SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
Keutamaan Sholat lima waktu
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ب ي‬ِ‫ ي‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ن‬َّ  ‫أ‬َ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫لا ى‬َّ  ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ  ‫س‬َ ‫و‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫أ‬َ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫ن‬َّ  ‫أ‬َ
‫را‬ً‫ ا‬ ‫ه‬ْ ‫أ‬ ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫بلا‬َ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫د‬ِ‫ ي‬ ‫ح‬َ ‫أ‬َ‫ل‬ُ ‫س‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬َ ‫غ‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ل‬َّ  ‫ك‬ُ‫م‬ٍ ‫خ‬ ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬َ ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫خ‬َ‫ت‬ٍ ‫خ‬ ‫را‬َّ  ‫م‬َ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬َ‫قا ى‬َ ‫ب‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬َ ‫د‬َ
‫ء‬ٌ ‫ق‬ ‫ ي‬ْ ‫أ‬ ‫ش‬َ‫للوا‬ُ ‫قلا‬َ‫ل‬َ‫قا ى‬َ ‫ب‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬َ ‫د‬َ‫ء‬ٌ ‫ق‬ ‫ ي‬ْ ‫أ‬ ‫ش‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ك‬َ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬َ ‫ف‬َ‫ل‬ُ ‫ث‬َ ‫م‬َ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫لوا‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ  ‫ال‬‫س‬ِ‫ ي‬ ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬
‫حلو‬ُ ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ن‬َّ  ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫يلا‬َ ‫طلا‬َ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Bagaimana menurut kalian apabila di depan pintu rumah kalian terdapat sebuah sungai yang
dia mandi di sana lima kali setiap hari, apakah masih ada kotoran di tubuhnya yang
menempel?”. Maka mereka menjawab, “Tidak ada kotoran lagi yang tersisa di tubuhnya.” Maka
beliau bersabda, “Maka demikianlah perumpamaan sholat lima waktu yang dengannya Allah
berkenan menghapuskan dosa-dosa.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-
Shalah)
Keutamaan Sholat jama’ah
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫د‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ‫ه‬ُ ‫ر‬َّ  ‫س‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ‫قا ى‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ه‬َ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫دا‬ً‫ ا‬ ‫غ‬َ‫ملا‬ً‫ ا‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫س‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ُ‫ظ‬ْ ‫أ‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬ ‫حلا‬َ ‫ي‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ف‬َ‫لا ى‬َ ‫ع‬َ
‫ء‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫لوا‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ  ‫ال‬‫ث‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ح‬َ‫د ى‬َ ‫نلا‬َ ‫ي‬ُ‫ن‬َّ  ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫ن‬َّ  ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ‫ه‬َ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ع‬َ ‫ر‬َ ‫ش‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫لا ى‬َّ  ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ
‫م‬َ ‫ل‬َّ  ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫ن‬َ ‫س‬ُ‫د ى‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬َّ  ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ  ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ ‫س‬ُ‫د ى‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ن‬َّ  ‫أ‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َّ  ‫ص‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫يلو‬ُ ‫ب‬ُ
‫ملا‬َ ‫ك‬َ‫ل ي‬ِّ‫ك‬ ‫ص‬َ ‫ي‬ُ‫ذا‬َ ‫ه‬َ‫ف‬ُ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫خ‬َ ‫ت‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫ت‬َ ‫ل‬َ‫ة‬َ ‫ن‬َّ  ‫س‬ُ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫ت‬َ‫ة‬َ ‫ن‬َّ  ‫س‬ُ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ
‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ض‬َ ‫ل‬َ‫ملا‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ل‬ٍ ‫خ‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ‫ر‬ُ ‫ه‬َّ  ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫س‬ِ‫ ي‬ ‫ح‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬ُ ‫ف‬َ‫ر‬َ ‫هلو‬ُ ‫ط‬ُّ ‫ال‬‫م‬َّ  ‫ث‬ُ‫د‬ُ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫لا ى‬َ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫د‬ٍ ‫خ‬ ‫ج‬ِ‫ ي‬ ‫س‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬
‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬َ‫د‬ِ‫ ي‬ ‫ج‬ِ‫ ي‬ ‫سلا‬َ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ل‬َّ  ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ب‬َ ‫ت‬َ ‫ك‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫ة‬ٍ ‫خ‬ ‫لو‬َ ‫ط‬ْ ‫أ‬ ‫خ‬َ‫هلا‬َ ‫طلو‬ُ ‫خ‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ن‬َ ‫س‬َ ‫ح‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ ‫و‬َ‫هلا‬َ ‫ب‬ِ‫ ي‬
‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫د‬َ‫ط‬ُّ ‫ح‬ُ ‫ي‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫هلا‬َ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ئ‬َ ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫س‬َ‫د‬ْ ‫أ‬ ‫ق‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫نلا‬َ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ر‬َ‫ملا‬َ ‫و‬َ‫ف‬ُ ‫ل‬َّ  ‫خ‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫هلا‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ل‬َّ  ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ق‬ٌ ‫ق‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬ ‫نلا‬َ ‫م‬ُ‫م‬ُ ‫للو‬ُ ‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ
‫ق‬ِ‫ ي‬ ‫فلا‬َ ‫ن‬ِّ‫ك‬ ‫ال‬‫د‬ْ ‫أ‬ ‫ق‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫كلا‬َ‫ل‬ُ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ  ‫ال‬‫تا ى‬َ ‫ؤ‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬ُ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫د ى‬َ ‫هلا‬َ ‫ي‬ُ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ  ‫ال‬‫تا ى‬َّ  ‫ح‬َ‫م‬َ ‫قلا‬َ ‫ي‬ُ‫ف ي‬ِ‫ ي‬
‫ف‬ِّ‫ك‬ ‫ص‬َّ  ‫ال‬
Dari Abdullah -yaitu Ibnu Mas’ud- -radhiyallahu’anhu, dia berkata, “Barangsiapa yang ingin
berjumpa dengan Allah kelak di akhirat sebagai seorang muslim maka hendaklah dia menjaga
sholat-sholat wajib itu yang apabila saatnya tiba maka adzan pun dikumandangkan.
Sesungguhnya Allah mensyari’atkan untuk Nabi kalian shallallahu ‘alaihi wa sallam berbagai
jalan petunjuk, dan sesungguhnya sholat berjama’ah itu termasuk jalan petunjuk. Kalau saja
kalian mengerjakan sholat di rumah-rumah kalian sebagaimana sholatnya orang yang sengaja
meninggalkan jama’ah itu sehingga dia mengerjakannya di rumahnya maka itu artinya kalian
telah meninggalkan Sunnah Nabi kalian, dan kalau kalian sudah meninggalkan Sunnah Nabi
kalian maka pastilah kalian menjadi sesat. Tidaklah seseorang bersuci dengan sebaik-baiknya
kemudian dia bersengaja untuk ke masjid di antara masjid-masjid yang ada ini kecuali Allah
pasti akan mencatat satu kebaikan baginya dari setiap langkah kakinya dan Allah akan
menaikkan derajatnya setiap kali dia melangkahkan kakinya itu, dan Allah berkenan untuk
menghapuskan karenanya satu kejelekan. Sungguh, aku teringat bahwa dahulu tidak ada orang
yang sengaja meninggalkan sholat jama’ah itu kecuali orang munafiq yang diketahui dengan
jelas kemunafikannya. Bahkan sampai-sampai pernah terjadi ada seorang sahabat yang
didatangkan ke masjid dalam keadaan dipapah oleh dua orang lelaki hingga diberdirikan di
dalam shaf.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
Keutamaan berjalan menuju masjid
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ب ي‬ِ‫ ي‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬ُ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫لا ى‬َّ  ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ  ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ
‫ر‬َ ‫ه‬َّ  ‫ط‬َ ‫ت‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫م‬َّ  ‫ث‬ُ‫شا ى‬َ ‫م‬َ‫لا ى‬َ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ت‬ٍ ‫خ‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫يلو‬ُ ‫ب‬ُ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ ي‬َ ‫ض‬ِ‫ ي‬ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ض‬َ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ
‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ض‬ِ‫ ي‬ ‫ئ‬ِ‫ ي‬ ‫را‬َ ‫ف‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ت‬ْ ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫كلا‬َ‫ه‬ُ ‫تلا‬َ ‫لو‬َ ‫ط‬ْ ‫أ‬ ‫خ‬َ‫ملا‬َ ‫ه‬ُ ‫دا‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ط‬ُّ ‫ح‬ُ ‫ت‬َ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ئ‬َ ‫طي‬ِ‫ ي‬ ‫خ‬َ‫ر ى‬َ ‫خ‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬ُ ‫وا‬َ
‫ع‬ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬َ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫د‬َ
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Barangsiapa yang bersuci di rumahnya kemudian berjalan menuju salah satu rumah
di antara rumah-rumah Allah untuk menunaikan salah satu shalat wajib yang Allah berikan
kepadanya maka dengan langkah kakinya yang satu akan menghapuskan dosa dan dengan
langkah kaki yang satunya lagi akan menaikkan derajat.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid
wa Mawadhi’ as-Shalah)
Orang yang berhak dijadikan sebagai imam
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ب ي‬ِ‫ ي‬ ‫أ‬َ‫د‬ٍ ‫خ‬ ‫علو‬ُ ‫س‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫صلا‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬ُ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫لا ى‬َّ  ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ
‫م‬َ ‫ل‬َّ  ‫س‬َ ‫و‬َ‫م‬ُّ ‫ؤ‬ُ ‫ي‬َ‫م‬َ ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ق‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫ؤ‬ُ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫تلا‬َ ‫ك‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ  ‫ال‬‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ‫نلوا‬ُ ‫كلا‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫ء‬َ ‫را‬َ ‫ق‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬
‫ء‬ً‫ ا‬ ‫لوا‬َ ‫س‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫ل‬َ ‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َّ  ‫س‬ُّ ‫بلال‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ‫نلوا‬ُ ‫كلا‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َّ  ‫س‬ُّ ‫ال‬‫ء‬ً‫ ا‬ ‫لوا‬َ ‫س‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫د‬َ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ
‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ر‬َ ‫ج‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ‫نلوا‬ُ ‫كلا‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬َ ‫ج‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ء‬ً‫ ا‬ ‫لوا‬َ ‫س‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫د‬َ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ملا‬ً‫ ا‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫س‬ِ‫ ي‬‫ل‬َ ‫و‬َ‫ن‬َّ  ‫م‬َّ  ‫ؤ‬ُ ‫ي‬َ
‫ل‬ُ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ  ‫ال‬‫ل‬َ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ  ‫ال‬‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫طلا‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫س‬ُ‫ل‬َ ‫و‬َ‫د‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬ُ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫لا ى‬َ ‫ع‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫م‬َ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬َ‫ل‬َّ  ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬
Dari Abu Mas’ud al-Anshari -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Hendaknya yang mengimami suatu kaum adalah orang yang paling pandai
membaca (hafal dengan baik, pen) Kitabullah di antara mereka. Apabila dalam hal bacaan
mereka sama bagusnya, maka dahulukan yang lebih paham tentang Sunnah. Kalau dalam hal
pemahaman tentang Sunnah juga sejajar maka dahulukan yang lebih dahulu hijrah. Kemudian
apabila dalam hal hijrah mereka juga bersamaan maka utamakan yang lebih dulu masuk Islam.
Janganlah seseorang mengimami orang lain di daerah kekuasaannya dan janganlah dia duduk di
tempat kehormatan yang dimiliki oleh orang tersebut di dalam rumahnya kecuali dengan ijin
darinya.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
Menunjuk dua mu’adzin untuk satu masjid
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬َ ‫م‬َ ‫ع‬ُ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ن‬َ ‫كلا‬َ‫ل‬ِ ‫ع‬ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ ‫ل‬ِ ‫ع‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ
‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫نلا‬َ ‫ذ‬ِّ‫ن‬ ‫ؤ‬َ ‫م‬ُ‫ل‬ٌ ‫َو‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ع‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫وا‬َ‫م‬ِّ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫م‬ٍ  ‫تلو‬ُ ‫ك‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ‫ما ى‬َ ‫ع‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬ْ ‫ا‬َ ‫ا‬
Dari Ibnu Umar -radhiyallahu’anhuma- dia berkata, “Dahulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam memiliki dua orang mu’adzin; yaitu Bilal dan Ibnu Ummi Maktum yang buta.” (HR.
Muslim dalam Kitab as-Shalah)
Perintah untuk mengumandangkan adzan
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ك‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬ِ ‫ع‬ ‫ملا‬َ‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫ث‬ِ ‫ع‬ ‫ر‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫لو‬َ ‫ح‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫نلا‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫أ‬َ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ
‫ن‬ُ ‫ح‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫و‬َ‫ة‬ٌ ‫َو‬ ‫ب‬َ ‫ب‬َ ‫ش‬َ‫ن‬َ ‫بلو‬ُ ‫ر‬ِ ‫ع‬ ‫قلا‬َ ‫ت‬َ ‫م‬ُ‫نلا‬َ ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ه‬ُ ‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬ِ ‫ع‬‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ع‬ ‫ش‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬ِ ‫ع‬‫ة‬ً ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ن‬َ ‫كلا‬َ ‫و‬َ‫ل‬ُ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬
‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ملا‬ً ‫و‬ ‫حي‬ِ ‫ع‬ ‫ر‬َ‫قلا‬ً ‫و‬ ‫قي‬ِ ‫ع‬ ‫ر‬َ‫ن‬َّ ‫ظ‬َ ‫ف‬َ‫نلا‬َّ ‫أ‬َ‫د‬ْ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫نلا‬َ ‫ق‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ش‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫نلا‬َ ‫ل‬َ ‫ه‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫نلا‬َ ‫ل‬َ ‫أ‬َ ‫س‬َ ‫ف‬َ
‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ‫نلا‬َ ‫ك‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ت‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ع‬‫نلا‬َ ‫ل‬ِ ‫ع‬ ‫ه‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫نلا‬َ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫خ‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ ‫ف‬َ‫علوا‬ُ ‫ج‬ِ ‫ع‬ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫لا ى‬َ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫لي‬ِ ‫ع‬ ‫ه‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ملوا‬ُ ‫قي‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ
‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫في‬ِ ‫ع‬‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ملو‬ُ ‫ل‬ِّ‫ن‬ ‫ع‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫رو‬ُ ‫م‬ُ ‫و‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ع‬ ‫ف‬َ‫ت‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ض‬َ ‫ح‬َ‫ة‬ُ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ذ‬ِّ‫ن‬ ‫ؤ‬َ ‫ي‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ف‬َ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫ل‬َ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫د‬ُ ‫ح‬َ ‫أ‬َ
‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫م‬َّ ‫ؤ‬ُ ‫ي‬َ ‫ل‬ِ ‫ع‬‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫ر‬ُ ‫ب‬َ ‫ك‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ
Dari Malik bin al-Huwairits -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Dahulu kami datang kepada
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan usia kami masih muda dan umur kami
tidak berjauhan. Kami tinggal bersama beliau selama dua puluh malam sedangkan Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sosok yang penyayang dan lembut, ketika beliau menyangka
bahwa kami sudah merasa rindu kepada keluarga kami, maka beliau pun menanyakan kepada
kami mengenai keadaan orang-orang yang kami tinggalkan dan kami pun kabarkan kepadanya
tentang mereka. Lantas beliau bersabda, “Kembalilah kepada keluarga kalian dan dirikanlah
shalat bersama mereka, ajarkanlah ilmu kepada mereka, dan perintahkan mereka (untuk
menunaikan sholat, pen). Apabila telah datang waktu sholat maka hendaknya ada salah seorang
di antara kalian yang mengumandangkan adzan kemudian hendaknya yang menjadi imam
adalah orang yang paling tua di antara kalian.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa
Mawadhi’ as-Shalah)
Membaca sebagaimana yang dibaca oleh mu’adzin
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫رو‬ِ ‫ع‬ ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫ص‬ِ ‫ع‬ ‫علا‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ع‬َ ‫م‬ِ ‫ع‬ ‫س‬َ‫ي‬َّ ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫ن‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ
‫ل‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ي‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬ُ ‫ع‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ع‬ ‫س‬َ‫ن‬َ ‫ذ‬ِّ‫ن‬ ‫ؤ‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫للوا‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫ث‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ع‬‫ملا‬َ‫ل‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ي‬َ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫للوا‬ُّ‫و‬ ‫ص‬َ‫ي‬َّ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ع‬ ‫ف‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ
‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ي‬َّ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ة‬ً ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ص‬َ‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫هلا‬َ ‫ب‬ِ ‫ع‬‫را‬ً ‫و‬ ‫ش‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫للوا‬ُ ‫س‬َ‫ه‬َ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لي‬ِ ‫ع‬‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫سي‬ِ ‫ع‬ ‫لو‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫هلا‬َ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ع‬ ‫ف‬َ
‫ة‬ٌ ‫َو‬ ‫ل‬َ ‫ز‬ِ ‫ع‬ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ‫في‬ِ ‫ع‬‫ة‬ِ ‫ع‬ ‫ن‬َّ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬َ‫غي‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫د‬ٍ  ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ِ ‫ع‬‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ع‬‫د‬ِ ‫ع‬ ‫بلا‬َ ‫ع‬ِ ‫ع‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫جلو‬ُ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫كلو‬ُ ‫أ‬َ‫نلا‬َ ‫أ‬َ‫لو‬َ ‫ه‬ُ
‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫أ‬َ ‫س‬َ‫لي‬ِ ‫ع‬‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫سي‬ِ ‫ع‬ ‫لو‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ت‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫ح‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ة‬ُ ‫ع‬َ ‫فلا‬َ ‫ش‬َّ ‫ال‬
Dari Abdullah bin Amr bin al-’Ash radhiyallahu’anhu, dia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda, “Apabila kalian mendengar mu’adzin mengumandangkan adzan maka
ucapkanlah sebagaimana yang diucapkan olehnya lalu bersholawatlah kalian kepadaku, karena
barangsiapa yang mengucaapkan sholawat untukku sekali maka Allah akan bersholawat
kepadanya sepuluh kali. Kemudian mintalah wasilah kepada Allah bagiku, karena sesungguhnya
ia merupakan kedudukan di surga yang tidak layak didapatkan kecuali oleh salah seorang hamba
Allahyang sejati. Dan aku berharap orang itu adalah aku. Maka barangsiapa yang memintakan
wasilah bagiku maka dia kelak akan mendapatkan syafa’at.” (HR. Muslim dalam Kitab as-
Sholah).
Kewajiban untuk memenuhi panggilan adzan
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫تا ى‬َ ‫أ‬َ‫ي‬َّ ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫ن‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ل‬ٌ ‫َو‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ‫ما ى‬َ ‫ع‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ ‫ف‬َ‫يلا‬َ
‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫س‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫لي‬ِ ‫ع‬‫د‬ٌ ‫َو‬ ‫ئ‬ِ ‫ع‬ ‫قلا‬َ‫ني‬ِ ‫ع‬ ‫د‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ي‬َ‫لا ى‬َ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ج‬ِ ‫ع‬ ‫س‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬َ ‫أ‬َ ‫س‬َ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬
‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ص‬َ ‫خ‬ِّ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ي‬ُ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ي‬َ ‫ل‬ِّ‫ن‬ ‫ص‬َ ‫ي‬ُ ‫ف‬َ‫في‬ِ ‫ع‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ب‬َ‫ص‬َ ‫خ‬َّ ‫ر‬َ ‫ف‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ملا‬َّ ‫ل‬َ ‫ف‬َ
‫لا ى‬َّ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫علا‬َ ‫د‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ ‫ف‬َ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬َ‫ع‬ُ ‫م‬َ ‫س‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ء‬َ ‫دا‬َ ‫ن‬ِّ‫ن‬ ‫ال‬‫ة‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ ‫بلال‬ِ ‫ع‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ن‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ج‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Ada seorang lelaki buta yang menemui
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dia mengatakan, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya
saya tidak memiliki penuntun yang menuntun saya untuk berangkat ke masjid.” Dia meminta
kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk diberikan keringanan agar diperbolehkan
untuk sholat di rumahnya. Maka Nabi pun memberikan keringanan kepadanya, kemudian ketika
lelaki itu berbalik untuk pulang beliau memanggilnya dan bertanya, “Apakah kamu masih
mendengar panggilan adzan?”. Dia menjawab, “Iya.” Maka beliau bersabda, “Kalau begitu
maka penuhilah.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
Keutamaan menunggu waktu sholat
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ع‬ٍ  ‫ف‬ِ ‫ع‬ ‫را‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ
‫ل‬َ‫ل‬ُ ‫زا‬َ ‫ي‬َ‫د‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫في‬ِ ‫ع‬‫ة‬ٍ  ‫ل‬َ ‫ص‬َ‫ملا‬َ‫ن‬َ ‫كلا‬َ‫في‬ِ ‫ع‬‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ص‬َ ‫م‬ُ‫ر‬ُ ‫ظ‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ت‬َ ‫و‬َ‫ة‬ُ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬
‫م‬َّ ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫ف‬ِ ‫ع‬ ‫غ‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫م‬َّ ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫تا ى‬َّ ‫ح‬َ‫ف‬َ ‫ر‬ِ ‫ع‬ ‫ص‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫و‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ث‬َ ‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ح‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬ُ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ق‬ُ‫ملا‬َ‫ث‬ُ ‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ح‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬ُ‫ل‬َ ‫قلا‬َ
‫سلو‬ُ ‫ف‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫و‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ط‬ُ ‫ر‬ِ ‫ع‬ ‫ض‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ
Dari Abu Rafi’ dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Seorang hamba senantiasa dihitung berada di dalam sholat selama dia duduk di
tempat sholatnya, dia menantikan datangnya waktu sholat dan para malaikat pun berdoa
untuknya, ‘Ya Allah rahmatilah dia’ sampai dia berpaling pulang atau berhadats.” Aku -Abu
Rafi’- berkata -kepada Abu Hurairah-, “Apa yang dimaksud berhadats?”. Maka dia menjawab,
“Yaitu buang angin; tanpa suara atau disertai dengan suara.” (HR. Muslim dalam Kitab al-
Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
Iqomah dikumandangkan jika imam telah datang
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫ر‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ب‬ ‫جبا‬َ‫ن‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ْ ‫ج‬‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫م‬ُ‫َر‬ ‫س‬َ‫ل‬َ ‫قبا‬َ‫ن‬َ ‫كبا‬َ‫ل‬ٌ ‫ُي‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ب‬‫ن‬ُ‫َر‬ ‫ذ‬ِّ‫ن‬ ‫ؤ‬َ ‫ي‬ُ‫َر‬‫ذ ا‬َ ‫إ‬ِ ‫ب‬‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫ض‬َ ‫ح‬َ ‫د‬َ‫ل‬َ ‫ف‬َ‫م‬ُ‫َر‬ ‫قمي‬ِ ‫ب‬ ‫ي‬ُ‫َر‬
‫تي ى‬َّ‫ى‬ ‫ح‬َ‫ج‬َ ‫ر‬ُ‫َر‬ ‫خ‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬َ‫ي‬ُّ  ‫ب‬ِ ‫ب‬ ‫ن‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫لي ى‬َّ‫ى‬ ‫ص‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ذ ا‬َ ‫إ‬ِ ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫خ‬َ‫م‬َ ‫قبا‬َ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬
‫ن‬َ ‫حمي‬ِ ‫ب‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ر ا‬َ ‫ي‬َ
Dari Jabir bin Samurah, dia berkata, “Dahulu Bilal mengumandangkan adzan -zhuhur- apabila
matahari telah tergelincir. Dia tidak mengumandangkan iqomah sampai Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam keluar, apabila beliau telah muncul maka dia segera mengumandangkan iqomah
tatkala sosok beliau sudah terlihat.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-
Shalah)
Mengadakan pengajian di masjid untuk mempelajari al-Qur’an
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫ج‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫َر‬‫ل‬َ ‫قبا‬َ‫ل‬َ ‫قبا‬َ‫ل‬ُ‫َر‬ ‫سلو‬ُ‫َر‬ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫لي ى‬َّ‫ى‬ ‫ص‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ‫س‬َ ‫ف‬َّ‫ى‬ ‫ن‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ
‫ن‬ٍ ‫ك‬ ‫م‬ِ ‫ب‬ ‫ؤ‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ُ‫َر‬‫ة‬ً ‫م‬ ‫ب‬َ ‫ر‬ْ ‫ج‬ ‫ك‬ُ‫َر‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ِ ‫ب‬‫ب‬ِ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫ك‬ُ‫َر‬‫ميبا‬َ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫د‬ُّ  ‫ ال‬‫س‬َ ‫ف‬َّ‫ى‬ ‫ن‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫ة‬ً ‫م‬ ‫ب‬َ ‫ر‬ْ ‫ج‬ ‫ك‬ُ‫َر‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ِ ‫ب‬‫ب‬ِ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫ك‬ُ‫َر‬‫م‬ِ ‫ب‬ ‫لو‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬َ‫ة‬ِ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ميبا‬َ ‫ق‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫و‬َ
‫ر‬َ ‫س‬َّ‫ى‬ ‫ي‬َ‫لي ى‬َ ‫ع‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ ‫س‬ِ ‫ب‬ ‫ع‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ُ‫َر‬‫ر‬َ ‫س‬َّ‫ى‬ ‫ي‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫في‬ِ ‫ب‬‫ميبا‬َ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫د‬ُّ  ‫ ال‬‫ة‬ِ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫خ‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫و ا‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫و‬َ‫ر‬َ ‫ت‬َ ‫س‬َ‫مبا‬ً ‫م‬ ‫ل‬ِ ‫ب‬ ‫س‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ُ‫َر‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ر‬َ ‫ت‬َ ‫س‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬
‫في‬ِ ‫ب‬‫ميبا‬َ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫د‬ُّ  ‫ ال‬‫ة‬ِ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫خ‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫و ا‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫و ال‬َ‫في‬ِ ‫ب‬‫ن‬ِ ‫ب‬ ‫لو‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫د‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫مبا‬َ‫ن‬َ ‫كبا‬َ‫د‬ُ‫َر‬ ‫ب‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫في‬ِ ‫ب‬‫ن‬ِ ‫ب‬ ‫لو‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫خمي‬ِ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫و‬َ
‫ك‬َ ‫ل‬َ ‫س‬َ‫قبا‬ً ‫م‬ ‫ري‬ِ ‫ب‬ ‫ط‬َ‫س‬ُ‫َر‬ ‫م‬ِ ‫ب‬ ‫ت‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫فمي‬ِ ‫ب‬‫مبا‬ً ‫م‬ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬ِ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ه‬َّ‫ى‬ ‫س‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ب‬‫قبا‬ً ‫م‬ ‫ري‬ِ ‫ب‬ ‫ط‬َ‫لي ى‬َ ‫إ‬ِ ‫ب‬‫ة‬ِ ‫ب‬ ‫ن‬َّ‫ى‬ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫مبا‬َ ‫و‬َ‫ع‬َ ‫م‬َ ‫ت‬َ ‫ج‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬
‫م‬ٌ ‫ُي‬ ‫لو‬ْ ‫ج‬ ‫ق‬َ‫في‬ِ ‫ب‬‫ت‬ٍ ‫ك‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ب‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ِ ‫ب‬‫ت‬ِ ‫ب‬ ‫ميلو‬ُ‫َر‬ ‫ب‬ُ‫َر‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ن‬َ ‫للو‬ُ‫َر‬ ‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬َ‫ب‬َ ‫تبا‬َ ‫ك‬ِ ‫ب‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ن‬َ ‫سلو‬ُ‫َر‬ ‫ر‬َ ‫د ا‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ن‬َ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫إ‬ِ ‫ب‬‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ز‬َ ‫ن‬َ‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ
‫ة‬ُ‫َر‬ ‫ن‬َ ‫كمي‬ِ ‫ب‬ ‫س‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫مي‬َ ‫ش‬ِ ‫ب‬ ‫غ‬َ ‫و‬َ‫ة‬ُ‫َر‬ ‫م‬َ ‫ح‬ْ ‫ج‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫ف‬َّ‫ى‬ ‫ح‬َ ‫و‬َ‫ة‬ُ‫َر‬ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬َ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ر‬َ ‫ك‬َ ‫ذ‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫فمي‬ِ ‫ب‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬ِ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫و‬َ
‫أ‬َ ‫ط‬َّ‫ى‬ ‫ب‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ب‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬ُ‫َر‬ ‫م‬َ ‫ع‬َ‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ‫ع‬ْ ‫ج‬ ‫ر‬ِ ‫ب‬ ‫س‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬ُ‫َر‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ب‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ب‬ُ‫َر‬ ‫س‬َ ‫ن‬َ
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu-, dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Barangsiapa yang menghilangkan kesulitan hidup yang dialami oleh seorang mukmin
di dunia niscaya Allah akan lepaskan darinya beban kesulitan hidup pada hari kiamat.
Barangsiapa yang meringankan beban orang yang kesulitan untuk melunasi hutangnya maka
Allah akan berikan keringanan baginya di dunia dan di akhirat. Barangsiapa yang menutupi
keburukan seorang muslim maka Allah akan menutupi keburukannya di dunia dan di akhirat.
Allah senantiasa menolong seorang hamba selama dia mau menolong saudaranya. Barangsiapa
yang menempuh suatu jalan dalam rangka mencari ilmu maka Allah akan mudahkan baginya
jalan menuju surga. Tidaklah suatu kaum berkumpul di dalam salah satu rumah Allah dengan
membaca Kitabullah di dalamnya dan saling mempelajarinya di antara mereka melainkan akan
turun kepada mereka ketenangan dan kasih sayang akan meliputi mereka serta para malaikat
akan meliputi mereka, Allah juga akan menyebut-nyebut mereka di hadapan para malaikat yang
ada di sisi-Nya. Barangsiapa yang lambat amalnya maka tingginya garis keturunannya tidak bisa
mempercepat pahala amalnya.” (HR. Muslim dalam Kitab ad-Dzikr wa ad-Du’a wa at-Taubah
wa al-Istighfar)
Keutamaan sholat lima waktu
Keutamaan sholat lima waktu

