SlideShare a Scribd company logo
1 of 6
Semut dan Belalang
Aesop
Pada siang hari di akhir musim gugur, satu keluarga semut yang telah bekerja keras sepanjang
musim panas untuk mengumpulkan makanan, mengeringkan butiran-butiran gandum yang telah
mereka kumpulkan selama musim panas. Saat itu seekor belalang yang kelaparan, dengan sebuah
biola di tangannya datang dan memohon dengan sangat agar keluarga semut itu memberikan sedikit
makan untuk dirinya.
Belalang : mana makanan ku…
Semut :"Apa!" teriak sang Semut dengan terkejut, "
tidakkah kamu telah mengumpulkan dan menyiapkan makanan untuk musim dingin yang
akan datang ini? Selama ini apa saja yang kamu lakukan sepanjang musim panas?"
belalang :"Saya tidak mempunyai waktu untuk mengumpulkan makanan," keluh sang belalang
Saya sangat sibuk membuat lagu, dan sebelum saya sadari, musim panas pun telah berlau
Semut tersebut kemudian mengangkat bahunya karena merasa gusar.
"Membuat lagu katamu ya?" kata sang Semut, "Baiklah, sekarang setelah lagu tersebut telah kamu
selesaikan pada musim panas, sekarang saatnya kamu menari!" Kemudian semut-semut tersebut
membalikkan badan dan melanjutkan pekerjaan mereka tanpa memperdulikan sang Belalang lagi.
During the day in the late fall, a family of ants who have worked hard all
summer to collect food, dry the grains they have collected during the
summer. At that time a grasshopper is starving, with a violin in his hand
came and implored it to give a little ant family meal for himself.
Grasshopper: where my food ...
Ant: "What!" cried the Ants in surprise, "
do not you have to collect and prepare food for the winter
this coming? So far, what do you do all summer? "
grasshopper: "I do not have time to collect food," complained the
grasshopper I was busy making a song, and before I knew it, summer
had been berlau
The ants then shrugged his shoulders because they feel upset.
"Making a song you say yes?" said the Ant, "Well, now that you have
completed the song in the summer, it is time you dance!" The ants then
turn around and continue their work regardless of the Grasshopper
again.
Diceritakan kembali oleh Samsuni
Ikan patin adalah salah satu jenis ikan sungai atau air tawar. Ikan jenis ini memiliki bentuk yang unik.
Badannya panjang sedikit memipih, berwana putih perak dengan punggung berwarna kebiru-biruan,
tidak bersisik, mulutnya kecil, memiliki sungut berjumlah 2-4 pasang yang berfungsi sebagai alat
peraba. Ikan patin termasuk ikan yang hidup di dasar sungai dan lebih banyak mencari makan pada
malam hari.
Ikan patin banyak dijumpai di Provinsi Riau, Indonesia. Menurut masyarakat setempat, dulunya ikan
ini hanya ada di daerah aliran Sungai Indragiri, Sungai Siak, Sungai Kampar, dan Sungai Rokan. Ikan
patin yang asli adalah berasal dari sungai dan memiliki aroma khas. Selain itu, ikan patin yang dari
sungai biasanya memiliki ukuran lebih panjang dan lebih berat. Pada era tahun 1970-an hingga 1980-
an, masyarakat Riau masih sering menjumpai ikan patin yang panjangnya sampai satu meter lebih.
Kini, ikan patin yang asli dari sungai sudah jarang dijumpai. Sejak 10 tahun terakhir, budidaya ikan
patin sudah mulai ramai dilakukan oleh masyarakat Riau. Namun, hasilnya sangat berbeda dengan
ikan asli dari sungai. Ikan patin hasil budidaya ukurannya lebih pendek dan ringan, rata-rata hanya
sepanjang 25-50 centimeter dengan berat kurang dari satu kilogram dan terkadang masih berbau
tanah. Walaupun demikian, jika ikan patin tersebut dimasak dengan bumbu yang benar, mencium
aromanya saja sudah mampu menggugah selera bagi penikmatnya. Oleh karenanya, di sejumlah
warung makan di Riau, menu masakan ikan patin menjadi salah satu menu favorit khas Melayu,
khususnya masakan gulai ikan patin dan asam pedas ikan patin. Namun, senikmat dan segurih apa
pun ikan patin, tidak semua orang Melayu mau memakannya. Kenapa sebagian orang Melayu tidak
mau memakan ikan patin? Temukan jawabanaya dalam cerita Legenda Ikan Patin berikut ini!
* * *
Alkisah, pada zaman dahulu kala, di Tanah Melayu hiduplah seorang nelayan tua yang bernama
Awang Gading. Ia tinggal seorang diri di tepi sebuah sungai yang luas dan jernih. Walaupun hidup
seorang diri, Awang Gading selalu merasa bahagia. Ia mensyukuri setiap nikmat yang diberikan Tuhan
kepadanya. Pekerajaan sehari-harinya adalah menangkap ikan di sungai dan mencari kayu di hutan.
Suatu sore, sepulang dari hutan, Awang Gading pergi mengail di sungai. “Ah, semoga hari ini aku
mendapat ikan besar,” gumam Awang Gading. Usai melemparkan kailnya ke dalam air, ia berdendang
sambil menunggu kailnya. Berapa saat kemudian, umpannya pun di makan ikan. Dengan hati-hati
disentakkannya kail itu. Apa yang terjadi? Ternyata ikannya terlepas. Lalu dipasangnya lagi umpan
pada mata kailnya. Berkali-kali umpannya di makan ikan, namun saat kailnya ditarik, ikannya terlepas
lagi.
“Air pasang telan ke insang
Air surut telan ke perut
Renggutlah…!
Biar putus jangan rabut,” demikian terdengar dendang Awang Gading sambil melempar pancingnya
kembali.
Hari sudah mulai gelap. Namun, tak seekor ikan pun yang diperolehnya. “Rupanya, aku belum
beruntung hari ini,” gumam Awang Gading.
Usai bergumam, Awang Gading pun bergegas pulang. Namun, baru saja melangkah, tiba-tiba ia
mendegar tangisan bayi. Dengan perasaan takut, Awang Gading mencari asal suara itu. Tak lama
mencari, ia pun menemukan bayi perempuan yang mungil tergolek di atas batu. Tampaknya bayi itu
baru saja dilahirkan oleh ibunya.
“Hai, anak siapa gerangan? Kasihan, ditinggal seorang diri di tepi sungai,” Ucap Awang Gading dalam
hati.
Oleh karena merasa iba, dibawanya bayi itu pulang ke gubuknya. Malam itu juga Awang Gading
membawa bayi ke rumah tetua kampung.
“Awang, berbahagialah, karena kamu dipercaya raja penghuni sungai untuk memelihara anaknya.
Rawatlah ia dengan baik,” tetua Kampung berpesan.
“Terima kasih, Tetua! Saya akan merawat bayi ini dengan baik. Semoga kelak menjadi anak yang
cerdas dan berbudi pekerti yang baik,” jawab Awang Gading mengharap.
Keesokan harinya, Awang Gading mengadakan selamatan atas hadirnya bayi di tengah kehidupannya.
