Dokumen tersebut membahas keutamaan sholat lima waktu dan sholat jamaah. Sholat lima waktu dianalogikan sebagai mandi lima kali sehari yang dapat membersihkan dosa, sedangkan sholat jamaah memiliki pahala yang lebih besar dibanding sholat sendiri.
1. Keutamaan Sholat lima waktu
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ أ عَب يِ ي أَةَ رَ يْ أ رَ هُنَّ أَلَ سلوُ رَهِ ي لَّ اللا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ي يْ أ لَ عَمَ لَّ سَ وَلَ قلاَمْ أ تُ يْ أ أَ رَ أَلوْ أ لَنَّ أَ
راً ا هْ أ نَبِ ي بلاَ بِ يمْ أ كُ دِ ي حَ أَلُ سِ ي تَ غْ أ يَهُ نْ أ مِ يلَّ كُمٍ خ لوْ أ يَسَ مْ أ خَتٍ خ راَّ مَلْ أ هَقا ىَ بْ أ يَنْ أ مِ يهِ ي نِ ي رَ دَ
ءٌ ق يْ أ شَللواُ قلاَلَقا ىَ بْ أ يَنْ أ مِ يهِ ي نِ ي رَ دَءٌ ق يْ أ شَلَ قلاَكَ لِ ي ذَ فَلُ ثَ مَتِ ي لواَ لَ صَّ السِ ي مْ أ خَ لْ أ ا
حلوُ مْ أ يَهُ لَّ النَّ هِ ي بِ ييلاَ طلاَ خَ لْ أ ا
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Bagaimana menurut kalian apabila di depan pintu rumah kalian terdapat sebuah sungai yang
dia mandi di sana lima kali setiap hari, apakah masih ada kotoran di tubuhnya yang
menempel?”. Maka mereka menjawab, “Tidak ada kotoran lagi yang tersisa di tubuhnya.” Maka
beliau bersabda, “Maka demikianlah perumpamaan sholat lima waktu yang dengannya Allah
berkenan menghapuskan dosa-dosa.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-
Shalah)
Keutamaan Sholat jama’ah
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ أ عَدِ ي بْ أ عَهِ ي لَّ اللَ قلاَنْ أ مَهُ رَّ سَنْ أ أَقا ىَ لْ أ يَهَ لَّ الداً ا غَملاً ا لِ ي سْ أ مُظْ أ فِ ي حلاَ يُ لْ أ فَلا ىَ عَ
ءِ ي لَ ؤُ هَتِ ي لواَ لَ صَّ الثُ يْ أ حَد ىَ نلاَ يُنَّ هِ ي بِ ينَّ إِ ي فَهَ لَّ العَ رَ شَمْ أ كُ يِّك بِ ي نَ لِ يلا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ي يْ أ لَ عَ
مَ لَّ سَ وَنَ نَ سُد ىَ هُ لْ أ انَّ هُ نَّ إِ ي وَنْ أ مِ ينِ ي نَ سُد ىَ هُ لْ أ الوْ أ لَ وَمْ أ كُ نَّ أَمْ أ تُ يْ أ لَّ صَف يِ يمْ أ كُ تِ ي يلوُ بُ
ملاَ كَل يِّك صَ يُذاَ هَفُ لِّك خَ تَ مُ لْ أ اف يِ يهِ ي تِ ي يْ أ بَمْ أ تُ كْ أ رَ تَ لَةَ نَّ سُمْ أ كُ يِّك بِ ي نَلوْ أ لَ وَمْ أ تُ كْ أ رَ تَةَ نَّ سُمْ أ كُ يِّك بِ ي نَ
مْ أ تُ لْ أ لَ ضَ لَملاَ وَنْ أ مِ يلٍ خ جُ رَرُ هَّ طَ تَ يَنُ سِ ي حْ أ يُ فَرَ هلوُ طُّ المَّ ثُدُ مِ ي عْ أ يَلا ىَ إِ يدٍ خ جِ ي سْ أ مَنْ أ مِ ي
هِ ي ذِ ي هَدِ ي جِ ي سلاَ مَ لْ أ الَّ إِ يبَ تَ كَهُ لَّ الهُ لَلِّك كُ بِ يةٍ خ لوَ طْ أ خَهلاَ طلوُ خْ أ يَةً ا نَ سَ حَهُ عُ فَ رْ أ يَ وَهلاَ بِ ي
ةً ا جَ رَ دَطُّ حُ يَ وَهُ نْ أ عَهلاَ بِ يةً ا ئَ يِّك سَدْ أ قَ لَ وَنلاَ تُ يْ أ أَ رَملاَ وَفُ لَّ خَ تَ يَهلاَ نْ أ عَلَّ إِ يقٌ ق فِ ي نلاَ مُمُ للوُ عْ أ مَ
قِ ي فلاَ نِّك الدْ أ قَ لَ وَنَ كلاَلُ جُ رَّ التا ىَ ؤْ أ يُهِ ي بِ يد ىَ هلاَ يُنَ يْ أ بَنِ ي يْ أ لَ جُ رَّ التا ىَّ حَمَ قلاَ يُف يِ ي
فِّك صَّ ال
Dari Abdullah -yaitu Ibnu Mas’ud- -radhiyallahu’anhu, dia berkata, “Barangsiapa yang ingin
berjumpa dengan Allah kelak di akhirat sebagai seorang muslim maka hendaklah dia menjaga
sholat-sholat wajib itu yang apabila saatnya tiba maka adzan pun dikumandangkan.
