ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

1. Ταξιδεύω στην…………..Ταξιδεύω στην…………..

2. Αρχαία Ελλάδα………..Αρχαία Ελλάδα………..

3. με τους πρώτους αποίκους……με τους πρώτους αποίκους……
• Ως Ως πρώτος ελληνικόςπρώτος ελληνικός
αποικισμόςαποικισμός αναφέρεται το αναφέρεται το
αποτέλεσμα των πληθυσμιακώναποτέλεσμα των πληθυσμιακών
μεταναστεύσεων και τωνμεταναστεύσεων και των
ανακατατάξεων που συνέβησαν στονανακατατάξεων που συνέβησαν στον
ΕλλαδικόΕλλαδικό χώρο από τα μέσα του 12ου χώρο από τα μέσα του 12ου
έως τα τέλη του 9ου αιώνα π.Χ.. Οιέως τα τέλη του 9ου αιώνα π.Χ.. Οι
μετακινήσεις αυτές οδήγησαν στονμετακινήσεις αυτές οδήγησαν στον
αποικισμό των νησιών του αποικισμό των νησιών του ΑιγαίουΑιγαίου της της
Κύπρου, της Κρήτης, των ΕπτανήσωνΚύπρου, της Κρήτης, των Επτανήσων
και της δυτικής ακτής της και της δυτικής ακτής της ΜικράςΜικράς ΑσίαςΑσίας
από ελληνικά φύλα της ηπειρωτικήςαπό ελληνικά φύλα της ηπειρωτικής
Ελλάδας και την ίδρυση νέων πόλεωνΕλλάδας και την ίδρυση νέων πόλεων
που αποτέλεσαν τα μετέπειτα χρόνιαπου αποτέλεσαν τα μετέπειτα χρόνια
σημαντικά κέντρα του ελληνικούσημαντικά κέντρα του ελληνικού
πολιτισμού. Ο αποικισμόςπολιτισμού. Ο αποικισμός
πραγματοποιήθηκε σε διαδοχικάπραγματοποιήθηκε σε διαδοχικά
κύματα και κατά φυλετικές ομάδες καικύματα και κατά φυλετικές ομάδες και
διακρίνεται σε διακρίνεται σε ΑιολικόΑιολικό, , ΙωνικόΙωνικό και και
ΔωρικόΔωρικό..

4. ακολουθώ τους Ίωνες……ακολουθώ τους Ίωνες……
ΟιΟι ΊωνεςΊωνες πριν την κάθοδο των Δωριέωνπριν την κάθοδο των Δωριέων
ζούσαν στην βόρεια Πελοπόννησο, στηνζούσαν στην βόρεια Πελοπόννησο, στην
ΜεγαρίδαΜεγαρίδα και στηνκαι στην ΑττικήΑττική. Μετά την. Μετά την
απώλεια των περιοχών τους από τουςαπώλεια των περιοχών τους από τους
Δωριείς και Αχαιούς της Αργολίδας,Δωριείς και Αχαιούς της Αργολίδας,
μετακινήθηκαν ανατολικότερα καιμετακινήθηκαν ανατολικότερα και
εγκαταστάθηκαν αρχικά στηνεγκαταστάθηκαν αρχικά στην ΕύβοιαΕύβοια
εκτοπίζοντας τους παλαιότερους τηςεκτοπίζοντας τους παλαιότερους της
κατοίκους, τουςκατοίκους, τους ΆβαντεςΆβαντες. Στα μέσα του. Στα μέσα του
ενδέκατου αιώνα π.Χ αποίκησαν τιςενδέκατου αιώνα π.Χ αποίκησαν τις
βόρειες Κυκλάδες και μαζί με Ίωνες τηςβόρειες Κυκλάδες και μαζί με Ίωνες της
Αττικής αποίκησαν τα νησιάΑττικής αποίκησαν τα νησιά ΣάμοςΣάμος καικαι
ΧίοςΧίος και το κεντρικό τμήμα τωνκαι το κεντρικό τμήμα των
Μικρασιατικών παραλιών πουΜικρασιατικών παραλιών που
ονομάστηκε τα επόμενα χρόνιαονομάστηκε τα επόμενα χρόνια ΙωνίαΙωνία..

