SlideShare a Scribd company logo
1 of 12
Download to read offline
‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫اهمیت‬
‫جلسه‬ ‫ششمین‬‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫احکام‬ ‫درس‬–‫پاییز‬1398–‫طباطبایی‬ ‫عالمه‬ ‫دانشگاه‬(‫ره‬)
‫دهنده‬ ‫ارایه‬:‫نکو‬ ‫هاشمی‬ ‫علیرضا‬ ‫سید‬
www.nekoo.ir
‫گذشته‬ ‫بر‬ ‫مروری‬
‫کیست؟‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫اصلی‬ ‫مشتری‬
‫چه؟‬ ‫یعنی‬ ‫مشترک‬ ‫ارزش‬
‫گردد؟‬ ‫می‬ ‫آرامش‬ ‫باعث‬ ‫کاری‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫چه‬
‫ظرف‬‫اعتباری‬ ‫به‬ ‫علم‬ ‫نوع‬ ‫چند‬ ‫چیست؟‬ ‫انسان‬ ‫در‬ ‫علم‬‫تجریدی‬‫داریم؟‬ ‫بودن‬
‫نظریه‬‫مصباحیت‬،‫میزانیت‬‫و‬‫مفتاحیت‬‫کنید‬ ‫تشریح‬ ‫را‬.
‫چیست‬ ‫مدل‬ ‫و‬ ‫تئوری‬ ‫فرق‬‫؟‬
‫های‬ ‫گام‬‫گراندد‬‫کدامند؟‬ ‫تئوری‬
‫فرض‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫کدامیک‬ ‫جزو‬ ‫اسالمی‬ ‫اقتصاد‬ ‫در‬ ‫عدالت‬ ‫کدامند؟‬ ‫علم‬ ‫هر‬ ‫اصلی‬ ‫فرض‬ ‫پیش‬ ‫دسته‬ ‫چهار‬‫هاست‬‫؟‬
‫کاظم‬ ‫موسی‬ ‫امام‬ ‫دید‬ ‫از‬ ‫گستری‬ ‫عدالت‬ ‫نیاز‬ ‫پیش‬(‫ع‬)‫چیست؟‬
www.nekoo.ir
‫است‬ ‫کشتی‬ ‫هالک‬ ‫کشتی‬ ‫در‬ ‫آب‬/‫ا‬ ‫پشتی‬ ‫کشتی‬ ‫زیر‬ ‫اندر‬ ‫آب‬‫ست‬
‫حدیث‬‫جنود‬‫صادق‬ ‫امام‬ ‫جهل‬ ‫و‬ ‫عقل‬(‫ع‬)–‫و‬ ‫جهل‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫آفرینش‬ ‫شرح‬75‫کدام‬ ‫هر‬ ‫نیروی‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬َّ‫ز‬َ‫ع‬َ‫و‬َّ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ٍ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ن‬‫ِّی‬‫ی‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ح‬‫ُّو‬‫ر‬‫ال‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ن‬‫ِی‬‫م‬َ‫ی‬ِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ُو‬‫ن‬َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َ‫أ‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ب‬َّ‫م‬ُ‫ث‬
َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬...َّ‫م‬ُ‫ث‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ج‬‫َا‬‫ج‬ُ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ً‫ا‬ّ‫ی‬ِ‫ن‬‫َا‬‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫ف‬َّ‫م‬ُ‫ث‬َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ْ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ی‬
َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ک‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ف‬
‫ولی‬ ‫آمد‬ ‫جهل‬ ،‫بازگشت‬ ‫خدا‬ ‫نزد‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫آمد‬ ‫دنیا‬ ‫به‬ ‫عقل‬‫بازنگشت‬‫کرد‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫زمین‬ ‫در‬ ‫خلود‬ ‫و‬
‫است‬ ‫عقل‬ ‫مهد‬ ‫مانند‬ ‫دنیا‬:‫م‬ ‫آدم‬ ‫بالفعل‬ ‫زمین‬ ‫مهد‬ ‫از‬ ‫کماالت‬ ‫کسب‬ ‫با‬ ،‫است‬ ‫آدم‬ ‫بالقوه‬ ‫آید‬ ‫می‬ ‫بدنیا‬ ‫که‬ ‫کودکی‬ ‫هر‬‫و‬ ‫شود‬ ‫ی‬
‫کند‬ ‫می‬ ‫استفاده‬ ‫آسمان‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫برای‬ ‫زمین‬ ‫از‬
www.nekoo.ir
‫شده؟‬ ‫آورده‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫زکات‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ‫موارد‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫چرا‬
ٌ‫ل‬‫َا‬‫ج‬ِ‫ر‬‫َا‬‫ل‬ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ِی‬‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬ٌ‫ة‬َ‫ر‬‫َا‬‫ج‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ٌ‫ع‬ْ‫ی‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ر‬ْ‫ک‬ِ‫ذ‬ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫م‬‫َا‬‫ق‬ِ‫إ‬َ‫و‬ِ‫ة‬‫َا‬‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ء‬‫َا‬‫ت‬‫ِی‬‫إ‬َ‫و‬ِ‫ة‬‫َا‬‫ک‬َّ‫ز‬‫ال‬
‫پاکمردانی‬‫زکا‬ ‫دادن‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ‫داشتن‬ ‫پا‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫خدا‬ ‫یاد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫تجارت‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫هیچ‬ ‫که‬‫ت‬