Sesungguhnya Allah mensyari’atkan untuk Nabi kalian shallallahu ‘alaihi wa sallam berbagai
jalan petunjuk, dan sesungguhnya sholat berjama’ah itu termasuk jalan petunjuk. Kalau saja
kalian mengerjakan sholat di rumah-rumah kalian sebagaimana sholatnya orang yang sengaja
meninggalkan jama’ah itu sehingga dia mengerjakannya di rumahnya maka itu artinya kalian
telah meninggalkan Sunnah Nabi kalian, dan kalau kalian sudah meninggalkan Sunnah Nabi
kalian maka pastilah kalian menjadi sesat. Tidaklah seseorang bersuci dengan sebaik-baiknya
kemudian dia bersengaja untuk ke masjid di antara masjid-masjid yang ada ini kecuali Allah
pasti akan mencatat satu kebaikan baginya dari setiap langkah kakinya dan Allah akan
2. menaikkan derajatnya setiap kali dia melangkahkan kakinya itu, dan Allah berkenan untuk
menghapuskan karenanya satu kejelekan. Sungguh, aku teringat bahwa dahulu tidak ada orang
yang sengaja meninggalkan sholat jama’ah itu kecuali orang munafiq yang diketahui dengan
jelas kemunafikannya. Bahkan sampai-sampai pernah terjadi ada seorang sahabat yang
didatangkan ke masjid dalam keadaan dipapah oleh dua orang lelaki hingga diberdirikan di
dalam shaf.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
Keutamaan berjalan menuju masjid
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ أ عَب يِ ي أَةَ رَ يْ أ رَ هُلَ قلاَلَ قلاَلُ سلوُ رَهِ ي لَّ اللا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ي يْ أ لَ عَمَ لَّ سَ وَنْ أ مَ
رَ هَّ طَ تَف يِ يهِ ي تِ ي يْ أ بَمَّ ثُشا ىَ مَلا ىَ إِ يتٍ خ يْ أ بَنْ أ مِ يتِ ي يلوُ بُهِ ي لَّ ال يَ ضِ ي قْ أ يَ لِ يةً ا ضَ ريِ ي فَ
نْ أ مِ يضِ ي ئِ ي راَ فَهِ ي لَّ التْ أ نَ كلاَهُ تلاَ لوَ طْ أ خَملاَ هُ داَ حْ أ إِ يطُّ حُ تَةً ا ئَ طيِ ي خَر ىَ خْ أ لْ أُ واَ
عُ فَ رْ أ تَةً ا جَ رَ دَ
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Barangsiapa yang bersuci di rumahnya kemudian berjalan menuju salah satu rumah
di antara rumah-rumah Allah untuk menunaikan salah satu shalat wajib yang Allah berikan
kepadanya maka dengan langkah kakinya yang satu akan menghapuskan dosa dan dengan
langkah kaki yang satunya lagi akan menaikkan derajat.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid
wa Mawadhi’ as-Shalah)
Orang yang berhak dijadikan sebagai imam
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ أ عَب يِ ي أَدٍ خ علوُ سْ أ مَيِّك رِ ي صلاَ نْ أ لْ أَ الَ قلاَلَ قلاَلُ سلوُ رَهِ ي لَّ اللا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ي يْ أ لَ عَ
مَ لَّ سَ وَمُّ ؤُ يَمَ لوْ أ قَ لْ أ امْ أ هُ ؤُ رَ قْ أ أَبِ ي تلاَ كِ ي لِ يهِ ي لَّ النْ أ إِ ي فَنلواُ كلاَف يِ يةِ ي ءَ راَ قِ ي لْ أ ا