5. τους βλέπω να φτάνουν στατους βλέπω να φτάνουν στα
μικρασιατικά παράλια και ταμικρασιατικά παράλια και τα
απέναντι νησιά…..απέναντι νησιά…..
Θεμελιωτής κάθε καινούργιας αποικίαςΘεμελιωτής κάθε καινούργιας αποικίας
ήτανήταν ο «οικιστήςο «οικιστής». Αυτός έπρεπε να». Αυτός έπρεπε να
πάρει μαζί του στην καινούργια πόληπάρει μαζί του στην καινούργια πόλη
τοντον πολιτισμόπολιτισμό,, τοτο ημερολόγιοημερολόγιο και τηκαι τη
νομοθεσία της παλιάςνομοθεσία της παλιάς τουτου
πατρίδαςπατρίδας.. Παρ' όλα αυτά η πολιτικήΠαρ' όλα αυτά η πολιτική
επιρροή της μητρόπολης παρέμενεεπιρροή της μητρόπολης παρέμενε
περιορισμένηπεριορισμένη.. Ο οικιστής δεν ητανΟ οικιστής δεν ηταν
αρχηγός ενός κόμματοςαρχηγός ενός κόμματος ,, μιαςμιας
κοινωνικής ή θρησκευτικήςκοινωνικής ή θρησκευτικής
ομάδας της πόλης τουομάδας της πόλης του,, αλλά ένααλλά ένα
είδος μεγαλοεπιχειρηματίαείδος μεγαλοεπιχειρηματία,, οο
οποίος ήξερε να χρησιμοποιεί τιςοποίος ήξερε να χρησιμοποιεί τις
ναυτικές γνώσεις και τα πλοίαναυτικές γνώσεις και τα πλοία
της πόλης τουτης πόλης του..

6. να δουλεύουν σκληρά…..να δουλεύουν σκληρά…..
• ΗΗ αρχή του αποικισμού συνέπεσεαρχή του αποικισμού συνέπεσε
με την εποχή της αριστοκρατίαςμε την εποχή της αριστοκρατίας.. ΗΗ
κύρια εποχή του ήταν ανάμεσακύρια εποχή του ήταν ανάμεσα
στοστο 750-540750-540 ππ..ΧΧ.. Αν κανείςΑν κανείς
συγκρίνει την αρχική κατάσταση μεσυγκρίνει την αρχική κατάσταση με
το αποτέλεσματο αποτέλεσμα,, συγκαταλέγεταισυγκαταλέγεται
στις μεγαλύτερες επιτυχίες τηςστις μεγαλύτερες επιτυχίες της
ελληνικής ιστορίαςελληνικής ιστορίας.. Ως αιτίες τουΩς αιτίες του
αποικισμού θεωρείται ηαποικισμού θεωρείται η
συνύπαρξη διαφορετικώνσυνύπαρξη διαφορετικών
παραγόντωνπαραγόντων,, όπως το πρόβλημαόπως το πρόβλημα
τουτου υπερπληθυσμούυπερπληθυσμού ,, τοτο
εμπορικό ενδιαφέρονεμπορικό ενδιαφέρον κκ..άά.,., οιοι
οποίες ενισχύθηκαν από τηνοποίες ενισχύθηκαν από την
κυκλοφορία του χρήματοςκυκλοφορία του χρήματος,, απόαπό
την αναγκαίατην αναγκαία πολιτικήπολιτική
μετανάστευσημετανάστευση και από τηνκαι από την
αποτολμημένηαποτολμημένη επιθυμία γιαεπιθυμία για
περιπέτειαπεριπέτεια,, εξαιτίας τωνεξαιτίας των
επιτυχιών και των εμπειριώνεπιτυχιών και των εμπειριών..

