1. Η Ι΢ΣΟΡΊΑ ΣΗ΢
ΕΚΚΛΗ΢ΊΑ΢ ΚΑΙ Η
ΜΕΛΈΣΗ ΣΗ΢
2 ε δηδαθηηθή ελόηεηα
3/10/2013
Μηηζάνη Ιωάννα Γ2

2. Η έννοια της Εκκλησίας:Σο περιετόμενο τοσ όροσ
Η ιέμε Δθθιεζία είλαη ζύλζεηε θαη
δειώλεη ηελ «πξόζθιεζε» όισλ ησλ
πηζηώλ γηα ζπγθέληξσζε ζηνλ ίδην
ηόπν («εθ-θαιώ» ζεκαίλεη
«πξνζθαιώ»). Η ιέμε απηή έρεη ηηο
ξίδεο ηεο ζηελ εθθιεζία ηνπ δήκνπ ηεο
αξραίαο Αζήλαο. Χξεζηκνπνηήζεθε,
όκσο, από ηα πξώηα ρξηζηηαληθά
ρξόληα, δηόηη εμέθξαδε κε ηνλ θαιύηεξν
Σσριακός κώδικας με ηην αρταιόηερη μεηάθραζη ηοσ Εσαγγελίοσ.
ηξόπν κηα βαζηθή αιήζεηα γηα ηνπο
ρξηζηηαλνύο: ηε ζπκκεηνρή ηνπο ζηε Αρτές 5οσ αι. Βιβλιοθήκη Ι.Μ. Σινά .
Θεία Δπραξηζηία, κε ηε Μεηάιεςε ηνπ
Σώκαηνο θαη ηνπ Αίκαηνο ηνπ Κπξίνπ.
3/10/2013
Μηηζάνη Ιωάννα Γ2

3. Η έννοια της Εκκλησίας: Ο σκοπός
Σθνπόο ηνπ έξγνπ ηνπ Χξηζηνύ είλαη ε ζσηεξία ηνπ αλζξώπνπ. Τν έξγν απηό
ζπλερίδεηαη κε ηελ ίδξπζε ηεο Δθθιεζίαο, γηα ηελ νπνία θξόληηζε ν Ίδηνο,
όπσο ζα δηδαρζνύκε ζε επόκελε ελόηεηα. Ο ζθνπόο ηεο Δθθιεζίαο, επνκέλσο,
είλαη ε πξνζσπηθή ζπλάληεζε θαη ε έλσζε ηνπ θάζε βαπηηζκέλνπ κε ηνλ
Χξηζηό.
3/10/2013
Μηηζάνη Ιωάννα Γ2

4. Η πορεία της Εκκλησίας μέσα στην ιστορία
• Η Εκκληζία βρίζκεηαι μέζα ζηον κόζμο
Kάλνπκε ιόγν γηα ηζηνξία ηεο Δθθιεζίαο, δηόηη ε Δθθιεζία ηδξύζεθε, δεη θαη
πνξεύεηαη κέζα ζηνλ θόζκν. Μέζα ζ' απηόλ εκθαλίζηεθαλ ηα πξόζσπα ηεο
ηζηνξίαο ηεο θαη δηαδξακαηίζηεθαλ ηα γεγνλόηα πνπ ζρεηίδνληαη κ' απηήλ.
• Η Εκκληζία δίνει νόημα ζηην ιζηορία ηου κόζμου
Από ηε κειέηε ηεο εθθιεζηαζηηθήο ηζηνξίαο πεγάδεη έλα βαξπζήκαλην
ζπκπέξαζκα: ηα πξόζσπα, ηα γεγνλόηα θαη ε πξνζθνξά ηεο Δθθιεζίαο ζηελ
πλεπκαηηθή ηζηνξία θαη ζηνλ πνιηηηζκό κεηακνξθώλνπλ ηε γεληθόηεξε
αλζξώπηλε ηζηνξία. Γελ γίλεηαη κόλν κηα ηνκή ζην ρξόλν, ζε πξν θαη κεηά
Χξηζηόλ, αιιά ε Δθθιεζία κεηαβάιιεη θαη ηνλ ηξόπν ηεο δσήο, ηεο ζθέςεο θαη
ηεο αλζξώπηλεο δεκηνπξγίαο.
3/10/2013
Μηηζάνη Ιωάννα Γ2