ءً ا لواَ سَمْ أ هُ مُ لَ عْ أ أَ فَةِ ي نَّ سُّ بلالِ ينْ أ إِ ي فَنلواُ كلاَف يِ يةِ ي نَّ سُّ الءً ا لواَ سَمْ أ هُ مُ دَ قْ أ أَ فَ
ةً ا رَ جْ أ هِ ينْ أ إِ ي فَنلواُ كلاَف يِ يةِ ي رَ جْ أ هِ ي لْ أ اءً ا لواَ سَمْ أ هُ مُ دَ قْ أ أَ فَملاً ا لْ أ سِ يلَ وَنَّ مَّ ؤُ يَ
لُ جُ رَّ اللَ جُ رَّ الف يِ يهِ ي نِ ي طلاَ لْ أ سُلَ وَدْ أ عُ قْ أ يَف يِ يهِ ي تِ ي يْ أ بَلا ىَ عَهِ ي تِ ي مَ رِ ي كْ أ تَلَّ إِ يهِ ي نِ ي ذْ أ إِ ي بِ ي
Dari Abu Mas’ud al-Anshari -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Hendaknya yang mengimami suatu kaum adalah orang yang paling pandai
membaca (hafal dengan baik, pen) Kitabullah di antara mereka. Apabila dalam hal bacaan
mereka sama bagusnya, maka dahulukan yang lebih paham tentang Sunnah. Kalau dalam hal
pemahaman tentang Sunnah juga sejajar maka dahulukan yang lebih dahulu hijrah. Kemudian
apabila dalam hal hijrah mereka juga bersamaan maka utamakan yang lebih dulu masuk Islam.
Janganlah seseorang mengimami orang lain di daerah kekuasaannya dan janganlah dia duduk di
tempat kehormatan yang dimiliki oleh orang tersebut di dalam rumahnya kecuali dengan ijin
darinya.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
3. Menunjuk dua mu’adzin untuk satu masjid
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ ا عَنِ ع بْ ا ارَ مَ عُلَ قلاَنَ كلاَلِ ع سلوُ رَ لِ عهِ ع لَّ اللا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ع يْ ا لَ عَمَ لَّ سَ وَ
نِ ع نلاَ ذِّن ؤَ مُلٌ َو لَ بِ عنُ بْ ا واَمِّن أُمٍ تلوُ كْ ا مَما ىَ عْ ا لْ اَ ا
Dari Ibnu Umar -radhiyallahu’anhuma- dia berkata, “Dahulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam memiliki dua orang mu’adzin; yaitu Bilal dan Ibnu Ummi Maktum yang buta.” (HR.
Muslim dalam Kitab as-Shalah)
Perintah untuk mengumandangkan adzan
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ ا عَكِ ع لِ ع ملاَنِ ع بْ اثِ ع رِ ع يْ ا لوَ حُ لْ ا الَ قلاَنلاَ يْ ا تَ أَلَ سلوُ رَهِ ع لَّ اللا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ع يْ ا لَ عَمَ لَّ سَ وَ
نُ حْ ا نَ وَةٌ َو بَ بَ شَنَ بلوُ رِ ع قلاَ تَ مُنلاَ مْ ا قَ أَ فَهُ دَ نْ ا عِ عنَ ريِ ع شْ ا عِ عةً و لَ يْ ا لَنَ كلاَ وَلُ سلوُ رَهِ ع لَّ ال
لا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ع يْ ا لَ عَمَ لَّ سَ وَملاً و حيِ ع رَقلاً و قيِ ع رَنَّ ظَ فَنلاَّ أَدْ ا قَنلاَ قْ ا تَ شْ ا انلاَ لَ هْ ا أَنلاَ لَ أَ سَ فَ
نْ ا عَنْ ا مَنلاَ كْ ا رَ تَنْ ا مِ عنلاَ لِ ع هْ ا أَهُ نلاَ رْ ا بَ خْ ا أَ فَلَ قلاَ فَعلواُ جِ ع رْ ا الا ىَ إِ عمْ ا كُ ليِ ع هْ ا أَملواُ قيِ ع أَ فَ
مْ ا هِ ع فيِ عمْ ا هُ ملوُ لِّن عَ وَمْ ا هُ روُ مُ وَذاَ إِ ع فَتْ ا رَ ضَ حَةُ لَ صَّ النْ ا ذِّن ؤَ يُ لْ ا فَمْ ا كُ لَمْ ا كُ دُ حَ أَ
مَّ ثُمْ ا كُ مَّ ؤُ يَ لِ عمْ ا كُ رُ بَ كْ ا أَ