7. να πλουτίζουν…………..να πλουτίζουν…………..
………………..και να κυριαρχούν………………..και να κυριαρχούν
στην ανατολική Μεσόγειοστην ανατολική Μεσόγειο

8. να εκπολιτίζουν……….να εκπολιτίζουν……….

9. να επαναστατούν……….να επαναστατούν……….
Οι δρόμοι της θάλασσας δείχνουν ακόμαΟι δρόμοι της θάλασσας δείχνουν ακόμα
στους φτωχούς πολίτες τον τρόπο ναστους φτωχούς πολίτες τον τρόπο να
υψώσουν ανάστημα μπροστά στουςυψώσουν ανάστημα μπροστά στους
κληρονομικούς κυρίους της γης τους.κληρονομικούς κυρίους της γης τους.
Έτσι σχηματίζεται μια ισχυρήΈτσι σχηματίζεται μια ισχυρή μεσαίαμεσαία
τάξη,τάξη, που μπορεί ν’ αμφισβητείπου μπορεί ν’ αμφισβητεί
στους ευγενείς τοστους ευγενείς το αποκλειστικόαποκλειστικό
δικαίωμα στην εξουσίαδικαίωμα στην εξουσία ..
Οι τελευταίες δεκαετίες τουΟι τελευταίες δεκαετίες του 7ου αιώνα7ου αιώνα
και ολόκληρος οκαι ολόκληρος ο 6ος6ος χαρακτηρίζονταιχαρακτηρίζονται
από σκληρούς πολιτικούς αγώνες καιαπό σκληρούς πολιτικούς αγώνες και
μεταπολιτεύσειςμεταπολιτεύσεις Oι μεγάλεςOι μεγάλες
κοινωνικές, πολιτικές,κοινωνικές, πολιτικές,
οικονομικές και πνευματικέςοικονομικές και πνευματικές
αλλαγές καθόρισαν τιςαλλαγές καθόρισαν τις
περαιτέρω εξελίξεις τουπεραιτέρω εξελίξεις του
Eλληνισμού.Eλληνισμού.

10. να προβληματίζονται…..να προβληματίζονται…..
Οι κοινονωνικοπολιτικέςΟι κοινονωνικοπολιτικές
αλλαγές στις Ιωνικέςαλλαγές στις Ιωνικές
πόλεις μαζίπόλεις μαζί με τιςμε τις
τεχνολογικές αναπτύξειςτεχνολογικές αναπτύξεις ,,
τη δυνατότητα τηςτη δυνατότητα της
επικοινωνίας με άλλουςεπικοινωνίας με άλλους
πολιτισμούςπολιτισμούς ,, τηντην
περιέργειαπεριέργεια,, την ανάγκητην ανάγκη
για νέουςγια νέους
προσανατολισμούς καιπροσανατολισμούς και
πληροφόρησηπληροφόρηση,, ήταν οιήταν οι
προϋποθέσεις για τηνπροϋποθέσεις για την
ελεύθερη σκέψη και τηελεύθερη σκέψη και τη
γέννηση της φιλοσοφίαςγέννηση της φιλοσοφίας

11. να περνούν τον κόσμο από τονα περνούν τον κόσμο από το
μύθο στο λόγο…….μύθο στο λόγο…….
ΈΈτσιτσι η μυθολογικήη μυθολογική σκέψη τωνσκέψη των
EλλήνωνEλλήνων αντικαταστάθηκεαντικαταστάθηκε
βήμα προς βήμαβήμα προς βήμα με τηνμε την
ορθολογικήορθολογική.. Ο ΜύθοςΟ Μύθος,, πουπου
ήταν συνδεμένος με τηήταν συνδεμένος με τη
θρησκεία και τουςθρησκεία και τους
υπερφυσικούς τρόπουςυπερφυσικούς τρόπους
επίδρασηςεπίδρασης,, στέκεταιστέκεται
αντιμέτωπος στοαντιμέτωπος στο ΛόγοΛόγο,, πουπου
προσπαθεί να εξηγήσει τιςπροσπαθεί να εξηγήσει τις
φυσικές αιτίες των πραγμάτωνφυσικές αιτίες των πραγμάτων
με σωστή ακολουθίαμε σωστή ακολουθία
αιτιολογικής σκέψηςαιτιολογικής σκέψης..