Ia mengundang seluruh tetangganya. Awang Gading memberi nama bayi itu Dayang Kumunah. Usai
acara tersebut, Awang Gading menimang-nimang sang bayi sambil mendendang.
“Dayang sayang, anakku seorang… Cepatlah besar menjadi gadis dambaan.”
Kehadiran Dayang Kumunah dalam kehidupannya, membuat Awang Gading semakin giat bekerja. Ia
sangat sayang dan perhatian terhadap Dayang. Awang Gading juga membekali Dayang Kumunah
berbagai ilmu pengetuhan dan pelajaran budi pekerti. Setiap hari ia juga mengajak Dayang pergi
mengail atau mencari kayu di hutan untuk mengenalkan kehidupan alam lebih dekat.
Waktu terus berjalan. Dayang Kumunah tumbuh menjadi gadis yang sangat cantik dan berbudi pekerti
luhur. Ia juga sangat rajin membantu ayahnya. Namun sayang, Dayang Kumunah tidak pernah
tertawa.
Suatu hari, seorang pemuda tampan dan kaya lewat di depan rumah Dayang. Pemuda itu bernama
Awangku Usop. Saat melihat Dayang Kumunah sedang menjemur pakaian, Awangku Usop langsung
jatuh hati kepadanya dan berniat untuk segera meminangnya.
Beberapa hari kemudian, Awangku Usop meminang Dayang Kumunah pada Awang Gading.
“Maaf, Tuan! Nama saya Awangku Usop. Saya dari desa sebelah,” kata Usop memperkenalkan diri.
“Ada apa gerangan, Ananda Awangku Usop?” tanya Awang Gading.
“Saya ke mari hendak meminang putri Tuan” pinang Awangku Usop.
Awang Gading tidak langsung memberikan jawaban. Keputusannya ada pada Dayang Kumunah. Lalu
ia meminta pendapat Dayang Kumunah.
“Anakku, Dayang! Bagaimana pendapatmu tentang pinangan Awangku Usop?” tanya Awang Gading
pada Dayang yang sedang duduk di sampingya.
Dayang Kumunah langsung menanggapi pinangan pemuda itu.
“Kanda Usop, sebenarnya kita berasal dari dua dunia yang berbeda. Saya berasal dari sungai dan
mempunyai kebiasaan yang berlainan dengan manusia. Saya bersedia menjadi istri kanda Usop,
tetapi dengan syarat, jangan pernah meminta saya untuk tertawa,” pinta Dayang Kumunah.
Awangku Usop menyanggupi syarat itu.
“Baiklah! Saya berjanji untuk memenuhi syarat itu,” kata Awangku Usop.
Seminggu kemudian, mereka pun menikah. Pesta pernikahan mereka berlangsung meriah. Semua
kerabat dan tetangga kedua mempelai diundang. Para undangan turut gembira menyaksikan kedua
pasangan yang serasi tersebut. Dayang Kumunah gadis yang sangat cantik dan Awangku Usop
seorang pemuda yang sangat tampan. Mereka pun hidup berbahagia, saling mencintai dan saling
menyayangi.
Namun, kebahagiaan mereka tidak berlangsung lama. Beberapa minggu setelah mereka menikah,
Awang Gading meninggal dunia karena sakit. Dayang Kumunah sangat sedih kehilangan ayah yang
telah mendidik dan membesarkannya, meskipun bukan ayah kandungnya sendiri. Hingga berbulan-
bulan lamanya, hati Dayang Kumunah diselimuti perasaan sedih. Untungnya, kesedihan itu segera
terobati dengan kelahiran anak-anaknya yang berjumlah lima orang. Kehadiran mereka telah
menghapus ingatan Dayang Kumunah kepada “ayahnya”. Ia pun kembali bahagia hidup bersama
suami dan kelima anaknya.
Namun, Awang Usop merasa kebahagiaan mereka kurang lengkap sebelum melihat Dayang Kumunah
tertawa. Memang, sejak pertama kali bertemu hingga kini, Awang Usop belum pernah melihat istrinya
tertawa.
Suatu sore, Dayang Kumunah berkumpul bersama keluarganya di teras rumah. Saat itu, si Bungsu
mulai dapat berjalan dengan tertatih-tatih. Semua anggota keluarga tertawa bahagia melihatnya,
kecuali Dayang Kumunah. Awang Usop meminta istrinya ikut tertawa. Dayang Kumunah menolaknya,
namun suaminya terus mendesak. Akhirnya ia pun menuruti keinginan suaminya. Saat tertawa itulah,
tiba-tiba tampak insang ikan di mulutnya. Menyadari hal itu, Dayang Kumunah segera berlari ke arah
sungai. Awangku Usop beserta anak-anaknya heran dan mengikutinya.
Sesampai di tepi sungai, perlahan-lahan tubuh Dayang Kumunah menjelma menjadi ikan dan segera
melompat ke dalam air. Awang Usop pun baru menyadari kekhilafannya.
“Maafkan aku, istriku! Aku sangat menyesal telah melanggar janjiku sendiri, karena memintamu
untuk tertawa. Kembalilah ke rumah, istriku!” bujuk Awangku Usop.
Namun, semua sudah terlambat. Dayang Kumunah telah terjun ke sungai. Ia telah menjadi ikan
dengan bentuk badan cantik dan kulit mengilat tanpa sisik. Mukanya menyerupai raut wajah manusia.
Ekornya seolah-olah sepasang kaki manusia yang bersilang. Orang-orang menyebutnya ikan patin.
Sebelum menyelam ke dalam air, Dayang Kumunah berpesan kepada suaminya.
“Kanda, peliharalah anak-anak kita dengan baik!”
Awangku Usop dan anak-anaknya sangat bersedih melihat Dayang Kumunah yang sangat mereka
cintai itu telah menjadi ikan. Mereka pun berjanji tidak akan makan ikan patin, karena dianggap
sebagai keluarga mereka. Itulah sebabnya sebagian orang Melayu tidak makan ikan patin.
* * *
Demikian cerita Legenda Ikan Patin dari Provinsi Riau. Cerita rakyat di atas termasuk ke dalam cerita
teladan yang mengandung nilai-nilai moral. Nilai-nilai tersebut di antaranya kewajiban mendidik anak,
berbudi pekerti luhur, dan pantangan melanggar janji. Sifat kewajiban mendidik anak tercermin pada
sifat Awang Gading yang telah mendidik dan membekali berbagai ilmu pengetahuan dan budi pekerti
pada Dayang Kumunah. Sifat berbudi pekerti luhur tercermin pada sifat Dayang Kumunah. Meskipun
cantik, ia tetap tidak sombong. Sementara itu pantangan yang dilanggar oleh Awangku Usop adalah
melanggar janji. Ia telah mengingkari janjinya untuk tidak meminta Dayang Kumunah tertawa.
Mendidik anak dengan baik dan budi pekerti luhur patut untuk dijadikan sebagai suri teladan dalam
kehidupan sehari-hari. Bagi orang Melayu, mendidik anak adalah kewajiban orang tua, karena telah
menjadi perintah ajaran agama dan adat lembaga. Mendidik dan memelihara anak tidak boleh
diabaikan, karena kewajiban orang tua dalam mendidik anak tidak hanya dipertanggungjawabkan di
dunia, tetapi juga di akhirat kelak. Oleh karena itu, sifat ini sangat diutamakan dalam kehidupan
orang-orang Melayu. Banyak petuah amanah yang berkaitan dengan mendidik anak yang diwariskan
dalam budaya Melayu, salah satu di antaranya adalah seperti berikut:
anak dididik sejak kecil