Dari Malik bin al-Huwairits -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Dahulu kami datang kepada
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan usia kami masih muda dan umur kami
tidak berjauhan. Kami tinggal bersama beliau selama dua puluh malam sedangkan Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sosok yang penyayang dan lembut, ketika beliau menyangka
bahwa kami sudah merasa rindu kepada keluarga kami, maka beliau pun menanyakan kepada
kami mengenai keadaan orang-orang yang kami tinggalkan dan kami pun kabarkan kepadanya
tentang mereka. Lantas beliau bersabda, “Kembalilah kepada keluarga kalian dan dirikanlah
shalat bersama mereka, ajarkanlah ilmu kepada mereka, dan perintahkan mereka (untuk
menunaikan sholat, pen). Apabila telah datang waktu sholat maka hendaknya ada salah seorang
di antara kalian yang mengumandangkan adzan kemudian hendaknya yang menjadi imam
adalah orang yang paling tua di antara kalian.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa
Mawadhi’ as-Shalah)
Membaca sebagaimana yang dibaca oleh mu’adzin
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ ا عَدِ ع بْ ا عَهِ ع لَّ النِ ع بْ اروِ ع مْ ا عَنِ ع بْ اصِ ع علاَ لْ ا اهُ نَّ أَعَ مِ ع سَيَّ بِ ع نَّ اللا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ع يْ ا لَ عَمَ لَّ سَ وَ
لُ قلوُ يَذاَ إِ عمْ ا تُ عْ ا مِ ع سَنَ ذِّن ؤَ مُ لْ ا اللواُ قلوُ فَلَ ثْ ا مِ عملاَلُ قلوُ يَمَّ ثُللواُّو صَيَّ لَ عَهُ نَّ إِ ع فَنْ ا مَ
لا ىَّ صَيَّ لَ عَةً و لَ صَلا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ع يْ ا لَ عَهلاَ بِ عراً و شْ ا عَمَّ ثُللواُ سَهَ لَّ الليِ عةَ لَ سيِ ع لوَ لْ ا اهلاَ نَّ إِ ع فَ
4. ةٌ َو لَ زِ ع نْ ا مَفيِ عةِ ع نَّ جَ لْ ا الَغيِ ع بَ نْ ا تَلَّ إِ عدٍ بْ ا عَ لِ عنْ ا مِ عدِ ع بلاَ عِ عهِ ع لَّ الجلوُ رْ ا أَ وَنْ ا أَنَ كلوُ أَنلاَ أَلوَ هُ
نْ ا مَ فَلَ أَ سَليِ عةَ لَ سيِ ع لوَ لْ ا اتْ ا لَّ حَهُ لَةُ عَ فلاَ شَّ ال
Dari Abdullah bin Amr bin al-’Ash radhiyallahu’anhu, dia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda, “Apabila kalian mendengar mu’adzin mengumandangkan adzan maka
ucapkanlah sebagaimana yang diucapkan olehnya lalu bersholawatlah kalian kepadaku, karena
barangsiapa yang mengucaapkan sholawat untukku sekali maka Allah akan bersholawat
kepadanya sepuluh kali. Kemudian mintalah wasilah kepada Allah bagiku, karena sesungguhnya
ia merupakan kedudukan di surga yang tidak layak didapatkan kecuali oleh salah seorang hamba
Allahyang sejati. Dan aku berharap orang itu adalah aku. Maka barangsiapa yang memintakan
wasilah bagiku maka dia kelak akan mendapatkan syafa’at.” (HR. Muslim dalam Kitab as-
Sholah).
