Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (20)
Similar to Buddha live
Similar to Buddha live (13)
Buddha live
- 1. Челябинская буддийскаяЧелябинская буддийская группагруппа « .Тхеравада ру« .Тхеравада ру »»
- 2. ПАЛИЙСКИЙ КАНОН Собрание слов Будды, известное, как «Типитака». Состоит из трех разделов: •Виная •Суттаната •Абхидхамма
- 3. ПАЛИЙСКИЙ КАНОН В 1871 году в городе Мандалай в Бирме на Пятом Буддийском Соборе, около 2400 монахов путем сверки рукописей создали унифицированный текст Палийского канона. Он был вырезан на 729 мраморных плитах.
- 4. ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИИ БУДДЫ • Палийский канон • Ниданактха • Махавамса • Поэма «Жизнь Будды» Ашвагхоши • «Абхинишкрамана- сутра» • «Лалитавистара»
- 5. БОДХИСАТТА
- 6. БОДХИСАТТА Термин «бодхисаттва» использовался Буддой, когда он говорил о самом себе, как о молодом человеке, который ещё не достиг просветления, но прилагал к этому усилия.
- 7. НАЧАЛО ПУТИ Будда в одной из своих прошлых жизней, будучи аскетом по имени Сумедхо дал обет Будде Дипанкаре, стать Просветленным.
- 8. ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ПРАКТИКИ Многие и многие кальпы Будда Готама развивал 10 парами, пока наконец не достиг совершенства и не переродился на небесх Тусита.
- 9. ВЫБОР Когда настало время его появления на Земле, бодхисаттва раздумывает пять раз: •Прежде всего он выбирает время •Затем он обдумывает, какой континент ему подходит •Выбирает страну •Находит подходящую семью •Наконец он выбирает мать
- 10. РОЖДЕНИЕ ГОТАМЫ Бодхисатта, чудная жемчужина, несравненный, родился на благо и счастье людей в местности Лумбини! Прекраснейший среди всех существ, первый из людей, великолепнейший из всех творений, - он повернет Колесо и в лесах соберет мудрых.
- 11. РОСКОШЬ Монахи, я жил в роскоши, в абсолютной роскоши. У моего отца во дворце были сделаны даже лотосовые пруды. Я не пользовался духами, кроме как привезенными из Варанаси. У меня было три дворца, для каждого времени года, где меня постоянно развлекали менестрели и среди них не было не одного мужчины.
- 12. СОМНЕНИЯ: СТАРОСТЬ И хотя у меня была такая счастливая участь, мысль пришла ко мне: «Когда необученный человек, сам подверженный старению и не способный избежать старения, видит того, кто стар, и его охватывает ужас, замешательство и отвращение – он забывает, что его тоже ждет старость, и он не способен избежать старания.
- 13. СОМНЕНИЯ: БОЛЕЗНЬ И хотя у меня была такая счастливая участь, мысль пришла ко мне: «Когда необученный человек, сам подверженный болезням и не способный избежать болезней, видит того, кто болен, и его охватывает ужас, замешательство и отвращение – он забывает, что его тоже ждут болезни, и он не способен избежать болезни.
- 14. СОМНЕНИЯ: СМЕРТЬ И хотя у меня была такая счастливая участь, мысль пришла ко мне: «Когда необученный человек, сам подверженный смерти и не способный избежать смерти, видит того, кто мертв, и его охватывает ужас, замешательство и отвращение – он забывает, что его тоже ждет смерть, и он не способен избежать смерти.
- 15. ПЕРВЫЙ МЕДИТАТИВНЫЙ ОПЫТ Я помню, как однажды, когда мой отец из клана Сакьев работал, я сидел в прохладе миртового дерева, и тогда – в достаточной мере оставив чувственные удовольствия и неумелые умственные качества – я вошел и пребывал в первой джхане: восторг и счастье испытал я. Могло ли это быть путем к Пробуждению?
- 16. СИДДХАТХА ПОКИДАЕТ ДОМ Жизнь домохозяина – ограниченный и пыльный труд. Бездомная жизнь подобна бескрайним просторам. Живая мирской жизнью, трудно практиковать ведение святой жизни. Что если я, сбрив волосы и бороду и надев желтые одежды, отринул бы мирское житье?