More Related Content

What's hot

Strategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di Indonesia
Strategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di IndonesiaStrategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di Indonesia
Strategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di Indonesiasabilal123
 
IPTEKS DALAM ISLAM
IPTEKS DALAM ISLAMIPTEKS DALAM ISLAM
IPTEKS DALAM ISLAMDbyeBye
 
Makalah Kerajaan Aceh
Makalah Kerajaan Aceh Makalah Kerajaan Aceh
Makalah Kerajaan Aceh Mira Pribadi
 
Sejarah peradaban islam 1
Sejarah peradaban islam 1Sejarah peradaban islam 1
Sejarah peradaban islam 1Chaerul Uman
 
Makalah integrasi ilmu
Makalah integrasi ilmuMakalah integrasi ilmu
Makalah integrasi ilmuAbuy Thea
 
Isu isu kontemporer dalam islam
Isu isu kontemporer dalam  islamIsu isu kontemporer dalam  islam
Isu isu kontemporer dalam islamLBB. Mr. Q
 
Manajemen pengelolaan pondok pesantren
Manajemen pengelolaan pondok pesantrenManajemen pengelolaan pondok pesantren
Manajemen pengelolaan pondok pesantrencindhi martha
 
Dinasti al ayyubiyah
Dinasti al ayyubiyahDinasti al ayyubiyah
Dinasti al ayyubiyahrizafifah
 
Makalah agama islam
Makalah agama islamMakalah agama islam
Makalah agama islamMJM Networks
 
Studi islam dalam pendekatan historis
Studi islam dalam pendekatan historisStudi islam dalam pendekatan historis
Studi islam dalam pendekatan historisatjehh
 
Islam dan kebudayaan
Islam dan kebudayaanIslam dan kebudayaan
Islam dan kebudayaanzahfath06
 
