiran benar
Sebagai jalan
tengah untuk
melenyapkan
penderitaan hidup
BUDDHISME
- 46. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kosmologi
T’ien
Di/Ti
Dao / Tao
Yin & Yang
Zhung – Yong
Datung / Ta T’ung
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
- 47. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Merujuk kepada langit (Heaven) secara fizikal.
• Menunjukkan Dewa tertinggi yang disamakan dengan langit.
• Dewa yang disembah dikaitkan dengan pemerintah seluruh dunia.
• Dirujuk kepada teori metafizik China.
• Dirujuk sebagai prinsip moral seperti cintakan keamanan, keadilan dan
pemerintahan dsb.
• Zaman Chou – merujuk kepada makhluk unggul di langit yang mengatur
perjalanan hidup seseorang, menentukan keamanan dan kesejahteraan
serta memberi balasan baik dan buruk
• Dikaitkan dengan raja yang adil yang ditarik semula mandat jika gagal
berbuat demikian
T’ien
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
- 48. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Merujuk kepada bumi
• Dewa yang memelihara bumi
• Dalam legenda China ia merujuk kepada nenek moyang
• Digunakan sejak zaman Dinasti Shang sebagai Shang Di
Di / Ti
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
- 49. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Merujuk kepada jalan atau lorong
• Cara kelakuan atau tabiat sama ada baik atau buruk
• Menurut Konfusius : Konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi
oleh individu, ia sejenis pentadbiran yang dapat menjamin
kepentingan dan kesejahteraan rakyat.
• Menurut Daoisme : Secara metafizik, iaitu punca utama
kehidupan (Tuhan) & pencapaian ke tahap penyatuan dengan Dao
(to become one with Dao) merupakan pencapaian tertinggi
dalam pembinaan diri seseorang. T’ien dan Di juga berasal dari
Dao
Dao / Tao
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
- 50. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Percaya perkara yang wujud di alam ini hasil interaksi antara
dua kuasa yang berlawanan iaitu Yin & Yang.
• Yin : perempuan, sejuk, pasif, gelap, basah, lembut, dll.
• Yang : lelaki, panas, aktif, cerah, kering, dll.
• Membayangkan bahawa dunia ini adalah dunia dualisme.
Iaitu segala fenomena mempunyai dua yang berbeza seperti
besar dan kecil, kiri dan kanan, lelaki dan perempuan dan
sebagainya.
• Konsep ini dianjurkan oleh Daoisme
Konsep Yin & Yang
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
- 51. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Merujuk kepada kesederhanaan, keseimbangan dan jalan tengah
bagi mewujudkan keharmonian alam semesta.
• Tidak menyetujui kekerasan sebagai jalan penyelesaian
• Konsep ini dianggap terbaik dan sesuai serta ideal dalam semua
tindakan, keadaan dan masa.
Konsep Zhung – Yong (The Golden Mean)
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
- 52. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Pencapaian yang paling sempurna
• Tahap keharmonian yang diibaratkan sebagai Jalan Agung.
• Dunia boleh dikongsi oleh manusia sejagat secara adil.
• Kata Konfusius:-
• Apabila Jalan Agung ini diamalkan, dunia ini akan dikongsi oleh semua pihak
dengan adil & saksama.
• Mereka yang berkebolehan & mulia perlakuannya akan diletakkan pada
jawatan yang sesuai dengannya.
• Manusia akan melakukan sesuatu dengan hati yang ikhlas dan duduk
bersama-sama mereka dengan penuh kasih sayang …….tidak membezakan,
tidak membazir, tiada maksiat, tiada pemberontakan, sehingga pintu luar
dibiarkan tanpa berkunci.
Konsep Datung @ Ta T’ung (The Grand Unity)
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
- 53. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Nilai Murni
Wu Lun
Ren
Li
Zhong
NILAI-NILAI MURNI
- 54. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Wu Lun (Lima Hubungan)
• Lima hubungan asas manusia ialah:
• Hubungan antara suami dan isteri
• Hubungan antara bapa dan anak - Kekeluargaan
• Hubungan antara adik-beradik
• Hubungan antara sahabat (masyarakat)
• Hubungan antara pemerintah dan rakyat
NILAI-NILAI MURNI
- 55. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Ren (Kemanusiaan)
•Nilai kasih/ cinta kepada manusia
•Naluri untuk membuat kebaikan dan kebajikan kepada orang
lain, rasa hormat kepada diri sendiri & memandang tinggi
martabat manusia
•Membezakan manusia dengan haiwan
•Menurut Konfusius:
•“Jangan melakukan sesuatu yang anda sendiri tidak suka orang
lain melakukan kepada anda”
NILAI-NILAI MURNI
- 56. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Ren
• Asas kepada Ren ialah:
• Konsep Zhong (ketaatan)
• Konsep Shu (kemaafan)
• Konsep Xiao (berbakti)
• Konsep Di (hormat)
• Menurut Konfusius:
• Apa yang ingin kita lakukan untuk diri kita, kita lakukan
juga untuk orang lain, apa yang kita ingin sempurnakan
untuk diri kita, kita sempurnakan juga untuk orang lain”
NILAI-NILAI MURNI
- 57. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Li (Tatasusila)
• Merujuk kepada beberapa peraturan yang membezakan antara golongan
mulia dan hina, mkaya dan miskin
• Merujuk kepada adat istiadat
• Bermaksud berakhlak seperti rendah diri dan menghormati orang lain. Li
berfungsi sebagai pengawal terhadap tindakan/tingkah laku manusia.
