Η Ωδή του Κάλβου, Ευχαί (που παραθέτουμε), δημοσιευμένη στα 1826, αποτελεί την απάντηση του και τη στάση του, απέναντι στο αίτημα αποκλειστικής προστασίας του Ελληνικού Έθνους, από την Αγγλία, που αναγκάστηκαν να υπογράψουν οι Έλληνες οπλαρχηγοί, κάτω από κίνδυνο αφανισμού της Πελοποννήσου και της Επανάστασης από τον Ιμπραήμ, τα 1825. Αποτελεί την απάντηση του Κάλβου απέναντι στην προστασία και στους εκάστοτε προστάτες στην ιστορία.
1. Ο ΚΑΛΒΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ
Η Ωδή του Κάλβου, Ευχαί (που παραθέτουμε), δημοσιευμένη στα 1826, αποτελεί την απάντηση
του και τη στάση του, απέναντι στο αίτημα αποκλειστικής προστασίας του Ελληνικού Έθνους, από
την Αγγλία, που αναγκάστηκαν να υπογράψουν οι Έλληνες οπλαρχηγοί, κάτω από κίνδυνο
αφανισμού της Πελοποννήσου και της Επανάστασης από τον Ιμπραήμ, τα 1825. Αποτελεί την
απάντηση του Κάλβου απέναντι στην προστασία και στους εκάστοτε προστάτες στην ιστορία.
Ιδιαίτερης σημασίας είναι το γεγονός ότι, η έκδοση των Ωδών του Κάλβου, γίνεται με την
οικονομική και ηθική στήριξη του Καποδίστρια και του κύκλου του, στην Ελβετία και το Παρίσι.
Η σχέση των δύο μεγάλων του Ιόνιου Ελληνισμού, η σχέση Καποδίστρια –Κάλβου, παραμείνει
θαμμένη στη λήθη ίσως γιατί τους ένωνε και τους ενώνει, στην πνευματική και πολιτική τους
παρακαταθήκη, η πίστη και αφοσίωση στην πνευματική, πολιτική, πολιτισμική αυτονομία του
Ελληνισμού Γιατί τους ενώνει η πίστη και η αφοσίωση στη δικαιοσύνη, την τόλμη και την αρετή.
Άγνωστος στο ευρύ κοινό παραμένει ο πολιτικός Κάλβος, ο Κάλβος του Μεταρρυθμιστικού
κόμματος. Ο Κάλβος συνιδρυτής του ιδεολογικού και πολιτικού οργάνου των Μεταρρυθμιστών,
της εφημερίδας Πατρίδα και μαζί με τον Σπυρίδωνα Ζαμπέλιο, ψυχή της εφημερίδας. Είναι η
εφημερίδα που πρόβαλλε και υπερασπίσθηκε την Καποδιστριακή ερμηνεία των συνθηκών του
1815, για την ανεξαρτησία των Ιονίων, απέναντι στην Αγγλική παραβίαση και παρερμηνεία τους
Η ποίηση, η προσωπική και πολιτική ιστορία του Κάλβου η σχέση του με τον Καποδίστρια και τον
Ζαμπέλιο, αποτελούν αναπόσπαστα συστατικά στοιχεία της ταυτότητας του Επτανησιακού
κινήματος αλλά συγχρόνως απαντούν στο ερώτημα γιατί κλείνει η εφ. Πατρίδα μετά τον
συμβιβασμό, του Αρμένη Βραΐλα, (αρχηγού των Μεταρρυθμιστών), με την αρμοστεία και την
αγγλική πολιτική. Γιατί τελικά φεύγουν από την Κέρκυρα και ο Ζαμπέλιος και ο Κάλβος, μετά τις
αποστασίες στο Μεταρρυθμιστικό αλλά και το Ριζοσπαστικό κόμμα. ( Η 6 η Ωδή παρατίθεται με την
ευκαιρία των εκδηλώσεων του διαλόγου με την ιστορία που οργανώνει το Κέντρο UNESCO TOY
Ιoνίου, στην επέτειο της δολοφονίας του Ι.Καποδιστρια, 27/9) και εν όψει της συμπλήρωσης των
150 χρόνων από την Ένωση της Ελληνικής Επτανήσου με το 2ο κατά σειρά ιδρύσεως νέο-Ελληνικό
κράτος.)