KEBUDAYAAN SUNDA XI MIA 1 smansapkp
KEBUDAYAAN SUNDA XI MIA 1 smansapkpKEBUDAYAAN SUNDA XI MIA 1 smansapkp
KEBUDAYAAN SUNDA XI MIA 1 smansapkpAllya Q
 
PPT Pembaharuan Islam
PPT Pembaharuan IslamPPT Pembaharuan Islam
PPT Pembaharuan Islamnur azizah
 
Sejarah - Peran bahasa
Sejarah - Peran bahasaSejarah - Peran bahasa
Sejarah - Peran bahasaIhzaya
 
Bab 6 perkembangan islam masa daulah bani umayyah di andalusia
Bab 6 perkembangan islam masa daulah bani umayyah di andalusiaBab 6 perkembangan islam masa daulah bani umayyah di andalusia
Bab 6 perkembangan islam masa daulah bani umayyah di andalusiahadisukmo
 

What's hot (20)

Islam kejawen
Islam kejawenIslam kejawen
Islam kejawen
 
Strategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di Indonesia
Strategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di IndonesiaStrategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di Indonesia
Strategi Dakwah Para Mubalig Dalam Penyebaran Islam di Indonesia
 
IPTEKS DALAM ISLAM
IPTEKS DALAM ISLAMIPTEKS DALAM ISLAM
IPTEKS DALAM ISLAM
 
Makalah Kerajaan Aceh
Makalah Kerajaan Aceh Makalah Kerajaan Aceh
Makalah Kerajaan Aceh
 
Sejarah peradaban islam 1
Sejarah peradaban islam 1Sejarah peradaban islam 1
Sejarah peradaban islam 1
 
Makalah integrasi ilmu
Makalah integrasi ilmuMakalah integrasi ilmu
Makalah integrasi ilmu
 
Isu isu kontemporer dalam islam
Isu isu kontemporer dalam  islamIsu isu kontemporer dalam  islam
Isu isu kontemporer dalam islam
 
Manajemen pengelolaan pondok pesantren
Manajemen pengelolaan pondok pesantrenManajemen pengelolaan pondok pesantren
Manajemen pengelolaan pondok pesantren
 
Dinasti al ayyubiyah
Dinasti al ayyubiyahDinasti al ayyubiyah
Dinasti al ayyubiyah
 
Makalah agama islam
Makalah agama islamMakalah agama islam
Makalah agama islam
 
Studi islam dalam pendekatan historis
Studi islam dalam pendekatan historisStudi islam dalam pendekatan historis
Studi islam dalam pendekatan historis
 
Karakteristik islam
Karakteristik islamKarakteristik islam
Karakteristik islam
 
materi keorganisasian.ppt
materi keorganisasian.pptmateri keorganisasian.ppt
materi keorganisasian.ppt
 
Islam dan kebudayaan
Islam dan kebudayaanIslam dan kebudayaan
Islam dan kebudayaan
 
Wali songo
Wali songoWali songo
Wali songo
 
PPT Jenazah
PPT Jenazah PPT Jenazah
PPT Jenazah
 
KEBUDAYAAN SUNDA XI MIA 1 smansapkp
KEBUDAYAAN SUNDA XI MIA 1 smansapkpKEBUDAYAAN SUNDA XI MIA 1 smansapkp
KEBUDAYAAN SUNDA XI MIA 1 smansapkp
 
PPT Pembaharuan Islam
PPT Pembaharuan IslamPPT Pembaharuan Islam
PPT Pembaharuan Islam
 
Sejarah - Peran bahasa
Sejarah - Peran bahasaSejarah - Peran bahasa
Sejarah - Peran bahasa
 
Bab 6 perkembangan islam masa daulah bani umayyah di andalusia
Bab 6 perkembangan islam masa daulah bani umayyah di andalusiaBab 6 perkembangan islam masa daulah bani umayyah di andalusia
Bab 6 perkembangan islam masa daulah bani umayyah di andalusia
 

Viewers also liked

Riesgos cercanos a mi hogar
Riesgos cercanos a mi hogarRiesgos cercanos a mi hogar
Riesgos cercanos a mi hogarkarerin
 
Ecología y educación ambiental
Ecología y educación ambientalEcología y educación ambiental
Ecología y educación ambientalelainygodoy
 
Rincian laptop pengolah data bk kb n 2014 ~LAPTOP BKKBN,LAPTOP PENGOLAH DATA ...
Rincian laptop pengolah data bk kb n 2014 ~LAPTOP BKKBN,LAPTOP PENGOLAH DATA ...Rincian laptop pengolah data bk kb n 2014 ~LAPTOP BKKBN,LAPTOP PENGOLAH DATA ...
Rincian laptop pengolah data bk kb n 2014 ~LAPTOP BKKBN,LAPTOP PENGOLAH DATA ...Redis Manik
 
Nearshoring Review
Nearshoring ReviewNearshoring Review
Nearshoring ReviewJacekSalek
 
Tugas Sistem informasi SDM
Tugas Sistem informasi SDMTugas Sistem informasi SDM
Tugas Sistem informasi SDMTasmien Amien
 
PsikologHAMBATAN-HAMBATAN PERKEMBANGAN: MATA KULIAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN ST...
PsikologHAMBATAN-HAMBATAN PERKEMBANGAN: MATA KULIAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN ST...PsikologHAMBATAN-HAMBATAN PERKEMBANGAN: MATA KULIAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN ST...
PsikologHAMBATAN-HAMBATAN PERKEMBANGAN: MATA KULIAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN ST...ALphind's Adaadaaja
 