5. Οι πηγές και ο τρόπος μελέτης της εκκλησιαστικής ιστορίας:Από πού
μπορούμε να μελετήσοσμε την ιστορία της Εκκλησίας
Γηαθξίλνπκε ηηο πεγέο ηεο εθθιεζηαζηηθήο ηζηνξίαο ζε δύν είδε: ζηηο
αξραηνινγηθέο θαη ζηα θείκελα.
Αξραηνινγηθέο πεγέο είλαη νη θαηαθόκβεο, νη δηάθνξνη ηόπνη όπνπ καξηύξεζαλ
νη ρξηζηηαλνί, νη ηύπνη ησλ λαώλ πνπ εκθαλίζηεθαλ ζην πέξαζκα ησλ αηώλσλ,
ηα βαπηηζηήξηα, δηάθνξεο επηγξαθέο πνπ ζρεηίδνληαη κε ηνπο ρξηζηηαλνύο,
θαζώο θαη ηα επξήκαηα ηεο ρξηζηηαληθήο ηέρλεο (γιππηηθή, αγηνγξαθία,
εθθιεζηαζηηθή κηθξνηερλία).
Τα είδε ησλ θεηκέλσλ, σο πεγέο ηεο εθθιεζηαζηηθήο ηζηνξίαο, είλαη πνιιά: νη
ρξνλνγξαθίεο, ηα έξγα ησλ εθθιεζηαζηηθώλ ζπγγξαθέσλ θαη ησλ Παηέξσλ ηεο
Δθθιεζίαο, ηα πξαθηηθά ησλ Οηθνπκεληθώλ Σπλόδσλ, ηα ιαηξεπηηθά θείκελα,
επηζηνιέο, θείκελα κε βίνπο αγίσλ, θαζώο θαη δηάθνξεο λνκνζεζίεο ηεο
πνιηηείαο ζρεηηθέο κε ηελ Δθθιεζία.
3/10/2013
Μηηζάνη Ιωάννα Γ2

6. Οι πηγές και ο τρόπος μελέτης της εκκλησιαστικής
ιστορίας:Πώς πρέπει να μελετούμε τις πηγές της
εκκλησιαστικής ιστορίας
Όπσο αλαθέξακε ζηελ πξνεγνύκελε δηδαθηηθή ελόηεηα, ε ζσζηή θαηαγξαθή
θαη κειέηε ησλ πεγώλ ηεο ηζηνξίαο απαηηεί αληηθεηκεληθόηεηα θαη ακεξνιεςία.
Τα δύν απηά ζηνηρεία είλαη απαξαίηεηα θαη γηα ηε ζσζηή κειέηε ησλ πεγώλ
ηεο εθθιεζηαζηηθήο ηζηνξίαο. Κη απηό κπνξεί λα επηηεπρζεί θαη κε ηε βνήζεηα
ηεο απηνθξηηηθήο. Γειαδή, εμεηάδνληαο ηελ εθθιεζηαζηηθή ηζηνξία ζε Γύζε
θαη Αλαηνιή, δε ζα πξέπεη λα απνζησπνύληαη «κειαλέο ζειίδεο» πνπ
νθείινληαη ζηηο αλζξώπηλεο αδπλακίεο θαη ζηα πάζε.
3/10/2013
Μηηζάνη Ιωάννα Γ2

7. ΠΗΓΕΣ
• Θξεζθεπηηθά Γ’ Γπκλαζίνπ, Ηι. Βηβιίν
3/10/2013
Μηηζάνη Ιωάννα Γ2