• Konfusius mengemukakan 3 ciri Li:
• Peraturan hubungan antara manusia dengan Tuhan iaitu mementingkan
aspek perasaan dan naluri
• Peraturan hubungan antara manusia dengan manusia iaitu
penghormatan kepada manusia.
• Peraturan hubungan dalam politik, iaitu akhlak seiring dengan
kepimpinan. Konfusius menekankan kepimpinan melalui teladan.
NILAI-NILAI MURNI
- 58. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Zhong Yong (Kesederhanaan)
•Cara untuk pertahankan Li dan menjaga Ren
•Maksud : Zhong = ‘tengah’ & Yong =‘biasa’
•Asas untuk menjadi manusia yang baik, membangunkan diri dan
mengendalikan hubungan antara manusia
•Konfusius menekankan keseimbangan, bertolak ansur, ikhlas,
•Kata-kata Konfisius : “Membazir berlebih-lebihan menampakkan
kesombongan dan berjimat – cermat menampakkan kepapaan,
berbanding dengan kesombongan saya lebih rela kelihatan papa”.
NILAI-NILAI MURNI
- 59. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pemikiran
KONFUSIUS
Politik
Pendidikan
PEMIKIRAN KONFUSIUS
- 60. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
REN
• Nilai asas yang boleh membawa kepada terbentuknya kerajaan yang berkebajikan (RENZHENG). REN
membawa sifat baik hati, baik budi, kejituan, betul, perlindungan, kekuasaan, ihsan & harga diri dari
pemerintah kepada rakyat.
TE
• ‘Kekuatan @ Kekuasaan” inti kekuatan manusia terletak kepada kekuatan rohani (faculty of mind),
kekerasan tidak dapat selama-lamanya memaksa rakyat untuk taat. Kekuasaan melalui nilai kejiwaan
akan dapat membentuk kesetiaan rakyat tanpa paksaan
ZHENG MING
• Peranan dan tanggungjawab dilaksanakan mengikut nama/jawatan yang disandang. Kata-kata
Konfusius;
• “Raja sebagai raja, Pembesar sebagai pembesar, Ayah sebagai ayah, anak sebagai anak”
LI
• Pemerintahan bertatasusila, pembesar berkhidmat berlandaskan ketaatan dan raja melayan pembesar
berdasarkan tatasusila (adat & adab)
PEMIKIRAN POLITIK KONFUSIUS
- 61. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pendidikan sangat penting dan nilainya sama dengan ekonomi dan politik.
•Tujuan Pendidikan
•Melahirkan JUN ZI (orang budiman) & SHI (cendikiawan)
•JUN ZI mempunyai 3 peranan :-
•Mempelajari ilmu
•Memperbaiki diri
•Mentadbir manusia
SHI adalah pembantu JUN ZI & bakal menjadi JUN ZI
Terdapat 3 kategori SHI;
•Memegang tugas diplomatik & politik
•Mempunyai kualiti akhlak XIAO (taat) & DI (hormat)
•Mempunyai sifat amanah dan sanggup melaksanakannya
PEMIKIRAN PENDIDIKAN KONFUSIUS
- 62. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Saranan Konfusius dalam Pengajaran & pembelajaran
• 4 ciri yang mesti berlaku :-
• Banyak mendengar
• Banyak melihat
• Banyak bertanya
• Banyak mengenali
Konfusius meletakkan etika kejujuran dalam
pembelajaran supaya tidak berlaku penipuan.
PEMIKIRAN PENDIDIKAN KONFUSIUS
- 63. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Masyarakat Cina telah menginterpretasi banyak nilai-nilai yang
dianggap murni yang telah dikemukakan oleh Konfusius untuk
membina diri, keluarga, masyarakat dan negara. Nilai-nilai murni ini
ada persamaaan dengan ajaran Islam.
KESIMPULAN
- 64. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
AKTIVITI
- 65. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KUIZ
- 66. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5
TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL
PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
SETERUSNYA