Lukas menggambarkan beberapa karakter yang membuat keputusan sama ada untuk menerima atau menolak Yesus di sebalik bayangan salib, termasuk orang Yahudi, Pilatus, Herodes dan pencuri yang baik. Walaupun memberikan bukti fizikal kebangkitanNya, Yesus memimpin para murid untuk mempelajari nubuatan tentang Dia dalam Perjanjian Lama kerana iman yang berdasarkan pengalaman sahaja tidak cukup. Dia menghub

3. “Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau
mau, ambillah cawan ini dari
pada-Ku; tetapi bukanlah
kehendak-Ku, melainkan
kehendak-Mulah yang
terjadi.” (Lukas 22:42)
Adam dan Hawa mengalah kepada pencubaan
Syaitan di Taman Eden. Mereka telah memilih
untuk mengikut kehendak diri sendiri berbanding
kehendak Allah.
“Adam Kedua” (1 Kor. 15:45) memilih untuk takluk
kepada kehendak Bapa di Taman Getsemani. Dia
memilih untuk menolak pencubaan musuh.

4. Yesus memperolehi kemenangan mutlak di
atas kejahatan bagi pihak kita. Dia
melakukannya melalui doa dan penyerahan
sepenuhnya kepada kehendak Allah.
Pada hari ini, kita mempunyai kedua-dua alat
untuk mengalahkan setiap pencubaan di dalam
nama Yesus.
“Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau
mau, ambillah cawan ini dari
pada-Ku; tetapi bukanlah
kehendak-Ku, melainkan
kehendak-Mulah yang
terjadi.” (Lukas 22:42)

5. “Maka masuklah Iblis ke dalam Yudas, yang
bernama Iskariot, seorang dari kedua belas
murid itu.”
(Lukas 22:3)
Yudas telah dibutakan oleh
wang dan kuasa, jadi dia
meletakkan harga pada Yesus
— kurnia yang percuma bagi
kita —. Dia kehilangan jiwa dan
kehidupan.

6. “Yudas dipandang tinggi oleh para murid, dan mempunyai
pengaruh yang kuat terhadap mereka. Dia melihat dirinya
mempunyai kelayakan yang tinggi, dan memandang saudara-
saudaranya sebagai sangat rendah dari segi membuat
keputusan dan kebolehan.
E.G.W. (The Desire of Ages, cp. 76, pg. 717)
Yudas menganggap dirinya sebagai
seorang yang berkebolehan, yang
tidak dapat ditandingi. Pada
pengiraannya, dia membawa
penghormatan yang tinggi bagi apa
yang dilakukannya, dan oleh itu dia
selalu bertindak bersendirian.
Yudas dibutakan oleh kelemahan
sifatnya, dan Yesus meletakkan dia
di dalam keadaan di mana dia
sepatutnya mempunyai peluang untuk
sedar dan memperbetulkan keadaan.”

7. “Seorang dari penjahat yang di gantung itu menghujat Dia,
katanya: "Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkanlah
diri-Mu dan kami!“Tetapi yang seorang menegor dia,
katanya: "Tidakkah engkau takut, juga tidak kepada Allah,
sedang engkau menerima hukuman yang sama?” (Lukas 23:39-40)
Lukas memperkenalkan beberapa karakter yang membuat keputusan
sama ada untuk hidup atau mati di sebalik bayangan salib.
Orang Yahudi (Luk 22:52-54, 66-
71)
• Mereka telah membuktikan
bahawa Yesus ialah Mesias,
tetapi membuat keputusan
untuk menolak Dia.
Pilatus (Luk 23:1-7, 13-25)
• Dia telah membuktikan
bahawa Yesus tidak bersalah,
tetapi membuat keputusan
untuk menghukum Dia.

8. Lukas memperkenalkan beberapa karakter yang membuat keputusan
sama ada untuk hidup atau mati di sebalik bayangan salib
(sambungan).
Herodes (Luk 23:6-12)
• Dia tahu tentang kuasa Yesus,
tetapi membuat keputusan untuk
mempersendakan Dia.
Pencuri yang baik (Luk
26:39-43)
• Dia memahami dirinya
yang tidak layak, jadi dia
memutuskan untuk
meletakkan dirinya di
tangan Juruselamatnya.