‫غافل‬‫نگرداند‬
‫آیه‬37‫نور‬ ‫سوره‬
www.nekoo.ir
‫تالش‬ ‫و‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫خصوصی‬ ‫مالکیت‬
‫در‬ ‫مگر‬ ‫شمرده‬ ‫رسمیت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خصوصی‬ ‫مالکیت‬ ‫اسالم‬ ‫برائت‬ ‫اصل‬ ‫اساس‬ ‫بر‬‫مواردی‬‫که‬
‫حرام‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫مالکیت‬‫بوجود‬‫آید‬(‫مثال‬‫تدلیس‬‫ماشطه‬)
‫آیه‬39‫نجم‬ ‫سوره‬:‫لیس‬‫لالنسان‬‫سعی‬ ‫ما‬ ‫اال‬(‫است‬ ‫مالکیت‬ ‫ریشه‬ ‫تالش‬ ‫و‬ ‫سعی‬)
www.nekoo.ir
‫احادیثی‬‫اکرم‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬(‫ص‬)‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫مدح‬ ‫در‬
‫اکرم‬ ‫پیامبر‬(‫ص‬:)«‫ملعون‬‫من‬‫القی‬‫علی‬ ‫کله‬‫الناس‬»‫دیگران‬ ‫دوش‬ ‫روی‬ ‫را‬ ‫خودش‬ ‫سنگینی‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫آن‬ ‫است‬ ‫خدا‬ ‫لعنت‬ ‫مشمول‬‫بیندازد‬
ُّ‫د‬‫َلکا‬‫ا‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ِیا‬‫ع‬ِ‫ل‬ِ‫د‬‫ُجاه‬‫م‬ْ‫ل‬‫َا‬‫ک‬‫فی‬ِ‫ل‬‫َبی‬‫س‬‫اهلل‬‫؛‬‫خانواده‬ ‫زندگی‬ ‫اداره‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫کسی‬‫اش‬‫ج‬ ‫خدا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کسی‬ ‫مانند‬ ،‫کند‬ ‫می‬ ‫تالش‬‫می‬ ‫هاد‬‫کند‬
«َّ‫ن‬‫إ‬َ‫هلل‬‫ا‬ُ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ی‬َّ‫ب‬‫ّا‬‫ش‬‫ال‬‫ِغ‬‫ر‬‫الفا‬:‫جوان‬‫است‬ ‫خداوند‬ ‫خشم‬ ‫مورد‬ ،‫بیکار‬».
‫هر‬‫پیامبر‬ ‫گاه‬(‫ص‬)‫پرسید‬ ‫می‬ ‫او‬ ‫شغل‬ ‫از‬ ،‫آمد‬ ‫می‬ ‫خوشش‬ ‫شخصی‬ ‫از‬.‫فرمود‬ ‫می‬ ،‫ندارد‬ ‫شغلی‬ ‫او‬ ‫گفتند‬ ‫می‬ ‫اگر‬:‫افتاد‬ ‫من‬ ‫چشم‬ ‫از‬.‫وق‬‫از‬ ‫تی‬
‫فرمود‬ ‫می‬ ،‫پرسیدند‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫علت‬ ،‫حضرت‬ ‫آن‬:‫کند‬ ‫می‬ ‫اداره‬ ‫را‬ ‫خودش‬ ‫زندگی‬ ‫فروشی‬ ‫دین‬ ‫با‬ ،‫نباشد‬ ‫شغلی‬ ‫دارای‬ ‫اگر‬ ‫مؤمن‬.
‫الکاسب‬‫حبیب‬‫اهلل‬
www.nekoo.ir
‫احادیثی‬‫اکرم‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬(‫ص‬)‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫مدح‬ ‫در‬
‫روزی‬‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫که‬(‫ص‬)‫غزوه‬ ‫از‬‫تبوک‬،‫گشت‬ ‫می‬ ‫باز‬‫انصاری‬ ‫سعد‬‫پیامبر‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫شتافت‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫استقبال‬ ‫به‬(‫ص‬)‫داد‬ ‫دست‬.‫حضر‬‫فرمود‬ ‫ت‬:
‫داد‬ ‫جواب‬ ‫باشد؟‬ ‫بسته‬ ‫پینه‬ ‫و‬ ‫سفت‬ ‫گونه‬ ‫این‬ ‫هایت‬ ‫دست‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫باعث‬ ‫چه‬:‫کسب‬ ‫برای‬ ‫بیل‬ ‫با‬‫نفقه‬‫کنم‬ ‫می‬ ‫کار‬ ‫ام‬ ‫خانواده‬.‫ح‬‫دست‬ ‫ضرت‬
‫فرمود‬ ‫و‬ ‫بوسید‬ ‫را‬ ‫وی‬:ّ‫س‬‫ح‬ ‫را‬ ‫ّم‬‫ن‬‫جه‬ ‫آتش‬ ‫هرگز‬ ‫دست‬ ‫این‬‫نمی‬‫کند‬.
‫هرکه‬‫کند‬ ‫نورانی‬ ‫را‬ ‫قلبش‬ ‫خداوند‬ ‫بخورد‬ ‫حالل‬ ‫روز‬ ‫چهل‬.(‫است‬ ‫اسالمی‬ ‫عرفان‬ ‫قدم‬ ‫اولین‬ ‫رزق‬ ‫طهارت‬)
‫انسان‬‫بر‬ ‫قدم‬ ‫از‬ ‫قدم‬ ‫قیامت‬ ‫در‬‫نمی‬‫از‬ ‫اینکه‬ ‫تا‬ ‫دارد‬‫چهارچیز‬‫شود‬ ‫سوال‬:1٫‫گرفت‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫راهی‬ ‫چه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫خود‬ ‫بدن‬ ‫از‬.۲٫‫عمرش‬ ‫از‬ ‫و‬
‫کرد‬ ‫سپری‬ ‫راهی‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫کجا‬ ‫در‬ ‫که‬.3٫‫کرد‬ ‫مصرف‬ ‫کجا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫کجا‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫مالش‬ ‫از‬ ‫و‬.۴٫‫خاندان‬ ‫ما‬ ‫محب‬ ‫از‬ ‫و‬(‫اطهار‬ ‫ائمه‬(‫ع‬) )
‫محمد‬ ‫حضرت‬(‫ص‬: )‫مال‬ ‫آوردن‬ ‫بدست‬ ‫آن‬ ‫بخش‬ ‫بهترین‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بخش‬ ‫هفتاد‬ ‫عبادت‬‫حالل‬
‫نه‬ ‫است‬ ‫جزء‬ ‫ده‬ ‫عبادت‬‫ِسم‬‫ق‬‫است‬ ‫حالل‬ ‫مال‬ ‫طلب‬ ‫در‬ ‫آن‬.(‫ذاریات‬56:‫َا‬‫م‬َ‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َّ‫ن‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬‫ِن‬‫إ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫َّا‬‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ی‬ِ‫ل‬)
www.nekoo.ir