Is Pennsylvania Probate Always Required?
Is Pennsylvania Probate Always Required?Is Pennsylvania Probate Always Required?
Is Pennsylvania Probate Always Required?Joseph M. Masiuk
 
Linera programming
Linera programmingLinera programming
Linera programmingDesman Wardi
 

Viewers also liked (20)

Ponencia 201014 16
Ponencia 201014 16Ponencia 201014 16
Ponencia 201014 16
 
Justificación
JustificaciónJustificación
Justificación
 
Vocabulario navidad
Vocabulario navidadVocabulario navidad
Vocabulario navidad
 
Riesgos cercanos a mi hogar
Riesgos cercanos a mi hogarRiesgos cercanos a mi hogar
Riesgos cercanos a mi hogar
 
Actividad 1
Actividad 1Actividad 1
Actividad 1
 
Ecología y educación ambiental
Ecología y educación ambientalEcología y educación ambiental
Ecología y educación ambiental
 
Rincian laptop pengolah data bk kb n 2014 ~LAPTOP BKKBN,LAPTOP PENGOLAH DATA ...
Rincian laptop pengolah data bk kb n 2014 ~LAPTOP BKKBN,LAPTOP PENGOLAH DATA ...Rincian laptop pengolah data bk kb n 2014 ~LAPTOP BKKBN,LAPTOP PENGOLAH DATA ...
Rincian laptop pengolah data bk kb n 2014 ~LAPTOP BKKBN,LAPTOP PENGOLAH DATA ...
 
Group12
Group12Group12
Group12
 
Nearshoring Review
Nearshoring ReviewNearshoring Review
Nearshoring Review
 
Igloo Tote Bag Advertisement
Igloo Tote Bag AdvertisementIgloo Tote Bag Advertisement
Igloo Tote Bag Advertisement
 
Tugas Sistem informasi SDM
Tugas Sistem informasi SDMTugas Sistem informasi SDM
Tugas Sistem informasi SDM
 
Contour
ContourContour
Contour
 
Informatica1(2014)
Informatica1(2014)Informatica1(2014)
Informatica1(2014)
 
Breeze (IT) Limited
Breeze (IT) LimitedBreeze (IT) Limited
Breeze (IT) Limited
 
My body
My bodyMy body
My body
 
Faciliteren van Fun
Faciliteren van FunFaciliteren van Fun
Faciliteren van Fun
 
PsikologHAMBATAN-HAMBATAN PERKEMBANGAN: MATA KULIAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN ST...
PsikologHAMBATAN-HAMBATAN PERKEMBANGAN: MATA KULIAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN ST...PsikologHAMBATAN-HAMBATAN PERKEMBANGAN: MATA KULIAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN ST...
PsikologHAMBATAN-HAMBATAN PERKEMBANGAN: MATA KULIAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN ST...
 
Is Pennsylvania Probate Always Required?
Is Pennsylvania Probate Always Required?Is Pennsylvania Probate Always Required?
Is Pennsylvania Probate Always Required?
 
Linera programming
Linera programmingLinera programming
Linera programming
 
çakmaktaşlar
çakmaktaşlar çakmaktaşlar
çakmaktaşlar
 

Similar to Semut dan belalang

Legenda ikan patin
Legenda ikan patinLegenda ikan patin
Legenda ikan patinEvelyn Hong
 
Cerita rakyat nusantara 3
Cerita rakyat nusantara 3Cerita rakyat nusantara 3
Cerita rakyat nusantara 3Yasir Partomo
 
Arnab dengan buaya
Arnab dengan buayaArnab dengan buaya
Arnab dengan buayaGaya Mahmud
 
Kumpulan cerita dongeng anak 2
Kumpulan cerita dongeng anak 2Kumpulan cerita dongeng anak 2
Kumpulan cerita dongeng anak 2Fikri Azwari Hyt
 
Natasya ungu violet
Natasya ungu violetNatasya ungu violet
Natasya ungu violetmrfuji
 
Legenda sumatra utara dongeng asal mula danau lau kawar
Legenda sumatra utara   dongeng asal mula danau lau kawarLegenda sumatra utara   dongeng asal mula danau lau kawar
Legenda sumatra utara dongeng asal mula danau lau kawarChia Ie
 
Bawang putih bawang merah
Bawang putih bawang merahBawang putih bawang merah
Bawang putih bawang merahIrahab Moshidi
 
Sinopsis Danau Toba
Sinopsis Danau TobaSinopsis Danau Toba
Sinopsis Danau TobaVita Mustika
 
Pelajaran 2
Pelajaran 2Pelajaran 2
Pelajaran 2pentcr
 
Pelajaran 2
Pelajaran 2Pelajaran 2
Pelajaran 2pentcr
 
Hikayat Tanjung Lesung
Hikayat Tanjung LesungHikayat Tanjung Lesung
Hikayat Tanjung LesungSatria
 
Bangau menenun songket
Bangau menenun songketBangau menenun songket
Bangau menenun songketRohana Mazelan
 
Sumpahan ulat tanah
Sumpahan ulat tanahSumpahan ulat tanah
Sumpahan ulat tanahJaeisy Sabin
 

Similar to Semut dan belalang (20)

Legenda ikan patin
Legenda ikan patinLegenda ikan patin
Legenda ikan patin
 
Ikan patin
Ikan patinIkan patin
Ikan patin
 
Cerita rakyat nusantara 3
Cerita rakyat nusantara 3Cerita rakyat nusantara 3
Cerita rakyat nusantara 3
 
