SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
Download to read offline
‫متى‬
٢٧
:
٢٧
-
٤٤ ‫اجتماع‬
‫مجموعة‬
‫صغير‬
‫ة‬
‫العبد‬
‫المتألم‬ ١
‫شارك‬
‫ببعض‬
‫التغييرات‬
‫القادمة‬
‫التي‬
‫تشعر‬
‫أن‬
‫هللا‬
‫يدعوك‬
‫إلى‬
‫احتضانها‬
. ‫االتصال‬
‫ما‬
‫الذي‬
‫تعتقد‬
‫أنه‬
‫أكثر‬
‫ا‬ً‫م‬‫إيال‬
-
‫اإلهانات‬
‫اللفظية‬
‫أو‬
‫الهجمات‬
‫الجسدية؟‬ ‫المشاركة‬
‫افتح‬
‫كلمة‬
‫اقرأ‬
‫النص‬
‫اقرأ‬
‫سفر‬
‫متى‬
٢٧
:
٢٧
-
٤٤
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬
‫أعلن‬
‫قيافا‬
‫رئيس‬
‫الكهنة‬
‫ورؤساء‬
‫الكهنة‬
‫والسنهدريم‬
‫كله‬
‫أن‬
‫يسوع‬
‫مجدف‬
‫ويستحق‬
‫عقوبة‬
‫اإلعدام‬
.
‫اآلن‬
،
‫م‬َّ‫ُسل‬‫ي‬
‫يسوع‬
‫إلى‬
‫جنود‬
‫الوالي‬
‫ُجلدوا‬‫ي‬‫ل‬
‫ويصلبوا‬
.
‫نحن‬
‫نتجه‬
‫إلى‬
‫قلب‬
‫قصة‬
‫اإلنجيل‬
،
‫وبينما‬
‫يتكشف‬
‫الحدث‬
،
‫يشير‬
‫متى‬
‫بشكل‬
‫متكرر‬
‫إلى‬
‫نبوءات‬
‫العهد‬
‫القديم‬
‫عن‬
‫الخادم‬
‫المتألم‬
.
‫عندما‬
‫نالحظ‬
‫أن‬
‫خطة‬
‫هللا‬
‫للخالص‬
‫تتكشف‬
‫من‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫القديم‬
‫إلى‬
‫معاناة‬
‫يسوع‬
‫على‬
‫الصليب‬
،
‫نبدأ‬
‫في‬
‫فهم‬
‫المعنى‬
‫الحقيقي‬
‫المتغير‬
‫لألبد‬
‫لموت‬
‫يسوع‬
.
‫فهم‬
‫الخلفية‬
‫شارك‬
‫الكلمة‬
‫في‬
‫هذا‬
‫المقطع‬
،
‫ماذا‬
‫يؤكد‬
‫متى‬
-
‫التعذيب‬
‫الجسدي‬
‫أم‬
‫اإلهانات‬
‫والرفض؟‬
‫ضع‬
‫قائمة‬
‫بمختلف‬
‫حاالت‬
‫االستهزاء‬
‫في‬
‫المقطع‬
.
‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫هل‬
‫سبق‬
‫أن‬
‫تعرضت‬
‫للسخرية‬
‫أو‬
‫اإلهانة‬
‫بسبب‬
‫إيمانك‬
‫بالمسيح؟‬
‫ماذا‬
‫علمك‬
‫هللا‬
‫من‬
‫خالل‬
‫تلك‬
‫التجربة؟‬
‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫اقرأ‬
‫مزمور‬
٢٢
‫وإشعياء‬
٥٣
.
‫ما‬
‫هي‬
‫نبوءات‬
‫العهد‬
‫القديم‬
‫التي‬
‫تراها‬
‫قد‬
‫تحققت‬
‫في‬
‫هذا‬
‫المقطع؟‬ ‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫كيف‬
‫ُثري‬‫ي‬
‫ربط‬
‫يسوع‬
‫بالعهد‬
‫القديم‬
‫قراءتك‬
‫لهذا‬
‫المقطع‬
‫وفهمك‬
‫لإلنجيل؟‬ ‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫في‬
‫اإلمبراطورية‬
‫الرومانية‬
،
‫كان‬
‫يعتقد‬
‫أن‬
‫الصلب‬
‫هو‬
‫أكثر‬
‫أشكال‬
‫اإلعدام‬
‫فظاعة‬
‫بسبب‬
‫األلم‬
‫الشديد‬
‫والعار‬
‫العام‬
.
‫على‬
‫الرغم‬
‫من‬
‫ذلك‬
،
‫يؤكد‬
‫متى‬
‫في‬
‫إنجيله‬
‫على‬
‫السخرية‬
‫والرفض‬
‫اللذين‬
‫تحملهما‬
‫يسوع‬
‫بسبب‬
‫معاناته‬
‫الجسدية‬
‫على‬
‫الصليب‬
.
‫ماثيو‬
‫ال‬
‫يقلل‬
‫بأي‬
‫شكل‬
‫من‬
‫األشكال‬
‫من‬
‫آالم‬
‫يسوع‬
.
‫إنه‬
‫يركز‬
ً‫ال‬‫بد‬
‫من‬
‫ذلك‬
‫على‬
‫كيفية‬
‫تحقيق‬
‫موته‬
‫لنبوءات‬
‫العهد‬
‫القديم‬
‫عن‬
‫العبد‬
‫المتألم‬
‫المسيح‬
.
‫بينما‬
‫نقرأ‬
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
،
‫من‬
‫الالفت‬
‫للنظر‬
‫كيف‬
‫أن‬
‫الجنود‬
‫الرومان‬
‫والقادة‬
‫الدينيين‬
‫والمارة‬
‫يحققون‬
‫هذه‬
‫النبوءات‬
‫من‬
‫خالل‬
‫أفعالهم‬
.
‫إن‬
‫ربط‬
‫رواية‬
‫اإلنجيل‬
‫بالعهد‬
‫القديم‬
‫إلظهار‬
‫أن‬
‫يسوع‬
‫هو‬
‫المسيح‬
‫ليس‬
‫فقط‬
‫لصالح‬
‫القراء‬
‫اليهود‬
.
‫عندما‬
‫توضع‬
‫القطع‬
‫في‬
‫مكانها‬
،
‫نبدأ‬
‫في‬
‫إدراك‬
‫من‬
‫هو‬
‫المسيطر‬
‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬
.
‫عندما‬
‫توضع‬
‫القطع‬
‫في‬
‫مكانها‬
،
‫نبدأ‬
‫في‬
‫إدراك‬
‫من‬
‫هو‬
‫المسيطر‬
‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬
.
‫لم‬
‫يكن‬
‫موت‬
‫يسوع‬
ً
‫فشال‬
‫أو‬
ً‫خطأ‬
‫أو‬
‫مأساة‬
،
‫بل‬
‫كان‬
‫ا‬ً‫ض‬‫عر‬
‫ًا‬‫د‬‫متعم‬
‫لمحبة‬
‫هللا‬
‫وخطته‬
‫السيادية‬
‫للبشرية‬
‫جمعاء‬
.
‫زراعة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫يتمم‬
‫موت‬
‫يسوع‬
‫نبوءات‬
‫العهد‬
‫القديم‬
‫عن‬
‫المسيح‬
‫والمخلص‬
‫اآلتي‬
. ‫التركيز‬
‫اقض‬
‫بعض‬
‫الوقت‬
‫أمام‬
‫هللا‬
‫وفكر‬
‫فيما‬
‫إذا‬
‫كنت‬
‫تسخر‬
‫من‬
‫يسوع‬
‫بأية‬
‫طريقة‬
‫من‬
‫خالل‬
‫كلماتك‬
‫أو‬
‫أفعالك‬
.
‫اتبع‬
‫توجيهات‬
‫الروح‬
‫للتوبة‬
،
‫والحصول‬
‫على‬
‫المغفرة‬
،
‫وإصالح‬
‫طرقك‬
.
‫نصلي‬
‫مع‬
‫الكلمة‬
‫الحمد‬
‫هلل‬
‫وابنه‬
‫يسوع‬
‫على‬
‫اإلنجيل‬
-
‫البشارة‬
‫التي‬
‫تخلصنا‬
‫وتعدنا‬
‫بالحياة‬
‫األبدية‬
‫معه‬
.
‫خذ‬
‫وقتك‬
‫للتعبير‬
‫عن‬
‫رهبتك‬
‫وامتنانك‬
‫في‬
‫الصالة‬
‫والعبادة‬
.
‫نصلي‬
‫معا‬
‫الخروج‬
١
:
١
-
١٤ ‫اجتماع‬
‫مجموعة‬
‫صغيرة‬
‫وضع‬
‫المشهد‬ ٢
‫شارك‬
‫بأي‬
‫رؤى‬
‫تعلمتها‬
‫عن‬
‫كفاح‬
‫واحتياجات‬
‫الالجئين‬
‫في‬
‫العالم‬
‫اليوم‬
. ‫االتصال‬
‫هل‬
‫أنت‬
‫جيد‬
‫في‬
‫الوفاء‬
‫بالوعد؟‬
‫ما‬
‫هي‬
‫أطول‬
‫فترة‬
‫التزمت‬
‫فيها‬
‫بوعدك؟‬ ‫المشاركة‬
‫افتح‬
‫كلمة‬
‫اقرأ‬
‫النص‬
‫اقرأ‬
‫سفر‬
‫الخروج‬
١
:
١
-
١٤
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬
‫اسم‬
‫سفر‬
‫الخروج‬
‫يعني‬
"
‫الخروج‬
"
‫أو‬