12. Και αντιλαμβάνομαιΚαι αντιλαμβάνομαι…. ότι η ελληνική διανόηση…. ότι η ελληνική διανόηση
κυριαρχεί τώρα στις πόλεις της Ιωνίας.κυριαρχεί τώρα στις πόλεις της Ιωνίας.
Τολμηροί στοχαστές θέλουν ναΤολμηροί στοχαστές θέλουν να
εκφράσουν με ακρίβεια τις νέεςεκφράσουν με ακρίβεια τις νέες
απόψεις και τις εμπειρίες τους.απόψεις και τις εμπειρίες τους.
Προτείνουν μιαΠροτείνουν μια ορθολογικήορθολογική
(σύμφωνα με τον ορθό λόγο)(σύμφωνα με τον ορθό λόγο)
εξήγησηεξήγηση του κόσμου, πουτου κόσμου, που
αντικαθιστά τη μυθικήαντικαθιστά τη μυθική
αφήγηση, και αυτό αποτελείαφήγηση, και αυτό αποτελεί
αποφασιστικήαποφασιστική στροφή στηνστροφή στην
ιστορία της σκέψης.ιστορία της σκέψης.
Γεννιέται έτσι η επιστήμη.Γεννιέται έτσι η επιστήμη.

13. Συνδέω ……Συνδέω ……
τη Φιλοσοφίαμε τα Μαθηματικάτη Φιλοσοφίαμε τα Μαθηματικά
Τα πρώιµα ελληνικάΤα πρώιµα ελληνικά µαθηµατικάµαθηµατικά
αναπτύσσονται τον 6οαναπτύσσονται τον 6ο
και τον 5ο αι. π.Χ. στην Ιωνία .και τον 5ο αι. π.Χ. στην Ιωνία .
Την εποχή αυτή τα µαθηµατικά συνδέονται ακόµηΤην εποχή αυτή τα µαθηµατικά συνδέονται ακόµη
άµεσαάµεσα
µε τηµε τη φιλοσοφίαφιλοσοφία ..

14. γνωρίζω το Θαλή το Μιλήσιογνωρίζω το Θαλή το Μιλήσιο
Ο πρώτος φιλόσοφος πουΟ πρώτος φιλόσοφος που
τ’ όνομα του έχει φτάσειτ’ όνομα του έχει φτάσει
ως εμάς είναι οως εμάς είναι ο ΘαλήςΘαλής
από τηαπό τη ΜίλητοΜίλητο (624(624
π.Χ. – 548 π.Χ), μιαπ.Χ. – 548 π.Χ), μια
εξέχουσα ελληνικήεξέχουσα ελληνική
αποικία στη Μικρά Ασία.αποικία στη Μικρά Ασία.

15. Θαυμάζω τις μετρήσεις τουΘαυμάζω τις μετρήσεις του
Λένε πως υπολόγισε κάποτε το ύψοςΛένε πως υπολόγισε κάποτε το ύψος
μιας πυραμίδας στην Αίγυπτομιας πυραμίδας στην Αίγυπτο
μετρώντας τον ίσκιο της τη στιγμήμετρώντας τον ίσκιο της τη στιγμή
ακριβώς που ο δικός του ίσκιοςακριβώς που ο δικός του ίσκιος
ήταν ίσος με το πραγματικό τουήταν ίσος με το πραγματικό του
ύψος. Λένε ακόμα πως το 585ύψος. Λένε ακόμα πως το 585
π.Χ. προέβλεψε με ακρίβεια μιαπ.Χ. προέβλεψε με ακρίβεια μια
ολική έκλειψη ηλίου. Επίσης, ότιολική έκλειψη ηλίου. Επίσης, ότι
διατύπωσε και μια θεωρία για τιςδιατύπωσε και μια θεωρία για τις
ανά τακτά χρονικά διαστήματαανά τακτά χρονικά διαστήματα
επαναλαμβανόμενες πλημμύρεςεπαναλαμβανόμενες πλημμύρες
του ποταμού Νείλου, ενώ ωςτου ποταμού Νείλου, ενώ ως
μηχανικός στο στρατό τουμηχανικός στο στρατό του
Κροίσου πέτυχε τη διάβαση τουΚροίσου πέτυχε τη διάβαση του
ποταμού Άλυ.ποταμού Άλυ.
Γι’ αυτές τις ικανότητες του οι αρχαίοιΓι’ αυτές τις ικανότητες του οι αρχαίοι
Έλληνες τον κατέταξαν ανάμεσαΈλληνες τον κατέταξαν ανάμεσα
στουςστους Επτά ΣοφούςΕπτά Σοφούς ..