Kewajiban untuk memenuhi panggilan adzan
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ ا عَبيِ ع أَةَ رَ يْ ا رَ هُلَ قلاَتا ىَ أَيَّ بِ ع نَّ اللا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ع يْ ا لَ عَمَ لَّ سَ وَلٌ َو جُ رَما ىَ عْ ا أَلَ قلاَ فَيلاَ
لَ سلوُ رَهِ ع لَّ الهُ نَّ إِ عسَ يْ ا لَليِ عدٌ َو ئِ ع قلاَنيِ ع دُ قلوُ يَلا ىَ إِ عدِ ع جِ ع سْ ا مَ لْ ا الَ أَ سَ فَلَ سلوُ رَهِ ع لَّ ال
لا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ع يْ ا لَ عَمَ لَّ سَ وَنْ ا أَصَ خِّن رَ يُهُ لَيَ لِّن صَ يُ فَفيِ عهِ ع تِ ع يْ ا بَصَ خَّ رَ فَهُ لَملاَّ لَ فَ
لا ىَّ وَهُ علاَ دَلَ قلاَ فَلْ ا هَعُ مَ سْ ا تَءَ داَ نِّن الةِ ع لَ صَّ بلالِ علَ قلاَمْ ا عَ نَلَ قلاَبْ ا جِ ع أَ فَ
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Ada seorang lelaki buta yang menemui
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dia mengatakan, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya
saya tidak memiliki penuntun yang menuntun saya untuk berangkat ke masjid.” Dia meminta
kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk diberikan keringanan agar diperbolehkan
untuk sholat di rumahnya. Maka Nabi pun memberikan keringanan kepadanya, kemudian ketika
lelaki itu berbalik untuk pulang beliau memanggilnya dan bertanya, “Apakah kamu masih
mendengar panggilan adzan?”. Dia menjawab, “Iya.” Maka beliau bersabda, “Kalau begitu
maka penuhilah.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
Keutamaan menunggu waktu sholat
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ ا عَبيِ ع أَعٍ فِ ع راَنْ ا عَبيِ ع أَةَ رَ يْ ا رَ هُنَّ أَلَ سلوُ رَهِ ع لَّ اللا ىَّ صَهُ لَّ الهِ ع يْ ا لَ عَمَ لَّ سَ وَلَ قلاَ
لَلُ زاَ يَدُ بْ ا عَ لْ ا افيِ عةٍ لَ صَملاَنَ كلاَفيِ عهُ لَّ صَ مُرُ ظِ ع تَ نْ ا يَةَ لَ صَّ اللُ قلوُ تَ وَةُ كَ ئِ ع لَ مَ لْ ا ا
مَّ هُ لَّ الرْ ا فِ ع غْ ا اهُ لَمَّ هُ لَّ الهُ مْ ا حَ رْ ا اتا ىَّ حَفَ رِ ع صَ نْ ا يَوْ ا أَثَ دِ ع حْ ا يُتُ لْ ا قُملاَثُ دِ ع حْ ا يُلَ قلاَ
سلوُ فْ ا يَوْ ا أَطُ رِ ع ضْ ا يَ
Dari Abu Rafi’ dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Seorang hamba senantiasa dihitung berada di dalam sholat selama dia duduk di
tempat sholatnya, dia menantikan datangnya waktu sholat dan para malaikat pun berdoa
untuknya, ‘Ya Allah rahmatilah dia’ sampai dia berpaling pulang atau berhadats.” Aku -Abu
Rafi’- berkata -kepada Abu Hurairah-, “Apa yang dimaksud berhadats?”. Maka dia menjawab,
5. “Yaitu buang angin; tanpa suara atau disertai dengan suara.” (HR. Muslim dalam Kitab al-
Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
Iqomah dikumandangkan jika imam telah datang
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ ج عَرِ ب بِ ب جباَنِ ب بْ جةَ رَ مَُر سَلَ قباَنَ كباَلٌ ُي لَ بِ بنَُر ذِّن ؤَ يَُرذ اَ إِ بتْ ج ضَ حَ دَلَ فَمَُر قميِ ب يَُر
تي ىَّى حَجَ رَُر خْ ج يَيُّ بِ ب نَّى اللي ىَّى صَهَُر لَّى الهِ ب ميْ ج لَ عَمَ لَّى سَ وَذ اَ إِ ب فَجَ رَ خَمَ قباَ أَةَ لَ صَّى ال
نَ حميِ بهَُر ر اَ يَ
Dari Jabir bin Samurah, dia berkata, “Dahulu Bilal mengumandangkan adzan -zhuhur- apabila