"
‫الخروج‬
"
،
‫مما‬
‫يعكس‬
‫رحيل‬
‫اإلسرائيليين‬
‫من‬
‫مصر‬
.
‫الكتاب‬
‫الثاني‬
‫من‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
،
‫سفر‬
‫او‬
‫خروج‬
‫هو‬
‫سرد‬
‫منظم‬
‫بعناية‬
‫يكمل‬
‫قصة‬
‫شعب‬
‫هللا‬
‫من‬
‫سفر‬
‫التكوين‬
.
‫إنه‬
‫كتاب‬
‫غني‬
‫بالالهوت‬
‫بشكل‬
‫خاص‬
،
‫وهناك‬
‫الكثير‬
‫لنتعلمه‬
‫عن‬
‫طبيعة‬
‫وشخصية‬
‫هللا‬
.
‫من‬
‫بين‬
‫مواضيعها‬
‫الرئيسية‬
‫معرفة‬
‫هللا‬
‫والطاعة‬
‫والقداسة‬
.
‫يقدم‬
‫مقطع‬
‫اليوم‬
‫خلفية‬
‫ويمهد‬
‫الطريق‬
‫لخادم‬
‫هللا‬
‫موسى‬
‫لدخول‬
‫المسرح‬
.
‫فهم‬
‫الخلفية‬
‫شارك‬
‫الكلمة‬
‫كيف‬
‫يصف‬
‫المؤلف‬
‫النمو‬
‫السكاني‬
‫لإلسرائيليين؟‬
(
٧
)
‫ما‬
‫هو‬
‫رد‬
‫الملك‬
‫المصري‬
‫على‬
‫خصوبة‬
‫االسرائيليين؟‬
(
٨
-
١٠
)
‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫اقرأ‬
‫تكوين‬
١٣
:
١٥
،
١٥
:
٥
،
٢٦
:
٤
،
٤٦
:
٣
.
‫كيف‬
‫يتم‬
‫الوفاء‬
‫بهذه‬
‫الوعود‬
‫في‬
‫فقرة‬
‫اليوم؟‬
‫ما‬
‫هي‬
‫الوعود‬
‫التي‬
‫حققها‬
‫هللا‬
‫في‬
‫حياتك؟‬
‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫كيف‬
‫يضطهد‬
‫ملك‬
‫مصر‬
‫بني‬
‫اسرائيل؟‬
(
١١
)
‫ما‬
‫هي‬
‫بعض‬
‫الصفات‬
‫المستخدمة‬
‫لوصف‬
‫ظروفهم؟‬
(
١٣
-
١٤
)
‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫هل‬
‫سبق‬
‫لك‬
‫أن‬
‫واجهت‬
‫ا‬ً‫تغير‬
‫ا‬ً‫ئ‬‫مفاج‬
‫ًا‬‫ي‬‫ودراماتيك‬
‫في‬
‫ظروفك؟‬
‫كيف‬
‫أثر‬
‫ذلك‬
‫على‬
‫عالقتك‬
‫باهلل؟‬ ‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫يبدأ‬
‫سفر‬
‫الخروج‬
‫بعد‬
‫عدة‬
‫أجيال‬
‫من‬
‫تجربة‬
‫شعب‬
‫إسرائيل‬
‫للفضل‬
‫واالزدهار‬
‫في‬
‫مصر‬
‫في‬
‫زمن‬
‫يوسف‬
،
‫وانقلبت‬
‫ظروفهم‬
‫ا‬ً‫س‬‫رأ‬
‫على‬
‫عقب‬
.
‫بدافع‬
‫الخوف‬
،
‫يقوم‬
‫ملك‬
‫مصر‬
‫بشكل‬
‫منهجي‬
‫بقمع‬
‫اإلسرائيليين‬
‫بالسخرة‬
.
‫حياتهم‬
‫مريرة‬
،
‫والعمل‬
‫قاس‬
،
‫والمصريون‬
‫قاسون‬
.
‫في‬
‫غضون‬
‫ذلك‬
،
‫يهيئ‬
‫هللا‬
‫المسرح‬
‫لخالص‬
‫عظيم‬
.
‫يمكننا‬
‫أن‬
‫نرى‬
‫أنه‬
‫على‬
‫الرغم‬
‫من‬
‫الظروف‬
،
‫ال‬
‫يزال‬
‫هللا‬
‫يعمل‬
-
‫فكلما‬
‫زاد‬
‫اضطهاد‬
‫شعبه‬
،
‫زاد‬
‫عددهم‬
.
‫هذا‬
‫النمو‬
‫الملحوظ‬
‫هو‬
‫دليل‬
‫على‬
‫بركة‬
‫هللا‬
‫لبني‬
‫إسرائيل‬
‫وإجابة‬
‫قوية‬
‫على‬
‫الوعد‬
‫الذي‬
‫أعطاهم‬
‫ألجدادهم‬
‫إبراهيم‬
‫ويعقوب‬
‫ويوسف‬
.
‫ال‬
‫يعمل‬
‫هللا‬
‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬
‫بالطريقة‬
‫التي‬
‫نتوقعها‬
‫أو‬
‫نريدها‬
،
‫لكنه‬
‫يعمل‬
‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬
‫وهو‬
‫معنا‬
‫في‬
‫كل‬
‫الظروف‬
.
‫زراعة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫هللا‬
‫دائما‬
‫أمين‬
‫مهما‬
‫كانت‬
‫ظروفنا‬
. ‫التركيز‬
‫على‬
‫مدار‬
‫هذا‬
‫األسبوع‬
،
‫ن‬ ِّ‫دو‬
‫كل‬
‫الطرق‬
‫التي‬
‫تتبعها‬
‫في‬
‫مراقبة‬
‫عمل‬
‫هللا‬
‫في‬
‫حياتك‬
. ‫نصلي‬
‫مع‬
‫الكلمة‬
‫الحمد‬
‫هلل‬
‫أنه‬
‫صاحب‬
‫السيادة‬
‫والسيطرة‬
‫ولديه‬
‫خطة‬
‫لحياتك‬
‫اقض‬
‫ا‬ً‫ت‬‫وق‬
‫في‬
‫تسليم‬
‫نفسك‬
‫لحكمته‬
‫المحبة‬
‫واشكره‬
‫على‬
‫الطرق‬
‫الفردية‬
‫التي‬
‫جعلته‬
‫يعمل‬
‫في‬
‫حياتنا‬
‫اليومية‬
‫هذا‬
‫األسبوع‬
.
‫نصلي‬
‫معا‬
‫الخروج‬
٤
:
١٨
-
٢٣ ‫اجتماع‬
‫مجموعة‬
‫صغيرة‬
‫إسرائيل‬
،
‫بكري‬ ٣
‫شارك‬
‫عن‬
‫عاداتك‬
‫اليومية‬
‫الخاصة‬
‫بـ‬
"
‫التحمل‬
‫المقدس‬
." ‫االتصال‬
‫ما‬
‫هي‬
‫الكلمات‬
‫الثالث‬
‫التي‬
‫تختارها‬
‫لوصف‬
‫والدك؟‬
‫كيف‬
‫تؤثر‬
‫نظرتك‬
‫إلى‬
‫والدك‬
‫األرضي‬
‫في‬
‫رؤيتك‬
‫هلل‬
‫كأب‬
‫سماوي؟‬ ‫المشاركة‬
‫افتح‬
‫كلمة‬
‫اقرأ‬
‫النص‬
‫اقرأ‬
‫سفر‬
‫الخروج‬
٤
:
١٨
–
٢٣
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬
‫بعد‬
‫تلقي‬
‫رسالة‬
‫من‬
‫هللا‬
،
‫أعرب‬
‫موسى‬
‫عن‬
‫كل‬
‫مخاوفه‬
‫ومخاوفه‬
‫التي‬
‫استمع‬
‫إليها‬
‫هللا‬
‫واستجاب‬
‫لها‬
‫برأفة‬
.
‫اآلن‬
،
‫ا‬ً‫أخير‬
‫يتحرك‬
‫موسى‬
.
‫يتناول‬
‫هذا‬
‫المقطع‬
‫انتقال‬
‫موسى‬
‫من‬
‫المنفى‬
‫في‬
‫مديان‬
‫إلى‬
‫عودته‬
‫إلى‬
‫مصر‬
.
‫يقول‬
‫الرب‬
‫في‬
‫هذا‬
‫المقطع‬
‫القصير‬
‫ثالثة‬
‫أشياء‬
‫رئيسية‬
:
‫أخبر‬
‫موسى‬
‫أن‬
‫الوقت‬
‫مناسب‬
‫للعودة‬
‫إلى‬
‫مصر‬
،
‫ويذكر‬
‫موسى‬
‫بمهمته‬
،
‫ويخبره‬
‫بما‬
‫سيحدث‬
‫وماذا‬
‫سيقول‬
.
‫بينما‬
‫ال‬
‫يزال‬
‫موسى‬
‫يشعر‬
‫بأنه‬
‫بعيد‬
‫عن‬
‫أعماقه‬
‫ا‬ً‫م‬‫تما‬
،
‫يقوم‬
‫هللا‬
‫بتجهيزه‬
‫وقيادته‬
‫في‬
‫كل‬
‫خطوة‬
‫على‬
‫الطريق‬
.
‫فهم‬
‫الخلفية‬
‫شارك‬
‫الكلمة‬
‫بأي‬
‫شيئين‬
‫جهز‬
‫هللا‬
‫موسى‬
‫للمهمة‬
‫المقبلة؟‬
(
٢٠
-
٢١
‫؛‬
١٥
-
١٧
) ‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫هل‬
‫هناك‬
‫تحد‬
‫أمامك‬
‫اآلن‬
‫تشعر‬
‫أنك‬
‫غير‬
‫مجهز‬
‫له؟‬
‫بأية‬
‫طرق‬
‫كان‬
‫هللا‬
‫يجهزك‬
‫لهذه‬
‫المهام؟‬ ‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫ماذا‬
‫يدعو‬
‫هللا‬
‫إسرائيل‬
‫في‬
‫اآلية‬
( ‫؟‬
٢٢
)
‫مما‬
‫تعرفه‬
‫عن‬
‫هذه‬
‫الفترة‬
‫من‬
‫التاريخ‬
،
‫ما‬
‫مغزى‬
‫حصول‬
‫إسرائيل‬
‫على‬
‫هذه‬
‫الهوية‬
‫من‬
‫هللا؟‬
‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫كيف‬
‫ُثري‬‫ي‬
‫أن‬
‫دعى‬ُ‫ت‬
‫أبناء‬
‫هللا‬
‫هويتك؟‬
‫كيف‬
‫يؤثر‬
‫وجود‬
‫هللا‬
‫كأب‬
‫لك‬
‫على‬
‫حياتك؟‬ ‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫بينما‬
‫يستعد‬
‫موسى‬
‫للعودة‬
‫إلى‬
‫مصر‬
،
‫زوده‬
‫هللا‬
‫بالكلمات‬
‫ليتحدث‬
‫وعصا‬
‫ألداء‬
‫العالمات‬
‫أمام‬
‫فرعون‬
.
‫سيستخدم‬
‫موسى‬
‫هاتين‬
‫األداتين‬
‫قبل‬
‫فرعون‬
‫في‬
‫مصر‬
‫ليثبت‬
‫نفسه‬
‫كممثل‬
‫هلل‬
.
‫العصا‬
‫ليس‬
‫لها‬
‫قوة‬
‫في‬
‫حد‬
‫ذاتها‬
‫ولكنها‬
‫رمز‬
‫للسلطة‬
‫تشير‬
‫إلى‬
‫هللا‬
،
‫الشخص‬
‫المسيطر‬
‫والقادر‬
‫على‬
‫فعل‬
‫كل‬
‫شيء‬
.
‫يمكننا‬
‫أن‬
‫نتوقع‬
‫نفس‬
‫العناية‬
‫اإللهية‬
‫اليوم‬
‫كما‬
‫نعيش‬
‫كتالميذ‬
‫يسوع‬
-
‫ًا‬‫د‬‫شهو‬
‫ًا‬‫ي‬‫وأوان‬
‫لمحبته‬
‫وحقه‬
‫ونعمته‬
.
‫عندما‬
‫أمر‬
‫هللا‬
‫موسى‬
،
‫دعا‬
‫إسرائيل‬
‫ابنه‬
‫البكر‬
‫كمبرره‬
‫األساسي‬
‫لمطالبه‬
‫من‬
‫فرعون‬
‫بالسماح‬
‫لشعبه‬
‫بالرحيل‬
.
‫هذا‬
‫يدل‬
‫على‬
‫أن‬
‫هللا‬
‫لم‬
‫ينس‬
‫عهده‬
‫مع‬
‫إبراهيم‬
‫وأن‬
‫لديه‬
‫كل‬
‫النية‬
‫في‬
‫الوفاء‬
‫بوعوده‬
.
‫يؤكد‬
‫هللا‬
،
‫خالق‬
‫الكون‬
،
‫الذي‬
‫ليس‬
‫له‬
‫بداية‬
‫وال‬
‫نهاية‬
،
‫أنه‬
‫سيحمي‬
‫بكره‬
‫ويرزقه‬
.
‫زراعة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫هللا‬
‫أب‬
‫كامل‬
‫ومحب‬
‫يعيل‬
‫أوالده‬
‫ويحميهم‬
. ‫التركيز‬
‫ما‬
‫الذي‬
‫يسبب‬
‫لك‬
‫القلق‬
‫والقلق؟‬
‫اطلب‬
‫من‬
‫هللا‬
‫أن‬
‫يساعدك‬
‫على‬
‫تطبيق‬
‫حقيقة‬
‫هويتك‬
‫كطفل‬
‫محبوب‬
‫في‬
‫حياتك‬
.
‫نصلي‬
‫مع‬
‫الكلمة‬
‫الحمد‬
‫هلل‬
‫على‬
‫عنايته‬
‫المحبة‬
‫في‬
‫حياتك‬
‫حتى‬
‫اآلن‬
-
‫من‬
‫أصغر‬
‫التفاصيل‬
‫إلى‬
‫أكبر‬
‫النعم‬
.
‫اقض‬
‫بعض‬
‫الوقت‬
‫وأنت‬
‫تعهد‬
‫بحياتك‬
‫إلى‬
‫إلهنا‬
‫صاحب‬
‫السيادة‬
‫الذي‬
‫أرسل‬
‫ابنه‬
‫حتى‬
‫نحصل‬
‫معه‬
‫على‬
‫الحياة‬
‫األبدية‬
.
‫نصلي‬
‫معا‬
‫الخروج‬
٧
:
١
-
١٣ ‫اجتماع‬
‫مجموعة‬
‫صغيرة‬
‫يد‬
‫هللا‬
‫السيادية‬ ٤
‫شاركي‬
‫بعض‬
‫القرارات‬
‫الكبيرة‬
‫التي‬
‫ستطرح‬
‫في‬
‫حياتك‬
‫وصلي‬
‫من‬
‫أجل‬
‫بعضكما‬
‫البعض‬
. ‫االتصال‬
‫ف‬‫ص‬
‫ا‬ً‫ت‬‫وق‬
‫عرفت‬
‫فيه‬
‫الشيء‬
‫الصحيح‬
‫الذي‬
‫ينبغي‬
‫عليك‬
‫فعله‬
‫ولكن‬
‫الشيء‬
‫الخاطئ‬
‫على‬
‫أي‬
‫حال‬
.
‫ماذا‬
‫كانت‬
‫العواقب؟‬ ‫المشاركة‬
‫افتح‬
‫كلمة‬
‫اقرأ‬
‫النص‬
‫اقرأ‬
‫سفر‬
‫الخروج‬
٧
:
١
-
١٣
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬
‫قبل‬
‫هذا‬
‫المقطع‬
،
‫لم‬
‫يجر‬
‫سماع‬
‫موسى‬
‫وهارون‬
‫األوليين‬
‫وطلبهما‬
‫من‬
‫فرعون‬
‫على‬
‫ما‬
‫يرام‬
،
‫لذلك‬
‫قدم‬
‫الرب‬
‫لموسى‬
‫ًا‬‫د‬‫وعو‬
‫أخرى‬
‫ا‬ً‫ع‬‫وتشجي‬
‫لطمأنته‬
.
‫هنا‬
،
‫يؤكد‬
‫الرب‬
‫من‬
‫جديد‬
‫عدة‬
‫أشياء‬
‫من‬
‫حواره‬
‫المبكر‬
‫مع‬
‫موسى‬
‫في‬
‫اإلصحاحين‬
٣
‫و‬
٤
:
‫لقد‬
‫جعل‬
‫هارون‬
‫مثل‬
‫نبي‬
‫موسى‬
.
‫يقسي‬
‫قلب‬
‫فرعون‬
.
‫فيخرج‬
‫اسرائيل‬
‫بيده‬
‫الشديدة‬
‫من‬
‫مصر‬
.
‫ثم‬
‫يقوم‬
‫هارون‬
‫وموسى‬
‫بأول‬
‫عالمتهما‬
‫أمام‬
‫فرعون‬
‫التي‬
‫تسبق‬
‫الضربات‬
‫العشر‬
.
‫فهم‬
‫الخلفية‬
‫شارك‬
‫الكلمة‬
‫من‬
‫هو‬
‫الوكيل‬
‫الذي‬
‫يقسي‬
‫قلب‬
‫فرعون؟‬
‫ما‬
‫هو‬
‫الهدف‬
‫من‬
‫وراء‬
‫ذلك؟‬
(
٣
-
٥
) ‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫هل‬
‫يمكنك‬
‫أن‬
‫تتذكر‬
‫أي‬
‫أمثلة‬
‫أخرى‬
‫في‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫عن‬
‫تقسية‬
‫هللا‬
‫لقلوب‬
‫الناس؟‬
‫لم‬
‫تعتقد‬
‫انه‬
‫فعل‬
‫هذا؟‬
‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫ما‬
‫هي‬
‫أول‬
‫عالمة‬
‫أداء‬
‫موسى‬
‫وهرون‬
‫أمام‬
‫فرعون؟‬
‫ماذا‬
‫يحدث‬
‫عندما‬
‫يحاول‬
‫السحرة‬
‫نفس‬
‫العالمة؟‬
(
١٠
-
١٢
)
‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫أين‬
‫رأيت‬
‫الرب‬
‫ُظهر‬‫ي‬
‫قوته‬
‫في‬
‫حياتك؟‬ ‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫بينما‬
‫تنص‬
‫فقرة‬
‫اليوم‬
‫على‬
‫أن‬
‫الرب‬
‫سيقسي‬
‫قلب‬
‫فرعون‬
،
‫فقد‬
‫ورد‬
‫في‬
‫مكان‬
‫آخر‬
‫أن‬
‫فرعون‬
‫قسى‬
‫قلبه‬
(
٨:١٥
،
٣٢
‫؛‬
٩:٣٤
.)
‫فهل‬
‫قسى‬
‫فرعون‬
‫قلبه‬
‫ام‬
‫فعل‬
‫الرب؟‬
‫الجواب‬
‫كالهما‬
.
‫قد‬
‫يميل‬
‫البعض‬
‫إلى‬
‫المجادلة‬
‫بأنه‬
‫إذا‬
‫ى‬َّ‫س‬‫ق‬
‫الرب‬
‫قلب‬
‫اإلنسان‬
،
‫فلن‬
‫يكون‬
ً‫ال‬‫مسؤو‬
‫عن‬
‫أفعاله‬
،
‫لكن‬
‫هذه‬
‫ليست‬
‫وجهة‬
‫النظر‬
‫الكتابية‬
.
‫يظل‬
‫الخاطئ‬
ً‫ال‬‫مسؤو‬
‫عن‬
‫خطاياهم‬
،
‫على‬
‫الرغم‬
‫من‬
‫أن‬
‫رحمة‬
‫الرب‬
‫المطلقة‬
‫تحكم‬
‫مصيرهم‬
‫في‬
‫النهاية‬
(
‫رومية‬
٩
:
١٦
-
١٨
.)
‫الغرض‬
‫من‬
‫تقسية‬
‫قلب‬
‫فرعون‬