16. μαθαίνω το θεώρημα του Θαλήμαθαίνω το θεώρημα του Θαλή
• Στη Στη γεωμετρίαγεωμετρία,,
το το Θεώρημα τουΘεώρημα του
ΘαλήΘαλή (που πήρε το (που πήρε το
όνομά του από τον Θαλήόνομά του από τον Θαλή
τον Μιλήσιο) αναφέρει ότι,τον Μιλήσιο) αναφέρει ότι,
αν Α, Β και Γ είναι σημείααν Α, Β και Γ είναι σημεία
σε έναν σε έναν κύκλοκύκλο, όπου η, όπου η
γραμμή ΑΓείναιγραμμή ΑΓείναι
μία διάμετρος του κύκλου,μία διάμετρος του κύκλου,
τότε η γωνία ∠ΑΒΓ είναιτότε η γωνία ∠ΑΒΓ είναι
μία ορθή γωνία.μία ορθή γωνία.

17. γνωρίζω τον Πυθαγόρα το Σάμιογνωρίζω τον Πυθαγόρα το Σάμιο
Ο Ο Πυθαγόρας ο ΣάμιοςΠυθαγόρας ο Σάμιος ,,
υπήρξε σημαντικός Έλληναςυπήρξε σημαντικός Έλληνας
φιλόσοφος,φιλόσοφος,μαθηματικόςμαθηματικός,,
γεωμέτρηςγεωμέτρης και θεωρητικός της και θεωρητικός της
μουσικήςμουσικής. Είναι ο κατεξοχήν. Είναι ο κατεξοχήν
θεμελιωτής των ελληνικών θεμελιωτής των ελληνικών
μαθηματικώνμαθηματικών , δημιούργησε , δημιούργησε
ένα άρτιο σύστημα για τηνένα άρτιο σύστημα για την
επιστήμη των ουρανίωνεπιστήμη των ουρανίων
σωμάτων που κατοχύρωσε μεσωμάτων που κατοχύρωσε με
όλες τις σχετικές αριθμητικέςόλες τις σχετικές αριθμητικές
και γεωμετρικές αποδείξειςκαι γεωμετρικές αποδείξεις

18. ακούω για τη μουσική αρμονία τουακούω για τη μουσική αρμονία του
ΠυθαγόραΠυθαγόρα

19. για τους Πυθαγόρειους και τηγια τους Πυθαγόρειους και τη
χρυσή τομήχρυσή τομή
Οι Αρχαίοι Έλληνες μαθηματικοίΟι Αρχαίοι Έλληνες μαθηματικοί
πρώτοι μελέτησαν αυτό πουπρώτοι μελέτησαν αυτό που
τώρα ονομάζουμε χρυσή τομήτώρα ονομάζουμε χρυσή τομή
γιατί εμφανιζόταν συχνάγιατί εμφανιζόταν συχνά
στη γεωμετρία. Η διαίρεση ενόςστη γεωμετρία. Η διαίρεση ενός
τμήματος σε "άκρο και μέσοτμήματος σε "άκρο και μέσο
λόγο" (εξ ού και η χρυσή λόγο" (εξ ού και η χρυσή τομήτομή))
είναι σημαντική στη γεωμετρίαείναι σημαντική στη γεωμετρία
τωνπενταγράμμων καιτωνπενταγράμμων και
πενταγώνων. Η αντίληψη αυτήπενταγώνων. Η αντίληψη αυτή
αποδίδεται συνήθωςαποδίδεται συνήθως
στονΠυθαγόρα και τουςστονΠυθαγόρα και τους
ακολούθους του.ακολούθους του.
Το σήμα των Πυθαγορείων μαζίΤο σήμα των Πυθαγορείων μαζί
με την επισήμανση του χρυσούμε την επισήμανση του χρυσού
λόγουλόγου