Arnab dengan buaya
Arnab dengan buayaArnab dengan buaya
Arnab dengan buaya
 
Kumpulan cerita dongeng anak 2
Kumpulan cerita dongeng anak 2Kumpulan cerita dongeng anak 2
Kumpulan cerita dongeng anak 2
 
Cerita tahap 1
Cerita tahap 1Cerita tahap 1
Cerita tahap 1
 
Natasya ungu violet
Natasya ungu violetNatasya ungu violet
Natasya ungu violet
 
Legenda sumatra utara dongeng asal mula danau lau kawar
Legenda sumatra utara   dongeng asal mula danau lau kawarLegenda sumatra utara   dongeng asal mula danau lau kawar
Legenda sumatra utara dongeng asal mula danau lau kawar
 
Bawang putih bawang merah
Bawang putih bawang merahBawang putih bawang merah
Bawang putih bawang merah
 
Sinopsis Danau Toba
Sinopsis Danau TobaSinopsis Danau Toba
Sinopsis Danau Toba
 
Nusa tenggara timur (ntt)
Nusa tenggara timur (ntt)Nusa tenggara timur (ntt)
Nusa tenggara timur (ntt)
 
Badang
BadangBadang
Badang
 
Pelajaran 2
Pelajaran 2Pelajaran 2
Pelajaran 2
 
Pelajaran 2
Pelajaran 2Pelajaran 2
Pelajaran 2
 
Hikayat Tanjung Lesung
Hikayat Tanjung LesungHikayat Tanjung Lesung
Hikayat Tanjung Lesung
 
Cerita rakyat muna la moelu
Cerita rakyat muna  la moeluCerita rakyat muna  la moelu
Cerita rakyat muna la moelu
 
Bangau menenun songket
Bangau menenun songketBangau menenun songket
Bangau menenun songket
 