‫هو‬
‫أن‬
‫يعرف‬
‫المصريون‬
‫من‬
‫هو‬
‫الرب‬
-
‫إله‬
‫عهد‬
‫إسرائيل‬
.
‫من‬
‫خالل‬
‫المعجزات‬
‫التي‬
‫سيصنعها‬
‫الرب‬
‫من‬
‫خالل‬
‫موسى‬
‫وهارون‬
‫وقساوة‬
‫قلب‬
‫فرعون‬
،
‫سيأتي‬
‫المصريون‬
‫ليروا‬
‫قوة‬
‫الرب‬
‫وإرادته‬
‫لشعبه‬
.
‫على‬
‫الرغم‬
‫من‬
‫أن‬
‫السحرة‬
‫قاموا‬
‫بنفس‬
‫المعجزة‬
،
‫إال‬
‫أن‬
‫الرب‬
‫أظهر‬
‫قدرته‬
‫على‬
‫أن‬
‫يكون‬
‫أعظم‬
‫عندما‬
‫تبتلع‬
‫عصا‬
‫هارون‬
‫اآلخرين‬
.
‫زراعة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫الرب‬
‫إلهنا‬
‫صاحب‬
‫السمو‬
‫والقدير‬
. ‫التركيز‬
‫هل‬
‫تكافح‬
‫من‬
‫أجل‬
‫التوفيق‬
‫بين‬
‫السيادة‬
‫اإللهية‬
‫والمسؤولية‬
‫البشرية؟‬
‫ناقش‬
‫هذا‬
‫األمر‬
‫مع‬
‫أحد‬
‫زمالئك‬
‫المؤمنين‬
‫هذا‬
‫األسبوع‬
‫واعملوا‬
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
‫لفهم‬
‫إرادة‬
‫هللا‬
.
‫نصلي‬
‫مع‬
‫الكلمة‬
‫اقض‬
‫بعض‬
‫الوقت‬
‫في‬
‫شكر‬
‫الرب‬
‫على‬
‫أنه‬
‫صاحب‬
‫السيادة‬
‫وسط‬
‫خطايا‬
‫البشر‬
.
‫صل‬
‫من‬
‫أجل‬
‫أن‬
‫يساعدك‬
‫على‬
‫التمسك‬
‫بالنظرة‬
‫الكتابية‬
‫للسيادة‬
‫اإللهية‬
‫والمسؤولية‬
‫البشرية‬
.
‫نصلي‬
‫معا‬
‫الخروج‬
١٠
:
٢١
-
٢٩ ‫اجتماع‬
‫مجموعة‬
‫صغيرة‬
‫جدير‬
‫بالطاعة‬ ٥
‫شارك‬
‫في‬
‫الوقت‬
‫الذي‬
‫أظهر‬
‫فيه‬
‫هللا‬
‫قوته‬
‫من‬
‫خالل‬
‫نقاط‬
‫ضعفك‬
. ‫االتصال‬
‫شارك‬
‫في‬
‫وقت‬
‫كان‬
‫عليك‬
‫فيه‬
‫المساومة‬
‫مع‬
‫شخص‬
‫ما‬
‫لصنع‬
‫السالم‬
‫أو‬
‫التوصل‬
‫إلى‬
‫اتفاق‬
. ‫المشاركة‬
‫افتح‬
‫كلمة‬
‫اقرأ‬
‫النص‬
‫اقرأ‬
‫سفر‬
‫الخروج‬
١٠
:
٢١
–
٢٩
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬
‫جاءت‬
‫ثماني‬
‫ضربات‬
‫مروعة‬
‫وذهبت‬
،
‫ومع‬
‫ذلك‬
‫فإن‬
‫قلب‬
‫فرعون‬
‫المتصلب‬
‫يرفض‬
‫إطالق‬
‫سراح‬
‫اإلسرائيليين‬
.
‫يقول‬
‫الرب‬
‫لموسى‬
‫أن‬
‫يرسل‬
‫طاعون‬
‫الظالم‬
‫قبل‬
‫الضربة‬
‫العاشرة‬
‫واألخيرة‬
‫التي‬
‫ستشهد‬
‫موت‬
‫كل‬
‫بكر‬
‫في‬
‫أرض‬
‫مصر‬
.
‫إن‬
‫ظالم‬
‫الطاعون‬
‫التاسع‬
‫بمثابة‬
‫تحذير‬
‫للموت‬
‫الذي‬
‫سيأتي‬
‫في‬
‫الطاعون‬
‫األخير‬
،
‫وهو‬
‫تحذير‬
‫يتجاهله‬
‫فرعون‬
‫بإخبار‬
‫موسى‬
‫أنه‬
‫إذا‬
‫ظهر‬
‫موسى‬
‫أمامه‬
‫مرة‬
‫أخرى‬
،
‫فسوف‬
‫يموت‬
‫بالتأكيد‬
.
‫فهم‬
‫الخلفية‬
‫شارك‬
‫الكلمة‬
‫وصف‬
‫الطاعون‬
‫التاسع‬
‫وتأثيراته‬
‫على‬
‫المصريين‬
( .
٢١
-
٢٢
)
‫ما‬
‫هو‬
‫تأثير‬
‫ذلك‬
‫على‬
‫بني‬
‫إسرائيل‬
( ‫؟‬
٢٣
)
‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫متذكرين‬
‫أن‬
‫األوبئة‬
‫تعمل‬
‫على‬
‫كشف‬
‫عهد‬
‫هللا‬
‫إلسرائيل‬
‫للمصريين‬
،
‫ماذا‬
‫تعلمنا‬
‫هذه‬
‫الضربة‬
‫عن‬
‫هللا‬
‫وعالقته‬
‫بإسرائيل؟‬
‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫اية‬
‫حل‬
‫وسط‬
‫يسعى‬
‫فرعون‬
‫الى‬
‫عقده‬
‫مع‬
‫موسى؟‬
(
٢٤
)
‫كيف‬
‫رد‬
‫موسى؟‬
(
٢٥
-
٢٦
) ‫المالحظة‬
‫والتأمل‬
‫هل‬
‫سبق‬
‫لك‬
‫أن‬
‫قدمت‬
‫تنازالت‬
‫في‬
‫طاعتك‬
‫لكلمة‬
‫هللا؟‬
‫لماذا‬
‫من‬
‫المهم‬
‫أن‬
‫نطيع‬
‫هللا‬
‫بالكامل‬
‫وبصدق؟‬
‫التطبيق‬
‫والمشاركة‬
‫الطاعون‬
‫التاسع‬
‫ليس‬
‫ا‬ً‫م‬‫ظال‬
‫ًا‬‫ي‬‫عاد‬
-
‫إنه‬
‫ظالم‬
"
‫يمكن‬
‫الشعور‬
‫به‬
( "
٢١
.)
‫إنه‬
‫شامل‬
‫في‬
‫نطاقه‬
،
‫ويمتد‬
‫في‬
‫جميع‬
‫أنحاء‬
‫مصر‬
‫لمدة‬
‫ثالثة‬
‫أيام‬
‫كاملة‬
.
‫وله‬
‫تأثير‬
‫في‬
‫تعمية‬
‫المصريين‬
‫وشل‬
‫حركتهم‬
.
‫إنهم‬
‫غير‬
‫قادرين‬
‫على‬
‫المضي‬
‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
‫في‬
‫الحياة‬
‫العادية‬
‫بدون‬
‫ضوء‬
.
‫ومن‬
‫هذا‬
،
‫نتعلم‬
‫أن‬
‫الرب‬
،
‫خالق‬
‫السماوات‬
‫واألرض‬
‫القدير‬
،
‫لديه‬
‫القدرة‬
‫حتى‬
‫على‬
‫حجب‬
‫الضوء‬
‫في‬
‫أي‬
‫وقت‬
‫ومن‬
‫يشاء‬
.
‫لهذا‬
‫السبب‬
‫هو‬
‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬
‫قادر‬
‫على‬
‫التمييز‬
‫بين‬
‫المصريين‬
‫وشعب‬
‫عهده‬
،
‫بني‬
‫إسرائيل‬
.
‫عندما‬
‫يحاول‬
‫فرعون‬
‫في‬
‫عناده‬
‫الوصول‬
‫إلى‬
‫حل‬
‫وسط‬
‫مع‬
‫موسى‬
،
‫يؤكد‬
‫زعيم‬
‫بني‬
‫إسرائيل‬
‫أن‬
‫شعب‬
‫هللا‬
‫مدعو‬
‫إلطاعة‬
‫أوامره‬
‫ا‬ً‫م‬‫تما‬
.
‫بنفس‬
‫الطريقة‬
،
‫كأعضاء‬
‫في‬
‫العهد‬
‫الجديد‬
،
‫نحن‬
‫مدعوون‬
‫إلعطاء‬
‫الرب‬
‫يسوع‬
‫المسيح‬
‫طاعتنا‬
‫الكاملة‬
.
‫زراعة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫إن‬
‫ربنا‬
‫يسوع‬
‫المسيح‬
‫كلي‬
‫القدرة‬
‫ويستحق‬
‫طاعتنا‬
‫الكاملة‬
. ‫التركيز‬
‫ما‬
‫هو‬
‫أحد‬
‫المجاالت‬
‫التي‬
‫تكافح‬
‫فيها‬
‫لكي‬
‫تطيع‬
‫الرب‬
‫بالكامل؟‬
‫شارك‬
‫كفاحك‬
‫مع‬
‫زميل‬
‫مسيحي‬
‫هذا‬
‫األسبوع‬
‫وادع‬
‫إلى‬
‫المساءلة‬
‫في‬
‫ذلك‬
‫الجزء‬
‫من‬
‫حياتك‬
.
‫نصلي‬
‫مع‬
‫الكلمة‬
‫اقض‬
‫بعض‬
‫الوقت‬
‫في‬
‫عبادة‬
‫الرب‬
‫من‬
‫أجل‬
‫قوته‬
‫وسلطانه‬
‫على‬
‫كل‬
‫الخليقة‬
.
‫اطلب‬
‫القوة‬
‫لتطيعه‬
‫في‬
‫كل‬
‫مجال‬
‫من‬
‫مجاالت‬
‫حياتك‬
.
‫نصلي‬
‫معا‬