More Related Content

What's hot

Materi 1: Tafakur - Mulailah dari Tujuan
Materi 1: Tafakur - Mulailah dari TujuanMateri 1: Tafakur - Mulailah dari Tujuan
Materi 1: Tafakur - Mulailah dari Tujuancellastuti
 
Materi Ustadz Felix Siauw - Beyond The Inspiration
Materi Ustadz Felix Siauw - Beyond The InspirationMateri Ustadz Felix Siauw - Beyond The Inspiration
Materi Ustadz Felix Siauw - Beyond The InspirationSuryono .
 
Keutamaan bulan RAMADHAN
Keutamaan bulan RAMADHANKeutamaan bulan RAMADHAN
Keutamaan bulan RAMADHANUmi Sa'adah
 
Power point Iman kepada Allah
Power point Iman kepada AllahPower point Iman kepada Allah
Power point Iman kepada Allahrahmah eL
 
Masbuq dalam shalat dan permasalahannya
Masbuq dalam shalat dan permasalahannyaMasbuq dalam shalat dan permasalahannya
Masbuq dalam shalat dan permasalahannyaAbyanuddin Salam
 
Berbuat Kebaikan: Sebuah Nasihat Diri
Berbuat Kebaikan: Sebuah Nasihat DiriBerbuat Kebaikan: Sebuah Nasihat Diri
Berbuat Kebaikan: Sebuah Nasihat DiriTri Widodo W. UTOMO
 
Problematika, Tantangan, dan Peluang Pemuda Islam
Problematika, Tantangan, dan Peluang Pemuda IslamProblematika, Tantangan, dan Peluang Pemuda Islam
Problematika, Tantangan, dan Peluang Pemuda Islamaraditiya
 
Materi IBC 17 Makna Kematian
Materi IBC 17 Makna KematianMateri IBC 17 Makna Kematian
Materi IBC 17 Makna KematianUmi Sa'adah
 
Motivasi dakwah 2
Motivasi dakwah 2Motivasi dakwah 2
Motivasi dakwah 2Aziz Abdul
 
Mabda Islam - Solusi Problematika Umat
Mabda Islam - Solusi Problematika UmatMabda Islam - Solusi Problematika Umat
Mabda Islam - Solusi Problematika UmatErwin Wahyu
 
02.1 PENGANTAR AQIDAH PENGUSAHA MUSLIM
02.1 PENGANTAR AQIDAH PENGUSAHA MUSLIM02.1 PENGANTAR AQIDAH PENGUSAHA MUSLIM
02.1 PENGANTAR AQIDAH PENGUSAHA MUSLIMfissilmikaffah1
 
Ppt Ikhlas dalam beribadah
Ppt Ikhlas dalam beribadahPpt Ikhlas dalam beribadah
Ppt Ikhlas dalam beribadahwiki_tuwi23
 

What's hot (20)

Materi 1: Tafakur - Mulailah dari Tujuan
Materi 1: Tafakur - Mulailah dari TujuanMateri 1: Tafakur - Mulailah dari Tujuan
Materi 1: Tafakur - Mulailah dari Tujuan
 
Materi Ustadz Felix Siauw - Beyond The Inspiration
Materi Ustadz Felix Siauw - Beyond The InspirationMateri Ustadz Felix Siauw - Beyond The Inspiration
Materi Ustadz Felix Siauw - Beyond The Inspiration
 
Adab kepada teman
Adab kepada temanAdab kepada teman
Adab kepada teman
 
Keutamaan bulan RAMADHAN
Keutamaan bulan RAMADHANKeutamaan bulan RAMADHAN
Keutamaan bulan RAMADHAN
 
Power point Iman kepada Allah
Power point Iman kepada AllahPower point Iman kepada Allah
Power point Iman kepada Allah
 
Masbuq dalam shalat dan permasalahannya
Masbuq dalam shalat dan permasalahannyaMasbuq dalam shalat dan permasalahannya
Masbuq dalam shalat dan permasalahannya
 
Berbuat Kebaikan: Sebuah Nasihat Diri
Berbuat Kebaikan: Sebuah Nasihat DiriBerbuat Kebaikan: Sebuah Nasihat Diri
Berbuat Kebaikan: Sebuah Nasihat Diri
 
Problematika, Tantangan, dan Peluang Pemuda Islam
Problematika, Tantangan, dan Peluang Pemuda IslamProblematika, Tantangan, dan Peluang Pemuda Islam
Problematika, Tantangan, dan Peluang Pemuda Islam
 
Presentasi Fiqh 3
Presentasi Fiqh 3Presentasi Fiqh 3
Presentasi Fiqh 3
 
Materi IBC 17 Makna Kematian
Materi IBC 17 Makna KematianMateri IBC 17 Makna Kematian
Materi IBC 17 Makna Kematian
 
Motivasi dakwah 2
Motivasi dakwah 2Motivasi dakwah 2
Motivasi dakwah 2
 
Bacaan dan Gerakan shalat
Bacaan dan Gerakan shalatBacaan dan Gerakan shalat
Bacaan dan Gerakan shalat
 
5. Hakikat Rezeki.pptx
5. Hakikat Rezeki.pptx5. Hakikat Rezeki.pptx
5. Hakikat Rezeki.pptx
 
Materi ibc 20 standar perbuatan - Ust .Dwi condro triono
Materi ibc 20 standar perbuatan - Ust .Dwi condro trionoMateri ibc 20 standar perbuatan - Ust .Dwi condro triono
Materi ibc 20 standar perbuatan - Ust .Dwi condro triono
 
Ppt thaharah
Ppt thaharahPpt thaharah
Ppt thaharah
 
Mabda Islam - Solusi Problematika Umat
Mabda Islam - Solusi Problematika UmatMabda Islam - Solusi Problematika Umat
Mabda Islam - Solusi Problematika Umat
 
Thaharah
ThaharahThaharah
Thaharah
 
PELATIHAN UNTUK SUKSES DUNIA & AKHIRAT
PELATIHAN UNTUK SUKSES DUNIA & AKHIRATPELATIHAN UNTUK SUKSES DUNIA & AKHIRAT
PELATIHAN UNTUK SUKSES DUNIA & AKHIRAT
 
02.1 PENGANTAR AQIDAH PENGUSAHA MUSLIM
02.1 PENGANTAR AQIDAH PENGUSAHA MUSLIM02.1 PENGANTAR AQIDAH PENGUSAHA MUSLIM
02.1 PENGANTAR AQIDAH PENGUSAHA MUSLIM
 
Ppt Ikhlas dalam beribadah
Ppt Ikhlas dalam beribadahPpt Ikhlas dalam beribadah
Ppt Ikhlas dalam beribadah
 

Viewers also liked

Makalah hukum kepegawaian (disiplin pegawai negeri umk cabang raha)
Makalah hukum kepegawaian (disiplin pegawai negeri umk cabang raha)Makalah hukum kepegawaian (disiplin pegawai negeri umk cabang raha)
Makalah hukum kepegawaian (disiplin pegawai negeri umk cabang raha)Septian Muna Barakati
 