matahari telah tergelincir. Dia tidak mengumandangkan iqomah sampai Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam keluar, apabila beliau telah muncul maka dia segera mengumandangkan iqomah
tatkala sosok beliau sudah terlihat.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-
Shalah)
Mengadakan pengajian di masjid untuk mempelajari al-Qur’an
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
نْ ج عَبيِ ب أَةَ رَ يْ ج رَ هَُرلَ قباَلَ قباَلَُر سلوَُر رَهِ ب لَّى اللي ىَّى صَهَُر لَّى الهِ ب ميْ ج لَ عَمَ لَّى سَ وَنْ ج مَسَ فَّى نَنْ ج عَ
نٍ ك مِ ب ؤْ ج مَُرةً م بَ رْ ج كَُرنْ ج مِ ببِ ب رَ كَُرميباَ نْ ج دُّ السَ فَّى نَهَُر لَّى الهَُر نْ ج عَةً م بَ رْ ج كَُرنْ ج مِ ببِ ب رَ كَُرمِ ب لوْ ج يَةِ ب مَ ميباَ قِ ب لْ ج انْ ج مَ وَ
رَ سَّى يَلي ىَ عَرٍ ك سِ ب عْ ج مَُررَ سَّى يَهَُر لَّى الهِ ب ميْ ج لَ عَفيِ بميباَ نْ ج دُّ الةِ ب رَ خِ ب لْ ج و اَنْ ج مَ وَرَ تَ سَمباً م لِ ب سْ ج مَُرهَُر رَ تَ سَهَُر لَّى ال
فيِ بميباَ نْ ج دُّ الةِ ب رَ خِ ب لْ ج و اَهَُر لَّى و الَفيِ بنِ ب لوْ ج عَدِ ب بْ ج عَ لْ ج امباَنَ كباَدَُر بْ ج عَ لْ ج افيِ بنِ ب لوْ ج عَهِ ب خميِ ب أَنْ ج مَ وَ
كَ لَ سَقباً م ريِ ب طَسَُر مِ ب تَ لْ ج يَهِ ب فميِ بمباً م لْ ج عِ بلَ هَّى سَهَُر لَّى الهَُر لَهِ ب بِ بقباً م ريِ ب طَلي ىَ إِ بةِ ب نَّى جَ لْ ج امباَ وَعَ مَ تَ جْ ج ا
مٌ ُي لوْ ج قَفيِ بتٍ ك ميْ ج بَنْ ج مِ بتِ ب ميلوَُر بَُرهِ ب لَّى النَ للوَُر تْ ج يَبَ تباَ كِ بهِ ب لَّى الهَُر نَ سلوَُر رَ د اَ تَ يَ وَمْ ج هَُر نَ ميْ ج بَلَّى إِ بتْ ج لَ زَ نَمْ ج هِ ب ميْ ج لَ عَ
ةَُر نَ كميِ ب سَّى المْ ج هَُر تْ ج ميَ شِ ب غَ وَةَُر مَ حْ ج رَّى المْ ج هَُر تْ ج فَّى حَ وَةَُر كَ ئِ ب لَ مَ لْ ج امْ ج هَُر رَ كَ ذَ وَهَُر لَّى النْ ج مَ فميِ بهَُر دَ نْ ج عِ بنْ ج مَ وَ
أَ طَّى بَهِ ب بِ بهَُر لَُر مَ عَمْ ج لَعْ ج رِ ب سْ ج يَُرهِ ب بِ بهَُر بَُر سَ نَ
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu-, dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Barangsiapa yang menghilangkan kesulitan hidup yang dialami oleh seorang mukmin
di dunia niscaya Allah akan lepaskan darinya beban kesulitan hidup pada hari kiamat.
Barangsiapa yang meringankan beban orang yang kesulitan untuk melunasi hutangnya maka
Allah akan berikan keringanan baginya di dunia dan di akhirat. Barangsiapa yang menutupi
keburukan seorang muslim maka Allah akan menutupi keburukannya di dunia dan di akhirat.
Allah senantiasa menolong seorang hamba selama dia mau menolong saudaranya. Barangsiapa
yang menempuh suatu jalan dalam rangka mencari ilmu maka Allah akan mudahkan baginya
jalan menuju surga. Tidaklah suatu kaum berkumpul di dalam salah satu rumah Allah dengan
membaca Kitabullah di dalamnya dan saling mempelajarinya di antara mereka melainkan akan
turun kepada mereka ketenangan dan kasih sayang akan meliputi mereka serta para malaikat
akan meliputi mereka, Allah juga akan menyebut-nyebut mereka di hadapan para malaikat yang
ada di sisi-Nya. Barangsiapa yang lambat amalnya maka tingginya garis keturunannya tidak bisa
mempercepat pahala amalnya.” (HR. Muslim dalam Kitab ad-Dzikr wa ad-Du’a wa at-Taubah
wa al-Istighfar)