‫کاری‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫احادیث‬!
‫علی‬ ‫امام‬(‫ع‬:)«‫خاک‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫که‬ ‫کسی‬(‫کار‬ ‫طبیعی‬ ‫نیروی‬ ‫یعنی‬)‫برای‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫انسانی‬ ‫نیروی‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اختیار‬ ‫در‬‫برداری‬‫بهره‬‫کار‬ ‫به‬‫بندد‬‫نمی‬‫ب‬ ‫و‬‫و‬ ‫فقر‬ ‫ا‬
‫گدایی‬(‫را‬ ‫خود‬ ‫زندگی‬)‫گذراند‬‫می‬‫باد‬ ‫او‬ ‫بر‬ ‫لعنت‬ ‫و‬ ‫نفرین‬».
ْ‫ن‬ُ‫ک‬َ‫ک‬‫ْیا‬‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ک‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ک‬ُ‫ش‬‫َعی‬‫ت‬ً‫ا‬‫َد‬‫ب‬َ‫ا‬َ‫و‬ْ‫ن‬ُ‫ک‬َ‫ک‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫خ‬‫ِا‬‫ل‬َ‫ک‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ک‬ُ‫ت‬‫َمو‬‫ت‬ً‫ا‬‫َد‬‫غ‬
‫برای‬‫دنیایت‬‫باش‬ ‫چنان‬‫که‬‫برای‬ ‫و‬ ‫ماند‬ ‫خواهی‬ ‫جاویدان‬ ‫گویی‬‫آخرتت‬‫باش‬ ‫چنان‬‫که‬‫میری‬ ‫می‬ ‫فردا‬ ‫گویی‬.
‫صادق‬ ‫امام‬(‫ع‬: )‫دعای‬‫کس‬ ‫چهار‬‫نمیشود‬ ‫مستجاب‬:1٫‫بگوید‬ ‫و‬ ‫بنشیند‬ ‫خانه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کسی‬:‫میگوید‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫خدا‬ ‫که‬ ، ‫برسان‬ ‫مرا‬ ‫روزی‬ ‫خدایا‬:‫دس‬ ‫آیا‬‫تور‬
‫کنی‬ ‫تالش‬ ‫و‬ ‫بروی‬ ‫روزی‬ ‫پی‬ ‫که‬ ‫ندادم‬.....
‫صادق‬ ‫امام‬(‫ع‬: )‫کند‬ ‫ادا‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫قرض‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫حفظ‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫آبروی‬ ‫تا‬ ‫کند‬ ‫جمع‬ ‫حالل‬ ‫مال‬ ‫ندارد‬ ‫دوست‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫در‬ ‫نیست‬ ‫خیری‬ ‫هیچ‬.
‫امام‬‫کاظم‬ ‫موسی‬(‫ع‬: )‫خانواده‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫برای‬ ‫حالل‬ ‫روزی‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کسی‬‫اش‬‫کند‬ ‫جهاد‬ ‫خدا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کسی‬ ‫همانند‬ ، ‫باشد‬.
www.nekoo.ir
‫جمعبندی‬ ‫برای‬ ‫حدیث‬ ‫دو‬
‫صادق‬ ‫امام‬(‫ع‬:)‫نعم‬‫العون‬‫اهلل‬ ‫تقوی‬ ‫علی‬‫الغنی‬-‫تقو‬ ‫برای‬ ‫یاور‬ ‫بهترین‬ ‫نیازی‬ ‫بی‬‫ا‬‫است‬
‫سجاد‬ ‫امام‬(‫ع‬:)‫لیس‬‫منا‬‫ترک‬ ‫من‬‫دنیاه‬‫الخرته‬‫ال‬ ‫و‬‫آخرته‬‫لدنیاه‬
www.nekoo.ir
‫گردش‬ ‫به‬ ‫اهمیت‬‫درآمدن‬‫سرمایه‬
‫از‬ ‫نهی‬‫کنز‬
‫پول‬‫راکدی‬‫که‬‫وجوهات‬‫داده‬ ‫آن‬‫نشده‬
‫مالک‬‫بودن‬ ‫پیدا‬ ‫یا‬ ‫پنهان‬‫ندارد‬
‫باالی‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫از‬ ‫روایتی‬ ‫بنابر‬۴000‫باشد‬ ‫خانواده‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫یکسال‬ ‫خرج‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫که‬ ‫درهم‬
‫معادل‬ ‫درهم‬ ‫هر‬۲.5‫است‬ ‫نقره‬ ‫گرم‬
10‫نقره‬ ‫کیلوگرم‬=70‫تومان‬ ‫میلیون‬(‫مهرماه‬1398)
‫فلسفه‬‫است‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫اندازی‬ ‫راه‬ ‫یا‬ ‫فروش‬ ‫و‬ ‫خرید‬ ‫قالب‬ ‫در‬ ‫نقد‬ ‫پول‬ ‫انداختن‬ ‫جریان‬ ‫به‬ ‫حکم‬ ‫این‬.
www.nekoo.ir
‫درس‬ ‫ی‬ ‫ادامه‬
‫است‬ ‫نماز‬ ‫مقدمه‬ ‫که‬ ‫وضو‬ ‫مثل‬ ،‫است‬ ‫واجب‬ ،‫واجب‬ ‫مقدمه‬ ‫اسالم‬ ‫در‬.
‫اکرم‬ ‫پیامبر‬(‫ص‬:)َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ِ‫ل‬‫َال‬‫ح‬‫ال‬ٌ‫ة‬َ‫ض‬‫َری‬‫ف‬‫َلی‬‫ع‬ِّ‫ل‬ُ‫ک‬ٍ‫م‬ِ‫ل‬‫ُس‬‫م‬َ‫و‬ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫ْل‬‫س‬ُ‫م‬:‫روزی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬‫حالل‬
‫الزم‬ ‫مسلمان‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫مرد‬ ‫هر‬ ‫بر‬ ،‫رفتن‬‫است‬
‫چیست؟‬ ‫حالل‬ ‫کسب‬ ‫مقدمه‬
‫کاظم‬ ‫موسی‬ ‫امام‬ ‫حدیث‬ ‫مفهوم‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬(‫ع‬)‫دهید‬ ‫توضیح‬.
www.nekoo.ir
‫سوال‬‫امتحانی‬
‫حدیث‬ ‫اساس‬ ‫بر‬‫جنود‬‫دارد؟‬ ‫چیزی‬ ‫چه‬ ‫حکم‬ ‫عاقل‬ ‫انسان‬ ‫برای‬ ‫دنیا‬ ‫جهل‬ ‫و‬ ‫عقل‬
‫چیست‬ ‫عبادت‬ ‫و‬ ‫حالل‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫رابطه‬‫؟‬
‫کنز‬‫ش‬ ‫ممنوع‬ ‫آن‬ ‫نگهداری‬ ‫چرا‬ ‫باشد؟‬ ‫داشته‬ ‫باید‬ ‫شرایطی‬ ‫چه‬ ‫پول؟‬ ‫میزان‬ ‫چه‬ ‫یعنی‬‫ده؟‬
www.nekoo.ir