Makalah pengaruh motivasi pegawai terhadap disiplin kerja pada kantor kecamat...
Makalah pengaruh motivasi pegawai terhadap disiplin kerja pada kantor kecamat...Makalah pengaruh motivasi pegawai terhadap disiplin kerja pada kantor kecamat...
Makalah pengaruh motivasi pegawai terhadap disiplin kerja pada kantor kecamat...dulkamad
 
Hubungan disiplin dengan kinerja pegaweai
Hubungan disiplin dengan kinerja pegaweaiHubungan disiplin dengan kinerja pegaweai
Hubungan disiplin dengan kinerja pegaweaiTurino Djunaidi
 
PENGARUH MOTIVASI DAN PENILAIAN PRESTASI TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWAN
PENGARUH MOTIVASI DAN PENILAIAN PRESTASI TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWANPENGARUH MOTIVASI DAN PENILAIAN PRESTASI TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWAN
PENGARUH MOTIVASI DAN PENILAIAN PRESTASI TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWANZulla Jolie
 
Pengaruh Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pegawai di Kecamatan Astanaanyar Ban...
Pengaruh Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pegawai di Kecamatan Astanaanyar Ban...Pengaruh Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pegawai di Kecamatan Astanaanyar Ban...
Pengaruh Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pegawai di Kecamatan Astanaanyar Ban...Mutiara Bunda Ulil Albab
 

Viewers also liked (8)

Jenjang jabatan jft
Jenjang jabatan jftJenjang jabatan jft
Jenjang jabatan jft
 
Makalah sengketa pns
Makalah sengketa pnsMakalah sengketa pns
Makalah sengketa pns
 
2014 k5 simpeg makalah.
2014 k5 simpeg makalah.2014 k5 simpeg makalah.
2014 k5 simpeg makalah.
 
Makalah hukum kepegawaian (disiplin pegawai negeri umk cabang raha)
Makalah hukum kepegawaian (disiplin pegawai negeri umk cabang raha)Makalah hukum kepegawaian (disiplin pegawai negeri umk cabang raha)
Makalah hukum kepegawaian (disiplin pegawai negeri umk cabang raha)
 
Makalah pengaruh motivasi pegawai terhadap disiplin kerja pada kantor kecamat...
Makalah pengaruh motivasi pegawai terhadap disiplin kerja pada kantor kecamat...Makalah pengaruh motivasi pegawai terhadap disiplin kerja pada kantor kecamat...
Makalah pengaruh motivasi pegawai terhadap disiplin kerja pada kantor kecamat...
 
Hubungan disiplin dengan kinerja pegaweai
Hubungan disiplin dengan kinerja pegaweaiHubungan disiplin dengan kinerja pegaweai
Hubungan disiplin dengan kinerja pegaweai
 
PENGARUH MOTIVASI DAN PENILAIAN PRESTASI TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWAN
PENGARUH MOTIVASI DAN PENILAIAN PRESTASI TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWANPENGARUH MOTIVASI DAN PENILAIAN PRESTASI TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWAN
PENGARUH MOTIVASI DAN PENILAIAN PRESTASI TERHADAP KEPUASAN KERJA KARYAWAN
 
Pengaruh Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pegawai di Kecamatan Astanaanyar Ban...
Pengaruh Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pegawai di Kecamatan Astanaanyar Ban...Pengaruh Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pegawai di Kecamatan Astanaanyar Ban...
Pengaruh Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pegawai di Kecamatan Astanaanyar Ban...
 

Similar to Keutamaan sholat lima waktu

Dalil Tradisi NU
Dalil Tradisi NUDalil Tradisi NU
Dalil Tradisi NUaswajanu
 
Keistimewaan wudhu umat nabi muhammad saw
Keistimewaan wudhu umat nabi muhammad sawKeistimewaan wudhu umat nabi muhammad saw
Keistimewaan wudhu umat nabi muhammad sawErman Hidayat
 
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99jamilatravel
 
Keutamaan sholat dalam Islam.pptx
Keutamaan sholat dalam Islam.pptxKeutamaan sholat dalam Islam.pptx
Keutamaan sholat dalam Islam.pptxrahman abdika
 
hukum wanita sebagai pemimpin
hukum wanita sebagai pemimpinhukum wanita sebagai pemimpin
hukum wanita sebagai pemimpinMohd Hassan
 
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benarAnuar Zainal Sepri
 
Thoharoh & pembahasannya
Thoharoh & pembahasannyaThoharoh & pembahasannya
Thoharoh & pembahasannyaridwansyah218
 
Sholat 5 waktu
Sholat 5 waktuSholat 5 waktu
Sholat 5 waktunadia
 
KEUTAMAAN DZIKIR.pptx
KEUTAMAAN DZIKIR.pptxKEUTAMAAN DZIKIR.pptx
KEUTAMAAN DZIKIR.pptxSuraedahEdah
 
Bimbingan mengurus jenazah
Bimbingan mengurus jenazahBimbingan mengurus jenazah
Bimbingan mengurus jenazahAfif Wiludin
 
Khutbah jum'at-pentingnya shalat berjamaah [full]
Khutbah jum'at-pentingnya shalat berjamaah [full]Khutbah jum'at-pentingnya shalat berjamaah [full]
Khutbah jum'at-pentingnya shalat berjamaah [full]badruzaman82
 

Similar to Keutamaan sholat lima waktu (20)

Dalil Tradisi NU
Dalil Tradisi NUDalil Tradisi NU
Dalil Tradisi NU
 
Keistimewaan wudhu umat nabi muhammad saw
Keistimewaan wudhu umat nabi muhammad sawKeistimewaan wudhu umat nabi muhammad saw
Keistimewaan wudhu umat nabi muhammad saw
 
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99
 
Keutamaan sholat dalam Islam.pptx
Keutamaan sholat dalam Islam.pptxKeutamaan sholat dalam Islam.pptx
Keutamaan sholat dalam Islam.pptx
 
Doa hishnul muslim
Doa hishnul muslimDoa hishnul muslim
Doa hishnul muslim
 
hukum wanita sebagai pemimpin
hukum wanita sebagai pemimpinhukum wanita sebagai pemimpin
hukum wanita sebagai pemimpin
 
Hishnul Muslim
Hishnul MuslimHishnul Muslim
Hishnul Muslim
 
G h i b a h
G h i b a hG h i b a h
G h i b a h
 
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
11388736 zikir-wirid-doa-selepas-solat-sembahyang-fardhu-yang-benar
 
Bab 1(keikhlasan)
Bab 1(keikhlasan)Bab 1(keikhlasan)
Bab 1(keikhlasan)
 
Thoharoh & pembahasannya
Thoharoh & pembahasannyaThoharoh & pembahasannya
Thoharoh & pembahasannya
 
Istiqomah
IstiqomahIstiqomah
Istiqomah
 
Sholat 5 waktu
Sholat 5 waktuSholat 5 waktu
Sholat 5 waktu
 
Adab
AdabAdab
Adab
 
Ihtisar Lafadz istighfar
Ihtisar Lafadz istighfar Ihtisar Lafadz istighfar
Ihtisar Lafadz istighfar
 
KEUTAMAAN DZIKIR.pptx
KEUTAMAAN DZIKIR.pptxKEUTAMAAN DZIKIR.pptx
KEUTAMAAN DZIKIR.pptx
 
Sujud Tilawah, Sahwi & Syukur
Sujud Tilawah, Sahwi & SyukurSujud Tilawah, Sahwi & Syukur
Sujud Tilawah, Sahwi & Syukur
 
Memelihara keikhlasan
Memelihara keikhlasanMemelihara keikhlasan
Memelihara keikhlasan
 
Bimbingan mengurus jenazah
Bimbingan mengurus jenazahBimbingan mengurus jenazah
Bimbingan mengurus jenazah
 
Khutbah jum'at-pentingnya shalat berjamaah [full]
Khutbah jum'at-pentingnya shalat berjamaah [full]Khutbah jum'at-pentingnya shalat berjamaah [full]
Khutbah jum'at-pentingnya shalat berjamaah [full]
 