More Related Content

What's hot

العقيده المسيحيه الروح القدس
العقيده المسيحيه   الروح القدسالعقيده المسيحيه   الروح القدس
العقيده المسيحيه الروح القدس
Ibrahimia Church Ftriends
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
Ibrahimia Church Ftriends
 
الطاقة الايجابية من القران الكريم
الطاقة الايجابية من القران الكريمالطاقة الايجابية من القران الكريم
الطاقة الايجابية من القران الكريم
nailah2020
 
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
Ibrahimia Church Ftriends
 

What's hot (20)

العقيده المسيحيه الروح القدس
العقيده المسيحيه   الروح القدسالعقيده المسيحيه   الروح القدس
العقيده المسيحيه الروح القدس
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
 
تعريف الإسلام
تعريف الإسلامتعريف الإسلام
تعريف الإسلام
 
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذارArabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
 
2020 _10 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2020 _10  _ اجتماع مجموعة صغيرة2020 _10  _ اجتماع مجموعة صغيرة
2020 _10 _ اجتماع مجموعة صغيرة
 
2022 _01_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _01_ اجتماع مجموعة صغيرة2022 _01_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _01_ اجتماع مجموعة صغيرة
 
2020 _ 9 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2020 _ 9 _ اجتماع مجموعة صغيرة2020 _ 9 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2020 _ 9 _ اجتماع مجموعة صغيرة
 
2020 _11 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2020 _11 _ اجتماع مجموعة صغيرة2020 _11 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2020 _11 _ اجتماع مجموعة صغيرة
 
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thalothAr akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
 
الطاقة الايجابية من القران الكريم
الطاقة الايجابية من القران الكريمالطاقة الايجابية من القران الكريم
الطاقة الايجابية من القران الكريم
 
صفات قلب الراعي
صفات قلب الراعيصفات قلب الراعي
صفات قلب الراعي
 
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
 
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبويةStudent seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
 
كيف تقرأ الكتاب المقدس
كيف تقرأ الكتاب المقدسكيف تقرأ الكتاب المقدس
كيف تقرأ الكتاب المقدس
 
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
 
Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2
 
الإفخارستيا الاب متى المسكين
الإفخارستيا   الاب متى المسكينالإفخارستيا   الاب متى المسكين
الإفخارستيا الاب متى المسكين
 
استحالة تحريف الكتاب المقدس
استحالة تحريف الكتاب المقدساستحالة تحريف الكتاب المقدس
استحالة تحريف الكتاب المقدس
 
Eagles School 04
Eagles School 04Eagles School 04
Eagles School 04
 
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinal
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinalمقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinal
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinal
 