More Related Content

More from Ali Reza Hashemi Nekoo

قسمت های مشخص شده از برنامه میدون برای تحقیقات
قسمت های مشخص شده از برنامه میدون برای تحقیقاتقسمت های مشخص شده از برنامه میدون برای تحقیقات
قسمت های مشخص شده از برنامه میدون برای تحقیقاتAli Reza Hashemi Nekoo
 
روش تحقیق و تحقیقات فاوا
روش تحقیق و تحقیقات فاواروش تحقیق و تحقیقات فاوا
روش تحقیق و تحقیقات فاواAli Reza Hashemi Nekoo
 
مدل های ارزیابی توسعه فاوا
مدل های ارزیابی توسعه فاوامدل های ارزیابی توسعه فاوا
مدل های ارزیابی توسعه فاواAli Reza Hashemi Nekoo
 
اطلاعات و نظریه شانون
اطلاعات و نظریه شانوناطلاعات و نظریه شانون
اطلاعات و نظریه شانونAli Reza Hashemi Nekoo
 
کسب و کار و تامین مالی اسلامی
کسب و کار و تامین مالی اسلامیکسب و کار و تامین مالی اسلامی
کسب و کار و تامین مالی اسلامیAli Reza Hashemi Nekoo
 
آشنایی با بورس و صورتهای مالی
آشنایی با بورس و صورتهای مالیآشنایی با بورس و صورتهای مالی
آشنایی با بورس و صورتهای مالیAli Reza Hashemi Nekoo
 
ارزشگذاری، آشنایی با فرشتگان و قراردادهای تامین مالی کارآفرینی
ارزشگذاری، آشنایی با فرشتگان و قراردادهای تامین مالی کارآفرینیارزشگذاری، آشنایی با فرشتگان و قراردادهای تامین مالی کارآفرینی
ارزشگذاری، آشنایی با فرشتگان و قراردادهای تامین مالی کارآفرینیAli Reza Hashemi Nekoo
 
نفی سبیل در مدیریت و اقتصاد
نفی سبیل در مدیریت و اقتصادنفی سبیل در مدیریت و اقتصاد
نفی سبیل در مدیریت و اقتصادAli Reza Hashemi Nekoo
 

More from Ali Reza Hashemi Nekoo (20)

تجارت الکترونیکی 2
تجارت الکترونیکی 2تجارت الکترونیکی 2
تجارت الکترونیکی 2
 
جلسه توجیهی
جلسه توجیهیجلسه توجیهی
جلسه توجیهی
 
قسمت های مشخص شده از برنامه میدون برای تحقیقات
قسمت های مشخص شده از برنامه میدون برای تحقیقاتقسمت های مشخص شده از برنامه میدون برای تحقیقات
قسمت های مشخص شده از برنامه میدون برای تحقیقات
 