20. Χρυσή τομή …….ΦΧρυσή τομή …….Φ
Ο Χρυσός Λόγος Φ ή ΧρυσήΟ Χρυσός Λόγος Φ ή Χρυσή
Τομή Φ ή ΧρυσόςΤομή Φ ή Χρυσός
Κανόνας Φ ή ΘεϊκήΚανόνας Φ ή Θεϊκή
Αναλογία ορίζεται ως τοΑναλογία ορίζεται ως το
πηλίκο των θετικώνπηλίκο των θετικών
αριθμών όταν ισχύει πουαριθμών όταν ισχύει που
ισούται περίπου με 1,618.ισούται περίπου με 1,618.
Η χρυσή τομή συμβολίζεται με τοΗ χρυσή τομή συμβολίζεται με το
γράμμα Φ προς τιμήν τουγράμμα Φ προς τιμήν του
Φειδία, ίσως τον γνωστότεροΦειδία, ίσως τον γνωστότερο
γλύπτη της Ελληνικήςγλύπτη της Ελληνικής
Αρχαιότητας, και τονΑρχαιότητας, και τον
σημαντικότερο της κλασικήςσημαντικότερο της κλασικής
περιόδου.περιόδου.

21. Ο χρυσός αριθμός ή θεία αναλογία είναι μια
πολύ ιδιόμορφη αναλογία, που απαντά σε
ένα ορθογώνιο παραλληλόγραμμο με
επίσης ιδιόμορφες ιδιότητες, τι οποίο είναι
γνωστό ως «χρυσό ορθογώνιο». Ένα
ορθογώνιο λέγεται χρυσό αν ο λόγος της
μεγαλύτερης πλευράς του α προς τη
μικρότερη πλευρά του β ισούται με το Φ.
Αν σχηματίσουμε ένα ορθογώνιο με
πλευρές β, α – β τότε προκύπτει ένα ακόμη
χρυσό ορθογώνιο. Αν συνεχίσουμε με την
ίδια διαδικασία, θα παραγάγουμε διαρκώς
μικρότερα χρυσά ορθογώνια το ένα μέσα
στο άλλο. Αν σε καθένα από αυτά
σχεδιάσουμε ένα τεταρτημόριο του κύκλου,
θα προκύψει μια λογαριθμική σπείρα, η
οποία και αυτή εμφανίζεται συχνά στη
φύση, στο κέλυφος των μαλακίων, όπως ο
ναυτίλος, και αλλού.
κατασκευάζω τη χρυσή σπείρακατασκευάζω τη χρυσή σπείρα

22. συνδέω τα Μαθηματικά με τηνσυνδέω τα Μαθηματικά με την
Αρχιτεκτονική των Αρχαίων ΕλλήνωνΑρχιτεκτονική των Αρχαίων Ελλήνων
ο λόγος της χρυσής
τομής είχε τεράστια
επίδραση σε όλον τον
ελλαδικό χώρο. Για
την κατασκευή των
κτιρίων τους και τις
διακοσμήσεις που
έκαναν οι αρχαίοι
Έλληνες
χρησιμοποιούσαν τη
χρυσή τομή.