9. Para wanita itu sangat terkejut,
jadi malaikat-malaikat itu
mengisyhtiharkan, “Ia telah
bangkit!” (Lukas 24:6).
Bagaimana pentingnya
kebangkitan di dalam
rancangan keselamatan?

10. Tiada kebangkitan, tiada pengharapan
(1 Korintius 15:14).
Tiada kebangkitan, tiada pengantaraan
(Ibrani 7:25).
Tiada kebangkitan, tiada kemenangan di
atas kematian (1 Korintius 15:21).
“Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus
Kristus, yang karena rahmat-Nya yang besar
telah melahirkan kita kembali oleh kebangkitan
Yesus Kristus dari antara orang mati, kepada
suatu hidup yang penuh pengharapan, ”
(1 Petrus 1:3)
Kepentingan kebangkitan di dalam rancangan
keselamatan.

11. “Lalu Ia berkata kepada mereka: "Hai kamu orang bodoh, betapa
lambannya hatimu, sehingga kamu tidak percaya segala sesuatu,
yang telah dikatakan para nabi! Bukankah Mesias harus
menderita semuanya itu untuk masuk ke dalam kemuliaan-
Nya?“Lalu Ia menjelaskan kepada mereka apa yang tertulis
tentang Dia dalam seluruh Kitab Suci, mulai dari kitab-kitab
Musa dan segala kitab nabi-nabi..” (Lukas 24:25-27)
Yesus memberi bukti fizikal tentang
kebangkitanNya kepada para
muridNya (Dia memecahkan roti,
memakan ikan dan membiarkan
mereka menyentuh diriNya).
Namun begitu, Dia tidak mahu
mereka mempunyai iman yang
berdasarkan pengalaman mereka.
Sebaliknya, Dia membawa mereka
untuk mempelajari isi Firman Allah.

12. Selanjutnya, Dia mengatakan
kepada mereka bahawa “Mesias
harus menderita dan bangkit dari
antara orang mati pada hari yang
ketiga, dan lagi: dalam nama-Nya
berita tentang pertobatan dan
pengampunan dosa harus
disampaikan kepada segala
bangsa...” (Lukas 24:46-47). Dia
mengaitkan kebangkitanNya
dengan pemberitaan Injil.
“Lalu Ia berkata kepada mereka: "Hai kamu orang bodoh, betapa
lambannya hatimu, sehingga kamu tidak percaya segala sesuatu,
yang telah dikatakan para nabi! Bukankah Mesias harus
menderita semuanya itu untuk masuk ke dalam kemuliaan-
Nya?“Lalu Ia menjelaskan kepada mereka apa yang tertulis
tentang Dia dalam seluruh Kitab Suci, mulai dari kitab-kitab
Musa dan segala kitab nabi-nabi..” (Lukas 24:25-27)

13. “Selepas bangkit, Yesus memperlihatkan diriNya kepada
para murid di dalam perjalanan ke Emaus… Dia
mengharapkan supaya kebenaran boleh berakar di dalam
fikiran mereka, bukan kerana hanya berdasar kepada
kesaksian peribadi diriNya, tetapi oleh kerana bukti yang
tidak dapat disangkal yang diketengahkan oleh simbol dan
bayangan hukum, dan juga oleh nubuatan Perjanjian Lama.
Ia sangat penting bagi para pengikut Yesus untuk memiliki
iman yang cerdas, bukan hanya bagi diri mereka, tetapi
supaya mereka boleh membawa pengetahuan tentang Yesus
kepada dunia. Sebagai langkah pertama bagi menanam
pengetahuan ini, Yesus memimpin mereka kepada ‘Musa
dan para nabi.’
Begitulah kesaksian yang diberikan oleh Juruselamat yang
telah bangkit berkenaan dengan nilai dan kepentingan
firman dari Perjanjian Lama.”
E.G.W. (The Desire of Ages, cp. 19, pg. 349)