روش تحقیق کیفی
روش تحقیق کیفیروش تحقیق کیفی
روش تحقیق کیفی
 
اخلاق حرفه ای
اخلاق حرفه ایاخلاق حرفه ای
اخلاق حرفه ای
 
تجارت الکترونیکی 1
تجارت الکترونیکی 1تجارت الکترونیکی 1
تجارت الکترونیکی 1
 
روش تحقیق و تحقیقات فاوا
روش تحقیق و تحقیقات فاواروش تحقیق و تحقیقات فاوا
روش تحقیق و تحقیقات فاوا
 
جامعه اطلاعاتی
جامعه اطلاعاتیجامعه اطلاعاتی
جامعه اطلاعاتی
 
مدل های ارزیابی توسعه فاوا
مدل های ارزیابی توسعه فاوامدل های ارزیابی توسعه فاوا
مدل های ارزیابی توسعه فاوا
 
اقتصاد دیجیتال
اقتصاد دیجیتالاقتصاد دیجیتال
اقتصاد دیجیتال
 
فناوری اطلاعات
فناوری اطلاعاتفناوری اطلاعات
فناوری اطلاعات
 
اطلاعات و نظریه شانون
اطلاعات و نظریه شانوناطلاعات و نظریه شانون
اطلاعات و نظریه شانون
 
Technology
TechnologyTechnology
Technology
 
متن فارسی برجام
متن فارسی برجاممتن فارسی برجام
متن فارسی برجام
 
خودشناسی
خودشناسیخودشناسی
خودشناسی
 
کسب و کار و تامین مالی اسلامی
کسب و کار و تامین مالی اسلامیکسب و کار و تامین مالی اسلامی
کسب و کار و تامین مالی اسلامی
 
گزارش ثلثان
گزارش ثلثانگزارش ثلثان
گزارش ثلثان
 
آشنایی با بورس و صورتهای مالی
آشنایی با بورس و صورتهای مالیآشنایی با بورس و صورتهای مالی
آشنایی با بورس و صورتهای مالی
 
ارزشگذاری، آشنایی با فرشتگان و قراردادهای تامین مالی کارآفرینی
ارزشگذاری، آشنایی با فرشتگان و قراردادهای تامین مالی کارآفرینیارزشگذاری، آشنایی با فرشتگان و قراردادهای تامین مالی کارآفرینی
ارزشگذاری، آشنایی با فرشتگان و قراردادهای تامین مالی کارآفرینی
 
نفی سبیل در مدیریت و اقتصاد
نفی سبیل در مدیریت و اقتصادنفی سبیل در مدیریت و اقتصاد
نفی سبیل در مدیریت و اقتصاد
 