- 17. ГОТАМА СТАНОВИТСЯ ШРАВАКОМ В те времена, когда я все ещё был молод, с черными волосами, наделенный благословлением молодости на первом этапе своей жизни, я сбрил волосы и бороду – надел желтые одежды, отринул мирское житие и стал жить бездомной жизнью.
- 18. АЛАРА КАЛАМА И УДДАКА РАМПУ ТТА Таким образом мои учителя, Алара Калама и Удаака Рампутта поставив меня, своего ученика, наравне с собой, оказали мне большое почтение. Но ко мне пришла мысль: «Эта Дхамма не ведет к бесстрастию, к избавлению от очарования, к прекращению, к успокоению, к прямому знанию, к Пробуждению, к Ниббане. Но ведет только к перерождению в мире отсутствия чего бы то ни было. Посему, разочарованный этой Дхаммой, я ушел.
- 19. ПРАКТИКА АСКЕЗЫ Стиснув зубы и поджав к верхнему небу язык, прекратив вдохи и выдохи через нос и рот, принимая только лишь чуть-чуть бобового супа я установил неутомимое усердеие и незамутненную осознанность, но я не нашел здесь Пробуждения.
- 20. АСКЕЗА НЕ ПРИНОСИТ ПЛОДОВ Какие бы жрецы и отшельники настоящего не испытывали бы болезненных, мучительных, пронзающих ощущений из-за стараний, это мое чувство – самое сильное. Но через эти мучительные аскетические практики я не достиг какого- либо сверхчеловеческого состояния, или какого-либо отличия в знании и видении, достойного Благородных. Может ли существовать иной путь к Пробуждению?
- 21. ВОСПОМИНАНИЕ Я подумал: «Так почему я боюсь этого наслаждения «джханы», которое не имеет ничего общего ни с чувственным наслаждением, ни с неумелыми умственными качества, но которого трудно достичь с настолько истощенным телом, что если я приму немного риса и каши?
- 22. « »ДУХОВНОЕ САМОУБИЙСТВО Отшельники бывшие со мной, отвернувшись от меня ушли, покинув меня сказав, что аскет Готама пребывает в роскоши, употребляя в пищу белковую еду. Так я остался один.
- 23. 4ДОСТИЖЕНИЕ ДЖХАНЫ Так, когда я принял твердую пищу и восполнил силы, тогда – в достаточной мере оставив чувственные удовольствия и неумелые умственные качества – я вошел и пребывал в первой, второй, третьей и четвертой джханах, но приятное чувство, которое возникло благодаря этому, не наводнило мой ум и не осталось в нем.
- 24. ИСКУШЕНИЕ МАРЫ «Ты изнурен и бледен, смерть близка к тебе; Тысяча частей тебя – добыча смерти, И только одна часть принадлежит ещё жизни, Лучше живая жизнь, о ты, достославный, Живой ты можешь творить добрые дела Если благочестивую жизнь проживешь ты, Питая жертвенное пламя, Много благих дел будет связано с тобой, Но чего же ждешь ты от своих подвигов?
- 25. ИСКУШЕНИЕ МАРЫ «Я обладаю верой и настойчивостью, И мудрость обитает во мне, И меня, Живущего в подвигах, К какой же жизни призываешь ты? Похоть – имя твоей первой рати Недовольство – второй Голод и жажда – третьей Пристрастие – четвертой Леность и дремливость – пятой Трусость – шестой Сомнения – седьмой Лицемерие и бесчувственной – восьмой»
- 26. ИСКУШЕНИЕ МАРЫ «Целых семь лет, шаг за шагом, за Совершенным следил я, - И никаких недостатков я не нашел в нем, Совершенно просвещенном, непревзойденном в мудрости» Вот петух прыгает вокруг камня, Похожего на кусок жира, Нет ли в нем чего мягкого, Нет ли сладкого? Но, не найдя в нем ничего сладкого, Петух отходит от камня. Как тот петух от камня, Так и я отхожу от Готамы». Медленно и печально ослабла тетива его лука, Побежденная, - и злой дух покинул то место.