Keutamaan sholat lima waktu

  • 1. Keutamaan Sholat lima waktu Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ب ي‬ِ‫ ي‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫أ‬َ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫را‬ً‫ ا‬ ‫ه‬ْ ‫أ‬ ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫بلا‬َ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫د‬ِ‫ ي‬ ‫ح‬َ ‫أ‬َ‫ل‬ُ ‫س‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬َ ‫غ‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ل‬َّ ‫ك‬ُ‫م‬ٍ ‫خ‬ ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬َ ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫خ‬َ‫ت‬ٍ ‫خ‬ ‫را‬َّ ‫م‬َ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬َ‫قا ى‬َ ‫ب‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬َ ‫د‬َ ‫ء‬ٌ ‫ق‬ ‫ ي‬ْ ‫أ‬ ‫ش‬َ‫للوا‬ُ ‫قلا‬َ‫ل‬َ‫قا ى‬َ ‫ب‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬َ ‫د‬َ‫ء‬ٌ ‫ق‬ ‫ ي‬ْ ‫أ‬ ‫ش‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ك‬َ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬َ ‫ف‬َ‫ل‬ُ ‫ث‬َ ‫م‬َ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫لوا‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫س‬ِ‫ ي‬ ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫حلو‬ُ ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ن‬َّ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫يلا‬َ ‫طلا‬َ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬ Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bagaimana menurut kalian apabila di depan pintu rumah kalian terdapat sebuah sungai yang dia mandi di sana lima kali setiap hari, apakah masih ada kotoran di tubuhnya yang menempel?”. Maka mereka menjawab, “Tidak ada kotoran lagi yang tersisa di tubuhnya.” Maka beliau bersabda, “Maka demikianlah perumpamaan sholat lima waktu yang dengannya Allah berkenan menghapuskan dosa-dosa.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as- Shalah) Keutamaan Sholat jama’ah Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫د‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ‫ه‬ُ ‫ر‬َّ ‫س‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ‫قا ى‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ه‬َ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫دا‬ً‫ ا‬ ‫غ‬َ‫ملا‬ً‫ ا‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫س‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ُ‫ظ‬ْ ‫أ‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬ ‫حلا‬َ ‫ي‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ف‬َ‫لا ى‬َ ‫ع‬َ ‫ء‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫لوا‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫ث‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ح‬َ‫د ى‬َ ‫نلا‬َ ‫ي‬ُ‫ن‬َّ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ‫ه‬َ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ع‬َ ‫ر‬َ ‫ش‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫ن‬َ ‫س‬ُ‫د ى‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬َّ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ ‫س‬ُ‫د ى‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َّ ‫ص‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫يلو‬ُ ‫ب‬ُ ‫ملا‬َ ‫ك‬َ‫ل ي‬ِّ‫ك‬ ‫ص‬َ ‫ي‬ُ‫ذا‬َ ‫ه‬َ‫ف‬ُ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫خ‬َ ‫ت‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫ت‬َ ‫ل‬َ‫ة‬َ ‫ن‬َّ ‫س‬ُ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫ت‬َ‫ة‬َ ‫ن‬َّ ‫س‬ُ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ض‬َ ‫ل‬َ‫ملا‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ل‬ٍ ‫خ‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ‫ر‬ُ ‫ه‬َّ ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫س‬ِ‫ ي‬ ‫ح‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬ُ ‫ف‬َ‫ر‬َ ‫هلو‬ُ ‫ط‬ُّ ‫ال‬‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫د‬ُ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫لا ى‬َ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫د‬ٍ ‫خ‬ ‫ج‬ِ‫ ي‬ ‫س‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬َ‫د‬ِ‫ ي‬ ‫ج‬ِ‫ ي‬ ‫سلا‬َ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ب‬َ ‫ت‬َ ‫ك‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫ة‬ٍ ‫خ‬ ‫لو‬َ ‫ط‬ْ ‫أ‬ ‫خ‬َ‫هلا‬َ ‫طلو‬ُ ‫خ‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ن‬َ ‫س‬َ ‫ح‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ ‫و‬َ‫هلا‬َ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫د‬َ‫ط‬ُّ ‫ح‬ُ ‫ي‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫هلا‬َ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ئ‬َ ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫س‬َ‫د‬ْ ‫أ‬ ‫ق‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫نلا‬َ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ر‬َ‫ملا‬َ ‫و‬َ‫ف‬ُ ‫ل‬َّ ‫خ‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫هلا‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ق‬ٌ ‫ق‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬ ‫نلا‬َ ‫م‬ُ‫م‬ُ ‫للو‬ُ ‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ ‫ق‬ِ‫ ي‬ ‫فلا‬َ ‫ن‬ِّ‫ك‬ ‫ال‬‫د‬ْ ‫أ‬ ‫ق‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫كلا‬َ‫ل‬ُ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ ‫ال‬‫تا ى‬َ ‫ؤ‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬ُ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬‫د ى‬َ ‫هلا‬َ ‫ي‬ُ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ ‫ال‬‫تا ى‬َّ ‫ح‬َ‫م‬َ ‫قلا‬َ ‫ي‬ُ‫ف ي‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬ِّ‫ك‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬ Dari Abdullah -yaitu Ibnu Mas’ud- -radhiyallahu’anhu, dia berkata, “Barangsiapa yang ingin berjumpa dengan Allah kelak di akhirat sebagai seorang muslim maka hendaklah dia menjaga sholat-sholat wajib itu yang apabila saatnya tiba maka adzan pun dikumandangkan. Sesungguhnya Allah mensyari’atkan untuk Nabi kalian shallallahu ‘alaihi wa sallam berbagai jalan petunjuk, dan sesungguhnya sholat berjama’ah itu termasuk jalan petunjuk. Kalau saja kalian mengerjakan sholat di rumah-rumah kalian sebagaimana sholatnya orang yang sengaja meninggalkan jama’ah itu sehingga dia mengerjakannya di rumahnya maka itu artinya kalian telah meninggalkan Sunnah Nabi kalian, dan kalau kalian sudah meninggalkan Sunnah Nabi kalian maka pastilah kalian menjadi sesat. Tidaklah seseorang bersuci dengan sebaik-baiknya kemudian dia bersengaja untuk ke masjid di antara masjid-masjid yang ada ini kecuali Allah pasti akan mencatat satu kebaikan baginya dari setiap langkah kakinya dan Allah akan
  • 2. menaikkan derajatnya setiap kali dia melangkahkan kakinya itu, dan Allah berkenan untuk menghapuskan karenanya satu kejelekan. Sungguh, aku teringat bahwa dahulu tidak ada orang yang sengaja meninggalkan sholat jama’ah itu kecuali orang munafiq yang diketahui dengan jelas kemunafikannya. Bahkan sampai-sampai pernah terjadi ada seorang sahabat yang didatangkan ke masjid dalam keadaan dipapah oleh dua orang lelaki hingga diberdirikan di dalam shaf.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah) Keutamaan berjalan menuju masjid Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ب ي‬ِ‫ ي‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬ُ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ ‫ر‬َ ‫ه‬َّ ‫ط‬َ ‫ت‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫شا ى‬َ ‫م‬َ‫لا ى‬َ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ت‬ٍ ‫خ‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫يلو‬ُ ‫ب‬ُ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ ي‬َ ‫ض‬ِ‫ ي‬ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ض‬َ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬‫ض‬ِ‫ ي‬ ‫ئ‬ِ‫ ي‬ ‫را‬َ ‫ف‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ت‬ْ ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫كلا‬َ‫ه‬ُ ‫تلا‬َ ‫لو‬َ ‫ط‬ْ ‫أ‬ ‫خ‬َ‫ملا‬َ ‫ه‬ُ ‫دا‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ط‬ُّ ‫ح‬ُ ‫ت‬َ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ئ‬َ ‫طي‬ِ‫ ي‬ ‫خ‬َ‫ر ى‬َ ‫خ‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬ُ ‫وا‬َ ‫ع‬ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬َ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫د‬َ Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang bersuci di rumahnya kemudian berjalan menuju salah satu rumah di antara rumah-rumah Allah untuk menunaikan salah satu shalat wajib yang Allah berikan kepadanya maka dengan langkah kakinya yang satu akan menghapuskan dosa dan dengan langkah kaki yang satunya lagi akan menaikkan derajat.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah) Orang yang berhak dijadikan sebagai imam Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ب ي‬ِ‫ ي‬ ‫أ‬َ‫د‬ٍ ‫خ‬ ‫علو‬ُ ‫س‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ‫ي‬ِّ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫صلا‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬ُ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫م‬ُّ ‫ؤ‬ُ ‫ي‬َ‫م‬َ ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ق‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫ؤ‬ُ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫تلا‬َ ‫ك‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ‫نلوا‬ُ ‫كلا‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫ء‬َ ‫را‬َ ‫ق‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ء‬ً‫ ا‬ ‫لوا‬َ ‫س‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫ل‬َ ‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َّ ‫س‬ُّ ‫بلال‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ‫نلوا‬ُ ‫كلا‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َّ ‫س‬ُّ ‫ال‬‫ء‬ً‫ ا‬ ‫لوا‬َ ‫س‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫د‬َ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ر‬َ ‫ج‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬َ‫نلوا‬ُ ‫كلا‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬َ ‫ج‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ء‬ً‫ ا‬ ‫لوا‬َ ‫س‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫د‬َ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ملا‬ً‫ ا‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫س‬ِ‫ ي‬‫ل‬َ ‫و‬َ‫ن‬َّ ‫م‬َّ ‫ؤ‬ُ ‫ي‬َ ‫ل‬ُ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ ‫ال‬‫ل‬َ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ ‫ال‬‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫طلا‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬ ‫س‬ُ‫ل‬َ ‫و‬َ‫د‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬ُ ‫ق‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ف ي‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬َ‫لا ى‬َ ‫ع‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫م‬َ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬ْ ‫أ‬ ‫ت‬َ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ْ ‫أ‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ Dari Abu Mas’ud al-Anshari -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Hendaknya yang mengimami suatu kaum adalah orang yang paling pandai membaca (hafal dengan baik, pen) Kitabullah di antara mereka. Apabila dalam hal bacaan mereka sama bagusnya, maka dahulukan yang lebih paham tentang Sunnah. Kalau dalam hal pemahaman tentang Sunnah juga sejajar maka dahulukan yang lebih dahulu hijrah. Kemudian apabila dalam hal hijrah mereka juga bersamaan maka utamakan yang lebih dulu masuk Islam. Janganlah seseorang mengimami orang lain di daerah kekuasaannya dan janganlah dia duduk di tempat kehormatan yang dimiliki oleh orang tersebut di dalam rumahnya kecuali dengan ijin darinya.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