اهمیت کسب و کار در اسلام

  • 1. ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫اهمیت‬ ‫جلسه‬ ‫ششمین‬‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫احکام‬ ‫درس‬–‫پاییز‬1398–‫طباطبایی‬ ‫عالمه‬ ‫دانشگاه‬(‫ره‬) ‫دهنده‬ ‫ارایه‬:‫نکو‬ ‫هاشمی‬ ‫علیرضا‬ ‫سید‬ www.nekoo.ir
  • 2. ‫گذشته‬ ‫بر‬ ‫مروری‬ ‫کیست؟‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫اصلی‬ ‫مشتری‬ ‫چه؟‬ ‫یعنی‬ ‫مشترک‬ ‫ارزش‬ ‫گردد؟‬ ‫می‬ ‫آرامش‬ ‫باعث‬ ‫کاری‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫چه‬ ‫ظرف‬‫اعتباری‬ ‫به‬ ‫علم‬ ‫نوع‬ ‫چند‬ ‫چیست؟‬ ‫انسان‬ ‫در‬ ‫علم‬‫تجریدی‬‫داریم؟‬ ‫بودن‬ ‫نظریه‬‫مصباحیت‬،‫میزانیت‬‫و‬‫مفتاحیت‬‫کنید‬ ‫تشریح‬ ‫را‬. ‫چیست‬ ‫مدل‬ ‫و‬ ‫تئوری‬ ‫فرق‬‫؟‬ ‫های‬ ‫گام‬‫گراندد‬‫کدامند؟‬ ‫تئوری‬ ‫فرض‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫کدامیک‬ ‫جزو‬ ‫اسالمی‬ ‫اقتصاد‬ ‫در‬ ‫عدالت‬ ‫کدامند؟‬ ‫علم‬ ‫هر‬ ‫اصلی‬ ‫فرض‬ ‫پیش‬ ‫دسته‬ ‫چهار‬‫هاست‬‫؟‬ ‫کاظم‬ ‫موسی‬ ‫امام‬ ‫دید‬ ‫از‬ ‫گستری‬ ‫عدالت‬ ‫نیاز‬ ‫پیش‬(‫ع‬)‫چیست؟‬ www.nekoo.ir
  • 3. ‫است‬ ‫کشتی‬ ‫هالک‬ ‫کشتی‬ ‫در‬ ‫آب‬/‫ا‬ ‫پشتی‬ ‫کشتی‬ ‫زیر‬ ‫اندر‬ ‫آب‬‫ست‬ ‫حدیث‬‫جنود‬‫صادق‬ ‫امام‬ ‫جهل‬ ‫و‬ ‫عقل‬(‫ع‬)–‫و‬ ‫جهل‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫آفرینش‬ ‫شرح‬75‫کدام‬ ‫هر‬ ‫نیروی‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬َّ‫ز‬َ‫ع‬َ‫و‬َّ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ٍ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ن‬‫ِّی‬‫ی‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ح‬‫ُّو‬‫ر‬‫ال‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ن‬‫ِی‬‫م‬َ‫ی‬ِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ُو‬‫ن‬َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َ‫أ‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ب‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬...َّ‫م‬ُ‫ث‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ج‬‫َا‬‫ج‬ُ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ً‫ا‬ّ‫ی‬ِ‫ن‬‫َا‬‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫د‬َ‫أ‬َ‫ف‬َّ‫م‬ُ‫ث‬َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ْ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ی‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ک‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ولی‬ ‫آمد‬ ‫جهل‬ ،‫بازگشت‬ ‫خدا‬ ‫نزد‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫آمد‬ ‫دنیا‬ ‫به‬ ‫عقل‬‫بازنگشت‬‫کرد‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫زمین‬ ‫در‬ ‫خلود‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫عقل‬ ‫مهد‬ ‫مانند‬ ‫دنیا‬:‫م‬ ‫آدم‬ ‫بالفعل‬ ‫زمین‬ ‫مهد‬ ‫از‬ ‫کماالت‬ ‫کسب‬ ‫با‬ ،‫است‬ ‫آدم‬ ‫بالقوه‬ ‫آید‬ ‫می‬ ‫بدنیا‬ ‫که‬ ‫کودکی‬ ‫هر‬‫و‬ ‫شود‬ ‫ی‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫استفاده‬ ‫آسمان‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫برای‬ ‫زمین‬ ‫از‬ www.nekoo.ir
  • 4. ‫شده؟‬ ‫آورده‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫زکات‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ‫موارد‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ٌ‫ل‬‫َا‬‫ج‬ِ‫ر‬‫َا‬‫ل‬ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ِی‬‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬ٌ‫ة‬َ‫ر‬‫َا‬‫ج‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ٌ‫ع‬ْ‫ی‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ر‬ْ‫ک‬ِ‫ذ‬ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫م‬‫َا‬‫ق‬ِ‫إ‬َ‫و‬ِ‫ة‬‫َا‬‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ء‬‫َا‬‫ت‬‫ِی‬‫إ‬َ‫و‬ِ‫ة‬‫َا‬‫ک‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫پاکمردانی‬‫زکا‬ ‫دادن‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ‫داشتن‬ ‫پا‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫خدا‬ ‫یاد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫تجارت‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫هیچ‬ ‫که‬‫ت‬ ‫غافل‬‫نگرداند‬ ‫آیه‬37‫نور‬ ‫سوره‬ www.nekoo.ir