23. η Αρχιτεκτονική της Ιωνίαςη Αρχιτεκτονική της Ιωνίας
• Οι ιωνικοί ναοί, που ανεγέρθησαν κατάΟι ιωνικοί ναοί, που ανεγέρθησαν κατά
τους Αρχαϊκούς χρόνους στηντους Αρχαϊκούς χρόνους στην
ανατολική Ιωνία, ξεπερνούσαν κατάανατολική Ιωνία, ξεπερνούσαν κατά
πολύ σε μέγεθος τους δωρικούς ναούςπολύ σε μέγεθος τους δωρικούς ναούς
της ηπειρωτικής Ελλάδας, αν και οτης ηπειρωτικής Ελλάδας, αν και ο
αρχιτεκτονικός σχεδιασμός τους δεναρχιτεκτονικός σχεδιασμός τους δεν
διέφερε σημαντικά. Τοδιέφερε σημαντικά. Το Αρτεμίσιο τηςΑρτεμίσιο της
ΕφέσουΕφέσου (μέσα 6ου αι. π.Χ.) και το(μέσα 6ου αι. π.Χ.) και το
Διδυμαίο της Μιλήτου (540-525 π.Χ.)Διδυμαίο της Μιλήτου (540-525 π.Χ.)
ανήκουν στους σημαντικότερους καιανήκουν στους σημαντικότερους και
μεγαλοπρεπέστερους ναούς τηςμεγαλοπρεπέστερους ναούς της
αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής. Ηαρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής. Η
πρόσοψη των αρχαϊκών ναών τηςπρόσοψη των αρχαϊκών ναών της
Ιωνίας έχει συνήθως 8 κίονες, με ύψοςΙωνίας έχει συνήθως 8 κίονες, με ύψος
που μπορεί να φτάνει ως και τα 19 μ.,που μπορεί να φτάνει ως και τα 19 μ.,
στην κάτοψη επικρατεί ο τύπος τουστην κάτοψη επικρατεί ο τύπος του
μεγαλοπρεπούς δίπτερου, με δύομεγαλοπρεπούς δίπτερου, με δύο
περιμετρικές κιονοστοιχίες γύρω απόπεριμετρικές κιονοστοιχίες γύρω από
τον κυρίως ναό.τον κυρίως ναό.

24. ΙΩΝΙΚΟ ΚΙΟΝΟΚΡΑΝΟΙΩΝΙΚΟ ΚΙΟΝΟΚΡΑΝΟ
ΧΡΥΣΗ ΣΠΕΙΡΑΧΡΥΣΗ ΣΠΕΙΡΑ

25. Θαυμάζω τον Ιωνικό ρυθμόΘαυμάζω τον Ιωνικό ρυθμό
OO Ιωνικός ρυθμόςΙωνικός ρυθμός διαμορφώθηκε κατάδιαμορφώθηκε κατά
τον 7ο αι. π.Χ., σε περιοχέςτον 7ο αι. π.Χ., σε περιοχές
κατοικημένες από Ίωνες, κυρίως στηκατοικημένες από Ίωνες, κυρίως στη
Μικρά Ασία και τα νησιά τουΜικρά Ασία και τα νησιά του
ανατολικού Αιγαίου. Κύριοανατολικού Αιγαίου. Κύριο
χαρακτηριστικό του είναι ο ιωνικόςχαρακτηριστικό του είναι ο ιωνικός
κίονας, που αποτελείται από τρία μέρη:κίονας, που αποτελείται από τρία μέρη:
το κιονόκρανο, τον κορμό και τη βάση.το κιονόκρανο, τον κορμό και τη βάση.
Ο κίονας στηρίζει το θριγκό, πουΟ κίονας στηρίζει το θριγκό, που
αποτελείται από το επιστύλιο, τηαποτελείται από το επιστύλιο, τη
ζωφόρο και το γείσο. Τον 6ο αι. π.Χ.ζωφόρο και το γείσο. Τον 6ο αι. π.Χ.
πολλές πόλεις της Μικράς Ασίας,πολλές πόλεις της Μικράς Ασίας,
ακολουθώντας τα ανατολικά πρότυπα,ακολουθώντας τα ανατολικά πρότυπα,
δημιούργησαν δική τους αρχιτεκτονικήδημιούργησαν δική τους αρχιτεκτονική
έκφραση, στηριζόμενη πάντα στοέκφραση, στηριζόμενη πάντα στο
διακοσμητικό και μορφολογικό πλούτοδιακοσμητικό και μορφολογικό πλούτο
του ιωνικού ρυθμού. Τότε υψώθηκαν οιτου ιωνικού ρυθμού. Τότε υψώθηκαν οι
τεράστιοι ιωνικοί δίπτεροι ναοί.τεράστιοι ιωνικοί δίπτεροι ναοί.