  • 3. Menunjuk dua mu’adzin untuk satu masjid Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬َ ‫م‬َ ‫ع‬ُ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ن‬َ ‫كلا‬َ‫ل‬ِ ‫ع‬ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ ‫ل‬ِ ‫ع‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ ‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫نلا‬َ ‫ذ‬ِّ‫ن‬ ‫ؤ‬َ ‫م‬ُ‫ل‬ٌ ‫َو‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ع‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫وا‬َ‫م‬ِّ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫م‬ٍ ‫تلو‬ُ ‫ك‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ‫ما ى‬َ ‫ع‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬ْ ‫ا‬َ ‫ا‬ Dari Ibnu Umar -radhiyallahu’anhuma- dia berkata, “Dahulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki dua orang mu’adzin; yaitu Bilal dan Ibnu Ummi Maktum yang buta.” (HR. Muslim dalam Kitab as-Shalah) Perintah untuk mengumandangkan adzan Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ك‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬ِ ‫ع‬ ‫ملا‬َ‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫ث‬ِ ‫ع‬ ‫ر‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫لو‬َ ‫ح‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫نلا‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫أ‬َ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ ‫ن‬ُ ‫ح‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫و‬َ‫ة‬ٌ ‫َو‬ ‫ب‬َ ‫ب‬َ ‫ش‬َ‫ن‬َ ‫بلو‬ُ ‫ر‬ِ ‫ع‬ ‫قلا‬َ ‫ت‬َ ‫م‬ُ‫نلا‬َ ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ه‬ُ ‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬ِ ‫ع‬‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ع‬ ‫ش‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬ِ ‫ع‬‫ة‬ً ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ن‬َ ‫كلا‬َ ‫و‬َ‫ل‬ُ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬ ‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ملا‬ً ‫و‬ ‫حي‬ِ ‫ع‬ ‫ر‬َ‫قلا‬ً ‫و‬ ‫قي‬ِ ‫ع‬ ‫ر‬َ‫ن‬َّ ‫ظ‬َ ‫ف‬َ‫نلا‬َّ ‫أ‬َ‫د‬ْ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫نلا‬َ ‫ق‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ش‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫نلا‬َ ‫ل‬َ ‫ه‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫نلا‬َ ‫ل‬َ ‫أ‬َ ‫س‬َ ‫ف‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ‫نلا‬َ ‫ك‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ت‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ع‬‫نلا‬َ ‫ل‬ِ ‫ع‬ ‫ه‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫نلا‬َ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫خ‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ ‫ف‬َ‫علوا‬ُ ‫ج‬ِ ‫ع‬ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫لا ى‬َ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫لي‬ِ ‫ع‬ ‫ه‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ملوا‬ُ ‫قي‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫في‬ِ ‫ع‬‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ملو‬ُ ‫ل‬ِّ‫ن‬ ‫ع‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫رو‬ُ ‫م‬ُ ‫و‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ع‬ ‫ف‬َ‫ت‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ض‬َ ‫ح‬َ‫ة‬ُ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ذ‬ِّ‫ن‬ ‫ؤ‬َ ‫ي‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ف‬َ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫ل‬َ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫د‬ُ ‫ح‬َ ‫أ‬َ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫م‬َّ ‫ؤ‬ُ ‫ي‬َ ‫ل‬ِ ‫ع‬‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ك‬ُ ‫ر‬ُ ‫ب‬َ ‫ك‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ Dari Malik bin al-Huwairits -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Dahulu kami datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan usia kami masih muda dan umur kami tidak berjauhan. Kami tinggal bersama beliau selama dua puluh malam sedangkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sosok yang penyayang dan lembut, ketika beliau menyangka bahwa kami sudah merasa rindu kepada keluarga kami, maka beliau pun menanyakan kepada kami mengenai keadaan orang-orang yang kami tinggalkan dan kami pun kabarkan kepadanya tentang mereka. Lantas beliau bersabda, “Kembalilah kepada keluarga kalian dan dirikanlah shalat bersama mereka, ajarkanlah ilmu kepada mereka, dan perintahkan mereka (untuk menunaikan sholat, pen). Apabila telah datang waktu sholat maka hendaknya ada salah seorang di antara kalian yang mengumandangkan adzan kemudian hendaknya yang menjadi imam adalah orang yang paling tua di antara kalian.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah) Membaca sebagaimana yang dibaca oleh mu’adzin Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫رو‬ِ ‫ع‬ ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫ص‬ِ ‫ع‬ ‫علا‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ع‬َ ‫م‬ِ ‫ع‬ ‫س‬َ‫ي‬َّ ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫ن‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ ‫ل‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ي‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬ُ ‫ع‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ع‬ ‫س‬َ‫ن‬َ ‫ذ‬ِّ‫ن‬ ‫ؤ‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫للوا‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫ث‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ع‬‫ملا‬َ‫ل‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ي‬َ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫للوا‬ُّ‫و‬ ‫ص‬َ‫ي‬َّ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ع‬ ‫ف‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ي‬َّ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ة‬ً ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ص‬َ‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫هلا‬َ ‫ب‬ِ ‫ع‬‫را‬ً ‫و‬ ‫ش‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫للوا‬ُ ‫س‬َ‫ه‬َ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لي‬ِ ‫ع‬‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫سي‬ِ ‫ع‬ ‫لو‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫هلا‬َ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ع‬ ‫ف‬َ
  • 4. ‫ة‬ٌ ‫َو‬ ‫ل‬َ ‫ز‬ِ ‫ع‬ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ‫في‬ِ ‫ع‬‫ة‬ِ ‫ع‬ ‫ن‬َّ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬َ‫غي‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫د‬ٍ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ِ ‫ع‬‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ع‬‫د‬ِ ‫ع‬ ‫بلا‬َ ‫ع‬ِ ‫ع‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫جلو‬ُ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫كلو‬ُ ‫أ‬َ‫نلا‬َ ‫أ‬َ‫لو‬َ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫أ‬َ ‫س‬َ‫لي‬ِ ‫ع‬‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫سي‬ِ ‫ع‬ ‫لو‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ت‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫ح‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ة‬ُ ‫ع‬َ ‫فلا‬َ ‫ش‬َّ ‫ال‬ Dari Abdullah bin Amr bin al-’Ash radhiyallahu’anhu, dia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apabila kalian mendengar mu’adzin mengumandangkan adzan maka ucapkanlah sebagaimana yang diucapkan olehnya lalu bersholawatlah kalian kepadaku, karena barangsiapa yang mengucaapkan sholawat untukku sekali maka Allah akan bersholawat kepadanya sepuluh kali. Kemudian mintalah wasilah kepada Allah bagiku, karena sesungguhnya ia merupakan kedudukan di surga yang tidak layak didapatkan kecuali oleh salah seorang hamba Allahyang sejati. Dan aku berharap orang itu adalah aku. Maka barangsiapa yang memintakan wasilah bagiku maka dia kelak akan mendapatkan syafa’at.” (HR. Muslim dalam Kitab as- Sholah). Kewajiban untuk memenuhi panggilan adzan Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫تا ى‬َ ‫أ‬َ‫ي‬َّ ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫ن‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ل‬ٌ ‫َو‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ‫ما ى‬َ ‫ع‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ ‫ف‬َ‫يلا‬َ ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫س‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫لي‬ِ ‫ع‬‫د‬ٌ ‫َو‬ ‫ئ‬ِ ‫ع‬ ‫قلا‬َ‫ني‬ِ ‫ع‬ ‫د‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ي‬َ‫لا ى‬َ ‫إ‬ِ ‫ع‬‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ج‬ِ ‫ع‬ ‫س‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬َ ‫أ‬َ ‫س‬َ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬ ‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ص‬َ ‫خ‬ِّ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ي‬ُ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ي‬َ ‫ل‬ِّ‫ن‬ ‫ص‬َ ‫ي‬ُ ‫ف‬َ‫في‬ِ ‫ع‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ب‬َ‫ص‬َ ‫خ‬َّ ‫ر‬َ ‫ف‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ملا‬َّ ‫ل‬َ ‫ف‬َ ‫لا ى‬َّ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫علا‬َ ‫د‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ ‫ف‬َ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ه‬َ‫ع‬ُ ‫م‬َ ‫س‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ء‬َ ‫دا‬َ ‫ن‬ِّ‫ن‬ ‫ال‬‫ة‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ ‫بلال‬ِ ‫ع‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ن‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ج‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ ‫ف‬َ Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Ada seorang lelaki buta yang menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dia mengatakan, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya tidak memiliki penuntun yang menuntun saya untuk berangkat ke masjid.” Dia meminta kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk diberikan keringanan agar diperbolehkan untuk sholat di rumahnya. Maka Nabi pun memberikan keringanan kepadanya, kemudian ketika lelaki itu berbalik untuk pulang beliau memanggilnya dan bertanya, “Apakah kamu masih mendengar panggilan adzan?”