  • 5. ‫تالش‬ ‫و‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫خصوصی‬ ‫مالکیت‬ ‫در‬ ‫مگر‬ ‫شمرده‬ ‫رسمیت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خصوصی‬ ‫مالکیت‬ ‫اسالم‬ ‫برائت‬ ‫اصل‬ ‫اساس‬ ‫بر‬‫مواردی‬‫که‬ ‫حرام‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫مالکیت‬‫بوجود‬‫آید‬(‫مثال‬‫تدلیس‬‫ماشطه‬) ‫آیه‬39‫نجم‬ ‫سوره‬:‫لیس‬‫لالنسان‬‫سعی‬ ‫ما‬ ‫اال‬(‫است‬ ‫مالکیت‬ ‫ریشه‬ ‫تالش‬ ‫و‬ ‫سعی‬) www.nekoo.ir
  • 6. ‫احادیثی‬‫اکرم‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬(‫ص‬)‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫مدح‬ ‫در‬ ‫اکرم‬ ‫پیامبر‬(‫ص‬:)«‫ملعون‬‫من‬‫القی‬‫علی‬ ‫کله‬‫الناس‬»‫دیگران‬ ‫دوش‬ ‫روی‬ ‫را‬ ‫خودش‬ ‫سنگینی‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫آن‬ ‫است‬ ‫خدا‬ ‫لعنت‬ ‫مشمول‬‫بیندازد‬ ُّ‫د‬‫َلکا‬‫ا‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ِیا‬‫ع‬ِ‫ل‬ِ‫د‬‫ُجاه‬‫م‬ْ‫ل‬‫َا‬‫ک‬‫فی‬ِ‫ل‬‫َبی‬‫س‬‫اهلل‬‫؛‬‫خانواده‬ ‫زندگی‬ ‫اداره‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫کسی‬‫اش‬‫ج‬ ‫خدا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کسی‬ ‫مانند‬ ،‫کند‬ ‫می‬ ‫تالش‬‫می‬ ‫هاد‬‫کند‬ «َّ‫ن‬‫إ‬َ‫هلل‬‫ا‬ُ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ی‬َّ‫ب‬‫ّا‬‫ش‬‫ال‬‫ِغ‬‫ر‬‫الفا‬:‫جوان‬‫است‬ ‫خداوند‬ ‫خشم‬ ‫مورد‬ ،‫بیکار‬». ‫هر‬‫پیامبر‬ ‫گاه‬(‫ص‬)‫پرسید‬ ‫می‬ ‫او‬ ‫شغل‬ ‫از‬ ،‫آمد‬ ‫می‬ ‫خوشش‬ ‫شخصی‬ ‫از‬.‫فرمود‬ ‫می‬ ،‫ندارد‬ ‫شغلی‬ ‫او‬ ‫گفتند‬ ‫می‬ ‫اگر‬:‫افتاد‬ ‫من‬ ‫چشم‬ ‫از‬.‫وق‬‫از‬ ‫تی‬ ‫فرمود‬ ‫می‬ ،‫پرسیدند‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫علت‬ ،‫حضرت‬ ‫آن‬:‫کند‬ ‫می‬ ‫اداره‬ ‫را‬ ‫خودش‬ ‫زندگی‬ ‫فروشی‬ ‫دین‬ ‫با‬ ،‫نباشد‬ ‫شغلی‬ ‫دارای‬ ‫اگر‬ ‫مؤمن‬. ‫الکاسب‬‫حبیب‬‫اهلل‬ www.nekoo.ir
  • 7. ‫احادیثی‬‫اکرم‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬(‫ص‬)‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫مدح‬ ‫در‬ ‫روزی‬‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫که‬(‫ص‬)‫غزوه‬ ‫از‬‫تبوک‬،‫گشت‬ ‫می‬ ‫باز‬‫انصاری‬ ‫سعد‬‫پیامبر‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫شتافت‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫استقبال‬ ‫به‬(‫ص‬)‫داد‬ ‫دست‬.‫حضر‬‫فرمود‬ ‫ت‬: ‫داد‬ ‫جواب‬ ‫باشد؟‬ ‫بسته‬ ‫پینه‬ ‫و‬ ‫سفت‬ ‫گونه‬ ‫این‬ ‫هایت‬ ‫دست‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫باعث‬ ‫چه‬:‫کسب‬ ‫برای‬ ‫بیل‬ ‫با‬‫نفقه‬‫کنم‬ ‫می‬ ‫کار‬ ‫ام‬ ‫خانواده‬.‫ح‬‫دست‬ ‫ضرت‬ ‫فرمود‬ ‫و‬ ‫بوسید‬ ‫را‬ ‫وی‬:ّ‫س‬‫ح‬ ‫را‬ ‫ّم‬‫ن‬‫جه‬ ‫آتش‬ ‫هرگز‬ ‫دست‬ ‫این‬‫نمی‬‫کند‬. ‫هرکه‬‫کند‬ ‫نورانی‬ ‫را‬ ‫قلبش‬ ‫خداوند‬ ‫بخورد‬ ‫حالل‬ ‫روز‬ ‫چهل‬.(‫است‬ ‫اسالمی‬ ‫عرفان‬ ‫قدم‬ ‫اولین‬ ‫رزق‬ ‫طهارت‬) ‫انسان‬‫بر‬ ‫قدم‬ ‫از‬ ‫قدم‬ ‫قیامت‬ ‫در‬‫نمی‬‫از‬ ‫اینکه‬ ‫تا‬ ‫دارد‬‫چهارچیز‬‫شود‬ ‫سوال‬:1٫‫گرفت‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫راهی‬ ‫چه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫خود‬ ‫بدن‬ ‫از‬.۲٫‫عمرش‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫سپری‬ ‫راهی‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫کجا‬ ‫در‬ ‫که‬.3٫‫کرد‬ ‫مصرف‬ ‫کجا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫کجا‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫مالش‬ ‫از‬ ‫و‬.۴٫‫خاندان‬ ‫ما‬ ‫محب‬ ‫از‬ ‫و‬(‫اطهار‬ ‫ائمه‬(‫ع‬) ) ‫محمد‬ ‫حضرت‬(‫ص‬: )‫مال‬ ‫آوردن‬ ‫بدست‬ ‫آن‬ ‫بخش‬ ‫بهترین‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بخش‬ ‫هفتاد‬ ‫عبادت‬‫حالل‬ ‫نه‬ ‫است‬ ‫جزء‬ ‫ده‬ ‫عبادت‬‫ِسم‬‫ق‬‫است‬ ‫حالل‬ ‫مال‬ ‫طلب‬ ‫در‬ ‫آن‬.(‫ذاریات‬56:‫َا‬‫م‬َ‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َّ‫ن‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬‫ِن‬‫إ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫َّا‬‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ی‬ِ‫ل‬) www.nekoo.ir