2021 _04 _ اجتماع مجموعة صغيرة

  • 1. ‫متى‬ ٢٧ : ٢٧ - ٤٤ ‫اجتماع‬ ‫مجموعة‬ ‫صغير‬ ‫ة‬ ‫العبد‬ ‫المتألم‬ ١ ‫شارك‬ ‫ببعض‬ ‫التغييرات‬ ‫القادمة‬ ‫التي‬ ‫تشعر‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫يدعوك‬ ‫إلى‬ ‫احتضانها‬ . ‫االتصال‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫تعتقد‬ ‫أنه‬ ‫أكثر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫إيال‬ - ‫اإلهانات‬ ‫اللفظية‬ ‫أو‬ ‫الهجمات‬ ‫الجسدية؟‬ ‫المشاركة‬ ‫افتح‬ ‫كلمة‬ ‫اقرأ‬ ‫النص‬ ‫اقرأ‬ ‫سفر‬ ‫متى‬ ٢٧ : ٢٧ - ٤٤ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬ ‫أعلن‬ ‫قيافا‬ ‫رئيس‬ ‫الكهنة‬ ‫ورؤساء‬ ‫الكهنة‬ ‫والسنهدريم‬ ‫كله‬ ‫أن‬ ‫يسوع‬ ‫مجدف‬ ‫ويستحق‬ ‫عقوبة‬ ‫اإلعدام‬ . ‫اآلن‬ ، ‫م‬َّ‫ُسل‬‫ي‬ ‫يسوع‬ ‫إلى‬ ‫جنود‬ ‫الوالي‬ ‫ُجلدوا‬‫ي‬‫ل‬ ‫ويصلبوا‬ . ‫نحن‬ ‫نتجه‬ ‫إلى‬ ‫قلب‬ ‫قصة‬ ‫اإلنجيل‬ ، ‫وبينما‬ ‫يتكشف‬ ‫الحدث‬ ، ‫يشير‬ ‫متى‬ ‫بشكل‬ ‫متكرر‬ ‫إلى‬ ‫نبوءات‬ ‫العهد‬ ‫القديم‬ ‫عن‬ ‫الخادم‬ ‫المتألم‬ . ‫عندما‬ ‫نالحظ‬ ‫أن‬ ‫خطة‬ ‫هللا‬ ‫للخالص‬ ‫تتكشف‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫القديم‬ ‫إلى‬ ‫معاناة‬ ‫يسوع‬ ‫على‬ ‫الصليب‬ ، ‫نبدأ‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ‫المعنى‬ ‫الحقيقي‬ ‫المتغير‬ ‫لألبد‬ ‫لموت‬ ‫يسوع‬ . ‫فهم‬ ‫الخلفية‬ ‫شارك‬ ‫الكلمة‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫المقطع‬ ، ‫ماذا‬ ‫يؤكد‬ ‫متى‬ - ‫التعذيب‬ ‫الجسدي‬ ‫أم‬ ‫اإلهانات‬ ‫والرفض؟‬ ‫ضع‬ ‫قائمة‬ ‫بمختلف‬ ‫حاالت‬ ‫االستهزاء‬ ‫في‬ ‫المقطع‬ . ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫هل‬ ‫سبق‬ ‫أن‬ ‫تعرضت‬ ‫للسخرية‬ ‫أو‬ ‫اإلهانة‬ ‫بسبب‬ ‫إيمانك‬ ‫بالمسيح؟‬ ‫ماذا‬ ‫علمك‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫تلك‬ ‫التجربة؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫اقرأ‬ ‫مزمور‬ ٢٢ ‫وإشعياء‬ ٥٣ . ‫ما‬ ‫هي‬ ‫نبوءات‬ ‫العهد‬ ‫القديم‬ ‫التي‬ ‫تراها‬ ‫قد‬ ‫تحققت‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫المقطع؟‬ ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫كيف‬ ‫ُثري‬‫ي‬ ‫ربط‬ ‫يسوع‬ ‫بالعهد‬ ‫القديم‬ ‫قراءتك‬ ‫لهذا‬ ‫المقطع‬ ‫وفهمك‬ ‫لإلنجيل؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫في‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫الرومانية‬ ، ‫كان‬ ‫يعتقد‬ ‫أن‬ ‫الصلب‬ ‫هو‬ ‫أكثر‬ ‫أشكال‬ ‫اإلعدام‬ ‫فظاعة‬ ‫بسبب‬ ‫األلم‬ ‫الشديد‬ ‫والعار‬ ‫العام‬ . ‫على‬ ‫الرغم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ، ‫يؤكد‬ ‫متى‬ ‫في‬ ‫إنجيله‬ ‫على‬ ‫السخرية‬ ‫والرفض‬ ‫اللذين‬ ‫تحملهما‬ ‫يسوع‬ ‫بسبب‬ ‫معاناته‬ ‫الجسدية‬ ‫على‬ ‫الصليب‬ . ‫ماثيو‬ ‫ال‬ ‫يقلل‬ ‫بأي‬ ‫شكل‬ ‫من‬ ‫األشكال‬ ‫من‬ ‫آالم‬ ‫يسوع‬ . ‫إنه‬ ‫يركز‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫كيفية‬ ‫تحقيق‬ ‫موته‬ ‫لنبوءات‬ ‫العهد‬ ‫القديم‬ ‫عن‬ ‫العبد‬ ‫المتألم‬ ‫المسيح‬ . ‫بينما‬ ‫نقرأ‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ، ‫من‬ ‫الالفت‬ ‫للنظر‬ ‫كيف‬ ‫أن‬ ‫الجنود‬ ‫الرومان‬ ‫والقادة‬ ‫الدينيين‬ ‫والمارة‬ ‫يحققون‬ ‫هذه‬ ‫النبوءات‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫أفعالهم‬ . ‫إن‬ ‫ربط‬ ‫رواية‬ ‫اإلنجيل‬ ‫بالعهد‬ ‫القديم‬ ‫إلظهار‬ ‫أن‬ ‫يسوع‬ ‫هو‬ ‫المسيح‬ ‫ليس‬ ‫فقط‬ ‫لصالح‬ ‫القراء‬ ‫اليهود‬ . ‫عندما‬ ‫توضع‬ ‫القطع‬ ‫في‬ ‫مكانها‬ ، ‫نبدأ‬ ‫في‬ ‫إدراك‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫المسيطر‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ . ‫عندما‬ ‫توضع‬ ‫القطع‬ ‫في‬ ‫مكانها‬ ، ‫نبدأ‬ ‫في‬ ‫إدراك‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫المسيطر‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ . ‫لم‬ ‫يكن‬ ‫موت‬ ‫يسوع‬ ً ‫فشال‬ ‫أو‬ ً‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫مأساة‬ ، ‫بل‬ ‫كان‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫عر‬ ‫ًا‬‫د‬‫متعم‬ ‫لمحبة‬ ‫هللا‬ ‫وخطته‬ ‫السيادية‬ ‫للبشرية‬ ‫جمعاء‬ . ‫زراعة‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫يتمم‬ ‫موت‬ ‫يسوع‬ ‫نبوءات‬ ‫العهد‬ ‫القديم‬ ‫عن‬ ‫المسيح‬ ‫والمخلص‬ ‫اآلتي‬ . ‫التركيز‬ ‫اقض‬ ‫بعض‬ ‫الوقت‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫وفكر‬ ‫فيما‬ ‫إذا‬ ‫كنت‬ ‫تسخر‬ ‫من‬ ‫يسوع‬ ‫بأية‬ ‫طريقة‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫كلماتك‬ ‫أو‬ ‫أفعالك‬ . ‫اتبع‬ ‫توجيهات‬ ‫الروح‬ ‫للتوبة‬ ، ‫والحصول‬ ‫على‬ ‫المغفرة‬ ، ‫وإصالح‬ ‫طرقك‬ . ‫نصلي‬ ‫مع‬ ‫الكلمة‬ ‫الحمد‬ ‫هلل‬ ‫وابنه‬ ‫يسوع‬ ‫على‬ ‫اإلنجيل‬ - ‫البشارة‬ ‫التي‬ ‫تخلصنا‬ ‫وتعدنا‬ ‫بالحياة‬ ‫األبدية‬ ‫معه‬ . ‫خذ‬ ‫وقتك‬ ‫للتعبير‬ ‫عن‬ ‫رهبتك‬ ‫وامتنانك‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫والعبادة‬ . ‫نصلي‬ ‫معا‬
  • 2. ‫الخروج‬ ١ : ١ - ١٤ ‫اجتماع‬ ‫مجموعة‬ ‫صغيرة‬ ‫وضع‬ ‫المشهد‬ ٢ ‫شارك‬ ‫بأي‬ ‫رؤى‬ ‫تعلمتها‬ ‫عن‬ ‫كفاح‬ ‫واحتياجات‬ ‫الالجئين‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫اليوم‬ . ‫االتصال‬ ‫هل‬ ‫أنت‬ ‫جيد‬ ‫في‬ ‫الوفاء‬ ‫بالوعد؟‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫أطول‬ ‫فترة‬ ‫التزمت‬ ‫فيها‬ ‫بوعدك؟‬ ‫المشاركة‬ ‫افتح‬ ‫كلمة‬ ‫اقرأ‬ ‫النص‬ ‫اقرأ‬ ‫سفر‬ ‫الخروج‬ ١ : ١ - ١٤ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬ ‫اسم‬ ‫سفر‬ ‫الخروج‬ ‫يعني‬ " ‫الخروج‬ " ‫أو‬ " ‫الخروج‬ " ، ‫مما‬ ‫يعكس‬ ‫رحيل‬ ‫اإلسرائيليين‬ ‫من‬ ‫مصر‬ . ‫الكتاب‬ ‫الثاني‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ، ‫سفر‬ ‫او‬ ‫خروج‬ ‫هو‬ ‫سرد‬ ‫منظم‬ ‫بعناية‬ ‫يكمل‬ ‫قصة‬ ‫شعب‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫سفر‬ ‫التكوين‬ . ‫إنه‬ ‫كتاب‬ ‫غني‬ ‫بالالهوت‬ ‫بشكل‬ ‫خاص‬ ، ‫وهناك‬ ‫الكثير‬ ‫لنتعلمه‬ ‫عن‬ ‫طبيعة‬ ‫وشخصية‬ ‫هللا‬ . ‫من‬ ‫بين‬ ‫مواضيعها‬ ‫الرئيسية‬ ‫معرفة‬ ‫هللا‬ ‫والطاعة‬ ‫والقداسة‬ . ‫يقدم‬ ‫مقطع‬ ‫اليوم‬ ‫خلفية‬ ‫ويمهد‬ ‫الطريق‬ ‫لخادم‬ ‫هللا‬ ‫موسى‬ ‫لدخول‬ ‫المسرح‬ . ‫فهم‬ ‫الخلفية‬ ‫شارك‬ ‫الكلمة‬ ‫كيف‬ ‫يصف‬ ‫المؤلف‬ ‫النمو‬ ‫السكاني‬ ‫لإلسرائيليين؟‬ ( ٧ ) ‫ما‬ ‫هو‬ ‫رد‬ ‫الملك‬ ‫المصري‬ ‫على‬ ‫خصوبة‬ ‫االسرائيليين؟‬ ( ٨ - ١٠ ) ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫اقرأ‬ ‫تكوين‬ ١٣ : ١٥ ، ١٥ : ٥ ، ٢٦ : ٤ ، ٤٦ : ٣ . ‫كيف‬ ‫يتم‬ ‫الوفاء‬ ‫بهذه‬ ‫الوعود‬ ‫في‬ ‫فقرة‬ ‫اليوم؟‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫الوعود‬ ‫التي‬ ‫حققها‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫حياتك؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫كيف‬ ‫يضطهد‬ ‫ملك‬ ‫مصر‬ ‫بني‬ ‫اسرائيل؟‬ ( ١١ ) ‫ما‬ ‫هي‬ ‫بعض‬ ‫الصفات‬ ‫المستخدمة‬ ‫لوصف‬ ‫ظروفهم؟‬ ( ١٣ - ١٤ ) ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫هل‬ ‫سبق‬ ‫لك‬ ‫أن‬ ‫واجهت‬ ‫ا‬ً‫تغير‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫مفاج‬ ‫ًا‬‫ي‬‫ودراماتيك‬ ‫في‬ ‫ظروفك؟