Sumpahan ulat tanah
Sumpahan ulat tanahSumpahan ulat tanah
Sumpahan ulat tanah
 
Badang
BadangBadang
Badang
 
Fabel 1
Fabel 1Fabel 1
Fabel 1
 

Semut dan belalang

  • 1. Semut dan Belalang Aesop Pada siang hari di akhir musim gugur, satu keluarga semut yang telah bekerja keras sepanjang musim panas untuk mengumpulkan makanan, mengeringkan butiran-butiran gandum yang telah mereka kumpulkan selama musim panas. Saat itu seekor belalang yang kelaparan, dengan sebuah biola di tangannya datang dan memohon dengan sangat agar keluarga semut itu memberikan sedikit makan untuk dirinya. Belalang : mana makanan ku… Semut :"Apa!" teriak sang Semut dengan terkejut, " tidakkah kamu telah mengumpulkan dan menyiapkan makanan untuk musim dingin yang akan datang ini? Selama ini apa saja yang kamu lakukan sepanjang musim panas?" belalang :"Saya tidak mempunyai waktu untuk mengumpulkan makanan," keluh sang belalang Saya sangat sibuk membuat lagu, dan sebelum saya sadari, musim panas pun telah berlau Semut tersebut kemudian mengangkat bahunya karena merasa gusar. "Membuat lagu katamu ya?" kata sang Semut, "Baiklah, sekarang setelah lagu tersebut telah kamu selesaikan pada musim panas, sekarang saatnya kamu menari!" Kemudian semut-semut tersebut membalikkan badan dan melanjutkan pekerjaan mereka tanpa memperdulikan sang Belalang lagi.
  • 2. During the day in the late fall, a family of ants who have worked hard all summer to collect food, dry the grains they have collected during the summer. At that time a grasshopper is starving, with a violin in his hand came and implored it to give a little ant family meal for himself. Grasshopper: where my food ... Ant: "What!" cried the Ants in surprise, " do not you have to collect and prepare food for the winter this coming? So far, what do you do all summer? " grasshopper: "I do not have time to collect food," complained the grasshopper I was busy making a song, and before I knew it, summer had been berlau The ants then shrugged his shoulders because they feel upset. "Making a song you say yes?" said the Ant, "Well, now that you have completed the song in the summer, it is time you dance!" The ants then turn around and continue their work regardless of the Grasshopper again.
  • 3. Diceritakan kembali oleh Samsuni Ikan patin adalah salah satu jenis ikan sungai atau air tawar. Ikan jenis ini memiliki bentuk yang unik. Badannya panjang sedikit memipih, berwana putih perak dengan punggung berwarna kebiru-biruan, tidak bersisik, mulutnya kecil, memiliki sungut berjumlah 2-4 pasang yang berfungsi sebagai alat peraba. Ikan patin termasuk ikan yang hidup di dasar sungai dan lebih banyak mencari makan pada malam hari. Ikan patin banyak dijumpai di Provinsi Riau, Indonesia. Menurut masyarakat setempat, dulunya ikan ini hanya ada di daerah aliran Sungai Indragiri, Sungai Siak, Sungai Kampar, dan Sungai Rokan. Ikan patin yang asli adalah berasal dari sungai dan memiliki aroma khas. Selain itu, ikan patin yang dari sungai biasanya memiliki ukuran lebih panjang dan lebih berat. Pada era tahun 1970-an hingga 1980- an, masyarakat Riau masih sering menjumpai ikan patin yang panjangnya sampai satu meter lebih. Kini, ikan patin yang asli dari sungai sudah jarang dijumpai. Sejak 10 tahun terakhir, budidaya ikan patin sudah mulai ramai dilakukan oleh masyarakat Riau. Namun, hasilnya sangat berbeda dengan ikan asli dari sungai. Ikan patin hasil budidaya ukurannya lebih pendek dan ringan, rata-rata hanya sepanjang 25-50 centimeter dengan berat kurang dari satu kilogram dan terkadang masih berbau tanah. Walaupun demikian, jika ikan patin tersebut dimasak dengan bumbu yang benar, mencium aromanya saja sudah mampu menggugah selera bagi penikmatnya. Oleh karenanya, di sejumlah warung makan di Riau, menu masakan ikan patin menjadi salah satu menu favorit khas Melayu, khususnya masakan gulai ikan patin dan asam pedas ikan patin. Namun, senikmat dan segurih apa pun ikan patin, tidak semua orang Melayu mau memakannya. Kenapa sebagian orang Melayu tidak mau memakan ikan patin? Temukan jawabanaya dalam cerita Legenda Ikan Patin berikut ini! * * * Alkisah, pada zaman dahulu kala, di Tanah Melayu hiduplah seorang nelayan tua yang bernama Awang Gading. Ia tinggal seorang diri di tepi sebuah sungai yang luas dan jernih. Walaupun hidup seorang diri, Awang Gading selalu merasa bahagia. Ia mensyukuri setiap nikmat yang diberikan Tuhan kepadanya. Pekerajaan sehari-harinya adalah menangkap ikan di sungai dan mencari kayu di hutan. Suatu sore, sepulang dari hutan, Awang Gading pergi mengail di sungai. “Ah, semoga hari ini aku mendapat ikan besar,” gumam Awang Gading. Usai melemparkan kailnya ke dalam air, ia berdendang sambil menunggu kailnya. Berapa saat kemudian, umpannya pun di makan ikan. Dengan hati-hati disentakkannya kail itu. Apa yang terjadi? Ternyata ikannya terlepas. Lalu dipasangnya lagi umpan pada mata kailnya. Berkali-kali umpannya di makan ikan, namun saat kailnya ditarik, ikannya terlepas lagi. “Air pasang telan ke insang Air surut telan ke perut Renggutlah…! Biar putus jangan rabut,” demikian terdengar dendang Awang Gading sambil melempar pancingnya kembali.
  • 4. Hari sudah mulai gelap. Namun, tak seekor ikan pun yang diperolehnya. “Rupanya, aku belum beruntung hari ini,” gumam Awang Gading. Usai bergumam, Awang Gading pun bergegas pulang. Namun, baru saja melangkah, tiba-tiba ia mendegar tangisan bayi. Dengan perasaan takut, Awang Gading mencari asal suara itu. Tak lama mencari, ia pun menemukan bayi perempuan yang mungil tergolek di atas batu. Tampaknya bayi itu baru saja dilahirkan oleh ibunya. “Hai, anak siapa gerangan? Kasihan, ditinggal seorang diri di tepi sungai,” Ucap Awang Gading dalam hati. Oleh karena merasa iba, dibawanya bayi itu pulang ke gubuknya. Malam itu juga Awang Gading membawa bayi ke rumah tetua kampung. “Awang, berbahagialah, karena kamu dipercaya raja penghuni sungai untuk memelihara anaknya. Rawatlah ia dengan baik,” tetua Kampung berpesan. “Terima kasih, Tetua! Saya akan merawat bayi ini dengan baik. Semoga kelak menjadi anak yang cerdas dan berbudi pekerti yang baik,” jawab Awang Gading mengharap. Keesokan