26. Βλέπω το Ηραίο της ΣάμουΒλέπω το Ηραίο της Σάμου
Aρχαιολογικός χώροςAρχαιολογικός χώρος
Ηραίου ΣάμουΗραίου Σάμου
Ο αρχαιολογικός χώρος τουΟ αρχαιολογικός χώρος του
Ηραίου βρίσκεται 3 χιλιόμετραΗραίου βρίσκεται 3 χιλιόμετρα
δυτικά από το Πυθαγόρειο,δυτικά από το Πυθαγόρειο,
κοντά στην νότια ακτή τουκοντά στην νότια ακτή του
νησιού και είναι ονησιού και είναι ο
σημαντικότερος της Σάμου καισημαντικότερος της Σάμου και
ένας από τουςένας από τους
σπουδαιότερους σε ολόκληρησπουδαιότερους σε ολόκληρη
την Ελλάδα.την Ελλάδα.
Είναι αφιερωμένος στην θεά Ήρα,Είναι αφιερωμένος στην θεά Ήρα,
την γυναίκα του Δία, τουτην γυναίκα του Δία, του
βασιλέα των θεών. Ήδη απόβασιλέα των θεών. Ήδη από
τους Γεωμετρικούς χρόνουςτους Γεωμετρικούς χρόνους
καθιερώθηκε ως ιερός τόπος,καθιερώθηκε ως ιερός τόπος,
γεγονός που διάρκεσε μέχριγεγονός που διάρκεσε μέχρι
την Ρωμαϊκή εποχή.την Ρωμαϊκή εποχή.

27. Αξίζει να σημειωθεί ότι η ΟυνέσκοΑξίζει να σημειωθεί ότι η Ουνέσκο
έχει ανακηρύξει το Ηραίον ως ένανέχει ανακηρύξει το Ηραίον ως έναν
από τους Θησαυρούς τηςαπό τους Θησαυρούς της
Παγκόσμιας κληρονομιάς.Παγκόσμιας κληρονομιάς.

28. εφαρμόζω τα Μαθηματικάεφαρμόζω τα Μαθηματικά
στην τεχνολογία …..στην τεχνολογία …..
Ευπαλίνειο όρυγμαΕυπαλίνειο όρυγμα
Το Ευπαλίνειο όρυγµα αποτελεί ένα µηχανικό
έργο ιδιαίτερα σηµαντικό στην ιστορία της
µηχανικής τεχνολογίας, ένα τεκµήριο του
υψηλού επιπέδου της τεχνογνωσίας
των αρχαίων Ελλήνων µηχανικών. Αποτελεί
ένα παράδειγµα εφαρµογής της Γεωµετρίας,
της Τοπογραφίας, της Γεωδαισίας, αλλά και
της Οπτικής στην αρχαία Ελλάδα.
Η κατασκευή του ορύγµατος της Σάµου
πραγµατοποιήθηκε πιθανόν µε εντολή του
τυράννου της Σάµου Πολυκράτη, ενώ
υπολογίζεται ότι η ολοκλήρωσή του
χρειάστηκε 10
περίπου χρόνια. Σχεδιαστής και µηχανικός
του έργου ήταν ο Ευπαλίνος, γιος του
Ναυστρόφου από τα Μέγαρα

29. Και συμφωνώ ότιΚαι συμφωνώ ότι
όποιος σκέφτεται σήμερα
,σκέφτεται ελληνικά ,έστω κι
αν δεν το
υποπτεύεται
Jacqueline de
Romilly