. Dia menjawab, “Iya.” Maka beliau bersabda, “Kalau begitu maka penuhilah.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah) Keutamaan menunggu waktu sholat Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ع‬ٍ ‫ف‬ِ ‫ع‬ ‫را‬َ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ل‬َ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ِ ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ ‫ل‬َ‫ل‬ُ ‫زا‬َ ‫ي‬َ‫د‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫في‬ِ ‫ع‬‫ة‬ٍ ‫ل‬َ ‫ص‬َ‫ملا‬َ‫ن‬َ ‫كلا‬َ‫في‬ِ ‫ع‬‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ص‬َ ‫م‬ُ‫ر‬ُ ‫ظ‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫قلو‬ُ ‫ت‬َ ‫و‬َ‫ة‬ُ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬َ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬َّ ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫ف‬ِ ‫ع‬ ‫غ‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫م‬َّ ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫م‬ْ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫ا‬‫تا ى‬َّ ‫ح‬َ‫ف‬َ ‫ر‬ِ ‫ع‬ ‫ص‬َ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫و‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ث‬َ ‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ح‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬ُ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ق‬ُ‫ملا‬َ‫ث‬ُ ‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ح‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬ُ‫ل‬َ ‫قلا‬َ ‫سلو‬ُ ‫ف‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫و‬ْ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ط‬ُ ‫ر‬ِ ‫ع‬ ‫ض‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ Dari Abu Rafi’ dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Seorang hamba senantiasa dihitung berada di dalam sholat selama dia duduk di tempat sholatnya, dia menantikan datangnya waktu sholat dan para malaikat pun berdoa untuknya, ‘Ya Allah rahmatilah dia’ sampai dia berpaling pulang atau berhadats.” Aku -Abu Rafi’- berkata -kepada Abu Hurairah-, “Apa yang dimaksud berhadats?”. Maka dia menjawab,
  • 5. “Yaitu buang angin; tanpa suara atau disertai dengan suara.” (HR. Muslim dalam Kitab al- Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah) Iqomah dikumandangkan jika imam telah datang Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫ر‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ب‬ ‫جبا‬َ‫ن‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ْ ‫ج‬‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫م‬ُ‫َر‬ ‫س‬َ‫ل‬َ ‫قبا‬َ‫ن‬َ ‫كبا‬َ‫ل‬ٌ ‫ُي‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ب‬‫ن‬ُ‫َر‬ ‫ذ‬ِّ‫ن‬ ‫ؤ‬َ ‫ي‬ُ‫َر‬‫ذ ا‬َ ‫إ‬ِ ‫ب‬‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫ض‬َ ‫ح‬َ ‫د‬َ‫ل‬َ ‫ف‬َ‫م‬ُ‫َر‬ ‫قمي‬ِ ‫ب‬ ‫ي‬ُ‫َر‬ ‫تي ى‬َّ‫ى‬ ‫ح‬َ‫ج‬َ ‫ر‬ُ‫َر‬ ‫خ‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬َ‫ي‬ُّ ‫ب‬ِ ‫ب‬ ‫ن‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫لي ى‬َّ‫ى‬ ‫ص‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ذ ا‬َ ‫إ‬ِ ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫خ‬َ‫م‬َ ‫قبا‬َ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬ ‫ن‬َ ‫حمي‬ِ ‫ب‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ر ا‬َ ‫ي‬َ Dari Jabir bin Samurah, dia berkata, “Dahulu Bilal mengumandangkan adzan -zhuhur- apabila matahari telah tergelincir. Dia tidak mengumandangkan iqomah sampai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar, apabila beliau telah muncul maka dia segera mengumandangkan iqomah tatkala sosok beliau sudah terlihat.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as- Shalah) Mengadakan pengajian di masjid untuk mempelajari al-Qur’an Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫ج‬ ‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫َر‬‫ل‬َ ‫قبا‬َ‫ل‬َ ‫قبا‬َ‫ل‬ُ‫َر‬ ‫سلو‬ُ‫َر‬ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫لي ى‬َّ‫ى‬ ‫ص‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ‫س‬َ ‫ف‬َّ‫ى‬ ‫ن‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ ‫ن‬ٍ ‫ك‬ ‫م‬ِ ‫ب‬ ‫ؤ‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ُ‫َر‬‫ة‬ً ‫م‬ ‫ب‬َ ‫ر‬ْ ‫ج‬ ‫ك‬ُ‫َر‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ِ ‫ب‬‫ب‬ِ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫ك‬ُ‫َر‬‫ميبا‬َ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫د‬ُّ ‫ ال‬‫س‬َ ‫ف‬َّ‫ى‬ ‫ن‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫ة‬ً ‫م‬ ‫ب‬َ ‫ر‬ْ ‫ج‬ ‫ك‬ُ‫َر‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ِ ‫ب‬‫ب‬ِ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫ك‬ُ‫َر‬‫م‬ِ ‫ب‬ ‫لو‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬َ‫ة‬ِ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ميبا‬َ ‫ق‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫و‬َ ‫ر‬َ ‫س‬َّ‫ى‬ ‫ي‬َ‫لي ى‬َ ‫ع‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ ‫س‬ِ ‫ب‬ ‫ع‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ُ‫َر‬‫ر‬َ ‫س‬َّ‫ى‬ ‫ي‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫في‬ِ ‫ب‬‫ميبا‬َ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫د‬ُّ ‫ ال‬‫ة‬ِ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫خ‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫و ا‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫و‬َ‫ر‬َ ‫ت‬َ ‫س‬َ‫مبا‬ً ‫م‬ ‫ل‬ِ ‫ب‬ ‫س‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ُ‫َر‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ر‬َ ‫ت‬َ ‫س‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬ ‫في‬ِ ‫ب‬‫ميبا‬َ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫د‬ُّ ‫ ال‬‫ة‬ِ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫خ‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫و ا‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫و ال‬َ‫في‬ِ ‫ب‬‫ن‬ِ ‫ب‬ ‫لو‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫د‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫مبا‬َ‫ن‬َ ‫كبا‬َ‫د‬ُ‫َر‬ ‫ب‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫في‬ِ ‫ب‬‫ن‬ِ ‫ب‬ ‫لو‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫خمي‬ِ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫و‬َ ‫ك‬َ ‫ل‬َ ‫س‬َ‫قبا‬ً ‫م‬ ‫ري‬ِ ‫ب‬ ‫ط‬َ‫س‬ُ‫َر‬ ‫م‬ِ ‫ب‬ ‫ت‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫فمي‬ِ ‫ب‬‫مبا‬ً ‫م‬ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬ِ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ه‬َّ‫ى‬ ‫س‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ب‬‫قبا‬ً ‫م‬ ‫ري‬ِ ‫ب‬ ‫ط‬َ‫لي ى‬َ ‫إ‬ِ ‫ب‬‫ة‬ِ ‫ب‬ ‫ن‬َّ‫ى‬ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫مبا‬َ ‫و‬َ‫ع‬َ ‫م‬َ ‫ت‬َ ‫ج‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬ ‫م‬ٌ ‫ُي‬ ‫لو‬ْ ‫ج‬ ‫ق‬َ‫في‬ِ ‫ب‬‫ت‬ٍ ‫ك‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ب‬َ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬ِ ‫ب‬‫ت‬ِ ‫ب‬ ‫ميلو‬ُ‫َر‬ ‫ب‬ُ‫َر‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ن‬َ ‫للو‬ُ‫َر‬ ‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬َ‫ب‬َ ‫تبا‬َ ‫ك‬ِ ‫ب‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ن‬َ ‫سلو‬ُ‫َر‬ ‫ر‬َ ‫د ا‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ن‬َ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫إ‬ِ ‫ب‬‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ز‬َ ‫ن‬َ‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫مي‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ة‬ُ‫َر‬ ‫ن‬َ ‫كمي‬ِ ‫ب‬ ‫س‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫مي‬َ ‫ش‬ِ ‫ب‬ ‫غ‬َ ‫و‬َ‫ة‬ُ‫َر‬ ‫م‬َ ‫ح‬ْ ‫ج‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ت‬ْ ‫ج‬ ‫ف‬َّ‫ى‬ ‫ح‬َ ‫و‬َ‫ة‬ُ‫َر‬ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬َ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ج‬ ‫ ا‬‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ر‬َ ‫ك‬َ ‫ذ‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ ال‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫فمي‬ِ ‫ب‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫ع‬ِ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫ج‬ ‫م‬َ ‫و‬َ ‫أ‬َ ‫ط‬َّ‫ى‬ ‫ب‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ب‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ل‬ُ‫َر‬ ‫م‬َ ‫ع‬َ‫م‬ْ ‫ج‬ ‫ل‬َ‫ع‬ْ ‫ج‬ ‫ر‬ِ ‫ب‬ ‫س‬ْ ‫ج‬ ‫ي‬ُ‫َر‬‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ب‬‫ه‬ُ‫َر‬ ‫ب‬ُ‫َر‬ ‫س‬َ ‫ن‬َ Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu-, dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang menghilangkan kesulitan hidup yang dialami oleh seorang mukmin di dunia niscaya Allah akan lepaskan darinya beban kesulitan hidup pada hari kiamat. Barangsiapa yang meringankan beban orang yang kesulitan untuk melunasi hutangnya maka Allah akan berikan keringanan baginya di dunia dan di akhirat. Barangsiapa yang menutupi keburukan seorang muslim maka Allah akan menutupi keburukannya di dunia dan di akhirat. Allah senantiasa menolong seorang hamba selama dia mau menolong saudaranya. Barangsiapa yang menempuh suatu jalan dalam rangka mencari ilmu maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga. Tidaklah suatu kaum berkumpul di dalam salah satu rumah Allah dengan membaca Kitabullah di dalamnya dan saling mempelajarinya di antara mereka melainkan akan turun kepada mereka ketenangan dan kasih sayang akan meliputi mereka serta para malaikat akan meliputi mereka, Allah juga akan menyebut-nyebut mereka di hadapan para malaikat yang ada di sisi-Nya. Barangsiapa yang lambat amalnya maka tingginya garis keturunannya tidak bisa mempercepat pahala amalnya.” (HR. Muslim dalam Kitab ad-Dzikr wa ad-Du’a wa at-Taubah wa al-Istighfar)