- 27. ПЕРВАЯ СТРАЖА НОЧИ Я вспомнил свои многочисленные жизни – одну, две, пять, десять, пятьдесят, сто, сто тысяч, многие кальпы свертывания вселенной, многие кальпы развертывания вселенной. Это было моим первым знанием, которое я получил в первую стражу ночи. Невежество было уничтожено, знание появилось, тьма рассеяна, возник свет, но приятное чувство не наводнило мой ум
- 28. ВТОРАЯ СТРАЖА НОЧИ Я распознал низших и великих, красивых и уродливых, счастливых и несчастливых, в соответствии с их каммой. Эти существа, что имели дурное поведение телом, речью и умом, придерживавшиеся неправильных воззрений с распадом тела, рождаются в мире лишеней, в другом случае в небесных мирах.
- 29. ТРЕТЬЯ СТРАЖА НОЧИ Я распознал, так как все существует на самом деле, то есть: «Это страдание… Это источник страдания…Это прекращение страдания…Это путь к прекращению страдания». Я распознал, что «Рождение закончено, святая жизнь прожита, задача выполнена. Нет более чего-либо, что ещё нужно сделать.
- 30. ПРОБУЖДЕНИЕ Я прошел через сансару многих рождений, ища строителя дома, но не находя его. Рожденье вновь и вновь – горестно О строитель дома, ты видишь! Ты уже не построишь снова дома. Все твои стропила разрушены, конек на крыше уничтожен. Разум на пути к развеществлению достиг уничтожения желаний.
- 31. БУДДА
- 32. ?КТО ТАКОЙ БУДДА «Я не являюсь небожителем или каким-либо божеством. Я – не простой человек. Знайте же, что я – Будда, Пробудившийся. «Будда-васана»
- 33. СЛУЖЕНИЕ БУДДЫ Двери к бессмертному открыты! Пусть те, кто услышат, оставят ложное учение. Сейчас я поверну колесо Великого Закона для этого я пойду в Кассийский город Баранаси, Там я ударю в гонг бессмертия В этом мире, блуждающем в темноте! Редко появляются просветленные. Вы должны сами сделать усилие что бы пробудиться. Будды лишь указывают путь.
- 34. 4 ТИПА СВЕРХМИРСКОЙ ЛИЧНОСТИ • Вступивший в поток (сотапанна) • Однажды-возвращающийся (сакадагами) • Не-возвращающийся (Анагами) • Арахант
- 35. 10 ПУТ 1. Воззрение о «я» 2. Сомнения по отношению к Трем Драгоценностям 3. Привязанность к ритуалам и церемониям 4. Чувственные желания 5. Недоброжелательность 6. Жажда к тонкому существованию 7. Жажда к бесформенному существованию 8. Самомнение 9. Неугомонность и беспокойство 10. Неведение СОТАПАННАСАКАДАГАМИН АНАГАМИН АРАХАНТ
- 36. АРАХАНТ 1) Самма-самбудда (Будда) – тот кто открыл истину самостоятельно и обучил других 2) Паччьека-будда – тот, кто открыл истину самостоятельно, но не обучил других 3) Савакабудда – тот, кто услышал истину прямо или косвенно от Самма- самбудды
- 37. СОМНЕНИЕ Покончено ныне с учением, мною с великим трудом постигнутым. Дхамма эта слишком сложна для постиженья теми, кто предан влечению и отвержению. Столь сокрытое, глубокое, тонкое, сложное для понимания, всему противоречащее не воспримут страстям предающиеся, объятые тьмы покровом.
- 38. ПРОСЬБА БРАХМЫ Подобному тому, как стоящий на скалистом утесе видеть способен всех, находящихся ниже, так о Мудрейший, всевиденьем обладающий, взойди во дворец Дхаммы, и избавленный от страданий, узри же людей, объятых страданием, удрученных рождением и смертью. Воспрянь, о герой, победивший в битве! Странствуй, Наставник, ничем не обязанный миру. Учи же Дхамме, о Благословенный. Найдутся те, кто поймет.
- 39. ПЕРВАЯ ПРОПОВЕДЬ Первая проповедь была дана пяти аскетам, которые ранее покинули Готаму в оленьем парке, неподалеку от Бенареса.
- 40. 45 ЛЕТ ПРОПОВЕДИ Каждый год, даже в старости, Будда странствовал по городам, деревням и селениям долины Ганги, обучая каждого, кто был готов слушать. Он отдыхал только в течение трёх месяцев в год во время сезона дождей, а затем возобновлял свои странствия, в результате совершив путешествие от нынешнего Дели до Бенгалии.
- 41. ПАРРИНИББАНА Внемлите, монахи, увещеваю вас: Все конструированное преходяще; Старательно достигайте цели!