‬ ‫كيف‬ ‫أثر‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالقتك‬ ‫باهلل؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫يبدأ‬ ‫سفر‬ ‫الخروج‬ ‫بعد‬ ‫عدة‬ ‫أجيال‬ ‫من‬ ‫تجربة‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ ‫للفضل‬ ‫واالزدهار‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫زمن‬ ‫يوسف‬ ، ‫وانقلبت‬ ‫ظروفهم‬ ‫ا‬ً‫س‬‫رأ‬ ‫على‬ ‫عقب‬ . ‫بدافع‬ ‫الخوف‬ ، ‫يقوم‬ ‫ملك‬ ‫مصر‬ ‫بشكل‬ ‫منهجي‬ ‫بقمع‬ ‫اإلسرائيليين‬ ‫بالسخرة‬ . ‫حياتهم‬ ‫مريرة‬ ، ‫والعمل‬ ‫قاس‬ ، ‫والمصريون‬ ‫قاسون‬ . ‫في‬ ‫غضون‬ ‫ذلك‬ ، ‫يهيئ‬ ‫هللا‬ ‫المسرح‬ ‫لخالص‬ ‫عظيم‬ . ‫يمكننا‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الرغم‬ ‫من‬ ‫الظروف‬ ، ‫ال‬ ‫يزال‬ ‫هللا‬ ‫يعمل‬ - ‫فكلما‬ ‫زاد‬ ‫اضطهاد‬ ‫شعبه‬ ، ‫زاد‬ ‫عددهم‬ . ‫هذا‬ ‫النمو‬ ‫الملحوظ‬ ‫هو‬ ‫دليل‬ ‫على‬ ‫بركة‬ ‫هللا‬ ‫لبني‬ ‫إسرائيل‬ ‫وإجابة‬ ‫قوية‬ ‫على‬ ‫الوعد‬ ‫الذي‬ ‫أعطاهم‬ ‫ألجدادهم‬ ‫إبراهيم‬ ‫ويعقوب‬ ‫ويوسف‬ . ‫ال‬ ‫يعمل‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫بالطريقة‬ ‫التي‬ ‫نتوقعها‬ ‫أو‬ ‫نريدها‬ ، ‫لكنه‬ ‫يعمل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫وهو‬ ‫معنا‬ ‫في‬ ‫كل‬ ‫الظروف‬ . ‫زراعة‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫هللا‬ ‫دائما‬ ‫أمين‬ ‫مهما‬ ‫كانت‬ ‫ظروفنا‬ . ‫التركيز‬ ‫على‬ ‫مدار‬ ‫هذا‬ ‫األسبوع‬ ، ‫ن‬ ِّ‫دو‬ ‫كل‬ ‫الطرق‬ ‫التي‬ ‫تتبعها‬ ‫في‬ ‫مراقبة‬ ‫عمل‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫حياتك‬ . ‫نصلي‬ ‫مع‬ ‫الكلمة‬ ‫الحمد‬ ‫هلل‬ ‫أنه‬ ‫صاحب‬ ‫السيادة‬ ‫والسيطرة‬ ‫ولديه‬ ‫خطة‬ ‫لحياتك‬ ‫اقض‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫وق‬ ‫في‬ ‫تسليم‬ ‫نفسك‬ ‫لحكمته‬ ‫المحبة‬ ‫واشكره‬ ‫على‬ ‫الطرق‬ ‫الفردية‬ ‫التي‬ ‫جعلته‬ ‫يعمل‬ ‫في‬ ‫حياتنا‬ ‫اليومية‬ ‫هذا‬ ‫األسبوع‬ . ‫نصلي‬ ‫معا‬
  • 3. ‫الخروج‬ ٤ : ١٨ - ٢٣ ‫اجتماع‬ ‫مجموعة‬ ‫صغيرة‬ ‫إسرائيل‬ ، ‫بكري‬ ٣ ‫شارك‬ ‫عن‬ ‫عاداتك‬ ‫اليومية‬ ‫الخاصة‬ ‫بـ‬ " ‫التحمل‬ ‫المقدس‬ ." ‫االتصال‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫الكلمات‬ ‫الثالث‬ ‫التي‬ ‫تختارها‬ ‫لوصف‬ ‫والدك؟‬ ‫كيف‬ ‫تؤثر‬ ‫نظرتك‬ ‫إلى‬ ‫والدك‬ ‫األرضي‬ ‫في‬ ‫رؤيتك‬ ‫هلل‬ ‫كأب‬ ‫سماوي؟‬ ‫المشاركة‬ ‫افتح‬ ‫كلمة‬ ‫اقرأ‬ ‫النص‬ ‫اقرأ‬ ‫سفر‬ ‫الخروج‬ ٤ : ١٨ – ٢٣ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬ ‫بعد‬ ‫تلقي‬ ‫رسالة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ، ‫أعرب‬ ‫موسى‬ ‫عن‬ ‫كل‬ ‫مخاوفه‬ ‫ومخاوفه‬ ‫التي‬ ‫استمع‬ ‫إليها‬ ‫هللا‬ ‫واستجاب‬ ‫لها‬ ‫برأفة‬ . ‫اآلن‬ ، ‫ا‬ً‫أخير‬ ‫يتحرك‬ ‫موسى‬ . ‫يتناول‬ ‫هذا‬ ‫المقطع‬ ‫انتقال‬ ‫موسى‬ ‫من‬ ‫المنفى‬ ‫في‬ ‫مديان‬ ‫إلى‬ ‫عودته‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ . ‫يقول‬ ‫الرب‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫المقطع‬ ‫القصير‬ ‫ثالثة‬ ‫أشياء‬ ‫رئيسية‬ : ‫أخبر‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ ‫الوقت‬ ‫مناسب‬ ‫للعودة‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ، ‫ويذكر‬ ‫موسى‬ ‫بمهمته‬ ، ‫ويخبره‬ ‫بما‬ ‫سيحدث‬ ‫وماذا‬ ‫سيقول‬ . ‫بينما‬ ‫ال‬ ‫يزال‬ ‫موسى‬ ‫يشعر‬ ‫بأنه‬ ‫بعيد‬ ‫عن‬ ‫أعماقه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ، ‫يقوم‬ ‫هللا‬ ‫بتجهيزه‬ ‫وقيادته‬ ‫في‬ ‫كل‬ ‫خطوة‬ ‫على‬ ‫الطريق‬ . ‫فهم‬ ‫الخلفية‬ ‫شارك‬ ‫الكلمة‬ ‫بأي‬ ‫شيئين‬ ‫جهز‬ ‫هللا‬ ‫موسى‬ ‫للمهمة‬ ‫المقبلة؟‬ ( ٢٠ - ٢١ ‫؛‬ ١٥ - ١٧ ) ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫هل‬ ‫هناك‬ ‫تحد‬ ‫أمامك‬ ‫اآلن‬ ‫تشعر‬ ‫أنك‬ ‫غير‬ ‫مجهز‬ ‫له؟‬ ‫بأية‬ ‫طرق‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫يجهزك‬ ‫لهذه‬ ‫المهام؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫ماذا‬ ‫يدعو‬ ‫هللا‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫اآلية‬ ( ‫؟‬ ٢٢ ) ‫مما‬ ‫تعرفه‬ ‫عن‬ ‫هذه‬ ‫الفترة‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬ ، ‫ما‬ ‫مغزى‬ ‫حصول‬ ‫إسرائيل‬ ‫على‬ ‫هذه‬ ‫الهوية‬ ‫من‬ ‫هللا؟‬ ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫كيف‬ ‫ُثري‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫دعى‬ُ‫ت‬ ‫أبناء‬ ‫هللا‬ ‫هويتك؟‬ ‫كيف‬ ‫يؤثر‬ ‫وجود‬ ‫هللا‬ ‫كأب‬ ‫لك‬ ‫على‬ ‫حياتك؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫بينما‬ ‫يستعد‬ ‫موسى‬ ‫للعودة‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ، ‫زوده‬ ‫هللا‬ ‫بالكلمات‬ ‫ليتحدث‬ ‫وعصا‬ ‫ألداء‬ ‫العالمات‬ ‫أمام‬ ‫فرعون‬ . ‫سيستخدم‬ ‫موسى‬ ‫هاتين‬ ‫األداتين‬ ‫قبل‬ ‫فرعون‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫ليثبت‬ ‫نفسه‬ ‫كممثل‬ ‫هلل‬ . ‫العصا‬ ‫ليس‬ ‫لها‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫حد‬ ‫ذاتها‬ ‫ولكنها‬ ‫رمز‬ ‫للسلطة‬ ‫تشير‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ، ‫الشخص‬ ‫المسيطر‬ ‫والقادر‬ ‫على‬ ‫فعل‬ ‫كل‬ ‫شيء‬ . ‫يمكننا‬ ‫أن‬ ‫نتوقع‬ ‫نفس‬ ‫العناية‬ ‫اإللهية‬ ‫اليوم‬ ‫كما‬ ‫نعيش‬ ‫كتالميذ‬ ‫يسوع‬ - ‫ًا‬‫د‬‫شهو‬ ‫ًا‬‫ي‬‫وأوان‬ ‫لمحبته‬ ‫وحقه‬ ‫ونعمته‬ . ‫عندما‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫موسى‬ ، ‫دعا‬ ‫إسرائيل‬ ‫ابنه‬ ‫البكر‬ ‫كمبرره‬ ‫األساسي‬ ‫لمطالبه‬ ‫من‬ ‫فرعون‬ ‫بالسماح‬ ‫لشعبه‬ ‫بالرحيل‬ . ‫هذا‬ ‫يدل‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫لم‬ ‫ينس‬ ‫عهده‬ ‫مع‬ ‫إبراهيم‬ ‫وأن‬ ‫لديه‬ ‫كل‬ ‫النية‬ ‫في‬ ‫الوفاء‬ ‫بوعوده‬ . ‫يؤكد‬ ‫هللا‬ ، ‫خالق‬ ‫الكون‬ ، ‫الذي‬ ‫ليس‬ ‫له‬ ‫بداية‬ ‫وال‬ ‫نهاية‬ ، ‫أنه‬ ‫سيحمي‬ ‫بكره‬ ‫ويرزقه‬ . ‫زراعة‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫هللا‬ ‫أب‬ ‫كامل‬ ‫ومحب‬ ‫يعيل‬ ‫أوالده‬ ‫ويحميهم‬ . ‫التركيز‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫يسبب‬ ‫لك‬ ‫القلق‬ ‫والقلق؟‬ ‫اطلب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يساعدك‬ ‫على‬ ‫تطبيق‬ ‫حقيقة‬ ‫هويتك‬ ‫كطفل‬ ‫محبوب‬ ‫في‬ ‫حياتك‬ . ‫نصلي‬ ‫مع‬ ‫الكلمة‬ ‫الحمد‬ ‫هلل‬ ‫على‬ ‫عنايته‬ ‫المحبة‬ ‫في‬ ‫حياتك‬ ‫حتى‬ ‫اآلن‬ - ‫من‬ ‫أصغر‬ ‫التفاصيل‬ ‫إلى‬ ‫أكبر‬ ‫النعم‬ . ‫اقض‬ ‫بعض‬ ‫الوقت‬ ‫وأنت‬ ‫تعهد‬ ‫بحياتك‬ ‫إلى‬ ‫إلهنا‬ ‫صاحب‬ ‫السيادة‬ ‫الذي‬ ‫أرسل‬ ‫ابنه‬ ‫حتى‬ ‫نحصل‬ ‫معه‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫األبدية‬ . ‫نصلي‬ ‫معا‬
  • 4. ‫الخروج‬ ٧ : ١ - ١٣ ‫اجتماع‬ ‫مجموعة‬ ‫صغيرة‬ ‫يد‬ ‫هللا‬ ‫السيادية‬ ٤ ‫شاركي‬ ‫بعض‬ ‫القرارات‬ ‫الكبيرة‬ ‫التي‬ ‫ستطرح‬ ‫في‬ ‫حياتك‬ ‫وصلي‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫بعضكما‬ ‫البعض‬ . ‫االتصال‬ ‫ف‬‫ص‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫وق‬ ‫عرفت‬ ‫فيه‬ ‫الشيء‬ ‫الصحيح‬ ‫الذي‬ ‫ينبغي‬ ‫عليك‬ ‫فعله‬ ‫ولكن‬ ‫الشيء‬ ‫الخاطئ‬ ‫على‬ ‫أي‬ ‫حال‬ . ‫ماذا‬ ‫كانت‬ ‫العواقب؟‬ ‫المشاركة‬ ‫افتح‬ ‫كلمة‬ ‫اقرأ‬ ‫النص‬ ‫اقرأ‬ ‫سفر‬ ‫الخروج‬ ٧ : ١ - ١٣ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬ ‫قبل‬ ‫هذا‬ ‫المقطع‬ ، ‫لم‬ ‫يجر‬ ‫سماع‬ ‫موسى‬ ‫وهارون‬ ‫األوليين‬ ‫وطلبهما‬ ‫من‬ ‫فرعون‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫يرام‬ ، ‫لذلك‬ ‫قدم‬ ‫الرب‬ ‫لموسى‬ ‫ًا‬‫د‬‫وعو‬ ‫أخرى‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫وتشجي‬ ‫لطمأنته‬ . ‫هنا‬ ، ‫يؤكد‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫عدة‬ ‫أشياء‬ ‫من‬ ‫حواره‬ ‫المبكر‬ ‫مع‬ ‫موسى‬ ‫في‬ ‫اإلصحاحين‬ ٣ ‫و‬ ٤ : ‫لقد‬ ‫جعل‬ ‫هارون‬ ‫مثل‬ ‫نبي‬ ‫موسى‬ . ‫يقسي‬ ‫قلب‬ ‫فرعون‬ . ‫فيخرج‬ ‫اسرائيل‬ ‫بيده‬ ‫الشديدة‬ ‫من‬ ‫مصر‬ . ‫ثم‬ ‫يقوم‬ ‫هارون‬ ‫وموسى‬ ‫بأول‬ ‫عالمتهما‬ ‫أمام‬ ‫فرعون‬ ‫التي‬ ‫تسبق‬ ‫الضربات‬ ‫العشر‬ . ‫فهم‬ ‫الخلفية‬ ‫شارك‬ ‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الوكيل‬ ‫الذي‬ ‫يقسي‬ ‫قلب‬ ‫فرعون؟‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫الهدف‬ ‫من‬ ‫وراء‬ ‫ذلك؟‬ ( ٣ - ٥ ) ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫هل‬ ‫يمكنك‬ ‫أن‬ ‫تتذكر‬ ‫أي‬ ‫أمثلة‬ ‫أخرى‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫عن‬ ‫تقسية‬ ‫هللا‬ ‫لقلوب‬ ‫الناس؟‬ ‫لم‬ ‫تعتقد‬ ‫انه‬ ‫فعل‬ ‫هذا؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫أول‬ ‫عالمة‬ ‫أداء‬ ‫موسى‬ ‫وهرون‬ ‫أمام‬ ‫فرعون؟‬ ‫ماذا‬ ‫يحدث‬ ‫عندما‬ ‫يحاول‬ ‫السحرة‬ ‫نفس‬ ‫العالمة؟‬ ( ١٠ - ١٢ ) ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫أين‬ ‫رأيت‬ ‫الرب‬ ‫ُظهر‬‫ي‬ ‫قوته‬ ‫في‬ ‫حياتك؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫بينما‬ ‫تنص‬ ‫فقرة‬ ‫اليوم‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫الرب‬ ‫سيقسي‬ ‫قلب‬ ‫فرعون‬ ، ‫فقد‬ ‫ورد‬ ‫في‬ ‫مكان‬ ‫آخر‬ ‫أن‬ ‫فرعون‬ ‫قسى‬ ‫قلبه‬ ( ٨:١٥ ، ٣٢ ‫؛‬ ٩:٣٤ .) ‫فهل‬ ‫قسى‬ ‫فرعون‬ ‫قلبه‬ ‫ام‬ ‫فعل‬ ‫الرب؟‬ ‫الجواب‬ ‫كالهما‬ . ‫قد‬ ‫يميل‬ ‫البعض‬ ‫إلى‬ ‫المجادلة‬ ‫بأنه‬ ‫إذا‬ ‫ى‬َّ‫س‬‫ق‬ ‫الرب‬ ‫قلب‬ ‫اإلنسان‬ ، ‫فلن‬ ‫يكون‬ ً‫ال‬‫مسؤو‬ ‫عن‬ ‫أفعاله‬ ، ‫لكن‬ ‫هذه‬ ‫ليست‬ ‫وجهة‬ ‫النظر‬ ‫الكتابية‬ . ‫يظل‬ ‫الخاطئ‬ ً‫ال‬‫مسؤو‬ ‫عن‬ ‫خطاياهم‬ ، ‫على‬ ‫الرغم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫رحمة‬ ‫الرب‬ ‫المطلقة‬ ‫تحكم‬ ‫مصيرهم‬ ‫في‬ ‫النهاية‬ ( ‫رومية‬ ٩ : ١٦ - ١٨ .) ‫الغرض‬ ‫من‬ ‫تقسية‬ ‫قلب‬ ‫فرعون‬ ‫هو‬ ‫أن‬ ‫يعرف‬ ‫المصريون‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الرب‬ - ‫إله‬ ‫عهد‬ ‫إسرائيل‬ . ‫من‬ ‫خالل‬ ‫المعجزات‬ ‫التي‬ ‫سيصنعها‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫موسى‬ ‫وهارون‬ ‫وقساوة‬ ‫قلب‬ ‫فرعون‬ ، ‫سيأتي‬ ‫المصريون‬ ‫ليروا‬ ‫قوة‬ ‫الرب‬ ‫وإرادته‬ ‫لشعبه‬ . ‫على‬ ‫الرغم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫السحرة‬ ‫قاموا‬ ‫بنفس‬ ‫المعجزة‬ ، ‫إال‬ ‫أن‬ ‫الرب‬ ‫أظهر‬ ‫قدرته‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫أعظم‬ ‫عندما‬ ‫تبتلع‬ ‫عصا‬ ‫هارون‬ ‫اآلخرين‬ . ‫زراعة‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫الرب‬ ‫إلهنا‬ ‫صاحب‬ ‫السمو‬ ‫والقدير‬ . ‫التركيز‬ ‫هل‬ ‫تكافح‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫التوفيق‬ ‫بين‬ ‫السيادة‬ ‫اإللهية‬ ‫والمسؤولية‬ ‫البشرية؟‬ ‫ناقش‬ ‫هذا‬ ‫األمر‬ ‫مع‬ ‫أحد‬ ‫زمالئك‬ ‫المؤمنين‬ ‫هذا‬ ‫األسبوع‬ ‫واعملوا‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫لفهم‬ ‫إرادة‬ ‫هللا‬ . ‫نصلي‬ ‫مع‬ ‫الكلمة‬ ‫اقض‬ ‫بعض‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫شكر‬ ‫الرب‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫صاحب‬ ‫السيادة‬ ‫وسط‬ ‫خطايا‬ ‫البشر‬ . ‫صل‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫أن‬ ‫يساعدك‬ ‫على‬ ‫التمسك‬ ‫بالنظرة‬ ‫الكتابية‬ ‫للسيادة‬ ‫اإللهية‬ ‫والمسؤولية‬ ‫البشرية‬ . ‫نصلي‬ ‫معا‬
  • 5. ‫الخروج‬ ١٠ : ٢١ - ٢٩ ‫اجتماع‬ ‫مجموعة‬ ‫صغيرة‬ ‫جدير‬ ‫بالطاعة‬ ٥ ‫شارك‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ ‫الذي‬ ‫أظهر‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫قوته‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫نقاط‬ ‫ضعفك‬ . ‫االتصال‬ ‫شارك‬ ‫في‬ ‫وقت‬ ‫كان‬ ‫عليك‬ ‫فيه‬ ‫المساومة‬ ‫مع‬ ‫شخص‬ ‫ما‬ ‫لصنع‬ ‫السالم‬ ‫أو‬ ‫التوصل‬ ‫إلى‬ ‫اتفاق‬ . ‫المشاركة‬ ‫افتح‬ ‫كلمة‬ ‫اقرأ‬ ‫النص‬ ‫اقرأ‬ ‫سفر‬ ‫الخروج‬ ١٠ : ٢١ – ٢٩ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫قراءة‬ ‫جاءت‬ ‫ثماني‬ ‫ضربات‬ ‫مروعة‬ ‫وذهبت‬ ، ‫ومع‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫قلب‬ ‫فرعون‬ ‫المتصلب‬ ‫يرفض‬ ‫إطالق‬ ‫سراح‬ ‫اإلسرائيليين‬ . ‫يقول‬ ‫الرب‬ ‫لموسى‬ ‫أن‬ ‫يرسل‬ ‫طاعون‬ ‫الظالم‬ ‫قبل‬ ‫الضربة‬ ‫العاشرة‬ ‫واألخيرة‬ ‫التي‬ ‫ستشهد‬ ‫موت‬ ‫كل‬ ‫بكر‬ ‫في‬ ‫أرض‬ ‫مصر‬ . ‫إن‬ ‫ظالم‬ ‫الطاعون‬ ‫التاسع‬ ‫بمثابة‬ ‫تحذير‬ ‫للموت‬ ‫الذي‬ ‫سيأتي‬ ‫في‬ ‫الطاعون‬ ‫األخير‬ ، ‫وهو‬ ‫تحذير‬ ‫يتجاهله‬ ‫فرعون‬ ‫بإخبار‬ ‫موسى‬ ‫أنه‬ ‫إذا‬ ‫ظهر‬ ‫موسى‬ ‫أمامه‬ ‫مرة‬ ‫أخرى‬ ، ‫فسوف‬ ‫يموت‬ ‫بالتأكيد‬ . ‫فهم‬ ‫الخلفية‬ ‫شارك‬ ‫الكلمة‬ ‫وصف‬ ‫الطاعون‬ ‫التاسع‬ ‫وتأثيراته‬ ‫على‬ ‫المصريين‬ ( . ٢١ - ٢٢ ) ‫ما‬ ‫هو‬ ‫تأثير‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫بني‬ ‫إسرائيل‬ ( ‫؟‬ ٢٣ ) ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫متذكرين‬ ‫أن‬ ‫األوبئة‬ ‫تعمل‬ ‫على‬ ‫كشف‬ ‫عهد‬ ‫هللا‬ ‫إلسرائيل‬ ‫للمصريين‬ ، ‫ماذا‬ ‫تعلمنا‬ ‫هذه‬ ‫الضربة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وعالقته‬ ‫بإسرائيل؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫اية‬ ‫حل‬ ‫وسط‬ ‫يسعى‬ ‫فرعون‬ ‫الى‬ ‫عقده‬ ‫مع‬ ‫موسى؟‬ ( ٢٤ ) ‫كيف‬ ‫رد‬ ‫موسى؟‬ ( ٢٥ - ٢٦ ) ‫المالحظة‬ ‫والتأمل‬ ‫هل‬ ‫سبق‬ ‫لك‬ ‫أن‬ ‫قدمت‬ ‫تنازالت‬ ‫في‬ ‫طاعتك‬ ‫لكلمة‬ ‫هللا؟‬ ‫لماذا‬ ‫من‬ ‫المهم‬ ‫أن‬ ‫نطيع‬ ‫هللا‬ ‫بالكامل‬ ‫وبصدق؟‬ ‫التطبيق‬ ‫والمشاركة‬ ‫الطاعون‬ ‫التاسع‬ ‫ليس‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ظال‬ ‫ًا‬‫ي‬‫عاد‬ - ‫إنه‬ ‫ظالم‬ " ‫يمكن‬ ‫الشعور‬ ‫به‬ ( " ٢١ .) ‫إنه‬ ‫شامل‬ ‫في‬ ‫نطاقه‬ ، ‫ويمتد‬ ‫في‬ ‫جميع‬ ‫أنحاء‬ ‫مصر‬ ‫لمدة‬ ‫ثالثة‬ ‫أيام‬ ‫كاملة‬ . ‫وله‬ ‫تأثير‬ ‫في‬ ‫تعمية‬ ‫المصريين‬ ‫وشل‬ ‫حركتهم‬ . ‫إنهم‬ ‫غير‬ ‫قادرين‬ ‫على‬ ‫المضي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫قد‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫العادية‬ ‫بدون‬ ‫ضوء‬ . ‫ومن‬ ‫هذا‬ ، ‫نتعلم‬ ‫أن‬ ‫الرب‬ ، ‫خالق‬ ‫السماوات‬ ‫واألرض‬ ‫القدير‬ ، ‫لديه‬ ‫القدرة‬ ‫حتى‬ ‫على‬ ‫حجب‬ ‫الضوء‬ ‫في‬ ‫أي‬ ‫وقت‬ ‫ومن‬ ‫يشاء‬ . ‫لهذا‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫قادر‬ ‫على‬ ‫التمييز‬ ‫بين‬ ‫المصريين‬ ‫وشعب‬ ‫عهده‬ ، ‫بني‬ ‫إسرائيل‬ . ‫عندما‬ ‫يحاول‬ ‫فرعون‬ ‫في‬ ‫عناده‬ ‫الوصول‬ ‫إلى‬ ‫حل‬ ‫وسط‬ ‫مع‬ ‫موسى‬ ، ‫يؤكد‬ ‫زعيم‬ ‫بني‬ ‫إسرائيل‬ ‫أن‬ ‫شعب‬ ‫هللا‬ ‫مدعو‬ ‫إلطاعة‬ ‫أوامره‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ . ‫بنفس‬ ‫الطريقة‬ ، ‫كأعضاء‬ ‫في‬ ‫العهد‬ ‫الجديد‬ ، ‫نحن‬ ‫مدعوون‬ ‫إلعطاء‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫طاعتنا‬ ‫الكاملة‬ . ‫زراعة‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫إن‬ ‫ربنا‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫كلي‬ ‫القدرة‬ ‫ويستحق‬ ‫طاعتنا‬ ‫الكاملة‬ . ‫التركيز‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫أحد‬ ‫المجاالت‬ ‫التي‬ ‫تكافح‬ ‫فيها‬ ‫لكي‬ ‫تطيع‬ ‫الرب‬ ‫بالكامل؟‬ ‫شارك‬ ‫كفاحك‬ ‫مع‬ ‫زميل‬ ‫مسيحي‬ ‫هذا‬ ‫األسبوع‬ ‫وادع‬ ‫إلى‬ ‫المساءلة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫الجزء‬ ‫من‬ ‫حياتك‬ . ‫نصلي‬ ‫مع‬ ‫الكلمة‬ ‫اقض‬ ‫بعض‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫عبادة‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫قوته‬ ‫وسلطانه‬ ‫على‬ ‫كل‬ ‫الخليقة‬ . ‫اطلب‬ ‫القوة‬ ‫لتطيعه‬ ‫في‬ ‫كل‬ ‫مجال‬ ‫من‬ ‫مجاالت‬ ‫حياتك‬ . ‫نصلي‬ ‫معا‬