  • 8. ‫کاری‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫احادیث‬! ‫علی‬ ‫امام‬(‫ع‬:)«‫خاک‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫که‬ ‫کسی‬(‫کار‬ ‫طبیعی‬ ‫نیروی‬ ‫یعنی‬)‫برای‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫انسانی‬ ‫نیروی‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اختیار‬ ‫در‬‫برداری‬‫بهره‬‫کار‬ ‫به‬‫بندد‬‫نمی‬‫ب‬ ‫و‬‫و‬ ‫فقر‬ ‫ا‬ ‫گدایی‬(‫را‬ ‫خود‬ ‫زندگی‬)‫گذراند‬‫می‬‫باد‬ ‫او‬ ‫بر‬ ‫لعنت‬ ‫و‬ ‫نفرین‬». ْ‫ن‬ُ‫ک‬َ‫ک‬‫ْیا‬‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ک‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ک‬ُ‫ش‬‫َعی‬‫ت‬ً‫ا‬‫َد‬‫ب‬َ‫ا‬َ‫و‬ْ‫ن‬ُ‫ک‬َ‫ک‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫خ‬‫ِا‬‫ل‬َ‫ک‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ک‬ُ‫ت‬‫َمو‬‫ت‬ً‫ا‬‫َد‬‫غ‬ ‫برای‬‫دنیایت‬‫باش‬ ‫چنان‬‫که‬‫برای‬ ‫و‬ ‫ماند‬ ‫خواهی‬ ‫جاویدان‬ ‫گویی‬‫آخرتت‬‫باش‬ ‫چنان‬‫که‬‫میری‬ ‫می‬ ‫فردا‬ ‫گویی‬. ‫صادق‬ ‫امام‬(‫ع‬: )‫دعای‬‫کس‬ ‫چهار‬‫نمیشود‬ ‫مستجاب‬:1٫‫بگوید‬ ‫و‬ ‫بنشیند‬ ‫خانه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کسی‬:‫میگوید‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫خدا‬ ‫که‬ ، ‫برسان‬ ‫مرا‬ ‫روزی‬ ‫خدایا‬:‫دس‬ ‫آیا‬‫تور‬ ‫کنی‬ ‫تالش‬ ‫و‬ ‫بروی‬ ‫روزی‬ ‫پی‬ ‫که‬ ‫ندادم‬..... ‫صادق‬ ‫امام‬(‫ع‬: )‫کند‬ ‫ادا‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫قرض‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫حفظ‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫آبروی‬ ‫تا‬ ‫کند‬ ‫جمع‬ ‫حالل‬ ‫مال‬ ‫ندارد‬ ‫دوست‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫در‬ ‫نیست‬ ‫خیری‬ ‫هیچ‬. ‫امام‬‫کاظم‬ ‫موسی‬(‫ع‬: )‫خانواده‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫برای‬ ‫حالل‬ ‫روزی‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کسی‬‫اش‬‫کند‬ ‫جهاد‬ ‫خدا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کسی‬ ‫همانند‬ ، ‫باشد‬. www.nekoo.ir
  • 9. ‫جمعبندی‬ ‫برای‬ ‫حدیث‬ ‫دو‬ ‫صادق‬ ‫امام‬(‫ع‬:)‫نعم‬‫العون‬‫اهلل‬ ‫تقوی‬ ‫علی‬‫الغنی‬-‫تقو‬ ‫برای‬ ‫یاور‬ ‫بهترین‬ ‫نیازی‬ ‫بی‬‫ا‬‫است‬ ‫سجاد‬ ‫امام‬(‫ع‬:)‫لیس‬‫منا‬‫ترک‬ ‫من‬‫دنیاه‬‫الخرته‬‫ال‬ ‫و‬‫آخرته‬‫لدنیاه‬ www.nekoo.ir
  • 10. ‫گردش‬ ‫به‬ ‫اهمیت‬‫درآمدن‬‫سرمایه‬ ‫از‬ ‫نهی‬‫کنز‬ ‫پول‬‫راکدی‬‫که‬‫وجوهات‬‫داده‬ ‫آن‬‫نشده‬ ‫مالک‬‫بودن‬ ‫پیدا‬ ‫یا‬ ‫پنهان‬‫ندارد‬ ‫باالی‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫از‬ ‫روایتی‬ ‫بنابر‬۴000‫باشد‬ ‫خانواده‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫یکسال‬ ‫خرج‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫که‬ ‫درهم‬ ‫معادل‬ ‫درهم‬ ‫هر‬۲.5‫است‬ ‫نقره‬ ‫گرم‬ 10‫نقره‬ ‫کیلوگرم‬=70‫تومان‬ ‫میلیون‬(‫مهرماه‬1398) ‫فلسفه‬‫است‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫اندازی‬ ‫راه‬ ‫یا‬ ‫فروش‬ ‫و‬ ‫خرید‬ ‫قالب‬ ‫در‬ ‫نقد‬ ‫پول‬ ‫انداختن‬ ‫جریان‬ ‫به‬ ‫حکم‬ ‫این‬. www.nekoo.ir
  • 11. ‫درس‬ ‫ی‬ ‫ادامه‬ ‫است‬ ‫نماز‬ ‫مقدمه‬ ‫که‬ ‫وضو‬ ‫مثل‬ ،‫است‬ ‫واجب‬ ،‫واجب‬ ‫مقدمه‬ ‫اسالم‬ ‫در‬. ‫اکرم‬ ‫پیامبر‬(‫ص‬:)َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ِ‫ل‬‫َال‬‫ح‬‫ال‬ٌ‫ة‬َ‫ض‬‫َری‬‫ف‬‫َلی‬‫ع‬ِّ‫ل‬ُ‫ک‬ٍ‫م‬ِ‫ل‬‫ُس‬‫م‬َ‫و‬ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫ْل‬‫س‬ُ‫م‬:‫روزی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬‫حالل‬ ‫الزم‬ ‫مسلمان‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫مرد‬ ‫هر‬ ‫بر‬ ،‫رفتن‬‫است‬ ‫چیست؟‬ ‫حالل‬ ‫کسب‬ ‫مقدمه‬ ‫کاظم‬ ‫موسی‬ ‫امام‬ ‫حدیث‬ ‫مفهوم‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬(‫ع‬)‫دهید‬ ‫توضیح‬. www.nekoo.ir
  • 12. ‫سوال‬‫امتحانی‬ ‫حدیث‬ ‫اساس‬ ‫بر‬‫جنود‬‫دارد؟‬ ‫چیزی‬ ‫چه‬ ‫حکم‬ ‫عاقل‬ ‫انسان‬ ‫برای‬ ‫دنیا‬ ‫جهل‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫چیست‬ ‫عبادت‬ ‫و‬ ‫حالل‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫رابطه‬‫؟‬ ‫کنز‬‫ش‬ ‫ممنوع‬ ‫آن‬ ‫نگهداری‬ ‫چرا‬ ‫باشد؟‬ ‫داشته‬ ‫باید‬ ‫شرایطی‬ ‫چه‬ ‫پول؟‬ ‫میزان‬ ‫چه‬ ‫یعنی‬‫ده؟‬ www.nekoo.ir