harinya, Awang Gading mengadakan selamatan atas hadirnya bayi di tengah kehidupannya. Ia mengundang seluruh tetangganya. Awang Gading memberi nama bayi itu Dayang Kumunah. Usai acara tersebut, Awang Gading menimang-nimang sang bayi sambil mendendang. “Dayang sayang, anakku seorang… Cepatlah besar menjadi gadis dambaan.” Kehadiran Dayang Kumunah dalam kehidupannya, membuat Awang Gading semakin giat bekerja. Ia sangat sayang dan perhatian terhadap Dayang. Awang Gading juga membekali Dayang Kumunah berbagai ilmu pengetuhan dan pelajaran budi pekerti. Setiap hari ia juga mengajak Dayang pergi mengail atau mencari kayu di hutan untuk mengenalkan kehidupan alam lebih dekat. Waktu terus berjalan. Dayang Kumunah tumbuh menjadi gadis yang sangat cantik dan berbudi pekerti luhur. Ia juga sangat rajin membantu ayahnya. Namun sayang, Dayang Kumunah tidak pernah tertawa. Suatu hari, seorang pemuda tampan dan kaya lewat di depan rumah Dayang. Pemuda itu bernama Awangku Usop. Saat melihat Dayang Kumunah sedang menjemur pakaian, Awangku Usop langsung jatuh hati kepadanya dan berniat untuk segera meminangnya. Beberapa hari kemudian, Awangku Usop meminang Dayang Kumunah pada Awang Gading. “Maaf, Tuan! Nama saya Awangku Usop. Saya dari desa sebelah,” kata Usop memperkenalkan diri. “Ada apa gerangan, Ananda Awangku Usop?” tanya Awang Gading. “Saya ke mari hendak meminang putri Tuan” pinang Awangku Usop. Awang Gading tidak langsung memberikan jawaban. Keputusannya ada pada Dayang Kumunah. Lalu ia meminta pendapat Dayang Kumunah. “Anakku, Dayang! Bagaimana pendapatmu tentang pinangan Awangku Usop?” tanya Awang Gading pada Dayang yang sedang duduk di sampingya. Dayang Kumunah langsung menanggapi pinangan pemuda itu. “Kanda Usop, sebenarnya kita berasal dari dua dunia yang berbeda. Saya berasal dari sungai dan mempunyai kebiasaan yang berlainan dengan manusia. Saya bersedia menjadi istri kanda Usop, tetapi dengan syarat, jangan pernah meminta saya untuk tertawa,” pinta Dayang Kumunah.
  • 5. Awangku Usop menyanggupi syarat itu. “Baiklah! Saya berjanji untuk memenuhi syarat itu,” kata Awangku Usop. Seminggu kemudian, mereka pun menikah. Pesta pernikahan mereka berlangsung meriah. Semua kerabat dan tetangga kedua mempelai diundang. Para undangan turut gembira menyaksikan kedua pasangan yang serasi tersebut. Dayang Kumunah gadis yang sangat cantik dan Awangku Usop seorang pemuda yang sangat tampan. Mereka pun hidup berbahagia, saling mencintai dan saling menyayangi. Namun, kebahagiaan mereka tidak berlangsung lama. Beberapa minggu setelah mereka menikah, Awang Gading meninggal dunia karena sakit. Dayang Kumunah sangat sedih kehilangan ayah yang telah mendidik dan membesarkannya, meskipun bukan ayah kandungnya sendiri. Hingga berbulan- bulan lamanya, hati Dayang Kumunah diselimuti perasaan sedih. Untungnya, kesedihan itu segera terobati dengan kelahiran anak-anaknya yang berjumlah lima orang. Kehadiran mereka telah menghapus ingatan Dayang Kumunah kepada “ayahnya”. Ia pun kembali bahagia hidup bersama suami dan kelima anaknya. Namun, Awang Usop merasa kebahagiaan mereka kurang lengkap sebelum melihat Dayang Kumunah tertawa. Memang, sejak pertama kali bertemu hingga kini, Awang Usop belum pernah melihat istrinya tertawa. Suatu sore, Dayang Kumunah berkumpul bersama keluarganya di teras rumah. Saat itu, si Bungsu mulai dapat berjalan dengan tertatih-tatih. Semua anggota keluarga tertawa bahagia melihatnya, kecuali Dayang Kumunah. Awang Usop meminta istrinya ikut tertawa. Dayang Kumunah menolaknya, namun suaminya terus mendesak. Akhirnya ia pun menuruti keinginan suaminya. Saat tertawa itulah, tiba-tiba tampak insang ikan di mulutnya. Menyadari hal itu, Dayang Kumunah segera berlari ke arah sungai. Awangku Usop beserta anak-anaknya heran dan mengikutinya. Sesampai di tepi sungai, perlahan-lahan tubuh Dayang Kumunah menjelma menjadi ikan dan segera melompat ke dalam air. Awang Usop pun baru menyadari kekhilafannya. “Maafkan aku, istriku! Aku sangat menyesal telah melanggar janjiku sendiri, karena memintamu untuk tertawa. Kembalilah ke rumah, istriku!” bujuk Awangku Usop. Namun, semua sudah terlambat. Dayang Kumunah telah terjun ke sungai. Ia telah menjadi ikan dengan bentuk badan cantik dan kulit mengilat tanpa sisik. Mukanya menyerupai raut wajah manusia. Ekornya seolah-olah sepasang kaki manusia yang bersilang. Orang-orang menyebutnya ikan patin. Sebelum menyelam ke dalam air, Dayang Kumunah berpesan kepada suaminya. “Kanda, peliharalah anak-anak kita dengan baik!” Awangku Usop dan anak-anaknya sangat bersedih melihat Dayang Kumunah yang sangat mereka cintai itu telah menjadi ikan. Mereka pun berjanji tidak akan makan ikan patin, karena dianggap sebagai keluarga mereka. Itulah sebabnya sebagian orang Melayu tidak makan ikan patin. * * * Demikian cerita Legenda Ikan Patin dari Provinsi Riau. Cerita rakyat di atas termasuk ke dalam cerita teladan yang mengandung nilai-nilai moral. Nilai-nilai tersebut di antaranya kewajiban mendidik anak, berbudi pekerti luhur, dan pantangan melanggar janji. Sifat kewajiban mendidik anak tercermin pada sifat Awang Gading yang telah mendidik dan membekali berbagai ilmu pengetahuan dan budi pekerti pada Dayang Kumunah. Sifat berbudi pekerti luhur tercermin pada sifat Dayang Kumunah. Meskipun
  • 6. cantik, ia tetap tidak sombong. Sementara itu pantangan yang dilanggar oleh Awangku Usop adalah melanggar janji. Ia telah mengingkari janjinya untuk tidak meminta Dayang Kumunah tertawa. Mendidik anak dengan baik dan budi pekerti luhur patut untuk dijadikan sebagai suri teladan dalam kehidupan sehari-hari. Bagi orang Melayu, mendidik anak adalah kewajiban orang tua, karena telah menjadi perintah ajaran agama dan adat lembaga. Mendidik dan memelihara anak tidak boleh diabaikan, karena kewajiban orang tua dalam mendidik anak tidak hanya dipertanggungjawabkan di dunia, tetapi juga di akhirat kelak. Oleh karena itu, sifat ini sangat diutamakan dalam kehidupan orang-orang Melayu. Banyak petuah amanah yang berkaitan dengan mendidik anak yang diwariskan dalam budaya Melayu, salah satu di antaranya adalah seperti berikut: anak dididik sejak kecil